<史部,正史类,前汉书>
钦定四库全书
前汉书卷八十
汉 兰 台 令 史班 固撰唐正议大夫行秘书少监琅邪县开国子顔师古注
宣元六王传第五十
孝宣皇帝五男许皇后生孝元帝张倢伃生淮阳宪王钦卫倢伃生楚孝王嚻【师古曰嚻音敖】公孙倢伃生东平思王宇戎倢伃生中山哀王竟
淮阳宪王钦元康三年立母张倢伃有宠於宣帝霍皇后废後上欲立张倢伃为后久之惩艾霍氏欲害皇太子【师古曰艾读曰乂乂创也】廼更选後宫无子而谨慎者廼立长陵王倢伃为后令母养太子后无宠希御见唯张倢伃最幸而宪王壮大好经书法律聪逹有材帝甚爱之太子寛仁喜儒术【师古曰喜好也音许吏反】上数嗟叹宪王曰真我子也常有意欲立张倢伃与宪王然用太子起於微细上少依倚许氏【师古曰倚音於起反】及即位而许后以杀死太子蚤失母故弗忍也【师古曰蚤古早字也○宋祁曰也字疑可删】久之上以故丞相韦贤子元成阳狂让侯兄【○宋祁曰兄字上疑有於字】经明行高称於朝廷乃召拜元成为淮阳中尉欲感谕宪王辅以推让之臣【○宋祁曰推字疑作礼字】由是太子遂安宣帝崩元帝即位乃遣宪王之国时张倢伃已卒宪王有外祖母舅张博兄弟三人岁至淮阳见亲【师古曰宪王外祖母随王在淮阳博等每来谒见其母】辄受王赐後王上书请徙外家张氏於国博上书愿留守坟墓独不徙王恨之後博至淮阳王赐之少博言负责数百万【师古曰责谓假贷人财物未偿者也责音侧懈反】愿王为偿王不许博辞去令弟光恐云王遇大人益解【师古曰恐谓怖动也大人博自称其母也解读曰懈○宋祁曰恐字下疑有王字注文怖字下疑有之字】博欲上书为大人乞骸骨去王乃遣人持黄金五十斤送博博喜还书谢【师古曰还书报书○宋祁曰注末当有也字】为谄语盛称誉王因言当今朝廷无贤臣灾变数见足为寒心万姓咸归望於大王大王奈何恬然【师古曰恬然安静貌也恬音大兼反】不求入朝见辅助主上乎使弟光数说王宜听博计令於京师说用事贵人为王求朝王不纳其言後光欲至长安辞王复言愿尽力与博共为王求朝王即日至长安可因平阳侯【○宋祁曰阳字疑作陵字】光得王欲求朝语驰使人语博博知王意动复遗王书曰博幸得肺腑【师古曰自云於王有亲也】数进愚策未见省察北游燕赵欲循行郡国求幽隐之士闻齐有驷先生者善为司马兵法大将之材也博得谒见承闲进问五帝三王究竟要道卓尔非世俗之所知【师古曰卓尔高远貌也自言见驷先生问以要道知其高远也】今边境不安天下骚动微此人其莫能安也【师古曰微无也○宋祁曰浙本无人其字又一本无此人字】又闻北海之濒有贤人焉【师古曰濒涯也音频又音宾】累世不可逮然难致也【师古曰逮及也言其材智不可及也致至也难得召而至也】得此二人而荐之功亦不细矣博愿驰西以此赴助汉急无财币以通显之赵王使谒者持牛酒黄金三十斤劳博【师古曰劳谓问遗之音来到反】博不受复使人愿尚女【师古曰尚女者王欲取博女以自配也】聘金二百斤博未许会得光书云大王巳遣光西与博并力求朝博自以弃捐不意大王还意反义结以朱顔【师古曰还犹回也】愿杀身报德朝事何足言大王诚赐咳唾使得尽死汤禹所以成大功也驷先生蓄积道术书无不有【师古曰言凡是书籍皆有之】愿知大王所好请得辄上【○宋祁曰此下当添八字云师古曰上上与王也】王得书喜说【如淳曰上与王也○宋祁曰此注当改作师古曰说读曰悦】报博书曰子高廼幸左顾存恤发心恻隐【师古曰左顾犹言枉顾也】显至诚【○宋祁曰显字下疑有以字】纳以嘉谋语以至事【师古曰以至极之事告语我○宋祁曰注末疑有也字】虽亦不敏敢不谕意【师古曰谕晓也】今遣有司为子高偿责二百万是时博女壻京房以明易隂阳得幸於上数召见言事自谓爲石显五鹿充宗所排谋不得用数为博道之博常欲诳燿淮阳王即具记房诸所说灾异及召见密语持予淮阳王以为信验诈言已见中书令石君求朝许以金五百斤贤圣制事盖虑功而不计费【师古曰志在成功不惜财费也○宋祁曰诈言别本无诈字】昔禹治鸿水百姓罢劳【师古曰罢读曰疲】成功既立万世赖之今闻陛下春秋未满四十发齿堕落太子幼弱佞人用事隂阳不调百姓疾疫饥馑死者且半鸿水之害殆不过此【师古曰谓尧时水灾不火於今】大王緖欲救世【师古曰绪业也一曰始为端绪】将比功德何可以忽【师古曰言比功德於古帝王也忽怠忘也】博己与大儒知道者为大王为便宜奏【师古曰大儒知道谓京房也道道术也】陈安危指灾异大王朝见先口陈其意而後奏之上必大说【师古曰说读曰悦】事成功立大王即有周邵之名邪臣散亡公卿变节功德亡比而梁赵之宠必归大王【如淳曰梁王景帝弟欲为嗣赵王如意几代惠帝也】外家亦将富贵何复望大王之金钱王喜说【师古曰说读曰悦】报博书曰廼者诏下止诸侯朝者寡人憯然不知所出【师古曰憯痛也不知计策何所出也憯音才感反】子高素有顔冉之资臧武之智【师古曰顔顔回也冉冉耕也字伯牛皆孔子弟子论语称孔子曰德行顔渊闵子骞冉伯牛仲弓臧武者鲁大夫臧武仲也名纥论语称子曰若臧武仲之智故王引之为言】子贡之辩【师古曰论语称孔子云言语宰我子贡】卞庄子之勇【师古曰卞庄子古之勇士】兼此四者世之所鲜【师古曰鲜少也音先践反】既开端绪愿卒成之【师古曰卒终也】求朝义事也奈何行金钱乎博报曰已许石君须以成事【师古曰须待也】王以金五百斤予博会房出为郡守离左右显具得此事告之【○宋祁曰显字上疑有石字告之之字当删】房漏泄省中语博兄弟诖误诸侯王诽谤政治狡猾不道皆下狱有司奏请逮捕钦上不忍致法遣谏大夫王骏赐钦玺书曰皇帝问淮阳王有司奏王王舅张博数遗王书非毁政治谤讪天子襃举诸侯称引周汤以讇惑王【师古曰讇古谄字○宋祁曰周当作禹】所言尤恶悖逆无道王不举奏而多与金钱报以好言辜至不赦朕恻焉不忍闻【师古曰恻痛也○宋祁曰朕恻焉当云朕甚恻焉】为王伤之推原厥本不祥自博【师古曰祥善也自从也不善之事从博起也】惟王之心匪同于凶已诏有司勿治王事遣谏大夫骏申谕朕意【师古曰申谓约束之○宋祁曰注文申字下当有谕字】诗不云乎靖恭尔位正直是与【师古曰大雅小明之诗也与偕也言人能安静而恭以守其位偕於正直则明神听之用锡福善】王其勉之骏谕指曰【师古曰玺书之外天子又有指意并今骏晓告於王也】礼为诸侯制相朝聘之义盖以考礼壹德尊事天子也【师古曰考成也壹德谓不二其心也】且王不学诗乎诗云俾侯於鲁为周室辅【师古曰鲁颂閟宫之诗也言立周公子伯禽使为诸侯于鲁国而作周家之藩辅】今王舅博数遗王书所言悖逆王幸受诏策通经术【如淳曰诏策若广陵王策曰无迩宵人毋作匪德也经术之义不得内交】知诸侯名誉不当出竟【师古曰竟读曰境】天子普覆德布於朝而恬有博言【师古曰恬安也闻博邪言安而受之】多予金钱与相报应不忠莫大焉故事诸侯王获罪京师罪恶轻重纵不伏诛必蒙迁削贬黜之罪【师古曰故事者言旧制如此也】未有但已者也【师古曰但徒也空也已止也未有空然而止者也】今圣主赦王之罪又怜王失计忘本为博所惑加赐玺书使谏大夫申谕至意殷勤之恩岂有量哉博等所犯恶大【○宋祁曰犯字下当有罪字】羣下之所共攻王法之所不赦也自今以来王毋复以博等累心【师古曰累音力瑞反】务与衆弃之春秋之义大能变改【师古曰以有过而能变改者为大】易曰藉用白茅无咎【师古曰此大过初六爻辞也茅者絜白之物取其自然故用藉致享於神慎之至也○宋祁曰注文故用藉当作故用为藉】言臣子之道改过自新絜已以承上然後免於咎也王其留意慎戒惟思所以悔过易行塞重责称厚恩者【师古曰塞犹补也称副也】如此则长有富贵社稷安矣於是淮阳王钦免冠稽首谢曰奉藩无状【师古曰无善状】过恶暴列【师古曰暴谓章显也】陛下不忍致法加大恩遣使者申谕道术守藩之义伏念博罪恶尤深当伏重诛臣钦愿悉心自新奉承诏策【师古曰悉尽也】顿首死罪京房及博兄弟三人皆弃市妻子徙边至成帝即位以淮阳王属为叔父敬宠之异於它国王上书自陈舅张博时事颇为石显等所侵因为博家属徙者求还丞相御史复劾钦前与博相遗私书指意非诸侯王所宜蒙恩勿治事在赦前不悔过而复称引自以为直失藩臣体不敬上加恩许王还徙者三十六年薨子文王玄嗣二十六年薨子演嗣【孟康曰演音引师古曰音弋善反】王莽时絶楚孝王嚻甘露二年立为定陶王三年徙楚成帝河平中入朝时被疾天子闵之下诏曰盖闻天地之性人为贵人之行莫大於孝【师古曰孝絰载孔子之言】楚王嚻素行孝顺仁慈之国以来二十余年孅介之过未尝闻朕甚嘉之今廼遭命离于恶疾【师古曰离亦遭也】夫子所痛曰蔑之命矣夫斯人也而有斯疾也【师古曰夫子孔子也论语云伯牛有疾子问之自牖执其手曰蔑之命矣夫斯人也而有斯疾也蔑无也言命之所遭无有善恶如斯善人而有如斯恶疾深痛之也】朕甚闵焉夫行纯茂而不显异则有国者将何朂哉【师古曰纯大也一曰善也茂美也朂勉厉也】书不云乎用德章厥善【师古曰尚书盘庚之辞也言襃赏有德以明其善行】今王朝正月诏与子男一人俱【师古曰从王入朝也】其以广戚县户四千三百封其子勲为广戚侯明年嚻薨子怀王文嗣一年薨无子絶明年成帝复立文弟平陆侯衍【○宋祁曰陆一本作陵】是为思王二十一年薨子纡嗣王莽时絶初成帝时又立纡弟景为定陶王广戚侯勲薨諡曰炀侯子显嗣平帝崩无子王莽立显子婴为孺子奉平帝後莽簒位以婴为定安公汉既诛莽更始时婴在长安平陵方望等颇知天文以为更始必败婴本统当立者也【师古曰言其旧已继平帝後当正统】共起兵将婴至临泾立为天子更始遣丞相李松击破杀婴云
东平思王宇甘露二年立元帝即位就国壮大通奸犯法【师古曰与奸猾交通好犯法也】上以至亲贳弗罪傅相连坐【师古曰频坐王获罪】久之事太后内不相得太后上书言之求守杜陵园【张晏曰宣帝陵也宫人无子乃守园陵】上於是遣太中大夫张子蟜【师古曰蟜字或作侨并音钜昭反】奉玺书敕谕之【师古曰约敇而晓告之也】曰皇帝问东平王盖闻亲亲之恩莫重於孝尊尊之义莫大於忠故诸侯在位不骄以致孝道制节谨度以翼天子【师古曰翼佐也】然後富贵不离其身【○宋祁曰旧无不字云离於身苏子瞻云此文与孝经小异离附离也今作不离其身疑为俗儒所添也】而社稷可保今闻王自修有阙本朝不和【师古曰谓东平国之朝也】流言纷纷【○宋祁曰下纷字当作然】谤自内兴朕甚憯焉为王惧之【师古曰憯痛也音才感反】诗不云乎毋念尔祖述修厥德永言配命自求多福【师古曰大雅文王之诗也无念念也言当念尔先祖之道修其德则长配天命此乃所以自求多福】朕惟王之春秋方刚【师古曰言其少年血气盛○宋祁曰注末当有也字】忽於道德【师古曰忽遗忘也】意有所移忠言未纳【师古曰谓渐染其恶人而移其性未受忠言也】故临遣太中大夫子蟜谕王朕意【师古曰亲临遣之令以朕意晓告王】孔子曰过而不改是谓过矣【师古曰论语载孔子之言也谓人有失行许以自新】王其深惟孰思之无违朕意又特以玺书赐王太后曰皇帝使诸吏宦者令承问东平王太后朕有闻【师古曰言母子不和也不欲指斥言之故云有闻也】王太后少加意焉夫福善之门莫美於和睦患咎之首莫大於内离今东平王出繦褓之中而托于南面之位加以年齿方刚【○宋祁曰考诸本无位加字刘敞曰南面之文不具】涉学日寡骜忽臣下【师古曰骜读与敖同】不自它於太后【李奇曰不自它者亲之辞也师古曰言不自同它人○宋祁曰注文亲字上疑有自字】以是之间能无失礼义者其惟圣人乎传曰父为子隐直在其中矣【师古曰论语云叶公谓孔子曰吾党有直躬者其父攘羊而子证之孔子曰吾党之直者异於是父为子隐子为父隐直在其中矣故引之也】王太后明察此意不可不详闺门之内母子之间同气异息骨肉之恩岂可忽哉岂可忽哉昔周公戒伯禽曰故旧无大故则不可弃也毋求备於一人【师古曰事见论语言人有小恶当思其善不可责以备行而即弃之也】夫以故旧之恩犹忍小恶而况此乎已遣使者谕王王既悔过服罪太后寛忍以贳之【师古曰贳犹缓○宋祁曰注末当有也字】後宜不敢【师古曰言王於後当不敢更为非也】王太后强餐止思念慎疾自爱宇慙惧因使者顿首谢死罪愿洒心自改【师古曰洒音先弟反】诏书又勅傅相曰夫人之性皆有五常及其少长耳目牵於耆欲【师古曰耆读曰嗜】故五常销而邪心作情乱其性利胜其义【张晏曰性者所受而生也情者见物而动者也】而不失厥家者未之有也今王富於春秋气力勇武获师傅之教浅加以少所闻见自今以来非五经之正术敢以游猎非礼道王者辄以名闻【师古曰道音导】宇立二十年元帝崩宇谓中谒者信等曰汉大臣议天子少弱未能治天下以为我知文法建欲使我辅佐天子【师古曰建谓立其议】我见尚书晨夜极苦使我为之不能也今暑热县官年少【张晏曰不敢指斥成帝谓之县官也】持服恐无处所【如淳曰言不从道冀如昌邑王也】我危得之【孟康曰危殆也我殆得为天子也师古曰危者犹今之言险不得之矣】比至下宇凡三哭【张晏曰下下棺也师古曰比音必寐反下音胡稼反】饮酒食肉妻妾不离侧又姬朐臑故亲幸後疏远【服?曰胊音劬臑音奴沟反又音奴臯反】数叹息呼天宇闻斥朐臑为家人子【师古曰黜其秩位】扫除永巷数笞击之朐臑私疏宇过失数令家告之宇觉知绞杀朐臑有司奏请逮捕有诏削樊亢父二县【师古曰音抗甫】後三岁天子诏有司曰盖闻仁以亲亲古之道也前东平王有阙【师古曰阙谓过失也】有司请废朕不忍又请削朕不敢专【○宋祁曰削字下疑有地字】惟王之至亲未尝忘於心今闻王改行自新尊修经术亲近仁人非法之求不以奸吏【师古曰奸音干】朕甚嘉焉传不云乎朝过夕改君子与之其复前所削县如故【师古曰复音扶目反】後年来朝上疏求诸子及太史公书上以问大将军王凤【○宋祁曰凤字下当更有凤字】对曰臣闻诸侯朝聘考文章正法度非礼不言今东平王幸得来朝不思制节谨度以防危失【师古曰危失谓失道而倾危也】而求诸书【○宋祁曰书字上当有子字】非朝聘之义也诸子书或反经术非圣人或明鬼神信物怪【师古曰物亦鬼】太史公书有战国从横权谲之谋汉兴之初谋臣奇策天官灾异地形阸塞皆不宜在诸侯王不可予不许之辞宜曰五经圣人所制万事靡不毕载王审乐道傅相皆儒者旦夕讲诵足以正身虞意【师古曰虞与娱同】夫小辩破义小道不通致远恐泥皆不足以留意【师古曰论语称孔子曰虽小道必有可观者焉致远恐泥是以君子不为也泥谓?滞不通也音乃细反】诸益於经术者不爱於王【师古曰爱惜也於王无所惜之】对奏天子如凤言遂不与立三十三年薨【师古曰皇览云东平思王冢在无盐人传言王在国思归京师後葬其冢上松栢皆西靡也】子炀王云嗣哀帝时无盐危山土自起覆草如驰道状又瓠山石转立【晋灼曰汉注作报山山脇石一枚转侧起立高九尺六寸旁行一丈广四尺也师古曰报山山名也古作瓠字为其形似瓠耳晋说是也】云及后谒自之石所祭治石象瓠山【苏林曰於宫中作山象○宋祁曰作山象瓠山】立石束倍草并祠之【师古曰倍草黄倍草也音步贿反○刘敞曰立石属上句】建平三年息夫躬孙宠等共因幸臣董贤告之是时哀帝被疾多所恶事下有司逮王后谒下狱验治言使巫傅恭婢合欢等祠祭诅祝上【如淳曰傅恭巫姓字】为云求为天子云又与知灾异者高尚等指星宿言上疾必不愈云当得天下石立宣帝起之表也有司请诛王有诏废徙房陵云自杀谒弃市立十七年国除元始元年王莽欲反哀帝政【师古曰改其所为也】白太皇太后立云太子开明为东平王又立思王孙成都为中山王开明立三年薨无子复立开明兄严乡侯信子匡为东平王奉开明後王莽居摄东郡太守翟义与严乡侯信谋举兵诛莽立信为天子兵败皆为莽所灭中山哀王竟初元二年立为清河王三年徙中山以幼少未之国建昭四年薨邸葬杜陵【○宋祁曰江南本邸字上有郡字浙本无】无子絶太后归居外家戎氏
孝元皇帝三男王皇后生孝成帝傅昭仪生定陶共王康【师古曰共读曰恭】冯昭仪生中山孝王兴
定陶共王康永光三年【○宋祁曰一本作元光三年】立为济阳王六年徙为山阳王八年徙定陶王少而爱【师古曰言少小即为帝所爱】长多材艺习知音声上奇器之母昭仪又幸几代皇后太子【师古曰几音钜依反】语在元后及史丹传成帝即位缘先帝意厚遇异於它王十九年薨子欣嗣十五年成帝无子徵入为皇太子上以太子奉大宗後不得顾私亲乃立楚思王子景为定陶王奉共王後成帝崩太子即位是为孝哀帝即位二年追尊共王为共皇帝置寝庙京师序昭穆仪如孝元帝【如淳曰恭王元帝子也为庙京师列昭穆之次如元帝言如天子之仪】徙定陶王景为信都王云【如淳曰不复为定陶王立後者哀帝自以己为後故】中山孝王兴建昭二年王为信都王【○刘敞曰王为信都王上王字当作立字】十四年徙中山成帝之议立太子也御史大夫孔光以为尚书有殷及王兄终弟及【师古曰谓兄死以弟代立非父子相继故言及】中山王元帝之子宜为後成帝以中山王不材又兄弟不得相入庙【○宋祁曰入字上当有继字】外家王氏与赵昭仪皆欲用哀帝为太子故遂立焉上乃封孝王舅冯参为宜乡侯而益封孝王万户以尉其意三十年薨子衎嗣【师古曰诸侯王表云中山孝王薨绥和二年王箕子嗣而元始二年诏云皇帝二名通于器物今更名合於古制是则嗣位之时名为箕子未讳衎也今此传云子衎嗣盖史家追书之也○宋祁曰浙本注文元始字上有平纪字】七年哀帝崩无子徵中山王衎入即位是为平帝太皇太后以帝为成帝後故立东平思王孙桃乡顷侯子成都为中山王奉孝王後王莽时絶
赞曰孝元之後徧有天下【师古曰孝元之子孙徧得为天子也徧即古遍字】然而世絶於孙岂非天哉淮阳宪王於时诸侯为聪察矣张博诱之几陷无道【师古曰几音钜依反】诗云贪人败类【师古曰大雅荡之诗也类善也言贪恶之人不可习近则败善也】古今一也
前汉书卷八十
前汉书卷八十考证
楚孝王嚻传子怀王文○按文表作芳
东平思王宇传上於是遣太中大夫张子蟜注师古曰蟜字或作侨○【臣召南】按艺文志及刘向王褒传并作侨则侨字是也
毋念尔祖述修厥德○今诗作聿修即汉书他传亦作聿修惟此文作述或齐鲁韩三家所传不同耳
无盐危山土自起覆草如驰道状○息夫躬传作无盐危山有石自立开道与此稍异
赞诗云贪人败类注师古曰大雅荡之诗也○顾炎武曰大雅桑柔之诗师古误以爲荡
前汉书卷八十考证