嘉兴大藏经 寒松操禅师语录
寒松操禅师语录卷第五
嗣法门人德现编录
住安庆宝严山云际寺语录
阖山请上堂拈香此一瓣香造化三才总持万象祝一人之睿算兆亿姓之讴歌此一瓣香道秉贤良德存忠孝奉为皇家柱石永成佛国金汤此一瓣香非正非偏一度焚来毒似鸠离名离相五番爇出烈如砒供养越州云门显圣堂上洞宗正传第二十九世百愚斯老和尚不惟出处分明且贵本源有自敛衣就座白椎竟师云金鸡宿水啼声声而石屋岚桥石蚌含珠光灿灿而考峰峙锡人天承荫覆远遗宋世槐阴凡圣得交参近现吴中石像于此广大门风威德自在时时为诸公发向上机转第一义更欲山僧摇唇鼓舌堪作甚么祇缘一向远游到处提携今日归来了无一字敢借拂子威光别显神通去也挥拂云一别宝严三十年孤筇万里任翛然祇知去日眉横眼依旧回时耳坠肩云散东林犹吐月石环西涧尚鸣泉风光似昔谁相委祖意从来不变迁喝一喝复举投子同禅师因僧问如何是一大事因缘子云尹司空请山僧开堂师云投子虽则答处孤危用处峻峭人情佛事两得周全简点将来不无渗漏有问新云际如何是一大事因缘但云龙袖拂开千圣眼金毛狮子奋全威复白椎下座。
圣节上堂前佛后佛佛心无量不论顶天履地祇宜玉出昆冈人王法王王道同彰任他含齿戴发尽是率宾归王一人有庆万寿无疆一佛出现千佛赞扬未审赞扬甚么化被草木赖及万方。
回里扫墓阖族请上堂无为至孝异常未审诸人会否欲酬罔极深恩须识本来父母灼然识得本来父母落处则知自己落处知得自己落处则明佛祖落处明得佛祖落处便可横身宇宙独步大方提出格之机行逸群之令不动微尘坐宝王刹不舒长舌转大法轮俾人人达本生缘使个个知恩有地所以道流转三界中恩爱不能舍弃恩入无为真是报恩者大众祇如山僧别去三十余载今日自远回乡作么生与本来父母相见良久云白云千里人回首红叶一溪霜满天。
父忌日上堂父有出尘心年深未得遂儿无出世心为觅父归地遍寻不见踪剃染代其志今经三十年晨夕未常易处处得逢渠头头得奉侍春去与秋来面目曾无二昔救方家数十人千金不受咸称义年年九日菊花新剩有东篱常作忌(甲戌之变救方玉华等厚报不受)。
古璞侍者荐亲请上堂父母非我亲谁是最亲者诸佛非我道谁是最道者古人与么说话未免转涉多岐拈拄杖云父母非我亲者是最亲者诸佛非我道者是最道者能从者里洞彻玄微大海长河一任搅为酥酪刀山剑树直教变作琼林无净上可求无娑婆可弃无涅槃可证无生死可了其来也月映沧海其去也云过太虚虽然若是不去不来又作么生卓一卓云鸾凤不栖无影树峰峦一带海云遮。
母忌日上堂出家非是惜闲身矢志空门报二亲不向天宫为说法岂从地府示前因花开九夏萱初放香绽三秋桂乍新我母音容恒不改何须问佛定莲生便下座。
示众鲲化而为鹏鱼化而为龙然而鲲之与鹏鱼之与龙未始有二也良由养性情变气质故耳性情不养终成凡鸟气质不变卒为困鱼安得有抟风激水拏云攫雾之用哉尔等既入空门大不容易必须削人我屏是非绝名利五色无以昏其眸五音无以乱其听千机无以搅其神出处行藏使人莫测若是正眼看来犹未是向上事且作么生是向上事喝一喝云青林有雀安知鹄碧海非鲲不化鹏。
祈晴上堂连朝风雨湿天关浸烂衲僧鼻不干喝一喝云放教一轮红日现乾坤无处不开颜大众见么卓拄杖下座。
上堂举瑞岩海禅师造云居居问甚么物恁么来岩于言下大悟有颂曰云居甚么物问若头恍惚直下便承当犹是生埋没师云吃官酒卧官街当处死当处埋击香几云他时后日莫受人瞒。
示众欲垒九层之台一篑为始欲行千里之路一步为初今晚是结制之初人人正宜磨砻志气抖擞精神发大疑情起大勇猛无论一七二七一期两期办取一片铁石身心拌取一条赤穷性命将昔日在诸方所学所得尖新语句锦绣文章一放放下缚作一团抛去东洋大海置之莫顾单从无义味话头上立定脚跟与之抵捱将去似铁壁银山一般过不得要过打不通要通直待人境寂心法空是非尽情识忘久久纯熟自然解脱如洞山睹水云门折足临济还拳沩仰拨火法眼词穷皆是偷心泯绝知解脱落能所俱尽得失两忘似空合空如水投水既非勉强安用拍盲到此纵饶识得古人领悟之易亦当知古人未领悟时之难苟知其难则自至古人之易苟不知其难欲效古人之易何异萤光拟附太阳非其类也是则是矣大丈夫汉有冲天志气肯被难易所束且作么生得不涉难易到者方知。
因事示众法门清净戒为先却病缘何定假烟若使膏肓烟可治卢医不待古今传急改过莫留连从此通身俱放下僧规还可继前贤。
上堂问就语接人随机利物机语且置如何是君师云化日山川丽仁风雨露新如何是臣师云舟楫当时望盐梅命世才如何是臣向君师云咫尺亲金殿从容下玉堂如何是君视臣师云凤展临花暖龙炉到处香如何是君臣道合师云山河天眼里世界法身中进云五位已蒙师指示同归化育又如何师打云知恩者少乃云虚玄大道无著真宗就语接人随机利物夜明帘外父子功齐宝镜堂前君臣道合一机一境宛转旁参一唱一酬协通兼带通方上士举起便知中下之机更听一颂驻跸青霄泛铁船丝纶满载孰能传夜深不泊东西岸棹转珊瑚吐碧莲卓拄杖下座。
除夕小参晨早起来大殿僧堂各各和南圣众为他一年将尽夜梅似开而不开中过已后影堂祖塔处处行香作供为他万里未归人天欲雪而不雪后巷前街蟭螟眼中放夜市东村西舍大虫舌上打秋千碌碌与忙忙看看日又夜大众云际与么举扬还有祖师意也无来年更有新条在恼乱春风卒未休。
值雪上堂大雪纷纷下柴米都长价葡萄架俱烧吓得 篱怕休要怕有安排梁空正欲寻知己一片白云溪上来。
元宵小参画此○相云尽法界是一真灯遍尘区是一云际诸佛在此转大法轮列祖于中建立宗旨东是知事琉璃满腹藏明月西为头首菡萏通身放宝光后曰方丈十分桂魄千门晓前谓水云万斛莲花一夜开若是伶俐衲子于中一拨便回始信古今灯一碗照天照地几人知。
佛涅槃上堂诸行无常是生灭法生灭灭已寂灭为乐大众三文钱娶个黑老婆头不梳面不洗知他是凡是圣喝一喝下座。
清明上堂冬至寒食一百五桃红李白花无数本来父母不曾藏何必坟前闲诉苦。
晚参举首山念禅师示众云若唤作竹篦则触不唤作竹篦则背且道唤作甚么速道速道师云触不得背不得拿三道三以楔出楔洞在机先间不容发咄莫轻忽冲霄须是辽天鹘。
辞众昨宵枕上作得一偈非圆证古明今抑且应时及节诸公还愿闻么麻衣靸履皂通身自号羲皇古上人礼乐文风拘不得倒骑驴子下桐城。
至竹林庵自恒禅士请上堂即心即佛松直棘曲非心非佛填沟移岳不是心不是佛不是物龟毛拂子系清风兔角杖头挑白日非风动非幡动北俱卢州设斋南赡部洲应供是船行是陆行藕穿平地为荷叶笋过高原作竹林大众于此明得船子扁舟渡洙水于此不明性空铁笛响云间有个汉出来道明又争得不明又争得山僧向他云得与不得只待九峰点头然后却向汝道。
至广福禅院珂月参头请上堂问广福院中宣正法青村溪畔水长流如何是源远不竭师云一派千流演如何是截断众流师云千流一派收进云达磨西来○还有者个么师打云者是甚么进云也要和尚证明师云不劳再验乃云山僧向在山中祇见山中佛法云生叠嶂雾锁层峦虎啸清风龙吟皓月石头大底大小底小法身长者长短者短一一天真非从人得今来海畔祇见海畔佛法一派千流演千流一派收气结蜃楼潮飞骏骥时或源远不竭时或截断众流一一明妙不必外寻○且道者个是山中佛法耶海畔佛法耶只恐分疏不下。
至玉山众护法请上堂谈玄谈妙无殊指鹿为马行棒行喝何异画饼充饥打地擎又瞒盰佛性张弓架箭儱个真如竖拂云争如者个独脱无依获大神变常在家舍不离途中虽在途中不离家舍一语一默无非直指单传一放一收自是全提大用未审是甚么物得与么奇特击香几云海神知贵不知价留与人间光照夜。
远归上堂举黄龙南禅师出城归院示众云去时一溪流水送回来满谷白云迎一身去住非去住二物无情似有情师云黄龙老汉虽然见有送迎未免情存背向山僧自别阳羡渡芜阴泛潜川过桐溪因酬生身剃度得戒三大事事毕方回亦有一偈去日芒鞋狞似虎归时拄杖活如龙年来三事都酬毕笑引风云入画中。
再住常州国山善权寺语录
师因陈氏强竖旗竿于法堂右首乃抴杖出山郡邑当道同众绅衿护法革其敛整其规躬送入院请上堂拈香云此一瓣香至仁至圣至贵至尊端为祝延圣躬万安此一瓣香奉为朝野公卿以为己之心为人人人自在现前檀护以出世之心经事事事圆融此一瓣香遇险则坚逢强则锐曾已五回爇出何妨六次拈来供养皋亭山佛日寺洞宗正传二十九世百愚斯老和尚舒卷固然在己纵横原不由入敛衣就座衍庆和尚白椎竟师云飘然一杖出云端为占官基竖帜竿今日仍归常住地山林不改旧时观还有共相证明者么问雪逞风威白占山林能几日师云众眼难瞒进云云乘雨势黑漫天地有多时师云殷鉴不远进云与么则剑为不平离宝匣药因救病出金瓶师云点石化为金玉易劝人除却是非难拈拄杖云者里看得透识得破任他雪逞风威云乘雨势千年圣迹顷作凡祠咸云头上无天要显真中有俗幸得晴空日出遍界光辉郡邑檀那复归古刹非谓大洋讵细为明狮窟绝狸虽则情理难容何妨杀人可恕要知道本无言须识因言显道所以世尊将佛法付嘱国王大臣岂意二千年后善权堂上一会灵山俨然未散大众正与么时如何委悉复卓一卓云八千子弟今何在一统江山属帝干白椎下座。
结制上堂金刚圈栗棘蓬罗笼跛鳖盲龟木札羹铁馂馅打发闲神野鬼若是煆炼五湖衲子钳锤四海英灵善权又且不然喝一喝云多虚不如少实。
句容黄护法为母华诞请上堂法无定相遇缘即宗道在寻常由人施设竖拂云者位尊慈顼向瑶池王母一时游遍四天下然后复还本处矢口而吟曰布云霞之澹荡兮焕乎其有文章鸣风月之肃清兮飘陇梅之馨香兹时也有人焉履冰雪而凌霜出类兮似川之媚拔萃兮如山之琅登从心之地兮出素筵以称觞节松柏之操兮独标杰而流芳奏法乐兮非笙而忽簧孰知其寿域以造乎无疆是汝诸人还知善权者段因缘么今朝护法设斋直须各各饱餐。
佛成道上堂六载劳形赢得骨露皮穿一夕星灿便乃造妖捏怪夸大口多炫卖累他僧僧俗俗受利受害不肖虽忝为远代儿孙要且无喜无忧无嗔无爱端的缘何至如斯行人更在青山外。
元旦灵一禅德领众请上堂帘卷东风拂晓天幽鸟语溪边声声鼓角远相连咸歌大有年说甚道论甚禅风光满目前抚掌同来笑碧巅无事小神仙复举甘贽行者入南泉设斋时黄檗为首座因缘师云首座钉桩摇橹见处偏枯行者通身卖富情存背向争似云间蔡居士设斋行嚫母固母必饱食诸人年年相见岁岁相逢。
剖尘悦众为师祖周忌请上堂白云澹荡梅花瘦碧涧深澄夜月明此乃是你生平受用从来本有性灵杖藜不住云间寺转步南辰北斗看此亦是汝去世三周放下全身消息涧月禅德你还会么喝一喝云仙彩笔端描不就数声黄鸟更幽然。
上元解制上堂揭天锦绣压地楼台风醉笙歌香飘罗绮进一步觑着时祇恐不是玉退一步踏着时是玉也大奇直饶七纵八横东涌西没草鞋似虎拄杖如龙离墨峰头未肯放过且道利害在甚么处芳草寸心须努力休教辜负好春光。
上堂固穷守寂衲子家风附热趋喧常人活计却笑适千里者三月褁粮适百里者宿春粮争似此间日日绝粮也不见有个愠色食前方丈亦不见有些动容正是随流认得性无喜亦无忧大众除却喜忧那个是性咄剑去久矣。
祈雪上堂一年时事今将毕为问苍天何不雪好覆千山与万山片片飞来应时节应时节向谁说金刚脑后三斤铁。
普请老和尚塔上栽松示众朝来二月旦不用深思算祖意甚分明吾道只一贯塔上请栽松钁边仔细看看破事如何木鸡啼夜半。
佛涅槃上堂涅槃生死等是空花佛及众生皆为剩语喝一喝云涅槃耶生死耶佛耶众生耶大众设有一法过于此者皆为剩法复喝一喝下座。
南冈独立和尚至引座上堂为师垒塔累终朝幸有同门远慰劳蓦地相逢惟一笑人情争似道情高大众还识者一笑么任是奔流度刃罕构其机霹雳翻身难逃点额当知三世诸佛横说竖说不曾道着一字历代祖师全提半提不曾接得一人虽不接得一人各各眉横鼻直虽不道着一字言言玉转珠回玉转珠回纵隔多程而舌同一音眉横鼻直纵离多载而心同一志未审有何奇特便能威德如然殷勤请说其中意打鼓报君君自看。
浴佛上堂天宫不住降王宫平地无端鼓黑风祇为当初多捏怪年年恶水灌无穷。
结夏小参绿暗红稀日渐炎无边好景逐时迁殷勤莫与轻虚掷一去风光不再还须急荐谩迟延善权觌面为君宣山家四月间人少才了桑麻又插田。
天中节上堂一抽三二添四黄牛角向天八脚垂过鼻师云五祖固然逞尽神通仔细看来太竭力生善权不比诸方水绿山青道泰千殃百忌无拘放教人人潇洒何故家无白泽之图必无如是妖怪。
弁山且拙和尚讣至上堂道被湘江化行吴越门庭高峻机用超群几微而振五家直指之宗自隐而彰三藏欲湮之旨贝成珠网不时彩凤集山城玉作金圈无限锦鳞来泽国千差一照万化皆如去住翛然纵横无碍然则法雨既停于此土慈云又布于他方现前诸公谅己不言而喻矣祇如末后道弁峰撒手归赤蝀穿牛斗又如何论量一把柳丝收不得和烟搭在玉阑干。
祈雨上堂天时久不雨忧动士民心拄杖化龙众油然起作霖且道雨从何来卓一卓云切莫打湿老僧袈裟角。
上堂问水泛莲华风飘苹叶不问个中消息何为诞生王子师云天然真智处皇宫如何是朝生王子师云出语惊群协古风如何是末生王子师云十载柴门深履践如何是化生王子师云一鞭霜雪定寰中如何是内生王子师云九重深密孰知名进云江上一声吹玉笛调高流水唱新丰师云不劳赞叹乃云天然真智处皇宫出语惊群协古风十载柴门深履践一鞭霜雪定寰中更有内生人不识沉沉古殿莓苔封喝一喝云他时后日切忌错举。
谢雨上堂昨朝干爆爆今日黑漫漫还是神通妙用为复法尔如然良久云蚯蚓抹过东海虾蟆跳上梵天。
小参参禅无别诀只要生死切穿衣吃饭是生死迎宾待客是生死思善思恶是生死修慧修福是生死行住坐卧一动一静无事而非生死喝一喝云是生死耶非生死耶于此亲切一番自然旋岚偃岳而常静江河竞注而不流野马飘鼓而不动日月历天而不周无修无证无悟无迷一切智智清净无二无二分无别无断故欲觅生死解脱之相了不可得毕竟如何喝一喝云井底虾蟆吞却月。
自省禅德荐亲请上堂非法不说法法说无非法一法印森罗宁有法不法如是则烟渚云林时吐广长舌相霞峰雾沚常谈少室心宗提挈四生直至菩提之岸津梁万有为架六度之桥今古恒如孤明独运来去既然绝迹死生何处安排良久云万绿丛中藏不得清风影里露全身。
解夏上堂知是者般事便休更嫌何处不风流文殊三处过长夏迦叶拈椎不自由苟不超然物外顿明本地风光任尔蒲团竹几通宵坐扫地焚香白昼眠亦是系驹伏鼠直饶心将流水自清净身与浮云无是非未许通宗趣极祇因你被十二时辰使不能使得十二时且十二时如何使得乃屈指云子丑寅卯辰巳午未为何末后不道参。
吴护法诞日请上堂金风乍起玉露垂珠斗转银河星临南极古今大意历历圆融佛祖真机明明显现天以之高地以之厚山以之青水以之秀智以之乐仁以之寿于此明得庄严无量智慧无量寿命无量眷属无量蓦竖拂云大众你道者个还有寿量也无万年松在祝融峰。
诞日上堂未离兜率已降皇宫及其离也出身犹可易未出母胎度人已毕及其出也脱体道应难引得后人不曰是非海里横身入则云狼虎群中自在行莫若善权四十八年前天上无双月四十八年后人间只一僧恰值今日又且如何卓拄杖云闲携一杖山前立终日嘻嘻等个人。
徐太夫人请上堂问千里远来呈旧面全提法要示新机向上宗乘即不问设斋请法事如何师云秋老月将华进云祇如财法二施阿谁分中消得师云风高日又出进云恁么则端坐受供养施主常安乐师云也须吞得下吐得出始得问寂寂惺惺时且置如何是父母未生前一句师云不得雁来宾焉知九月一进云不是心不是佛不是物是个甚么师云叶飘岭上枫花绽篱边菊进云恁么则当阳突出真面目师云耳听终难会乃云秋老月将华风高日又出叶飘岭上枫花绽篱边菊既知不是心尽道亦非佛识得此根源万般事已毕诸人要识根源么不是雁来宾焉知九月一。
都寺诞日请上堂明明百草头明明祖师意虎啸乃风生龙吟便雾起于此有人焉股肱坚其志风霜十五秋素怀终不易于今知命年庆祝乏人事想诸供养中惟法供养最供养即不无如何是法味良久云相逢自有知音知何必清风动天地。
蒋太史诞日请上堂问庆诞偶遇深秋毕竟有甚佛法师云野枫映日而红进云相呈觌体不隔毫端父母未生是何面目师云双瀑喷空而下进云恁么则正眼豁开全身独露师云好与一分馒头乃云诞遇深秋有甚佛法野枫映日而红疏竹和烟而缘父母未生是何面目双瀑喷空而下千峰拔地而高正眼豁开者移花兼蝶至好与一分馒头机思迟钝者买石得云铙亦好与他一分馒头因甚如此佛法原来无两样。
重九上堂国山云净看晴期洞口声寒橘绿时香醉赤萸浮北海英飞黄菊笑东篱深林犬吠人行早邃谷烟流鹤到迟摘得一枝霜下杰等闲莫使晓风吹大众会么会则两两不成双不会则三三自成九会与不会且过一边拍案云相逢若是渊明士把手高歌归去来。
师因有僧倚势枉求当道吞谋常住上堂惟道惟微帝推帝位于天下惟心惟危僧占僧居于世间上古未闻于今罕见不是贪嗔出世安能遍界纵横所以从周录云既得浙西之陇矣又望荆溪之蜀焉真如秦人之蚕食六国地不尽不休也今日看来果然其事任他诳求当道约束有司说是说非分门分户身佩三玄甲胄口衔七事干戈明合暗合休言人不测逆行顺行自是己难瞒直饶弄到帝王家总是一场干打哄须识衲僧行处如火销冰狮子游行不求伴侣何必假豪贵之威权坏法门之纲纪大众善权若与之纵彼贪心逾炽不与之增他嗔念益多毕竟如何但将冷眼观螃蟹看彼横行到几时(癸丑九月十九日)。
退院上堂善权继席已三年辅弼丛林谢众贤堪笑者僧丁倒甚好因缘是恶因缘所以世尊舍头目脑髓化彼贪恚众生菩萨舍国城妻子化彼爱欲众生圆觉声闻舍贡高我慢化彼人我众生善权今舍名山大刹还是化贪恚爱欲耶为复化人我谋占耶者里定当得出动若行云止犹谷神去是住时因住是去时果设或未然卓拄杖云且看去路一身轻似叶不为高名千古重如山抴杖便行(癸丑十一月十三日)。
(弟子德 备资敬刻
方丈和尚语录第五卷伏愿匡襄祖道
同明般若正因扶树宗风共植金
刚种智)
寒松操禅师语录卷第五