（癸丑）二十四年大明弘治六年
春正月
1月1日
○朔丁卯，上率百官行望闕禮，進表裏于兩大妃殿。
○御仁政殿受賀，上進宴于兩大妃殿。
○御仁政殿行會禮宴，倭人阿可馬多羅沙也文等十三人，野人浪都浪介等六十二人入參。傳于倭、野人曰：「今日乃正朝，予饗群臣，爾輩亦可醉飽。」皆對曰：「上恩至大，敢不醉飽。」賜物有差。
○兀良哈僉知羅松介等十四人來獻土宜。
1月2日
○戊辰，議朝官犯罪拷訊當否。沈澮、盧思愼、尹壕、許琮、李鐵堅、韓致亨、柳子光議：「刑獄所當愼重，雖一杖豈宜忘加，須反復究問，辭證俱備，無可疑然後乃可拷訊。」鄭崇祖、李封、盧公弼、朴楗、尹孝孫、宋瑛、金升卿議：「凡鞫人，辭證俱服而猶不服，則不得已刑訊得情例也。然或有誣服者，豈可不窮鞫而加刑杖乎？況朝官素養廉恥，若非關係國家贓汚之罪，必不受杖而誣服，古云：『箠楚之下，何求不得？』若不窮覈而加之以杖，則曖昧之事必多。」曺偉、金應箕、韓斯文、黃事孝、尹俶議：「刑獄必先鞫，辭證事狀明白無疑，然後當刑訊，若辭證不明而遽加拷掠，則箠楚之下，必有誣枉，況古刑不上大夫，朝官刑訊，尤當愼重。」鄭誠謹議：「邇來士習不古，守令或侵漁貪汚，或怵於威勢，斷理不公者，在所不恕，但辭證不具，而杖訊犯人，有違於法。」傳曰：「群議當矣。」
1月3日
○己巳，武靈君柳子光來啓曰：「前日臣啓開城府城子七處頹壞，今者令奴更審，二處則改築，故只有五處。」傳于承政院曰：「差遣敬差官推鞫可也。」〈史臣曰：「子光世居南原，外若剛直，內實陰險，睚眦必報，氣焰熏灼，南人畏之如虎。鄭淮爲府使，搜括隱丁，裁抑不饒，子光銜之，啓以南原邑城頹壞，蓋欲中淮而幷及開城府之城，至使其奴審視之，其用心不正甚矣。後監築官皆被罰，鄭淮得免。贊成韓致亨曰：『早使子光如此，不如不啓。』子光從傍聞之，大有慙色。」〉 ○軍器寺提調沈澮等來啓曰：「銃筒箭，請令諸道，分定諸邑造作。」傳曰：「分造諸邑，則貢物量減何如？」都承旨曺偉等啓曰：「頃者，國家以宙字、昃字兩銃筒便於用，欲多造，設造箭都監。臣往觀之，木工先造矢斡，刻匠鑿其附羽處，皮工附羽，鐵匠做鏃，又鍊匠鍊之，造一箭，用工人至五，六人。如外邑無工匠難造，必收布民間，借造於京納之，其弊不貲。臣等意，設造箭都監，歲造萬箇，或使軍器寺監造何如？」傳曰：「然，但此政丞所啓也，予欲試驗其速，分送見樣箭，令造納。」
○傳于承政院曰：「假農作，不須務爲鋪張，略設《豳風》《七月篇》所載。」
○司憲府持平閔壽福來啓曰：「司導寺正金嗣源乃吏曹正郞柳濱妻三寸親也。法當相避，雖以守令考十上，例當陞敍，吏曹不引嫌注擬，請鞫官吏。漢城府判官柳軫曾爲都摠府都事，擅閉宮城門，狂妄莫甚，本府辭訟煩劇，非諳練不可任也，請竝改正。」傳曰：「嗣源陞職，取稟而擬望，非關於郞官。軫之賢否，當議大臣。」
1月4日
○庚午，司憲府持平閔壽福來啓曰：「金嗣源，前則陞禮賓寺正，而吏曹以柳濱相避啓遞之，今則擬除司䆃寺正，用情明矣。不可不問。」不聽。
○司諫院正言李瑺來啓曰：「崔灌方被覈而陞階，除海州牧使，閔孝曾以校理超陞副正，朴三吉、金崶皆以正郞，未箇滿陞授四品。申澗開城府都事，仕滿降授司圃，李文植不學狂妄而授監察。吏曹專擅陞降如此，請改正，兼鞫其由。」傳曰：「灌可用人，故予特授。孝曾曾經四品，其拜副正，有何不可？」崶與三吉，人品亦可用，故陞授耳。但澗何以降授？文植眞不學狂妄耶？其問吏曹以啓。「瑺更啓曰：」前此六曹郞官，必久於其任，不輕遷轉，若仕未滿而陞遷，則何以責其成效？崶與三吉之職，請須改正。「傳曰：」三吉等仕日多少及仕雖未滿陞授，前例考啓。「
1月5日
○辛未，司憲府持平閔壽福來啓曰：「吏曹不論相避，陞敍金嗣源爲司導寺正，鄭來弼前以參奉拜宣傳官，被臺諫論駁改正，而兵曹又超授部將，吏、兵曹用情明甚，請鞫之。」司諫院正言李瑺亦啓嗣源事。傳曰：「嗣源爲守令考十上，乃例陞也，何情之有？來弼果誤陞也，當使改之。」
○領議政尹弼商上狀辭職曰：
竊念，臣有硜硜小人之態，無堂堂大臣之體，連遭詆毁，乃其自取，雖睿恩偏重，丁寧諭慰，臣將何顔冒居具瞻之地乎？況今下血眩暈，諸證復作，雖欲就職，末由也已。伏願察臣情懇，解臣職事。
不允，賜批答曰：「國家安危所係，方敦終始眷注之恩，大臣進退非輕，何有逡巡退避之計？實非寡人之所望，盍思君子之攸宜？惟卿忠茂朝廷，功高帶礪，才旣優於濟世，弼亮三朝；智亦周於經邦，平章庶品。何圖倚賴之重，乃有謗議之興？鄭子産之賢，未免輿人之刺；文潞公之量，亦有時論之譏，在古尙然，今何足怪？況諸生之狂簡，縱醜詆其何傷？雖毁譽悠悠於一時，然是非昭昭於百世，予豈灼見而洞釋，卿何纖介之復存？解位就閑，情雖切於求去；推誠委任，義益堅於請留。毋執牢讓，勉安厥職。」
1月6日
○壬申，兵曹判書韓致亨、參判申從濩來啓曰：「鄭來弼生員也，雖曰參奉，已經司果，又試將才，於例應授部將，故臣等擬望。今憲府駁臣等爲徇私，不勝惶恐。」傳曰：「果可用則終不可棄，但已命改之，後政敍用可也。」
○司諫院正言李瑺來啓曰：「繪畫非關國體，而好尙雜技，亦非人君美德也。昨日命抄東西班六品知畫格者以啓，臣等竊以爲不可。且潘佑昌、李云秠，俱以啓功郞拜守敎授，凡守職者必人器相當，此輩何關有無而必守敎授乎？今士習不古，皆有媒進之心，故如此耳。請改正。」傳曰：「佑昌等拜敎授果非矣，其問吏曹。圖畫署員不知畫品，故令抄知畫格者使檢察耳。」瑺曰：「圖畫之事，自有其工，人君不宜致意，故敢啓。」傳曰：「然則文武之外，皆爲雜技，豈可盡廢乎？」瑺曰：「圖畫自是工人之事，不必廣取朝廷。」傳曰：「然則圖畫署官員提調，皆可廢耶？」瑺曰：「古云，人君好技藝，則以技藝中。」傳曰：「百工技藝，咸精其能，此言何謂也？然爾力言，予當從之。」
○傳于李瑺曰：「李文植之狂妄，問吏曹，對以不知，諫院何以知之？」瑺對曰：「文植不學狂妄，朝廷孰不知之？」傳曰：「文植狂妄，朝廷皆知，則吏曹何獨不知？更問以啓。」
○司憲府大司憲李世佐等上箚子曰：
官爵朝廷之公器，操其柄以駕馭一世者，人主也；奉其法以注擬人物者，銓曹也。人主不得而私，況銓曹乎？金嗣源，前日授禮賓正，以正郞柳濱相避，卽啓還改。今濱猶在銓曹，而曲爲之辭取稟陞敍。柳軫前以都摠府都事，擅閉宮城門，又點馬全羅也，方在論駁之中，不自斂避，偃然發行，其爲狂妄甚矣，而今授漢城府判官。鄭來弼別無可用之才，但以李克均之妾壻，夤緣錄用，棄參奉而就西班，其志將以驟進也。果未閱歲，遽拜部將，吏、兵曹任用，失當如此。請竝改正，且治弄權之罪。「持平閔壽福啓曰：」臣等聞昌平縣令李世武病死，葬于光山，賊發塚斬斷四肢，割其勢納諸口中，而其子諱之，事關風俗，不可不窮鞫，請遣朝官，發屍以辨眞僞。「傳曰：」金嗣源取稟授之；柳軫不可以一事之失而終廢不用；來弼旣中生員，又試諸將才，而曾經司果，皆不可聽也。世武事馳書于監司，使之開棺審驗可也。「承政院啓曰：」發屍非美事，況世武非罪人乎？令監司窮鞫衆證，得情何如？「傳曰：」政院雖云非美事，欲得罪人耳，但不必別遣朝官也。「
1月7日
○癸酉，吏曹啓曰：「漢城判官柳軫武科出身，又與武臣講書之列；監察李文植職次相當，故擬望也。」傳曰：「漢城府乃剪煩治劇之地，柳軫姑換差，徐觀其爲人而後用之可也。」
○司憲府持平閔壽福來啓曰：「金嗣源有相避，而巧辭啓達陞敍；柳軫狂妄不學，而濫授漢城判官；鄭來弼雖已改正，然以九品超授六品職，其用情明矣。請鞫吏、兵曹官吏。嗣源、柳軫，請竝改正。且平安道去年凶歉，今方賑恤不暇，而又動大衆築義州城，恐不可也。」傳曰：「嗣源例當陞敍，來弼人言可用，吏、兵曹有何情乎？漢城府果煩劇之地，軫當換差。築城，國家大事，成大功者，不計小弊，築之無妨。」壽福曰：「凡民秋冬雖有儲穀，至春則必皆告糴。平安道去年凶荒，當秋亦乏食，況春乎？動大衆、興大役，民將何以爲生？請停義州築城。且潘佑昌等欲因敎授經出爲參上，乃媒進之計也。請須改正。」傳曰：「佑昌等事旣有例，又資級相當，不須言也。築城事，予豈不恤百姓而爲之？其議于大臣。」李克培、李鐵堅議：「義州邑城狹窄，人居稠密，其退築不得已也。今年以農事不實停之，則明年農事又未可知，恐無畢築之期，逐年漸築爲便。且當番步兵，當領水軍，皆除防戍赴此役，則不是病民。」盧思愼、韓致亨、鄭文烱、朴元宗議：「本道失農，方事救荒，築城雖重，役民非時，姑停爲便。」許琮議：「邑城退築，亦大段役事，且距邑十餘里之地，無可築之石，數年之間，勢難畢築，姑停邑城，先築長城何如？」柳輊、鄭崇祖、洪貴達、朴楗、尹孝孫議：「築城國家大計，不可以小弊而止。但本道因去年失農，今方事救荒，假使今年豐稔，民必未能盡償宿債，何以贏糧赴役？但使留鎭軍士拾石燔甓，以備他日之用爲可。」宋瑛、金自貞、金升卿、申從濩、韓健、金友臣議：「《春秋》書築城重民力也，今年失農而義州等處尤甚，加以年年防禦，民生困敝，不可時屈擧贏，若本無城子，則不計豐歉，當急急造築，舊城雖狹，猶且完固，足以容民，倘有不吳，庶可入保。若曰以當領水軍、留防正兵役使，均是贏糧，無損於民，則是大不然。土木之役，其苦甚重，贏糧必倍於留防，當領之時，姑停爲便。」曺偉、金應箕、韓斯文、鄭誠謹、黃事孝、尹淑議：「義州，我國初面關防，遼東人往還之地，邑城卑隘，且無譙門樓櫓之固，上國瞻視，甚爲埋沒，不可不築。長城之築，國家爲之規晝十有餘年，而至今未就者，緣本道民力不裕，不能大擧故也。臣等意以爲，此兩役皆不可緩也，而亦不可一時竝擧也。今年本道凶荒，朝廷方遣官賑濟，而又不可驅之於版築之役，姑停此役，遣重臣審定長城基址及城邑形勢，待秋竝抄烟戶軍，先築邑城爲便。」傳曰：「此乃國家大事，非如韓昭侯之時屈擧贏也。且歲之豐歉，未可預料，今年不築，明年又不築，則何時而可築也？」盧思愼等啓曰：「去年失農，今方救荒，百姓安能贏糧供役乎？」許琮曰：「遼東新設湯站以逼我境，故欲築長城，以防逃民。臣請待豐稔，先築長城。」傳曰：「予當斟酌處之。」
○前此，承政院啓曰：「院使待敎鄭光國收議于宰相，光國以史官逐日收議未便，不肯從，請推鞫。」命憲府鞫之。至是藝文館奉敎柳崇祖等來啓曰：「國家設官分職，翰林則掌記時事，無與於政院，前者有緊急收議事，則啓請分送，特一時之命也。近來注書等請于承旨，以收議之事甚多，每與翰林分道而往，遂成格例，是翰林爲注書之郞也。」注書宋千喜啓曰：「近來多議事，而分道收議，已有傳敎，故請遣耳。豈以翰林爲郞也？」傳于崇祖曰：「設官分職，雖曰如此，注書、承旨，皆兼春秋掌記時事矣。注書只有二員，未及收議，故使與翰林分道耳，何以曰注書以翰林爲郞乎？此言非也。」崇祖等更啓曰：「承傳本意，蓋以軍情緊急事，則分道收議，而近來托以多事，每遣史官，豈收議之事少於昔而多於今耶？」傳于承政院曰：「果如崇祖等所啓，則何以事不緊急而每令翰林收議乎？」
○下書全羅道觀察使許琛曰：「人言故平昌縣令李世茂藁葬光山之地，有人發屍，斬斷四肢，割其勢納諸口中，其子諱之，窮極推鞫，若有疑端而固諱，則發棺檢驗。」
○司諫院正言李瑺更啓潘佑昌、李云秠事，傳于吏曹曰：「從資級降授訓導。」
1月8日
○甲戌，吏曹來啓曰：「李文植若果爲狂妄，則安能宣傳官去官爲司紙乎？以司紙與監察，職次相當，故擬望。」傳曰：「知道。」
○司憲府持平閔壽福來啓曰：「內農作，欲知稼穡艱難也，然臣等竊聞農事之外，多造物象，其弊不貲，且令分邊較勝負，故各自務勝，而市人、工匠悉聚闕庭，至爲騷擾，若不可中止，則農事外，勿造雜象爲可。」傳曰：「所造不過《豳風》《七月》之事耳。」
○司諫院正言李瑺來啓曰：「金嗣源陞敍，吏曹用情明矣。且圖畫署別提申銖乃吏曹佐郞南宮璨妻四寸親也，法當相避而啓稟敍用，有違《大典》之法，請竝改正。金崶以五品，仕未滿而陞授四品，當改正而命換差。朴三吉雖再爲正郞，未滿十朔而陞授僉正，俱未便。申澗以都事仕滿降授司圃，金秀英前以評事，無故作散，亦爲不可，請治吏曹專擅陞降之罪。」傳曰：「嗣源，吏曹取稟而陞敍，崶與三吉事，前此仕未滿者，例皆推移擬望，有何情乎？銖、澗、秀英事，其問于吏曹。」
○議政府檢詳閔師騫將堂上意來啓曰：「金宗直諡，奉常寺以文忠擬贈，國朝得此諡者，只趙浚等數人耳。宗直事業，不及浚等甚遠，而諡議全用贊聖人之語云：『身任斯道，據德依仁，忠信篤敬，誨人不倦，以興起斯文爲己責，貴王賤伯，博文約禮，淸而不隘，和而不流，文章道德，高出一世。』其虛美如此，請改諡。」傳曰：「宗直事業，果與浚等不相侔，何爲如此議諡？其問于奉常寺。」
○訓鍊院正李晟等上疏曰：
國朝設成均館、訓鍊院，以待文武之士，將相皆由此出。在祖宗朝，常選用士類，今者兵曹因童淸禮上言，許差習讀官，淸禮雖占科名，然其父童所老加茂始革面來款，其獷猂之習，至其子未盡革，臣等羞與爲伍。習讀官仕滿則例授東班職，或授監察，或授郞官，或出爲臨民之官，淸禮雖仕滿，決不可任此職也。伏願殿下，甄別士類，勿使混處。
傳曰：「議于領敦寧以上及議政府。」沈澮、李克培、尹弼商、盧思愼、李鐵堅、鄭文烱議：「淸禮向化雖久，衆議如此，況於習讀官不關有無乎？依李晟等所啓何如？」尹壕、許琮議：「淸禮旣登武科，則爲訓鍊習讀固其宜也。況其父所老加茂，國家待之異於他野人乎？」傳曰：「淸禮改除他職。」
○以趙文琡爲朝散司憲府執義，朴時行朝散司憲府掌令，許輯奉訓司諫院獻納。
1月9日
○乙亥，上御宣政殿，引見野人李麻具等十七人，敎曰：「爾等於北征時有勤王之勞，故特饋之。」仍賜物有差。
○司諫院大司諫安瑚等上箚字曰：
法者，人主所依以爲治者也，苟一撓之則奸邪得行其志，而國政日非矣。金嗣源初以長湍府使仕滿授副正，又陞爲正，吏曹以正郞柳濱相避，啓而改之，其不得復用明矣。今又飾辭啓請而敢用之，當初啓而改之者何意？今又啓而陞之者何意？其爲弄法明甚。申銖亦佐郞南宮璨之應避者也，知相避之不得敍用，而設計以爲若使妻母上言，則殿下必敎之以不計相避，於是使妻母上言，得行其計，是殿下墜於吏曹之術中矣。況非相避而敍用承傳者，不知其幾許，一切置之而先用相避之人可乎？毁相避之法而用嗣源、申銖；毁箇滿之法而用金崶、三吉，申澗無故而降授，秀英無故而作散，臣等見吏曹私意毁法而擅予奪之權，國事之非，從可知矣。請鞫吏曹官吏，又改嗣源等職。
傳曰：「予已言之，爾何復言？」
○奉常寺奉事李黿承召問，書啓曰：
「士習之不明，由於道學之不行，道學之不行，源於師道之不傳，宗直始唱正心之學，誘掖後進，以正心爲本，身任斯道，興起斯文爲己責，其功反有賢於功名事業之卓然者矣。諡法有博文多見曰文，博聞多能曰文，道德博聞曰文，若以多見多能名之，則宗直正心爲本，身任斯道之功，泯滅於後，故以道德博聞議諡。
命示議政府。政府啓曰：」臣等非以宗直爲不肖也，但其議諡有云：『淸而不隘，和而不流。』又曰：『據德依仁。』此皆聖人地位之事，且黿之書啓有云：『道學之不行，源於師道之不傳。』如程、朱、張子者，始可以道學言之，其他如司馬公、邵康節者，尙不得純於道學，況宗直乎？又云：『始唱正心之學。』正心之學，果始於宗直歟？又云：『誘掖後進。』其所誘掖者，特詩文而已。誘掖以道學者，臣等未之知也。且以平生歷敭之迹攷之，亦有所失，前此憲府啓云：『言不顧行。』此言未必虛矣。議諡大事也，今奉常議之如戲事，臣等疑其有情，請鞫問何如？「傳曰：」若以如此之事，必鞫奉常寺，則後雖有賢者，必降議其諡，但以宗直所行之得失，更議其諡何如？其更問以啓。「
○命內官金處善賫宣醞食物，往賜判中樞府事孫舜孝第，仍賜御札曰：「卿每以忠恕勸我，我每以正直待卿，近日不見鴛行，爲日已久，想必有疾，載念于懷，特遣人示意，且慰老，卿其一歡。」
1月10日
○丙子，忠淸道觀察使尹坦辭，上引見敎曰：「觀察使之任重矣，近者臺諫駁卿不稱其職，予則不以爲然，大抵守令等不奉法，卿其明愼黜陟。」坦對曰：「敢不盡心？」
1月11日
○丁丑，御經筵。講訖，掌令李承健、正言李瑺固請李文植、申銖事，不聽。
○兀良哈上護軍伊充應巨、骨看中樞李把剌速等十四人來朝。
○日本國肥前州下松浦五島宇久守源勝遣人來獻土宜。
○御晝講。侍讀官兪好仁啓曰：「《文天祥集》，忠憤激烈，實爲詩史，使人讀之，自有感慨之心，印頒何如？」上曰：「可也。」
○司諫院正言李瑺書金硉等六人名以啓曰：「此人等職次人器，皆合掌令，何必以仕未滿如金崶者擬望乎？且監察李文植，狂妄素著，其父誼以文植昵愛娼妓，多失行，擯不相見者數月，一日遇諸途，使走馬前，豈合於監察乎？申銖、金嗣源，皆以相避，冒法注擬，請竝改正，兼鞫吏曹官吏。」傳曰：「文植改差，餘皆不聽。」
○御夕講。
1月12日
○戊寅，受常參，視事。左承旨金應箕將刑曹三覆啓本啓：「定州囚禮賓寺奴加都致、宣川官奴順同、金伊仇知從唐人李上佐之誘，背本國向遼東罪，律該斬不待時。」右議政許琮啓曰：「平安道觀察使柳輊云：『順同乃其官房子，至迷劣者也。』是必因加都致誘引而然也。」工曹參判金升卿啓曰：「雖然，罪重不可棄也。」上曰：「雖云迷劣，年旣十八，不可不罪，依法施行可也。」司諫權俱請鞫吏曹官吏。吏曹判書洪貴達啓曰：「雖有相避，守令仕滿者書啓除授有前例。」上曰：「有例則擬望何害？」權侹啓曰：「歙谷乃內地，不必急急築城。」右議政許琮啓曰：「前朝之季，江原道悉爲賊藪，如此昇平時，築之固善。但以緩急之勢言之，歙谷之城，在所當後。」上曰：「先築歙谷之城何耶？其考啓。」琮又啓曰：「義州舊城，足以備禦，不必退築，但雉堞低微，於瞻視埋沒，加築爲便。若先築邑城，則前所聚石，必盡用矣。長城之築，恐未就也。姑停邑城，先築長城何如？」上曰：「已命兵曹判書審視矣。」琮又啓曰：「海浪島在上國之境，而吾民潛往來捕水牛，立重法痛禁何如？」上曰：「然。」
○御經筵。
○御晝講。
○靑松府院君沈澮卒。輟朝，弔祭禮葬如例。澮，字淸甫，靑松人。領議政府事溫之子也。澮坐溫罪廢不用，文宗始授敦寧府主簿，累遷至副知敦寧府事。景泰癸酉陞通政僉知中樞院事，俄陞嘉善同知敦寧府事。天順丁丑陞資憲工曹判書，轉判漢城府事，辛巳加輔國崇祿領中樞院事，尋加大匡輔國議政府左議政。成化丁亥陞領議政，尋移領中樞院事。戊子南怡謀亂誅，賜輸忠保社定難翊戴功臣號，封靑松君。辛卯賜純誠明亮經濟佐理功臣號，丙申復爲左議政。時廢妃正位中宮，澮以奏聞使赴京，受誥命還，賜臧獲、土田。己亥遞封靑松府院君，丙午以年格乞退，不許。弘治辛亥賜几杖，至是卒。年七十六，諡恭肅，敬順事上，恭；剛德克就，肅。有子潾兵曹參議，瀚純誠佐理功臣靑川君，湲內資寺判官。〈史臣曰：「澮性簡重，雖無學術，天分正直，其議國政，不迎合傅會，終始愼密，能保全勳名，外戚之賢，無有如澮者。」〉
1月13日
○己卯，上以沈澮卒，進素膳。司饔院提調、承旨等請進肉膳，不許。
○漢城府啓：「《大典》，凡訟田宅者過五年則勿聽，而獨於財産不定限，奸詐之徒紛紜爭訟，請依田宅亦定限。」命議于領敦寧以上及議政府，皆議云：「依啓目施行。」命召六曹及臺諫等示之。鄭崇祖、李封、申從濩、金克忸、朴元宗議：「依啓目施行。」盧公弼、李淑瑊議：「家財細碎之物，比田宅爲輕，故初不定限，若因一弊，輒立一法，則法不可勝立矣。好立法而不能守，當今之患也。臣等意不必定限。」金升卿、安瑚、權俱、朴時行、許輯、崔自霑、李瑺、權景祐議：「家産比於田宅，田宅重而家産輕，過限則重者猶不聽理，況輕者乎？但官吏昧於用法者，亦或有之，依啓目施行。」傳曰：「依漢城府所啓。」
○傳旨戶曹，賜靑松府院君沈澮賻米、豆幷一百碩、紙一百卷、白正布二十匹、白綿布二十匹、正布五十匹、石灰五十碩、淸蜜一碩、黃蠟三十斤。
1月15日
○辛巳，分遣史官、宣傳官，審視刑獄。
○諭西北面都元帥李克均曰：「三衛如更請歸順，則答以酋長親來許和。趙答郞哈更請被奪物色，則亦依前說之。彼雖曰歸順，譎計難測，前此每於正、二月間作耗，防禦諸事，卿其更加措置，毋或少弛。」又下書李克均曰：「溫下衛酋長中樞金劉里哈、護軍金主成可、朴古里等，屢報事變，其功可賞，故各送衣一襲、靑綿布一匹、紅綿布二匹、笠靴帶囊。若一時全給，恐遂成例，終難應索，當竢三人出來，量宜節給，但金劉里哈則酋長，獨給無嫌，如金主成可、朴古里等，與前日同來，三衛酋長子弟偕來，則只給例物，不可獨給此等物件，使生嫌隙。卿悉此意，詳諭金允濟，善處之。」
1月16日
○壬午，上遣中官賜酒讀書堂。弘文館副修撰金勘上箋謝恩。
○司憲府持平閔壽福來啓曰：「奉常寺議金宗直諡號，有據德依仁，忠信篤敬，博文約禮，誨人不倦，淸而不隘，和而不流等語，雖孔子無以過此。宗直不過正直淸苦能文人也。諡議有同聖人，請鞫其情。」從之。
○領議政尹弼商上箋辭職曰：
不能者止，宜安分以退藏，居寵若驚，敢竊位而冒處，用敷危衽，丐辭煩機。伏念臣鉛槧譾材，斗筲賤品，早因緣於科第，得僥倖於班聯，濫被光廟卵翼之私，仍守陵泣血終制；猥蒙聖上指嗾之命，遂征虜獲醜言旋，是固職分之當爲，亦惟成算焉叨奉。黃閣立登者已卄載，白髮老醜之俯七旬，不戒盛滿，難居巨寵利之旣極，以致殆辱，隨至衆謗毁之交謄，目以非人，指曰奸鬼，旣得有靦乎面，反爲無形與聲，固當匿迹藏身，甘與魑魅而遊戲，將何擧頭開口，久居鼎鼐而留連？累陳三瀆之煩，未蒙一言之肯，遣內相湫隘敝廬，賜宮壼雨露香醞，祗益臣罪而不知死所。更招物議而愈積毁言，諒無地而自容，但叫天而呼訴。伏望察臣危懇，怜臣至情，特降允愈之音，俾處閑散之地，則殘骸養氣，仗聖德而不僵，餘喘偸生，祝皇齡之曷旣。
命承旨黃事孝賫賜宣醞，又賜批答曰：「毗倚之誠，初無間於終始；進退之義，旣敦諭乎再三，何不諒其予衷，徒堅守其高志？卿之勳伐，銘旗常而有餘；卿之行能，書竹帛而不足。早膺世廟之簡拔，遂作寡人之輔臣，相得之歡，如魚之有水；共濟之理，若梅之和羹，雖謗議之橫生，惟誠信之益堅國耳公耳。人咸知許國之忠，念玆在玆，豈容有投抒之訝？前旣腎腸之披露，今何箋牘之復來？居寵若驚，卿雖切於辭避；任賢勿貳，予方仰於老成。勉安厥官，仍斷來請。」
1月17日
○癸未，御經筵。
○江原道觀察使李諿辭，上引見曰：「守令賢者少愚者多，如其愚也不可一日在職，何待六期乎？殿最時須嚴明等第。」
○御晝講。
○下書西北面都元帥李克均曰：「今方救荒，義州邑城，來秋退築。」
○御夕講。
1月18日
○甲申，御經筵。講訖，領事李克均啓曰：「以失農停義州築城，此大事不可停。今春拾石，待秋築之何如？」上曰：「可。」特進官鄭佸啓曰：「臣於去年奉使上國，經由此地，饑饉甚矣，赴防則只齎朝夕之糧，若令拾石，則其費倍萬矣。」上曰：「天道不可預料，來秋豐歉安可必也？今年停之，明年亦然，則終無畢築之期，今春拾石，待秋而築，不亦可乎？」特進官金自貞啓曰：「義州城邑完固，亦不甚狹，足以容民，不須退築。」上曰：「今雖不能築城，令拾石可矣。」佸又啓曰：「中原則以磚築城，前日義州所燔磚，不知幾何，今亦加燔何如？」知事李克增啓曰：「臣觀義州土性與遼東無異，燔磚可矣。」克培啓曰：「古云：『迨天之未陰雨，綢繆牖戶。』今當國家閑暇，不可以小弊停築城也。」上曰：「每年必曰：『今不可築。』則終無畢築之期矣。」
○御晝講。
○以金硉爲朝散司諫院司諫，李浤通訓司諫院獻納。
1月20日
○丙戌，上御宣政殿引見野人中樞羅松介等二十一人，敎曰：「汝等從征有功，故特饋之。」仍賜物有差。
1月21日
○丁亥，承政院啓曰：「義州邑城退築，業已命停，而旋令當番軍士拾石。臣等以謂，平安道去年凶歉，今方救荒，不可役民，雖曰以當番軍士拾石，其裹糧之苦倍常，姑待早穀成熟，始役何如？」傳曰：「大抵築城當漸次爲之，故先令拾石，其議于築城體察使。」
○承政院啓曰：「前此藏義、津寬兩寺忌晨齋時，各令所屬寺僧抄送，使之負木而無弊，其後令兵曹抄定正兵十五名，使之負木。設正兵爲侍衛也，而至使負木，甚不可，請依舊令僧人負木。」不聽。
○成均館司成李文興引年乞退，不許。
1月22日
○戊子，御經筵。
○御晝講。
○藝文館奉敎柳崇祖等啓曰：「史草備善惡、垂勸戒。近來凡有所考，必考史草，遂成格例，雖出上命，猶爲不可，況下之人啓請乎？昔唐太宗欲知起居注所書，褚遂良曰：『史官書人君言動，善惡備記，未聞自取而觀之也。』今史局秘記，輒考書啓，深恐後弊不小也。」都承旨曹偉等啓曰：「此非如唐太宗之自取見也，亦非悉考全史也。況臣等皆職帶春秋，竊以謂無妨。」傳曰：「《政院日記》有脫漏，故欲考耳。史官所記，使史官考之，有何妨乎？」
○御夕講。
1月23日
○己丑，御經筵。
○築城體察使李克培啓曰：「義州近地無石，且拾且築，功未易就，故請先拾石，然年饑役民不可，待早穀成熟始役爲便。」傳曰：「可也。」
○藝文館奉敎柳崇祖等啓曰：「歷代人君，唐太宗外，未有取史官所書而觀之者也。今少有可疑，考諸史草，例以爲常。歷代豈無難決之事，未聞有考史草而決者也。一之已失，不可再也。」傳曰：「此非取全史而觀之，考之無妨。」
○議兵曹正郞李孝篤已仕滿，階卑不得授四品之職。尹弼商議：「令吏曹考啓後更議何如？」李克培、盧思愼議：「階卑不得授四品則去官無由，然不可久居一司，仕滿移敍他曹，以待階高，然後陞敍爲便。不可以一、二人之事而壞《大典》之法。」許琮議：「《大典》不得越三階而授，則當依《大典》施行。但用人不可局於一例，才德出衆者，亦在睿鑑可否。」從思愼等議。
○利川府使卜承貞考滿當遞，邑人上言請仍任。上命議于大臣，皆議云：「臣等不詳知承貞之爲人，若善治郡則不可不褒奬也。」傳曰：「近來有言善於治郡者，則果皆褒奬，今予所以議者，欲觀其公論而奬之，非欲從府民之言而仍任也。」
1月24日
○庚寅，賜御札于西北面都元帥李克均曰：「卿久在邊場，不遺備敵之策，心懸北闕，豈無覲君之情？夢寒戍樓，莫效充國之智；威行漠地，特比衛靑之雄。玆以賊畏授首斂迹，覘隙防禦之事，不可少弛。然冬雪已消，春氷方解，思欲見議問邊事，卿其申令邊將，乘閑上來。」
1月25日
○辛卯，上詣文昭殿、延恩殿行別祭。
○御書四更山吐月，殘夜水明樓之句，下承政院曰：「此杜工部詩也，予祭後過慶會樓，水月相暎，因時景，忽憶此句，承旨、注書、史官，以此詩意製律詩以進。」
○司憲府持平閔壽福來啓曰：「臣聞還駕時，將幸永膺大君第，今此禮行，侍臣在前，百官從後，閭閻湫隘，不可幸臨也。」傳曰：「予非無緣欲幸也。其除侍臣前導。」時王子養于此第，故有是敎。
○幸永膺大君第，賜琰妻宋氏米八十碩、布四百匹。閔壽福又啓曰：「琰妻帶方夫人多賜米布，臣未知因何事而濫賞至此也。」傳曰：「米布之賜，豈無所由？其勿復言。」
1月26日
○壬辰，兀良哈都萬戶阿哈等八人來朝。
○下書京畿觀察使李季仝曰：「道內守令賢否，卿所知也。利川府使卜承貞政蹟備錄以啓。」
1月27日
○癸巳，司憲府持平閔壽福來啓曰：「桂城君珣家投石儒生，令義禁府杖訊，此非關國家事，而年少儒生遽加拷掠未便。」傳曰：「恂若爲石所中，於予心何如？雖非珣家投石，亦豈可乎？已付攸司分揀，爾何來言？」壽福曰：「恂年少，無乃信聽豪奴之訴，羅織而來啓耶？雖實投石，自有其律，何可拷掠？」傳曰：「有司方辨是非矣。」壽福曰：「恂奴突入學中，拘執儒生，恃勢放恣莫甚。今王子非一，臣恐後弊不少矣。」傳曰：「恂奴若入學中，予當不貸。」
○賜酒于承政院、弘文館。御書春日憶曾點，律詩命製以進。
1月28日
○甲午，司諫院正言李瑺來啓曰：「遷都席杖，乃儒生自古戲事，因此雖或投石，夫豈有情？恂奴捽儒生髮以歸，則其友相救以鬪，勢所必然，儒生年少質弱，不可遽加訊杖。」不聽。
○議政府舍人李粹彦，將堂上之言來啓曰：「四學儒生，擧皆年少兒輩，不識事理，不可刑訊。且司諫院以順安縣令崔淑卿，不待署經赴任，請罪，當解見任，別敍。平安道去年失農太甚，迎新送舊，弊必不貲，請仍任勿遞。」傳曰：「淑卿勿遞，儒生事不聽。」
○弘文館副提學安琛等來啓曰：「命改金宗直諡號，且鞫議諡之員。臣等以爲，其議果於宗直過矣，然我國名之曰文忠，釋之以道德博聞者，非一宗直，雖得此諡何妨？況一名之，則不可改者諡也。且四學儒生皆年少狂童，不宜刑訊，請以夏楚罰之。」傳曰：「議諡事，政、憲府皆曰太過，故命改而鞫之耳。儒生狂妄自恣，今若不罪，後無懲艾矣。」琛等更啓曰：「恂奴闌入學宮，拘執儒生，至於猝髮，其無忌憚甚矣。如此悍奴，雖痛治之，尙且難禁，反囚儒生，加以刑訊，則其弊不貲。且宗直所失小，可謂善人矣。前者申叔舟、崔恒、權近，皆以文忠議諡，臣意以爲不可改諡也。」不聽。
○傳旨議政府曰：「圜土之中囚繫之苦，度日如年，況今陽和發生之時，宜順時令，決遣無留。其令中外典獄之官，體予欽恤之意，明審疏決，俾無滯鬱之冤。」
1月29日
○乙未，司憲府啓：「仁川府使鄭眉壽，以淸風君源已耕海澤，論以過限不墾，奪給參判韓健，罪知非誤決，杖一百永不敍用。」傳曰：「眉壽固非知非誤決者也，必不從健請囑。政院其議啓。」曹偉、金應箕、韓斯文議：「春分後假給立案，誤決明矣。然假決非永決之比，而該吏五次刑訊，終無聽囑之狀，臣等以爲眉壽初爲守令，不閑吏事故耳。論以知非，似太重。」鄭誠謹議：「怵於威勢，斷理不公者，間或有之，但此不歸一推覈而以知非誤決科斷，似未合情法。」傳曰：「健非請托者，棄之。眉壽果誤決矣，然豈知非誤決？只以誤決照律可也。」〈史臣曰：「仁川有閑地數千頃，宗室淸風君源已占耕，參判韓建囑府使鄭眉壽奪之，及源告爭，健之巧僞立見。健以椒房之親，憑藉權勢，恣行不義，有一朝官有好鞍馬，健欲之，不與，乃乘間强奪。其貪縱多類此。」〉
○京畿觀察使李季仝來啓曰：「利川府使卜承貞，勤於勸農，耕種不違民時，且修葺倉庫，民不知勞，此人乃篤實者也。」傳于承政院曰：「若如此則固宜勸奬，後政更啓可也。」
○傳旨刑曹：「律文越度沿邊關塞，因而出外境者，絞。今後有往來海浪島者，依右律施行事，曉中外。」
二月
2月1日
○朔丙申，吏曹啓：「史官掌記時政，其任非輕，勿論職秩高下，廣選除授，但慱士則以七品員例陞六品職，而更擇授檢閱，於事體不可。除七品員，只試八品以下員。」藝文館奉敎柳崇祖等來啓曰：「國家重史官之選，自祖宗朝，七品以下員皆得薦望，今者輕變舊例，只許試八品以下員，臣等恐選取未廣也。」命議于領敦寧以以上及議政府、承政院。李克培、盧思愼、許琮、李鐵堅、金應箕、韓斯文、鄭誠謹議：「四館八品以下員，其數不少，其選取不爲不廣，依吏曹所啓爲便。」尹壕議：「依舊例七品以下竝試何如？」柳輊議：「博士入格則拜奉敎，著作入格則拜待敎，隨品差除何如？」曺偉議：「史官之職，古有左、右史，又有起居注，起居舍人，本朝沿襲前朝之制，只以奉敎以下新進八員，專掌國乘，恐乖古制，然行之已久，不可猝變。選取之際，當擇博學能文之士，而拘於古俗，若門地寒微，貧未應辦者，雖有三長之才，百計規避，而本館亦不肯薦望，若爲應辦者，則當早與備薦之中矣。豈至歷九品、八品至博士然後與薦哉？今史官不改其弊，而欲廣選取之路，是徒有其名而無其實也。臣意以爲《大典》本無限品選取之文，今宜仍舊施行，而七品員不欲與選者亦聽。」傳曰：「依吏曹所啓施行。」
○司憲府持平閔壽福來啓曰：「桂城君奴玉同捽儒生髮辱之，其罪大矣，豈可容貰？請照律定罪。」傳曰：「昔白龍爲魚而豫且打之，白龍訴于上帝，上帝曰：『汝爲龍則誰敢侮之，今爲魚故人得以打之，無足怪焉。』以是觀之，儒生脫衣冠而處，則孰能知其爲儒乎？」不聽。壽福更啓曰：「曩者昌原君晟奴，雖朝士凌辱無忌，今王子君非一，奴輩恃勢自恣如是，將來之弊，恐不小也。」傳曰：「前者杖訊安陽奴不貸罪，今豈庇護桂城奴乎？投石儒生皆赦之，獨罪玉同不亦偏乎？」
2月2日
○丁酉，司憲府持平閔壽福來啓曰：「仁川府使鄭眉壽從韓健之請，以有主海澤奪給，其知非誤決明矣，而命以誤決照律，情法恐不相當。」傳曰：「其執吏杖訊五次不服，情迹未著，豈可論以知非乎？」
○司諫院正言李瑺來啓曰：「恂奴內隱同旣坐罵儒之罪，則捽儒髮玉同獨不可罪之乎？」傳曰：「予常戒兒輩勿放縱，今儒生投石，故恂使玉同拿致，玉同其敢違主命乎？且儒不禮服，玉同果不知其爲儒也，故昨以魚龍比曉也。」瑺更請之，傳曰：「臣聽君言，奴聽主言，其義一也。今請罪玉同者欲罪恂也，若罪恂則當用何律？」瑺曰：「蕃王，文帝之愛子，一不下司馬門，公車令得以劾奏，雖王子若有不法，事亦當罪之矣。」傳曰：「執法者當如是矣，然今恂年少，且非事關社稷，豈可以此而罪王子乎？所言雖是，不合於事，故不聽。」
2月3日
○戊戌，司憲府大司憲李世佐等上箚子論恂奴玉同及鄭眉壽之罪，不聽。
2月4日
○己亥，司憲府大司憲李世佐等上箚子，略曰：
臣等竊惟，王者之法，如天之垂象以示人，雖權貴無所苟免，然後下之人畏法而知所避矣。韓健、鄭眉壽，俱以戚里相結爲黨，奪人之田，不以爲憚，殿下必罰無赦，使人曉然知爲惡者雖戚里，無所逃於法。嫡妾之分，如天地之不可易，李仁錫得爲庶孽，織成巧言，欺罔天聰，殿下當夬決無留，使人曉然知雖嬖倖無所投於其間。伏願勉從群議，以昭公道。「命議于領敦寧以上及議政府。尹弼商、李鐵堅議：」李引錫事，當從憲府所啓。「許琮議：」韓健、鄭眉壽，相結請托，情狀未著，必欲得情，終至於拷訊，若非重罪，士大夫誰肯受刑。事涉曖昧，李引錫，於嫡於庶，俱無明白之狀。「鄭文烱議：」健與眉壽，照律後更議。李引錫事，從憲府所啓。「命留政院。
○三衛野人致書云：「大王建州衛、左衛、右衛甫阿吐都督、羅下都督、吐老都督、三衛三都督阿車下達罕都督大皇帝向望，其後朱哈人作賊，三都督不知。建州衛胡羅衛都督子作賊，送右衛、左衛、甫何衛、羅下、吐老三都督叔伯叔弟巨奴吐王、童若沙、於馬赤送王時里汝、巨車、甫何吐童子達罕子其應巨奴郞時、羅何、於馬赤等。三都督送吾馬下地在羅何都督父雍車都督。皇帝，皇帝時時溫恭勤，金皇帝知道。皇帝，皇帝時時知道，雍朱、衆巨、陳他里、非巨、羅雲吐、盤知巨、所羅哈等三衛人送前羅下都督，滿浦地若沙等名人在送七人死外大都，今滿浦地在大都，金皇帝知道。羅下都督子羅溫車書寫。」命議于領敦寧以上及議政府。尹弼商議：「今此書契之辭，雖未細知，大槪不過欲歸順，送人報知而已。」李克培、盧思愼議：「下該司議啓後更議何如？」許琮議：「書契之意難曉，大意不過示其歸順之意而已，依前諭，待酋長親來，聽其歸順事開諭何如？」鄭文炯議：「今書契不得曉解，然不過納款之意，令邊將語之曰：『汝等若誠心歸順，國家必不絶之，許由永安路上來。』如是語之，以觀情勢何如？」柳輊議：「今觀書契，文意難曉，大槪歸順之意也，亦有遣子弟和好之義，臣謂來者不拒，重加褒奬，聽依求請，若請上京，則許從永安路何如？」上從許琮議。遂下書西北面都元帥李克均曰：「今觀三衛書契，與前書契之意同，若欲歸順，酋長親來事，依前諭答說。」
2月5日
○庚子，御經筵。講訖，持平辛鍵啓曰：「韓健、鄭眉壽、李引錫鍚事，命議諸宰相臣，以爲不必議也。海澤十年不墾後給他人，此則其主隨築隨耕，健之請囑，眉壽之知非誤決明甚。李伯常先妻李氏無子，聚裵氏甲子年前已生子，裵氏若嫡則其所生之子，豈不載於其年帳籍乎？伯常守黃州在丁卯年，守密陽在庚午年，其云出外而不錄甲子年帳者詐也。況癸酉年帳內，引銅丁巳生，則甲子年生已八年矣。今稱庚午生者亦詐也。請從群議，論以孽子。」上曰：「眉壽聽請形迹未著，而永不敍用可乎？引錫先王朝已許爲嫡。」知事洪貴達啓曰：「金宗直之諡，以聖賢事議之果太過，然九原之魂，尙亦知之，今改諡，於事體何如？」檢討官南世周啓曰：「前此，以道德慱聞之文爲諡者多，何必改之？恐後來援此亦改惡諡矣。」領事許琮曰：「道德云者，如程、朱然後可也，諡議云，忠信篤敬，據德依仁，淸而不隘，和而不流，以孔子時中言之，過情甚矣。奉常員以私情議之，甚不可。」特進官柳子光曰：「惡諡不可改，過情之諡不可不改。」上曰：「議諡者，以其好惡名之，不可不改。」
○日本國關西路九州都元帥源政敎、肥前州下松浦三栗太守源滿、對馬州太守宗貞國遣人來獻土宜。
○以閔孝曾爲朝散守司諫院司諫，閔輔翼承議守司諫院獻納，崔連孫宣務守司諫院正言。
○御晝講。
○御夕講。
2月7日
○壬寅，全羅道觀察使許琛進生麂麞二口，傳于承政院曰：「何以獻麞乎？放之何所？」僉啓曰：「曩者，掌令申經，於經筵啓長興得蓮島麂麞，請差人守之，其時欲觀眞否，令監司生獲以進，可於仁川島放養。」傳曰：「姑放後苑，待休息送之。」〈史臣曰：「麂麞有無，不關國家，而經之所啓如此，人譏其不識臺諫之體。」〉
2月8日
○癸卯，左副賓客宋瑛等來啓曰：「近日上體未寧，議政府、六曹皆問安，而世子不侍藥，每講書筵，似未安。」傳曰：「此言是也，然予病已向愈，書筵不可一日廢也。」
○分遣弘文館、藝文館員于文昭殿、延恩殿、昭敬殿，奉審禁火之具。
2月9日
○甲辰，京城地震。
○司憲府大司憲李世佐等上疏，論韓健、鄭眉壽、李引錫事，不聽。
2月10日
○乙巳，承政院啓曰：「平安道凶荒莫甚，而賑恤敬差官崔潤身啓以民無菜色，又無流移，此言過當，請下書責之。」傳曰：「可。」
○議政府領議政尹弼商等來啓曰：「都城地震，由臣等瘝官所致，請辭職。」傳曰：「此豈卿等之過也？地道貴靜，今乃如此，君臣當交修以答天譴耳。」弼商更啓曰：「臣以不德，久居首相，屢被謗言，請免。」盧思愼、許琮啓曰：「天猶君也，地猶臣也，今地震專由臣等，請免。」傳曰：「咎實在予，何關卿等？但掌刑官吏，不明愼折獄，以致冤抑耳。漢之責免三公，豈其可乎？」
○司憲府大司憲李世佐等上疏，略曰：
韓健以戚里致位宰相，揆分已踰，而猶爲不足，暗囑守令，奪人土田，請者、聽者，其罪均矣。殿下當依律科斷，以示公道，乃以健爲非請托，眉壽爲非聽囑，縱釋不問。李引錫之母，乃伯常之妾，攷諸版籍，則引銅已生於李氏居室之時，母旣爲人之妾，則子求爲嫡子，不亦難乎？古云：「陰陽失序，則地震。」今當仲春，京師地震，斯亦災變之大者，願殿下恐懼修省，刑罰務得其中，貴賤務辨其實，以答天譴。
傳曰：「眉壽等事，已議宰相，皆云情跡不著，故原情斷之。古人云：『無以妾爲妻。』予豈不知嫡、妾之分？但引錫先王朝已許通，今不可論以庶孽也。地震之變，亦豈由於引錫等事乎？」
○司憲府持平閔壽福、司諫院正言崔連孫來啓引錫、眉壽事，皆不聽。
2月11日
○丙午，日本國關西路肥、筑、通守重朝、肥前州上松浦九沙島主筑後守義永、鴨打源永、對馬州太守宗貞國、宗大膳國幸遣人來獻土宜。
○傳旨議政府曰：「地者，任物至重，靜而不動者也。本月初九日京城地震，究厥不寧之由，咎實在予，冞切祗懼。慮有中外獄官，不哀敬明愼，以傷人命，或慢於理斷，以致留滯，傷和召災，未必不由於此。凡在庶官者，益勤乃職，使獄訟無滯冤枉，畢伸吾民之可怨咨者，務盡除去，仰答天譴，以副予修省之意。」
○司憲府大司憲李世佐等上疏曰：
臣等竊聞，天無私覆，地無私載，日月無私照，王者奉三無私，使一世之是非曲直，擧不逃於吾法令之外，然後人心悅服，和氣旁流，無彗孛飛流，山崩地震之異，始可言大平之治矣。殿下勵精圖治，好謀能斷，近年以來，聖學已高，獨任其明，外示從諫之形，內多專斷之實，好惡未盡當理，刑政未盡合宜，臣等請條陳焉。《禮》曰：「公族雖親，不以犯有司正術也，所以體百姓也。」宗族猶爾，況異姓之親乎？近聞韓健之母與元祉之妻，堂姊妹也。非不知元祉之爲母黨也，而濫奪元祉之田，此而可爲，何所忌憚？鄭眉壽奪彼與此，此所謂助桀爲虐者也。二人同心，自犯有司。殿下之不以此二人者爲有罪，而奪有司之執法者，豈非隱其親而然耶？《禮》曰：「妻不在，妾御莫敢當夕。」妻、妾之等，猶天地與冠屨也，雖人君不可易置之也。伯常卜妾，在李氏同室之時，引銅生於丁巳，而李氏亡於己未，同母之兄生於有一妻一妾之日，則豈有同母弟獨得爲嫡哉？引錫姦巧有餘，僭欲無窮，濫蒙聖恩，腰銀厚祿，不自知足，猶且希望非分之事，寅緣權貴，諂事左右，以賤藝通姓名於九重，蔑朝廷之法，蔽萬人之目，售奸計於聖明之下，此誠小人之尤者也。殿下其可以裵女爲伯常之正妻，以引銅爲伯常之嫡子乎？大抵人無釁焉，妖不妄作。今地震之變，天實示警懼於殿下，尤不可委天數於適然而莫之省也。《書》曰：「無偏無黨，王道蕩蕩，無反無側，王道正直。」伏願殿下，體天地日月之無私，行平易正直之王道，修人事以弭天變。
不聽。
○司憲府持平閔壽福來啓曰：「禹埏以相禮未箇滿，陞爲安邊大都護府使，恐吏曹有情也。且安邊地廣民衆，非如埏年老者堪任也。請改差，鞫吏曹官吏。」命議于領敦寧以上及議政府。尹弼商、盧思愼、許琮議：「埏，累經守令，稍知民事，且此邑非煩劇之地，何不堪任？」鄭文烱議：「埏爲白川郡守時，臣爲觀察使，詳知其爲人，性本慈祥，勤謹奉公，宜於字民之任，後又爲丹陽郡守，頗有聲績，臣妄意安邊可能治之。」傳曰：「議如是，其令赴任。」
2月12日
○丁未，司憲府大司憲李世佐等、司諫院正言崔連孫等更論啓李引錫、韓健、鄭眉壽事，不聽。
2月13日
○戊申，夜初鼓，流星出河入參，尾長一丈許。
○司憲府大司憲李世佐等來啓曰：「韓健事涉於貪汚，鄭眉壽事關於弄法，不可不罪之也。李引錫事，《大典》云：『嫡妾父子間，凡情理迫切事，卽移他司，使之論決。』己亥年旣以妾論定，而不卽告移他司，乃至今日，固爲違法。雖曰先王朝許通，伯常父子出入韓明澮家，有同家臣，明澮以其婚書入啓，卽許赴試，此非許通例也。」傳曰：「明澮啓婚書事，聞諸何處？」世佐等啓曰：「臣等何以知之？以婚書許通之言，出自引錫。」
○司諫院大司諫安瑚等上箚子，略曰：
「韓健別無才德，致位宰相，上恩至重，固當飭躬自檢，而今乃冒占人田，務爲廣植之計，眉壽聽從其請，違法奪給，則是宜斷之以法，明正其罪，而殿下置而不論。引錫之兄引銅之生，在丁巳，嫡母李氏之亡，在己未，則裵氏之爲妾，不攻自破矣。國論素定，而今者引錫辨飾百端，上疏稱冤，事下憲府，推究本末，質諸帳籍，復歸於實，則是宜斷以大義，正名定分，而殿下特論以嫡，臣等反覆思之，不勝痛心。若曰健必不請托，而眉壽亦不聽請，則臣等之惑滋甚。冒名在家之奴，因緣告狀，强奪非己之有者健也，則此士君子所不忍爲，而謂非請托可乎？不攷文記，不計務停，取寡婦之田，以畀權貴者眉壽也，則此正猾吏知非誤決者之所爲，謂非聽請可乎？殿下以健位列宰相而信之篤，以眉壽曾經顯秩而保之深，然而所爲若此，國家忠信待士之義何居？此而不懲，則貪風何以戢而廉恥何所勵乎？引錫謀求爲嫡，而指帳籍爲誤錯，然則一國傳信之公文爲不足信，而引錫誣飾不根之言獨可盡信耶？況引錫招辭云，兄年癸亥，己年丙寅，而引鍾四十九之年，偶現於逢賊取招之時，安有四十九之弟而兄爲丙寅者乎？是必遞減其年，欲自別於癸酉之帳，而牽合於辛酉娶裵氏之證也。情詐立現，斷無可疑，此而不正，則將恐賤隷蠭起而欲爲良，群孽幷興而欲爲嫡，貴賤何所分而名分何所定乎？伏望體天無私，廓揮剛斷。
不聽。
○兵曹據永安道都巡察使呂自新啓本啓：「雙靑口子專爲鉛金洞、沙里洞、加先洞三處賊路設堡，今不可革罷。北靑金昌歧實賊路要害，而拒雙靑六十餘里，賊若由此入寇聖代社，則雙靑豈能及救？請依自新所啓，於金昌歧古驛基，別設堡防禦爲便。令觀察使、節度使，其權管及戍卒等事議啓。」命議于領敦寧以上議政府及知邊事宰相。李克培、尹壕、李鐵堅議：「呂自新親審便否，當依所啓，但雙靑口子等處新地居民等，多是吉城、明川以北之人，前日方欲刷還，而其時特命仍居撫存，今若設堡，則北民憚於防戍，相繼逃來，令兵曹嚴立禁防。」鄭文炯議：「雙靑口子雖設堡防守，戍卒難得，仍舊何如？」申浚、李季仝、李從生、辛鑄、李封議：「依兵曹啓目施行。」下書永安道觀察使成俊曰：「今欲設堡於金昌歧，但地多可耕，慮北道之民厭苦防戍，潛逃而來，反致邊事踈虞，其防禁節目及戍卒分定事，與南道節度使議啓。」
2月14日
○己酉，執義趙文琡等書啓李引錫等事：
一，李引錫嫡母李氏之死，不載辛酉年帳，而乃書甲子年帳，則李氏之死於癸亥、甲子年間明甚。以此計之，李氏生時，引錫三兄弟已産長無疑矣。一，《大典》內，凡誤決父子嫡妾良賤分揀等項，情理迫切事，許卽訴他司，過三年者勿聽。引錫若眞伯常嫡子，則己亥年以妾論定之後，固當卽訴他司，而十餘年間不更陳訴，其非嫡子明甚。李伯常詩，庚年逐客甲年回之句，不現於李引錫所納文記及前後推案，臣等未知何從而上達乎？殿下覽此詩，不付有司以辨曲直而據而爲證，又召引鍾，問招內年歲增減之由。大抵中外辭訟，皆付之有司，使之處決而獨於引錫之事，不信有司，別取私書而參證之，又進其人而參問之，萬一奸人曲爲之辭，不輸其情，安可從其飾辭而斷之乎？一，堤防海水，以爲稻田，施功甚難，以鹽氣消盡爲期，故十年之內未易盡墾，而韓健恃其權勢，與守令相應，以京家率居之奴，冒稱新徙之民，告狀濫奪，其貪汚不法莫甚。鄭眉壽聽健請囑，審其陳墾而勸農，報以有主則不取信，逼令所親書員報之以陳，然後奪而與之，況春分後凡訟田土，一切停罷，時執者耕食，此從白根之法也。以有主方墾之地，春分後違法奪給，非知非誤決而何？「傳曰：」健等事，情迹未著，不可加罪。引錫事，改分揀則可知其實。健等杖訊畢鞫乎？以時推定罪乎？抑棄之乎？令議政府、領敦寧以上六曹、漢城府議之。「李克培、尹壕議：」以健之受立案、眉壽之給立案觀之，則似有請囑之狀，然非用杖，無以現推。古云刑不上大夫，健與眉壽皆不可加刑杖，以時推照律定罪何如？「鄭崇祖、呂自新、朴楗議：」事干不服，而不可遽加刑於眉壽，眉壽、韓健不服而以全科論斷，則亦曖昧，但情淺阿曲，不可全釋。「李封、權景祐議：」眉壽假給立案，雖違於例，不可論以知非誤決，事在赦前，不宜追論，且假受立案者，非健之奴，論以請囑，亦或曖昧。「盧公弼、洪貴達、金自貞議：」事在赦前，追究置法，似礙大體。「尹孝孫、宋瑛、權侹、申從濩、金克忸議：」眉壽、韓健之事，以事勢觀之，似爲有情，然臣等審知眉壽之爲人，常以用心不阿，取信於人，其不聽請而撓法明矣。但敢爲告爭，得已不已，是則不爲無罪，然其請囑情迹未著，而且在赦前，探情刑訊，似乎未安。「傳曰：」健等不承服，以時推照律可也。「
○西北面都元帥李克均上箋，謝曰：「臣本無能，屢膺非分，稱効寂蔑，徒速尸譏，伏遇聖恩莫量，天地與大，恕臣迂於發慮，謂臣習於籌邊，適値西鄙之不康，委以元戎之重寄。少班生之蕩易，何天聲之遠施：無方叔之壯猷，致荊蠻之孔熾，幸賴聖化遠達，戰士咸精，潛消觸藩之情，勤叫款塞之懇，豈意聖上宥過奬後？乃降御書，慰諭特深於愚臣，行事實愧於名將。奎章燦爛，日月齊光，寶墨縱橫，龍鳳爭起，臣何裨益，獲此恩頒？臣敢不十襲珍藏，期永寶於苗裔；一心竭盡，庶少補於絲毫。」克均又啓曰：「前者下諭云：『溫下衛酋長金劉里哈、金主成可、朴古里等，屢報事變，其功可賞，特賜物，待三人來，撙節量給。』臣意，我大國賜給，不宜撙節，以示不裕，待三人出來，稱以宣賜，一時專給，仍語之曰：『爾等向國無貳，勤勤報變，且皆年老，不得遠來北門，又與兀狄哈素有搆嫌，未得來朝，國家嘉乃誠心，特送物件，聖恩至重，不可不知。』以此開諭，且金劉里哈雖曰酋長，皆不能御下，與金主成可、朴古里等一例許給。」下書于克均曰：「溫下衛野人金劉里哈、金主成可、朴古里賜給事，議諸大臣下諭矣，而卿乃擅斷，已違於理，且稱謝御書而寄於政院開拆，是可乎？卿其知悉。」又下書曰：「今觀卿啓，金劉里哈、金主成可、朴古里賜給事，反其下諭之意而擅斷之，如已給之則已矣，邊將若未給之，姑令留置，急速取稟施行。」
2月15日
○庚戌，司憲府大司憲李世佐等來啓曰：「李引錫事，法司已再覈正，宰相、侍從又議定之，不可改分揀也。《大典》限法亦不可毁也，請議諸大臣。」傳曰：「可。」李克培、尹壕、韓致亨、柳輊、鄭崇祖、呂自新、洪貴達、尹孝孫議：「李引錫事，觀前推文案，雖似明白，然更下禁府覈實，引錫發明則冤抑得伸，不得則是非判然，改分揀何妨？」盧公弼、權侹議：「觀憲府所啓，兩有可疑，不宜輕易許通。」宋瑛、金自貞、申從濩、金克忸、李叔瑊、權景祐議：「今觀憲府抄啓，引錫兄弟之生，皆在嫡妻李氏生前明甚，不必更辨。」傳曰：「引錫事，已令禁府更覈矣。」
○內醫院主簿許羝撰進《醫方要錄》三卷。傳曰：「甚便於觀覽，令內醫院校正印之。」
2月16日
○辛亥，傳于禮曹曰：「祭先農，非徒躬耕也，爲民祈年也。獻官諸執事，苟不精潔以致其誠，則必無感格之理，其令曉諭，洗濯齋戒。」
2月17日
○壬子，國忌。
○司憲府大司憲李世佐等論啓李引錫、鄭眉壽、韓健事，不聽。
2月18日
○癸丑，傳于工曹、漢城府曰：「文昭殿北城底禁限內家舍，竝令撤去。」
○司憲府大司憲李世佐等來啓曰：「李引錫，先王朝特許赴擧，非永爲許通也。且再以孽産論定，今不可改分揀也。韓健、鄭眉壽，雖不得全科罪之，請罷職，以懲其後。」傳曰：「罷職與否，在予裁斷，今卿等請罷健等職，是政不在上而在臺中也。卿等以健與眉壽戚里，故疑我，然奴不可疑其主，況人臣乎？罷職之語，非所當言也。引錫雖改分揀，有何不可？」世佐等更啓曰：「健與眉壽之罪，以律論之，不止罷職。臣等屢煩上達，未蒙允可，故敢以罷職論請，豈政由臺中而然乎？引錫事，改分揀，非惟壞《大典》之法，援例者必多矣。」傳曰：「健、眉壽請囑，情狀未著，罪疑惟輕，不可加罪也。引錫事，今若改分揀，其心必以爲快而安其分矣。」
2月19日
○甲寅，司憲府大司憲李世佐等來啓韓健、鄭眉壽、李引錫事，不聽。世佐等曰：「健與眉壽、引錫事，屢請未得蒙允，是臣等無狀，不能盡其職故也，請遞臣等之職。」傳曰：「近來臺諫言事而不得請則必辭職，何好爲此習也？」世佐等曰：「臣等辭職，自知搪突，不勝惶恐，然心有所懷，不能格天，故辭職耳。」不聽。
○司諫院大司諫安瑚等上疏曰：
法者，天下之公器，法一撓則刑罰失中，而民無所取信。禮者，天下之大防，禮一毁則名分失序，而民罔有定志，是故古之明王，未嘗屈法以伸私恩，亦未嘗廢禮而成僭亂。殿下臨御以來，勵精圖治，守祖宗之法以馭民，遵先王之禮以導民。不意今者，以韓健、眉壽之故而廢祖宗之法；以一引錫之事而紊先王之禮，臣等不勝痛憤。夤緣請托，冒名告狀，攫奪他人之田，韓健之情畢露，而殿下以爲無情；依阿權勢，違法奪給，眉壽之罪已著，而殿下欲寬其罪。引錫之爲妾子，質之帳籍而無疑，考諸歲月而不謬，殿下乃命改辨，臣等竊惑焉。況韓健於趙元祉切族也，深知田園之饒，便生攘奪之心，使京居之奴冒受立案，貪黷行詐，莫此爲甚，此正《詩》所謂：「人有土田，汝覆奪之。」孟子所謂：「非其有而取之者，盜也。」此而不罪，則恐林廉之水靑公文，將復起於今日也。眉壽爲仁川府使非一、二年，豈不知海澤耕墾之由、健奴之有無，而乃於春分之後，奪給其田，如恐不及，非聽健請而如是乎？引錫之事，分揀已定，于今十五年矣。嫡、妾之分，猶天地之不可易，而萬世公議之所在，不可紊也。且國家設三年戶籍之法，藏諸公府，而謂不足信，則戶籍何所用乎？伏望法天地日月之無私，使有罪伏其辜，而貪風得以自戢；嫡妾不相亂，而名分各有所定。
不聽。
2月20日
○己卯，司憲府大司憲李世佐等、司諫院大司諫安瑚等來啓韓健、鄭眉壽、李引錫事。傳曰：「健與眉壽事無情，不可加罪。引錫事，政院攷前決年限以啓。」政院啓曰：「引錫事前決後已八歲，果過限矣。」傳曰：「令領敦寧以上，議政府、六曹、漢城府共議論斷可也。」世佐等更請健與眉壽之罪，命議宰相。李克培、尹壕、鄭崇祖、李叔瑊議：「依前議施行。」盧公弼、洪貴達、鄭敬祖、金首孫議：「韓健之請囑，眉壽之聽從，事迹未形，固難追鞫。然眉壽假給立案，有違於法，韓健之與族親爭訟，烏得其罪？但事在赦前，不可追論。」宋瑛、申從濩、金克忸議：「健與母之四寸親訟田，不得無罪，眉壽春分後假給立案，是則不練達公事而然，若論以知非誤決則過重，況事在赦前乎？」傳曰：「健棄之，眉壽只坐誤決。」
2月21日
○丙辰，日本國肥前州上松浦寶泉寺住持源祐位、石見州藤原周布左近將監和兼、豊州太守大友親繁、對馬州太守宗貞國、太膳國幸、左須郡代官石見守宗國吉遣人來獻土宜。
○火剌溫兀狄哈司猛有川等六人來朝。
○禮曹啓：「《文獻通考》漢制皇后蠶服，靑上縹下深衣制，貴人助蠶服，純縹上下。公卿列侯中二千碩夫人助蠶者，縹絹上下。晋武帝太康六年，蠶於西郊，皇后著十二䈂步搖，依漢、魏故事，衣靑衣。公主、三夫人、九嬪、世婦、諸太妃、太夫人及縣鄕君郡公侯特進夫人外，世婦、命婦，皆步搖，衣靑從蠶，比齊內外，命婦宮人從蠶，則各依品次，皆服靑紗公服。又皇后親桑於蠶壇，服鞫衣，率六宮躬桑三條，命婦以次就桑，服鞫衣者採五條，展衣緣衣者九條，以授蠶母。唐制，命婦之服六翟衣者，內命婦受冊、從蠶、朝會，外命婦嫁及受冊、從蠶、大朝會之服也。靑質繡翟，編次於衣及裳，重爲九等。宋制，公、特進、列侯夫人、鄕校世婦、二千碩命婦助蠶，則靑絹上下。其制如此，今以靑衣助蠶何如？」傳曰：「命婦之服用鴉靑。」
2月22日
○丁巳，上御宣政殿，引見野人伊應巨等十人，敎曰：「爾等於北征時有勞效，特饋之。」仍賜物有差。
○傳旨吏、兵曹，嚴貴孫敍用。
○有名寶玄者來敦化門外，見承旨鄭誠謹告曰：「商富大賈，多賫禁物，潛往三浦，夜與倭人私相和賣，其人今還在京，卽當拘來，若少遲留則逃匿矣。」誠謹以啓，命兼司僕二人，各率淸路隊五人搜捕，仍傳曰：「如此奸僞者必多，當速遣人于浦所，拿致窮訊。」
2月23日
○戊午，以李克墩爲崇政廣原君，金礪石資憲刑曹判書，鄭崇祖嘉善禮曹參判，金升卿嘉善刑曹參判，韓健嘉善工曹參判，安琛通政吏曹參議，金首孫通政兵曹參議，金克忸通政工曹參議，朴元宗通政兵曹參知，李德崇通政弘文館副提學，李封資憲慶尙道觀察使。
2月24日
○己未，議親行先農祭後世子陳賀事。尹弼商、李克培、尹壕、李鐵堅、鄭崇祖議：「王世子旣率百官，致詞進箋陳賀不妨。」洪貴達、朴楗、尹孝孫、權健議：「唐《開元禮》，凡陳賀，皇太子先百官行禮。我朝先王之制，王世子先入陳賀訖，首相押百官陳賀，必有所據，今王世子率百官進箋陳賀，恐不合事體。」宋瑛、申從濩、金克忸、金首金、孫敬祖、權景祐議：「今於大小朝賀，王世子率百官陳賀，必有所因，令該司商搉古制以啓後更議。」傳曰：「世子先賀後，首相押百官陳賀可也。今後凡朝賀、朝參，皆依此例。」
2月25日
○庚申，流星出織女星南入敗苽星，狀如大梨，尾長五、六尺許。
○司憲府持平閔壽福來啓曰：「親耕時，令畿內士庶觀光。但士族婦女群聚道傍民屋，男女混處，恐有醜聲，請一切禁之。」不聽。
2月26日
○辛酉，都承旨曺偉啓曰：「親耕後，御觀耕臺，四面設帳，若左、右將軍入侍帳內，則似逼御座，若帳外則有違儀註。且臣竊聞，士族婦女咸欲觀光，至有經宿，恐男女混處失行矣。」傳曰：「左、右將軍捲帳挾侍可也。觀光婦女，各率婢僕，何可混處失行乎？」
○弘文館直提學宋軼等啓曰：「臣等聞親耕後還宮時，至女妓歌謠廳駐輦，使領敦寧以上入侍，恐外人謂殿下崇尙戲事，而聖德有所虧損也。」傳曰：「觀儺雖戲，而宰相與弘文館員皆入侍焉。且此事非自今日，何妨？」軼等更啓，傳曰：「領敦寧等勿令入侍。」
○傳于承政院曰：「凡巡將受牌，不夙則暮，甚不可。今後定時可也。」右承旨韓斯文啓曰：「日入遲速，冬夏有異，定時爲難。今後巡將，必於午前擬望，日入前五刻受牌。」傳曰：「可。」
2月27日
○壬戌，正朝使金克儉、副使金悌臣還到遼東，馳啓曰：「所賫方物，到玉河館點檢，御前進獻白細緜細二十匹，封裹外面一隅，隱有刀割痕，可容手掌，開封計數，只有五匹，必是沿路車夫乘昧所竊，卽便奔告禮部，禮部具由奏達，奉聖旨移咨。」傳曰：「使、副使，豈可日日審視耶？押領官當晝夜不離看守，而今若此，殊失予事大之義，當遣人於義州，拿來推鞫，而使、副使待上來鞫之可也。」其禮部咨曰：「主客淸吏司案呈，據朝鮮國差來押物官尹偉、金順宗等狀告：『偉等蒙本國王批差，管押方物，赴京慶賀，依奉管押行至遼東地方，將方物照檢見數，倒關起車，分載前來，於本年十二月十三日到玉河館，本月十八日再將方物點檢，不期進獻御前白綿紬一包，見得封裹油席外面一隅，有刀割痕，可合手掌，開包計點，不見一十五匹。當取稟知。正副使金克儉等，通將同來押物押馬等官幷打角夫役人等行李，逐一盤檢，止有帶來油紙、土扇、麤布、藥材等物，竝無緜紬在內，偉等切思前項不見綿紬一十五匹，必是遼陽這邊路上車夫，乘昧竊去。告乞分割竝轉行追究便益。』據告到司案呈到部，參看得尹偉等所告，係是進上方物，不覺被盜，所據押物官尹偉等幷伴送舍人郭仁、康英照管不嚴，以致被盜，俱合有罪。但尹偉等係外國委官，難以提問，其沿途裝載車戶人夫，合無行移。都察院轉行北直隷幷山東巡按監察御史，將通州以東遼東都司以西一帶，所在官司站遞衙門著落該管官司，逐一檢究，原撥裝載門戶人夫到官究問明白，將追出原盜綿紬差人解部，犯人依律問罪。及伴送郭仁等合候事完回還，亦從巡按山東監察御史，經自提問通行具由回奏本部，仍移咨朝鮮國王知會。今後如遇節令朝貢，須要選差的當人員，管押方物，被盜事理，未敢擅便，本部於奉天門題奏，奉聖旨，是欽此欽遵，擬合通行，除外合行。」
○傳于承政院曰：「予聞外間欲觀光，搆幕於含春苑墻外者，部將盡令撤去，觀光自祖宗朝有之，何必撤去？勿禁可也。闕內兒輩，亦於此墻內搆幕以觀，其知之。」
○傳于承政院曰：「親耕儀註，女妓獻歌謠時，宰相皆下馬，而侍臣獨不下馬不可。左通禮啓駐輦時，皆下馬可也。」
○是夜大雨。傳于承政院曰：「今天雨雨，明日不能行祀事，爲之奈何？」承旨等啓曰：「臣等謹稽《文獻通考》，漢章帝元和中乙日，祀先農及耕於乙地，齊武帝永平中耕籍田用丁亥註：『時有司奏，正月丁亥可祀先農，比來竝用立春後亥。』王儉以爲：『亥日籍田，經記無明文。』又云：『漢文用此日耕籍、祀先農，後王相承用之，非有別儀。』宋徽宗政和元年，臣寮云：『孟春之月親耕，下太史局擇日，不必專用吉亥。』大抵歷代皆以亥爲主，非亥日而行之者亦有之。且今先擇亥日，而亥日未得行祭，更擇後吉日用之，何妨？」傳曰：「更擇吉日。」
2月28日
○癸亥，禮曹判書盧公弼等來啓：「祭先農吉日，三月初二日、初六日、初十日。」仍啓曰：「初十乃乙亥日也，古人皆以亥日爲司主，然或有非亥日而行事者。」傳曰：「以初十日爲定，古人皆主亥日，今雖不得已退日，當用亥日。」
○分遣史官、弘文館員于昭格署、奉常寺，奉審諸事。
○奉常寺啓：「先農祭饌具已設，犧牲亦宰，何以區處？」上問政院，政院啓曰：「奠物不可用於褻處，犧牲獻兩殿，米食與壇直脯醢等物，令戶曹區處。」傳曰：「可。」
○都承旨曺偉啓曰：「臣觀親蠶古制，或四月或生蠶後擇日，或穀雨後上巳，今日氣尙寒，來三月十六日桑未及抽葉必矣。二十七日穀雨，其翼日乃巳日，但適値貞熹王后忌日，不可行事。」傳曰：「親蠶不必待桑葉之長也，十六日不可改也。若桑不生葉，則退日以行可也。」
○司諫院正言崔連孫來啓曰：「李希孟呈辭，而吏曹於弘文館修撰擬望，受點後恐人議之，尋請改正，而後政又不改，必有其情。」傳曰：「希孟限內還上來，故吏曹取稟不改正，是豈用情？」
2月29日
○甲子，司憲府持平閔壽福來啓曰：「韓健、鄭眉壽，縱未能全科罪之，亦宜少懲，而今皆全釋，不勝缺望。親耕當行前夕，士族婦女搆幕於路傍，權停後欲避雨，半夜與軍士雜行。古語有之，宵不下堂，今男女昏夜混處，於禮可乎？曩者，洪孝廷之妻欲觀光，經到素不相識之家，婢僕等與人爭鬪盡散，而孝廷妻終夜獨在，況前此因觀光失行者亦有之，請婦女觀光者禁之。近日久不御經筵，殿下廣迎賢士之心，恐不如初，今正朝進獻方物，至於被竊，而禮部亦移咨，請幷使、副使、書狀官、押物官拿來鞫之。」傳曰：「爾等經筵之請甚是。予近因不寧，未敢御耳。健與眉壽，前日已盡。婦女在家亦有失行者，觀光何必禁之？正朝押物官，已令拿來，使、副使待來京鞫之可也。」
○議李引錫事。尹弼商、李克培、尹壕、李鐵堅、鄭崇祖、盧公弼、洪貴達、宋瑛、權侹、朴楗、尹孝孫、李叔瑊議：「《大典》定限如是，不宜更議。」申從濩、金克忸、金首孫、金敬祖、權景祐議：「今觀李引錫推案，引錫招云，李氏死後辛酉年，其父伯常娶母裵氏，癸亥年生兄引銅而甲子帳書已亡李氏而不書生存裵氏，已爲可疑，而引錫自謂丙寅生而引鍾招云甲子生，則引銅兄弟之生，在於李氏生前明甚。況《大典》云，如父子嫡妾良賤分揀等項，情理迫切事，許卽訴他司，其情理迫切者，今日不得伸冤，則明日亦可更訴他司。引錫等辛丑年以妾産論定後，至五年乙巳，更訴不伸，至八年壬子更訴，引錫等知不可爲而過限不訴明矣。」傳曰：「今觀引鍾招辭云甲子生，而其年李氏死，則其兄引銅生於李氏生時明矣。且憲府亦以過限爲言，依前以妾産論定可也。」〈史臣曰：「引錫稍工於書畫，諂事上黨君韓明澮，得拜內侍敎官，又娶朴仲善孽女爲妾，由是見知於月山夫人，夫人乃仲善嫡女也。夫人凡有事白於上，必使引錫幹之，以此上亦知引錫名，如有書畫事，必命掌之。」〉 ○司憲府啓：「前富平府使申從洽非法役民，縱吏徵斂，記官從安等，以羊猪柳器床花價，收綿布一百二十四匹，戶長李陂等放杻炬軍、驛修理軍、炭燒木軍、樻子擔持軍，收綿布一百七十四匹，以親民之官，役民等事，委諸奸吏，侵害於民，而瞢不擧劾，事雖赦前，不可全釋，請奪告身，以懲後來。」傳曰：「事在赦前，不可追論，棄之。」
2月30日
○乙丑，慶尙道觀察使李封來啓曰：「臣素患喘滿，且腋下時或刺痛，若經年馳驅，恐生他證。」傳曰：「遞差。」
○司憲府持平辛鍵來啓曰：「申從洽之罪，論以赦前棄之。雖曰非從洽自犯，奸吏所爲，曚然不知，如此庸暗者，不可不懲，請收職牒。且薛柱人物庸下，而以功臣嫡長，不試才拜司䆃寺主簿，請改正。韓健、鄭眉壽，不可全釋，請抵罪。且婦女觀光，非不得已事也，不可不禁。」傳曰：「薛柱事，當問吏曹。健、眉壽事，前言已盡。從洽事，乃衙前所犯，不可幷罪守宰。婦女觀光，祖宗朝有之，何必禁乎？」鍵又啓曰：「任儧，以安東判官居殿，而有軍功敍用之命。儧以此已拜司果，而吏曹今擬固城縣令，不曰司果，以前判官入望，又以軍功書啓，而聞本府將劾，卽啓改正，用情明矣，請鞫官吏。韓健、鄭眉壽等事，反覆思之，不可全釋。富平人吏抄軍，應出七、八名，則至於入、九十名，而從洽朦然不知，如此暗吏，若不罪之，無有懲戒者，請罪之。婦女恣意觀光，夜半男女相混，於風俗不美，請須禁之。」傳曰：「任儧事允之。餘不聽。」〈史臣曰：「從洽貪縱無厭，役民不以法，徵納綿布，轉其家，民皆切齒，特以勳閥巨族，人莫敢言，及事覺，臺諫亦只云庸吏，而不極論，得免錄贓案云。」〉
三月
3月1日
○朔丙寅，日本國肥前州下松浦丹後太守源盛遣人來獻土宜。
○咸陽郡守金駿孫辭，上引見曰：「守令之任，七事爲重，當務其實。國家雖擇遣，豈無侵漁者乎？穎川黃覇，善於治民，名垂後世，往欽哉！」
○司憲府持平閔壽福、司諫院正言崔連孫來啓曰：「薜柱不試才而擬除主簿，不可不鞫。」上曰：「柱，功臣之後，固當敍用，然非試才者，而吏曹用之，可鞫也。」壽福等又論啓金克儉、申從洽及婦女觀光事，不聽。
3月2日
○丁卯，司僕寺提調盧思愼等來啓曰：「御乘馬只有一匹，請遣朝官于全羅、慶尙、永安等道，廣求。」傳曰：「可。但以賤直求良馬，不可得也，若得可乘者，優給其直可也。」
○司憲府持平閔壽福來啓申從洽事，不聽。
○以李季男爲嘉善慶尙道觀察使。
3月3日
○戊辰，傳于承政院曰：「予今讀《詩》《伯兮篇》，征戍之苦，不可勝言。今兩界赴防者，豈無如此詩所云者乎？經年戍邊不得歸家者，令兵曹詳悉考啓。」
○賜德源君曙、河城府院君鄭顯祖、西陵君韓致禮、領敦寧以上及六承旨、尙衣院提調，各西洋布一匹、都羅綿一事。
3月4日
○己巳，同知中樞府事李誼來啓曰：「正朝使路失進獻綿紬，故中朝移咨云：『今後擇的當人員以遣。』臣本庸劣，今爲聖節使，於國體何如？請辭。」傳曰：「當問于大臣。」
○議李誼奉使當否于領敦寧以上及政府。尹弼商、許琮、李克培、尹壕、李鐵堅議：「李誼諳練，其於奉使，有何不可？」鄭文炯、柳輊議：「專對之任，固難其人，然中國推誠待我使价，往還實無難處之事。近者金克儉之行，則偶爾失物，臣意謂李誼可堪其任。」傳曰：「其令誼赴京。」
3月5日
○庚午，兵曹判書韓致亨來啓曰：「親耕盛禮，而三廂六衛軍士不足，請以京居下番軍士與各品伴人充之。臣觀上國，殿陛衛士甲胄鮮好，我國甲胄麤惡，造小葉兒水鐵甲十部，與頭頭味相間侍衛，而甲衣皆用鴉靑綿布。」傳曰：「可。」
○戶曹判書鄭崇祖來啓曰：「軍資監米穀，陳陳相因，落庭者頗多，終至無用，請收空石於受祿之家，改量入盛，爲先支用。」傳曰：「朝士家收空石，頗失事體。」不聽。
○司憲府大司憲李世佐等上箚子曰：
「殿下親祀先農，躬耕籍田，致孝乎宗廟，盡力乎稼穡，以示勸於萬民，車駕載旋，康衢獻謠，含齒戴髮者，欣覩咨嗟。但禮義天下之大防，婦人有閨門之修，傅母不在，宵不下堂，以此防民，猶有風雨雞鳴之刺。臣等竊聞，前月二十七日，士族婦女，於昌慶宮近傍，競結觀光之幕，營備口腹之饌，乘轎騎馬者相望於道，窘於暴雨，容身無地，失其僕從，昏夜叩人之門戶，哀乞投寓，蹂藉無別，至有顚仆折傷者，曾謂我朝鮮禮義之邦而有此等風歟？且觀禁苑之內，緣墻設圍，結架垂簾，殆非嚴謹內外之道也。又何以禁外人之爲非乎？旣往不諫，來者可追，伏願命禁游觀婦人。
傳曰：」世祖朝觀光男女，雲集路傍，猶不禁之，是人君大度也。苑內設圍，兒輩欲見之耳。「
3月6日
○辛未，御經筵。講訖，掌令朴時行、獻納閔輔翼論啓婦女觀光不可事，不聽。輔翼又啓曰：「今朝廷應行儀禮，與《五禮儀》禮不同者多，如近日王世子致詞之禮是已，請將各年承傳，參考五禮以定。」上顧問左右。領事李克培對曰：「自文宗朝，王世子先群臣陳賀致詞而出，然後群臣入賀，此《五禮儀》之禮也，勿紛更可矣。大抵祖宗成法，所當遵守，若紛更則國家多事，有司無所措其手足矣。」上曰：「是也。然儀註相異者，不可不參酌變通也。」
○御晝講。
○御夕講。
3月7日
○壬申，御經筵。講訖，大司憲李世佐、司諫閔孝曾論啓婦女觀光未便事，不聽。左副承旨鄭誠謹啓曰：「都摠府，但點檢入直軍士耳，今事權與兵曹無異，徵贖侵責，軍士不堪其苦，下問則可知其實。」上曰：「問之。」
○河城府院君鄭顯祖來啓曰：「公主墓在衍禧宮北，昨日儒生十五人醉到公主齋宮，拔去法堂鎖鑰，偸佛經汚毁佛像，又於沙峴下路遇齋宮僧，亂打刦奪度牒與衣。臣聞之，卽使人，其徒皆散走。但執李世達一人而來，夜二鼓火起墓前，盡燒塋域，此非野火，必儒生奮其徒被拘執，潛來縱火耳，請鞫治其人。」傳曰：「其下義禁府鞫之。」〈史臣曰：「公主卽顯祖之配也。顯祖輕信僧人之愬，誣陷儒冠，有識非之。」〉
○御晝講。
○御夕講。
3月9日
○甲戌，禮曹啓：「今勞酒宴，世子入侍時，依祖宗朝例，書筵官一人、中官一人隨入殿內，俯伏於後，他宮僚及中官，權處階下，候世子出入侍從。」傳曰：「書筵官、中官各一人隨之，止於殿外，在注書、翰林之後，候世子出入隨從，其餘宮僚與中官，處於幕次。」
3月10日
○乙亥，上詣先農壇，行祭如儀。祭畢傳于承政院曰：「前月會天雨雨，未克行事，今則星月明郞，行祀之時，事無差失，予甚喜之，欲降恩旨，還宮後啓之可也。」遂詣籍田親耕，五推而止，還御觀耕臺。世子從耕，大臣尹弼商等亦從耕，庶人終畝如儀。駕至興仁門內，成均館生員劉瑾等獻歌謠。其文曰：「聖神應千齡之運，化國之日方長；禮樂必百年而興，籍田之儀乃擧。乾坤交泰，朝野騰懽。恭惟主上殿下，四乳養民，重瞳燭物。功成理定，式克至于今日休；宵衣旰食，不敢寧于上帝命。菲飮食而惠鰥寡，躬稼穡而服艱難。玆當暮春之良辰，特講祈年之縟禮。戾東郊而躬祀，緣南畝而親耕。播黍稷示勤於黎氓，供粢盛致孝乎宗廟。群臣首至地而拜賀，四民手加額而欣瞻。廻日輪於黃道，屬輿望於翠華。臣等俱以狂簡之徒，獲蒙菁莪之敎，欣欣然有喜色；共聞車馬之音，蕩蕩乎無能名。咸仰天日之表，不勝蹈舞，敢獻歌謠。」詞曰：「樂彼東郊，厥壤衍沃；農祥晨正，土膏動脈。王曰臣工，時事將作，載涓吉亥，有事王籍。春官祗栗，先事戒勑，廬幕星羅，靑壇嶽立。王乃夙駕，淳濯齊宮，公卿駿奔，執事益恭。仙丈環衛，旗常婀娜，宵升于壇，奠璧獻斝。鍾皷更豗，簫管融冶，登降拜俯，玉佩錚鎗。神保煥赫，飯沃羶薌，洋洋如在，産祥降福。王乃躬耕，葱犗縹軛，冕以從事，乃耕一墢。五推而舍，觀耕御幕，班三以多，百畝告訖。出自宮闈，種獻穜稑，魚鱗繡錯，乃播乃植。都人士女，垂髫戴白，觀望如墻，鰲忭雀躍。金輿載回，羲御未昃，甲騎如雲，擁衛前後。魚龍雜沓，鵷鷺左右，萬歲如雷，曰我父母。丞哉我王，敎民稼穡，三農勸耕，昏勞自勖。休徵時至，曰雨曰暘，溥彼田原，擢穎揚芒。禾稼油油，滋若雲煙，多黍多稌，穰穰有年。含飽皷腹，皞皞康莊，粢盛旣潔，酒醴其香。神格鬼享，俾熾而昌，不顯我王，德冠千古。無怠永久，惠我東土，天錫我王，黃耉眉壽。眉壽萬千，永荷天佑。」
耆老曺壽命等獻歌謠。其文曰：「伏聞千畝之制，三推之義，所以重社稷而勸少民，奉粢盛而敦大孝。周德下替，禮旣廢於百年；漢道中興，詔始行於三世。有嚴熙事，復覩昌辰。恭惟主上殿下，聖繼伸傳，功成治定，以夏禹勤儉之德，知成王稼穡之艱，不敢般于遊田，顧惟力于溝洫。惠澤隨雨露而溥，萬物育焉；菽粟如水火之多，百室盈止。尙軫惰農之自安，謂宜務本而身率。以殷仲春，載涓吉日，輾金輪於黃道，移翠華於靑郊。潔爾牛羊，旣昭格於先嗇；以我耒耜，聿躬履於甫田。於！赫縟儀之成，誕膺嘉祥之至。有穉有穧，寡婦利其遺禾；如茨如梁，曾孫樂其多稼。嗟！吾民之福，伊我后之功。載當法駕之旋，益慰都人之望。輦路登呼山之祝，康衢動擊壤之歌。瑞日輝輝，祥風習習。臣等桑楡晩景，蒲柳殘姿，屬聖人五百歲之興，傴僂而瞻天表；値仙桃三年千之實，蹈舞而獻歌謠。衆口齊聲，五章均賦。其一。玉殿風傳漏，金莖露洗空。雲移仙仗出璇宮，夜月正矇矓。華屋霏春霧，霓旌拂曉風。明明文后卽田功，萬姓樂時雍。其二。淡月靑壇逈，蒼雲翠幄張。於論鍾皷奏喤喤，明德又馨香。旨酒淸而潔，皇靈樂且康。吾君精意感農祥，祈穀致豐穰。其三。初日寅賓後，東郊俶載時。紺轅親御禮三推，玉佩響參差。奔走臣工在，趨蹌保介隨。蒼生感位亦何爲，爭誦大田詩。其四。瑞日明丹闕，卿雲爛紫宸。萬人歌舞迓金輪，綺陌動香塵，車衛三千士，龍旗十二辰。太平文物更彬彬，佳氣滿城春。其五。四境開耕稼，三時協雨風。農人有慶獲年豐，叩腹帝何功。化國韶光麗，春臺氣象融。養得餘年壽域中，億載仰重瞳。」
女妓寶千金等獻歌謠。其文曰：「伏以東郊有事日，馭驅六龍以照臨，下民爭懽嵩呼，環四境以蹈舞，山川動色，草木增輝。恭惟主上殿下，剛健對時，中和育物。艱食庶食，思夏禹之儉勤；康功田功，體周文之徽懿。念厚生要修乎土穀，而奉先莫切乎粢盛。維暮之春，卜日斯吉，肅靑壇而三獻，庶幾貽我來牟。勞玉趾於五推，于以敎民稼穡，甸徒競勸以終畝，上帝明賜以有年。聳熙事之觀瞻，値韶華之浩蕩。瑞日臨丹闕，車駕載旋祥。風吹翠華，士女咸覩。簪紱塡街而喜色，笙歌動地而懽聲。濟濟靑衿，其口皆能誦德；皤皤皓首，厥心正欲貢年。妾等逖離蓬島，來隷梨園，入夢楚臺，雖慙十二峯之暮雨；馳誠漢殿，願獻三千歲之仙桃。」
詞曰：「霂紱催花條風，蘇柳東郊正値靑陽。塵淸黃道寶輦輾，春光袞冕躬耕耒耜，敎我民畢力農桑，斯民福大平日月，醉飽樂時康，熙熙皆帝力，喧喧萬口彊，歌誦唐、虞緬，華山矗矗、漢水汪汪，中有篷萊窓闕，繄一人萬壽無疆，蓮花臺雲輧霜珮，拜獻滿庭芳。」
○上御仁政殿，王世子陳賀訖，百官上箋陳賀如儀。箋曰：「恭己無爲，贊天地之化育；祈年孔夙，示稼穡之艱難。盛禮考成，歡聲競沸。恭惟功參輔相，德合彌綸。粒我蒸民，克蕆先農之祀；播時百穀，聿講終畝之儀。玆萬姓之攸依，賴一人之有慶。伏念臣等，俱以庸質，獲際昌辰，佇頌周年之屢豐；多黍多稌，竊祝箕疇之五福，曰壽曰康。」仍頒敎，王若曰：「蓋聞王者，躬籍千畝，服勤稼穡，非惟供粢盛，致孝于宗廟，所以躬率以儉，勸民務本之意也。予以寡昧，叨守丕緖，思所以奉宗廟、厚民生，而未得其道，歷稽古昔聖帝明王之臻至治者，莫不以民生爲重，予竊有志於斯，頃於乙未、戊申兩年，嘗擧躬籍之禮，予所以敬天、勤民者非不至矣，而歲或不稔，民尙艱食，深惟其故，實由予躬率之未至，農自不暋耳。肆於今年三月吉亥，又用舊典，率世子、宗宰、文武百官，齋戒沐浴，祗祀神農、后稷，而又躬緣南畝，行五推、七推、九推之禮，以至庶人，畢力終畋，將使四方萬姓之聞者，莫不具起，敏於耕稼，各遂生生之業，其不在玆歟！屬玆縟禮之成，盍布寬大之澤？自今月初十日昧爽以前，除謀叛大逆、謀叛、子孫謀殺毆罵祖父母、父母、妻妾謀殺夫、奴婢謀殺主、謀故殺人、蠱毒魘魅盜及關係國家綱常贓汚，故燒人家墓外，已發覺、未發覺，已結正、未結正，咸宥除之。敢以宥旨前事相告言者，以其罪罪之。於戲！旣重穀而務農，將受來牟之賜；宜滌瑕而棄咎，廣布雷雨之恩。」
○日本國畿內攝津州兵庫津平方式副尉源忠能、一岐州南海飯田出羽守源集、豐州太守大友八郞師能、對馬州