赐进士出身云贵总督翰林院编修臣吴振棫纂元旦设供案于宫中天香亭内，安神牌，上拈香行礼。
明窗在养心殿。开笔之典，始于世宗，历圣皆踵行之。其制：每岁于元旦子刻，御是处。
案设金瓯一，中注屠苏；玉烛一，手引发光；用朱漆雕云龙盘一，中盛古铜八吉祥炉、古铜香盘二。握管熏于炉上，始濡染挥翰。先御朱毫，后染墨笔。笔端镌曰「万年青」，管曰「万年枝」。各书吉语数字，以祈一岁之政和事理。复进本年时宪书，浏览一通，以寓授时省岁之意。诸物用毕，手自料简，饬所司收藏。盖恪遵前典，敬迓蕃厘，不敢忽也。
高宗每岁元旦，必书心经一册。至每月朔望书心经，则自乙未年始，用圣祖成例也。
立春日，圣驾在宫中延庆殿九叩迎春，为民祈福。
立春制春帖子，乾隆初年，首数无定。庚辰后，以五绝二首、七绝一首为率。嘉庆间，每岁亦作三绝句如旧式，亲书小轴，悬养心殿东暖阁之随安室，易旧岁者藏之。乾隆、嘉庆御制，又有端午帖子、中秋帖子。又每岁御制元旦、除夕诗，书为屏幅，亦悬东暖阁。
按：军机大臣、南书房供奉进春帖子，军机为一折，南书房为一折，人各五绝一、七绝二，书名于下。届时，同至懋勤殿，置折于案，行叩头礼。内监捧以进，旋各赐笔二十枝、朱二十锭、五色绢笺二十张、朱红描金方绢笺五张。
又按：进春帖子，为内直诸臣事。乾隆间，王文端杰尝直内廷，及督翠浙江，仍进春帖子，当别有故。
曩制，正月上辛，郊礼告成，即移跸御园。盖国家以得辛马上吉也。郊以次辛，亦以上辛移驻。至大祀前夕，人宫斋戒，若有他故，则别撰良辰，不拘此制。初次幸园，具卤簿，作乐以迓新韶吉祉。初次由园回宫，礼亦如是。如值斋期，则排羽仗，而设乐不作。至冬还宫，向时多以仲月，其后或以季月，宫眷皆从，俗谓之大搬家。
谨案：乾隆间，孝圣皇太后喜园居，故圣驾于孟冬时享先还宫。间数日，诣园问安。冬至前，始奉安舆还慈宁。若新正天气冱寒，皇太后或于二月始幸御园。道光间，奉养孝和皇太后亦如是。
养正图凡六十事，自寝门问膳始，余如借事纳忠、桐叶封虞、运甓习劳、金人示戒之类。康熙间，干清宫正月所设灯屏，皆画图中故事。
附录：嘉庆癸酉考差，以金人示戒命题。时值斋戒，例设铜人于干清门，遂有舍三缄义而为致斋解者，因多黜落。
新岁，理藩院奏西藏喇嘛进丹书克，番语谓吉祥物也。俗有七珍八宝之说，如白螺亦是一种。丹书称尊号为「曼殊师利大皇帝」。翻译名义，曼殊，华言妙吉祥也。国初称旧满删日佛满珠，新满洲曰伊彻满珠。曼殊、满珠，音相近，而珠又转为洲也。
按：前藏达赖喇嘛、后藏班禅额尔德尼，间年遣使堪布入贡。每年十二月，念洞礼亦作洞黎。经以前到京，候次年新正呈进丹书克。又万寿圣节，亦进丹书克。
重华宫茶宴，始于乾隆间。自正月初二至初十日，无定期。嘉庆间，多以初二日举行。
先是宴集赓吟无定地，乾隆癸亥后皆在重华宫。列坐左厢，宴用盒果杯茗。御制诗云：「杯休酽酵劳行酒，盘钉喂鳇可侑茶。」纪实也。初人数无定，大抵内直词臣居多，体裁亦古今并用，小序或有或无，后以时事命题，非长篇不能赅赡。自丙戌始，定为七十二韵，二十八人分为八排，人得四句。每排冠以御制，又别有御制七律二章。旧时或一章、或二章无定。
诸臣不和者听。题固预知，惟御制元韵，须要席前发下始知之。与宴仅十八人，寓登瀛学士之意。诗成先后进览，不待汇呈。颁赏珍物，叩首祗谢，亲捧而出。赐物以小荷囊为最重。谢时悬之衣襟，昭恩宠也。余人在外和诗，不人宴。
道光六年丙戌，新正二日，重华宫茶宴，有咏盆梅八韵。八年戊子新正二日，重华宫茶宴，有对雪七律一首。是其时尚有茶宴之名，而与旧制稍异，其后则此宴停止矣。
谨案：乾隆丁酉，御制茶宴诗注：平定两金川，实赖师武臣力，至宴间联句，不妨人代为之。且迩年新正联句皆预拟，御制句成，其余则命内廷翰林以次拟就，临时填名。即外廷词臣，亦非其即席自作也云云。真是年宴于紫光阁，将帅亦与在外和诗之列。故诗注及之。
盖向来即席亲赓者，惟在内与宴之十八人也。又嘉庆丙寅，朱文正公与宴，命所作诗不必面呈，以文正年已七十六，且患目眚故也。又癸亥平定三省教匪，茶宴在同乐园，文正集误作重华宫。向来茶宴，多内直词臣，惟开四库馆时，总纂陆锡熊、纪昀，总校陆费墀，虽非内廷，每宴皆与。乾隆癸亥以后，历年诗题附录于后：乾隆癸亥元宵联句即浮圆子。甲子无。
乙丑立春后一日宴集联句。丙寅初十日重华宫联句。丁卯爆竹联句。戊辰、己巳无。时值有孝贤皇后大事。庚午上元后一日宴集联句。辛未无。是年正月启跸南巡。壬申雪狮联句。癸酉咏雪联句。甲戌冰灯联句。乙亥鳌山联句。丙子咏雪联句。
丁丑无。是年上元在赵北口行宫观灯联勺戊寅西山积雪联句。己卯燕九日联句。庚辰钖宴联句。辛巳紫光阁落成联句。此次在西苑，不在重华宫。壬午玉盘联句。癸未岁朝图联句。甲申冰嬉联句。乙酉雪象联句。丙戌玉盂联句。联句之始，或十二人，或十五二八人，后增至二十人、二十四人。自丙戌以后皆二十八人。丁亥立春得辛祈谷礼成联句。戊子三清茶联句。己丑冰床联句。庚寅玉瓮联句。辛卯学诗堂联句。壬辰耕织图联句。癸巳重刻淳化阁帖成联句。甲午四库全书联句。乙未天禄琳琅联句。丙申宁寿宫落成联句。丁酉紫光阁锡宴联句。戊戌、己亥无。时有皇太后之丧。庚子四库全书会要联句。辛丑陕雪堂联句。壬寅七十二候联句。癸卯职官表联句。甲辰五经萃室联句。乙巳千叟宴，依柏梁体作诗，凡百人，故茶宴仅制七律二首命和，不复联句。丙午五福五代堂联句。丁未开国方略联句。戊申平定台湾联句，七律四首。是年茶宴为二月初一日。己酉戡定安南联句。庚戌八征耄念联句。辛亥九五福之一日寿联句。壬子九五福之二日富联句。癸丑九五福之三日康宁联句。甲寅九五福之四日攸好德联句。乙卯九五福之五日考终命联句。嘉庆丙辰、丁巳、戊午阙。时值高宗不大事。己未至壬戌无宴。癸亥平定教匪志喜联句。戊午高宗即拟以此题联句，因捷书未至而乓是年茶宴在同乐园。甲子毓庆宫联句。以诸王皆善诗，故是年亦命人宴。乙丑职贡图联句。丙寅书福联句。丁卯文房四事联句。戊辰宫史续编联句。己巳皇朝词林典故联句。庚午授时通考联句。辛未春胜联句。壬申养心殿联句。癸酉武功良具联句。甲戊三友轩联句。乙亥谷日联句。丙子秘殿珠袜石渠宝笈三编联句。丁丑南熏殿旧藏图像联句。戊寅盛京风土联句。己卯马远豳风图联句。庚辰阙。
高宗遇上元节，必制灯词，或四首，或八首。自五十三年戊申始，以六十四卦分咏，岁八章，至六十年而卦全备。宫中放灯，自正月十三日始，凡七日，过燕九乃罢。
乾隆间，每岁上元前，于清晖阁张灯，侍皇太后筵宴。道光间，于含辉楼张灯，侍皇太后筵宴。御园中放灯收灯，以鸣锣传令。早晚有定时，一处鸣锣，五处应之。司房帖传掌仪司，不知自何时始也。
烟火之戏，由来久矣。乾隆间，自正月十三日起，即奉皇太后至山高水长看烟火，至收灯止。惟丙寅、乙酉于宫内庆赏无宵。又巡幸之日在前后，则行宫亦陈烟火。
山高水长楼名。在圆明园之西，俗呼西厂。地势宽敞，宜陈火戏。每岁正月十九日，例有筵宴，奉宸实司其事。是日侍卫处请派大臣管西南门，善扑营进撩跤名单，掌仪司进玩艺名单。有西洋千秋、罗汉堆塔、旧子音曲、善扑营花跤、高丽跟头诸名目，点出某项则预备。
香山等营亦有呈进。其地为楼九间，楼下设御座，楼上为内廷主位坐次。内廷王公大臣及朝正外藩各国陪臣，皆得赐观。嘉庆间，并许内直词臣与观。曩时山高水长筳宴，起居注亦侍班，旋停。有西洋秋千架，秋千旋转，下奏歌乐。上入座后，进什榜，每队四人，凡四队，乐器则筝与胡琴、三弦之类。叩头毕，向上席地坐，合众乐，唱满洲、蒙古曲，继阅撩跤、两人对扑也。爬竿巨竹竿高三四丈，童子赤体，仅着一短脚袴，缘竿而上，至竿顶．演作诸势，即古之寻植也。诸戏。又有小过堂者，健锐营择十岁以下童子放过堂鸟枪。五人为一队。其队之多寡，则点出预备，无一定也。进廓尔喀、朝鲜等处人演唱本国歌曲，回八城人奏回部乐。诸戏毕，命放花盒，侍侧者用顺风耳以铜为主传谕。即有侍卫，将左右柱上所系盒子药绕焠火引之，金蛇电掣，倏忽间至十余丈外，而鹤焰腾辉，花葩布彩矣。盒子之制，大小方圆不一，人物花鸟无所不有。诸侍卫衣貂蟒，手执花筒，络绎点放，以助欢乐。
最后一盒子为万国乐春台，则每岁例备者，俗称为炮打襄阳城。沿河编花篱，遍置花炮，星火乍然，万响齐发，而圣驾即旋宫矣。嘉庆间，至酉刻即罢。事毕人散，河岸爆竹残纸殆寸许厚，而紫雾苍烟，迷漫空宇，亦历半时许方消尽也。步军统领率兵以水浇泼，谓之压火。
旧时放盒子之前，尚有各种舞灯、十番清唱，最为盛丽。道光间，裁去南府，遂无灯舞、十番。其后花炮、盒子，减损大半，犹不废旧制，继则尽停止矣。
按：毛西河诗话载：康熙乙丑元夕，南海子大放灯火，臣民纵观于行殿外。治场里许，周植代木，而络以红绳。中建四棚，县火箱其中。旁树八杆，即八旗也。旗人认志色分驻，而当前四绿旗，则汉人所驻之地。官民老穉男妇，皆许进观。初设卤簿，及驾奉两宫从永定门赴行殿，诸王羣臣次第至，赐官厨肴馔，人酒三瓯，能饮者不计。于是彻仗张灯，出宫人五十人，虹裳霓衣，覆以杂彩，人担两灯，各据方位，高低盘舞，若星芒撒天，珠光烩海，真异观也。既则火发于筒，以五为耦，耦具五花，抡升递进。乃举巨炮三，火线层层，由下而上。其四箱套数，若珠帘焰塔，葡萄蜂蝶，雷车电鞭，川奔轴裂，不一而足。又既则九石之灯，藏小灯万，一声进散，万灯齐明，流苏葩墦，粉纶四垂。箱中鼓吹并起，纂桃■篥，次第作响。火械所及，节奏随之。霹雳数声，烟飞云散。最后一箱，有四小儿从火中相搏堕地，炮声连发，别有四儿花补裆，杖鼓拍板，作秧歌小队，穿星戴照，破箱而出。翕倏变幻，难以举似。然后徐辟广场，有所谓万国乐春台者，象四征九伐，万国咸宾之状，粉纶挥霍，极尽震炫而后已。次日校猎，上亲御弓矢，九发皆中。于是诏进百戏，都卢寻幢、拍张、角觚，毕陈于前。时羣臣从观者皆有诗云云。观此则当时灯火之戏，与近制亦有同异。
其时遇元夕，每于南苑陈烟火。建畅春园后，不复至南苑。迨乾隆戊寅仲冬，南苑大阅，适哈萨克、布鲁特、塔什罕回人等人觐，因于苑中赐宴，令观烟火。上距康熙时，盖六十余年矣。又驻跸避暑山庄时，锡宴外藩，或赐观烟火，则在三十六景无暑清凉之后，所谓万树园也。
附录：回部以铜绳技为最奇，每年放灯之日，每呈此艺，必邀厚赏。乾隆辛卯，一人醉后登竿，遂至颠仆。高宗谓因戏伤人，非礼也。命永禁之。
同乐园在圆明园大宫门东，转东楼们，乘舟里许乃至。乾隆间，年例自正月十三日起，在园酬节。宗室王公及外藩、蒙古王公，台吉、额驸、属国陪臣，俱命入座，赐食听戏。又万寿庆节前后数日，亦于此演剧。正屋凡五间，圣驾临莅，主位亦从观焉。诸臣命听戏者，先数日由奏事处以名单奏请。皇子及内廷王公、大学士、尚书、御前大臣、军机大臣、内务府大臣、南书房供奉翰林皆与。例坐于东西厢，某某同屋一间，亦先期指定。皆赐茶酒果物。演剧台深广约十丈，凡三层，神只仙佛由上一层缒而下，鬼魅则自下一层穴而上。所演有清平见喜、和合呈样、青牛独驾、万年甲子、太平有象、环中九九、瑶林香世界等名目，其余传奇杂出，与外间梨园子弟扮演皆同，特声容之美盛，器服之繁丽，则钩天广乐，固非人世所得见闻。道光间，每日不过演十余出，大抵自辰至申即罢。优伶向由织造、监督、盐政等采选送京，并有眷属同居者，谓之外南府。按：康熙间即南府之名。道光初元，将南府人一概遣还。自后宫内演剧，皆用内监为之。盖亦昭德示俭之一端也。
按：同乐园听戏，乃行庆令典。至于深宫清暇，宣唤乐工，则随处别有排当，不在此制。
如嘉庆间宣宗在藩邸，三十寿辰，蒙仁宗于如意洲一片云赏戏，其一事也。又同乐园听戏，向来词臣不与，嘉庆间，始命南书房、翰林与宴。
附录：乾隆五十九年，驾驻热河，赐扈跸诸臣观剧于清音阁。自七月二十四日始，至八月十五日，凡二十日，每日卯刻入班，未正散出。日赐茶果、克什三次。
附录：苏州优伶，旧时亦有入内务府三旗者，然祇准一、二人，以其占包衣人等俸饷也。
其日侍左右者，谓之什子。
正月二十五日，为填仓日。乾隆、嘉庆间，御制诗甚多。是日食饼。