○两朝内禅（孝宗、光宗、宁宗、庙议、陵议附）
孝宗淳熙十四年九月癸卯，太上皇有疾。冬十月辛未，帝罢朝，侍疾。赦。
乙亥，太上皇崩于德寿殿，遗诏太上皇后改称皇太后。帝号痛擗踊，谓宰臣王淮等曰：“晋孝武、魏孝文实行三年丧服，何妨听政。司马光《通鉴》所载甚详。”淮对曰：“晋武虽有此意，后来在宫中止用深衣练冠。”帝曰：“当时群臣不能将顺其美，光所以议之。自我作古，何害。”辛巳，诏曰：“太上皇帝奄弃至养，朕当衰服三年，群臣自遵易月之令。可令有司讨论仪制以闻。”尤袤典礼，定大行皇帝庙号“高宗”，翰林学士洪迈独请号“世祖”。袤率礼官颜师鲁等奏曰：“宗庙之制，祖有功，宗有德。艺祖规创大业，为宋太祖。太宗混一区夏，为宋太宗。自真宗至钦宗，圣圣相传，庙制一定，万世不易。在礼，子为父屈，示有尊也。太上亲为徽宗子，子为祖，父为宗，失昭穆之序。议者不过以汉光武为比，光武以长沙王后，布衣崛起，不与哀、平相继，其称无嫌。太上中兴，虽同光武，然实继徽宗正统。以子继父，非光武比。将来祔庙在徽宗下而称祖，恐在天之灵有所不安。”诏群臣集议，袤上议如初，迈论遂屈。诏从礼官议，众论纷然。会礼部、太常寺亦同主“高宗”，谓本朝创业中兴，皆在商丘，取商高宗实为有证，遂从初议。乙酉，百官五上表，请帝还内，不许。戊子，帝衰绖，御素辇还内。
十一月己亥，帝始以白布巾、袍视事于延和殿，朔望诣德寿宫则衰绖而杖如初，因诏太子参决庶务于议事堂。左谕德尤袤言于太子曰：“大权所在，天下之所争趋，甚可惧也。愿殿下事无大小，一取上旨而后行，情无厚薄，一付众议而后定。”又曰：“储副之位，止于侍膳、问安，不交外事，抚军、监国，自汉至今，多出权宜，事权不一，动有触碍。乞俟祔庙之后，便行恳辞，以彰殿下令德。”庚子，皇太子三辞参决，不许。辛丑，帝诣德寿宫禫祭，百官释服。甲辰，群臣三上表请御殿听政，诏俟过祔庙。
十五年春正月丁酉朔，诣德寿宫几筵行礼。
三月庚子，上大行太上皇谥曰圣神武文宪孝皇帝，庙号高宗。用翰林学士洪迈议，以吕颐浩、赵鼎、韩世忠、张俊配享高宗庙庭。秘书少监杨万里以张浚有社稷功，请用浚配享，不听。
丙寅，权攒高宗于永思陵。
夏四月壬申，帝亲行奉迎虞主之礼。自是七虞、八虞、九虞、卒哭、奉辞皆如之。丙戌，祔高宗主于太庙，诏曰：“朕比下令，欲衰绖三年，群臣屡请御殿易服，故以布素视事内殿。虽有俟过祔庙勉从所请之诏，然稽诸典礼，心实未安，行之终制，乃为近古。宜体至意，勿复有请。”
十六年春正月丙申，以周必大、留正为左、右丞相。帝自高宗崩，即欲传位太子，尝谕必大曰：“礼莫重于事宗庙，而孟享多以病分诣，孝莫大于执丧，而不得日至德寿宫。朕将退休矣。”因密赐“绍兴传位亲札。”于必大，命预草诏，专以奉几筵，以毕高宗三年之制，而进必大为首相。
乙巳，皇太后移御慈福宫，更德寿宫为重华宫。
二月壬戌，下诏传位于皇太子。太子即位，帝素服退居于重华宫。辛未，尊帝为寿皇圣帝，皇后为寿成皇后，皇太后为寿圣皇太后。大赦。
立皇后李氏。后，安阳人，庆远节度使道之女也。道帅湖北，闻道士皇甫坦善相人，出诸女拜之。坦见后，惊，不敢受拜，曰：“此女当母天下。”坦言于高宗，遂聘为恭王妃。性悍妒，尝诉帝左右于高宗及寿皇。高宗不怿，谓吴后曰：“是妇将种，吾为皇甫坦所误。”寿皇亦屡训敕，令“以皇太后为法，不然，行当废汝”。后疑其说出于太后，憾之。至是立为后。
三月己亥，子扩进封嘉王，李后所生也。光宗绍熙元年春正月丙辰，帝朝寿皇于重华宫。
二年十一月辛未，帝有事于太庙，后杀贵妃黄氏。初，帝欲诛宦者，近习惧，遂谋离间三宫。帝疑之，不能自解。会帝得心疾，寿皇购得良药，欲因帝至宫授之。宦者遂诉于皇后曰：“太上合药一丸，俟宫车过，即投药。万一不虞，奈宗社何。”李后觇药实有，心衔之。顷之，内宴，后请立嘉王扩为太子，寿皇不许，后曰：“妾，六礼所聘。嘉王，妾亲生也，何为不可。”寿皇大怒。后退，持嘉王泣诉于帝，谓寿皇有废立意。帝惑之，遂不朝寿皇。一日，帝浣手宫中，睹宫人手白，悦之。他日，后遣人送食合于帝，启之，则宫人两手也。至是，以黄贵妃有宠，因帝祭太庙，宿斋宫，后杀贵妃，以暴卒闻。壬申，冬至，郊合祭天地，风雨大作，黄坛烛尽灭，不能成礼而罢。帝既闻贵妃卒，又值此变，震惧增疾，不视朝，政事多决于后，后益骄恣。寿皇闻帝疾，亟往南内视之，且责后，后怨益深。
三年春正月乙巳朔，帝有疾，不视朝。
三月辛巳，帝疾稍愈，始御延和殿听政，以子涛为安定郡王。帝自有疾，重华温凊之礼，以及诞辰节序，屡以寿皇传旨而免。至是，宰辅、百官下至韦布之士，以过宫为请者甚众，至有扣头引裾号泣而谏者，帝为开悟，有翻然夙驾之意。既而不果行，都人始以为忧。
夏四月戊午，帝始朝重华宫。五月，帝有疾，不视朝。
十一月丙戌，日南至，丞相留正帅百官诣重华宫称贺。兵部尚书罗点、给事中尤袤、中书舍人黄裳、御史黄度、郎官叶适等上疏，请帝朝重华宫，不从。秘书郎彭龟年覆上言：“寿皇之事高宗，备极子道，此陛下所亲睹也。况寿皇今日止有陛下一人，圣心拳拳，不言可知。特遇过宫日分，陛下或迟其行，则寿皇不容不降免到宫之旨，盖为陛下辞责于人，使人不得以窃议陛下，其心非不愿陛下之来。自古人君处骨肉之间，多不与外臣谋，而与小人谋之，所以交斗日深，疑隙日大。今日两宫万万无此，然臣所忧者，外无韩琦、富弼、吕诲、司马光之臣，而小人之中已有任守忠者在焉。惟陛下裁察。”又言：“使陛下亏过宫定省之礼，皆左右小人间谍之罪，宰执、侍从但能推父子之爱，调停重华，台谏但能仗父子之义，责望人主，至于疑间之根，盘固不去，曾无一语及之。今内侍间谍两宫者固非一人，独陈源在寿皇朝得罪至重，近复进用，外人皆谓离间之机必自源。始宜亟发威断，首逐陈源，然后肃命銮舆，负罪引慝，以谢寿皇。使父子欢然，宗社有永，不亦幸欤。”龟年又以书诮赵汝愚。汝愚入对，往复规谏，帝意乃悟。汝愚更属嗣秀王伯圭调护，于是两宫之情始通。辛卯，帝朝重华宫，皇后继至，从容竟日而还，都人大悦。
是月，皇后归谒家庙，推恩使臣邓从训等一百八十人。四年春正月己巳朔，帝朝重华宫。
三月辛巳，以赵汝愚同知枢密院事。御史汪义端与汝愚有隙，上言：“高宗圣训，不用宗室为宰执，汝愚楚王元佐七世孙，不宜用之。”汝愚亦力辞，不许，命当制学士申谕上意，而黜义端，汝愚乃拜命。
五月己巳，亲策礼部进士，问礼乐刑政之要。陈亮以君道、师道对，且曰：“臣窃叹陛下于寿皇莅政二十有八年之间，宁有一政一事之不在圣怀。而问安视寝之馀，所以察词而观色，因此而得彼者，其端甚众，亦既得其机要而见诸施行矣，岂徒一月四朝，为京邑之美观也哉。”上得之，大喜，以为善处人父子之间，擢为第一。
秋七月壬午，以赵汝愚知枢密院事。
九月庚午，重阳节，百官上寿，请帝朝重华宫，不听。而召内侍陈源为押班。中书舍人陈傅良不草词，且上疏曰：“陛下之不过重华宫者，特误有所疑，而积忧成疾，以至此尔。臣尝即陛下之心反复论之，窃自谓深切，陛下亦既许之矣。未既中变，以误为实，而开无端之衅，以疑为真，而成不疗之疾，是陛下自贻祸也。”给事中谢深甫言：“父子至亲，天理昭然，太上之爱陛下，亦犹陛下之爱嘉王。太上春秋高，千秋万岁后，陛下何以见天下。”帝感悟，趋命驾往朝，百官班立以俟。帝出至御屏，后挽留帝入，曰：“天寒，官家且饮酒。”百僚侍卫相顾莫敢言。傅良趋进，引帝裾，请毋入，因至屏后。后叱曰：“此何地，秀才欲斫头耶？”傅良痛哭于庭。后使人问曰：“此何理也。”傅良曰：“子谏父不听，则号泣而随之。”后益怒。遂传旨“罢，还内。”傅良下殿径行，诏改秘阁修撰，不受。于是著作郎沈有开、秘书郎彭龟年、礼部侍郎倪思、国子录王介等，皆上疏请朝，不从。会上召嘉王，倪思言：“寿皇欲见陛下，亦犹陛下之于嘉王也。”上为动容。时李后浸与政，思进讲姜氏会齐侯于泺，因奏言：“人主治国，必自齐家始，家之不能齐者，不能防其渐也。始于亵狎，终于恣横，至于阴阳易位，内外无别，甚至离间父子。汉之吕氏，唐之武、韦，几至乱亡，不但鲁庄公也。”帝悚然。赵汝愚同侍经筵，退，语人曰：“谠直如此，吾党不逮也。”上怒思，出知绍兴府。
冬十月，工部尚书赵彦逾等上书重华宫，乞会庆节勿降旨免朝。寿皇曰：“朕自秋凉以来，思与皇帝相见，卿等奏疏，已令进御前矣。”及会庆节，帝复称疾不朝，丞相以下皆上疏自劾，乞罢黜。嘉王府翊善黄裳请诛内侍杨舜卿。彭龟年奏言：“臣所居之官，以记注人君言动为职。车驾不过宫问安，如此书者，殆数十矣，恐非所以示后。”又言：“陛下误以臣充嘉王府讲读官，正欲臣等教以君臣、父子之道。臣闻有身教，有言教，陛下以身教，臣以言教者也。言岂若身之切哉。”是时太学生汪安仁等二百一十八人亦上书请朝重华宫，皆不报。
十一月，赵彦逾复力请帝朝重华宫，帝始往朝。尚书左选郎官叶适奏“自今宜于过宫之日，令宰执、侍从先诣起居，异时两宫圣意有难言者，自可因此传致，则责任有归。不可复使近习小人，增损语言，以生疑惑。”不听。
五年春正月癸酉，寿皇不豫。
夏四月，寿皇疾浸革，群臣数请帝问疾重华宫，皆不报。帝与皇后幸玉津园，兵部尚书罗点请先过重华宫。且曰：“陛下为寿皇子，四十馀年无一间言。止缘初郊违豫，寿皇尝至南内督过，左右之人自此谗间，遂生忧疑。以臣观之，寿皇与天下相忘久矣。今大臣同心辅政，百执事奉法循理，宗室、戚里、三军、百姓，皆无贰志，设有间离，诛之不疑。乃若深居不出，久亏子道，众口谤讟，祸患将作，不可以不虑。”帝曰：“卿等可为朕调护之。”侍讲黄裳对曰：“父子之亲，何俟调护。”点曰：“陛下一出，即当释然。”帝犹未许，点乃率讲官言之。帝曰：“朕心未尝不思寿皇。”点曰：“陛下久阙定省，虽有此心，何以自白。”起居舍人彭龟年连三疏请对，不报。属帝视朝，龟年不离班位，伏地扣额，血流渍甃。帝曰：“素知卿忠直，欲何言。”龟年奏“今日事何大于过宫。”馀端礼因曰：“扣额龙墀，曲致忠恳，臣子至此，岂得已耶？”帝曰：“知之。”然犹不往。群臣上疏请者相继，帝将以癸丑日朝。至期，丞相以下入宫门俟，日昃，帝复辞以疾。于是群臣请斥罢者百馀人，诏不许。秘书少监孙逢吉等再上疏以请。陈傅良请以亲王执政一人充重华宫使。台谏交章劾内侍陈源、杨舜卿、林亿年离间之罪，请逐之。不报。
五月，寿皇疾大渐，欲一见帝，数顾视左右。陈傅良以帝不往重华宫，乃缴上告敕，出城待罪。丞相留正等率宰执进谏，帝拂衣起，正引帝裾谏。罗点进曰：“寿皇疾势已危，不及今一见，后悔何及。”群臣随帝入，至福宁殿，内侍阖门，痛哭而出。越二日，正等又请入对，帝令知阁门事韩侂胄传旨云：“宰执并出。”正等俱出，至浙江亭待罪，寿皇闻之，忧甚。侂胄奏曰：“昨传旨宰执出殿门，今乃出都门，请自往宣押入城。”于是正及赵汝愚等复还第。明日，帝召罗点入对，点言：“前日迫切献忠，举措失礼，陛下赦而不诛，然引裾亦故事也。”帝曰：“引裾可也，何得辄入宫禁乎？”点引辛毗事以谢，且曰：“寿皇止有一子，既付神器，惟恐见之不速耳。”从官及彭龟年、黄裳、沈有开奏，乞令嘉王诣重华宫问疾，许之。王至宫，寿皇为之感动。
六月戊戌，夜，寿皇崩，年六十八。是夕，重华宫内侍讣于宰执私第，赵汝愚恐帝疑惑，不出视朝，持其札不上。次日，帝视朝，汝愚以闻，因请诣重华宫成礼。帝许之，至日昃不出。大宗正丞李大性上疏言：“今日之事，颠倒舛逆，况金使祭奠，当引见于北宫素帷，不知是时犹可以不出乎。《檀弓》曰：成人有兄死不为衰者，闻子皋将为成宰，遂为衰。成人曰：“兄则死而子皋为之衰。”盖言成人畏子皋之来，方为制服，乃子皋为之，非为兄也。若陛下必待使来，然后执丧，则恐贻讥中外，岂特如成人而已哉。”宰相乃率百官诣重华宫发丧。将成服，留正与汝愚议，介少傅吴琚，请寿圣太后垂帘，暂主丧事，太后不许。正等附奏云：“臣等连日造南内请对不获，累上疏不得报。今当率百官恭请，若皇帝不出，百官相与恸哭于宫门，恐人情骚动，为社稷忧。乞太后降旨，以皇帝有疾，暂就宫中成服。然丧不可以无主，祝文称孝子嗣皇帝，宰臣不敢代行。太后，寿皇之母也，请摄行祭礼。”太后许之。
史臣曰：高宗以公天下之心，择太祖之后而立之，乃得孝宗之贤，聪明英毅，卓然为南渡诸帝称首。即位之初，锐志恢复，重违高宗之命，不轻出师，又值金国平治，无隙可乘。然易表为书，正敌国礼，减去岁币，以定邻好。金人易宋之心，至是亦浸异于平日。故世宗每戒群臣积钱榖，谨边备，盖忌帝之将有为也。惜帝用兵之志弗遂而终。自古人君，起自外藩，入继大统，而能尽宫庭之孝，未有若帝者，终丧三年，又能却群臣之请而力行之，庙号孝宗，其无愧矣。
乙巳，尊寿圣皇太后为太皇太后，寿成皇后为皇太后。丁未，叶适言于留正曰：“帝疾而不执丧，将何辞以谢天下。今嘉王长，若预建参决，则疑谤释矣。”正从之，率宰执入奏云：“皇子嘉王，仁孝夙成，宜早正储位，以安人心。”不报。越六日又请，帝批云：“甚好。”明日，宰执同拟旨以进，乞帝亲批付学士院降诏。是夕，御札付丞相，云：“历事岁久，念欲退闲。”正得之，大惧。
秋七月辛酉，留正因朝，佯仆于庭，即出国门，上表请老。且云：“陛下速回渊鉴，追悟前非，渐收人心，庶保国祚。”初，正始议帝以疾未克主丧，宜立皇太子监国。若未倦勤，当复明辟。设议内禅，太子可即位。而赵汝愚请以太皇太后旨禅位嘉王，正谓建储诏未下，遽及此，他日必难处，与汝愚异，遂以肩舆五鼓遁去。
甲子，太皇太后诏嘉王扩成服，即位，尊帝为太上皇帝，皇后为太上皇后。时，留正既去，人心益摇。会帝临朝，忽仆于地，赵汝愚忧危不知所出。徐谊以书诮汝愚曰：“自古人臣，为忠则忠，为奸则奸，忠奸杂而能济者，未之有也。公内虽心惕，外欲坐观，非杂之谓欤。国家安危，在此一举。”汝愚问策安出，谊曰：“此大事，非宪圣太后命，不可。知阁门事韩侂胄，琦五世孙，宪圣女弟之子也，同里蔡必胜与侂胄同在阁门，可因必胜招之。”侂胄至，汝愚以内禅议遣侂胄请于太后。侂胄因所善内侍张宗尹以奏太后，不获命。明日往，又不获命，逡巡将退。内侍关礼见而问之，侂胄具述汝愚意。礼令少俟，入见太后而泣。太后问故，礼对曰：“圣人读书万卷，亦尝见有如此时而保无乱者乎？”太后曰：“此非汝所知。”礼曰：“此事人人知之，今丞相巳出，所赖者赵知院，旦夕亦去矣。”言与泪俱下。太后惊曰：“知院同姓，事体与他人异，乃亦去乎？”礼曰：“知院未去，非但以同姓故，以太皇太后为可恃耳。今定大计而不获命，势不得不去。去将如天下何。”太后因问“侂胄安在。”礼曰：“臣已留其俟命。”太后曰：“事顺则可，令谕好为之。”礼报侂胄，且云：“来早太后于寿皇梓宫前垂帘，引执政。”侂胄覆命，日已向夕。汝愚始以其事语陈骙、馀端礼，亟命殿帅郭杲等夜以兵分卫南、北内，关礼使傅昌朝密制黄袍。是日，嘉王谒告，不入临。时将禫祭，汝愚曰：“禫祭重事，王不可不出。”翌日，甲子，群臣入，王亦入。汝愚率百官诣梓宫前，太后垂帘，汝愚率同列再拜，奏“皇帝疾，未能执丧。臣等乞立皇子嘉王为太子以系人心，皇帝批出有甚好二字，继有念欲退闲之旨，取太皇太后处分。”太后曰：“既有御笔，相公当奉行。”汝愚曰：“兹事重大，播之天下，书之史册，须议一指挥。”太后允诺。汝愚袖出所拟太后指挥以进，云：“皇帝以疾，至今未能执丧，曾有御笔，欲自退闲。皇子嘉王扩可即皇帝位，尊皇帝为太上皇帝，皇后为太上皇后。”太后览毕，曰：“甚善。”汝愚奏“自今臣等有合奏事，当取嗣君处分，然恐两宫父子间有难处者，须烦太后主张。”又奏“上皇疾未平，骤闻此事，不无惊疑。乞令都知杨舜卿提举本宫，任其责。”遂召舜卿至帘前面谕之，太后乃命汝愚以旨谕皇子即位。皇子固辞，曰：“恐负不孝名。”汝愚奏“天子当以安社稷、定国家为孝，今中外人人忧乱，万一变生，置太上皇何地。”众扶皇子入素幄，被黄袍，方却立未坐，汝愚率同列再拜。皇子诣几筵，奠哭尽哀。须臾，立仗讫，催百官班，皇子衰服出，就重华殿东庑素幄立，内侍扶掖登御座，百官起居讫，行禫祭礼。命舜卿往南内请八宝，初犹靳与，舜卿传奏皇子即位，乃得宝出。汝愚即丧次召还留正。寻诏“即以寝殿为泰安宫，以奉上皇。”民心悦怿，中外晏然，汝愚力也。
乙亥，侍御史章颖等劾内侍林亿年、陈源、杨舜卿，诏夺舜卿官，亿年常州居住，源抚州居住。冬十月庚寅，更号泰安宫为寿康宫。
闰月庚申，诏议祧庙。时以孝宗祔庙，议宗庙迭毁之制。孙逢吉、曾三复首请并祧僖、宜二祖，奉太祖居第一室，祫祭则正东向之位。有旨集议，僖、顺、翼、宣四祖祧主宜有所归。自太祖首尊四祖之庙，治平间以世数浸远，请迁僖祖于夹室。后王安石等奏，僖祖有庙，与稷、契无异，请复其旧。至是，赵汝愚雅不以复祀僖祖为然，侍从多从其说。吏部尚书郑侨欲且祧宣祖而祔孝宗。侍讲朱熹以为藏之夹室，则是以子孙之主下藏于子孙之夹室。又拟为庙制，以为物岂有无本而生者。庙堂不以闻，乃毁撤僖、宣庙室，更创别庙以奉四祖。
十一月辛亥，诏行孝宗皇帝三年丧。先是，有司请于易月之外用漆纱浅黄之制。时朱熹在讲筵，奏言：“自汉文短丧，历代因之，天子遂无三年之丧。为父且然，则嫡孙承重可知。人纪废坏，三纲不明，千有馀年，莫能厘正。寿皇圣帝至性，以日易月之外，犹执通丧，朝衣、朝冠，皆用大布。所宜着在方策，为万世法程。陛下以世嫡承大统，承重之服，着在礼律，宜遵寿皇已行之法。一时仓卒，不及详拟，遂用漆纱浅黄之服，使寿皇已行之礼，举而复坠，臣窃痛之。然既往之事，不及追改，启殡发引，礼当复用初丧之服。”至是，诏遵用三年之制，中外百官，皆以凉衫视事，盖用熹言也。
乙卯，攒孝宗于永阜陵。先是，赵彦逾按视孝宗山陵，以为土肉浅薄，下有水石。孙逢吉覆按，乞别求吉兆。诏集议。朱熹上议状，言：“寿皇圣德，衣冠之藏当博求名山，不宜偏信台史，委之水泉沙砾之中。”不报。
宁宗庆元六年六月乙酉，太上皇后李氏崩，谥曰慈懿。八月辛未，太上皇帝崩，庙号光宗。
史臣曰：光宗幼有令闻，向用儒雅。即位之初，总权纲，屏嬖幸，薄赋宽刑，有可观者。及夫宫闱悍妒，阉寺交构，惊忧致疾，孝养日怠，孝宗之业衰矣。