其时，彼大王［普罗加玛婆夫］之外甥，为诗圣而贤者有奇奢耶婆夫［之］楞伽王。（一）践王位［行］灌顶此贤［王］仁宽而大，又其时依自己叔父普罗玛普奢王，令投狱受笞缚痛苦之楞伽住民解放其苦恼。（二、三）于各处，与彼等所有各自之［领］邑、田地及其他，常使增大喜悦，（四）彼之首府之普罗提都，宛如具培罗［毗沙门天］之阿罗伽［都］、阿玛罗瓦提帝释天之［都］。（五）［王］自己以摩羯陀语，以作成殊胜之国书，送与住于阿利玛达那之人主［罗曼尼耶国王］，（六）又如自己之祖父［王］奇奢耶婆夫，与彼甚亲善而绐为友情，（七）大名声之王，以增楞伽、阿利曼达那［两］地方比丘等之愉悦，令光辉正等觉者之教。（八）大地之主，无何一违背摩奴之法律，以四摄法令满足大众。（九）彼［王］以善顺、清净为始，具诸德，持佛其他清净三宝之信心。（一〇）善教导、有喜悦心之［王］以妙好之四要品，供养于比丘众。（一一）具慧见之［王］宛如菩萨，示大精勤，于所有方面，于所有地方，皆是为有情而行动。（一二）彼大贤者［王］舍四恶趣，识别善人恶人，为爱护而行制裁。（一三）如是于世间、教［团］有盛名，大地守护者彼［王］行种种善业，振展一年间之王权。（一四）
其后，为无诚实之友，名玛兴陀一具怜伽之族士，一味获得名提巴尼之饲牛女，（一五）愚人依恶计而弑杀彼大地之护者，愤激之至，若不得将军、战士、领民（一六）并诸大臣之赞同，甚痛苦五日间司楞伽纵王事。（一七）
生于羯楞伽［之王统］，名奇提尼三伽，奇奢耶婆夫王之副王，杀彼而为王。（一八）彼即位而受灌顶，于殊胜之普罗提都，令建立石造之精美齿舍利堂。（一九）以补强彼最胜而高之罗达那瓦利支提耶［塔］，由黄金庄严全屋顶。（二〇）因彼名而［命名］，装饰千之婆沙达［殿楼］，造［一］精舍，令供养布施于比丘众。（二一）由黄金光辉，壁、柱有光耀，有朱砂造之床，黄金之屋顶瓦［铺敷］，（二二）建立强普库罗之精舍，贤［王］于此安置七十二尊黄金大师［佛］像。（二三）彼大地之主，为信心所使，与［象、马、车、步之］四部军，同赴沙曼达峰恭敬礼拜，（二四）又于单婆般尼［铜掌、楞伽］岛所有处所，令设花苑、果园并所有会堂十分美化。（二五）彼大地之主，日日积如是多种之善事，九年间善行王事。（二六）
其时，奇罗婆夫及所知彼之［王］子以司王事，只一夜而归顺于死之威力。（二七）
其后，奇提尼三伽王之［王］弟奇伽玛婆夫王，三月间喜乐王事。（二八）
然，尼三伽王之外甥大地之主，周达康伽，弑杀彼而司九月间之王权。（二九）
由此，大力者奇提抉彼王之［双］眼而斥之，（三〇）婆罗康达普奢王之首妃利罗瓦提，使三年间无事以行王事。（三一）
其后，生于奥伽伽［懿师摩＝甘蔗］之统，［称］沙哈沙玛罗狮子之勇王，振展二年间王权。（三二）
其时，刚勇难打胜者，彼阿耶斯曼达将军，追放其王，（三三）贤者［将军］以奇提尼三伽［王］之首妃加利耶那瓦提，依法律与政治，六年间令兴王事。（三四）加利耶那瓦提妃，是大师［佛］教之爱慕者，于般那沙罗伽村以自己名，因而（三五）令营造精舍，附属于彼村，村之田地，（四）要品、奴仆、林园及其他皆布施之。（三六）阿耶斯曼达将军，依彼［妃］之同意，建楞伽所有王事之助言者之康达罗瓦罗家，（三七）于美丽之瓦利村，派遣阿提加利官，于此建立精舍，令施大僧团。（三八）彼由己名［而命名］，令建造高名之罗奢具罗瓦达那房舍，置守护［人］，（三九）彼亦难打胜之饥馑，以施游园其他周围之田地、要品，奴婢等，（四〇）又欲为善事之彼，计量混乱四姓之分离，亦进行有关法律之学术。（四一）
其后生三名达磨苏加［法无忧］一王子，司一年间之王权，（四二）大阿提婆达［官］阿尼康伽立于大军先头，由周罗国来袭，都普罗提之主（四三）彼从达摩苏加王子、阿耶斯曼达将军一拼杀戮，彼行七日间之王事。（四四）
但是彼邪恶之将军，彼奇康达奢母那加，弑杀彼大地之主阿尼康伽，（四五）先亦曾司王事，彼［先］王［普罗加玛婆夫］之名为利罗瓦提首妃，令其行治王事。（四六）
正于肩受枪伤之鲁奇沙罗［世界主］王，率达弥罗之大军，由对岸［阎浮州］（四七）攻来，以全楞伽岛置于自己之支配下，九月间司王事而住于普罗提之都（四八）
其时生加罗那伽罗之统，勇者中之最胜者，大力奋迅之婆罗伽玛将军，（四九）是依于日月之［王］统，有王者之威光与丽容之彼利罗瓦提妃，其使［就］王位而灌顶。（五〇）
如是彼王妃经过七个月时，由般睹国导来般睹之大军，（五一）［具］荣光之般睹王，上陆于婆罗加玛，责斥其王妃并将军婆罗加玛，（五二）使楞伽［岛］为无荆棘之地，彼于最胜之普罗提都，不违背摩奴之法律，三年间掌握王权。（五三）
然，因为楞伽住民过去恶行、贪欲之积聚，（五四）其时，令楞伽之守护，于此之天神等，正不注意加护之安排，（五五）采取欲邪行，所欲好邪行，布施以火烧其他之森林、丛林，（五六）并使正法之具母达［华］［睡莲］于太阳中枯萎，列成忍辱莲之美，［如］络之不铰缝为［国之］轮，（五七）名玛伽一人不法之王，于羯楞伽［国］家是大暗愚者，徒事行而徘徊，（五八）为二万四千战事之王，彼羯楞伽［国］［来袭］上陆，占领楞伽岛。（五九）［亦言］是大暑热，玛伽王命所有之战士，森林［亦以］火灾，于楞伽国避此折磨，（六〇）由此彼大战士等，激烈之迫害世间，怒号：“我等是启罗罗兵。”依彼此（六一）强夺众人之衣服璎珞及其他，绝久来所保之家系，（六二）断手足及其他，破坏余之宫殿、缚牛、水牛及其他为己有。（六三）捕缚半杀有大财之诸人，又财物被掠夺，使彼等悉为浮浪者，（六四）破毁诸［佛］像堂，到坏多数之塔，打掷住于精舍之信众，（六五）虐待童儿，令苦出家五众，使诸人搬军行李，令作资多之用事，（六六）取掉缀纽使彼有名而受赏赞多数之书籍彼此散失。（六七）等于有信心先王等之名声与躯体，令倒坏消灭高大罗达那瓦利耶及其他之塔，（六八）呜呼！此等可比于生命甚多之遗身舍利使之消失。（六九）如是欲所欲为邪恶彼达弥罗之战士等，彷魔［军］之战士，破灭世间之教。（七〇）由此于普罗提之都攻围所有之点，捕虏立于大军先头之般睹王。（七一）其后抉取彼人王之［两］眼，掠夺琉璃、摩尼珠及其他所有之财宝。（七二）由此，以玛那婆罗那为始，主要战士等，以羯楞伽族士玛伽，令即荣光楞伽之王位。（七三）于此大地之主玛伽，为掌握其国土，彼践王位以［行］灌顶，居住于普罗捷都。（七四）彼大地之护者，对大众抱邪见，以分离四姓而令极大混乱。（七五）于锡兰人所属之村、田地、家宅、游园、奴仆、牛、水牛，悉与于启罗罗人。（七六）然，为战士等之住处，决定于精舍，房舍并众多之处所，（七七）彼等又略夺属佛之物，并附属僧团之财物。造向于地狱甚多之恶业。（七八）如是大地之主玛伽活动其横暴，二十一年间，司楞伽之王事。（七九）于此楞伽岛，为对富贵之贪欲大，次次续杀戮其王，而自己亦依其业而成短命者，践其王位，其所据实亦不久。然，智者应停止杀生，要行其公正而灭富贵之贪。（八〇）
以上善人之信心与感激而［起］造大王统史
名为十六王章第八十章［毕］