劄记一书先生抚贵州时与学者问答辨究随所记而成者也其间三才之道性命之奥事物之理六经四子之言与夫古今言语同异之辨得失之归靡不详且悉焉道理充溢脉络分明是非明白功夫精审而要领卓如也学者一见便有下手处若夫人心动静心性理气知行存省克治主敬集义穷理等条皆于故得新以真证妄有以发前古之未言洗方来之臆説其有功于学者大矣至于丛六经而类解集羣言而折衷利道旁通防羣流于渊海真所谓万法归一者也夫尚著作者陋简淡防辩博者费辞藻竒新巧者厌成説而不知夫道大中至正焉而已矣髙不可亢卑不可贬非夫言语文字所得而损益之也昔季通作律书无一字不本于古人已试之成法而其独得之玅则有当世所未知者盖惟真有所得乃能如是先生忠信不欺体验纯熟充养有素而践履笃实自动静食息辞受取予以至出处进退出言举歩无一不揆之道而后安其与诸生言皆造道育徳咀嚼饱满之余语虽约而道该辩不烦而理胜简易精深文理宻察使人读之有乐则生矣之玅欲求先生之学而学之者岂徒于行墨间而已哉旧本颇讹伏读之余随为订正因书其所欲言者于后以俟夫同志云尔嘉靖乙未春三月甲子门人莆阳林华防首拜书
少司马延陵养斋徐翁先抚贵时兴文振武西南载戢乡贡士王惟忠段以金周鑛叶履谦庠生吴鸣皞顾继先黎宇潘维岳軰凡若干人以斯道之未有闻也企翁门墙请廓塞翁不鄙进之未逾年诸生恍然有得竞録翁劄记旧艸以永珍镂惴惴然以弗获公传是愳乃厘为八卷佥议庀赀夀之梓谓清偶有事学事介训导杨时用过擕相示幸卒谛观爰肃作而语曰子録翁之所记不越五万言然于吾身天地事物之理罔不函□盖本诸圣贤之言为矩训学者能即是而求之自当有防于心身以闯圣域视世之昡竒求异者万万不侔毋悦而不绎为也谨左右厥成与同志共之既竣事诸生属清志嵗月义不容辞若翁徳学勲业自有国是在岂孤谫所敢私邪嘉靖甲午四月甲辰后学闽陈则清谨防