<史部,传记类,总录之属,史传三编
钦定四库全书
史传三编卷三
大学士朱轼撰
名儒传三
隋
王通
王通字仲淹先为祁人九世祖?当怀愍时东迁三传至元则究道德考经籍卒为鸿儒江左号王先生先生孙虬值萧氏禅耻食齐粟北事魏仕至并州刺史家河汾是为通高祖及通父隆传业教授门徒千余人开皇初以国子博士待诏云龙门文帝从容问曰朕何如主隆曰陛下聪明神武得之於天发号施令不尽稽古虽负尧舜之资终以不学为累帝默然久曰先生朕之陆贾也隆乃着兴衰要论七篇奏之帝称善四年通始生隆筮之遇坤之师大父安康献公占之曰是子必能通天下之志遂名曰通通六岁而江东平隆叹曰王道无叙天下何为而一乎通侍侧有忧色曰通闻古之为邦有长久之策故夏殷以下四海常一统也後之为邦行苟且之政故魏晋以下九州无定主也夫子之叹盖忧皇纲不振生人劳於聚敛而天下将乱乎隆异之遂告以元经之事通再拜受之十八年隆宴居歌伐木而召通谓曰自天子至庶人未有不资友以成者在三之义师居一焉小子勉旃翔而後集通於是有四方之志盖受书於东海李育学诗於会稽夏琠问礼於河东关朗正乐於北平霍汲考易於族父仲华不解衣者六岁其精志如此仁夀三年通既冠慨然有济苍生之心西游长安帝召见太极殿奏太平十有二策遵王道推霸略稽古验今恢恢乎运天下於指掌帝大悦曰得生几晚下其议於公卿公卿不悦杨素苏夔李德林见通与之言终日归而有忧色门人问通曰素言政而不及化是天下无礼也夔言声而不及雅是天下无乐也德林言文而不及理是天下无文也王道从何而兴乎时将有萧墙之衅通知谋之不用作东征之歌而归帝闻再徵之不至大业二年徵又不至乃曰吾视千载已上未有若周公焉其道则一而经制大备後之为政者有所持循吾视千载而下未有若仲尼焉其道则一而述作大明後之修文者有所折衷矣遂续诗书正礼乐修元经赞易道九年而六经大就门人自远而至其教兴於河汾雍雍如也通闲居俨然其动也徐若有所虑其行也方若有所畏其接长者恭恭然如不足接幼者温温然如有就其使人虽童仆必敛容乡人有丧通必先往反必後有水土之役则具畚锸以往曰吾非从大夫也其言应而不唱唱必有大端或问人善曰子知其善则称之不善则曰未尝与久也其族婚嫁必具六礼曰斯道也今亡矣三纲之首不可废吾从古尝曰冠礼废天下无成人矣昏礼废天下无家道矣丧礼费天下遗其亲矣祭礼废天下忘其祖矣门人有问姚义孔庭之法曰诗曰礼不及四经何也义曰尝闻诸夫子矣春秋断物志定而後及也乐以和德全而後及也书以制法从事而後及也易以穷理知命而後及也故不学春秋无以主断不学乐无以知和不学书无以议制不学易无以通理四者非具体不能及故圣人後之然则诗礼何为而先也曰教之以诗则出辞气斯远暴慢矣约之以礼则动容貌斯立威严矣度其言察其志考其行辨其德志定则发之以春秋於是乎断而能变德全则导之以乐於是乎和而知节可从事则达之以书於是乎可以立制知命则申之以易於是乎可以尽性若骤而语春秋则荡志轻义骤而语乐则喧德败度骤而语书则狎法骤而语易则玩神通闻之曰姚子得之矣魏徵问圣人有忧乎曰天下皆忧吾独得不忧乎问疑曰天下皆疑吾独得不疑乎徵退通谓董常曰乐天知命吾何忧穷理尽性吾何疑贾琼问何以息谤曰无辩何以止怨曰不争问事人之道曰远而无介就而无谄泛乎利以讽之无鬭其捷问君子之道曰必先恕乎为人子者以父之心为心为人弟者以兄之心为心推而达之天下斯可矣李密问英雄曰自知者英自胜者雄问勇曰必也义乎问王霸之略曰不以天下易一民之命房玄龄问事君之道曰无私问使人之道曰无偏问化人之道曰先正其心尝曰不以伊尹周公之道康其国非大臣也不以霍光诸葛亮之心事其君皆具臣也又曰人不里居地不井授终苟道也封禅之费非古也其秦汉之侈心乎又曰无赦之国其刑必平多敛之国其财必削又曰政猛宁若恩法速宁若缓狱繁宁若简臣主之际其猜也宁信通见牧守屡易曰尧舜三载考绩仲尼三年有成三代之兴邦家有社稷焉两汉之盛牧守有子孙焉不若是之亟也无定主而责之以忠无定民而责之以化虽欲从之末由也已其嘉言懿论门人相与集而记之号曰中说十年召署蜀司户不就十一年以着作郎国子博士徵并不至十三年江都难作通寝疾泫然兴曰生民厌乱久矣天其或者将啓尧舜之运而吾不与焉命也遂卒门人諡之曰文中所续礼论二十五篇列为十卷乐论二十篇列为十卷书一百五十篇列为二十五卷诗三百六十篇列为十卷元经五十篇列为十五卷赞易七十篇列为十卷竝未及行二子长曰福郊少曰福畤
论曰通名迹不见於隋史故司马光以为疑所引弟子多唐初名臣朱子以为福郊福畤之所为非通雅意然亦其平日好高自大之心有以啓之又议其续经之僭至等之吴楚虽然当隋之时道术之裂也已久通独鋭然修周孔之业倡教河汾成就後进其学其识诚大有以过人者故朱子又称其学有可用之实荀扬韩氏皆不及也岂不谅哉康节邵子亦尝为之赞曰录其所是弃其所非君子有归斯实平恕之论
唐
薛收
薛收字伯裦蒲州汾阴人道衡之子也年十二能属文以父不得死於隋不肯仕郡举秀才不应事王通与董常仇璋程元备闻六经之义为高第通称之曰孝哉薛收行不负於神明收问仁通曰五常之始也问性曰五常之本也问道曰五常一也收问政於仲长子光子光曰举一纲衆目张弛一机万事隳不知其政也收以告通通曰子光得之矣及唐高祖兴收遁入首阳山将应义举尧君素觉之迎置其母城中收不得去後君素东连王世充收遂挺身归唐房玄龄亟言之秦王王召见问方畧合旨授府主簿判陕西大行台金部郎中是时方讨世充军事繁综收为书檄露布或马上占词该敏如素构初不窜定窦建德来援世充诸将争请敛军以避其锋收独曰不然世充据东都府库盈衍所将兵皆江淮精鋭但苦乏食为我所持今建德总衆以来若纵之至必转河北之粟以馈洛阳则战争方始偃兵无日混一之期殊未有涯也不若分兵守洛阳深沟高垒慎勿与战大王亲督骁锐先据成臯厉兵按甲截建德路以逸待劳决可克也建德既破世充自下不过二旬两主就缚矣秦王曰善遂禽建德降世充一如收策王入观隋宫室夸侈无度收进曰峻宇雕墙殷辛以亡土阶茅茨唐尧以昌始皇兴阿房而秦祸速文帝罢露台而汉祚永後主曾不是察奢虐是矜卒死一夫之手为後世笑何此之能保哉王重其言俄授天策府记室参军从平刘黑闼封汾阴县男尝上书谏王畋猎王答之曰成我者卿也明珠兼乘未若一言赐黄金四十铤武德七年寝疾王遣使临问相望於道又命舆至府举袂抚之论叙平生感激涕泗卒时年三十三王哭之恸及王即位语房玄龄曰收若在者当以中书令处之
论曰以嵇绍之忠而事晋後世犹有遗议收之不仕隋高於绍矣当唐之初其登瀛洲者多隋之遗臣也惟收起布衣以佐兴朝其出身为独正及决机东都下料敌审胜虽良平之智何以加兹王福畤又记太宗欲兴礼乐房玄龄魏徵等苦无素业卒不能定太宗临朝而叹玄龄退乃谓徵曰使董薛在适不至此董谓董常薛即收也
孔颖达
孔颖达字仲达冀州衡水人自少诵记日千余言能闇记三礼义宗及长明服氏春秋传郑氏尚书诗礼记王氏易善属文通步历尝造同郡刘焯焯名重海内初不之礼及与质难焯大畏服大业初举明经高第仕隋至太学助教隋乱避地虎牢唐太宗平洛授文学馆学士迁国子博士太宗身櫜鞬风纚露沐然鋭情经术即秦王府开文学馆召名儒十八人为学士与议天下事既即位殿左置弘文馆悉引纳学士番宿更休听朝之间则与讨古今道前王所以成败或日昃夜艾未尝少怠於是封颖达曲阜县男转给事中颖达亦数数以忠言进帝问以能问於不能以多问於寡有若无实若虚何谓也对曰此教人谦耳非特匹夫君德亦然故易称蒙以养正若据尊极之位衒聪耀明恃才以肆则上下不通君臣道乖自古灭亡莫不由此帝称善除国子司业岁余以太子右庶子兼司业与诸儒议历及明堂事多从其说以论撰劳加散骑常侍爵为子皇太子令颖达撰孝经章句因文以尽箴讽又数争太子失帝闻之劳以金帛久之拜祭酒侍讲东宫帝幸太学观释菜命頴达讲经太子既长稍不法颖达争不已至面折之或以过颖达颖达曰蒙国恩厚虽死不恨剀切愈至後致仕卒陪葬昭陵諡曰宪初颖达与顔师古司马才章王恭王琰受诏撰诸经义训包贯异家为详博号义赞诏改为正义及永徽间诏于志宁张行成高季辅等就加增损遂布下其书行於世
论曰唐儒治经不如汉析理不如宋故三百年中以诗文名家者至衆而儒之醇者则寥寥难以数觏贞观之初号多老儒然瀛洲之选能有功於经史者惟颖达与顔籕为最故时人以籕为班固功臣而颖达诸经正义程朱尚资之以明训诂迄於今学宫传诵犹未废也籕才余於德颇为清议所薄若颖达之执义陈善有謇謇之节其性行优於籕矣
褚无量
褚无量字弘度杭州盐官人少刻意坟典家濒临平湖龙出衆皆走观无量读书若不闻人异之尤精礼及司马史记擢明经第累除国子博士迁司业兼修文馆学士中宗将南郊定仪典时议皇后为亚献无量固争以为郊祀国大事折衷莫如周礼周礼冬至祭天圜丘不以地配惟始祖为主亦不以妣配故后不得与又巾车内司服掌后六服与五路无后祭天之服与路是后不助祭天也其议不行遂以母老解官明皇为太子复拜国子司业兼侍读撰翼善记以进优被礼答太子释奠国学令讲经建端树义博敏而辨进银青光禄大夫及即位迁左散骑常侍兼国子祭酒封舒国公母丧解官庐墓左鹿犯所植松柏无量号曰山林不乏忍犯吾茔树耶自是羣鹿驯扰无量为终身不御鹿肉丧除复故官以耆老随仗听徐行又为设腰舆许乘入殿中频上书陈得失开元五年帝将幸东都而太庙坏姚崇以庙本苻坚故殿久腐故坏不必罢行无量鄙其言以为不足听乃上疏曰王者阴盛阳微则先祖见变今後宫非御幸者宜悉出之举俊良撙奢靡轻赋慎刑纳谏争察谄谀继絶世则天人和会灾异讫息帝卒从崇言车驾遂东无量又上言昔虞舜之狩秩山川徧羣神愿陛下所过名山大川古帝王贤臣在祀典者竝诏致祭自古受命必兴灭继絶崇德报功故存人之国大於救人之灾立人之後重於封人之墓愿到东都收叙唐初逮今功臣世絶者虽在支庶咸得承袭帝纳用其言即诏无量祠尧平阳宋璟祠舜蒲坂苏頲祠禹安邑又求武德以来勲臣苖裔绍续其封初内府旧书自高宗时甲乙丛倒无量请缮录补第以广秘籍诏於东都乾元殿东厢彚之而以无量为之使又求天下遗书以补阙文不数年四库完治帝西迁徙书丽正殿复诏无量就丽正纂续前功皇太子及四王未就学无量以孝经论语五通献帝曰朕知之矣乃选儒臣为太子诸王侍读七年太子齿胄于学诏无量升坐讲劝百官观礼年七十五卒所譔述百有余篇卒後有於书殿得其讲史记至言十二篇上之帝为叹息始无量与马怀素为侍读厚见宠待其後秘书少监康子原国子博士侯行果继之虽赏赉亟加而礼遇稍衰矣
论曰迹无量平生抗直以劘上致孝以事亲至於拂牝鸡感麋鹿其行谊殆远过於瀛洲诸学士顾以着述不彰为後儒所鲜称表而扬之是史氏之责也且四库遗编非无量则零落谬失者不知凡几矣其为功於艺文又曷可没乎哉
啖助
啖助字叔佐赵州人後徙关中淹该经术天宝末调临海尉丹阳主簿秩满屏居甘足疏糗善为春秋考三家短长缝绽漏缺号集传凡十年乃成复摄其纲条为例统助爱公谷二家以左氏解义多谬其书乃出於孔氏门人论语所引左丘明盖史佚迟任之比後人即以左氏为丘明非也年四十七卒门人河东赵匡吴郡陆质其高第也匡字伯循仕至洋州刺史质字元冲本名淳避宪宗讳赐今名仕历尚书郎国子博士给事中皇太子侍读助卒後质与其子异裒录助所为春秋集传例统请匡损益而质纂会之为春秋集注十篇辨疑七篇微指二篇号纂例柳宗元称其明章大中发露公器谓其道以圣人为主以尧舜为的苞罗旁魄胶轕下上而不出於正其法以文武为首以周公为翼揖让升降好恶喜怒而不过乎物云
论曰左氏所蒐载讫於三国分晋其人盖与公谷同时而自汉儒谓左丘失明厥有国语後世遂相沿以左氏为丘明助独驳之是已质之所纂见行於今宗元誉之容有过者要其经学大有裨於春秋盖汉晋以来解春秋者多信传以测经啖赵陆三家出始据经以核传颇得孔氏之微旨至宋诸家各出而伊川程子及刘敞胡安国为最善
韩愈
韩愈字退之河内南阳人自知读书日记数千百言比长尽能通六经百家学年二十五擢进士第董晋节度宣武表署观察推官晋卒愈从丧出不四日汴军乱乃依武宁节度张建封建封辟为府推官操行坚正鲠言无所忌调四门博士迁监察御史论旱饥及宫市事是时王叔文等用事排之贬阳山令有爱在民民生子多以其姓字之顺宗即位改江陵法曹参军元和初权知国子博士分司东都改都官员外郎即拜河南令河南旧有魏郓幽镇留邸皆贮潜卒以槖罪士官莫敢问愈将擿其禁以壮朝廷留守尹大恐遽止之或以闻於宪宗宪宗悦曰韩愈助我迁职方员外郎华阴令柳涧有罪前刺史劾之未报而刺史罢涧讽百姓遮刺史索军顿役直後刺史恶之按其狱贬涧房州司马愈过华以为刺史阴相党劾治之既御史覆问得涧赃再贬涧封溪尉愈坐是复为博士愈既才高数黜乃作进学解以自谕执政奇其才改比部郎中史馆修撰转考工知制诰进中书舍人初宪宗将平蔡命御史中丞裴度按视诸军及还具言贼可灭愈亦言淮西败可立待兵不可息宰相不悦以他事改愈右庶子及度以宰相宣慰淮西奏愈为行军司马愈请乘遽先入汴说韩弘协力弘果用命愈又白度蔡精卒聚界上守城必虚请间道以入度未及行而李愬果自文城提卒夜至蔡缚元济如愈策蔡州平布衣柏耆以计干愈愈奇之白度曰淮西灭王承宗胆破若遣辩士为明祸福可不劳衆而服度然之愈口占为书使柏耆賷以往承宗果大恐献德棣二州遣子入侍以功迁刑部侍郎宪宗迎佛骨入禁中三日乃送僧寺王公士庶奔走膜呗至灼体肤委珍贝腾沓系路愈恶之上表极谏帝大怒将抵以死裴度崔羣救之曰愈言诚讦牾然非内怀至忠安能及此帝意犹未解於是中外皆为愈惧虽戚里诸贵亦为言乃贬潮州刺史至潮表谢帝颇感悟曰愈前所论是大爱我然不当言天子事佛乃年促耳将复召用皇甫鎛沮之量予内移改袁州愈初至潮问民疾苦皆曰恶溪有鳄鱼食民畜产民以是穷愈亲往视投羊豕为文驱之是夕暴风震电数日溪水尽涸西徙六十里自是潮无鳄鱼患袁人以男女为隶过期不赎则没入之愈至令得计庸赎归因与约禁其为隶召拜国子祭酒转兵部侍郎镇州乱杀田弘正而立王庭凑诏愈往宣抚衆皆危之既行元稹言愈可惜穆宗亦悔诏度事从宜无必入愈曰止君之仁死臣之义遂疾驱入廷凑严兵见之廷凑曰所以纷纷者乃此士卒也愈大声曰天子以公为有将帅材故赐以节岂意同贼反耶语未终甲士前奋曰先太师为国击朱滔血衣犹在此军何负朝廷乃以为贼乎愈曰以尔为不记先太师也若犹记之固善且为逆与顺利害不能远引古事自天宝来安禄山史思明李希烈梁崇义朱滔朱泚吴元济李师道有子若孙在者乎衆曰无愈曰田公以魏博六州归朝廷官中书令父子受旗节刘悟李佑皆大镇此尔军所共闻也衆曰弘正刻故军不安愈曰然尔曹害田公又残其家矣复何道衆乃讙曰侍郎语是廷凑恐衆心动遽麾使去泣谓愈曰今欲廷凑何若愈曰神策六军之将如牛元翼比者不少但朝廷顾大体不可弃而不救公久围之何也廷凑曰即当出之会元翼溃围出廷凑不追愈归奏其语帝大悦转吏部侍郎时宰相李逢吉恶李绅欲逐之乃以愈为京兆尹兼御史大夫特诏不台参而除绅中丞愈不参绅绅遂劾愈愈以诏自解台府文刺纷然遂罢愈为兵部侍郎而出绅江西观察使绅见上得留愈亦复为吏部侍郎愈之尹京兆也六军将士私相诫曰是尝欲烧佛骨者安可忤故盗贼止息遇旱米价不敢踊长庆四年卒年五十七赠礼部尚书諡曰文愈性明鋭不诡随与人交终始不少变成就後进士往往知名经愈指授皆称韩门弟子凡内外亲若交友无後者为嫁遣孤女而恤其家愈少孤鞠於嫂郑氏嫂没制期丧报之病革时遗命丧葬无不如礼凡浮图阴阳吉凶拘忌一无污我其守礼法排异教至死不变乃如此每言文章自汉司马相如太史迁刘向扬雄後作者不世出故深探本原卓然树立成一家言其至者奥衍闳深与孟子扬雄相表里而佐佑六经至它文造端置词要为不袭蹈前人者然惟愈为之沛然若有余至其徒李翺李汉皇甫湜从而效之遽不及远甚从愈游者若孟郊张籍亦皆自名於时
新唐书赞曰唐兴承五代剖分文弊质穷天下已定治荒剔蠧讨究儒术薰浓涵浸至贞元元和间愈遂以六经之文为诸儒倡愈之才自视司马迁扬雄至班固以下不论也当其所得粹然一出於正刋落陈言横骛别驱汪洋大肆要之无抵牾圣人者其道盖自比孟子以荀况扬雄为未淳宁不信然至进谏陈谋排难恤孤矫拂媮末皇皇於仁义可谓笃道君子矣自晋迄隋老佛显行圣道不断如带诸儒齮天下正义助为怪神愈独喟然引圣争四海之惑虽蒙讪笑跲而复奋始若未之信卒大显於时昔孟子距杨墨去孔子才二百年愈排二家乃去千余岁拨衰反正功与齐而力倍之所以过况雄为不少矣
程子曰韩愈近世豪杰之士也古之学者修德则言可不学而能愈乃以学文之故日求所未至故所见甚高其言曰孟子死不得其传此非有所袭於前也若无所见所谓传者果何事耶
论曰愈因文见道者也其克已力行虽不若宋儒之坚确然不可不谓强有立之士也读其所着杂文不免有求进愤激不平之词然始仕於朝则以谏宫市忤叔文而贬阳山矣蹶而复起不悔旋以谏佛骨批龙鳞滨死远斥复起又不悔更以使廷凑而折强藩此非有得於朝闻夕死舍生取义者能之乎至其经世谟猷畧见於淮西事宜云
宋
王昭素
王昭素开封酸枣人少笃学不仕有至行常聚徒教授以自给乡里争讼不诣官府多就昭素决之昭素博通九经尤精诗易以疏注或未尽乃着易论二十三篇开宝中李穆荐之召赴阙见於便殿时年七十七精神不衰太祖恨相见之晚赐坐讲易乾卦至五爻太祖曰此岂可令常人见昭素曰无伤也使臣等占值之则陛下为飞龙在天臣等为利见大人因问以治世养身之术对曰治世莫若爱民养身莫若寡欲太祖爱其言书於屏几又访以民间事昭素诚实无隐太祖嘉之以老求归拜国子博士致仕年八十九卒初李穆暨弟肃从昭素学昭素常语人曰二子皆令器穆尤沈厚他日必致公辅後果参政每市物随所索与直未尝较高下市人至相戒毋复敢索王先生厚直者盗夜抉其门门有横椽盗未即得入昭素觉之潜掷其椽盗慙而去由是里中无盗家畜一驴常以假人每出必问曰无假驴者乎僮曰无有然後出其纯质如此
论曰易之为书不可典要其占法亦稽实以待虚存体而应用自诸家好为博稽事迹指实於卦爻之下而占法几窒不行必如昭素所云乃可迭为贞悔以毕天下之能事故朱子采焦氏之法以穷易变因昭素之意以神易占後圣复起不能易已
孙奭
孙奭字宗古博州博平人後徙须城以九经及第除莒县主簿迁大理评事为国子监直讲太宗幸学召奭讲尚书说命三篇音读详润上称善赐绯咸平间为诸王府侍读会诏百官转对奭上十事判太常礼院国子监司农寺累迁工部郎中擢龙图阁待制奭以经术进守道自处即有所言未尝阿附取悦大中祥符初上将奉迎天书宰相王旦以下皆再拜称万岁奭独言曰臣愚所闻天何言哉安有书也上既亲受符命遂议封禅作礼乐四年将祠汾阴后土奭上疏切谏陈十不可上遣宦者皇甫继明就问又疏对曰昔陈胜起於徭戍黄巢出於凶饥隋炀帝勤远略而唐高祖兴於晋阳晋少主惑小人而耶律德光长驱中国陛下俯从奸佞远弃京师涉仍岁荐饥之墟修违经久废之祠不念民疲不恤边患安知今日戍卒无陈胜饥民无黄巢英雄将无窥伺於肘腋外敌将无观衅於边陲乎六年将祠太清宫奭又疏谏引明皇天宝之乱为鉴戒上作辨疑论以解之然知奭朴忠虽言至切直犹遣中使慰谕焉久之以父老丐归不许出知密州居二年迁左谏议大夫罢待制还纠察在京刑狱於是初置天庆天祺天贶先天降圣诸节天下设斋醮张宴费甚广奭请裁省浮用不报复出知河阳求解官就养迁给事中徙兖州天禧中朱能献乾佑天书奭疏誎语尤加切未几能败上尝令陈时政得失奭以纳谏恕直轻徭薄敛四事为言颇施行焉仁宗即位宰相请择名儒侍讲读乃召奭为翰林侍讲学士知审官院判国子监修真宗实录丁父忧起复兼判太常寺及礼院三迁兵部侍郎龙图阁学士奭劝讲禁中二十余年每至前世乱君亡国必反覆申绎未尝忌讳因以规讽仁宗意或不在书奭辄拱默以俟上为悚然改听又掇五经中切治道者为五十篇号经典徽言及画无逸图并上之上施图於讲读阁皇太后尤重之每进见未尝不加礼年踰七十固请致仕至於泣下帝恻然犹敦留之乃求近郡优拜工部尚书复知兖州寻改礼部尚书累表乞归遂以太子少傅致仕尝语客曰白傅有言多少朱门鎻空宅主人到老不曾归今老夫归矣喜动於色疾革徙正寝屏婢妾谓子瑜曰无令我死妇人之手奏至上嗟惜罢朝一日赠左仆射諡曰宣奭性方重事亲孝立朝正言誎争有古风采晚节勇退优游里社始终全德先是郊庙礼乐尚多讹阙奭援古奏正辄着於礼又撰崇祀录乐记图五经节解五服制度所奉诏校定者又数种
论曰宋初尊奬儒臣而奭与邢昺最着昺之选懦依阿萦怀禄利其志固已卑矣奭独正直行行事君以义进退有礼可谓儒者之高节搢绅之楷模以王旦一时名相当之犹有愧色况於昺乎若其劝讲禁中不惟问学之益而时有以敛人主之逸志此则圣敬所以日跻实为天德之本仁宗之为有宋令主也宜哉
周子
周子名敦颐字茂叔道州营道县之莲溪人本名敦实避英宗讳改焉年十八以舅郑向任为将作监主簿康定元年调分宁县主簿县有疑狱周子一讯立辨为政精密严恕务尽道理士民交称庆历五年迁南安司理参军有囚法不死转运使王逵欲深治之逵酷悍吏也周子争不能得则委手版将弃官去曰此尚可仕乎杀人以媚人吾不为也逵悟囚得免死当是时程珦假倅南安视周子气貌非常人与语以为深於道因与结友使二子师之皇佑二年移郴桂阳令郴守李初平贤之荐诸朝且语曰吾欲读书何如周子曰公老无及矣请为公言之初平日听其语二年果有得未几初平卒子幼周子曰吾事也为护其丧归葬经纪其家始终不懈周子为人砥名节既仕奉己甚约禄入尽以周宗族奉宾友家或无百钱之储至和元年改大理丞知南昌南昌人皆曰是能辨分宁狱者吾属得所诉矣於是豪家黠吏更相告语惧得罪且以秽汚善政为耻也嘉佑元年改太子中舍判合州至则民心服悦事不经手吏不敢决虽下之民亦不从部使者赵拚惑於谮临之甚威周子处之超然六年转国子博士判?州而拚复守?熟视所为大寤执其手曰吾几失君矣今而後乃知周茂叔也顷之移永州又权知邵州熙宁初用吕公着及拚荐为广东转运判官三年迁虞部郎中提点广东刑狱尽心其职务在矜恕虽荒崖絶岛皆缓视徐按不惮瘴疠之侵以洗寃泽物为己任俄得疾又闻水啮其母墓乞知南康军改葬毕曰强疾而来者为葬耳今犹欲以病汚麾绂耶遂谢事居庐山莲花峰下前有溪合於湓江乃取营道所居濓溪以名之自是之後新法大行士夫沸腾黎民骚动赵拚再镇蜀复奏起之朝命及门而周子卒六年六月七日也年五十七周子玉色金声从容和毅窗前草常不除寓怀尘埃之外仕宦所至如春风和气被饰万物黄庭坚称其人品甚高胸怀洒落如光风霁月亷於取名而鋭於求志薄於徼福而厚於得民菲於奉身而燕及?嫠陋於希世而尚友千古二程既受业周子每令寻孔顔乐处所乐何事程伯子称曰自再见周茂叔吟风弄月以归有吾与点也之意侯师圣学於程叔子未悟谒周子周子留与对榻二日乃还叔子惊异曰非从茂叔来耶其善开发人类此所着有太极图说易通易说易说失传宁宗时追諡曰元理宗幸学封汝南伯
真德秀曰自荀扬以恶与混为性而不知天命之本然老庄以虚无为道而不知天理之至实佛氏以剗灭彜伦为教而不知天叙之不可易周子生乎絶学之後独探本源发幽秘二程见而知之朱子又闻而知之述作相承本末具备自是人知性不外乎仁义礼智而恶与混非性也道不离乎日用事物而虚无非道也教必本乎君臣父子夫妇昆弟而剗灭彜伦非教也辟圣学之户庭祛世人之蒙瞶千载相传之正统其不在兹乎论曰周子之学莫知其渊源所自而太极图说易通二书实为六经以後仅有之编故朱子推本於集奎之祥以为不由师传默契道体也虽然书不尽言言不尽意以陆九渊之高明犹疑於其说况余子乎二程不以图授人然平生发挥明阐不离其宗至朱子表章尊信二书遂胪於经唐韩愈尝言南条之南郁积旁魄以穷於郴其下必产异人越数百年而周子出焉呜呼星精兆瑞岳镇效灵天祚斯文可不谓生知之亚者乎
胡瑗
胡瑗字翼之泰州海陵人布衣时读书泰山攻苦食澹十年不归得家问见平安即投涧下不复视其专如此年四十余未尝求仕景佑初更定雅乐以知音用范仲淹荐召对既至例先就合门习仪瑗辞曰平生所读书即事君之礼也何以习为及对上嘉悦谓左右曰瑗进退周旋动合古礼命与阮逸同较钟律其法以大黍累尺小黍实龠与逸各造钟磬一簴丁度以为非古制皆罢之而授瑗试秘书省校书郎范仲淹经畧陕西辟丹州军事推官改密州观察推官丁父忧阕以保宁节度推官教授湖州瑗尝患隋唐以来学尚文词遗经业乃具科条以身先之虽盛暑必公服坐堂上严师弟子之礼讲解经旨恳恳为诸生言所以治己而後治乎人者其视诸生如子弟诸生亦信爱瑗如父兄置经义斋以处疏通有器局而好尚经术者又置治事斋俾人治一事各兼一事凡农田水利边防算数之类无所不讲既使类聚羣居互相磨鑨间又使自论所学或出一义使各以意对而瑗亲为可否之以故人皆乐从而才适世用庆历四年春天子开天章阁与大臣讲求治道慨然诏州县悉立学於是建太学於京师而下湖州取瑗科条以为太学法着为令寻召为诸王宫教授以疾免已而以太子中舍致仕迁殿内丞於家皇佑二年更铸太常钟磬复召瑗及逸置局秘阁议之以瑗为大理评事兼太常主簿辞岁余授光禄寺丞四年为国子监直讲瑗既居太学从者益衆庠庑至不能容拓旁官舍以广之是时伊川亦游太学作好学论瑗遽延见处以学职每讲罢或引当世事证明其义尝讲易小畜曰畜止也臣止君也已乃言赵中令补所碎剳子复呈艺祖之事诸生才业各异要皆淳厚修饰衣服容止往往相类人遇之不问可知为瑗弟子也每礼部所得士瑗弟子十常居四五有番禺人遣子重賫就学其子儇宕尽靡所賫病几殆适父至携以谒瑗言其故瑗曰是宜先警其心乃授以一帙其子视之则素问也读未及竟惴惴然痛自悔责瑗乃召而教之曰知爱身则可以修身自今以始其洗心向道圣人不贵无过而贵改过无怀昔悔第勉新业其人既頴脱感奋益自力竟登上第乐成迁大理寺丞嘉佑初擢太子中允充天章阁侍讲仍主太学尝於上前讲元亨利贞不避讳左右皆失色上亦愕然瑗徐曰临文不讳上意遂解既而疾不能朝以太常博士致仕归朝士及诸生祖饯之时以为荣瑗治家严尤谨内外子妇非节朔毋得归宁尝曰嫁女须胜吾家娶妇须不及吾家问其故曰胜吾家则女事人必钦必戒不及吾家则妇事舅姑必执妇道及卒诏赙其家初师法久废及瑗与孙复石介三人者出然後学者有师而瑗之徒最盛福唐刘彜者瑗高第也瑗尝言彜善水利後彝试政所至皆兴水利有功熙宁初彝得召对上问瑗文章孰与王安石愈彝曰圣人之道有体有用有文国家取士不以体用为本而尚声律浮华之文是以风俗媮薄臣师瑗尝病其失遂明体用之学以授诸生出其门者无虑千人今学者渐知明体适用以为政教之本瑗之功也上悦瑗在太学时所讲五经异论弟子记之目为胡氏口义行於世
论曰六经皆圣人经世之书也舍经以言事其弊也杂离事以谈经其弊也迂圣人之教德行道艺精粗具举岂其时之士尽为全材哉教举其全而学犹或失则偏苟徒以偏教则士之有始有卒者益鲜矣瑗分立二斋判治经治事为两途与圣人之意虽若稍异然者然黜浮华崇实用成就人才之功良不可诬史称有宋师道之立实自瑗始不已卓乎
孙复
孙复字明复晋州平阳人举进士不第已而退居泰山学春秋着尊王发微十二篇鲁多学者而石介最知名自介以下皆以师礼事复孔道辅闻而造复介执杖屦侍左右升降则扶之及复往谢道辅所介又然鲁人由是始识师弟子之礼故相李迪知复贤将妻以弟女时复年已四十矣意犹豫介与诸弟子请曰公卿不下士久矣今丞相不以先生贫欲托以子宜因以成丞相之贤复乃听及介为学官语人曰孙先生非隐者也於是范仲淹富弼交荐之召为秘书省校书郎国子监直讲初仲淹掌学睢阳有孙秀才者索游上谒仲淹馈以千钱明年又至馈又如之因问曰何仆仆至此生蹙然曰母老无以养若日得百钱则甘旨足矣仲淹曰观子词气非乞客也补以学职月饷钱三千而授之春秋生遂笃学不舍昼夜明年仲淹去睢阳生亦辞归後十年闻泰山下有孙明复先生以春秋教授学者道德高迈比召至则昔日索游孙秀才也久之车驾幸太学赐绯衣银鱼命为迩英阁祗候说书未几罢孔直温常以诗遗复直温之败复坐贬?州监税徙泗州历知长水县签书应天府判官事通判陵州未上用赵槩等言留为直讲稍迁殿中丞卒赐钱十万复与胡瑗不合在太学常相避复教养诸生不如瑗而治经过之复既病韩琦言於仁宗选书吏给笔札命其门人祖无择就复家録其书凡十余万言藏於秘阁
论曰复与胡瑗石介朱子所谓宋初三先生者也而介实事复当宋之盛名臣辈出至奬掖人才必以范仲淹为称首复之成学由於仲淹其後又与瑗介及李觏竝为仲淹招致与子纯仁共学故北宋臣轨尤最仲淹而师道之抗从三子始自是而後大儒踵兴圣学遂明师道立则善人多岂不信夫
石介
石介字守道兖州奉符人为举子时寓南都固穷苦学王凟遗以盘餐介谢曰甘脆亦介之愿但明日何以为继夫朝餐膏梁暮厌粗粝人之常情也介不敢当赐凟咨重之既成进士及第历郓州南京推官乐善疾恶喜声名遇事奋然敢为御史台辟主簿未至会赦书中求五代及诸伪国後介疏论之罢不召秩满迁镇南军掌书记代父丙远官为嘉州军事判官丁父母忧耕徂徕山下葬五世之未葬者七十丧以易教授於家鲁人不称其官而称其德以为徂徕鲁之望而介鲁人之所尊故因所居山以配其有德之称号曰徂徕先生介貌厚而气完学笃而志大虽在畎亩不忘天下之忧尝患扬刘害文释老害道着怪说中国论以排之又着唐监以戒奸臣宦官宫女凡所发愤为文章皆极陈古今治乱成败以指切当世贤愚善恶是是非非无所讳忌由是谤议喧然而小人尤嫉恶之介不惑不变曰吾道固如是吾勇过孟子矣服除召入国子监直讲以师道自居弟子从之者甚衆岁余用杜衍韩琦荐擢太子中允直集贤院庆历三年天子以兵讨元昊久无功海内重困奋然思欲振起威德而进退二三大臣增置谏官御史於是罢宰相吕夷简枢使夏竦而杜衍韩琦及章得象晏殊贾昌朝范仲淹富弼等同时执政欧阳修余靖王素蔡襄竝为谏官介喜曰此盛事也歌颂吾职其可已乎乃作庆历圣德诗诗所称多一时名臣其言大奸盖斥竦也诗既出孙复见之曰子祸始於此矣久之介不自安求出通判濮州未赴五年七月卒于家会徐狂人孔直温谋反搜其家得介书竦衔介甚因言介不死北走契丹矣诏编管介妻子於江淮出中使将斲棺以验赖杜衍吕居简等全之乃免斲棺久之妻子亦放还介家故贫妻子不免冻馁富弼韩琦共分俸买田以赡之有徂徕集行於世
论曰仁宗浑厚之主也於时朝多君子宋业最盛而介以一诗几罹身後之祸何欤昔吴张温得罪诸葛亮闻之思其故久之乃曰我得之矣善恶太明夫明诚君子所尚然甄核流品絶之已甚至使小人自甘於弃物则未有不激而成变者也易之姤以阳制阴而其爻繇乃曰苞有鱼曰以杞苞瓜惟能苞之故能制之贵勿激也
刘敞
刘敞字原父临江新喻人庆历中举进士甲科通判蔡州入直集贤院时方议大乐上使中贵人赵谈参其事敞谏以为王事莫重於乐今儒学满朝而参以谈臣惧为袁盎笑也俄判考功而夏竦卒赐諡文正敞以竦行不应法三疏言之卒改文庄权度支判官徙三司使会秦州与羌争古渭地上以问敞敞曰若新城可蔽秦州或地形险利争之可也今何所重轻而殚财困民损士卒之命以规小利使曲在中国非计也时议者多不同卒守之秦州坐是多事以同修起居注未一月擢知制诰宰相陈执中沮之上不听宦者石全彬领观察居三日为真敞封还除书不草制於是吴充冯京皆以非罪去官敞因对论之上曰充能振职京亦无它中书恶其太直不相容耳敞曰主上好谏而中书乃逐言者是蔽君之明止君之善臣恐感动阴阳有日食地震风霾之异居五日镇戎军地震都下累日阴霾太阳色昏畧如敞言敞问学渊博自佛老卜筮天文方药山经地志皆究知大畧为文赡敏尝将下直适封王主九人需九制立马却坐成之欧阳修每折简问所疑敞对使挥答不停手修深服之後使契丹於道里山川故所习知而契丹导者故囘曲千余里以示其国险远敞问译曰自松亭趋柳河甚直而近何不道彼而道此译惊顾骇愧顺州山中有异兽如马食虎豹契丹不识以问敞敞曰此駮也为言其形状音声契丹益叹服使还求知扬州以寛简安拊民用大和徙郓州决狱讼明赏罚境内政清道不拾遗蝗皆出境召纠察在京刑狱时近例凡上旨及中书枢密所鞫狱皆不覆问辄弃市敞奏革之着为令值上当祫享宰相欲加上尊号敞止之曰上持盈好谦不受尊号且二十年今加数字不足尽圣德而前美尽弃诚可惜也宰相不听敞退即上疏谏且曰今百姓多困仓廪不实风俗未清贤不肖混淆狱讼繁多盗贼迭起水旱继有四夷虽粗定亦本以重赂厚利羁縻之非畏威慕义也愿陛下永执至道以当天心必有一谦四益之报上遂不受蜀人龙昌期着书传经诡僻惑衆文彦博荐之赐五品服敞曰昌期学非而博未即少正卯之刑已幸矣又何赏焉昌期闻之不敢受赐其识论与衆忤类此顷之丐外拜翰林侍读学士知永兴军召还判三班院英宗初敞尝侍讲时两宫方有间言敞指事据经因以讽谏读史记至尧授舜以天下拱而言曰舜至侧微尧禅以位天地享之百姓戴之非有它道惟孝友之德光於上下耳上知其意改容竦听皇太后闻之亦大喜以苦眩予告上重其人每燕见它学士必问敞安否疾少间复丐外知汝州旋改集贤书院学士判南京御史台熙宁元年卒年五十敞明於礼学尝谓仪礼有士冠礼士昏礼戴记则有冠义昏义以至乡饮酒乡射燕聘皆然独士相见公食大夫礼无其义因采古经以补之又定为兄後之义以弟继兄後兄当为昭弟当为穆以承国与天下为重而引春秋讥闵僖逆祀以正汉朝惠文昭宣不相为後之失又有奔丧议且谓臣僚以丧去位当量给禄俸以明朝廷笃於礼而厚於教尤粹於春秋为书四十卷行於世
论曰今之治春秋者宗胡氏传以安国所着实采程子邵子张子及孙觉诸人之说词严义正确乎可以范世也然读敞所着春秋贯穿经传其旨远其词文多得圣人之意与附会穿凿者大别方之胡传无不及也至居官以风节自励上之则谏止尊号以正其君下之则考核諡法以正其臣尤得春秋谨严之旨昔刘向治谷梁春秋常考灾异冀以警悟上心敞亦因事推眚以捄时弊二刘之意岂异哉
陈襄
陈襄字述古福州侯官人少孤事继母孝教弟妹有义方时学者皆溺於词章襄独与陈烈周希孟郑穆为友气古行高磨礲镌切相期以天下之重闻者笑为迂阔已乃信而从之号为四先生四先生之名传於四方及举进士调浦城簿浦城多世族以请托胁持为常令不能制襄摄令欲革其俗每听讼必使数吏环立於前私谒者不得发老奸缩手适诏郡邑兴学襄遂缮学舍招邑子弟教之民畏且爱争图像奉之如神明改知河阳富弼为守一见即加礼遇始教民种稻复留意教化弼荐为秘阁校理判祠部遇权贵人有丐寺观名额及度僧人道士者襄皆抑不行出知常州运渠横遏震泽积水为常苏二府害襄度渠丈尺对民田步亩分授以浚深广有制遂削望亭古堰水不复积民害以除郡庠下窄襄更为经始晨入其中坐授诸生经义旁决郡事由是毘陵学者盛於二浙襄薄於奉已及将召还公帑赢钱至数百万乃召积年官逋未偿情可矜而力不足者悉以输之入为开封推官盐铁判官神宗立奉使契丹还出知明州明年同修起居注知谏院改侍御史知杂事论青苖法不便乞斥王安石吕惠卿以谢天下不听召试知制诰襄以言不行辞不愿试至曰义之所在知无不言臣岂知铁鑕在前而宠禄居後哉一有顾利避害之心则依违姑息无所不至身且不正焉能正人遂乞补外帝惜之留修起居注逾年乃知制诰安石屡欲出之帝不许寻直学士院安石愈忌之吹求小失出知陈州徙杭州复入为枢密直学士知通进银台司兼侍读判尚书都省病革索纸笔书先圣先师四字付其子而絶年六十四襄莅官所至务兴学校每过社稷孔子庙必下而趋人士知所矜式平居急於讲求利病既没友人寻其故箧得手书累数十幅盈纸细楷大抵皆民间事也在经筵上顾遇甚厚访以人材举司马光等三十三人以对谓司马光韩维吕公着苏颂范纯仁皆股肱心膂之臣不当久在外苏轼郑侠愚直敢言发於忠义投窜瘴疠朝不谋夕愿使生还帝不能用
论曰四先生兴而滨海有邹鲁之号儒者之风固如此矣及襄所至兴学为士民师临革犹惓惓於先圣先师盖终其身无时不结神於两楹之间也吕氏家塾记又载襄为富弼上客所以告弼者尽仁义也有异於弼者造为五鬼之目而襄处其一夫世羣奉之以先生而夫已氏者乃反指之曰鬼名号顿殊小人之无忌惮抑亦何所不至哉
史传三编卷三