《慈湖诗传》卷八

钦定四库全书

慈湖诗传卷八　　　　　　宋　杨简　撰

唐

蟋蟀在堂岁聿其莫今我不乐日月其除无已大康职思其居好乐无荒良士瞿瞿蟋蟀在堂岁聿其逝今我不乐日月其迈无已大康职思其外好乐无荒良士蹶蹶蟋蟀在堂役车其休今我不乐日月其慆无已大康职思其忧好乐无荒良士休休

迈力制切【按原本三字脱】说文以趸得声许慎读趸如厉孔臧格虎赋都邑百姓莫不于迈陈列路隅咸称万岁魏文帝述征赋迈与岁叶程晓赠傅休奕诗三光飞景玉衡代迈龙集甲子四时成岁皇甫谧释劝迈与际与会叶蹶居卫反　释虫云蟋蟀蛬【按原本三字脱】郭云今趋织也一名蜻楚人谓之王孙毛传曰聿遂除去也陆德明以除居为去声殆不必也凡诗叶韵不必平侧同蟋蟀在堂矣岁其暮矣役车亦休矣今我乃惨惨不乐日月除去岁事更新愈无休暇之时何为乎不从容自乐又告之曰但无已太康乐足矣谓无过於乐足矣又思其本职之所居者足矣好乐惟不可荒岂有良士而瞿瞿然忧惧终岁乎瞿瞿惊视之状尔雅谓瞿瞿休休俭也尔雅徒因诗说言俭不详观熟思其情旨遽谓之俭殊不可者尔雅踈谬多矣此释不可用书曰其心休休焉其如有容焉亦谓之俭乎东方未明狂夫瞿瞿亦谓之俭乎蟋蟀乃晋国之士相警切之诗而序谓之刺晋僖公误矣平观本诗情状昭然先儒倡说既误後儒因之为序千载之下牢不可拔呜呼孟子於武成犹不尽信而後世惟卫宏之序是从亦异乎孟子矣遂至於反以序病诗三章三言良士若讽晋君何得每以良士为辞拟人必於其伦人情之常也迈往也既思其居又思其外周思内外足矣好乐惟不可荒岂有良士而蹶蹶然急不少舒徐乎慆过也滔滔而过也思其所可忧足矣何为乎终岁不乐好乐惟无荒足矣良士休休其心常乐无忧无惧休休正言瞿瞿蹶蹶反言作诗协韵初无定式意所欲言则言其浅陋之士始拘孔丛子载孔子曰吾於蟋蟀见唐尧俭德之大矣故诗序曰刺晋也而谓之唐本其风俗忧深思远俭而用礼乃有尧之遗风焉唐叔虞初封曰侯故曰唐而先儒以後称晋故疑而为说因附会孔子之言

山有枢隰有榆子有衣裳弗曳弗娄子有车马弗驰弗驱宛其死矣他人是愉山有栲隰有杻子有廷内弗洒弗埽子有钟鼓弗鼓弗考宛其死矣他人是保山有漆隰有栗子有酒食何不日鼓瑟且以喜乐且以永日宛其死矣他人入室

陆玑草木疏云许慎读栲为糗今人言考失其声也尔雅栲山樗疏亦云许慎读栲曰糗杻女九反洒所?反考补音考去九切【按原本四字脱】说文以丂得声又曰丂音糗范蠡曰上帝不考时变是守易林困之巽皇考与饮酒叶萃之井考与臼叶边让章华赋考与肘叶保补音补苟切汉房中歌加被宠咸相保德施大世曼寿韩愈路常侍墓铭保与咎叶　甚矣夫率然舆论之暗合乎道也夫他人有入室之状为国者宜忧宜惧而是诗乃使之曳其衣裳驰其车马考其钟鼓日鼓瑟者何也尧舜曰钦哉禹曰克艰臯陶曰兢兢然而尧舜垂衣而治帝庸作歌则尧舜禹之忧非忧悴无聊之忧也今晋君直忧悴无聊尔岂能治国家故有宛其死矣之渐有他人入室之证永日犹终日也且得永长一日之乐也孔疏曰永日人而无事则长日难度若饮食作乐则可以永日是说谬甚学者惜寸阴学者百年如一日千古如一日奚永日之难度学不为已溺心文字故其陋至是毛诗序曰山有枢刺晋昭公也不能修道以正其国有财不能用有钟鼓不能以自乐有朝廷不能洒埽政荒民散将以危亡四邻谋取其国家而不知国人作诗以刺之也於君言刺大悖余得之观是诗当得其意非谓果使晋君终日喜乐不忧思也国危如此奚可一日忘其忧但不可忧悴无聊尔如以辞而已矣岂不误人国乎孟子曰说诗不以辞害志尔雅释木云蓲荎郭云今之刺榆疏引是诗为证榆之类有十种叶皆相似皮及木理异耳释木云栲山樗郭云栲似樗色小白亦类漆树疏引陆玑疏云山樗与下田樗略无异叶似差狭耳此为栲者似误也栲叶如栎木皮厚数寸可为车辐或谓栲栎许慎正以栲读为糗今人言栲失其声耳释木云杻檍郭云似棣细叶叶新生可饲牛材中车辋关西呼杻子一名土檀陆玑疏云叶似杏而尖白色皮正赤为木多曲少直枝叶茂好二月中叶疏华如栋而细或谓之牛筋或谓之檍材可为弓弩干也毛传娄亦曳也愉乐也郑笺云保居也毛传洒洒也考击也孔疏云走马谓之驰策马谓之驱

扬之水白石凿凿素衣朱襮从子于沃既见君子云何不乐扬之水白石皓皓素衣朱绣从子于鹄既见君子云何其忧扬之水白石粼粼我闻有命不敢以告人凿子落反襮字林方沃反沃补音郁缚切其叶沃若徐邈读六辔沃若沈重读郭璞沃民讃爰有大野厥号曰沃凤卵是吞灵膏是酌刘向新序夏民之歌沃与乐字蹻字叶易林震之屯曰扬水潜凿使石洁白衣素表朱游戱臯沃得君所愿心志娱乐正用此诗白仆各切鹄补音居号切【按原本　此三字脱】汉地理志鹄泽孟康音告吕氏春秋鹄乎其羞用志虑也高诱音浩　欧阳氏曰扬之水其力弱不能流移白石昭公微弱不能制曲沃而桓叔之强於晋国如白石见於水中其民从而乐之则诗文自见尔雅释器云黼领谓之襮郊特牲云绣黼丹朱中衣大夫之僭礼也大夫服之为僭知诸侯当服之也郑笺云丹朱为纯也国人欲进此服去从桓叔君子谓桓叔毛传曰鹄曲沃邑也说文曰水生厓石间曰粼粼考工记曰五色备谓之绣白与黑谓之黼故郑笺云绣当为绡毛传曰襮领也诸侯绣黼丹朱中衣沃曲沃也孔疏云绣是刺之故绣为刺名绣刺以为黼孙炎注尔雅云绣刺黼文以褗领是取毛绣黼为义曲沃欲并晋已有命令施行闻而不敢告人惧祸及已也毛诗序曰扬之水刺晋昭公也昭公分国以封沃沃盛强昭公微弱国人将叛而归沃焉君言刺大悖也分国封沃非礼也国人将叛昭公无德政也沃谋并晋大悖也是诗悼晋之昏恶沃之悖明民心之无常有国者不可以不慎也扬之水说见王郑二扬之水

椒聊之实蕃衍盈升彼其之子硕大无朋椒聊且远条且椒聊之实蕃衍盈匊彼其之子硕大且笃椒聊且远条且

是诗忧昭公也知彼沃之盛强昭公将为所并忧而作是诗也曰彼其之子彼曲沃也其情主晋也远条且之余有不言之忧而毛诗序曰刺晋昭公也失本情矣大悖也序又曰君子见沃之盛强能修其政知其蕃衍盛大子孙将有晋国焉政者正也沃悖矣何政之有毛传曰椒聊椒也孔疏引陆玑疏曰聊语助也崔灵恩集注谓古者为升上径一寸下径六分其深八分本草同吕曰古量二升曰匊匊大於升?氏为量鬴耳三寸其实一升夫其外三寸其中小矣毛传曰两手曰匊郑氏笺云椒性芬香而少实今一捄之实蕃衍盈升郑意谓一团云尔一团如捄捄者卷曲若圆之势椒聚生成捄诗云有捄?匕盖势微卷椒实成聚有捄状古升至小去匊太远殆周衰古量寖隳而寖大欤无朋匹言曲沃事势硕大无与为并也常情言多过实率类此远条言虽远条亦蕃盛也凡枝条之远者多不蕃盛此言远条亦盛喻沃之盛大若是也笃厚也言桓叔施德笃厚也而诸儒独谓喻沃子孙之盛不尽本诗之情椒聊喻沃?盛大凡百尽举之矣非止喻子孙曰硕大曰笃义不止於子孙之蕃矣且语助也

绸缪束薪三星在天今夕何夕见此良人子兮子兮如此良人何绸缪束刍三星在隅今夕何夕见此邂逅子兮子兮如此邂逅何绸缪束楚三星在户今夕何夕见此粲者子兮子兮如此粲者何

刍补音侧九反转为平声则侧鸠切韩愈驽骥诗力小苦易制价微力易酬渴饮一斗水饥食一束刍补音侧九切无据当从平声【按吴棫韵补引韩愈此诗作初尤切亦从平声读】隅补音语口切转为平声则鱼侯切易林候伺山隅与忧叶家在海隅与流叶扬雄反离骚或鼻祖於汾隅与侯叶补音语口切无据当从平声【按吴棫韵补隅作鱼侯切引梁鸿诗隅与休叶亦从平声读者据此则补音与韵补亦微有异同抑必欲以刍隅协逅字耶】者补音掌与切史记秦琅邪刻石无不臣者索隐音渚楚辞九歌搴芳洲兮杜若将以遗乎远者时不可兮骤得聊逍遥兮容与王褎九怀天门兮地户孰由乎贤者无正道兮溷侧怀德兮何覩司马相如赋鼓严簿纵獠者江河为阹泰山为橹易林离之剥曰从乔彭祖西过王母道里夷易无敢难者韩愈元和圣德诗并包畜养无异细钜亿载万年敢有违者柳宗元牛赋或穿缄縢或实豆俎由是观之物无踰者　薪楚畧同汉广云翘翘错薪言刈其楚楚薪之整整者说文谓刈草为刍绸缪纒束薪刍於野莫夜而归见三星在天焉言其着明者不必指心指参也在隅谓在天之旁角在户谓人在室中见三星当户今夕何夕见此良人此男奔女见此粲者此女奔男见此邂逅乃适相邂逅而苟合者非初有定意也妻谓夫为良人粲者美女之称不必三女而後为粲今夕何夕惊喜之辞也子兮子兮如此良人何以无素具无以延之而以告人也乱世淫奔以为常故明以告人三章指事不同知非淫者所自作诗人叙其恶而刺之如桑中溱洧也而毛诗序言绸缪刺晋乱也国乱而昬姻不得其时焉盖毛传谓三星为参三星在天可以嫁娶郑笺又谓心星毛公亦多差误穿凿不可尽信广汉张氏亦曰若谓婚姻则不得称邂逅

有杕之杜其叶湑湑独行踽踽岂无他人不如我同父嗟行之人胡不比焉人无兄弟胡不佽焉有杕之杜其叶菁菁独行睘睘岂无他人不如我同姓嗟行之人胡不比焉人无兄弟胡不佽焉

睘音琼本作?又作焭姓补音桑经切【按原本三字脱】说文以生得声左氏传公孙生亦作姓古钟鼎姓作生汉童謡游平卖印自有平不避高贤及大姓【按原本印讹作卬避讹作璧】　释木云杜甘棠又云杜赤棠然今四明山之东凹地名曰杜其地杜花白以是得名然则曰杜曰棠通称欤尔雅亦多差悞杕盛也其叶湑湑菁菁独行於道者踽踽睘睘【按原本二字脱】无依无亲不如杜枝叶相比之盛岂无他人不如同父之兄弟相亲相比之为美也嗟行道之人胡不比焉意谓非亲故不相比也人无兄弟胡不相佽助意谓非兄弟故不相佽助明惟亲属乃相亲相助毛诗序曰杕杜刺时也君不能亲其宗族骨肉离散独居而无兄弟将为沃所并尔

羔裘豹袪自我人居居岂无他人维子之故羔裘豹褎自我人究究岂无人维子之好

郑笺云羔裘豹袪在位卿大夫之服袖口曰袪郑风羔裘豹饰又云邦之司直则知羔裘豹饰其袖卿大夫之服也自以我为我人为人居居然无相亲爱之意居居有倨之意居止也居居盖严冷不相亲之状岂无他人可事维子之故故旧也其自乃祖乃父以来相依承之久而不忍轻去之欤究极也究究言其人我截然之极也言严冷无以复加也好旧好也是诗其家臣所作欤毛诗序谓晋人刺其在位不恤其民本诗辞情不然

肃肃鸨羽集于苞栩王事靡盬不能艺稷黍父母何怙悠悠苍天曷其有所肃肃鸨翼集于苞棘王事靡盬不能艺黍稷父母何食悠悠苍天曷其有极肃肃鸨行集于苞桑王事靡盬不能艺稻粱父母何尝悠悠苍天曷其有常

毛诗序曰鸨羽刺时也昭公之後大乱五世君子下从征役不得养其父母而作此诗也是诗惟忧念父母尔初无刺时之情毛传曰肃肃鸨羽声也集止苞稹栩杼鸨性不树止尔雅释言云苞稹郭云今人呼物丛致者为稹【按原本致字脱今补】孙炎曰物丛生曰苞齐人名曰稹释木云栩杼郭云柞树也陆玑疏云今柞栎也其子为皁或言皁斗其殻为汁可以染皁孔疏云鸨鸟连蹄性不树止树止则为苦毛传曰盬不攻致也怙恃也郑笺云艺树也孔疏云盬与蛊字异义同毛传曰行翮也疏云以鸟翮之毛有行列也曲礼曰稷曰明粢郭璞云今江东人呼粟为粢释草云虋赤苖苞白苖郭璞注云赤苖今之赤粢粟白苗今之白粢粟皆好谷靡盬者不蛊坏王事不蛊坏以勤劳故也故世以靡盬为勤劳无暇之称惟勤劳无暇故不及种艺黍稷稻粱今俗语云不能得艺稷黍既不及艺黍稷则父母何所恃以为食尝犹食也笺云曷何也何时我得其所哉至于极则止矣曷其有极言无极则劳役无已常平常也易时复常也周平王常使虢公将兵伐曲沃庄伯桓王又使虢仲伐曲沃其以晋迫于王畿故王命行焉而有王事

岂曰无衣七兮不如子之衣安且吉兮岂曰无衣六兮不如子之衣安且燠兮

【按此篇永乐大典缺卷】

有杕之杜生于道左彼君子兮噬肯适我中心好之曷饮食之有杕之杜生于道周彼君子兮噬肯来游中心好之曷饮食之

杕杜有华焉况生道左人所游观喻晋居五逹之地武公始并晋国礼士方急故四方士君子悦之噬肯适我噬决然之意噬物必决之故曰噬欤决然欲来仕於晋国武公中心好之曰何以饮食之曷何也好士之情如此故诗人美之述之而毛诗序曰刺晋武公也武公寡特兼其宗族而不求贤以自辅焉者盖以生於道左疑其特生孤立之状故起斯义而二章辞情大体不然殊觉有美之之意毛传亦初无寡特之意亦有美意惟卫宏妄起序说盖宏不思华生道左人必游观之情武公?晋则罪矣而得士心此以臣美君正也武公并晋二年而卒其勤劳礼士之心宜朱遽衰序差缪若此类多矣不可尽信道周周绕囬曲处也又周行亦道路之别名

葛生蒙楚蔹蔓于野予美亡此谁与独处葛生蒙棘蔹蔓于域予美亡此谁与独息角枕粲兮锦衾烂兮予美亡此谁与独旦夏之日冬之夜百岁之後归于其居冬之夜夏之日百岁之後归于其室

妇人嫁而从夫所托者夫而已如葛生蒙楚必托楚而生如蔹蔓于野必托野而生无楚葛何依无野蔓何托楚薪也陆玑疏曰蔹似栝楼叶盛而细其子正黑如燕薁不可食也幽州人谓之乌服今四明亦有之谓之老乌服藤有二种有其子白者郑笺谓所美谓君子也予之美者今亡此矣言其夫亡也亡其所依托故以葛蔹为喻亡夫则独处矣谁与处乎言无人以伴其幽独也息休息也夫亡则独息尔谁与伴休息乎夫亡则独寝以逹旦矣谁与伴寂冷乎谁与独息谁与独旦皆忧思其夫之情也必曰独者寡妇义当守独故每以独为言夏之日冬之夜毛传曰长也郑笺云思者於昼夜之长时尤甚居坟墓也又云室犹塜圹言此者妇人专一义之至情之尽谓终当同穴祔葬也陈风防有鹊巢云谁侜予美此予美指其君也盖谓予所美爱者吾君也谁为谗言以侜诳吾君聊以彼通此则此予美谓夫也诗序曰葛生刺晋献公也好攻战则国人多丧矣夫本诗妇思其夫也卫宏不知夫妇之道正大故外推其说以及於君焉既失诗人之情又失先圣之旨

采苓采苓首阳之巅人之为言苟亦无信舍旃舍旃苟亦无然人之为言胡得焉采苦采苦首阳之下人之为言苟亦无与舍旃舍旃苟亦无然人之为言胡得焉采葑采葑首阳之东人之为言苟亦无从舍旃舍旃苟亦无然人之为言胡得焉

巅补音典因切说文以顚得声集韵颠典音切王襃洞箫赋巓与根叶易林比之解曰耕石山巓费种家贫随之明夷曰日在阜巅乡昧为昏小人成羣信补音斯人切为如字下同葑音封　毛传曰苓大苦也释文曰即甘草叶似地黄首阳山名也释草云蘦大苦郭璞注云今甘草也据毛传则苓字讹欤凡诗音存字讹者多毛诗序言献公好听谗言夫谗言必为可采之状无可采之状则何以动其君谗言不一以利欲诱其君则似蘦之甘以祸患惧其君则似苦既以甘诱之又以苦恐之则君无不从其终将痛攻善良其厉虐似葑之辛葑芥也其生于山者尤辛辣今俚语言人之严厉曰辣首阳山在河东之蒲坂县南诗人即所见以入咏山有人君尊高之象曰巓曰下曰东亦兼寓意乎谗言不离君之前後左右必随依君意而入之欤诗人忠告曰谗言诚有甘苦可采之状苟亦无据信舍之舍之旃之也然是也苟不以为是而舍之则人之为谗言者亦何所得焉无所得则止矣茯苓虽生山中而深必掘地深入乃可取此言采则非也况苦与葑皆菜则苓者蘦亦菜也故从毛传