無聰明而讀儒書，知儒書之難；有聰明而讀佛書，知佛書之難，教外別傳之佛書之尤難。所以西來宗旨，不立語言文字，語言文字俱屬筌蹄，終非魚兔，末法流失，承言滯句，認影迷頭，幾令一花萎落，五葉紛飛。丈和尚婆心太切，徹困為人，龍象充庭，香花滿座，又一番葛藤郎當絡索，秖憑竿木逢場，不顧傍觀者哂。猶憶年少，檢五燈諸帙，開尺許卷輒棄去不復省覽，以為此天竺語言文字，無關己裏。及登仕版，一繙溫色藏本，再發寶光，秘函雖無所入，頓生歡喜。今丈和尚荷破山老人缽袋，披露胸襟，為中下鈍根說法，不得已而有棒、有喝、有語錄，電光石火，難為湊泊。乃從門外數他人家珍，說話不著屋裏，或曰三教岐途，互相詆毀，是不知一貫傳心，喟然悟道，直下承當，死去活來。心性二義，聖聖同然，而後乃今，由丈和尚語錄上見飲光破顏，知語言文字非語言文字也。
六勝居士琅邪王玉生書