宋 陸佃 解
博選第一
王鈇〈一作鐡非〉非一世之器者厚德隆俊也〈王鈇法制也賈子曰權勢法制人主之斤斧夫專任法制不以厚德將之而欲以持久難哉〉道凡四稽一曰天二曰地三曰人四曰命權〈命者所以令之〉人有五至一曰伯己〈百於己者〉二曰什己〈十於己者〉三曰若己〈與己等也〉四曰厮役〈事我者也〉五曰徒隸〈又其下者〉所謂天者物理情者也〈道無所治有之者以稽於天所以爾也教者地事也治者天事也〉所謂地者常弗〈一作不〉去者也〈道無所住有之者以稽於地所以爾也運者天道也處者地道也〉所謂人者惡死樂生者也所謂命者靡不在君者也〈莫不聽之之謂命〉君也者端神明者也〈無為而尊〉神明者以人為本者也〈因人則逸任己則勞〉人者以賢聖為本者也賢聖者以博選為本者也〈舜發於畎畝傅說舉於版築膠鬲舉於魚鹽管夷吾舉於士孫叔敖舉於海百里奚舉於市然則選士之路豈可不博哉〉博選者以五至為本者也故北面而事之則伯己者至〈北面事之所謂承之者也〉先趨而後息先問而後黙則什己者至〈先人而趨後人而息先人而問後人而黙雖亦降己異乎承之者也是以伯己者徃什己者來〉人趨己趨則若己者至〈人趨己趨與之鴈行者也〉憑几據杖指麾而使則厮役者至〈坐則憑几立則據杖指麾而使尚為有禮焉〉樂嗟苦咄〈案樂嗟苦三字原缺今據他本増入〉則徒隸之人至矣〈人一
作者也樂則嗟之苦則咄之不禮甚矣茍非無恥之人豈所甘心哉 案注原缺六字〉故帝者與師處王者與友處亡主與徒處故德萬〈一作百〉人者謂之雋〈雋者知哲聖人之謂也〉德千人者謂之豪〈此以獸之豪制名也〉德百〈一作萬〉人者謂之英〈此以草之英制名也毛詩傳曰萬人曰英記曰五人曰茂十人曰選百人曰俊千人曰英今此又以萬人曰俊百人曰英盖莫可考矣人物志曰獸之特者為雄草之秀者為英韓信是雄張良是英此言近之案考矣之矣一本作合非〉德音者所謂聲也未聞音出而響過其聲者也貴者有知富者有財貧者有身〈無知也故賤無財也故貧所有者特天地之委形而已總括百骸謂之身衆象備見謂之形〉信符不合事舉不成〈一本云舉事不成〉不死不生不斷不成〈常騎兩可之地豈足以就其斷哉〉計功而償權德而言王鈇在此孰能使營
著希第二
道有稽〈以道為決〉德有據〈以徳為驗〉人主不聞要故耑〈一作常〉與運堯〈一作撓〉而無以見也〈無以下一有自字〉道與德館而無以命也義不當格而無以更也〈攘雞紾兄之類是已格正也凡此以不聞要而已然則人主豈可以不知務哉放飯流歠而問無齒決亦無益於事也〉若是置之雖安非定也〈言幸安也夫抱火厝之積薪之下而寢卧其上雖未及然終亦必運而已矣〉端倚有位名號弗去〈言其違道逺矣所存者名號而已〉故希人者無悖其情希世者無繆其賔〈方是之時俯而徇俗仰以阿時者至矣〉文禮之野與禽獸同則〈羔鴈雖有跪乳行列之儀而以人文格之野心多矣又况無羔鴈之性者奈何同之乎〉言語之暴與蠻夷同謂〈蠻夷鴃舌者也〉夫君子者易親而難狎畏禍而難卻〈死義故難卻也〉嗜利而不為非〈義然後取〉時動而不茍作〈不得已而後起〉體雖安之而弗敢處然後禮生〈君子克己復禮盖充此而已〉心雖欲之而弗敢信然後義生〈一作立 信猶任也君子克己就義盖充此而已〉夫義節欲而治禮反情而辨者也故君子弗徑情而行也夫亂世者以麤智為造意〈造意㣲矣豈麤智之所能知哉〉以中險為道〈司巇也〉以利為情若不相與同惡則不能相親相與同惡則有相憎〈小人難近如此〉說者言仁則以為誣發於義則以為誇〈一作夸〉平心而直告之則有弗信〈利令智昏不可與明如此〉故賢者之於亂世也絶豫而無由通異類而無以告苦乎哉〈盖傷之也〉賢人之潛亂世也上有随君下無直辭君有驕行民多諱言故人乖其誠能士隐其實情心雖不說弗敢不譽〈揚 --（『昜』上『旦』之『日』與『一』相連）雄美新是已此非可已而不已者也夫雄如此而義不能繩墨者則以有道故也魯人曰栁下惠固可吾固不可孔子善之然則無雄之道浮沉濁世齷齪阿上而欲自比於雄亦已惑矣〉事業雖弗善不敢不力〈此汝墳之所勉者也雖非殷其雷之義亦其所遇不得不爾也〉趨舍雖不合不敢弗從〈夫在我者皆彼之所不能易則雖譽所不譽力所不力從所不從亦應世之道也〉故觀賢人之於亂世也〈一作者〉其慎勿〈慎勿一作順勿〉以為定情也〈凡此所為亂羣馬耳姑以逺害而已豈真同也哉〉
夜行第三
天文也地理也月刑也〈隂以刻制〉日德也〈陽以昭蘇〉四時檢也〈有明法而不議〉度數節也〈天地之節盖有度數存焉〉隂陽氣也五行業也〈五材也在地成形故曰業〉五政道也〈五辰也在天成象故曰道〉五音調也〈聲成文變成方謂之音斯謂之調〉五聲故也〈五聲因習而異在齊而齊言居晉而晉語斯之謂故〉五味事也賞罰約也〈賞所以約之使赴功罰所以約之使辟咎〉此皆有驗有所以然者隨而不見其後迎而不見其首〈其所以然者道也道無首尾而欲從迹其所為譬如捕風逆之無前從之無後此雖顔子恍然不能定也又况賜之流乎〉成功遂事莫知其狀〈夫孰知之〉圖弗能載名弗能舉〈夫巧者不能畫則辯者亦不能言矣〉强為之說曰芴乎芒乎中有象乎芒乎芴乎中有物乎〈芒者似有芴者似無〉窅乎冥乎中有精乎致信究情〈夫道有情有信非若斷空雖無形而非理也要在致而究之〉復反無貎〈貌且無之况於形乎〉鬼見〈一本作鬼不能見〉不能為人業〈露則不神豈足以建功立事哉故善為人業者㣲矣妙矣雖鬼不能窺其密也〉故聖人貴夜行
天則第四
聖王者有聽微決疑之道〈一本聽下缺二字無微字〉能屏讒權實逆淫辭〈楊墨之屬〉絶流語〈管蔡之屬〉去無用〈屠龍之技刻楮之巧雖號髙妙無所用之 案用之一作用也〉杜絶朋黨之門〈持禄養交背公死黨潝潝然患其上訾訾然思不稱乎上豈可開之〉嫉妬之人不得著明〈常置卑晦〉非君子術數之士莫得當前故邪弗能奸禍不能中彼天地之以無極者以守度量而不可濫〈此况邪弗能奸禍不能中之義〉日不踰辰〈日月所㑹為辰〉月宿其