嘉兴大藏经 法玺印禅师语录
法玺印禅师语录卷第五
嗣法门人性圆旋玑旋哲旋贤等编次
小参
十方同聚会个个学无为此是选佛场心空及第归且作么生是心空及第归底意以拂子打○相云秋月满大地山河光皎洁翠屏峰上白云轻招贤桥下碧水急诸道流若委悉管教参学事了毕庞居士于马大师一言之下将历劫家私一时荡尽便道有男不婚有女不嫁大家团圞头共说无生话师云者汉虽是道得清楚未免俗气不除若是山僧不作恁么见解何故聻有男要婚有女要嫁但勤耕与织说甚无生话大众且道孰优孰劣若捡点得出方许把手入龙门点捡不出退后三步看。
有物先天地无形本寂寥能为万象主不逐四时凋诸兄弟作么生是不逐四时凋底意旨以杖掷下。
拈拄杖卓云声前一句千圣不传声后一言诸祖莫测正当恁么时诸人如何理会众无语师掷杖云劄师过龙丘值伯震叶居士为母圆经请师云经不属圆不属不圆圆则截他头角不圆则减他声价岂不见声前荐得犹落今时色里承当迷头认影所以道若以色见我以音声求我是人行邪道不能见如来既不以色见声求诸人作么生会山僧不惜口业今日为汝注破乃拈拄杖卓一卓云有见有闻皆是妄无声无色总归非个中有只金刚眼十圣三贤总莫知果能如是则翠竹之声塞两耳亦非分外红桃之色刺双眸甚是平常倚天长剑凛凛威光仆地金针声声劄透恁么时正好与蔡氏打开八字两手分付且结角罗文归功一句作么生道菩提妙法遍庄严随所住处常安乐。
握竹篦云把住也是者个放行也是者个山僧今晚拈来不妨塞却你底鼻孔封却你底口门进不得出不得左不得右不得到者里果能撒手悬崖分身万像方于此事少分相应更有向上一着尚远在。
举竹篦云者是山僧七日已前为诸人把住的复掷下云者是山僧七日已后为汝诸人放行的且道不落把住放行的是什么水中月镜中像不可以语言形岂可以默照会直须山尽水穷自然有个出路还会么喝一喝云瓮里何曾走却鳖。
悦众问百鸟成群栖凤岭千峰叠翠色斓斑如何是同安境师云门前一湖水屋后万重山如何是境中人师云有工唯种竹无暇不栽花如何是人中意师云瞻之仰之人境已蒙师指示起七一句作么生师劈脊打云切忌在者里荐取乃云诸兄弟者个消息甚是容易设若会得则门前一湖水屋后万重山作境会也得不作境会也得傥或踌躇我也知你是金州路上客。
拈竹篦作○相云山是山水是水复划破云山不是山水不是水乃击案云山仍旧山水仍旧水就中有个汉见得彻向者里掀翻窠臼铲削条章纵饶临济德山只得吞声饮气若也尚滞狐疑敢保尽形寿无有倒断日在既然如是山僧索性为你诸人道破卓杖云曙色未分人尽望及乎天晓也寻常一击便行灯宵十五日诸方悉解制龙门印长老不敢违先式且作么生是先式以拄杖打[十○]相云放复云若到诸方切忌错举。
举千岩和尚偈云六月山深日正长道人行处不寻常团团围绕青松下殿角无风也自凉师云者老汉大似向松阴处着到山僧则不然夏木森森日正长道人行处极平常任他市巷烦笳管热闹场中也自凉诸仁者者里着得只眼红尘堆里游戏依然满地繁霜碧岩深处打眠仍旧普天杲日到恁么地始知佛祖魔王无下手处阎罗鬼判觑着无门以杖一画云截断葛藤。
中秋无风动绝云行皎洁冰轮永夜清历历孤明光上下丹青有笔画难成蓦唤云寒山子来也便归方丈。
大雪纷纷落胆寒彤云簇簇锁千山漫言野衲输他贵澹薄家风甚是安诸兄弟如何是澹薄家风拂云挑菜连云煮和羹带柏香一饱憨憨卧无事可商量权将玉烛铺银案宽酌先春笑谢郎。
新出红炉金弹子簉破阇黎铁面皮一度拈来重举示顿教佛祖也愁眉良久云达磨老祖昨夜在山僧枕子边道者一着子本无迷悟迥绝生死亘古亘今全体独露只为诸人一向携灯觅火无有了期今日同安结制也是平地生端诸仁者老祖与么告报还有领略者么若是伶俐衲僧不妨了达设或未然山僧更与你重重饶舌去也乃竖拄杖云脊梁竖起如生铁不破疑团不放休。
如来禅祖师禅俱皆坐断金刚圈栗棘蓬一齐抛出只教诸人吞吐不得摇掇不开无路可通无门可入四面八方银山铁壁忽撞着个无手汉蓦向脑后一推豁然漆桶生光顶门具眼始得云从龙风从虎七纵八横无拘无碍诸仁者虽然恁么犹是者边底事只如威音那畔更那畔一句要你诸人七日后脚跟点地始不怪山僧今日饶舌。
今朝解制聚首九旬同安始终如一诸人去住自由今有新令举示诸人东去西去的一重山过一重山脚跟下痛与三十钵囊高挂的饥时吃饭倦时眠脚跟下痛与三十诸仁者今日同安因甚如此良久云为人须向损边行。
师至柩前以杖作○相云者是待赠高门余氏孺人生前面目死后仪容清净圆明灵通不昧若向者里荐得千了百当若少有恣疑未免错过去也复举文殊问庵提遮女云生以何为义女云生以不生生为生义殊云如何是不生生为生义女云若能明知地水火风四缘未尝自得有所和合而能随其所宜是为生义殊云死以何为义女云死以不死死为死义殊云如何是死以不死死为死义女云若能明知地水火风四缘未尝自得有所离散而能随其所宜是为死义庵提遮女问文殊曰明知生是不生之理为什么却被生死之所流转文殊云其力未充师云文殊与庵提遮女太煞郎当直饶道个监院房典作房亦是钉桩摇橹今日有问山僧明知生是不生之理为什么却被生死之所流转只向他道昆山有玉莹如雪万古声光无减增。
举竹篦云宝镜当轩狐妖胆丧灵锋吼匣魔佛魂飞触着则脑裂觑着则眼瞎且道利害在甚么处良久一击云兵随令转将听符行乃度与西堂便归方丈师踞座良久云古人道有一物明历历上拄天下拄地常在动用中动用中收不得且道是什么物蓦竖拄杖云脚跟下荐取。
今朝解七大众云集试验本参都卢黑漆舌若生苔唇犹着棘进退无门铜墙铁壁特为诸人聊通呼吸且道呼吸作么生通以拄杖一卓云一齐拶碎疑团便是心空及第。
今日檀那应供归来打鼓起参不言东土西竺岂说前三后三随缘放旷任意逍遥圣谛凡情了无计议自然三千七百葛藤了然透彻何故聻风雨交加泥路滑依然不湿个中衫。
巍巍堂堂澄澄湛湛当下迥绝承当岂容从头计算要知此事从来周遍十方无余无欠总为诸人舍近从远弃易求难将己分一段真常置之不能受用把古人间言淡话蕴记胸中被人三追四夺依旧黑漫漫地若恁么纵饶打七打三结冬结夏也是虚度光阴终无实得同安今日特为诸人别通一线乃拈拄杖云有意无心俱是妄清风明月不须沽。
举竹篦云释迦老子说法利生的也是者个迦叶阿难传持法眼的也是者个西天东土奕叶相承的也是者个南岳青原石头马祖光前启后的也是者个从上老古锥向人天会里举扬的也是者个天下老和尚在城市山林拈弄的也是者个今日山僧开炉结制锻炼的也是者个且道者个是什么遂击一击掷下竹篦归方丈。
竖竹篦云若论此事从无向背不假推移本没周遮何劳运转直饶掣开心佛罗笼打破圣凡关锁犹是途路边事且作么生是到家一句掷下竹篦云自有双睛悬额角了无一物献尊堂。
佛法至妙妙在明心心若洞明前后际断超三祇于刹那之顷证心印于弹指之间且唤什么作心印以拄杖一卓云莫将闲学解埋没祖师机。
为云阳元清关主开关师至关前云山僧有一问你道得长老未来时早已相见了也若道不得对面千里只如未闭关已前你在那里立脚主一喝师云闭后又在什么处安身主云睡觉师云何不再喝主拟议师云破也破也复以杖击云不须弹指开楼阁透过祖师个一重。
为灵岳书记隐关岳问玄关玉锁佛祖顶 乞师一言以为龟鉴师云坐断千差时顶门须具眼进曰只如坐断的人向什处行履师云一日打眠三五度也消不得许多闲岳便喝师云退身三步看乃云今朝正值腊月八睹星悟道事方恰脚下有个灵俐郎一关高掩宝王刹有时上无攀仰有时间行周匝且道内不放出外不放入时百尺竿头一句作么生道乃卓拄杖云待伊心肯处是我命通时。
问诸行无常是生灭法如何是生以不生生为生义师云拄杖头边安世界毫端尾上定乾坤进曰生灭灭已寂灭为乐如何是死以不死死为死义师云天上泥人骑木马人间露柱击昆仑进曰只如不生不灭又作么生师打云正好吃棒进曰今朝设坛修梵如何是接引一句师云薜萝缘古树进曰恁么即证无生地能超极乐天师云被你道着乃以拄杖高竖云乌藤七尺绝甄别祖意西来齐漏泄威音那畔不曾生今世门头那有灭灭不灭有奇特万象森罗一印中劈破虚空成两橛南斗瓓珊北斗横东山突兀西山缺就中有个铁昆仑一任东抛与西掷若向者里会得始知我 河厅李护法恭请山僧为母刘氏太夫人对灵说法的意是什么意良久卓杖云生死涅槃齐坐断孤明炯炯照三千。
普说
两序到方丈为请说些禅病山僧云禅有什么病盖为参底人自病耳然世间一切法现现成成眼是能司见耳是能司闻鼻是能知香臭舌是能知苦涩身是能为动转意是能晓思惟以至蠢动含灵草木昆虫无不是现成你教山僧说个什么虽然事无一向若不如是则辜负众等只得无实法中说些实法绝理事处言些理事乃竖拂子云会么达磨西来教外别传不立文字直指人心见性成佛之旨总是者些子所以者些子能会得便会万物为一体古今为一源超凡情绝圣域皆不出乎此又如临济云门曹洞沩仰法眼启肇宗旨各立门庭机无不备法无不周一切施为动静罔不自适竭其枢要亦是者些子因甚日用之间接物之际不能毁方瓦合却又触途成滞只因人到者里未能向脚跟下细细穷研脑后追觅所以百事施行皆拂乱其所为也及乎脚下觑破脑后打开又把者点静见死死守住如病鸟栖芦困鱼止水已见法执全不殒亡一切施为亦复如是者等人如是行履如是知解争么透得佛祖差别公案达得佛祖从上根源若不遇大手眼宗匠替他把古人淆讹处指得实落差别处点得分明不然骑牛终不肯落地下船又怕登涯者个病如何消得去正所谓剑为不平离宝匣药因救病出金瓶所以高峰大师道若要开凿人天眼目发扬佛祖宗猷更将自己与选佛场镕作一块飏在百千万亿世界之外然后转身移步向威音那边更那边打一遭却来西峰者里吃棒又如大慧老人云悟了若不遇人十个有五双杜撰至后决不能为人你看者两个老汉的话教汝透彻宗猷谙过眼目转身移步向威音那边更那边打一遭一切款案自然明白一切差别悉有师承自尔许伊开凿人天抑扬后学不是教汝徒将僻见把古人血脉断肢裂节杜撰扭捏虽纵自己僻见只谓之他受用终不谓之自受用又有一等一发可笑全不会古人落处学了几句儱侗语终日芒鞋紧峭看验知识某是文字禅某是一橛禅撞见一个明眼宗匠向他咽喉下一捏者里便去不得即将平日听记底便来抵塞殊不知明眼看来真一场笑具悲哉恁么参学他日黑面老子正打你者个能喝能棒打圆相拂袖行底到恁么时反道佛法无灵验嗟嗟去圣时遥人心不古若是有血气底者样残羹馊饭誓不沾唇毕竟要见得真透得彻未得牛时定要觅已得了牛必要下果能如是自然终始相贯本末齐收一切款案无不了了可谓一句通百句千句一时通一机透千机百机一时透若决江河沛然莫之能御也山僧恁么说话总要把强橛打成一块血脉凝作一团然后淆讹处绝淆讹差别处无差别始称真正独脱之地你诸人还会么蓦竖拂子云者里会得才知者些子有如是施为有如是受用杀活纵擒横遍十方无不是者些子复竖拂子云只如者些子你若认着也被拂子穿却不认着也被拂子穿却总不恁么也被拂子穿却总恁么也被拂子穿却你诸人毕竟如何试道看众无语掷下拂子便归方丈。
示众
芒鞋紧峭到山庭六出飘飘冷脚跟借问君家何所思满头白发扣龙门古人立雪齐腰为求大法山僧者里无禅道佛法可学日用平常更无余事寒则煨品字饥则歠粥羹既然如是且道波禅冒雪冲寒还是为扶宗教耶周顾人情耶若是人情却同世谛若扶宗教又落轨辙去此二途若定当得出便知波禅未出云阳早已眉毛相见其或未然今日与龙门犹隔千里在拽杖便行。
师竖拂子云诸公今日入山求出世道山僧直下拈出若会得不消鼻上加绳无劳脚跟系索诸公因什么又寻枝摘叶纳宝言贫只为不能向云笼岳顶处打眠雾锁岩阿里放足所以父母之傍万机扰扰妻儿之处百念纷纷以至桃园杏圃被他流转酒肆淫坊随境去就者里作得主去有何生死可超有何法名可安虽然如是诸公毕竟作么生理会一拂云只个灵符悬肘后劫河生死任浮沉。
参禅贵要英灵子一举话头心便死白云只在岭头生日月丽天走不止咦白鸠树头鸣意在麻畬里参虚度光阴可叹惜今朝不觉是除夕无端弹落半边牙只恐阎家来催逼诸兄弟莫放逸二六时中当警策一捱一拶急向前犹如一人万人敌取得中军个一人自然干戈从此息方是天下太平时何用钟馗贴在壁一声爆竹顶门开去住纵横始自适如此不负本来人才许儿孙称忤逆。
风清月白涧响松鸣蓦面相逢吾不知其谁家之子到恁么地须是个人方可体会大道若是荒草中跳出一个半个未免悚悚惶惶竞竞业业成个什么边事若要担荷大法辅弼宗教必须脱皮换骨绝后再苏此事不在长连床上不在知识口边毕竟在甚么处以杖打○相云向者里荐取。
今朝六月二十六方丈新成生多福八部龙天拥护居我来便登曲录木遂趺座云新方丈已进曲录木已登若要听取新令也须诸人别具眼目复以拄杖横案云隔墙见角隔山见烟知牛识火已迟八刻同安者里不惟勘辩龙蛇并本山二十五代老古锥也须当下俯首听令始不负方伯余翁文宗王翁建立方丈的大方手眼顾左右云且道如何是不相辜负的意良久击禅床云一击虚空轰霹雳铜头铁额尽攒眉便入寝室。
举黄龙南禅师云有五种不易一化者不易二施者不易三生变成熟不易四端座受供不易更有一种不易是什么良久云聻师云同安家风又且不然即有五种不难一化者不难二施者不难三生变成熟不难四端座受供不难更有一种不难是什么良久云东寮西寮前寮后寮都是一队瞌睡汉诸仁者只如黄龙道不易同安道不难毕竟淆讹在什么处你诸人若捡点得出则黄龙南同安印总在你诸人脚跟下若捡点不出也须仔细着拽杖便行。
方丈上梁师以拄杖指梁云者具大材纬地经天遮龙盖象孤迥迥能为万象之主赤条条堪作众圣之尊巍巍乎竖穷三际荡荡乎横遍十方高耸青霄频摩碧汉光吞日月体露真常一道圆明古今烜赫直教千峰齐稽首万派尽朝宗号令人天匡维佛祖定四海之权衡作诸方之榜样只如者段境界还是从什么人所得以杖高拱云恭惟斗所余翁文衡王翁二大护法捐俸于同安祖庭修建凤栖方丈卜取今辰上梁献彩诸仁者且道人天济济法乐阗阗上梁句子作么宣说遂击梁云一齐着力撑霄汉万古辉煌振大都。
为燕京慈云寺大悲阁上梁师以拄杖指梁云者具良材还须大用建法幢为梁栋势接云霄招贤圣贮象龙光腾日月纵横自在耀古腾今至贵至尊为祥为瑞恭惟阖京宰官居士暨住持容辉禅师等卜取吉日良辰请山僧举扬上梁一案且道山僧到来有何三昧遂进前击梁云高升云汉垂千古永祝吾
皇亿万年。
茶话
昨日晋公来书中有死心鲁直烧灰公案越山今晚特特举似要你诸人塞死心口出山谷气顾众云有么僧作礼云请和尚举师举毕僧一喝便行师把住云不许喝毕竟如何相见僧取帽云今夜天寒请和尚戴师云不是者般儱侗毕竟还我落处来僧拟议师连打云三生六十劫未许梦见在复云新长老黄学士是一队没面孔汉至今犹未相见在何故者俗汉只会吞酒艳饰则才放下脚跟被者老汉一捏直得眼[耳皮]眵若论端的未问已前早已相见了也既问之后转没交涉当时山僧若在傍即时扭下禅床劈面一掴管取个老汉退步有分山僧恁么道你诸人还知落处也未众无语师云也是勾阑里泥瓦。
拈龙门请书云者是第三回催符子越山者里不敢囊藏要与诸人共知共见辞不获已大似生按牛头试问诸人还是允许不允许者里亲疏得相应方可推倒山门扶起露柱不然山僧断案去也一卓云秋风桥下露花月楖栗堂中验作家。
苍松鹤点色象分明收不尽绿野祥云话难穷天然真趣诸仁者既然如是且道还有能穷其话也无觉真斗公落发此地请白云天衢和尚弘宣戒律末后以衣钵付嘱云龙门祖席马祖开山非草莽之地将来必有真善知识踞此说法汝当守护如护自心切勿狼籍也公承谛嘱遍历诸方参罢归山数十余年其中风波险难甘苦挫磨不可计算如生铁橛相似摇掇不动盖谓祖庭是重不忘衢翁末后之嘱所以不敢移易其志也癸巳年间闻山僧开法越山公领众房头三上越顶迎请山僧主持此席公即退居永宁与鹿豕共住可谓善继人之志善述人之事者也今值公七旬入山设供山僧亦不免为伊图空写月饶舌一上偈曰满头白雪垂肩覆一道青眉夹眼飞七十从心理事化今朝举示大家知。
法玺印禅师语录卷第五