傳八

　　卓茂

　　卓茂，〔一〕字子康，〔二〕南陽人也。文選卷三八任昉為范尚書讓吏部封侯第一表李善注

　　卓茂為丞相史，〔三〕嘗出，道中有人認茂馬者。茂問失馬幾日，〔四〕對曰：「月餘矣。」茂曰：「然此馬畜已數年。」遂解馬與之，曰：「即非所失，幸至丞相府還我。」乃步輓車去。後馬主自得馬，〔五〕慚愧詣府，叩頭謝歸焉。〔六〕類聚卷九三

　　卓茂，字子康，南陽人。遷密令，視民如子，口無惡言，吏民親愛而不忍欺之。民嘗有言部亭長受其米肉遺者，〔七〕茂問之曰：「亭長從汝求乎？為汝有事屬之而受乎？〔八〕將平居以恩意遺之乎？」民曰：「往遺之耳。」茂曰：「遺之而受，何故言耶？」民曰：「竊聞賢明之君，〔九〕使民不畏吏，吏不取民。今我畏吏，是以遺之。」茂曰：「凡人所以貴於禽獸者，以有仁愛，知相敬事也。今鄰里尚致饋，此乃相親，況吏民乎？凡人之生，群居雜處，故有經紀禮義以相交接。汝獨不欲修之，寧能高飛遠去，不在人間耶？亭長素為善吏，〔一０〕歲時遺之，禮也。」民曰：「苟如此，律何故禁之？」茂笑曰：「律設大法，禮從人情。今我以禮教汝，必無怨惡。以律治汝，何所措其手足乎？」時天下大蝗，河南二十餘縣皆被其災，獨不入密界。督郵言之，〔一一〕太守不信，自出按行，〔一二〕見乃服焉。御覽卷二六七

　　守令與茂並居，久之，吏人不歸往守令。〔一三〕范曄後漢書卷二五卓茂傳李賢注

　　是時王莽秉政，置大司農六部丞，勸課農桑，遷茂為京部丞，密人老少皆涕泣隨送。〔一四〕范曄後漢書卷二五卓茂傳李賢注

　　上初即位，先訪求茂，〔一五〕茂謁見，時年七十餘矣。〔一六〕建武元年詔曰：「故密令卓茂，束身自脩，執節淳固，斷斷無他，其心休休焉。夫士誠能為人所不能為，則名冠天下，當受天下重賞。故武王誅紂，封比干之墓，表商容之閭。今以茂為太傅，封褒德侯，〔一七〕賜安車一乘，衣一襲，金五百斤。」〔一八〕御覽卷二０一

　　茂為人恬蕩樂道，惟實不為華貌，行己在於清濁之間，自束髮至白首，與人未嘗有爭競。范曄後漢書卷二五卓茂傳李賢注

　　〔一〕　「卓茂」，范曄後漢書卷二五有傳。又見汪文臺輯司馬彪續漢書卷二。

　　〔二〕　「字子康」，原誤作「字子容」，聚珍本作「字子康」，書鈔卷五二，御覽卷二０六、卷二六七引亦作「字子康」，與范曄後漢書卓茂傳同，今據改正。

　　〔三〕　「丞相史」，時孔光為丞相，茂為孔光府史。孔光為丞相是在哀帝年間。

　　〔四〕　「茂問失馬幾日」，此句御覽卷四九一引作「茂問亡馬幾時乎」。

　　〔五〕　「後馬主自得馬」，此句聚珍本作「後日馬主自得其馬」，御覽卷四九一引同。

　　〔六〕　「慚愧詣府，叩頭謝歸焉」，此二句原作「慚愧詣茂」，今據聚珍本、御覽卷四九一引校改。

　　〔七〕　「部亭長」，即所部亭長。

　　〔八〕　「屬」，讀作「囑」。

　　〔九〕　「明」，范曄後漢書卓茂傳同，聚珍本作「聖」。

　　〔一０〕「亭長素為善吏」，此下三句原無，御覽卷八六三引，今據增補。聚珍本亦有此下三句，但連綴於上文「知相敬事也」句下。今據范曄後漢書卓茂傳置此。

　　〔一一〕「督郵」，漢制，郡監屬縣，設五部，部有督郵掾，以察諸縣。見司馬彪續漢書百官志。

　　〔一二〕「行」，原誤作「幸」，聚珍本作「行」，范曄後漢書卓茂傳同，今據改正。

　　〔一三〕「吏人不歸往守令」，此條上有闕文。范曄後漢書卓茂傳云：茂「遷密令，……初，茂到縣，有所廢置，吏人笑之，鄰城聞者皆蚩其不能。河南郡為置守令，茂不為嫌，理事自若。數年，教化大行，道不拾遺」。可見此條上當有「河南郡為置守令」一句。姚本、聚珍本已增入。聚珍本將此條連綴於上條「視民如子」句前。

　　〔一四〕「密人老少皆涕泣隨送」，此條全為范曄後漢書卓茂傳中文字，李賢於此段文字下注云：「王莽攝政，置大司農部丞十三人，人部一州，勸課農桑。今書及東觀記並言六部。」從李賢注來看，東觀漢記卓茂傳當有王莽秉政，茂為京部丞事，今摘錄范書文句編次於此。范書文句雖然未必與東觀漢記盡符，但亦不會相去太遠。

　　〔一五〕「上初即位，先訪求茂」，此二句原無，御覽卷七一０引，今據增補。「求」字下御覽引有「賢」字，係衍文，今刪去。

　　〔一六〕「茂謁見，時年七十餘矣」，此二句原無，御覽卷二０六引，今據增補。御覽引原無「時」字、「矣」字，范曄後漢書卓茂傳李賢注引有，今據增補。

　　〔一七〕「褒德侯」，書鈔卷四八、卷一二九，御覽卷七一０引皆同。范曄後漢書卓茂傳作「褒德侯」，李賢注云：「東觀記、續漢書皆作『宣德侯』。」聚珍本、御覽卷二０六引東觀漢記、書鈔卷五二引應劭漢官皆作「宣德侯」。疑東觀漢記傳本有作「褒德侯」者，也有作「宣德侯」者。

　　〔一八〕「金五百斤」，范曄後漢書卓茂傳作「絮五百斤」。似以范書為是。此條書鈔卷一九、記纂淵海卷七一亦引，字句極略。聚珍本作「光武即位，先訪求茂，茂時年七十餘矣。詔封茂宣德侯，以茂為太傅，賜几杖、安車一乘」。事類賦卷一四引作「光武拜密令卓茂為太傅，封褒德侯，賜之几杖」。

　　魯恭

　　魯恭，〔一〕字仲康，扶風人。父建武初為武陵太守，〔二〕卒官。時恭年十二，弟丕年七歲，〔三〕晝夜號踊不絕聲，郡中賻贈無所受。及歸服喪，禮過成人。耽思閉門講誦，〔四〕兄弟雙高。太尉趙喜聞魯恭志行，〔五〕每歲時遣子送米肉，辭讓不敢當。恭憐丕小，欲先就其名，〔六〕託疾不仕。郡數以禮請，謝不肯應。母強遣之，〔七〕恭不得已而行，〔八〕因留新豐教授。丕舉秀才，〔九〕恭乃始為郡吏。〔一０〕御覽卷五一五

　　魯恭為中牟令，宿訟許伯等爭陂澤田，積年州郡不決。恭平理曲直，各退自相責讓。文選卷五九沈約齊故安陸昭王碑文李善注

　　魯恭為中牟令，時郡國螟傷稼，犬牙緣界，不入中牟。河南尹袁安聞之，疑其不實，使仁恕掾肥親往察之。〔一一〕恭隨行阡陌，俱坐桑下，有雉過止其傍，傍有童兒。親曰：「何不捕之？」兒言「雉方將鶵」。親嘿然有頃，與恭訣曰：〔一二〕「所以來者，〔一三〕欲察君之治跡耳。今蟲不犯境，此一異也。化及鳥獸，此二異也。豎子有仁心，三異也。府掾久留，〔一四〕擔擾賢者。」具以狀白安。〔一五〕類聚卷一００

　　帝時伐匈奴，魯恭上疏諫曰：〔一六〕「竊見竇憲、耿秉，銜使奉命，〔一七〕暴師於外。陛下親勞，憂在軍役，誠欲以安定邊陲，為民除害。臣思之，未見其便。數年以來，民食不足，國無蓄積，〔一八〕盛春興發，〔一九〕擾動天下，妨廢農時，以事夷狄，非所以垂意於中國，憫念民命也。」御覽卷四五三

　　魯恭上疏曰：「舉無遺策，動不失其中。」〔二０〕文選卷五三陸機辯亡論李善注

　　五月姤卦用事。〔二一〕范曄後漢書卷二五魯恭傳李賢注

　　〔一〕　「魯恭」，范曄後漢書卷二五有傳。又見汪文臺輯司馬彪續漢書卷二、華嶠後漢書卷一。袁宏後漢紀卷一四、卷一六亦略載其事。

　　〔二〕　「建武初」，此三字原無，聚珍本有，御覽卷三八四引亦有，今據增補。范曄後漢書魯恭傳云：恭「父某，建武初為武陵太守，卒官」。

　　〔三〕　「丕」，原誤作「平」，下同，聚珍本不誤，范曄後漢書魯恭傳亦不誤，今據改。

　　〔四〕　「耽思閉門講誦」，此下二句原無，聚珍本有，御覽卷四二五引亦有，今據增補。「耽思」上下脫漏二字，「耽思」與所脫二字原為四字句，其下「閉門講誦」為另一四字句。

　　〔五〕　「太尉趙喜聞魯恭志行」，此下三句原無，聚珍本有，御覽卷八六三引亦有，今據增補。此三句御覽卷四二五引作「太尉趙喜歲時遺子送米肉，辭讓不受」，「遺」乃「遣」字之誤。「趙喜」，聚珍本作「趙憙」，范曄後漢書本傳亦作「趙憙」。按「喜」、「憙」，古今字。

　　〔六〕　「欲先就其名」，此句上原衍「不」字，文義全非。聚珍本無，御覽卷四一六引亦無，今據刪。范曄後漢書魯恭傳云：「恭憐丕小，欲先就其名，託疾不仕。」

　　〔七〕　「母強遣之」，原脫「遣」字，聚珍本有，御覽卷四一六引亦有，今據增補。

　　〔八〕　「行」，聚珍本同，御覽卷四一六引作「西」，與范曄後漢書魯恭傳相合。

　　〔九〕　「丕舉秀才」，聚珍本同，御覽卷四一六引作「丕舉方正」。此句上聚珍本有「建初中」一句。范曄後漢書魯恭傳云：「建初初，丕舉方正。」聚珍本「建初中」一句，即據此改補。

　　〔一０〕「恭乃始為郡吏」，此條御覽卷三八四亦引，只有「禮過成人」以上諸句。

　　〔一一〕「仁恕掾」，范曄後漢書魯恭傳李賢注：「主獄，屬河南尹，見漢官儀。」

　　〔一二〕「親嘿然有頃，與恭訣曰」，原僅有「親」、「曰」二字，其他七字聚珍本有，御覽卷九一七引亦有，今據增補。「嘿」，與「默」字同，聚珍本已改作「默」。

　　〔一三〕「所以來者」，聚珍本同，文選卷三六王融永明十一年策秀才文李善注、卷五九沈約齊故安陸昭王碑文李善注引皆同，獨御覽卷九一七引作「本來考君界有無蟲耳」，似非原書舊文。

　　〔一四〕「府掾久留」，此下二句原無，聚珍本有，御覽卷九一七引亦有，今據增補。

　　〔一五〕「具以狀白安」，此句聚珍本作「因還府具以狀白安」，御覽卷九一七引同，僅無「具」字。此條類聚卷九０亦引，文字簡略。

　　〔一六〕「魯恭」，其下原有「王」字，顯係衍文，聚珍本無，今據刪。

　　〔一七〕「銜」，原作「御」，「御使」，不成詞。聚珍本作「銜」，今據改。

　　〔一八〕「蓄」，此字原脫，聚珍本有，范曄後漢書魯恭傳同，今據增補。

　　〔一九〕「發」，此字原脫，聚珍本有。范曄後漢書魯恭傳有「今乃以盛春之月，興發軍役，擾動天下」云云諸語，可見聚珍本補「發」字是正確的，今從之。

　　〔二０〕「動不失其中」，魯恭上疏頗多，此疏不見范曄後漢書魯恭傳，又疏前後語闕，無從判斷此疏為何時所上。此條文選卷五六曹植王仲宣誄李善注亦引，文字全同。

　　〔二一〕「五月姤卦用事」，范曄後漢書魯恭傳載，和帝末年，下令麥秋得案驗薄刑，而州郡好以苛察為政，遂以盛夏斷獄。魯恭上疏諫止。此語即為疏中語。范書魯恭傳節錄此疏，可參閱。李賢注云：「姤卦巽下乾上，初六，一陰爻生，五月之卦也。」

　　魯丕

　　魯丕，〔一〕字叔陵，專心於學，朝夕孜孜，〔二〕兼通五經，〔三〕為當世大儒。拜趙相，〔四〕為政尚寬惠禮讓，雖有官，不廢教授，門人常有數百，關東號曰「五經復興魯叔陵」。〔五〕書鈔卷一００

　　和帝召諸儒，魯丕與侍中賈逵、尚書令黃香等相難數事，〔六〕帝善丕對，罷朝，特賜官幘履韈。〔七〕書鈔卷一三六

　　〔一〕　「魯丕」，范曄後漢書卷二五魯恭傳附有魯丕傳。汪文臺輯司馬彪續漢書卷二、袁宏後漢紀卷一六亦略載魯丕事。

　　〔二〕　「專心於學，朝夕孜孜」，原無此二句，書鈔卷六七引有，今據增補。此二句姚本、聚珍本作「性沈深好學，孳孳不倦」。按此二句非東觀漢記舊文，姚本從范曄後漢書魯丕傳中摘補，聚珍本又抄自姚本。

　　〔三〕　「兼通五經」，此句下姚本、聚珍本有「以魯詩、尚書教授」。按范曄後漢書魯丕傳云：丕「兼通五經，以魯詩、尚書教授，為當世名儒」。姚本、聚珍本所增一句，即本於此。

　　〔四〕　「拜趙相」，此下五句原無，御覽卷二四八引有，今據增補。此五句姚本作「拜趙相，門生就學者百餘人」，與范曄後漢書魯丕傳全同。聚珍本「不廢教授」句脫「授」字，「門人常有數百」句與姚本同，其餘文字與御覽卷二四八所引無異。

　　〔五〕　「五經復興魯叔陵」，此條書鈔卷九六兩引，御覽卷六一五亦引，文字均較簡略。

　　〔六〕　「和帝召諸儒，魯丕與侍中賈逵、尚書令黃香等相難數事」，原無「尚書令黃香」五字，類聚卷七０引有，今據增補。御覽卷六九七引有「黃香」二字，脫「尚書令」三字。「相難」，謂以經義互相問難。

　　〔七〕　「特賜官幘履韈」，「特」字下御覽卷六九七引有「頒」字。范曄後漢書魯丕傳云：永元十一年，「和帝因朝會，召見諸儒，丕與侍中賈逵、尚書令黃香等相難數事，帝善丕說，罷朝，特賜冠幘履韤一襲」。事又見通鑑卷八四。姚本、聚珍本皆以此條入和帝紀，字句與此微異。

　　魏霸

　　魏伯，〔一〕字喬卿，〔二〕濟陰人也。建初中為郎。伯孤兄弟子來候，伯以所乘車馬遣送之。歸至成皋，〔三〕郎官有乘皂蓋車者，見兄子乘車，疑而格殺之。伯聞悲淚，晝夜泣涕，生病。〔四〕書鈔卷一三九

　　魏霸，字喬卿，為鉅鹿太守，〔五〕妻子不到官舍。常念兄嫂在家勤苦，己獨專樂，〔六〕故掌服麄糲，不食魚肉之味，婦親蠶桑，服機杼，子躬耕農，與兄弟子同苦樂，不得有異。鄉里慕其行，化之。〔七〕御覽卷五一五

　　魏霸為鉅鹿太守，霸性清約質朴，為政寬恕，正色而已，不求備於人。掾吏有過，輒私責數，不改，休罷之，終不暴揚其惡。御覽卷二六０

　　魏霸，字叔卿，為將作大匠，〔八〕吏皆懷恩，人自竭節作業，無譴過。〔九〕書鈔卷五四

　　魏霸延平元年仕為光祿大夫，妻死，〔一０〕長兄更為娶妻。〔一一〕妻至官舍，〔一二〕霸笑曰：「年老，兒子備具，何用空養他家老嫗為？」即自入拜其妻，手奉案前跪。霸曰：〔一三〕「夫人視老夫復何中空，〔一四〕而遠失計義，〔一五〕不敢相屈。」〔一六〕即拜而出。妻慚求去，〔一七〕遂送還之。書鈔卷八五

　　〔一〕　「魏伯」，范曄後漢書卷二五有傳。又見汪文臺輯謝承後漢書卷一。袁宏後漢紀卷一四亦略載其事。「伯」，與「霸」字同。

　　〔二〕　「字喬卿」，聚珍本注云：「一本作『字延年』。」御覽卷四九一引云「魏霸字延年，仕為光祿大夫」，書鈔卷五四又引云「魏霸字叔卿」，皆不可據信。按御覽卷七一０引云：「魏霸延平元年仕為光祿大夫。」御覽卷四九一所引「魏霸字延年，仕為光祿大夫」二句，疑即由東觀漢記這段文字脫誤而成。范曄後漢書魏霸傳載霸字喬卿，初學記卷一七引謝承後漢書亦載霸字喬卿，可證「喬卿」二字不誤。

　　〔三〕　「歸」，聚珍本無此字。

　　〔四〕　「生病」，聚珍本作「至病」，與上句連讀。

　　〔五〕　「為鉅鹿太守」，姚本、聚珍本同，書鈔卷三五、續編珠卷一引亦同，獨類聚卷二一引作「為長史」。

　　〔六〕　「專」，姚本、聚珍本作「尊」，類聚卷二一引同。按「尊」字是，初學記卷一七引謝承後漢書亦作「尊」。

　　〔七〕　「鄉里慕其行，化之」，原無「之」字，語義未完，姚本、聚珍本有「之」字，初學記卷一七引謝承後漢書同，今據增補。此二句類聚卷二一引作「鄉里皆慕其化」。

　　〔八〕　「為將作大匠」，據范曄後漢書魏霸傳，霸於和帝永元十六年徵拜將作大匠。

　　〔九〕　「無譴過」，此句下姚本、聚珍本有「之事」二字。

　　〔一０〕「魏霸延平元年仕為光祿大夫，妻死」，原無「延平元年仕為光祿大夫」十字，姚本、聚珍本有，御覽卷七一０引亦有，今據增補。書鈔卷一三三，御覽卷四九一、卷五四二引亦載霸仕為光祿大夫，只是文字略異。范曄後漢書魏霸傳云：「延平元年，代尹勤為太常。明年，以病致仕，為光祿大夫。」是霸為光祿大夫在延平二年，此引東觀漢記「元年」下可能有刪節。

　　〔一一〕「更」，姚本、聚珍本作「伯」，書鈔卷一三三，御覽卷四九一、卷五四二、卷七一０亦皆引作「伯」。按霸與其兄不應同名，「伯」字有誤。

　　〔一二〕「妻」，姚本、聚珍本作「送」，書鈔卷一三三，御覽卷四九一、卷五四二、卷七一０亦皆引作「送」。

　　〔一三〕「即自入拜其妻，手奉案前跪。霸曰」，此三句姚本同。聚珍本「拜」作「辭」，書鈔卷一三三引無「霸」字，御覽卷四九一引「拜」作「辭」，無「手」字，「跪霸」作「因跪」，御覽卷五四二、卷七一０引「跪霸」作「因跪」，餘亦同。

　　〔一四〕「空」，聚珍本脫此字。

　　〔一五〕「遠」，聚珍本作「遂」，御覽卷四九一引亦作「遂」。

　　〔一六〕「不敢相屈」，原無此句，姚本、聚珍本有，書鈔卷一三三，御覽卷五四二、卷七一０引亦有，今據增補。御覽卷四九一引作「不敢屈」，偶脫「相」字。

　　〔一七〕「妻慚求去」，此下二句原無，聚珍本有，御覽卷五四二引亦有，今據增補。

　　劉寬

　　劉寬遷南陽太守，〔一〕溫仁多恕，吏民有過，但用蒲鞭罰之，示辱而已。〔二〕類聚卷八二

　　劉寬簡略嗜酒，嘗坐客，使蒼頭市酒，迂久，〔三〕大醉而還。對客罵曰：「畜生。」寬遣人視奴，疑必自殺。〔四〕類聚卷三五

　　劉寬性簡略，夫人欲試寬意，伺當朝會，裝嚴已訖，使婢奉肉羹，〔五〕翻污朝衣。婢遽收之，〔六〕寬神色不異，乃徐言：「羹爛汝手？」〔七〕合璧事類卷五四

　　〔一〕　「劉寬」，字文饒，弘農華陰人，范曄後漢書卷二五有傳。又見汪文臺輯謝承後漢書卷一、司馬彪續漢書卷二、華嶠後漢書卷一。袁宏後漢紀卷二五，隸釋卷一一太尉劉寬碑、劉寬後碑亦略載其事。「遷南陽太守」，范書劉寬傳云：「延熹八年，徵拜尚書令，遷南陽太守，典歷三郡。」而太尉劉寬碑云寬延熹八年，「遷東海相，以德興化，澤臻民物。復遷南陽太守」。

　　〔二〕　「示辱而已」，此條御覽卷九九九亦引，字句微異。

　　〔三〕　「迂久」，此句原無，御覽卷四六六、卷五００引有，今據增補。

　　〔四〕　「疑必自殺」，此條姚本和御覽卷四六六、卷五００所引與此字句大同小異。惟聚珍本較詳，全文作「寬簡略嗜酒，嘗有客，遣蒼頭市酒，迂久，大醉而還。客不堪之，罵曰：『畜產。』寬須臾遣人視奴，疑必自殺。顧左右曰：『此人也，罵言畜產，辱孰甚焉。吾懼其死也。』」與范曄後漢書劉寬傳字句大略相同，不知聚珍本據何書輯錄。

　　〔五〕　「使婢奉肉羹」，「使」字下書鈔卷一二九引有「侍」字，范曄後漢書劉寬傳同。

　　〔六〕　「遽」，此字原無，聚珍本有，六帖卷二０、御覽卷五００引亦有，范曄後漢書劉寬傳同，今據增補。

　　〔七〕　「羹爛汝手」，此條初學記卷一九、類聚卷三五、萬花谷後集卷一六亦引，字句微異。

　　伏湛〔一〕

　　上自將擊彭寵，〔二〕伏惠公諫曰：「臣聞文王享國五十，伐崇七年，而三分天下有二。至武王，四海乃賓。陛下承大亂之極，出入四年，中國未化，遠者不服，而遠征邊郡，四方聞之，莫不怪疑，願思之。」　御覽卷四五三

　　南陽太守杜詩上疏薦伏惠公曰：〔三〕「竊見故大司徒陽都侯伏惠公自行束脩，〔四〕訖無毀玷，〔五〕篤信好學，〔六〕守死善道，經為人師，行為儀表，秉節持重，有不可奪。〔七〕眾賢百姓，鄉望德義。〔八〕微過斥退，久不復用，識者愍惜，儒士痛心。湛容貌堂堂，〔九〕國之光輝，智略謀慮，朝之淵藪。齠齔勵志，〔一０〕白首不衰。實足以先後王室，名足以光示遠人。武公、莊公所以砥礪蕃屏，勸進忠信，令四方諸侯咸樂回首，仰望京師。柱石之臣，宜居輔弼，出入禁門，補闕拾遺。」〔一一〕御覽卷六三一

　　〔一〕　「伏湛」，字惠公，琅邪東武人，范曄後漢書卷二六有傳。又見汪文臺輯司馬彪續漢書卷二、袁山松後漢書。

　　〔二〕　「上自將擊彭寵」，建武二年，彭寵反漢。三年，光武帝欲自將兵擊之。時伏湛為大司徒，上疏諫阻，遂遣耿弇擊寵。

　　〔三〕　「南陽太守杜詩上疏薦伏惠公曰」，建武五年冬，光武帝征張步，伏湛留守。時蒸祭高廟，河南尹、司隸校尉於廟中爭論，湛不舉奏，被免去大司徒之職。六年，徙封不其侯，遣就國，故有杜詩上疏薦伏湛事。見范曄後漢書伏湛傳。

　　〔四〕　「自行束脩」，謂初入學官之時。漢代年十五左右始行束脩，入學官。

　　〔五〕　「訖」，竟也。

　　〔六〕　「學」，原作「死」，涉下文而誤。聚珍本作「學」，書鈔卷三三引同，與范曄後漢書伏湛傳相合，今據改正。

　　〔七〕　「秉節持重，有不可奪」，此二句原無，聚珍本有，書鈔卷三三亦引，今據增補。「奪」字下當有「之志」二字，范曄後漢書伏湛傳載杜詩薦湛疏云：「秉節持重，有不可奪之志。」

　　〔八〕　「鄉」，范曄後漢書伏湛傳作「仰」。

　　〔九〕　「湛容貌堂堂」，此句至「宜居輔弼」句原無，聚珍本有，今據增補。其中「容貌堂堂」至「名足以光示遠人」諸句和「柱石之臣，宜居輔弼」二句，御覽卷三八九引，「武公、莊公所以砥礪蕃屏」至「仰望京師」四句，范曄後漢書伏湛傳李賢注引。

　　〔一０〕「齠齔」，謂童年。范曄後漢書伏湛傳作「髫髮」。

　　〔一一〕「出入禁門，補闕拾遺」，此二句原無，聚珍本有，文選卷一０潘岳西征賦李善注亦引，今據增補。文選卷二八鮑照樂府放歌行李善注引作「出入禁門，補拾遺闕」。此條御覽卷三七九、文選卷四七袁宏三國名臣序贊李善注亦引，然皆極簡略。

　　伏盛

　　伏盛，〔一〕字伯明。范曄後漢書卷二六伏隆傳李賢注

　　張步遣其掾孫昱隨盛詣闕上書，獻鰒魚。〔二〕范曄後漢書卷二六伏隆傳李賢注

　　〔一〕　「伏盛」，伏湛之子，范曄後漢書卷二六有傳。「盛」，范書作「隆」，云「字伯文」。李賢注云：「東觀記『隆』作『盛』，字伯明。」按「盛」字當改作「隆」。為避殤帝諱，修史者改「隆」作「盛」。

　　〔二〕　「張步遣其掾孫昱隨盛詣闕上書，獻鰒魚」，范曄後漢書伏隆傳云：「張步遣使隨隆詣闕上書，獻鰒魚。」李賢注云：「東觀記：步遣其掾孫昱隨之。」此條即據李賢注，又參酌范書輯錄。

　　伏恭〔一〕

　　恭字叔齊，伏湛同產兄子也。范曄後漢書卷二六牟融傳李賢注

　　〔一〕　「伏恭」，范曄後漢書卷七九有傳。又見汪文臺輯華嶠後漢書卷二。

　　伏晨〔一〕

　　晨尚高平公主。范曄後漢書卷二六伏湛傳李賢注

　　〔一〕　「伏晨」，伏湛少子伏翕之孫，范曄後漢書無傳。

　　侯霸

　　侯霸，〔一〕字君房，有威重，〔二〕為太子舍人。〔三〕書鈔卷六六

　　從鐘寧君受律。范曄後漢書卷二六侯霸傳李賢注

　　侯霸，字君房，河南密人也。〔四〕為臨淮太守，治有能名。〔五〕及王莽之敗，霸保固自守，〔六〕卒全一郡。更始元年，遣謁者侯盛、荊州刺史費遂齎璽書徵霸，〔七〕百姓老弱相攜號哭，遮使者車，或當道而臥。皆曰：「乞侯君復留期年。」〔八〕民乃誡乳婦勿得舉子，侯君當去，必不能全。使者慮霸就徵，臨淮必亂，不敢受璽書，〔九〕而具以狀聞。〔一０〕御覽卷二六０

　　侯霸為尚書令，〔一一〕深見任用。〔一二〕類聚卷四八

　　〔一〕　「侯霸」，范曄後漢書卷二六有傳。又見汪文臺輯司馬彪續漢書卷二、袁山松後漢書。袁宏後漢紀卷五亦略載其事。

　　〔二〕　「有威重」，此句御覽卷二四六引作「為人嚴而有威」。

　　〔三〕　「為太子舍人」，范曄後漢書侯霸傳云：「成帝時，任霸為太子舍人。」

　　〔四〕　「河南密人也」，此句原無，書鈔卷一三九引，今據增補。「河南」二字原誤作「河內」，今據范曄後漢書侯霸傳校改。漢書地理志河南有密縣。

　　〔五〕　「為臨淮太守，治有能名」，此二句姚本作「霸為淮平大尹，政理有能名」。聚珍本同，惟無「霸」字。書鈔卷一三九引作「為臨淮太守，郡以致治」。袁宏後漢紀卷五亦云侯霸於王莽時「為臨淮太守」。按臨淮郡，王莽改為淮平。范曄後漢書侯霸傳云：「後為淮平大尹，政理有能名。」

　　〔六〕　「自」，原脫，今據范曄後漢書侯霸傳增補。此句聚珍本作「霸保守臨淮」，文選卷五九沈約齊故安陸昭王碑文李善注引同。

　　〔七〕　「遣謁者侯盛、荊州刺史費遂齎璽書徵霸」，此句原作「遣使徵霸」，姚本、聚珍本作「遣謁者侯盛、荊州刺史費遂齎璽書徵霸」，范曄後漢書侯霸傳李賢注引同，今據改。此句書鈔卷一三九引同，惟「齎」字作「賚」。文選卷五九沈約齊故安陸昭王碑文李善注引作「遣謁者侯盛齎璽書徵霸」。

　　〔八〕　「期年」，此二字原無，聚珍本云：「願復留霸期年。」文選卷五九沈約齊故安陸昭王碑文李善注引同，今據增補。

　　〔九〕　「受」，聚珍本作「授」，范曄後漢書侯霸傳同。按二字通。

　　〔一０〕「而具以狀聞」，此條書鈔卷三五亦引，字句簡略。

　　〔一一〕「侯霸為尚書令」，范曄後漢書侯霸傳云：「建武四年，光武徵霸與車駕會壽春，拜尚書令。」

　　〔一二〕「深見任用」，此條御覽卷二一０亦引，文字全同。

　　韓歆

　　韓歆，〔一〕字翁君，南陽人。以從征伐有功，封扶陽侯。好直言，為司徒，〔二〕嘗因朝會帝讀隗囂、公孫述相與書，歆曰：「亡國之君皆有才，桀、紂亦有才。」上大怒，以為激發，免歸田里。上猶不釋，復詔就責，歆及子嬰皆自殺。御覽卷四八三

　　〔一〕　「韓歆」，范曄後漢書卷二六侯霸傳略載其事。

　　〔二〕　「為司徒」，建武十三年，從沛郡太守代侯霸為大司徒。見范曄後漢書光武帝紀。

　　宋弘

　　上嘗問宋弘通博之士，〔一〕弘薦沛國桓譚才學洽聞，幾及楊雄、劉向父子。於是召譚拜議郎、給事中。上每讌，輒令鼓琴，好其繁聲。弘聞之，不悅，悔於薦舉。聞譚內出，正朝服坐府上，〔二〕遣吏召之。譚至，不與席而讓之曰：〔三〕「吾所以薦子者，欲令輔國家以道德，〔四〕而今數進鄭聲以亂雅樂，〔五〕非頌德忠正也。」〔六〕後大會群臣，上使譚鼓琴，見弘，失其常度。上怪而問之，弘乃離席免冠謝曰：「臣所以薦桓譚者，望能以忠正導主，而令朝廷耽悅鄭聲，〔七〕臣之罪也。」其後不復令譚給事中。〔八〕御覽卷六三一

　　宋弘為司空，〔九〕常受俸得鹽豉千斛，〔一０〕遣諸生迎取上河，令糶之。鹽賤，諸生不糶，弘怒，便遣，及其賤，悉糶賣，不與民爭利。〔一一〕御覽卷八二八

　　宋弘嘗燕見，御坐新施屏風，圖畫烈女，〔一二〕帝數顧視之。弘正容言曰：「未見好德如好色者。」上即為撤之。時上姊胡陽公主新寡，〔一三〕上與共論朝臣，微觀其意。主曰：「宋公威容德器，群臣莫及。」上曰：「方且圖之。」後弘見上，令主坐屏風後，因謂弘曰：「諺言貴易交，富易妻，人情乎？」弘曰：「臣聞貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。」上顧謂主曰：「事不諧矣。」類聚卷六九

　　〔一〕　「宋弘」，字仲子，京兆長安人，范曄後漢書卷二六有傳。又見汪文臺輯袁山松後漢書。「上嘗問宋弘通博之士」，當在建武初年宋弘為大司空時。「通博」，書鈔卷一０九、類聚卷四四引作「通儒」。四庫全書考證云：「按『通儒之士』，或傳寫有訛，考范書本傳作『通博之士』，太平御覽引本書與范書同，文義較妥。」

　　〔二〕　「正朝服坐府上」，此句原無，聚珍本有，書鈔卷三七引亦有，今據增補。御覽卷五七七引無「正朝服」三字，而有「坐府上」三字。

　　〔三〕　「與」，原誤作「舉」，聚珍本作「與」，書鈔卷三七引同，范曄後漢書宋弘傳亦作「與」，今據改正。

　　〔四〕　「德」，原無此字，書鈔卷三七引有，今據增補。范曄後漢書宋弘傳載弘讓桓譚曰：「吾所以薦子者，欲令輔國家以道德也。」

　　〔五〕　「鄭聲」，史記樂書云：「鄭、衛之音，亂世之音也。」漢書禮樂志云：「周室大壞，諸侯恣行，設兩觀，乘大路。陪臣管仲、季氏之屬，三歸雍徹，八佾舞廷。制度遂壞，陵夷而不反，桑間、濮上、鄭、衛、宋、趙之聲並出，內則致疾損壽，外則亂政傷民。」顏師古注云：「鄭、衛、宋、趙諸國，亦皆有淫聲。」

　　〔六〕　「頌」，聚珍本作「碩」。

　　〔七〕　「令」，原誤作「今」，「耽」，原誤作「欽」，皆據聚珍本改正。范曄後漢書宋弘傳載弘言云：「臣所以薦桓譚者，望能以忠正導主，而令朝廷耽悅鄭聲，臣之罪也。」

　　〔八〕　「其後不復令譚給事中」，此句原無，聚珍本有，類聚卷四四引亦有，今據增補。此句御覽卷五七七引作「故不復令譚給事」。此條書鈔卷三三、事類賦卷一一亦引，字句較略。

　　〔九〕　「宋弘為司空」，原作「司空宋弘」，書鈔卷三八引作「宋弘為司空」，今從改。

　　〔一０〕「常」，書鈔卷三八、御覽卷四二五引作「嘗」。按二字通。

　　〔一一〕「不與民爭利」，此條姚本作「宋弘為司空，嘗受俸得鹽，令諸生糶，諸生以賤不糶。弘怒，悉賤糶，不與民爭利」。係據書鈔卷三八所引輯錄。聚珍本同，只是刪去首句。

　　〔一二〕「圖畫烈女」，原脫「圖」字，姚本、聚珍本有，書鈔卷一三二，六帖卷一四，御覽卷七０一、卷七五０引亦有此字，今據增補。「烈」，書鈔卷一三二引同，姚本、聚珍本作「列」，六帖卷一四，御覽卷七０一、卷七五０引同，范曄後漢書宋弘傳亦作「列」。按二字通。

　　〔一三〕「胡陽公主」，姚本、聚珍本作「湖陽公主」，御覽卷七０一引同，范曄後漢書宋弘傳亦同。按當作「湖陽公主」，史書一般都作「湖陽公主」，然而也偶有作「胡陽公主」者，如范曄後漢書光烈陰皇后紀云：「光武即位，令侍中傅俊迎后，與胡陽、寧平主諸宮人俱到洛陽。」湖陽公主名黃，建武二年，封為湖陽長公主。見范書北海靖王興傳。

　　馮勤

　　馮勤，〔一〕字偉伯，〔二〕魏郡人。曾祖父楊，宣帝時為弘農太守，有八子，皆為二千石，趙魏間榮之，號「萬石」焉。〔三〕兄弟形皆偉壯，唯勤祖偃長不滿七尺，〔四〕常自謂短陋，恐子孫似之，乃為子伉娶長妻，〔五〕生勤，長八尺三寸。御覽卷三七七

　　偃為黎陽令。范曄後漢書卷二六馮勤傳李賢注

　　馮勤初為太守銚期功曹，有高能稱。〔六〕書鈔卷七七

　　魏郡太守范橫上疏薦勤。范曄後漢書卷二六馮勤傳李賢注

　　馮勤為郎中，給事尚書。以圖議軍糧，在事精勤，遂見親識，由是使典諸侯封事。勤差量功次輕重，〔七〕國土遠近，地勢豐薄，〔八〕不相踰越，莫不厭服焉。自是封爵之制，非勤不定。御覽卷一九八

　　馮勤遷司徒。〔九〕是時三公多見罪退，上欲令以善自終，〔一０〕乃因讌見從容戒之曰：「朱浮上不忠於君，下陵轢同列，終以中傷，放逐受誅，〔一一〕雖復追加賞賜，不足以償不訾之身。〔一二〕忠臣孝子，覽照前世，〔一三〕以為鑒戒。〔一四〕能盡忠於國，事君無二，則爵賞光乎當世，〔一五〕功名列於不朽，〔一六〕可不勉哉！」　御覽卷四五八

　　中元元年，車駕西幸長安，祠園陵還，勤燕見前殿盡日，歸府，因病喘逆，上使太醫療視，賞賜錢帛，遂薨。范曄後漢書卷二六馮勤傳李賢注

　　馮奮弟由，黃門侍郎，尚安平公主。〔一七〕范曄後漢書卷二六馮勤傳李賢注

　　〔一〕　「馮勤」，范曄後漢書卷二六有傳。

　　〔二〕　「偉伯」，原誤作「衛伯」，聚珍本作「偉伯」，御覽卷二五九引同，與范曄後漢書馮勤傳相合。

　　〔三〕　「號『萬石』焉」，此句姚本、聚珍本作「號為馮萬石」，類聚卷五０引同。書鈔卷七四引作「號曰馮萬石」。

　　〔四〕　「祖偃」，原誤作「祖優知」，聚珍本作「祖偃」，今據改正。范曄後漢書馮勤傳云：「勤祖父偃。」

　　〔五〕　「伉」，原誤作「汎」，聚珍本作「伉」，范曄後漢書馮勤傳同，今據改正。

　　〔六〕　「有高能稱」，此條姚本、聚珍本皆未輯錄。

　　〔七〕　「勤差量功次輕重」，此下七句原無，姚本、聚珍本有，類聚卷五一亦引，今據增補。

　　〔八〕　「薄」，原誤作「王」，姚本、聚珍本作「薄」，范曄後漢書馮勤傳同，今據改正。

　　〔九〕　「馮勤遷司徒」，建武二十七年馮勤為司徒。見范曄後漢書光武帝紀。

　　〔一０〕「上欲令以善自終」，此句姚本、聚珍本作「上賢勤，欲令以善自珍」。范曄後漢書馮勤傳云：「帝賢勤，欲令以善自終。」

　　〔一一〕「終以中傷，放逐受誅」，此二句姚本、聚珍本作「竟以中傷人臣，放逐遭誅」。類聚卷二三引作「竟以中傷人臣，放逐受誅」。按范曄後漢書馮勤傳載光武帝言云：「朱浮上不忠於君，下陵轢同列，竟以中傷至今，死生吉凶未可知，豈不惜哉！人臣放逐受誅，雖復追加賞賜賻祭，不足以償不訾之身。」可見此文有節刪。

　　〔一二〕「不足以償不訾之身」，范曄後漢書馮勤傳李賢注云：「『訾』，量也。言無量可比之，貴重之極也。『訾』與『資』同。」

　　〔一三〕「覽」，原作「鑒」，姚本、聚珍本作「覽」，書鈔卷一八、類聚卷二三引同，范曄後漢書馮勤傳亦作「覽」，今據改。

　　〔一四〕「鑒」，姚本、聚珍本作「鏡」，書鈔卷一八、類聚卷二三引同，范曄後漢書馮勤傳亦作「鏡」。

　　〔一五〕「光」，原誤作「先」，姚本、聚珍本作「光」，類聚卷二三引同，范曄後漢書馮勤傳亦作「光」，今據改正。

　　〔一六〕「功」，原脫，姚本、聚珍本有此字，類聚卷二三引同，范曄後漢書馮勤傳亦有此字，今據增補。

　　〔一七〕「尚安平公主」，范曄後漢書馮勤傳云：勤中子順，尚平陽長公主，「建初八年，以順中子奮襲主爵為平陽侯，薨，無子。永元七年，詔書復封奮兄羽林右監勁為平陽侯，奉公主之祀。奮弟由，黃門侍郎，尚平安公主。」李賢注云：「章帝女也。臣賢按：東觀記亦云安平，皇后紀云由尚平邑公主，紀、傳不同，未知孰是。」此條即據李賢注，又酌取范書文句輯錄。李賢注引作「安平」，范書作「平安公主」，亦相互有異。

　　郭賀

　　郭賀，〔一〕字喬卿，為荊州刺史。明帝到南陽巡守，賜三公之服，去幨帷，使百姓見之，以彰有德。〔二〕書鈔卷七二

　　〔一〕　「郭賀」，范曄後漢書卷二六蔡茂傳附載郭賀事跡。又見汪文臺輯謝承後漢書卷一。

　　〔二〕　「以彰有德」，此條文字聚珍本作「郭賀，字喬卿，洛陽人，為荊州刺史，百姓歌之曰：『厥德文明。』治有殊政。顯宗巡狩，賜以三公之服，黻冕之旒」。書鈔卷三六引作「郭賀為荊州刺史，百姓歌之曰：『厥德文明。』」卷三九引作「郭賀為荊州刺史，治有殊政。顯宗巡狩，賜以三公之服，鱉冕之旒」。「鱉」，即「黻」字之誤。姚本、書鈔卷三０引皆較簡略。

　　趙憙

　　趙憙，〔一〕字伯陽，南陽宛人也。〔二〕少有節操，從兄為人所殺，無子，憙十五，常思欲報之。乃挾兵結客，後遂往復仇。而仇家皆疾病，無相拒者。憙以因疾報殺，非仁者心，且釋之而去，顧謂仇曰：「爾曹若健，遠相避也。」後病愈，悉自縛詣憙，不與相見，後竟殺之。〔三〕御覽卷四八一

　　更始即位，舞陰大姓李氏擁城不下，更始遣柱天將軍李寶降之，不肯，云：「聞宛之趙氏有孤孫憙，〔四〕信義著聞，願得降之。」更始徵憙，使詣舞陰，李氏遂降。御覽卷四二０

　　趙憙為赤眉兵所圍，〔五〕迫急，乃亡走，與友人韓仲伯等數十人，攜小弱，越山出武關。仲伯以婦色美，慮有強暴者，而己受其害，欲棄之於道。憙責怒仲伯，〔六〕不聽，以泥塗仲伯婦面，〔七〕載以鹿車，身自推之。〔八〕每逢賊欲逼奪，憙輒為求哀，〔九〕言其病，〔一０〕以此得免。〔一一〕御覽卷四０七

　　趙憙為赤眉所迫，亡走，遇更始親屬，皆裸跣塗炭，飢困不能前。憙見之悲感，所裝縑帛資糧，悉以與之。御覽卷四一九

　　敕憙從騎都尉儲融受兵二百人，〔一二〕通利道路。憙白上，不願受融兵，單車馳往，度其形況。上許之。范曄後漢書卷二六趙憙傳李賢注

　　趙憙，〔一三〕字伯陽，為平原太守，〔一四〕後青州大蝗，入平原界輒死，歲屢有年，百姓歌之。類聚卷五０

　　建武二十六年，上延集內戚讌會，諸夫人各前言為趙憙所濟活。〔一五〕帝甚嘉之。後徵憙入為太僕，引見謂曰：「卿非但為英雄所保也，婦人亦懷卿之恩。」厚加賞賜。御覽卷四七九

　　草創苟合，〔一六〕未有還人，蓋憙至此，請徙之令盡也。范曄後漢書卷二六趙憙傳李賢注

　　太尉趙憙上言宜登封岱宗，正三雍之禮。玉海卷九五

　　太尉趙憙以日蝕免。〔一七〕書鈔卷五一

　　趙憙，〔一八〕字伯陽，為衛尉，行太尉事，〔一九〕性周密，盡心事上，內典宿衛，夙夜匪懈，恩寵甚厚。遭母憂，上疏乞身行服，〔二０〕帝不許，〔二一〕遣使者為釋服。〔二二〕書鈔卷五三

　　憙內典宿衛，外幹宰職，正身立朝，未嘗懈惰。及帝崩，復典喪事，再奉大行，禮事修舉。肅宗即位，進為太傅。〔二三〕聚珍本

　　詔云：「行太尉事衛尉趙憙，〔二四〕三葉在位，〔二五〕為國元老，其以憙為太傅。」時年八十，而心力克壯，繼母在，〔二六〕朝夕瞻省，傍無几杖，言不稱老，達練事體，明解朝章，雖無謇直之風，屢有補闕之益。〔二七〕初學記卷一一

　　趙憙奮迅行伍。〔二八〕文選卷一０潘岳西征賦李善注

　　〔一〕　「趙憙」，范曄後漢書卷二六有傳。又見汪文臺輯司馬彪續漢書卷二。袁宏後漢紀卷八亦略載其事。「憙」字原作「喜」，本條下文同，姚本、聚珍本作「憙」，他書或引作「憙」，或引作「喜」。按當以「憙」字為是。

　　〔二〕　「南陽宛人」，原脫「陽」字。范曄後漢書趙憙傳云：「南陽宛人也。」今據增補。

　　〔三〕　「後竟殺之」，此條類聚卷三三亦引，字句稍略。

　　〔四〕　「憙」，原作「喜」，本條下文同。

　　〔五〕　「趙憙為赤眉兵所圍」，據范曄後漢書趙憙傳記載，更始拜憙為五威偏將軍，以功拜中郎將，封勇功侯。更始敗，憙為赤眉兵所圍。「憙」，原作「喜」，本條下文同。

　　〔六〕　「憙責怒仲伯」，原作「喜怒」，聚珍本作「憙責怒仲伯」，今從改。御覽卷三八０引與聚珍本同，惟「憙」字作「喜」。

　　〔七〕　「仲伯」，原脫「伯」字。此二字聚珍本作「其」，御覽卷三八０引同。

　　〔八〕　「自」，原脫，聚珍本有，御覽卷三八０引同，范曄後漢書趙憙傳亦有此字，今據增補。

　　〔九〕　「輒為求哀」，此四字原無，聚珍本有，御覽卷三八０引亦有此四字，今據增補。

　　〔一０〕「其」，此字原脫，聚珍本有，御覽卷三八０引亦有此字，今據增補。

　　〔一一〕「以此得免」，范曄後漢書趙憙傳同，聚珍本作「遂脫」，御覽卷三八０引同。

　　〔一二〕「敕憙從騎都尉儲融受兵二百人」，范曄後漢書趙憙傳云：「時江南未賓，道路不通，以憙守簡陽侯相。憙不肯受兵，單車馳之簡陽。」其下李賢引「敕憙」云云作注。此句上姚本有「帝以憙守簡陽侯相」一句，聚珍本有「光武以憙守簡陽侯相」一句，皆係酌取范書文字增補。

　　〔一三〕「憙」，原作「喜」。

　　〔一四〕「為平原太守」，此句下姚本、聚珍本有「於是擢舉義行，誅鋤姦惡」二句。按書鈔卷七六引東觀漢記云：「趙君憙為平原太守，百姓歌之。」陳禹謨刻本書鈔卷七六此條已改引後漢書，有「於是擢舉義行，誅鋤姦惡」二句，與今本范曄後漢書趙憙傳相合。姚本、聚珍本「於是」云云二句，係據陳本書鈔或范書增補。

　　〔一五〕「憙」，原作「喜」，本條下文同。

　　〔一六〕「草創苟合」，范曄後漢書趙憙傳云：建武「二十七年，拜太尉，賜爵關內侯。時南單于稱臣，烏桓、鮮卑並來入朝，帝令憙典邊事，思為長久規。憙上復緣邊諸郡，幽、并二州由是而定。」其下李賢引「草創苟合」云云作注。按范書光武帝紀載，建武十五年二月，徙鴈門、代郡、上谷三郡民，置常山關、居庸關以東。二十年，省五原郡，徙其吏人置河東。二十五年，南單于臣服於漢，遣子入侍。烏桓大人率眾內屬。二十六年，遣中郎將段郴授南單于璽綬，令入居雲中。至此，原來先後被遷徙的雲中、五原、朔方、北地、定襄、鴈門、上谷、代八郡民，亦令歸還本土，並使謁者帶領弛刑徒修理城郭。但返回邊郡的人並不多。所謂「草創苟合，未有還人」，就是指這種情況來說的。二十七年，趙憙上奏復緣邊諸郡，八郡民才又徙還本土。

　　〔一七〕「太尉趙憙以日蝕免」，此句聚珍本作「拜太尉，以日蝕免」。注云：「范書本傳，建武二十七年拜太尉，明帝永平三年，坐考中山相薛脩不實免，非因日蝕也。且以災異策免三公，自安帝時徐防始，光武時未有此，此文疑誤。」

　　〔一八〕「憙」，原作「喜」。

　　〔一九〕「行太尉事」，此句原無，書鈔卷五三別處引此條有此句，今據增補。據范曄後漢書趙憙傳載，明帝永平三年春，憙坐考中山相薛脩不實免，同年冬代竇融為衛尉。八年，代虞延行太尉事。

　　〔二０〕「遭母憂，上疏乞身行服」，此二句原作「母歿，故乞身行服」。書鈔卷九三引作「遭母憂，上疏乞身行喪」。今參酌書鈔卷九三所引校改。此二句姚本、聚珍本作「母歿，乞身行服」。

　　〔二一〕「帝」，姚本、聚珍本作「顯宗」，書鈔卷九三引同。

　　〔二二〕「遣使者為釋服」，此句原無，書鈔卷九三引有，今據增補。姚本、聚珍本亦有此句，只是無「者」字，此句下又有「賞賜恩寵甚渥」一句。陳禹謨刻本書鈔卷九三引云：「遣使者為釋服，賞賜恩寵甚渥。」可見姚本、聚珍本係據陳本書鈔輯錄，又偶脫「者」字。

　　〔二三〕「進為太傅」，此條不知聚珍本從何書輯錄，文字與范曄後漢書趙憙傳全同。

　　〔二四〕「衛尉」此二字原無，類聚卷四六引有，今據增補。「憙」，原作「喜」，本條下文同。

　　〔二五〕「葉」，類聚卷四六、合璧事類後集卷一一引作「世」。

　　〔二六〕「繼母在」，此句下合璧事類後集卷一一引有「堂」字。

　　〔二七〕「屢有補闕之益」，此條姚本、聚珍本作「詔曰：『行太尉事趙憙，三葉在位，為國元老，其以憙為太傅。』」「時年八十」以下各句漏輯。御覽卷二０六亦引此條，字句與姚本、聚珍本略同。

　　〔二八〕「趙憙奮迅行伍」，聚珍本將此句編於傳首「趙憙，字伯陽」二句下。四庫全書考證云：「此條永樂大典及姚本無之，當是序中語。」

　　牟融

　　牟融，〔一〕字子優，遷大司農，居職修治，又善論議，朝廷皆服其能。帝數嗟歎，以為才堪宰相。〔二〕唐類函卷四七

　　〔一〕　「牟融」，北海安丘人，范曄後漢書卷二六有傳。又見汪文臺輯司馬彪續漢書卷二。袁宏後漢紀卷一０亦略載其事。

　　〔二〕　「以為才堪宰相」，此條姚本全同。書鈔卷五四引作「牟融，字子優，為大司農，性明達，朝廷稱為名卿」。書鈔卷三六，類聚卷四九，初學記卷一二，六帖卷七五，萬花谷別集卷八，記纂淵海卷三一，合璧事類後集卷三三、卷三五，翰苑新書卷二一、卷二二亦皆引此條，字句與書鈔卷五四所引大同小異。聚珍本作「牟融，字子優，遷大司農，性明達，居職修治，又善論議，朝廷稱為名卿。帝數嗟歎，以為才堪宰相」。內容詳於諸書所引，係綜合各書所引連綴而成。御覽卷二三二引云：「羊融，字子優，為大司農，性明達，稱為名卿。」「羊融」即「牟融」之訛，聚珍本輯者不加細考，遂以羊融另立一傳，輯入此條文字，編於不明時代的人物之列，大誤。

　　韋彪

　　韋彪上議曰：〔一〕「二千石皆以選出京師，剖符典千里。」〔二〕文選卷二九嵇康雜詩李善注

　　〔一〕　「韋彪」，字孟達，扶風平陵人，范曄後漢書卷二六有傳。又見汪文臺輯謝承後漢書卷一、華嶠後漢書卷一。袁宏後漢紀卷一一亦略載其事。據范書載，建初中，韋彪為大鴻臚，當時上書言事者，大多認為郡國貢舉率非功次，吏事日壞，咎在州郡，有詔下公卿朝臣議。韋彪上議，認為貢舉關鍵「在於選二千石，二千石賢，則貢舉皆得其人矣」。文選李善注所引韋彪議中二語，已被范書節刪。

　　〔二〕　「剖符典千里」，此條文選卷五七潘岳馬汧督誄李善注亦引，文字與此全同。

　　韋豹

　　韋豹，〔一〕字季明。數年辟公府，〔二〕輒以事去。司徒劉愷辟之，謂曰：「卿輕人，好去就，故爵位不踰。〔三〕今歲垂盡，當辟御史，意在相薦，子其留乎？」豹曰：「犬馬齒衰，〔四〕豈敢久待。薦之私，〔五〕非所敢當。」遂跣而起，愷追之，遙去不顧。〔六〕御覽卷六三一

　　〔一〕　「韋豹」，韋彪族子，范曄後漢書卷二六韋彪傳附載其事。

　　〔二〕　「數年辟公府」，聚珍本無「年」字。按「年」字係衍文，范曄後漢書韋彪傳無此字。下文云：「卿輕人，好去就。」正承「數辟公府」為言。

　　〔三〕　「踰」，聚珍本同，范曄後漢書韋彪傳作「躋」。

　　〔四〕　「犬」，聚珍本作「夫」。按「犬」字是，范曄後漢書韋彪傳作「犬」。

　　〔五〕　「薦之私」，從上下句來看，此當四字為句。聚珍本「薦」上有「論」字，於義不通，必是誤字。范曄後漢書韋彪傳載韋豹言云：「犬馬齒衰，……不堪久待，選薦之私，非所敢當。」是「薦」字上脫「選」字。

　　〔六〕　「遙」，聚珍本同，范曄後漢書韋彪傳作「徑」，於義較長。

　　桓虞

　　桓虞，〔一〕字伯春，〔二〕時遷尚書僕射，〔三〕據法斷事，周密平正，以為能，擢為南陽太守。〔四〕書鈔卷五九

　　〔一〕　「桓虞」，范曄後漢書無傳。袁宏後漢紀卷一一略載其事。

　　〔二〕　「字伯春」，范曄後漢書章帝紀章和元年李賢注：「桓虞，字仲春，馮翊萬年人。」建初四年注亦云「字仲春」。又袁宏後漢紀卷一一亦云：「虞字仲春。」

　　〔三〕　「時遷尚書僕射」，陳禹謨刻本書鈔無「時」字，姚本、聚珍本亦無「時」字。此句上聚珍本有「馮翊萬年人」一句，疑是據上引范書李賢注增入。

　　〔四〕　「擢為南陽太守」，范曄後漢書章帝紀云：建初四年五月甲戌，「南陽太守桓虞為司徒」。據此，桓虞擢為南陽太守當在建初四年前。

　　趙勤

　　趙勤，〔一〕字益卿，〔二〕劉賜姊子。勤童幼有志操，往來賜家，國租適到，時勤在旁，賜指錢示勤曰：「拜，乞汝三十萬。」〔三〕勤曰：「拜而得錢，非義所取。」終不肯拜。〔四〕御覽卷八三五

　　趙勤，字孟卿，南陽棘人。〔五〕明達好學，介然特立。太守駱珍召署曹吏，至掾督郵。太守桓虞下車，葉令雍霸及新野令皆不遵法，乃署勤督郵，〔六〕到葉見霸，不問縣事，但高談清論以激厲之，霸即陳責解印綬去。〔七〕勤還入新野界，令聞霸已去，遣吏奏記陳罪，復還印綬去。虞乃歎曰：「善吏如良鷹矣，下韛即中。」〔八〕御覽卷二五三

　　趙勤，南陽人，太守桓虞召為功曹，〔九〕委以郡事。嘗有重客過，欲託一士，令為曹吏。虞曰：「我有賢功曹趙勤，當與議之。」潛於內中聽，〔一０〕虞乃問勤，勤對曰：「恐未合，眾客曰止，〔一一〕止，勿復道。」〔一二〕御覽卷二六四

　　〔一〕　「趙勤」，范曄後漢書未見。

　　〔二〕　「字益卿」，姚本、聚珍本同，御覽卷二五三引作「字孟卿」。

　　〔三〕　「乞」，給與。「三十」，姚本同，事類賦卷一０引亦同。聚珍本作「二」。

　　〔四〕　「終不肯拜」，此句下聚珍本注云：「此段一本作『勤少孤，嘗從人貸錢。或以錢示勤曰：「汝起拜，即與汝。」勤曰：「拜汝得錢非義。」終不肯拜。』」所謂「一本」，即指姚本。姚本輯有這段文字。此條書鈔卷八五引作「勤少孤，往來劉賜家，賜指錢示勤曰：『汝起拜賜汝。』勤曰：『拜而得錢，非義所取。』終不肯拜」。

　　〔五〕　「棘」，南陽郡無棘縣，當作「棘陽」。

　　〔六〕　「署」，原誤作「復」，姚本、聚珍本作「署」，書鈔卷七七引同，今據改。

　　〔七〕　「陳責」，當作「自責」。姚本、聚珍本無，書鈔卷七七引亦無此二字。

　　〔八〕　「下韛即中」，此條御覽卷九二六、事類賦卷一八、文選卷二八鮑照東武吟李善注亦引，文字疏略。「韛」，臂套，以皮為之。

　　〔九〕　「功曹」，即郡守下的功曹史，主要掌管人事，也與聞一郡政務。漢代縣也置功曹。

　　〔一０〕「聽」，與「廳」字通。

　　〔一一〕「眾客」，據上文，當作「重客」。

　　〔一二〕「勿復道」，此條書鈔卷三四、卷七七亦引，僅有前四句，文字微異。

　　王阜

　　王阜，〔一〕字世公，蜀郡人。少好經學，年十一，辭父母，欲出精廬。〔二〕以尚少，〔三〕不見聽。後阜竊書誦盡，日辭，欲之犍為定生學經，取錢二千、〔四〕布二端去。母追求到武陽北男謁舍家得阜，將還。后歲餘，白父升曰：「令我出學仕宦，〔五〕儻至到今，毋乘跛馬車。」升憐其言，聽之定所受韓詩，年七十為食侍謀，童子傳授業，聲聞鄉里。〔六〕書鈔卷一三九

　　王阜，字世公，為重泉令，政治肅清，舉縣畏憚，〔七〕吏民向化，鸞鳥集止學宮。〔八〕阜使校官掾長涉疊為張雅樂，〔九〕擊磬，鳥舉足垂翼，應聲而舞，〔一０〕翾翔復上縣庭屋，〔一一〕十餘日乃去。〔一二〕御覽卷二六七

　　王阜為益州太守，邊郡吏多放縱。阜以法繩正吏民，不敢犯禁，政教清靜，百姓安業，時有神馬見滇河中，〔一三〕甘露降，芝草生，〔一四〕白烏見，連有瑞應。世謂其持法平，政寬慈，〔一五〕惠化所致。〔一六〕御覽卷二六０

　　王阜為益州太守，大將軍竇憲貴盛，以絳罽襜褕與阜，阜不受。〔一七〕嘗移書益州，取六百萬。阜疑有奸詐，以狀上。憲遣奴騶帳下吏李文迎錢，〔一八〕阜以詔書未報，距不與文。積二十餘日，詔書報，給文以錢市馬。　御覽卷八三五

　　〔一〕　「王阜」，范曄後漢書無傳，西南夷傳略載其事，但「阜」字作「追」。其事又見汪文臺輯謝承後漢書卷五、華陽國志先賢士女總讚。

　　〔二〕　「父」，孔廣陶校注本書鈔無此字，但明正德竹東書舍抄本、結一廬藏舊抄本等皆有「父」字。聚珍本和文選卷三八任昉為范始興作求立太宰碑表李善注引亦有「父」字，今據增補。「精廬」，亦稱「精舍」，集生徒講學之所。

　　〔三〕　「以尚少」，孔廣陶校注本書鈔原誤倒為「尚以少」，明正德竹東書舍抄本、結一廬抄本等尚不誤，今從之。此句聚珍本作「以少」，文選卷三八任昉為范始興作求立太宰碑表李善注作「以尚幼」。

　　〔四〕　「取」，聚珍本作「攜」。

　　〔五〕　「令」，聚珍本作「今」。按「令」字是。

　　〔六〕　「年七十為食侍謀，童子傳授業，聲聞鄉里」，聚珍本注云：「此段文義難明。」按前二句有訛脫，文義大致是說王阜以少年傳授生徒。「七十」當作「十七」。陳禹謨刻本書鈔卷一三九引謝承後漢書云：「王阜幼好經學，年十一，辭父母，欲出就學，父母以阜少不允。阜竊書負篋，乘跛馬車，從安定受韓詩。年十七經業大就，聲聞鄉里。」辭雖與東觀漢記多所不同，但「七十」二字足可據此得到糾正。

　　〔七〕　「政治肅清，舉縣畏憚」，此二句原無，聚珍本有，書鈔卷七八引亦有，今據增補。

　　〔八〕　「鸞鳥集止學宮」，聚珍本有巴異傳，輯有以下一段文字：「巴異為重泉令，吏民向化，鸞鳥止學宮。」「巴異」即「王阜」之訛。輯者不察，遂誤以為東漢有巴異一人。

　　〔九〕　「阜使校官掾長涉疊為張雅樂」，此句字有舛誤。縣令屬官沒有以「校官掾」為稱者。六帖卷九四、合璧事類別集卷六二引作「授官椽」，亦誤。漢無「長涉」，「涉」或是「沙」字之訛。姚本作「阜使官掾沙疊為張雅樂」，聚珍本作「阜使五官掾長沙疊為張雅樂」，書鈔卷七八，類聚卷九０、卷九九引作「阜使掾汝疊為張雅樂」，御覽卷九一六引作「阜使掾沙疊為樂」，孰是孰非，不能確考。

　　〔一０〕「應聲而舞」，此句合璧事類別集卷六三引作「應樂聲而飛舞」。

　　〔一一〕「翾」，姚本、聚珍本同，書鈔卷七八、類聚卷九九皆引作「翱」。

　　〔一二〕「十餘日乃去」，此條書鈔卷三五、卷一０八，初學記卷一六，御覽卷五七六，記纂淵海卷七八、合璧事類外集卷一四亦引，字句較此簡略。

　　〔一三〕「時有神馬見滇河中」，原無此句，書鈔卷七五引有，今據增補。此句聚珍本作「神馬四出滇河中」，類聚卷五０引作「神馬四出鎮河中」，是聚珍本據類聚，又校正了「鎮」字之訛。

　　〔一四〕「芝草生」，原無此句，聚珍本亦無，書鈔卷七五引有，今據增補。

　　〔一五〕「世謂其持法平，政寬慈」，此二句姚本、聚珍本作「世謂其用法平正寬茲」，類聚卷五０引同。

　　〔一六〕「惠化所致」，「惠」字原誤作「有」，聚珍本、類聚卷五０引尚不誤，今據改。此條稽瑞引作「章帝元和二年，王阜為益州牧，白烏見」，字句極略。

　　〔一七〕「以絳罽襜褕與阜，阜不受」，此二句原無，聚珍本、御覽卷六九三引有，今據增補。

　　〔一八〕「遣」，原誤作「追」。聚珍本作「遣」，甚是，今據改。

　　宋楊〔一〕

　　宋義後有宋昌。〔二〕史記卷一０孝文本紀索隱

　　安帝永寧元年，〔三〕遣大鴻臚持節至墓賜印綬，追封當陽侯。〔四〕書鈔卷四七

　　〔一〕　「宋楊」，「楊」字姚本同，聚珍本作「揚」，書鈔卷四七引作「陽」。范曄後漢書卷五五清河孝王慶傳略載宋楊事。

　　〔二〕　「宋義後有宋昌」，范曄後漢書清河孝王慶傳云：「清河孝王慶，母宋貴人。貴人，宋昌八世孫，扶風平陵人也。父楊，以恭孝稱於鄉閭，不應州郡之命。」據此可知宋楊為宋昌七世孫。此條姚本、聚珍本皆未輯錄。

　　〔三〕　「永寧元年」，姚本同，聚珍本作「永寧二年」。

　　〔四〕　「追封當陽侯」，據范曄後漢書清河孝王慶傳記載，殤帝死後，慶子祜嗣立，是為安帝。安帝追謚宋貴人曰敬隱后，追封宋楊為當陽侯，謚穆。