◎王白田性情之介澹
王白田先生编辑《朱子年谱》，去取精审，于年月先后，尤。少壮精力，专注一书，世称先生为紫阳功臣，不诬也。先生性介澹，尝谓友人曰：“老屋三间，破书万卷，平生志愿，于斯足矣。”后虽以荐起，特授编修，侍值华要，而先生五日不以山林为志。既丁母忧，蒙世宗皇帝赐内府白金丧葬，逾年入都谢恩，遂以老病辞，时年仅五十余耳。归田后，杜门著书，当路贵人，皆前时禁廷宿侣，未尝以竿牍及之。即故人天上偶落双鱼，亦未尝以寸笺答覆也。先生名懋，宝应人。
◎欢喜老人
欢喜老人生海宁，居海盐，留心浙江海塘，垂五六十年，捍御修培，坚守古法，当事极倚重之。老人陈氏名︳，字言扬，尝官温州府学教授。年八十时，第三子存斋方伯世棰，以河南按察使入觐，蒙世宗垂询年齿、履历，御书“松柏堂”匾额，并赏人参、貂皮、宁纟由诸品，俾归遗其亲。谕云：“尔父有德有寿，给他老人家欢喜。”老人感激圣恩，遂有是号。
◎仁宗尊师念旧
仁宗之于朱文正，礼数逾涯，恩荣终始，前辈纪之详矣。公殁后数年，公侄锡爵方为山东藩司，而山东学政黄勤敏公亦文正昔所特荐也。仁宗批勤敏谢恩折云：“朱锡爵才胜于德，汝应念石君师傅之旧恩，时加训戒，毋忽。”并令转谕知锡爵，令其回奏。御笔于石君二字上空一格，圣天子之尊师念旧，历久不渝，有谕教之责者，宜何如扪心自效与？
◎黄勤敏蒙三次赐寿
黄勤敏公自道光六年七十七岁，蒙恩予告，十八年戊戌，犹特赐人参八两，饬公子祠祭司员外郎富民赴枢廷祗领，并奉手谕云：“江湖阻隔，倏尔数年矣。想精力自必如常，知卿原不假参苓之力，聊伸眷念耳。转瞬明秋，特颁庆赐，卿其善自静摄，朕欣待之也。”盖次年八月，为勤敏九十生辰，圣心已先计及之。公跪读祗领，感泣至不能起立（康祺按：勤敏年七十时，在都，蒙仁宗赐额，赐铜佛、玉如意及珍玩大缎诸品。公致仕后，遇八十、九十，均蒙宣宗赐御笔匾联及诸珍物，令其予祗领寄家。三次赐诗，耆臣罕有之荣也）。
◎六安州进茶之扰民
旧例：礼部主客司岁额，六安州霍山县进芽茶七百斤，计四百袋，袋重一斤十二两，由安徽布政司解部。其奉檄榷茶者，则六安州学正也。闻是役在昔颇为民累。窃惟京华人海，百物充初，圣人爱民如子，他日封疆贤大吏，必有奏请免进，以苏民困者。
◎臧在东经学
武进臧镛堂在东，经师玉林孙也，受业于卢召弓学士，经史小学，精审不苟，殆过其师。每岁除夕，陈所读书，肃衣冠而拜之，故又字曰拜经，盖慕其远祖荣绪庚子陈经之故事也。其弟礼堂，学亦深邃，持父丧，白衣冠而处，不与人见。
◎郭频伽万梅花拥一柴门图
郭频伽名麟，吴江才人。尝以《水村图》索人题咏，同县女士汪玉轸题之云：“深闺未识诗人宅，昨夜分明梦水村，却与图中浑不似，万梅花拥一柴门。”频伽乃倩奚铁生补为《万梅花拥一柴门图》，以代前轴，亦可谓风流好事矣。
◎阮文达爱才（二则）
乾嘉间，元和三蒋：伯莘于野，仲征蔚蒋山，季夔希甫，皆工诗，人各一集，几乎王谢家风矣。蒋山尤渊博，治经史小学，兼通象纬，著述甚精，诗文才力雄富，无所不有。弱冠游浙江，阮文达公一见倾倒，留之学使署，约为兄弟之交。公复序其《经学斋诗》，谓研精覃思，梦见孔、郑、贾、许时，不失颜、谢山水怀抱也。
阮文达视学浙西，赏石门吴曾之才，为易名曾贯。吴善五言长律，时修表忠观新俶成，命之赋诗，吴用八庚全韵，为五排，不遗一字，于工稳中，时露神韵。公因称之曰吴八庚。试杭州时，新制团扇适成，纨素画笔，颇极雅丽，遂以仿宋画院制团扇命题诗，佳者许以扇赠。钱唐陈云伯大令文杰，才为诸生，赋诗最佳，即以扇与之，人称为陈团扇。文达久官吾浙，其识拔寒，怜才雅举，不胜书，此二事绝相似，且并纪《定香亭笔谈》，爰类次之。
◎嘉庆纪元之孝廉方正（二则）
陈方伯奉兹，负人伦鉴，于海内文儒老学，莫不识其姓字而知其所长。嘉庆纪元，诏举孝廉方正之士，直省名单至，方伯与友人书曰：“皇衢大亨，贤人道长，特科妙选，竟得三君，东南人望，尽于此矣。”三君，谓江苏钱大昭可庐，安徽胡虔雒君，浙江陈鳢仲鱼也。或曰：“安徽当以程瑶田易畴为第一，而胡君亚之。”知言哉。
是年，吾郡举孝廉方正六人。鄞袁钧陶轩，工诗古文，专治郑学，于乡邦故实，尤多掌录，立品方严，为时仪表。慈溪郑勋简香，博核多藏书，门法儒雅。定海李巽占，有孝行，授徒某姓，不食馆餐，盖其家贫，归侍母同食番薯，不忍独饱稻肉也。又尝受富家课子聘，知友人方谋夺，力辞之，终受馆谷之贱者，他行类是。是年举主，阮文达也。可见上有贤大吏，下有贤守令，堂堂纪元特科，何至不能得士。
◎康熙朝试鸿博之宽
康熙朝鸿博科，读卷诸臣，照前代制科分等第、进士科分甲乙例，判作四等。拆卷日，上问：“有不完卷者，何以列在中卷？”盖严绳孙仅作一诗也。众对曰：“以其文词可取也。”上又问：“上二卷内，有验于天者不必验于人语，无碍否？”盖彭孙卷也。众对曰：“虽意圆语滞，无碍。”上又问：“赋首有或问于予曰，中有唯唯否否语，岂以或指朕、予自指耶？”盖汪琬卷也。众对曰：“赋体本有子虚亡是之称，大抵皆寓言，似不必有实指也。”（以上见《制科杂录》。）上问：“诗中有云‘杏花红似火，菖叶小于钗’，菖叶安得似钗？”盖朱彝尊卷也。众对曰：“此句不甚佳。”上曰：“斯人固老名士，姑略之。”（以上见《词科摭言》）。上又曰：“诗赋韵亦学问中要事，赋韵且不论，即诗韵在取中卷者，亦多出入，有以冬韵出宫字者（潘耒卷），有以东韵出逢、浓字者（李来泰卷），有以支韵之旗误作微韵之者（施闰章卷），此何说也？”众曰：“此缘功令久废，诗赋非家弦户诵，所以有此，然亦大醇之一疵也，今但取其大焉者耳。”上是之（以上亦见《杂录》）。可见当时法律之宽，圣心爱贤之笃。
◎集议国政大臣见诸王不得长跪
康熙二十六年正月二十六日，诸王大臣议礼永康左门。诸王以次环坐，内阁、九卿、科道议毕，阁臣白其议，向诸王长跪移时，武定李相国之芳年老踣地，华亭高太常层云时官给谏，抗章弹奏云：“天潢贵胄，礼当致敬，独集议国政，无不列坐，况永康左门，乃天子禁门，非大臣致敬诸王之地。大学士辅弼大臣，当自重，诸王宜加以礼接。”疏入，交宗人府吏、礼二部议：凡会议时，大臣见诸王，不得引身长跪，著为令（按：《东华录》纪康熙二十七年，有给事中高层云，疏参大学士王熙向康亲王杰书等跪语，王俱坐受一折，与此则引《鹤征录》者少异，未知同事异传，抑别一事也）。
◎先授编修后选庶常之奇遇
选庶吉士改编修，同在一年者，世已罕见，乃竟有先授编修，后选庶常，在数月中者。仁和沈筠开平、上海钱金甫越江，康熙大科，既膺荐举，又同中戊午、己未乡会试，三月御试，授为编修，五月选庶吉士，复并列其名。三阅月中，再入词曹，士林以为绝无仅有之遇。
◎刘正宗修怨于施愚山
施愚山分守江西，政声藉甚，时论以为不日当开府，忽遭束阁。盖安丘刘相国正宗，当愚山持节山左时，有所干请不遂，至是修怨焉，然益见愚山之不畏强御矣。
◎毛西河拒奔女
毛西河少与兄万并知名，人呼小毛子。性恢奇，负才任达，善诗歌乐府填词，所为大率托之美人香草，以写其骚激之意，缠绵绮丽，按节而歌，使人凄悦。又能吹箫度曲，游靖江，当垆冯氏者，悦其词，欲私就之，西河谢曰：“彼美不知我，直以我为狂夫也。”径去，见施愚山所作《毛子传》。康祺按：西河少年落拓江湖，无复绳幅，《鲒外集》痛诋之，他书亦多訾议。是举拒奔女于旅肆，尚不失为君子之行，特蒙难出亡，对酒家妇吹箫按节，其人去狂且几何。况既知引避，又复以彼美之姓氏里居播告朋辈，则仍西河之所以为西河也。
◎张鹏翼笃信程朱
国初儒者，连城张先生鹏翼，笃信程朱，锐意问学，自治甚严整，终日端坐，跬步不苟，盛暑不袒裼，事亲养志无违，居丧蔬食，三年不外游，不内寝，动必以礼。尝曰：“考亭易箦之年，乃我下帷之始，盖俯焉日有孳孳，不知其老且耄也。”所居乡曰新泉，男女往来分二桥，道不拾遗，市中交易，先让外客，皆服先生之教也。漳浦蔡文勤公书“醇学”二字表其闾（按：先生与林赤章、童玉铉、李锟峰、董若水四君友善，号曰四愚，构“四愚亭”于冠豸山中。先生独结屋居山之深邃处，晚年与长江黄｛龙｝阳声游，其及门则黄建中、刘伟克传其业。耿逆伪将军刘应麟，闻先生谙琴律，劫至郡，强使鼓之。先生白衣抱琴，不弹。应麟知其难屈，卒释归。凡此渊源事迹，亦它日纂新泉学案所必及者，爰附录之）。
◎赐大挑举人葛纱
嘉庆六年辛酉，例举大挑。时仁宗以畿辅久旱，盼雨甚殷，挑日适甘雨应时，上喜极，传谕赏本日挑取一等举人葛纱各一匹。
◎杭堇浦怨全谢山之由
后鸿博科，吾浙方闻博学之士，浙东推谢山，浙西推堇浦，犹康熙大科之有秀水、萧山也。康祺少时，则闻堇浦负谢山于死后，而未得其详。顷读先师徐先生《烟屿楼文集》，有记杭堇浦一篇，谨节录之曰：“始二人以才学相投契，最为昵密，客京师、维扬，无一日不相见，谈笑辨论，相服相称叹，数十年无间言也。既而谢山膺东粤制府之聘，往主端溪书院，堇浦同时为粤秀书院山长。谢山自束外，一介不取，虽弟子饷时物，亦峻拒之；而堇浦则捆载湖州笔数百万，乞粤中大吏函致其僚属，用重价强卖与之。谢山贻书规戒，谓此非为人师所宜，不听。谢山归，以告扬州马氏兄弟。他日堇浦至，马氏秋玉昆季甚诘责堇浦，堇浦不敢辨，而怨谢山切骨，而谢山不知也。谢山既卒，其弟子如蒋樗庵、董小钝诸君，念其师执友莫堇浦若，乞之铭墓。堇浦使来索遗集，与之，久无报章，屡索还遗集，终不报，而堇浦《道古堂文集》雕本出矣。诸君视其目，有《鲒亭集序》，忻然检读，则若誉若嘲，莫解所谓。细绎之，又似谢山有败行者，皆大惊怪（世有以徐先生言为太过者，试一考全、杭交谊，并取此序阅之）。又遍观其他文，则窜谢山文为己作者六七篇，于是知堇浦卖死友，而不知其卖之之故。既而有自维扬来者，道其详于樗庵，始恍然大悟。”其后樗庵弟子，有抄《鲒亭集》而以杭序冠首者，樗庵见之大怒，乃手记堇浦负谢山始末于序后，而此书后归徐先生，故先生详述之如此。樗庵固不妄语，徐先生亦不轻诋前辈者。且堇浦《粤游集》，每有以湖笔馈某官诗，其文集中考据论辩之作，颇与鲒相出入，然则才如堇浦，竟有文无行至此，亦可唏矣（按：他书称堇浦性嗜博，夏月袒小衣，入茶肆，与里少年游，呼叫拍张，各不相识。适学使者舆过，偶见之，颔而去。众惊，则曰：“我衙门中后辈也。”同博者始知为堇浦。观此，则堇浦之行检通悦，本与谢山异趋；爱其才而与之比，仍谢山之过也）。
◎栗恭勤殚心治河
河工之筑坝护堤，以砖代石，自栗恭勤公始。是后每有大役，碎石秸埽，工用大减，数年省官银百三四十万两，而工益坚。自奏为定例，省费更不可訾算矣。然公于河，实殚竭心力，体验入微。平居河势曲折，高下向背，皆在其隐度中。或报水涨堤将坏，公曰：“无妨。”或堤去水远，公曰：“水将至矣，急备之。”果如公言，众乃大服。任事五年，河不为患，官吏皆庆为天幸。然前公任三年，河决祥符，公卒一年，南岸决，逾年又决。然则岂非人事哉？
◎吴人祭酒之遗泽
钱唐吴清皋、清鹏，人祭酒第六、第七子也。兄弟孪生（按：以先生者为兄，从质家言），清才雅趣，得笔得文。清皋以孝廉授中书，晋阶侍读，考御史第一，未及补，擢守江西之抚州。宣宗召见曰：“汝师傅吴人之子耶？汝学问乃不得进士也。”世以为且大用，乃自抚州调南昌，仅一摄吉南赣宁道，再摄盐法道事，卓异入都，道卒。清鹏以高第，历职清旷，自放于诗酒，终顺天府府丞。所遇闲剧不同，而官皆至四品，再世仍隶仕籍。人遂谓以生年月日推富贵寿夭，其说果不甚诬，而不知祭酒之遗泽远矣。
◎汤海秋著浮丘子
道光朝士，无不知湖南有海秋汤鹏者。海秋二十成进士，三十补御史，意气蹈厉，勇言事，未逾月，三上章，最后以言宗室尚书□□叱辱满司官事，在已奉旨处分后，罢御史，回户部原官。时英夷扰海疆，求通市，海秋愤不得言事，犹条上尚书转奏，策夷务善后三十事。嗣西夷求改关市约，有君奏中不可许者数条，人以是服其精。浮湛部曹，不得志，退而著《浮丘子》一书，大抵言军国利病、吏治要最、人事情伪、开设形势、寻摄要眇，凡九十篇，四十余万言。每遇人辄曰：“能过我一读《浮丘子》乎？”其自喜如此。年仅四十余卒。康祺按：海秋生胡文忠同县，曾文正官京朝时，尝与海秋为深友，中有违言，文正颇自咎。设天假海秋以中寿，人事磨炼，才学器识当益醇。粤逆事起，戎幕需材，展转汲引，未必不跻中兴勋辅之列。年少气豪，锐意世用，一蹶不自克，卒摧颓郁塞以死，悲哉！
◎吴兆骞有名士习气
吴江吴兆骞汉槎，尝与二三朋好，同出县东门，意气岸然，不屑中路。忽顾汪钝翁述袁淑语曰：“江东无我，卿当独秀。”傍人为之侧目，此所谓名士习气也。康祺忆戊辰春闱后，从先叔父兵部公散步虎坊桥，适某相乘轿过，车马杂沓，飞埃滚滚，咫尺迷，余举扇自障曰：“元规尘起污人。”先叔父回首斥之云：“名士习气，切不可学。”因汉槎事，枨触先训，敬志之以自箴。
◎宣宗识拔陈硕士
陈硕士侍郎家本素封，以诸父辈仕宦中落。侍郎自御史回翰林原衙门，贫益甚，人劝其出游。公曰：“吾近臣矣，又为人客，奈何？”一日有贷于友人，至则弈棋赋诗，尽日暮忘所事而返。后骤迁至阁学，宣宗谕之曰：“汝非有保举人，朕知汝静退有操守，进汝官。”天褒五字，可为侍郎一生定评矣。
◎宣南话旧图
道光十五年，江宁邓督部廷桢受命总制两广，自安徽入觐。时公同乡官京师者，公子子久编修外，几二十人。未明入朝，出答宾客之造请，及暮归寓馆，与乡人述故老逸事，商论文史，辨训诂音声于三百五篇诗，刺取声韵、双叠者，左右逢原，如取物筐箧中，人皆神开意新，日闻所未闻。临别，乡人为绘《宣南夜话图》，张之以诗。此虽小事，然作宦数十年，以耄耆老宿，与后生分席谈经，非记诵博洽者不能。作客十余日，以封圻贵官，与乡里通宵话旧，非神气闲定者亦不能。
◎李文定荐举人才
合肥前相国李文定公，在位数十年，尤笃于人物。如李太史因笃、赵参政进美、秦检讨松龄诸君，公为学士时，荐以应博学鸿词科者也。陆清献公、邵参议嗣尧、彭巡抚鹏，公为吏部时所荐，以氵存至大官为名臣者也。下至单门寒，闻声相思，惟恐其不登用。盖公生平汲汲于以人事君，其所荐引，非有乡里姻戚、年家故旧之私，非有竿牍苞苴、揣摩迎合之弊，盖谋国之忠，知人之哲，如合肥前相国者，则诚不负圣明矣。
◎梅村十子诗序
《梅村集·太仓十子诗序》：琅邪、太原两王公而后，雅道澌灭，吾党出，相率通经学古为高，然或不屑屑于声律。又二十年，十子者，乃以所为诗问海内。十子为周肇子俶、王揆端士、许旭九日、黄与坚庭表、王撰异公、王昊惟夏、王忭怿民、王曜升次谷、顾湄伊人、王摅虹友。自子俶以下，皆与云间、西泠诸子上下其可否，端士、惟夏兄弟，则为两王子孙。
◎崔黄叶王黄叶
国初诗人崔不雕，渔洋房考门人也。居太仓之直塘，性孤洁寡合，吴梅村祭酒目为直塘一崔。《居易录》称崔华诗清异出尘，有句云：“丹枫江冷人初去，黄叶声多酒不辞。”人目为“崔黄叶”。又历城王进士苹，能诗，尝有句云：“乱泉声里才通屐，黄叶林间自著书。”又云：“黄叶下时牛背晚，青山缺处酒人行。”渔洋亦目之为“王黄叶”。考自来谢胡蝶、郑鹧鸪、袁白燕、鲍夕阳、红杏尚书、三影郎中之类，多以诗词断句，骤博高名，即渔洋赋“郎似桐花，妾似桐花凤”一词，亦有“王桐花”之号。然文人标榜，数见不鲜，风雅如渔洋，抑何未脱臼窠乎？
◎圣祖称陈汝咸为好官
吾邑陈莘学先生汝咸，随父讲学证人社中，专力于慎独之旨。梨洲尝谓人曰：“此程门之杨迪，朱门之蔡沈也。”康熙三十年成进士（按：《国朝先正事略》称：汝咸会试第一，误；是科会元乃张瑗），座主李文贞，方以讲学招来后进，或邀之往，先生谢不与。散馆改知县，宰漳浦十三年，循绩惠政，不可殚纪。调南靖，浦人相率赴会城吁留，不可，归收田器塞县门，昼夜环守。去之日，民扶老携幼，环跪街巷泣曰：“公毋去，活我百姓。”拥肩舆不得行。先生下舆，步入李太学家，夜半，假城守二骑，作巡逻者，间道从北门逸去。民追思不已，即于北门构月湖书院，塑先生像瞻拜。月湖，吾邑城中湖，世称月湖先生也。在南靖，善治盗，任未期月，犬不吠夜，颂声大作。内召，由主事擢御史，疏言闽海挂号之弊，圣祖嘉纳，赏赉食物。时海贼陈尚义乞降。先生自请入海抚之，陛辞，温谕曰：“汝乃近御之臣，风涛不测，不必亲下海。”后随行之千总，果遇飓风，事竣复命，圣祖又谕曰：“汝若同入海，不受惊耶？”五十二年，奉使至湖广祭告诸陵，兼赉驻防士卒。先生出入红苗界，默筹久远之策。犭洞长官有出迎者，歌其土音，先生为竹枝词，宣布太平威德之盛，使习之。明年，陕西甘属报荒，复奉使出抚，临行，圣祖谕曰：“穷边恐不得食，彼所出肉苁蓉、土参，朕亦尝之，颇美，可啖也。”先生顿首谢。入境，见野有饿莩，即不复御酒肉，抚慰饥民，步行一日，逾九岭至平凉，发贮谷，并移镇原仓米赈之。以劳卒于固原，地方有司检视其囊，衣一袭、钱一缗而已。讣闻，圣祖悯悼，连称好官可惜。先生官不过理少，而当时主眷之隆，已以重臣相待，盖闽中作令之政声，早达聪听也。
◎陈紫芝在台垣之风节
康熙间，吾乡前辈有声台垣者二人，而均出吾宗：一理少，一则非园先生紫芝也。先生初官词曹，即不受外僚书帕之敬，入台尤持风纪，尝疏请裁屯卫、颁礼书，除南城大猾邓二，皆允行。时疆臣多由阁部保举，湖广巡抚张沂，大学士明珠所私也，恃势贪暴，廷臣不敢纠。先生具疏劾，且请罪其保举之人。奏入，上语之曰：“满朝为所贿属，尔小御史，乃尔敢言。”翌日，面谕九卿，即与内升四品卿（按：蒋学镛《樗庵存稿》谓：原保大僚十余人，因之降黜；新修《鄞县志》从之，非事实也。康熙二十七年，明珠革职，上谕尚以保举张官员，未经议罪，责塞楞额之庇护，见《明珠传》）。先生益感激思报称，一日，于朝房值明珠，延坐进茗，饮之，归寓暴卒（按：明珠延坐一事，见《莱州府志·郭传》）。在明相黩货揽权，势居骑虎，固不避妨贤害正之丑声；惜济济盈廷，无一人为之举发者，而先生之方刚见惮，峭直寡援益见矣。
◎阮文达重建曝书亭
秀水朱氏曝书亭，久废为桑田，南北种桑皆满，亭址无片甓存，独严藕渔太史所书匾无恙。而荷锄犯此地者，其人辄病，或竹先生魂魄犹恋此土耶？嘉庆间，阮仪征视学按临，醵赀重建。
◎江郑堂在儒林文苑游侠之间
甘泉江郑堂藩，淹贯经史，博通群书，旁及九流二氏之学，无不综览，诗古文豪迈雄俊，才气无双。尝作河赋，以匹郭景纯、木元虚江海二作。受业惠氏弟子余仲林，尽得其传，诸经多有发明。其为人，则权奇倜傥，能走马夺槊，狂歌豪饮，好游好客，至贫其家。儒林、文苑、游侠三传，令后世难于位置。
◎阮文达推重经学
萧山毛西河、德清胡朏明所著书，初时鲜过问者。自阮文达来督浙学，为作序推重之，坊间遂多流传。时苏州书贾语人：“许氏《说文》贩脱，皆向浙江去矣。”文达闻之，谓幕中友人曰：“此好消息也。”
◎谢金圃识拔汪容甫
前笔纪谢金圃少宰之礼卞汪蓉甫，叹为今人所难。顷见焦里堂撰少宰遗事一篇，言乾隆丁酉值选拔岁，所拔如汪容甫中、顾文子九苞、陈理堂燮、程中之赞和、郭职民均、江秋史德量、刘又徐玉麟、宋首端绵初，皆一时通经能文之士。时谤容甫者甚多，少宰违众论，特拔之。容甫恶闻炮，每来谒，则戒司炮者，俟其行远而后发声。又尝荐容甫于鹾使者，容甫偶不合，艴然去，少宰为之谢罪云云。一片热肠，爱才如命，爰补录之，以告居大位者。康祺独怪容甫受少宰旷代之知，复得仪征相国、镇洋制府送抱推襟，殷殷以国士相期待，乃其集中如《自序》、《吊黄祖》、《吊马湘兰》、《颂狐父之盗》诸篇，愤郁牢骚，几若失职辱身，举世欲杀，块然无一人可伍者。不知世有容甫之学之才，并无容甫当日之遇，荒山破屋，头白无闻，其斫地问天，又当如何也？
◎吴［B16g］次奉诏谱杨继盛传奇
吴［B16g］次以顺治九年拔贡生授中书舍人，夙负才望，尤以词曲名。奉诏谱杨继盛传奇，谱成称旨，即以杨继盛之官官之，时以为奇荣雅遇。商次有《入署拜椒山杨先生祠时奉命谱椒山传奇》诗。或曰：“今昆曲有《鸣凤记》院本，演椒山劾严嵩事，殆即［B16g］次所撰进，后遂遍传教坊也。”第考梨洲先生太夫人，尝有寿日见演《鸣凤记》因之恸哭一事，见梨洲子百家跋子刘子所作寿序后，是《鸣凤记》明末已行，［B16g］次所撰，当别一本，试谂之识曲者。
◎段秀林精干骑射
承平将帅，专尚骑射，段提督秀林官古北口时，扈从热河，高宗召见，问：“尔年逾七十，尚能射否？”对曰：“骑射，武臣职也，臣虽老，尚能跨鞍弯弧，为将士先。”一日，上在宫门，悬鹄命秀林射。秀林一发中侯心，上甚喜，赐穿黄褂。
◎陈厚耀以算学受知圣祖
泰州陈谕德厚耀，与梅文穆公同直内廷，蒙圣祖指授算法，已详一笔矣。当文穆初入见，上尝语之曰：“汝知陈厚耀否？他算法近日精进，向曾受教于汝祖，今汝祖若在，尚将就正于彼矣。”谕德侍从多年，蒙赐书籍、文具、锦绮、瓜果之类，尚为近臣所恒有；其颁赐仪器，畴人家诧为未见。一日，又赐热河光木，供之几案，光皎如月，谕曰：“以助汝钩稽布算之勤也。”谕德有《奉敕赋夜亮木诗》，懿戚勋旧，咸羡其遇。
◎王应辰以骄抗贾祸
常州王君应辰，以嘉庆辛酉进士，选四川新繁县知县。到官，颇得士民心，而县素号饶邑，君绝苞苴之私，不能饰厨传称过客，故上游及同列皆不喜。戊辰冬举计典，有日者素识君，而往来于藩司之门，自省中遗君书云：“方伯将以计典黜君矣，得金若干乃可免。”缄其书，以方伯印封发之。君得书笑曰：“鬼蜮乃敢白昼见！”藏其书，而以其事白制府。制府以为胁持也，怒以“才力不及”填计典入奏，立委员摄印署理。委员至，君拒不见，委员噪于庭，君乃出，索其委牌。而委员以制府促督，不及待司文，无以应。君笑曰：“此亦可诈耶！”呼驺械之，委员恐，驰去，诉制府，谓某敢抗制府命，且辱之。制府大怒，命中军提兵，随成都府知府往捕，围其署大索，获日者所致书，毁之，捆君归于省，置诸狱，以抗不交印奏，祸且不测。于是四川诸州县大哗，腾谤书遍于道路，顷之闻于朝，御史或摭以入告。奉旨查办，然后出君于狱，放之归，而以病风覆奏焉。以饮食馈赠之微，酿成如许大案，固知仕途之险叵。然世有谄事上官，厚结寮佐，下至胥徒臧获之辈，靡不各餍其私，冀弥缝于纤琐，而事出意外，终亦罢去，或反以亏帑累身家者，又当如何而后可。曰：事上以敬，不凌不挫；交友以诚，不骄不惰。礼无不及，情无太过，无脂韦以徼福，无矫激以贾祸。升沉得失，天焉者司之，而何预于我。
◎康绍镛专心掌故
兴县康光禄绍镛，值军机时，勤于趋职，专心掌故，以周知当世之务为急。大枢董文恭、戴文端、卢文肃诸公，咸倚如左右手。嘉庆十八年，林清倡乱畿南，山东、河南响应，公方随扈，即以各省应行防堵之处，及将弁姓名，曾否经历行阵，所辖兵数多寡，作一小册以自随。会上询问各要隘将弁，当轴即以其册进。上由是知其才可大用，遂擢鸿胪卿，扬历封疆，于此兆矣。按：此举颇足为士大夫法，我辈既读书筮仕，即官非枢密，时非军务，凡海内人才，中边地势，及水陆兵额多寡强弱之数，孰不当随处留心与。
◎钟怀之谦抑
甘泉钟明经怀文选楼所刻《［B113］考古录》，其所著也，撰述通慧制行，动中礼法。嘉庆甲子，督学刘文清公举为优贡生，君入谒，抑抑若不自胜，自谓愆咎殊多，不称此目，家庭朋友闲言屡及之。呜呼！朝廷设科取士，使与其选者，尽如君之顾名思义也，科目洵足重矣。
◎刘文清勖焦循改习经学
刘文清按部扬州，江都焦孝廉循时年十七，应童子试，取入学，覆试日，公问：“诗中用馧﹁字者谁也？”孝廉起应之。问二字何所本？以《文薮·桃花赋》对，且述其音义。公喜曰：“学经乎？”孝廉对曰：“未也。”公曰：“不学经，何以足用，尔盍以学赋者学经？”明日复谒，公复呼孝廉至前曰：“识之，不学经，无以为生员也。”孝廉归，乃屏他学而学经，卒成经师。孝廉尝作《感大人赋》，以识知己之恩，今冠《雕菰楼集》首。康祺年十七为秀才，长沙周侍郎亦于众中谬加褒赏，谓他日当以文章名，赠以书籍笺笔，及京师佩用之物。越二年，京江张文贞公继公视学，岁科九试，每出入场屋，必召至案前，谆谆以名世寿世相勖。今年将四十，羁绁冷官，学问无成，修名不立，以视孝廉五经纷纶，著述盈笥，不负文清之知遇者，辟诸草木，区以别矣。回首师门，惭惶无地。
◎以佐杂至大官
本朝汉臣以佐杂至大官者，雍正间之李卫、田文镜，嘉庆间之李世杰，最有声望。乾隆朝，扬州杨公景素，以一县丞，氵存跻开府，总督两广、浙闽、直隶，亦未易才也。初投效直隶河工，以精敏为河道忌嫉，将笞之，公跃马驰去，投河帅诉曰：“景素功臣后（按：敏壮公捷为公曾祖），有罪宜杀，不可辱。”且陈河渠利病，帅奇之，遂氵存保至大用。巡台湾，值汉民与熟番构衅，生番亦乘间焚杀汉民。公案界掘深沟，筑土牛以为之限，请令熟番发留辫，以别于生番，永杜假冒。官直隶布政司时，山东贼王伦方煽变，公奉命防河西，贼众兵寡，抚回人子弟而用之，得二千人，勇气百倍，刂捕堵御，以底于平。其他历官政迹，亦多可述者。盖科第中人按格推排，岁擢年迁，或以庸庸据高位；若起家杂流，忽膺异眷，无问其治术之醇疵，进身之邪正，而其人必有出众之干局，无疑义也。
◎小李将军
嘉庆间平闽、浙海盗，李壮烈伯实为首功。太平参将李成隆，亦有劳焉。龙王堂松门之役，成隆妇新产，风雨破其屋，惊死，不顾，立率师往剿。安南夷匪及凤尾帮盗，皆以此举就禽，时亦称成隆小李将军。
【完】