钦定四库全书
西汉会要卷十
宋 徐天麟 撰
礼四【吉礼】
郊议
成帝初即位丞相衡御史大夫谭奏言帝王之事莫大乎承天之序承天之序莫重於郊祀故圣王尽心极虑以建其制祭天於南郊就阳之义也瘗地於北郊即隂之象也天之於天子也因其所都而各飨焉往者孝武皇帝居甘泉宫即於云阳立泰畤祭於宫南今行常幸长安郊见皇天反北之泰隂祠后土反东之少阳事与古制殊又至云阳行谿谷中阸陕且百里汾隂则渡大川有风波舟楫之危皆非圣主所宜数乘郡县治道共张吏民困苦百官烦费劳所保之民行危险之地难以奉神灵而祈福佑殊未合於承天子民之意昔者周文武郊於丰鄗成王郊于雒邑由此观之天随王者所居而飨之可见也甘泉泰畤河东后土之祠宜可徙置长安合於古帝王愿与羣臣议定奏可大司马车骑将军许嘉等八人以为所从来久远宜如故右将军王商博士师丹议郎翟方进等五十人以为礼记曰燔柴於太坛祭天也瘗薶於大圻祭地也兆於南郊所以定天位也祭地於大折在北郊就隂位也郊处各在圣王所都之南北书曰越三日丁巳用牲于郊牛二周公加牲告徙新邑定郊礼於雒明王圣主事天明事地察天地明察神明章矣天地以王者为主故圣王制祭天地之礼必於国郊长安圣主之居皇天所观视也甘泉河东之祠非神灵所飨宜徙就正阳大隂之处违俗复古循圣制定天位如礼便於是衡谭奏议曰陛下圣德聪明上通承天之大典览羣下使各悉心尽虑议郊祀之处天下幸甚臣闻广谋从衆则合於天心故洪范曰三人占则从二人言言少从多之义也论当往古宜於万民则依而从之违道寡与则废而不行今议者五十八人其五十人言当徙之义皆着於经传同於上世便於吏民八人不按经艺考古制而以为不宜无法之议难以定吉凶太誓曰正稽古立功立事可以永年丕天之大律诗曰毋曰高高在上陟降厥士日监在兹言天之日监王者之处也又曰乃眷西顾此维予宅言天以文王之都为居也宜於长安定南北郊为万世基天子从之既定衡言甘泉泰畤紫坛八觚宣通象八方五帝坛周环其下又有羣神之坛以尚书禋六宗望山川徧羣神之义紫坛有文章采镂黼黻之饰及玉女乐石坛僊人祠瘗鸾路騂驹寓龙马不能得其象於古臣闻郊紫坛飨帝之义埽地而祭上质也歌大吕舞云门以竢天神歌大蔟舞咸池以竢地祗其牲用犊其席稾稭其器陶匏皆因天地之性贵诚上质不敢修其文也以为神只功德至大虽修精微而备庶物犹不足以报功唯至诚为可致上质不饰以章天德紫坛伪饰女乐鸾路騂驹龙马石坛之属宜皆勿修衡又言王者本以其礼制事天地非因异世所立而继之今雍鄜密上下畤本秦侯各以其意所立非礼之所载术也汉兴之初仪制未及定即且因奉故祠复立北畤今既稽古建定天地之大礼郊见上帝青赤白黄黑五方之帝皆毕陈各有位馔祭祀备具诸侯所妄造王者不当长遵及北畤未定时所立不宜复修天子皆从焉及陈宝祠由是皆罢明年上始祀南郊赦奉郊之县及中都官耐罪囚徒是岁衡谭复条奏长安厨官县官给祠郡国候神方士使者所祠凡六百八十三所其二百八所应礼及疑无明文可奉祠如故其余四百七十五所不应礼或复重请皆罢奏可本雍旧祠二百三所唯山川诸星十五所为应礼云若诸布诸严诸逐皆罢社主有五祠置其一又罢高祖所立梁晋秦荆巫九天南山莱中之属及孝文渭阳孝武薄忌泰一三一黄帝冥羊马行泰一臯山山君武夷夏后啓母石万里沙八神延年之属及孝宣参山蓬山之罘成山莱山四时蚩尤劳谷五牀僊人玉女径路黄帝天神原水之属皆罢候神方士使者副佐本草待诏七十余人皆归家明年衡坐事免官爵衆庶多言不当变动祭祀者又初罢甘泉泰畤作南郊日大风坏甘泉竹宫折拔畤中林木十围以上百余天子异之以问刘向对曰家人尚不欲絶种祠况於国之神宝旧畤且甘泉汾隂及雍五畤始立皆有神祗感应然後营之非苟而已也武宣之世奉此三神礼敬敇备神光尤着祖宗所立神祗旧位诚未易动而始纳贡禹之议後人相因多所动揺易大传曰诬神者殃及三世恐其咎不独止禹等上意恨之後上以无继嗣故令皇太后诏有司曰盖闻王者承事天地交接泰一尊莫着於祭祀孝武皇帝大圣通明始建上下之祀营泰畤于甘泉定后土于汾隂而神祗安之飨国长久子孙蕃滋累世遵业福流于今今皇帝寛仁孝顺奉循圣绪靡有大愆而久无继嗣思其咎职殆在徙南北郊违先帝之制改神祗旧位失天地之心以妨继嗣之福春秋六十未见皇孙食不甘味寝不安席朕甚悼焉春秋大复古善顺祀其复甘泉泰畤汾隂后土如故及雍五畤陈宝祠在陈仓者天子复亲郊礼如前又复长安雍及郡国祠着明者且半後成都侯王商为大司马卫将军辅政杜邺说商曰东邻杀牛不如西邻之禴祭言奉天之道贵以诚质大得民心也行秽祀丰犹不蒙佑德修荐薄吉必大来古者坛塲有常处燎禋有常用赞见有常礼牺牲玉帛虽备而财不匮车舆臣後虽动而用不劳是故每举其礼助者欢说大路所历黎元不知今甘泉河东天地郊祀咸失方位违隂阳之宜及雍五祀皆旷远奉尊之役休而复起缮治共张无解已时皇天着象殆可略知前上甘泉先敺失道礼月之夕奉引复迷祠后土还临河当渡疾风起波船不可御又雍大雨坏平阳宫垣乃三月甲子震电灾林光宫门祥瑞未着咎徵仍臻迹三郡所奏皆有变故不答不飨何以甚此诗曰率由旧章旧章先王法度文王以之交神于祀子孙千亿宜如异时公卿之议复还长安南北郊後数年成帝崩皇太后诏有司曰皇帝即位思顺天心遵经义定郊礼天下说憙惧未有皇孙故复甘泉泰畤汾隂后土庶几获福皇帝恨难之卒未得其佑其复南北郊长安如故以顺皇帝之意也哀帝即位寝疾博延方术士京师诸县皆有侍祠使者尽复前世所常兴诸神祠官凡七百余所一岁三万七千祠云明年复令太皇太后诏有司曰皇帝孝顺奉承圣业靡有解怠而久疾未瘳夙夜惟思殆继体之君不宜改作其复甘泉泰畤汾隂后土祠如故上亦不能亲至遣有司行事而礼祠焉後三年哀帝崩平帝元始五年大司马王莽奏言王者父事天故爵称天子孔子曰人之行莫大於孝孝莫大於严父严父莫大於配天王者尊其考欲以配天缘考之意欲尊祖推而上之遂及始祖是以周公郊祀后稷以配天宗祀文王於明堂以配上帝礼记天子祭天地及山川岁徧春秋谷梁传以十二月下辛卜正月上辛郊高皇帝受命因雍四畤起北畤而备五帝未共天地之祀孝文十六年用新垣平初起渭阳五帝庙祭泰一地祗以太祖高皇帝配日冬至祠泰一夏至祠地祗皆并祠五帝而共一牲上亲郊拜後平伏诛廼不复自亲而使有司行事孝武皇帝祠雍曰今上帝朕亲郊而后土无祠则礼不答也於是元鼎四年十一月甲子始立后土祠於汾隂或曰五帝泰一之佐宜立泰一五年十一月癸未始立泰一祠於甘泉三岁一郊与雍更祠亦以高祖配不岁事天皆未应古制建始元年徙甘泉泰畤河东后土於长安南北郊永始元年三月以未有皇孙复甘泉河东祠绥和二年以卒不获佑复长安南北郊建平三年惧孝哀皇帝之疾未瘳复甘泉汾隂祠竟复无福臣谨与太师孔光长乐少府平晏大司农左咸中垒校尉刘歆太中大夫朱阳博士薛顺议郎国由等六十八人议皆曰宜如建始时丞相衡等议复长安南北郊如故莽又颇改其祭礼曰周官天墬之祀乐有别有合其合乐曰以六律六钟五声八音六舞大合乐祀天神祭墬祗祀四望祭山川享先妣先祖凡六乐奏六歌而天墬神只之物皆至四望盖谓日月星海也三光高而不可得亲海广大无限界故其乐同祀天则天文从祭墬则墬理从三光天文也山川地理也天地合祭先祖配天先妣配墬其谊一也天墬合精夫妇判合祭天南郊则以墬配一体之谊也天墬位皆南郷同席墬在东共牢而食高帝高后配于坛上西郷后在北亦同席共牢牲用茧栗玄酒陶匏礼记曰天子籍田千亩以事天墬繇是言之宜有黍稷天地用牲一燔尞瘗薶用牲一高帝高后用牲一天用牲左及黍稷燔尞南郊墬用牲右及黍稷瘗于北郊其旦东郷再拜朝日其夕西郷再拜夕月然後孝弟之道备而神祗嘉享万福降辑此天墬合祀以祖妣配者也其别乐曰冬日至於墬上之圜丘奏乐六变则天神皆降夏日至於泽中之方丘奏乐八变则墬只皆出天墬有常位不得常合此其各特祀者也隂阳之别於日冬夏至其会也以孟春正月上辛若丁天子亲合祀天墬于南郊以高帝高后配隂阳有离合易曰分隂分阳迭用柔刚以日冬至使有司奉祀南郊高帝配而望羣阳日夏至使有司奉祭北郊高后配而望羣隂皆以助致微气通道幽弱当此之时后不省方故天子不亲而遣有司所以正承天顺地复圣王之制显太祖之功也渭阳祠勿复修羣望未悉定定复奏奏可三十余年间天墬之祠五徙焉【郊祀志】
西汉会要卷十
<史部,政书类,通制之属,西汉会要>