嘉兴大藏经 天王水鉴海和尚五会录
天王水鉴海和尚五会录卷第三
嗣法门人原澄等编
住鄂州黄龙禅寺语录
康熙七年五月重开黄龙寺七月初六日进寺。
三门基曰尽大地是个解脱门汝诸人因甚把手牵不入以拄杖画一画曰脚下从今红线断十方无碍任君行。
佛殿基曰乾坤作殿还犹小日月为灯未足明争似黄龙者座殿无量劫上已圆成还识殿里底么喝一喝。
方丈曰问佛答佛问祖答祖此是诸方死语安能活人玄要料拣照用主宾并及五家宗旨说得尖新亦是诸方套头何能致使学者机用通变海沙翁今日虽则息影斯山退居此室见义宁无勇为拊案一下曰要识活祖师意么移取黄鹤楼来向汝道。
上堂指法座曰仰之弥高钻之弥坚且道是个甚么物看取上面注脚便升拈香曰此一瓣香山岳高而难并水源长以莫京奉为
北阙之至尊祝南山之万寿伏愿八方奏凯归王化万姓讴歌乐太平此一瓣香至高明时无声臭极广大处见精微奉为满朝文武本省众官伏愿金城永护龙象窟汤池常绕梵王宫乃就座白椎毕僧问黄龙古道场洞宾皈依处今日幸复开面目依旧出如何是常然不动面目师曰楚王城畔汝水东流进曰一朝举起从前事嘉声传布五湖闻师曰黄鹤楼头吹铁笛等闲闻得也惊人僧再进语师以拄杖约退曰住住纵饶云兴百问瓶泻千酬究竟与当人分上总无交涉若是个汉不妨回光自照心眼洞开随处垂手以兴祖道瓦砾变作琼楼玉殿茂草尽成佛面金身不唯祖庭光复亦乃宗风丕振众中还有恁么人共相唱和么。
复举先黄龙住此山日上堂有吕岩真人出众问一粒粟中藏世界半升铛内煮山川且道此意如何龙指曰者守尸鬼岩曰争奈囊有常生不死药龙曰饶经八万劫终是落空亡岩溥讶飞剑胁之剑不能入遂再拜求指归龙诘曰半升铛内煮山川即不问如何是一粒粟中藏世界岩于言下契悟作偈曰弃却瓢囊摵碎琴于今不恋汞中金自从一见黄龙后始觉从前错用心师曰黄龙机乃天王悟六世之孙溯流而上南岳让为八世之祖源远流长所以灵丹一点起死回生吕公亦是个豪杰之士三举不第便乃遨游黄鹤岳阳楼上自谓丹田有宝休寻道对境无心莫问禅及至黄龙诘之窘无以对再拜稽首方得心开黄龙嘱令加护遂尔名振传灯还会么粟中世界须亲见铛内山川莫浪猜。
寒食上堂割股奉君介子德遗功不赏晋文昏更加猛火焚渠死千古闻声也断魂大众且道介公即今在甚么处良久曰觅则知君不可见山僧指点杏华村。
结制上堂一棒一喝着甚死急一语一默转求转远不见道灵光耿耿智体如如今古洞然圣凡靡间若以三月安居九旬禁足正如蚕虫作茧自缠自缚拈拄杖曰不必区区捞水月谁家灶里火无烟。
端午上堂今朝五月五上江下江捶锣鼓谓是龙舟寻屈原谓是投江祭角黍三闾忠言而不用怀沙作赋何其苦大招小招而不回汨罗江上清风起人生得失梦中看劳劳天问何所有不如收拾归去来免教狼藉在千古喝一喝。
中元上堂慎终追远世人皆然禅和尤且不然若识得自己面目方识得父母面目识得父母面目方识得一切亲姻面目所谓本来真父母历劫不曾离岂可以黄钱白纸腥膻俎豆而为慎终追远哉要识真父母么瞻之在前忽焉在后。
中秋上堂皎皎桂轮天际宽照我松窗肝胆寒抖擞起来行一遍脚头脚尾不相瞒。
上堂一拳拳倒黄鹤楼一踢踢翻鹦鹉洲有意气时添意气不风流处也风流此是我白云端祖颂临济三顿棒底颂子丛林美传以为照胆神珠沙翁也有一颂虽不敢并驾而驱然亦似东施之捧心一并举似无端发问三遭打打断驴腰心不孤不因柳毅传书信何能得到洞庭湖。
重阳上堂九日登高俗气不除龙山落帽潦倒风颠争如者里眼眼相观坐对空庭何故明年此会知谁健好把茱萸子细看。
上堂有时头戴宝冠身穿缨络十人见之十人惊怖有时脚穿草鞋身服獘垢千人见之千人欢喜情知众生要小法不识法王有大乘击禅床曰人人。
建法堂上堂祖庭秋冷无人问法道颠危孰可扶高阁高楼成现用法堂法鼓是谁图男儿浩气自埋没先哲恩光亦太孤遗业若还无志复噇茶噇饭满江湖不是黄龙多饶舌为言尔辈莫心粗法堂今日高竖起任从东壁挂胡芦。
到栖贤上堂僧问向上一机请师指示师曰柳舒青眼南堤翠梅破银腮北坞香进曰春至百花香满地师王座上语无私师曰汝因甚不会进曰今日始从亲荐得乾坤无法可追寻师曰四野黄华开似锦一湖春水湛如蓝乃曰汉上彭善信积经保身康迎我登此座更乃为发扬湖光山色兮露头露面柳绿桃红兮绝盖绝藏耳闻眼见兮自家受用瞬目扬眉兮何用商量会得如来真实义行行蹋着是舟航。
到度门上堂心宗肇出有祖以来东山之道北宗大起声光赫赫遍满寰宇道业巍巍充塞人间惜乎法鼓停声祖灯掩焰致使万寿山常年烟锁楞伽峰终日云笼大通塔七零八落张说碑苔里草封祖道不振人天攒眉幸有本寺勤旧玉泉诸禅迎我首座澄公住持斯山整顿旧日风规提持现前法令沙翁到来何以赞助卓拄杖曰法鼓再挝声韵远禅灯重朗照无私。
护国和尚四十大生迎师至寺上堂师曰鲁班门下弄斧方是好手大海岸头卖水始见作家若是久战沙场不遇名兵宿将终是功名不就今日还有久战沙场底么僧出问打鼓弄琵琶相逢一会家三宗今聚首喜气甚堪夸喜气且不问如何是一会家师曰天无私盖进曰禅非见闻非见闻不显经非语言非语言不转律非威仪非威仪不彰离此三事请师再示师曰莫将闲学解埋没祖师心乃曰今日是我护国禅师四十大诞之辰特请天王登此华座既登座已说个甚么即得若以三坟五典八索九丘此是儒家工干奚用余言若以五时八教三经两论此是讲主茶饭现有三法师在又奚用余言记得我临济先祖有则三玄三要公案今日拈来酬唱一回愿我禅师与此大法并驾千秋又使祖纲不致寂寥临济一日上堂曰大凡演唱宗乘一句语须具三玄门一玄门须具三要有权有实有照有用汝等诸人作么生会便下座数百年来拈提虽有其人似乃太生穿凿不知祖师垂手头头指点处处显现杀活临机沉吟错过若以配合尖新攒凑恰好以为祖宗命脉然亦何益于祖宗哉而学者不知拈来信手指点由谁浩浩渊渊总归一致反以弃实就名展转沿袭以为本分然亦何益于本分哉今日要见三玄么觌体全提任杀活临机那得有途程要见三要么手握金鞭问归客夜深谁共御街行要见权实照用么闲把一枝无孔笛临风吹出孰知音要见临济么宝剑挥时天地静刚刀才举斗牛寒然则汝等诸人又作么生会复说颂曰大法谁传老达磨门庭赫赫续滹沱三玄三要明宗旨一举临时会也么拟议还他云万里更加穿凿又如何今朝捧出祝君寿万载千秋不较多伏惟本寺堂头诸山和尚包荒下座。
住汉阳栖贤禅寺语录
康熙九年闰二月十二日进寺。
三门曰门内有君子门外君子至且道门内是甚么君子入门即见。
弥勒殿曰天上之弥勒地下之弥勒蓦尔忽相逢一笑生欢悦。
佛殿曰佛者觉义觉者何义新妇骑驴阿家牵千古万古妄流传以拄杖画一画曰坤六断干三连。
伽蓝堂曰君等力护精蓝盖是亲受如来之嘱托兹者焚香祈祷不希望君等内而布金外而降魔惟愿禅和子无毛无病水足草足何也安闲乐道无饥迫任我屋里贩扬州。
祖师堂曰七佛以前米列世系拈华以后六十九传你即我我即你相逢不必重说偈言。
方丈曰汝认得我真我认得汝真合当觌面呈伎俩汝有半斤我还汝八两何须背后乱商量若能如此谛信敢保彼此事辨。
上堂指法座曰此大宝华王座犹若楞伽之山未具大慧者登跻岂免战身而赧颜试看海沙翁今日自由自在一回直蹋上头关便升拈香曰此一瓣香语大则天下莫能载焉语小则天下莫能破焉奉为
今上皇帝圣躬万寿伏愿帝业千秋垂衣裳而天下治此一瓣香名不得状不得千圣万灵全承渠力奉为满朝文武天下官僚伏愿主盟斯道以至公之心自诚意者用不欺之力此一瓣香任重而道远上之荆下之扬钓竿砍尽重栽竹不计工程得便休今既移坛来此未免重添注脚奉为兴阳老师问扶竖门庭必藉超群英杰流通法眼还他过量大人打凤罗龙即不问大振宗猷事若何师曰倾尽此时心进曰恁么则此日一言金石重江南江北大家知师曰正在斯时进曰但愿春风齐着力一时吹入此中来师曰各与一顿乃曰楚王城畔汝水东去黄鹤楼前湘水西来大别山头华光冉冉黄鹄矶上烟雨蒙蒙历历晴川汉阳树色凄凄芳草鹦鹉洲前更乃玉笛江城梅华五月古镜未磨汉阳不远汝诸人且道是此地境耶西来意耶达磨大师从南天竺国逾海越漠来我东震旦国接引大乘根器还是妄想心耶真实心耶良久曰大法洞明真铁汉小根魔子漫承当下座。
督府大将军至寺汉阳太守陪伴上堂春山苍苍春水茫茫春鸟啼深树春人走高冈处处善财路门门古佛乡灵云忽开眼觑见是桃华赵州偶伸手摘得是杨华唯有释迦不知时拈来金色波罗华非独饮光发一笑至今狼藉在天涯喝一喝曰住住今日檀越入山宣说大乘之法乃展拂子曰将军自有过人志太守风流出当家高山流水知音在不用重画有足蛇。
佛诞结夏上堂云从龙风从虎今日栖贤寺里结夏安居十方云水一一来此拗折拄杖挂钵盂按下云头忘宾主所参莫参黄杨禅所学莫学蜂钻纸直须肝胆俱裂碎都教通身汗如雨大地山河一口吞那有佛时那有祖任饶释迦出头来一棒打杀与喂狗且道凭个甚么意气天上天下唯我独尊。
上堂道之不行也我知之矣道之不明也我知之矣一句廓然无圣话九年面壁待谁来马师盐酱知多味百丈鼻头痛不衰南方来北方来脚下寸丝都不系芒鞋从此晒高台良久曰吾有知乎哉不知也。
端午上堂禅之与道是甚么破草鞋佛之与祖是甚么烂冬瓜西天东土路程迢远乡语不同那管他狗子有佛性无佛性罔明出得定文殊出不得定今早檀越送得粽子人各吃了几个晴川楼黄鹤楼看他龙舟斗上底斗上斗下底斗下忽然赢得一头胸中不觉十分欣快何故虽然旧阁闲田地一度赢来方始休诸人还赢得一头也未若也未得有寒暑兮促君寿有鬼神兮妒君福。
解夏上堂秋风一阵两阵来秋云三片四片起风云若能通变化等闲出山作甘雨。
上堂禅禅达磨离梁无度船折芦过江古今宣黄梅夜半传衣钵南岳庵前磨 砖禅禅大愚肋下筑三拳归来依旧撒风颠镇州萝卜如天大赵州亲见老南泉禅禅杨岐三脚驴白云把磨牵志公不是闲和尚拄杖头边翦尺县惹得至今天下说心说性如来禅打风打雨祖师禅波波叮嘱老婆禅牵缘不断葛藤禅休去窗前习学文字禅须来堂中兀坐枯木禅如此倔强杜蛮禅更来胡作歪厮禅可笑如今传法者眼前皆是拍盲禅。
中秋唐小江断七孝子国珍请上堂有商量处没商量八月中秋看夜光皎皎一轮无隐盖死生何用着悲伤不悲伤云在青天月在江如此则小江不曾死也汝等还知不死面目么若也沉吟恍惚沙翁重为指南西岳华山之峭峻乃小江之头也东岳泰山之修长乃小江之足也南岳衡山北岳恒山之左右相互乃小江之手也洞庭青草鄱阳丹阳太湖之渊深乃小江之五脏也汉江浩浩不舍昼夜炽然说无间歇乃小江之舌也如此则小江面目现在手足炳然且何用悲伤也然此略而言之若广谈须弥山之高耸得非汝小江之身乎两轮日月之光明得非汝小江之眼目乎九曜七星之灵通得非汝小江之毛孔乎四大海水之浩淼得非汝小江涎液与大小便乎四大部洲山川林薮之重叠得非汝小江之衣裓乎三世诸佛历代祖师又不在汝小江衣裓中说法利生乎文殊普贤观音地藏又不在汝小江腹中住大名山起大楼阁建大道场乎即汝孝子顺孙又不在汝小江腹中立业兴家光绍门庭乎既尔如此则不曾远离又何用悲伤也况乃小江证此无生无灭之性充塞虚空之身亦宣其庆也如此会得岂独汝小江一人而已哉尽天下人生乃无生死乃无死一体浑融往来自在良久曰红轮必定沉西去亡灵那得不归来。
送云禅人之扬州地藏上堂吾子西辞黄鹤楼霜天十月下扬州汉地收来秦地管权将驴子送扬州腰缠亦无十万贯跨鹤萧萧下扬州搭上盐舟如马快不问断头船子下扬州但成大树作荫凉休言有钱到处是扬州禅客云来如问讯也来施为屋里贩扬州若得斯风行天下沙翁开眼坐地看扬州虽然芒鞋竹杖春三月梦里频添野兴赊莫道荆州天王不到扬州出现。
刘原圣原贤请上堂圣贤之道迥出情常非其人不与言非其人不与传今日言矣传矣且道如何是圣贤之道掷下拂子曰鸳鸯绣出从君看更把金针度与人。
兵部进士山右杨耀祖同弟文学烈为太翁明楼忌辰请上堂恩重丘山情未已须凭法雨荐亲爷生曾三十年持素感发二郎文武车一点灵心常不昧几年香火属谁家如今亲受法王记去也来兮眼不花且道太翁即今在甚么处挥拂子曰佛祖位中留不住夜来依旧宿芦华。
仪真卫守杨丕显为太翁诰封请上堂皇恩浩大重如山诰赠将军岂等闲不是一人承雨露何能满户集欢颜春风细柳花应放黄阁丝纶旨幸颁谁谓昊天难可极绿袍金带系腰间虽然且道太翁今日还来受赠么雨霁园林华灼灼风清春树鸟关开。
王治醇为父忌辰请上堂生身父氏归何地杲日中天气象新会得明明尘不历锋刀何处丧渠身年年正月十七日处处堤边柳正春孝子徒劳烧白纸争如就里见双亲卓拄杖曰还见双亲面目么复喝一一喝下座(其父正月十七日死于贼)。
天王水鉴海和尚五会录卷第三