《六家诗名物疏》卷五十

<经部,诗类,六家诗名物疏

钦定四库全书

六家诗名物疏卷五十　　明　冯复京　撰大雅荡之什一

荡篇

羹

尔雅云肉谓之羮○广雅云羮谓之湆○释名云羹汪也汁汪郎也○天官亨人祭祀共大羹铏羹賔客亦如之疏云大羹肉湆盛于登谓大古之羹不调以盐菜及五味铏羹是陪鼎膷臐膮调以五味盛于铏器谓之铏羹若盛之于豆即谓之庶羞即公食大夫十六豆也○公食大夫记云铏芼牛藿羊苦豕薇皆有滑士虞记云铏芼用苦若薇有滑夏用葵冬用荁○曲礼云进食之礼羹居人之右母嚃羹母絮羹羹之有菜者用挟无菜者不用挟礼运云退而合亨实其铏羹礼器云纳牲诏于庭血毛诏于室羹定诏于堂郊特牲云大羹不和贵其质也内则云膳膷臐膮食雉羹麦食脯羹鸡羹折稌犬羹兔羹和糁不蓼凡羹齐视夏时士不贰羹胾鹑羹鸡羹酿之蓼羹食自诸侯以下至于庶人无等玉藻云子卯稷食菜羹○毛诗义问云铏羹有菜盐防其中菜为其形象可食因以铏为名○朱子云乡饮酒礼乡射礼燕礼大射仪公食大夫礼少牢馈食礼皆曰羹定盖以羹熟为节然后行礼

鬼方

易高宗伐鬼方○大戴礼帝系曰陆终娶于鬼方氏○世本注云鬼方于汉则先零戎○后汉西传云武丁伐西戎鬼方三年乃克○唐高祖纪云夏曰熏鬻商曰鬼方周曰玁狁汉曰匈奴魏曰突厥○朱子殷武传曰高宗伐鬼方盖谓是与

按鬼方不详其地盖是逺夷之国也古有三説俱非确证

本

説文曰木下曰本从木一在其下徐曰一记其处也

抑篇

蛮方

郑注云九州之外不服者疏云谓治夷镇蕃三服○禹贡五百里荒服三百里蛮二百里流○大司马云蛮畿外方五百里曰夷畿又其外方五百里曰镇畿又其外方五百里曰蕃畿大行人云九州之外谓之蕃国世一见各以其所贵寳为挚○周语云蛮夷要服戎狄荒服

屋漏

尔雅云西北隅谓之屋漏孙炎曰当室之所白日光所漏入舍人曰古者彻屋西北隅以炊浴没者讫而复之故谓之屋漏○笺云屋小帐也漏隐也礼祭于奥既毕改设馔于西北隅而防隐之处此祭之末也疏云天官幕人职掌帷幕幄帟注云幕以布幄帟以缯为之幄在帷幕内则为小帷室内亦有之屋漏者正谓西北隅也言祭末时事者特牲礼尸谡之后云佐食彻尸荐爼敦设于西北隅凡在南厞用筵纳一尊佐食阖牖户降是其事也礼记郑注云祭成人始设奠于奥是谓隂厌尸谡后改馔于西北隅是谓阳厌若宗子为殇惟有隂厌若庶子适殇宗子适殇惟有阳厌士有隂厌阳厌天子诸侯亦同唯上大夫无阳厌为当日賔尸故也

按郑之义以阳厌为祭末之事助祭者至此易倦故以不愧戎之考之特牲礼隂厌尊有酒阳厌纳一尊而已隂厌备鼎爼阳厌爼释三个而已则非徒在祭末而其礼亦略矣朱子云独居于室不主祭言故逌旃言云不愧屋漏犹曰不愧闇室然孔子云当室之白尊于东房是谓阳厌则屋漏非暗室矣此笺云厞隐之处盖用仪礼厞用筵之文彼文又云佐食阖牖户降则室内无人故彼注云改馔为幽闇有司彻司宫阖牖户注云或者神欲幽闇是也非以屋漏为闇室也若诗取暗室之义则宜云不愧于奥不得云不愧于屋漏若欲从朱説者但谓室中虽虚尚当不愧于西北之隅理亦自通何必指明为暗反孔子之说乎

柔木

笺云柔忍之木被之以为弓○考工记弓人为弓取干之道七柘为上檍次之檿桑次之橘次之木次之荆次之□为下凡相干欲赤黒而阳声赤黒则乡心阳声则逺根

桑柔篇

圉

释诂云圉垂舍人曰圉拒边垂也孙炎曰国之四垂

相

汉书云丞相掌丞天子助理万机○蔡邕独断云相助也助理天下

肺

说文云肺金藏也○释名云肺勃也其气郁勃也○素问云西方生燥燥生金金生辛辛生肺肺生皮毛皮毛生肾肺主鼻又云肺者相传之官治节出焉又云肺者气之本魄之处也其华在毛其充在皮为阳中之大隂通于秋气○文子云肺为气○白虎通云肺所以义何肺者金之精义者断决西方亦杀成万物故肺象金色白系于鼻

肠

说文云肠大小肠也○释名云肠畅也畅胃气去滓秽也○广雅云肠详也○素问云六经为川肠胃为海又云脾胃大肠小肠者仓廪之本营之居也名曰器能化糟粕转味而入出至隂之类通于土气○白虎通云大肠小肠心之府也主礼礼有分理肠亦大小相承受也

大风

笺云西风谓之大风○释天云西风谓之泰风孙炎曰西风成物物丰泰也○易纬云立秋阊阖风至○吕氏春秋曰西方曰飂风

隧

孔氏曰隧者道之别名

云汉篇

郊

周礼太宰祀五帝掌百官之誓戒与其具修前期十日帅执事卜日遂戒及执事视涤濯及纳亨賛王牲事祀之日賛玉币爵之事幂人祭祀以疏布巾幂八尊掌次祀五帝张大次小次设重帟重案大司徒祀五帝奉牛牲羞其肆充人掌繋祭祀之牲牷祀五帝则系于牢刍之三月大宗伯以青圭礼东方以赤璋礼南方以白琥礼西方以璜礼北方皆有牲币各放其器之色祀大神祭大治其大礼国有大故则旅上帝小宗伯兆五帝于四郊大烖及执事祷祠于上下神典瑞四圭有邸以祀天旅上帝两主有邸以事地旅四望司服祀昊天上帝则服大裘而冕祀五帝亦如之大司乐奏黄钟歌大吕舞云门以祀天神奏大蔟歌应钟舞咸池以祭地示大祝掌六祈一曰类大司冦禋祀五帝涖誓百官祭之日奉明水火小司冦禋祀五帝实镬水纳亨亦如之职金旅上帝共其金版士师祀五帝则沃尸及王盥洎镬水○礼记月令孟春元日祈谷于上帝仲夏大雩帝礼运云祭帝于郊所以定天位祀社于国所以列地利礼器有以下为贵者至敬不坛埽地而祭有以素为贵者大圭不琢大羹不和大路素而越席牺尊疏布□椫杓又云礼之近人情者非其至者也郊血又云莞簟之安而藳秸之设又云飨帝于郊而风雨节寒暑时郊特牲云郊特牲而社稷太牢郊之祭迎长日之至也大报天而主日也兆于南郊就阳位也埽地而祭于其质也器用陶匏以象天地之性也牲用骍尚赤也用犊贵诚也郊之用辛也周之始郊日以至卜郊受命于祖庙作于祢宫卜之日王立于泽亲听誓命献命库门之内戒百官也太庙之命戒百姓也祭之日王皮弁以听祭报被衮以象天戴冕璪十有二旒乘素车旂有十二旒龙章而设日月帝牛必在涤三月稷牛惟具所以别事天神与人鬼也祭法云燔柴于泰坛祭天也瘗埋于泰折祭地也用骍犊祭义云郊之祭也丧者不敢哭凶服者不敢入国门敬之至也大报天而主日配以月夏后氏祭其闇殷人祭其阳周人祭日以朝及闇明堂位云鲁君孟春乘大路载弧韣旂有十二旒日月之章祀帝于郊配以后稷天子之礼也○公羊传云郊则曷为必祭稷王者必以其祖配自内出者无主不行自外至者无主不止

奠瘗

孔氏曰奠谓置之于地瘗谓埋之于地礼与物皆谓为礼事神之物酒食牲玉之类也○尔雅云祭天曰燔柴祭地曰瘗薶疏云祭天之礼积柴以实牲体玉帛而燔之使烟气之臭上达于天祭神州地于北郊瘗缯埋牲因名祭地曰瘗理

宗

传云宗尊也凶荒索鬼神而祭之○周礼大司徒荒政十一曰索鬼神党正春秋祭禜大祝掌六祈类造禬禜攻説小祝掌侯禳祷祠之祝号以逆时雨宁风旱○祭法云埋少牢于泰昭祭时也相近于坎坛祭寒暑也王宫祭日也夜明祭月也幽宗祭星也雩宗祭水旱也四坎坛祭四方也山林川谷丘陵能出云为风雨见怪物皆曰神有天下者祭百神注相近当为禳祈宗皆当为禜疏此经所载谓四时乖序寒暑僣逆水旱失时须有祈祷非闗正礼之事○左传子产云山川之神则水旱疠疫之灾于是乎禜之日月星辰之神则雪霜风雨之不时于是乎禜之

羣公先正

月令仲夏命有司为民祈祀山川百源大雩帝用盛乐乃命百县雩祀百辟卿士有益于民者以祈谷实注百辟卿士古者上公若句龙后稷之类疏百辟则古之上公国语鲧为宗伯祭法有祀之文社稷五祀虽为王朝卿士兼带上公之官故左传云封为上公祀为贵神○周礼舞师掌教皇舞帅而舞旱暵之事稻人旱暵共其雩敛司巫若国大旱则帅巫而舞雩女巫旱暵则舞雩左传云龙见而雩

旱魃

説文魃旱鬼也○神异经云南方有人长二三尺袒身目在顶上走行如风名曰魃所见之国大旱赤地千里一名旱母遇者得之投溷中即死旱灾消也○山海经系昆之山有人衣青衣名曰黄帝女魃黄帝攻蚩尤冀州之野蚩尤请风伯雨师纵大风雨黄帝乃下天女曰魃雨止遂杀蚩尤魃不得复上所居不雨叔均言之帝后置之赤水之北所欲逐之者令曰神北行○文字指归云女妭秃无髪

祈年

疏云孟春祈谷孟冬祈来年是也○月令孟春天子乃以元日祈谷于上帝注云谓以上辛郊祭太

微之帝疏云郊特牲云郊不言祈谷此经言祈谷不言郊郑以为二祭是一故此注谓以上辛郊祭也郊各祭所感之帝殷人祭汁防纪周人祭灵威仰○左传孟献子云郊祀后稷以祈农事也是故启蛰而郊郊而后耕注云启蛰夏正建寅之月耕谓春分○又云孟冬天子祈来年于天宗注云天宗谓日月星辰也○蔡邕云日为阳宗月为隂宗北辰为星宗○大宗伯以实柴祀日月星辰注云星谓五纬辰谓日月所防十二次疏云五纬即五星东方嵗星南方荧惑西方太白北方辰星中央镇星辰虽据日月防时而言即二十八星也○祭义云郊大报天而主日配以月疏云天帝独为坛其日月及天神等各为一坛○尔雅云祭星曰布

按此祈来年于天宗既非遇灾祷禳则与祭法所云王宫夜明幽禜祭日月星者异矣又非朝日夕月则与祭义所云祭日于坛祭月于坎者异矣其礼当如郊祭主日配月者日月及五纬星二十八经星合为一坛而以实柴祀之牲盖用牛以大宗伯注推之可见

庶正

疏云正长也周官三百六十每官各有其长

崧高篇

崧

释山云山大而高崧注今中岳嵩高山盖依此名○释名云崧竦也亦高称也

岳

释山云泰山为东岳华山为西岳霍山为南岳恒山为北岳嵩丘为中岳○礼记云廵狩至于岱宗柴而望祀山川南岳西岳北岳如初礼天子祭天下名山五岳视三公○大宗伯以血祭祭五岳国有大故旅四望注云四望五岳四镇四渎典瑞两圭有邸以旅四望司服祀四望山川则毳冕大司乐奏姑洗歌南吕舞大防以祀四望凡五岳崩令去乐职方氏荆州衡山豫州华山兖州岱山并州恒山○白虎通云岳之为言桷桷功德东岱宗者言物更相代于东方南霍者护也太阳用事护养万物西华者获也万物成熟可得获也北恒者常也万物伏藏有常也中央嵩山言其峻大之也○风俗通云东方泰山尊曰岱宗岱始也宗长也万物之始隂阳交代故为五岳长南方衡山一名霍霍者万物盛长垂枝布叶霍然而大西方华者万物变华于西方也北方恒者常也中央嵩者高也○説苑云五岳能大布云雨焉能大敛云雨焉云触石而出肤寸而合不崇朝而雨天下德施博大故视三公也○山海经云泰山上多玉下多金有兽曰狪狪太华之山削成而四方高五千仭广十里鸟兽莫居有蛇名肥小华之山木多荆杞兽多防牛隂多磬石阳多防琈之玉鸟多赤鷩艸有华荔衡山上多青防多桑其鸟多鸜鹆北岳之山多枳棘刚木有兽名诸懐少室之山有木名帝休上多玉下多銕泰室之山有栯木防艸多美石

按泰山在今山东济南府泰安州北五里华山在陜西西安府华州华隂县南十里衡山在湖广衡州府衡山县西三十里恒山在直真定府定州曲阳县西北一百四十里嵩山在河南河南府登封县北十里禹贡之外方也东谓太室西谓少室相去十七里嵩其揔名也衡山一名霍故孔安国注尚书郑注大宗伯服防注左传及孝经钩命决龙鱼河图皆以衡山为南岳而书传白虎通风俗通尔雅广雅説苑诸书并以霍山为南岳衡霍一也即今衡州之衡山也直庐州府六安州有霍山即天柱山汉武南廵以衡岳逺阻乃移岳神于此而祀焉其后因得衡山之名郭璞以六安之霍为南岳非也郑注大司乐五岳数雍州之呉岳而不数嵩盖以职方九州有呉岳无嵩高取尔雅五山五岳差而配之以充五岳四镇故云尔其实五岳不数河西岳也呉岳山在今陜西鳯翔府陇州南八十里

伯

周书云士率众时作谓之伯○要略云伯把也持政事也○风俗通云伯者长也白也言其咸建五长功实明白也○王制云伯七十里○周礼云诸侯之地封疆三百里其食者参之一又云伯执躬圭其他皆如诸侯之礼

私人

有司彻云主人降献私人注云大夫言私人明不纯臣○玉藻云大夫私事使私人摈

介圭

释器云珪大尺二寸谓之玠○大宗伯以玉作六瑞以等邦国玉人之事镇圭尺有二寸天子守之命圭九寸谓之桓圭公守之命圭七寸谓之信圭侯守之命圭七寸谓之躬圭伯守之

按介之为言大也毛以为诸侯之瑞圭是也郑独以为尺二寸之圭不知尺二寸乃王之镇圭岂得以赐诸侯乎尚书太保承介圭孔安国云大圭尺二寸天子守之可证介圭即镇圭也

郿

朱传云郿在镐京之西岐周之东○一统志郿县在陜西鳯翔府府城东南百四十里郿城在郿县北十五里渭水之北

六家诗名物疏卷五十