温庭筠(812—？)，本名岐，字飞卿，太原祁县(今属山西)人。大中初(850左右)应进士，不第。黜为方城(今属河南)尉，改隋县(今属湖北)尉，后为国子助教。卒于咸通八年(867)以前。《旧唐书》谓其“士行尘杂，不修边幅，能逐弦吹之音，为侧艳之词”，词有《握兰集》、《金荃集》，今不传。惟《花间集》中尚存其词六十六首。诗与李商隐齐名，称“温李”。
菩萨蛮小山[1]重叠金明灭[2]，鬓云欲度[3]香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。照花前后镜，花面交相映[4]。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪[5]。
[1]近有两说，或以为“眉山”，或以为“屏山”，许昂霄《词综偶评》：“小山，盖指屏山而言”，说是。若“眉山”不得云“重叠”。
[2]承上屏山，指初日光辉映着金色画屏。或释为“额黄”“金钗”，恐未是。
[3]《词综偶评》：“犹言鬓丝撩乱也。”“度”字含有飞动意。
[4]这里写“打反镜”，措词简明。
[5]“帖”，“贴”字通，和下文金鹧鸪的金字遥接，即贴金，唐代有这种工艺。“襦”，短衣。绣罗襦上，用金箔贴成鹧鸪的花纹。
又[1]水精帘里颇黎枕[2]，暖香惹梦鸳鸯锦。江上柳如烟，雁飞残月天[3]。藕丝秋色浅[4]，人胜参差翦[5]。双鬓隔香红[6]，玉钗头上风[7]。
[1]本词咏立春或人日。全篇上下两片大意从隋薛道衡《人日》诗“人归落雁后，思发在花前”脱化。
[2]李白《玉阶怨》“却下水精帘”，李商隐《偶题》“水纹簟上琥珀枕”，表示光明洁净的境界和这句相类。“颇黎”即玻瓈、玻璃。
[3]张惠言《词选》评注：“江上以下，略叙梦境”，后来说本篇者亦多采用张说。说实了梦境似亦太呆，不妨看作远景，详见《读词偶得》。
[4]当断句，不与下“人胜参差翦”连。藕合色近乎白，故说“秋色浅”，不当是戴在头上花胜的颜色。这里藕丝是借代用法，把所指的本名略去，古词常见。如温庭筠另首《菩萨蛮》“画罗金翡翠”，不言帷帐；李璟《山花子》“手卷真珠上玉钩”不言帘。这里所省名词，当是衣裳。作者另篇《归国遥》：“舞衣无力风敛，藕丝秋色染”，可知。李贺《天上谣》：“粉霞红绶藕丝裙。”
[5]“胜”，花胜，以人日为之，亦称“人胜”。《荆楚岁时记》：“正月七日为人日，……翦彩为人，或镂金薄(箔)为人以贴屏风，亦戴之头鬓，又造华胜以相遗。”花胜男女都可以戴；有时亦戴小幡，合称幡胜。到宋时这风俗犹存，见《梦粱录》、《武林旧事》“立春”条。
[6]“香红”指花，即以之代花。着一“隔”字，两鬓簪花，光景分明。
[7]幡胜摇曳，花气摇荡，都在春风中。作者《咏春幡》诗：“玉钗风不定，香步独徘徊。”意境相近。
又满宫明月梨花白，故人万里关山隔。金雁一双飞[1]，泪痕沾绣衣。小园芳草绿，家住越溪曲[2]。杨柳色依依，燕归君不归[3]。
[1]指衣上的绣纹。
[2]“越溪”即若耶溪，北流入镜湖，在浙江绍兴。相传西施浣纱处。本词疑亦借用西施事。或以为越兵入吴经由的越溪，恐未是。杜荀鹤《春宫怨》：“年年越溪女，相忆采芙蓉。”亦指若耶溪。
[3]上片写宫廷光景；下片写若耶溪，女子的故乡。结句即从故人的怀念中写，犹前注所引杜荀鹤诗意。“君”盖指宫女，从对面看来，用字甚新。柳色如旧，而人远天涯，活用经典语。见前韩翃《章台柳》注[3]。
又夜来皓月才当午，重帘悄悄无人语。深处麝烟长[1]，卧时留薄妆。当年还自惜，往事那堪忆。花落月明残[2]，锦衾知晓寒[3]。
[1]“深处”承上“重帘”来，指帘帷的深处。“麝烟”，一作“麝煤”，都指烛花。其指香墨另是一义。以香料和油脂制烛，叫“香烛”。作者另篇《菩萨蛮》：“香烛销成泪。”“麝烟”“麝煤”是另一种说法。薛昭蕴《浣溪沙》“麝烟兰焰簇花钿”，可互证。
[2]这里不必纪实，犹李存勖《忆仙姿》(《如梦令》)“残月落花烟重”。或校“花落”作“花露”，恐非。
[3]张惠言《词选》评：“此自卧时至晓，所谓‘相忆梦难成’也。”
更漏子柳丝长，春雨细，花外漏声迢递。惊塞雁，起城乌[1]，画屏金鹧鸪[2]。香雾薄，透帘幕，惆怅谢家池阁[3]。红烛背，绣帘垂，梦长君不知。
[1]陈伏知道《从军五更转》：“城乌初起堞。”
[2]“塞雁”“城乌”是真的鸟，屏上的“金鹧鸪”却是画的，意想极妙。张惠言《词选》评：“三句言欢戚不同。”陈廷焯《白雨斋词话》卷一：“此言苦者自苦，乐者自乐”，即张氏说。李贺《屏风曲》：“月风吹露屏外寒，城上乌啼楚女眠。”词意如本此，画屏中人，亦未必乐也。
[3]“谢家池阁”，字面似从谢灵运《登池上楼》诗来，词意盖为“谢娘家”，指女子所居。韦庄《浣溪沙》：“小楼高阁谢娘家”，这里不过省去一“娘”字而已。
又玉炉香，红蜡泪，偏照画堂秋思。眉翠薄，鬓云残，夜长衾枕寒。梧桐树[1]，三更雨，不道[2]离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。
[1]“梧桐树”以下，谭献评《词辨》：“似直下语，正从‘夜长’逗出，亦书家无垂不缩之法。”谭评末句不大明白。后半首写得很直，而一夜无眠却终未说破，依然含蓄，谭意或者如此罢。
[2]“不道”，不理会。言风雨不管人心里的痛苦。
杨柳枝织锦机边[1]莺语频，停梭垂泪忆征人。塞门三月犹萧索，纵有垂杨未觉春[2]。
[1]借用前秦窦滔妻苏蕙故事。苏氏织锦为回文旋图诗以赠滔，事见《晋书.列女传》。
[2]“塞门”两句，翻用王之涣《凉州词》“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”意，更深一层。张敬忠《边词》：“二月垂杨未挂丝。”
南歌子[1]手里金鹦鹉，胸前绣凤凰[2]。偷眼暗形相[3]，不如从嫁与[4]，作鸳鸯。
[1]谭献评《词辨》：“尽头语，单调中重笔，五代后绝响。”
[2]这两句，一指小针线，一指大针线。小件拿在手里，所以说“手里金鹦鹉”。大件绷在架子上，俗称“绷子”，古言“绣床”，人坐在前，约齐胸，所以说“胸前绣凤凰”。和下面“作鸳鸯”对照，结出本意。
[3]“形相”，犹说打量，相看。曹唐《小游仙诗》：“心知不敢一形相。”
[4]“从”，任从。“从嫁与”，就这样嫁给他，不仔细考虑。
望江南梳洗罢，独倚望江楼[1]。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉[2]水悠悠[3]，肠断白洲[4]。
[1]《西洲曲》：“望郎上青楼。”
[2]“脉脉”，含情相视貌。古诗：“盈盈一水间，脉脉不得语。”字当作“眽”，相视也。
[3]《西洲曲》“楼高望不见，尽日阑干头”意境相同；诗简远，词宛转，风格不同。
[4]花白色，故称“白”。“洲”，水中可住的小岛。《白香山诗集》补遗卷上《送刘郎中赴任苏州》，汪立名注引《太平寰宇记》：“白洲在湖州霅溪之东南，去洲一里。洲上有鲁公颜真卿芳菲亭，内有梁太守柳恽诗《江南曲》云：‘汀洲采白，日暮江南春’，因以为名。”又白居易《得杨湖州书》诗：“白洲上春传语”；后集卷十五附白氏所作《白洲五亭记》说得很详细。这里若指地名，过于落实，似泛说较好。中唐赵微明《思归》诗中间两联云：“犹疑望可见，日日上高楼。惟见分手处，白满芳洲。”合于本词全章之意，当有些渊源。