（戊戌）九年大明成化十四年
春正月
1月1日
○朔甲子，上率百官就仁政殿階上，行望闕禮，又賀三大妃殿。
○御仁政殿受賀。
○傳曰：「中宮未寧，其停會禮宴。」
○命賜會禮宴，辦設酒肴于闕內諸司及入直諸將軍士。
1月3日
○丙寅，傳曰：「中宮已平善，賜宴于忠勳府，令宗親、議政府、諸功臣、中樞府二品以上，六曹、漢城府、大司憲、大司諫赴之。」賜樂一等。命都承旨申浚、左承旨孫舜孝、右承旨朴叔蓁齎宣醞往焉。
1月4日
○丁卯，御經筵。講訖，掌令朴叔達啓曰：「江陵有一堤堰，民蒙其利久矣，世祖以賜僧學悅，其民失利，至再上言訴之，上以先王所賜，不允。古語云：『三年無改於父之道』，釋之者曰：『如其非道，何待三年？』請以堤堰還民。」上顧問左右。領事盧思愼對曰：「世祖朝學悅啓請而不得，又因信眉請之，世祖不獲已賜之，實非世祖本意也。」同知事任元濬曰：「學悅侵奪民田多矣。今宜還奪之，使民蒙其利矣。」叔達曰：「今若不還奪給民，則是爲奉佛之漸矣。」上曰：「爾謂予奉佛歟？事在先王朝，爾不可如是云也。若如爾言，則盡毁寺社，盡誅沙門，而後免奉佛之名矣。」正言成聃年啓曰：「太宗盡收寺社臧獲以屬官府，官府賴以裕焉。世祖之賜給，特權宜爾。豈欲使傳之永久？今欲改祖宗法度，則固不可，至如此事，雖改之，何不可之有？沙門固不可盡誅，若守之以正，雖不闢之而自無矣。」上曰：「不崇信，則自然衰矣。」
○御夕講。
○傳于禮曹曰：「奏聞使尹弼商回來時遇强盜事由，今謝恩使之行，移咨禮部。」
○傳于經筵廳曰：「每夕講，令兪鎭、崔自濱輪番進講《易學啓蒙》。」
○行司直李全粹以年滿七十辭職，不許。全粹嘗爲尙州牧使，廉价有惠政。
1月5日
○戊辰，受朝參。
○御經筵。講訖，執義李則啓曰：「柳牖妻金氏，初流江界，以其子自潭上言，改流珍島。牖妻罪犯非輕，宜流遠方，豈可從自願乎？」上曰：「牖妻雖罪重，然江界境接野人，無上下男女之分，若流于此，則恐或失節，珍島亦遠地，故配之耳。」獻納金塊啓曰：「珍島距國都則遠矣，距金氏家鄕不過四五日程，必有時潛行往來，安有所懲？」上問左右曰：「何如？」領事尹士昕啓曰：「臣不與訊獄，不知其罪輕重。然臣意流江界則必至失身，流他遠地可也。」知事姜希孟啓曰：「婦人失節，亦關風敎。濟州南方最遠之地，且有上下男女之別，流濟州爲便。」則曰：「臣見此女被推時，略無愧恥，其心行無狀。請流于遠地，使知國法。」上曰：「其流濟州。」則又啓曰：「江陵堤堰，世祖賜學悅，學悅盡幷其傍田爲己有，且專灌漑之利，民怨不貲。聖明之下，豈宜有此事耶？願復堤堰以伸民冤。臣聞學悅氣勢甚盛，監司入境，必先訪此僧，守令日一問候。悅雖行不義，人莫與爭，以此廣占田土，多殖貨財，富捋州府，無所不爲，此不可不抑止也。」上曰：「監司先訪學悅者誰耶？守令之問候者又誰耶？若果如此，何足謂監司守令乎？」則曰：「臣聞有一宰相初拜監司，謂人曰：『我則必不見學悅』，及入江陵界，悅使人和候兼致食物，監司不得已往見之。此僧勢焰如是，一道之人誰敢枝牾？頃者江陵人累次上言，殿下不聽，臣甚知其不可。」上曰：「世祖朝賜給文案，其考啓。」
○平市署令許芝等五人輪對。
1月6日
○己巳，傳旨禮曹曰：「前此赴京醫員率皆庸劣，故買來藥材，多不精善。其與醫司提調同議揀擇置簿，輪次入送，其稀貴藥材，每行均定定貿易。」
1月7日
○庚午，司憲府啓：「前寧邊判官曺亨孫，以官物生雉四十四首、乾雉四十首、雞兒二十三首、乾獐七口、乾猪一口、荏子十斗、淸蜜二斗一升，授官奴界斤，輸送本家罪，律該決杖一百、除名不敍。依《大典》，奪告身錄贓案。」從之。
1月8日
○辛未，兀良哈僉知莾刺等八人來朝。
1月9日
○壬申，日本國豐州太守大友八郞師能、西海路上松浦一岐州藤氏妻理淸遣人來獻土宜。
1月10日
○癸酉，御經筵。講訖，右副承旨金升卿啓李自明獄事，仍啓曰：「犯上之言，自明隱諱不服。」上曰：「趙銘鍛鍊軍器，會品官群飮，自明疑之固矣。」仍問政丞曰：「何如？」領事金國光對曰：「自明與銘有隙，罵之曰：『趙順生死於亂，汝鍊器械，無乃亦有犯上之心乎？』其意不過致銘於死。」上曰：「此非切害亂言，宜末減。以時推照律。」升卿曰：「此獄時未究問，請待畢鞫照律。」上曰：「可。」升卿又啓趙愛男罪，上曰：「前日朝啓，鄭昌孫欲減死，今卿等意何如？」領事韓明澮曰：「奴之於主，猶臣之於君也。一有干犯之事，則罪皆可殺，況愛男以虛事誣訴其主乎？」上曰：「愛男於講武之時，親自告訴，其意蓋欲其不察是非而論罪也。誅之可也。」
○聖節使韓致禮回自京師復命，仍進欽賜物件。仁粹王大妃殿，花銀六十兩、各色紵絲六匹、各色絹六匹，大殿，花銀一百二十兩、各色紵絲八匹、各色絹八匹。致禮又啓皇帝所求物件，曰：「各樣巧卓、各樣筆、各樣硯瓦、各樣墨、各樣草席三事五事，大小單刀子、各樣胡蘆、各樣虎牙、鹿獐牙、大小海螺、細巧小文蛤、回蛤、斑蛤、繡囊兒、針家兒、靑苽兒、各樣器物、茶褐色綿紬、各樣海鮮，但是地方所産，幷海內出的應有諸班物件，俱要進。」上引見，致禮啓曰：「臣初入京見鄭同，同問殿下安否，又問弓角奏請與否，臣答以『尹弼商爲是來也，』同乃令臣書請弓角事，爲欲達于韓氏，臣曰：『此非予爲來事也』，同强之，臣不獲已書付之。此事臣初疑同所爲，見韓氏圖書，始知其不然。」上曰：「人情物件，韓氏無乃以爲少乎？」致禮曰：「然。紫的綿紬，受之甚喜。」上謂都承旨申浚曰：「致禮請弓角事，予以謂無妨，於卿意何如？」浚對曰：「臣謂無妨。」上曰：「赴京人私持人情物件，不可無也。其更磨鍊以啓。」
○忠勳府有司上黨府院君韓明澮、文城君柳洙來啓曰：「近者以誕日祝壽齋爲無益而罷之。若以爲無益，則祭山川星辰皆此類，亦當罷乎？臣子禱上延算古也。一朝遽革，無乃不可乎？」傳曰：「卿等所言誠然，然山川星辰之祭，自三代行之，祝壽齋非此比也。雖益己之事，予旣命廢之，其勿言。」〈史臣曰：「祝壽之罷，非徒謂之無益，深惡夫侫佛而媚上也。孔子曰：『丘之禱久矣』，不學無知之人，何足責也？」〉
1月11日
○甲戌，奏請使尹弼商、副使柳輊回自京師復命。上引見，問曰：「遼東在聲息，今何如？」弼商對曰：「臣赴京時聞三衛達子作耗遼東，指揮大人領兵與戰，而敗死者八千餘人。」弼商又啓曰：「臣等回來時，至榛子嶺遇草賊見劫。」上曰：「聞賊弓力不强，其不可敵乎？」弼商曰：「臣等伴從皆騎驢困頓，身不帶寸兵，猝遇賊十餘騎，皆持弓劎劫之。臣等無如之何，解所佩刀子、囊子，又脫裘與之，賊受之，還給毛衣而去。至暮抵一驛，見一官人備節鉞坐廳事，問之則刑部主事也。臣等泣告遇賊之狀，答曰：『此非我所管，且賊黨朝廷亦不能制之。』臣等又見路人痛哭者，問之則曰：『路遇賊盡掠我衣裝，吾一行人爲賊所殺，故哭之。』白晝大路中，賊肆行劫掠如此，而無追捕者，朝廷法禁似解弛也。」上曰：「請弓角，今得蒙準，不勝喜幸。」弼商曰：「皇帝雖許收買，而朝廷皆非之。今若數外買濫而敗露，則必復禁之矣。請更申嚴私買之禁。」上曰：「中朝宦官權勢何如？」弼商曰：「臣等未得詳知，但聞有汪直者最有寵，皇帝使之微服，伺察百司得失，人皆畏之。」上曰：「此非美事也。」上謂左副承旨孫比長曰：「奏請使遇盜事，具由奏聞何如？明日召諸政丞及禮曹議之。」
○黃山守汶來啓曰：「臣家在慕華館之東，家北有棄女屍，頭骨傷破。」傳曰：「速檢屍推問。」
○兵曹據下三道巡察使李克培啓本：「忠淸道忠州牧使朴繼姓、泰安郡守金調陽、韓山郡守崔漬、忠州判官李奉孫、稷山縣監趙忠老、德山縣監愼自齊、延豐縣監全石童、淸安縣監金愼孫、堤川縣監申叔胥、永同縣監柳誠、尼山縣監崔延命，軍器不鍊，請依啓本罷黜，本道節度使亦不能檢擧，令攸司推鞫。」從之。
○刑曹三覆啓：「壯勇隊趙愛男謀害本主李孝山虛事告訴罪，律該斬不待時。」從之。
1月12日
○乙亥，司憲府執義李則等上箚子曰：
臣等伏覩聖節使韓致禮聞見事目，致禮具書請買弓角事由，因太監鄭同達于韓氏，韓氏復書曰：「已轉告皇帝」云。夫弓角奏準，特是殿下事大至誠，朝廷待本國厚意，初非賴於宦官宮妾得之，而鄭同所以區區往復者，蓋欲以此求媚於我國也。韓氏之書，力敍鄭同之功，且曰：「子弟一一照顧」云，則其情可知矣。況致禮聖節使也，弓角之請，非其任也若致禮制於鄭同，不得已而爲，則非大臣守道之爲也，若欲以弓角奏準爲一己之功而然，則是貪冒詐黠之人也。致禮必居一於此，臣等恐千載之下不知致禮之失，謂弓角之請因宦官宮妾而蒙準，則於事體何如？不可不窮推痛懲。且赴京人齎持數外物貨者治罪，載在《大典》，今致禮笠帽扇子齎去事，特置勿論，臣等又惑焉。前此醫員李純智以扇子數外齎去，置之於罪，而致禮則勿論，罪同罰異，亦爲不便。伏願鞫問致禮，以懲後來。
不聽。
○傳曰：「承旨等請起復權攅，予意亦以爲然。其議諸政丞及政府、六曹，幷議大內殿求請布物數。」鄭昌孫、韓明澮、尹士昕、任元濬、朴星孫議：「權攅醫術精深，起復爲便。」尹弼商、洪應、徐居正、韓致禮、李承召、玄碩圭、柳輊、李克墩、金永濡、任士洪議：「起復事重，權攅等類亦多，不須奪情。如有大內下問事，則命召幸甚。」上從弼商等議。鄭昌孫、韓明澮、沈澮、韓致禮、李承召、玄碩圭、柳輊、李克墩議：大內殿求請綿紬、木緜、正布，幷毋過一千匹何如？「尹士昕、尹弼商、洪應、徐居正、任元濬議：」近來求請紬布從願多給，見此效之者多，後將難繼。請毋過五百匹。「命定六百匹。
○傳于政丞等曰：「韓致禮赴京時別進獻物件，皇帝猶以爲少。前此皇帝待我國優厚，若因此謂敝邦亨上不厚，則後雖多享，何補於前？難備之物已矣，其易備者，盡辦以獻。」
○以任士洪爲通政吏曹參議，李孟賢通政禮曹參議，趙之周通政刑曹參議，金瑞衡嘉善行忠州牧使。
1月13日
○丙子，西陵君韓致禮來啓曰：「弓角事，韓氏書草出示臣曰：『當以此意更書入』，臣與尹弼商、柳輊共議書入，是乃不得已也。今臺諫彈之，心甚不安。且笠帽、扇子，不啓齎去，請待罪。」傳曰：「勿待罪。」司憲府執義李則等上箚子曰：
事有利害，義有重輕，利於事者甚大而悖於義者輕，則從權行之，猶或可也，利於事者雖大而悖於義者重，則雖死不違。今弓角之請，假使朝廷不允，乃因宦官宮妾而得之，則國家之恥，甚於得角之利，固不可爲。況殿下事大之誠，朝廷待本國之厚，宜無不從也。致禮越職要功，因鄭同達書韓氏，區區往復，載諸事目，先送以啓，若史筆書之曰：「弓角之請，因鄭同、韓氏而蒙準，」則千載之下謂殿下爲何如也？致禮之罪，不可不懲。且法貴有恒，不可有變，舜不得私於瞽瞍，漢文不得私於薄昭。伏望殿下勿以親貴而撓法，明正其罪，以警後人，不勝幸甚。
不允。
○傳旨義禁府、刑曹、漢城府曰：「黃山守家北女屍棄置根因，三司同鞫以啓。」
1月14日
○丁丑，御經筵。講訖，掌令朴叔達啓曰：「殿下事大至誠，故皇帝特準弓角奏請，韓致禮云：『以書達于韓氏，奏之蒙準。』致禮非其任而冒達，是要功也。且我國若因宦官宮妾而成事，朝廷以爲何如？後世之議又何如？請下攸司治罪，使人知失在致禮而不在於國家幸甚。」上問左右曰：「何如？」領事韓明澮對曰：「臺諫之言正大，然國家不遣奏聞使，而致禮以私意因韓氏請之，則朝廷果謂因韓氏得之，旣遣奏聞使，誰謂如此也？」李承召曰：「雖韓氏命之，致禮不從可矣。然遇事之變，處之實難，故不得已而爲之。」上曰：「此非致禮擅爲之，與尹弼商、柳輊共議爲之，有何罪焉？」叔達曰：「致禮答韓氏之書曰：『苦苦涕泣，矜憐衆憫』，是致禮邀功之大端也。如此情由，不可不鞫。」正言成聃年曰：「士君子持身爲大。致禮當韓氏之命，不察是非，從之如流，此則罪之微者，臣等恐後來邀功者，効此生事也。」叔達曰：「致禮又私齎扇子二百餘把、笠帽三百餘事。前此犯禁者，已皆抵罪，今致禮獨不之罪，則臣等恐罪同罰異也。」上曰：「予豈以舅而貰之乎？其初齎去者，非以利市漢物，要以爲路次盤纏也。其情如是，不可科罪。」
○永山府院君金守溫、上護軍金澣，以年滿七十致仕，傳曰：「七十致仕，固其宜也，然人主命之仕，則亦所不避。」
1月15日
○戊寅，受朝賀。
○御經筵。講訖，持平李世匡啓曰：「韓致禮以聖節使赴京，因緣宦官宮妾，奏請弓角而蒙準，請須鞫之。」上曰：「韓氏使致禮奏之，致禮不肯，强之而後奏之，此致禮不得已而爲之，非因鄭同也。且皇帝所以許之者，重我國也，非因宦官宮妾而許之也。」仍問左右曰：「何如？」鄭昌孫曰：「昔甘延壽與陳湯矯制，共斬郅支單于，後世議者賢之。今聞兵部、工部皆不之許，而致禮爲請蒙準，則似無罪也。」世匡曰：「致禮初不肯，强之然後奏之，是則知其不可而奏之。古人云：『大臣出疆，有可以安社稷利國家，則專之』，謂本有是命而得以便宜從事。今致禮非其任而因宦官宮妾而奏之，是謂辱命。又安知致禮欲以誇功而然耶？請鞫之。」上不允。世匡曰：「前日赴京濫載者，竝皆科罪，今致禮之行多齎笠帽扇子而去，特命棄之，是則罪同而罰異，請須鞫之。」上曰：「此則非矣，致禮自言其非，而予亦非之也。然中朝多行人情，人情之物不可無也。」昌孫曰：「人情固不可無也，隨宜酌定何如？」上曰：「當議之。」仍敎曰：「韓氏來書云：『今後如有所送之物，須別作書簡，見鄭同以進，不可公然以送』，今何以爲之？」昌孫曰：「潛見鄭同以進，不可也。宜作兩件，一件獻皇帝，一件進韓氏，否則遣族人進之可也。」上曰：「進獻之物，無乃太多乎？」昌孫曰：「聞前進獻物，皇帝以爲少，故臣等量宜加定。」上曰：「今日更議，可減者減之。」世匡又啓曰：「趙孝禮前爲熊川縣監，考居下等，又爲滿浦萬戶，尋見罷黜，今除泰安郡守未便。請改差。」上曰：「吏曹已請改差矣。」世匡曰：「金瑞衡前爲忠淸道節度使，焚山而田，連燒民家，又受命捉虎，軍士見傷幾死而匿不以聞，至於事發然後啓之，此不當爲民牧者也。今爲忠州牧使，忠州地廣民稠，非瑞衡所能治也。」上曰：「然。」乃命遞差。
○成均館典籍柳惠仝等五人輪對。惠仝啓曰：「近日爲臺諫者三人，皆出於吏曹郞官，臣以爲直言敢諫之士，豈盡在於吏曹？若此不已，則或有自占之弊矣。」時臺諫有缺，則吏曹不計箇滿，陞遷敍用，而所用皆其郞官，故惠仝言之。是後吏曹郞官未箇滿，則不得遷。
○司憲府大司憲李繼孫等上疏請治韓致禮之罪，不允。
○先是昭格署三淸九帝列位眞君醮祭靑詞首書云『奉道弟子』，左副承旨孫比長啓曰：「『奉道弟子』云者，有似『奉佛弟子』之語，請削之。」傳曰：「可。」
○傳旨禮曹曰：「今後赴京人員私齎雜物，每一駄毋過百四十斤，扇子、雨籠，斤數內入計。」
1月16日
○己卯，受常參，視事。
○御經筵。講訖，司諫慶俊啓曰：「趙之周楊州牧使箇滿，得除刑曹參議。之周別無才德，徒以善廚傳，人謂之能，固不宜刑官也。六曹雖郞官必選授，況堂上乎？請改差。」上曰：「如以飮食事人而用之，固非矣。」問左右曰：「之周何如人也？」領事尹士昕、盧思愼、知事洪應對曰：「之周之爲守令，非但楊州，其所經歷亦多，然其可稱功績，無聞焉。」俊曰：「之周爲州無治效而擢拜右職，臣恐治效之優於之周者解體也。之周吏曹判書四寸而除是職，恐非公選也。」上曰：「何以處之？」思愼曰：「改差可矣。」上曰：「其問銓曹用之之由。」
○兀良哈中樞伊時乃等八人來獻土宜。
○御晝講。上顧謂知事洪應曰：「向者大內殿使送人來言曰：『我有兵馬一萬，若貴國有事變，則當率兵來救。』又請綿紬一萬匹，故欲許以六百匹，然承旨等曰：『彼乃背其君而求和親，又自誇其兵馬，其計姦狡。且我國雖有事變，必無來救之理，願勿許』，此言果合予心。如此大事，大臣不可不知也，於卿意何如？」應對曰：「大內殿邀在海中，我國只與對馬島相親，可以無事矣。且祖宗朝，外夷亦有誇其兵甲之多，出不遜語者，然祖宗皆不與之校，其求請亦皆許之。」上曰：「昔七國之時，敵國相戰，猶不能久存。今大內殿以臣叛君，其勢不能持久，而乃云：『至今亂未有定，願得綿布持入請降』，其言難信也。」應又對曰：「如大內殿所爲則可不許也，然不可截然拒之。故前日之議，臣等欲給五百匹，而命許六百匹。臣意謂溪壑難盈，不能充其欲也。」上曰：「此固大事，不可不更議也。」
○戶曹、工曹、漢城府同議啓：「大君、公主家，代給二十五負，王子君、翁主家，代給二十負，何如？」命大君、王子，給三十負，王子君、翁主，給二十五負。
○刑曹初覆啓：「黃海道文化囚百姓尹孟山敺其妻致死罪，律該絞待時。」命減死。
○刑曹啓：「全羅道茂長囚僧竹林捽仆僧熙郁，足踢兩脅，縛置庫中致死罪，律該絞待時。」命減死。
1月17日
○庚辰，御經筵。講至《禮記》『爲天子削爪者，』同知事李承召曰：「削爪，細事也，若可忽也，而聖人戒謹至此者，謹於徵也。苟以爲微而忽焉，敬愼之心解弛，而其害大矣。」講訖，大司諫金自貞啓曰：「趙之周爲楊州，初無聲績可紀，殿最一未優第，楊州之民，未聞蒙惠，只能飾廚傳以媚過客，是辦集之吏，非慈祥愷悌人也。今除刑曹參議，臣恐爲守令者皆効之周所爲也。請改差。」上曰：「予不知之周之爲人，若人品如是，則其可爲六曹參議乎？」顧問左右曰：「何如？」領事韓明澮對曰：「之周固無可稱之事，又無顯顯過失。」自貞曰：「之周人品，誰不知之？」遂歷言其短。持平姜居孝曰：「飾廚傳，稱過使客則能矣，治行無可言者。以此殿最不入高第。」明澮又曰：「之周家門，本以侈美，飮食相尙。」上曰：「但務爲飮食以媚人，則其可謂賢乎？」自貞曰：「向者金自行自廣州牧使爲工曹參議，然人無間言者，自行實有聲績。」李承召曰：「之周以南行出身，常爲守令，直是辦集之吏，素無操行，改差爲便。」上曰：「然。改差可也。」明澮曰：「親民之官，莫如守令，民之休戚係焉，不可不擇。」承召曰：「漢世公卿皆自守令爲之，漢之循吏最多。厥後皆重內輕外，唐、宋至以貶官者差之，故循吏無聞。我國自麗季，亦有此弊，今則出入均勞甚善。願擇其治行尤著者，擢爲宰輔，如漢法可也。然近年名士爲守令者，類多呈辭，輕外之風猶在。」上曰：「以外任爲賤而不肯爲，豈曰賢乎？」承召曰：「所以如此者，京官則數遷可冀僥倖，外任則遲故也。」居孝又曰：「臣爲都事，見諸邑年分等第之弊，民甚怨咨。如江華某處，則禾穀甚美，越一丘則甚惡，從惡不可，從美亦不可，不得已酌其中定其等第，其美者則納稅太輕，惡者則稱貸於人以充其稅。以此利害懸殊，他官類皆如此。一字之田凡五結，各隨字異其等第，則田稅輕重各從其美惡之實，公私皆便。五結之內雖有不中，不遠矣。臣前爲史官，見申叔舟嘗以是啓請，令全州府尹尹孝孫試行便否，其後議遂寢，臣切恨之。」明澮曰：「居孝之言最是，然行之甚難。國家初行踏驗，世宗改爲貢法，其時民或怨之，及行之久，反以爲便。臣謂此經久可行之道。若隨字異其等第，則是踏驗也，非貢法也。」
○吏曹判書姜希孟、參判申瀞來啓曰：「今臺諫論劾趙之周爲刑曹參議，臣以爲之周歷任新溪、豐川、延安，皆無過擧。今楊州雖大邑，地瘠民貧，淍弊莫甚，自之周爲州，修擧廢墜，頗有成績，且講武時，臣爲支應使，之周爲都差使員，多備柴木供給之物，人無凍餒，臣以是賢之。且祖宗朝，金完之以利川府使入爲吏曹參議，李宜洽之永興，李師純之驪興，皆入爲承旨，金自行亦以廣州牧使入爲工曹參議，前例如斯，故臣等擬之。且之周於臣希孟，妻四寸親也，雖無相避，初不啓之，請待罪。」上曰：「政丞、臺諫皆云，之周長於事人，短於治事，故命改差。卿勿待罪。」
1月18日
○辛巳，御經筵。
○都承旨申浚等書啓曰：
竊見日本國大內殿政弘書，詳其文意，政弘黨附山名、畠山，旅拒國王，今諸胡皆降，政弘不能獨立亦欲降附，而非錢不得，故請綿紬綿布一萬匹，以爲其費。且言：「貴國若有邊事，當率一萬兵助之」，其心傾險，其辭誕謾。彼乃附臣叛君十年攻戰，勢窮事迫，乃欲乞降，安得有兵一萬赴人之急乎？特大言，一則誇之，一則嚇之耳。大抵日本書契與聲息眞僞難憑，從前恐有姦期之弊，不必一一深信而必聽之也。今此書辭果皆眞實而我國從之，則是助叛逆之臣，爲降附之資耳，何以厭人之視聽哉？日本國大臣如大內殿者非一。曰京極、曰畠山、曰山名、曰武衛、曰細川，假使人人皆托事爲辭以求物貨，則其可悉從乎？假使國王正名據義敍其伐叛之由，責其助亂之失，則將何答之？且彼人書契修答之例，國王則以殿下書答之，諸酋以下則禮曹判書、參判、參議，隨其夷等以答之，皆有定式。臣等意以爲國王之請，則其答書殿下，其從請賜物，固當從優矣，若諸酋之請，則禮曹當審量事之可否，或正言之，或詭言之，或從之或逆之，無所不可。今與大內殿物貨，於事體不便，從之實難。其修答之辭，若正言之，則當敍其降附息兵之美，遣使修好之誠，所送禮物謹已啓納，酬以土物若干，綿布等事係是私請，不敢啓過。若詭言之，則兼論連歲旱蝗，用度不敷，不能從請之意，其禮物回奉隨直優與，別例干求，據法絶之。禮恭言直，彼何能怨？眞僞之間不甚被欺，遠人聞之亦自心服。臣等職在近侍，苟有所見，不宜含默，謹啓。
命示政丞等。鄭昌孫、鄭麟趾、韓明澮、沈澮、尹士昕、尹子雲、金國光議：「大內殿累世與我國交好，不可一朝輕易拒請。前此於琉球國亦多贈遺，而今於大內殿全不賜給，有違交隣之義。請依禮曹所啓施行。」從之。
1月19日
○壬午，受常參，視事。
○御經筵。講訖，知事李克培啓曰：「臣嘗爲忠淸道巡察使，見船軍不耐勞苦，問其所以，則曰：『困於漕運，少有虧欠，輒加督徵，是以掃蕩家産。』臣親到各浦，觀其兵船，一浦纔有三四艘而已。問其去處，則曰：『某某船漕運時見破，今去某地繕修』，考其文案則果然。且雖在浦之船，徒有漕運之具，而無有禦敵器械。在今昇平，雖曰無妨，脫有變故，將何用之？臣意以爲船軍如土木雜賦，移定他官，而漕運幷用私船何如？」上曰：「初用兵船漕運者，以其慣熟水上事也，又以兵船不可長在于浦也。今後漕運時，兵船、私船相半用之爲便。且土木等賦移定各官，則其官居民亦受其弊，今計莫若蠲減不緊之事而已。」卽命承旨磨勘以啓。
○傳旨刑曹曰：「前者京居屠牛者，竝分配巨濟、南海、珍島，而所在守令保授不嚴，防禁解弛，致令續續逃還，又不上聞，有違奉法之意。今後有逃亡者，其保授切隣里正等，竝以制書有違律，該節匿不以聞守令，罷黜。」
○兵曹啓：「去丁亥年新良人摠一千二百五十四名，率皆居京壯健富實人，見今逃漏軍籍者多。軍案內不錄接處，故點閱無據，其新良人內，公賤則本司行首掌務，私賤則本主，具其姓名、接處及時立役存歿，京中則呈本曹，外方則呈本官，本主身歿者子孫，無子孫者切隣、管領、里正長等，亦依右例開寫進呈，曹及漢城府、掌隷院一同窮極推刷，如有符同隱漏改記名籍者，官吏及本主、切隣、管領、正長等，或論罪，或罷黜，本主所償奴婢，還奪屬公。」從之。
○義禁府啓：「學生李自明誣告趙銘謀犯上罪，依《大典》，斬待時、籍沒家産。」命減死。
○傳于承政院曰：「今殺人棄屍者，殘忍莫甚，須大索痛懲。委官雖不可遣，刑房承旨當往參鞫。」右副承旨金升卿受命而往。
1月20日
○癸未，受常參。
○御經筵。
○刑曹佐郞朴處綸將女屍推鞫三司堂上議來啓曰：「今日承傳旨搜索人家，至昌原君晟第，將搜行廊，晟謂三司郞廳曰：『汝等何得搜我家？』答曰：『承傳也。』晟曰：『我家不在統紀，雖承傳，豈我家云乎？我家如有荒唐人，則何待搜探而告乎？』固拒不納，至欲拘執書吏羅將等。請更承傳搜之。」傳曰：「殺此女者，期在必得，故命勿論家主貴賤皆搜之，晟固拒甚不可。其鞫以啓。」
○下書于忠淸道觀察使李陸、兵馬節度使安仁厚、水軍節度使朴㙲曰：
近者遣李克培點閱本道兵器，守令、萬戶率皆懦慢，全不修鍊，是卿等不職。且新除授守令、萬戶，慮必追咎前官，不卽修整，此非細故。卿其速令修飭，毋致稽緩。將復遣人以觀虛實。
○禮曹啓：「頃承傳敎：『成均館諸生敎養虛疎，依前例使文臣堂上輪日仕進，或製述，或講書，敦加奬勸。』今考前此受敎，令李石亨、盧思愼、成任、梁誠之輪遞仕進，勸課儒生，然或有故不能逐日仕進，敎養有闕。請以李芮、魚世謙、李克墩、李封等有文學者加差輪仕。」從之。
○傳于司憲府曰：「巫覡成風，淫祀大行，無識之人靡然趨向，不可不禁。已令盡黜城外，近年禁網寢弛，都城之內恣行如舊，略無所忌，其申明痛禁。」
1月21日
○甲申，受朝參。
○御經筵。講訖，侍講官柳自漢啓曰：「殿下今欲拜老，若未得盡善之人而拜以爲師，則是有名無實，無乃近於好名乎？」上曰：「我豈好名？欲法古事耳。」檢討官金孟性啓曰：「豈謂殿下好名乎？但以得人爲難耳。昔漢明帝以李躬爲三老，桓榮爲五更。臣嘗考桓榮本傳，其爲人也，出處終始無不善，而先儒尙以專門章句不知道譏之。今殿下所拜之人，如或不及桓榮，則豈無後世之議？使後世無以一事議聖朝，此臣等之願也。大事不可輕擧，如不得已，必得三代以上之人物然後可也。」上曰：「有議是事者乎？」柳自漢對曰：「經筵官皆謂未便。」李瓊仝曰：「臣意以爲親耕籍田、行大射禮、拜老等事，皆盛德美事也。拜老雖未得盡善之人，後世當因此知殿下尊師重道之意。且古人云：『才不借於異代』，今豈無其人乎？有如鄭昌孫、鄭麟趾等，未爲不可。凡論治道，必得三代以上之人然後可，則當求之異代耳。且御書御詩傳於後世，亦未爲不可，前日權景祐所啓，臣意以爲不當。況拜老甚盛擧也，豈可謂當廢乎？」上曰：「經筵官之言亦是當，更議。」
○傳旨義禁府、刑曹曰：「生殺，人主之大柄。若使人人擅行無忌，則末流之弊，不可勝言。今者敦義門外棄屍，該官檢驗，頭面項頸之間劍痕交錯，殆無完膚，不可忍見。予每當死刑覆奏，常加惕慮，必與大臣擬議，猶恐或差，乃於都城之下有如此事，予甚痛焉。已令三司推鞫，而罪人未得，宜立賞格，廣行購捕。其告女屍殺害者，良人則加三階除實職，賤人則從良，若本家奴婢，己身從良，限四寸以上親屬公賤，上項進告各人，竝給綿布二百匹。又令密封具錄殺害情迹。知而不告後現，則良人屬賤，賤人及本家奴婢永屬極邊殘邑官奴婢。」
○傳旨吏曹曰：「奉常寺副正朴悌順曾以掌令，往江上檢察聖節使之行，而不能摘發數外齎去物，其罷職。」
○以洪貴達爲通政刑曹參議。
1月22日
○乙酉，受常參，視事。領敦寧盧思愼啓曰：「奴主間有同君臣之分，理宜容隱而不可相訴。今以女屍事許其奴婢告主，此甚不可。」上曰：「殺人非輕，思得罪人，而人皆諱之，若以杖訊，則以一人所犯，幷及無罪，良可哀憫。故特設權宜之法耳。」仍問左右。坡川府院君尹士昕、禮曹判書李承召、執義李則、正言成聃年啓曰：「今傳旨已判，若某家奴某來訴曰，吾主殺之云，則國家必賞功免賤。如是則聞者以謂，某訴主從良，爲人奴者皆懷二心，漸不可長。」上曰：「予非不知其然也，然生殺人主之大權，人人不畏國法，擅行殺戮，是無君也，此而不懲，其謂國有紀綱乎？卿等宜各懷憤疾，而反以予爲非何哉？予未知其可也。」李則曰：「密封，大率以私嫌誣告，故國家本不取實，然此女屍事，罪大惡極，許密封以告，是亦使奴婢告其主矣。然非顯著，猶或可也，使顯然告主，則甚不便。臣意以謂或以密封，或加賞布，而曠日購問，則罪人可得矣。」上曰：「此必巨室之所爲。里人亦不得知，豈密封加賞所得哉？爾何爲出此言耶？今權勢之臣恃威殺人，於法當治，而爾等庇護何哉？」李則曰：「臣反覆思之，惑猶未解。君臣奴主之間，大小雖異，分則一也。設或中朝誘我臣僚曰：『汝言汝君之事，必加重賞。』則爲我臣僚者忍言之乎？」上曰：「皇帝有問，予當實對。何待問於爾等也？」李則曰：「聖上則如是矣，假使君不自告，臣忍赴訴乎？今以擅行殺戮無臣子之義，方欲大懲，而反毁奴主之分可乎？大抵一家正而後一里正，一里正而後一邑正，以是推之，而國而天下，莫不皆然，爲人君者，其可以一家之事而忽諸？」右副承旨金升卿、同副承旨李瓊仝等啓曰：「此非平民小家之事，奴婢不告，則得情爲難。斯法也豈萬世行之？特一時偶爲之耳，何有不可？臣等之意以謂殺害此女者，慘酷莫甚，如此之人，雖見賣於其奴亦可。」李則曰：「升卿等言非矣。侍從之臣，固當如是乎？臣以謂罪人不得，無損於國，綱常之毁，非國之福也。」左承旨孫舜孝曰：「奴婢告主，則人心必搖矣。」上曰：「若如卿等所言，莫如棄之。」仍謂左右曰：「各言所懷。」判漢城魚世恭曰：「業已頒布五部，勢難中止。」李則曰：「人或有初聞訴主之令，而巷議若聞還收之命，則必曰：『國法不當如是耶？安有以下訴上乎？』云爾。還收傳旨，何不可之有？」上謂吏曹參議任士弘曰：「卿何默默？」士洪進曰：「夫所謂擅殺者，權臣之謂也。此殺人，必閨門之內婦人所爲，不然則必是無識之人不勝一己之憤，乃於昏夜潛隱殺害，顯推甚難。然使奴婢訴之，則臣亦以爲不可。」〈史臣曰：「升卿、瓊仝當喉舌之任，不以正論納誨，而顧曰『奴雖賣主亦可，』彼豈不知而言之？徒以迎合取寵之心勝也。」〉
○御經筵。講訖，上曰：「乞言老成以爲之戒，則所益弘多，故予欲臨雍拜老，經筵官請勿行，於僉意何如？」同知事李承召曰：「臣考古制，開元禮：『三老南向，五更西向，而皇帝東向尊拜，五更答拜。』宋朝禮：『皇帝東向尊拜，三老五更答拜。』宋朝禮：『皇帝南向，三老五更就揖於御座前，皇帝起而禮之。』本曹據宋朝禮爲儀註矣。」上曰：「開元南向禮，太尊矣，如使三老先自就揖，則無奈有乖尊師之義乎？」領事盧思愼曰：「參考折中可也。」李則曰：「經筵官所言是矣。漢明帝初行養老，以李躬爲三老，桓榮爲五更，自爲太子，及卽帝位，尊榮以師禮，榮有疾，帝親自問疾，至其閭，下車以行，古今以爲盛事。然不知仲尼修身治天下之微旨大義，徒以章句授經，故其君德業如是而止耳。昔五帝養老而視憲，三王養老而乞言，夫乞言與視憲有間矣。今欲臨雍拜老，欲其聽言納誨，而今日朝啓論女屍事，盧思愼、李承召以謂：『使奴訴主不可』，陳請不已，竟不聽納。思愼、承召年雖未老，多識古事，而職帶經筵，是亦師也。不必臨雍尊拜而後受其言也。」上曰：「爾言果是矣。但此事甚慘酷，必欲得殺之者，故權設此法而不知大防之毁，予固有過矣。雖然不問則已，如欲得罪人，非此法不可也。」李則曰：「思愼、承召之言若不聽，則其爲拜老，殆近於名。」上謂左右曰：「臺諫以爲好名，欲勿拜老，何如？」李則曰：「臣所啓，非欲勿拜老，請聽思愼、承召之言，以收奴婢訴主之令耳。」上不悅。
1月23日
○丙戌，受常參。
○御經筵。講訖，司諫慶俊啓曰：「以棄屍事，許奴婢告其主，君臣奴主，其義一也，若奴婢告家長，則是綱常毁矣。」掌令金悌臣啓曰：「治國家，以敎化爲先，欲敎化之行，莫如扶植綱常。然敎化成之甚難，毁之甚易，譬如防水一決之則難以復防，當於未決之前益加隄防。今使奴告主，則人心皆動，漸不可長，請除是令」上問左右，領事韓明澮對曰：「女屍被殺慘刻，宜得罪人痛懲。然臺諫所以惓惓如是者，爲綱常耳。前朝之季，奴主之義不明，變起不測，上下之分當謹之於微也。」上曰：「予非不知綱常之毁，然擅殺人命，是無君也。今公卿大夫徒知奴主之義，而不念擅殺之罪可乎？」同知事徐居正曰：「昔丙吉不問當途死人，而問牛喘，其意以謂一人之死不足憂，而牛喘則陰陽乖戾，是大變也。今奴婢告主，豈特牛喘哉？」上默然。
○御晝講。講訖，徐居正啓曰：「成均館官善敎誨者蓋寡。往者金鉤、金末皆成均館久任，故得專業敎訓，頗有作成之效，近間敎官數遷，不能專業。如張繼弛、兪鎭亦拜他職，儒生失望。臣請以前銜朝士經明行修者，依承文院例設學官，勿敍他任，以專敎訓。」上曰：「善。其錄可任者以啓。」仍敎曰：「我國書冊，無乃鮮少乎？」居正曰：「若京居儒生則易得，外方之人，得而讀之實難。向者諸邑刊書頗多，今則板本已刓，申明刊行便。」上曰：「中國何以爲之？」居正曰：「家家刊板，以爲販賣之資。」侍講官崔淑精曰：「我國雖朝官家，藏《四書》、《五經》者蓋寡。經書旣如彼，諸史尤少。今魚箭已與典校署，臣請益給魚箭而減冊賈，則人人易買矣。」上曰：「予欲多印書廣布。所費雖多，若人材輩出，豈少補哉？」命承旨錄可印書冊以啓。
1月24日
○丁亥，太白晝見。
○受常參。
○御經筵。講訖，持平李世匡啓曰：「女屍事甚殘忍，雖令奴婢告主可矣，然君臣奴主尊卑雖異，其分則同。臣恐此法一行，大綱必毁。」上曰：「此必大家所爲，雖隣人亦不得知，苟非奴婢告之，何由知之？」世匡曰：「雖不使奴婢告之，旣立重賞，必有告之者。」上曰：「生殺大事，雖國家亦不得擅爲，反覆參究，可殺然後殺之。況今女屍如割魚肉，殘忍莫甚。此而置之，將恐家家殺人無忌。若奴婢以己之怨妄自告訴，則不當聽理。向者壯勇隊謀殺本主，擅自告訴，予令殺之以戒後人，今則異於是，雖告本主可矣。此法特行於一時，非欲行於萬世，何謂大綱之毁也？」領事鄭昌孫曰：「律文謀判大逆外，奴婢不得告主。然世宗朝，如此大事，則亦許奴婢告其主，世宗又嘗禁部民告訴，然有時而言曰：『予令言之而不告，則非矣。』況此事奴婢不告，則不得以知也。」世匡曰：「令奴婢告主而得治殺人之罪，快則快矣，然以一時之快，毁萬世之綱常可乎？昌孫言已有前例，後來繼今者亦云已有前例，奴婢告訴紛紜不已，漸不可長也。」上曰：「前日盧敦寧亦言此事難鞫，然不可輕易中止也。」世匡曰：「林孝坤在甲午年爲吉城縣監，殿最居中呈辭。今未滿六期，除都摠府都事，金厚嘗爲都摠府都事，兵曹知厚爲監察時以本系微賤不得出謝，恐被譴責，卽改除訓鍊僉正，李譓以南部參奉，擢拜尙瑞院副直長，考滿不調者必多，而譓獨右遷，其所以汲汲用之者，必有其情。請遞孝坤等職，幷鞫吏、兵曹。」上再三問：「李譓何人也？」世匡對曰：「金國光女壻也。」時國光以領事入侍，啓曰：「譓臣壻也。以其參奉授副直長有例與否，未可知也。」上曰：「竝問吏、兵曹用之之由。」
○命領議政鄭昌孫鞫女屍事。
○昌原府使洪任、臨陂縣令吉仁種、木川縣監金永貞辭，上引見，問曰：「爾等將何術以治乎？」任曰：「臣願修七事。」仁種、永貞曰：「臣等欲尙淸簡。」上曰：「守令重斂於民，則將焉用哉？爾等旣面言淸簡，退無違焉。」
○御晝講。講訖，左副承旨孫比長曰：「臨雍拜老，帝王盛事，不可不爲。」上曰：「臺諫以予爲好名。」比長對曰：「上若能躬行，則雖擧古事，不害爲聖，何嫌於好名哉？惟在躬行。」上曰：「三老五更，何人可乎？其速議以啓。」比長又啓曰：「河淑山曾爲守令，以淸簡爲務，性又剛直，不苟合於世，其操行可取。若任爲臺諫，則彼將展布所懷，委質納忠，其於用人之道，庶乎得矣。請召用之。」
○御夕講。
○右副承旨金升卿來啓曰：「臣等意屍自城上投棄，更遣三司郞廳，歷搜停屍處，相近城內家昌原君家，東山至城而窮，於停屍處最近，故令洗其家庭除，了無血痕。直抵東山，便巡城上，得斷髮若干，斷繩一尺許，皆有血痕。將所得髮比對屍髮，長短麤細略無差殊。仍捕奴同良，見其褻衣，微有血痕數點，問其由，則自言：『見刖於主時所染。』又問刖時，則曰：『已經四五年。』然則無至今不澣之理，其爲近日之汚明矣。請刑推得情。」上曰：「棄屍近處城內搜見事已命之，如此可疑之物，何得之晩也？杖問同良，則庶可得情矣，然此家深邃，安知不爲他人所棄哉？卿其速還，精鞫此輩，又當廣問於地，勿偏指昌原也。」
○下諭諸道觀察使曰：
軍旅之興，芻糧最大，苟不預備於平日，無以取辦於倉卒，國家慮此久矣。《大典》積芻條：「諸邑歲積馬芻以備緩急」，註云：「大官十萬束，中八萬束，小六萬束，沿路則各加一萬束』，法非不詳也，而奉行者慢而廢格之耳。今聞沿邊無芻，戰馬皆飢，脫有緩急，必不能支。閫外之務，專付於卿，而所聞如是，予未知其可也。卿悉此意，一如《大典》施行。
○御夜對。講訖，左承旨孫舜孝啓曰：「臨雍拜老諸事已辦，而命停之。臣意以爲殿下肇稱躬耕、親蠶之典，又擧大射之禮，凡厥曠典，次第擧行，今躬臨泮宮，拜三老五更，此固盛禮也。今之議者或以爲：『宮臨泮宮先養老，更進諸生而講明斯道，一以右文興化，一以尊師重道，鄭麟趾、鄭昌孫等年德俱高，名望又尊，此可謂三老五更。』議者或以謂：『一爲老更而拜之，則爲不召之臣。』昔湯之於伊尹，學焉而後臣之，麟趾、昌孫位高年耄，已賜几杖，有大事則進而議之，其於爲老更，何害之有？」上曰：「臺諫謂我爲好名，予本非好名，故停之耳。」侍講官崔淑精曰：「漢史云：『圜榜門而觀聽者，億萬計』，臣每讀至此，未嘗不嘆息。今四方儒士聞殿下肇行大禮，雲集泮宮，今而停之，恐衆心缺望。」舜孝曰：「昨日李則之言，似乎太過，然禹之戒舜曰：『無若丹朱傲。』禹豈眞以舜爲丹朱哉？臣之戒君當如是。《詩》云：『他山之石，可以攻玉。』殿下雖無好名之心，亦因則言益加勉礪，豈曰少補之哉？」檢討官尹喜孫曰：「一人躬行於上，則萬人觀感於下。今之儒生慢罵師長，或筆之於書以譏之，上一行大禮，則儒生亦知尊師之義。」上曰：「爾等言之，予將行之。但開元之禮，天子乃拜，宋朝之禮，三老拜而後天子乃起，今何以則可也？」舜孝曰：「是乃人君屈至尊，尊師重道之日也。答拜爲便。」淑精曰：「開元之禮備具，此後世之所當擧行也。」上曰：「予亦欲以師弟之禮拜之，不以君臣之義行之。其以此意曉諭禮曹。」
1月25日
○戊子，遣知中樞府事玄碩圭、同知中樞府事朴星孫奉表箋如京師，謝許收買弓角。上率百官拜表如儀。
○禮曹啓幸學養老時應行事件：「一。《開元禮》養老儀，無酌獻文宣王禮，《宋史》有酌獻禮，今依《宋史》酌獻。一。安車，《禮記》註：『一馬小車，坐乘者也。』《綱目》註：『用蒲輪，取其安也。』然古人乘車，故用安車，今人不乘車，且未詳其制，代用軺軒，以蒲裹輪。一。樂章及樂名，令藝文館考古制撰定。一。儀註內：『遣使迎三老五更』，不言遣某官，今宜臨時命遣近侍。一。儀註內：『三老五更二人夾扶』，不言某人夾扶，今使三老五更子弟中有識者夾扶。一。儀註內：『三老五更杖入』，不言杖名，今宜用鳩杖，幷造几。」從之。
○傳旨禮曹曰：「近來冊價太高，買者病焉，非廣印諸書嘉惠儒生之意也。其令戶曹魚箭稅布，每年優給典校署，販買紙地多印減價，使人人易以買讀。」
1月26日
○己丑，受常參，視事。
○御經筵。
○刑曹三覆啓：「古阜郡囚正兵金自溫敺殺崔尙發罪，律該絞待時。」從之。
1月27日
○庚寅，受常參。
○御經筵。講訖，大司憲李繼孫啓曰：「守令非京官之比，凡事皆自斷決，一邑民生休戚係於一人之賢否。今之朝官率多憚於外任，間或不赴任而規免，或雖赴任而托病呈辭，是無他京職速遷而外任遲故也。林孝坤去甲午年爲吉城縣監，殿最居中，自知終不得右遷，乃辭職而來，曾未準期，旋拜都摠府都事，臣恐凡爲守令者，皆効孝坤所爲，而親民之職從以輕矣。請改孝坤職，幷推兵曹薦用之由。」上曰：「予素知孝坤之爲人，故用之耳，不須改差。兵曹亦豈有情哉？」仍問左右曰：「何如？」領事韓明澮對曰：「守令重任，而人皆厭憚，甚不可。」繼孫曰：「孝坤不可不改差。」上曰：「然則當於可處用之也。」知事洪應啓曰：「三陟府使洪繼庸，臣之舊僚也。性本質淳，又有執心，優於守令。且如文翰之任，則不能當也，如其府使，固無不足矣。」上謂繼孫曰：「繼庸之爲人如此，前日憲府以何故而欲改差乎？」繼孫對曰：「府中聞繼庸不學無術，曩除守令，旋卽改差故耳。」領事尹士昕曰：「古語曰：『試可乃已』，姑用之，試其賢否便。」上曰：「『試可乃已』者，謂其不見用者耳。繼庸則已見用焉，而不學無術，故請改其職，何以云『試可乃已』乎？然姑用之，見不賢然後改之何難？其勿改差。」
○成均館典籍尹耆等五人輪對。
○日本國肥前州上松浦波多島源納遣人來獻土宜。
○上將受常參，都承旨申浚將無名狀來啓曰：「臣昨夕罷仕歸家，家人出示小簡，曰：『有人來投，云崔僉知簡也。』臣初不知所以，開緘見之，中有二簡，一簡亦緘之，上面書『上前開拆，』一簡不緘，書云：『此簡斯速上達。』臣始覺匿名書，更看則外面只書『無名』二字。大抵匿名書，法不當取實，今有密封之法，不可棄之敢啓。」俄而內出其簡，示承旨金升卿，其簡曰：『女屍，居平君夫人嫉妬所爲，問諸加外，則可知矣。』升卿卽與三司堂上魚世恭、尹繼謙共議，遣郞廳捕加外，問女屍根因，加外供招，其略曰：「婢之八寸弟名古邑之者，稍解音律，以昌原君丘史，聽使於其家。吾聞昌原君嘗欲私古邑之，今女屍疑卽此人也。」因言古邑之容貌、服色，與女屍相符，使親見之，則云『此乃古邑之也。』於是三司責納丘史立案于昌原君，昌原以無答之。三司以啓，上命中官曺疹、翰林崔璡于昌原第，取丘史立案來。曺疹旣至，則昌原云：「已先送矣。」
○禮曹上臨雍拜老儀注，御座向南，三老在西，無降迎之禮。命改御座在東，三老在西，下階迎升，仍傳曰：「古者君親割肉，今則肉令司饔院割之，爵予當親執，禮曹其以此改撰。」又傳曰：「疇能爲三老五更？」禮曹啓：「以河東府院君鄭麟趾爲三老，領議政鄭昌孫爲五更。」傳曰：「三老、五更，吾已定矣，拜老後待遇之禮，其召曾經政丞等及盧思愼、李克培、姜希孟、洪應、徐居正、藝文館員等議之。」韓明澮、沈澮、尹士昕、金國光、李克培、徐居正、任元濬、李承召、金永濡、李孟賢議：「漢明帝以李躬爲三老，桓榮爲五更，賜爵祿養終厥身。況古制必以致仕者爲老更，有師而不臣之義，今宜以府院君優禮尊養，國有大事，遣人就聞，或時賜見，待遇異於他臣何如？」思愼、洪應、希孟議：「在學宮，行尊師之禮，在朝廷，君臣之分自如，不可以一時之禮廢君臣大義。至於世子齒讓於國學，則用長幼之序，亦學宮一時之禮，豈終齒於士庶之子弟乎？儻有賜見之時，亦以學宮之禮待之乎？於朝廷存君臣之分，於學舍隆尊師之禮，不相妨害。」副提學兪鎭、直提學崔淑精、副應敎蔡壽、校理李佑甫、安琛、副校理金訢、副修撰尹喜孫、許琛、趙文叔議：「養老乞言之禮，歷代雖不同，大抵擇年德高一世者致敬焉，實尊師重道之意也。今之議者或云：『殿下南面，三老在東，』或云：『殿下坐東有床，三老坐西無床而行揖禮』，如是則有違古者臨雍之拜老之意。臣等以謂殿下若難其人重其事，不行則已矣，若屈尊忘勢，擧此盛典，則必用賓師之禮，三老至階，殿下處東，三老處西，殿下再拜，三老答拜，皆坐床席。禮畢後不任以職，邦有大事，使人就問，祿養終身何如？」從明澮等議。傳曰：「相對再拜後，分東西坐交椅何如？且平時接見時，下床迎送何如？」明澮等曰：「特使出入升殿不拜，就坐不伏，則待遇旣異於他臣，何必下床迎送乎？且古者皆席坐而無坐交椅之禮，揖拜無異等，雖揖亦通。」兪鎭曰：「古云：『拜老揖禮未便。』」傳曰：「予當拜矣。」
○傳旨司憲府曰：「禁淫祀之法，載在《大典》，非不詳盡。如都城內行野祭者、士族婦女親行野祭及山川城隍祠祭者、私奴婢施納寺社巫覡者、行幸時路邊祀神者、祖父母父母之魂邀至巫家或用紙錢或圖形像排設享祀者、喪人就巫覡行淫祀者、趨信空唱巫覡者，已令禁斷，而有司奉行寢弛，今後一依《大典》，嚴加紏禁。」
1月28日
○辛卯，御經筵。講訖，司諫慶俊啓曰：「當初承傳搜索人家，昌原君晟拒之不納，及事端旣露，乃詣闕辨明，今又不引咎就獄，安坐於家，禁府又往取劍，晟又拒之，請囚鞫。」上謂左右曰：「何如？」領事鄭昌孫對曰：「此非係干宗社，然事甚重大，宜窮鞫重論，以懲其後。」同知事李承召曰：「晟狂妄，莫知懲艾，請拘囚困苦，使之自省。」上曰：「不必囚鞫也。」昌孫曰：「晟專擅殺人，謀欲自免，飾詐以啓，是不有君上也。」領事金國光曰：「昌原素習狂悖，若不懲之，後犯大罪，將何以處之？莫若小懲，使自保全。」上曰：「然。」命昌原君晟詣義禁府門外待罪，遣中官曺疹于其第，取行凶劍以來，昌原曰：「我非殺之，何有行凶之劍？」又遣義禁府郞廳問于昌原曰：「雖不行凶，家藏之釰必取來。」昌原曰：「我無釰，何處得之？」
○同副承旨李瓊仝來啓曰：「昌原君奴元萬、石山、山伊承服。其供辭曰：『有洪玉亨者，以主家婢玉今爲妻，又私通古邑之。一日古邑之與玉今言曰：「吾夢見玉亨。」吾主聞之，怒曰：「汝之夢見玉亨何意也？」使我等殺之，遂懸古邑之翼廊簷下，以金刃殺之。』云。」
○命密城君琛參鞫女屍事。
1月29日
○壬辰，御經筵。右副承旨金升卿啓曰：「昌原君奴婢皆已服招，今更辨辭。加外者雖是可信，言又反覆，難以取信。」上曰：「卿往見昌原君家矣，有可疑處耶？」對曰：「有之。如桶端及壁間，似有血痕，然彼家非新構，丹靑剝落，其微墨處似血色，恐是經舊木色也。其壁間有穴，又有畫處，問之則云：『殺猘拘處』，然猘狗何必懸之壁間而殺之歟？」上曰：「加外其加刑。」升卿曰：「昌原君奴婢見居平君奴婢被囚，意謂可免，至今不服，昌原乳父及書題，加刑何如？」上曰：「此則不可杖之，其拷問居平君奴婢。」
○三司復審昌原君第行凶處，流血在地，灑血滿壁，使元萬試其行凶之狀，其施爲果似。
○傳曰：「昌原君事，雖不關宗社，然亦非輕，且昌原宗屬切親，恐涉曖昧，已令宗簿寺提調密城君參聽，月山大君亦可參鞫。
○傳旨義禁府曰：「今者三司所鞫敦義門外棄屍，有婢加外者云：『此是古邑之也。』其形貌年歲，與其言相符。但不知其父母族親及相識人，以相質耳。其女屍見在容貌可認，豈無遠近族親及隣里相知者乎？人有能告者，給綿布二百匹以賞之。知而不告，後現則良人屬賤，賤人永屬極邊殘邑奴婢。」
○兵曹判書魚有沼上狀辭職曰：「臣本以武臣，過蒙上恩，特拜政曹，今垂一期。軍務至重，恐忝職事，請遞臣職。」不許。
1月30日
○癸巳，受常參。
○御經筵。講訖，知事姜希孟啓曰：「臣家三面有人家，西北間獨無，今元子來居，臣常恐有賊變。請使軍士護宿。」上曰：「當用幾人守之？」希孟曰：「不過二十人。」上曰：「雖十人可以守矣。」希孟又啓曰：「大抵文學之士，須及年少時，博覽群書。今之儒者，其未登第，只務程文，及得之，分屬三館，所業不專，故雄文之士罕出。請依世宗朝集賢殿例，於藝文館幷設參外官，擇年少輩充差。」從之。
〈成宗康靖大王實錄卷第八十八〉
二月
2月1日
○朔甲午，義禁府啓：「前此逆賊李施愛妾子將孫、妾女子欣非珍島官定屬，將孫金化官奴加仇之保授，欣非珍島定屬母莫今保授。李明孝子哲山南海官定屬，明川人童孝明保授。韓赫女子萬非、率今河東官定屬，萬非是邑定屬母亏時巨保授，率今是邑定屬母貴德保授。李乙奉女子吾莊東萊定屬，是邑定屬母虫介保授。金滌女子內隱伊昆陽官定屬，是邑定屬母五月保授。金宗禮女子萬今務安官定屬，是邑定屬母貴今保授。李明義女子加獻康津官定屬，定平人崔允義保授。崔自池子今同南海官定屬，吉城人三寸叔崔自河保授。班者女子莫非咸原站定屬，是站定屬母介同保授。徐貴白女子咸原站定屬，是站定屬母仇叱德保授。衆伊子同叱金積生站定屬，是站定屬母乙莊保授。雙龍子亏音金積生站定屬，是站定屬母召史保授。馬元吉子外同積生站定屬，甲山人一族申成達保授。金興進女子巨勿磨各站定屬，是站定屬母德天保授。嚴興嚴女子於郞河東官定屬，洪原人朴明山保授。金右昌三寸姪每邑同機張安置，利城人外祖閔忠保授。干吾之三寸姪同良咸平官安置，吉城人母古未保授。孫田生三寸姪今石興陽官安置，洪原人廉孝仁保授。崔得敬三寸姪石宗長鬐官安置，是邑定屬父崔氷京保授。李若同三寸姪玉進咸平官安置，北靑人李玉山妻楊今保授。上項緣坐定屬人，以年未滿，曾付其母及族親，今旣年滿，請依前例，各於其本處定役安置。」從之。
2月2日
○乙未，受常參，視事。
○御經筵。
○傳于承政院曰：「三浦居倭漸至繁滋，及今不圖，蔓難圖也。議者皆謂：『刷還則生釁必速』，予意以謂刷還何妨？欲與大臣熟議，明日其召議政府、六曹堂上及臺諫，幷召盧思愼、李克培、徐居正等議啓。」
○傳旨兵曹曰：「今之正兵不試其才，每當習陣，有司只據簿點名耳，曾無閱試之法。由是健懦不分，勇怯相混，倘有援急，將何用之？其令所在守令，各其旅內能弓馬者、能走者、多力者與凡可用之才，遴選作類習陣，日試其才，節度使亦巡行更試。如有謬報不實者，先罰旅首，次罰守令，期於有用。」
○刑曹三覆啓：「黃海道新溪囚甲士趙淳射中僧人學道罪，奴豆乙彦聽從趙淳言敺殺學道罪，律該趙淳言斬待時，豆乙彦絞待囚，典獄囚安自淵僞造印信罪，律該斬待時。」皆從之。
○成均館書啓：「近來館官頻遞，不得專於敎訓未便。請師表可當人，自典籍至司成，次次遷轉，以久其任，勿許外敍，作散文臣內擇學業精通者三人，依承文院權知例常仕，如有成效，不計朔數，隨館官闕敍用。」從之。
○戶曹啓：「今承傳敎：『各年田稅未收，量宜蠲減，徵債亦如之。』臣等參考各年赦文，癸未年以上全除，甲申年以上三次減半，丙申年以上再次再次減半，庚寅年以上減半竝令納州倉。假令以四十碩減半，則實納二十碩。再減半，則實納十碩，三減半，則實納五碩，今以未收碩數次次量減爲難。請在前三減者則全除，再減半者三減半，減半者再減半，全未減半者，則依甲午年以上減半例，竝納州倉，其餘斗升以下全除。赦文內凡干盜用及一應追沒雜物、各司貨殖、唐貿易雜物等，始徵以後過半未納，畢徵爲難，十年以上全除，五年以上減半，其中用術規避全不納者及過半不納者，勿蠲減。」從之。
2月3日
○丙申，親傳釋奠香祝。
○御經筵。
○領議政鄭昌孫、上黨府院君韓明澮、左議政沈澮、坡川府院君尹士昕、領中樞府事金國光、領敦寧府事盧思愼、判中樞府事李克培、吏曹判書姜希孟、左參贊任元濬、刑曹判書尹繼謙議：「三浦居倭戶數已有定約，其後歲增月加，幾至數千餘口，有違前約。前者島主刷還，而其還者數少，其漸可慮。然刷還未久，又令刷還，則彼必疑懼，宜因便通諭島主，使如前約。且沿邊採漁之人，與釣魚倭船相遇，隨其强弱互相搶奪，其來已久，使勇士設伏以待，則彼必見擒矣。然彼知此謀，則益生釁隙，宜因島主使人之還，諭令嚴加禁戢。又使沿邊各官採捕海産時，必依法作綜護衛，密令節度使多般出奇臨機擒賊。」兵曹判書魚有沼、戶曹判書尹欽、刑曹參判李克均議：「三浦倭人，雖曰生齒漸繁，然其於所居地窄，無甚侵廣之害，且島主於三浦居人收稅，利歸於己，刷還之言必不樂聞，被還之人亦必生怨。前日刷還未久，觀勢更議。」禮曹判書李承召議：「三浦居倭刷還事，自世祖朝累次通諭，猶未刷還。中間托以隨小二殿往博多，未得刷還，所以然者，以三浦居倭收稅之利重也。及島主還本島，諭令刷還，不得已從之，然其數不多。丙申年宣慰使金自貞之行，又諭連續刷還，今才隔一年又諭之，則彼必以爲太迫，或生疑慮，徐觀其勢處之。且沿海賊倭，若設伏誘致，則恐邊將邀功生事，宜因本島使人之還諭使禁戢。」大司憲李繼孫、大司諫金自貞、執義李則、司諫慶俊、掌令朴叔達、持平姜居孝、李世匡、獻納金塊、正言柳仁濠議：「三浦倭人約定戶數之後，非徒生齒日繁，潛來托居者亦多。此實國家腹心之憂，不可不預圖。若遽刷還，恐生釁隙，莫若遣人曉諭島主，申明舊約，使之漸次刷還。且賊倭橫行海島，邊民屢被劫掠，固宜遣武士追捕。然倭人釣魚處有禁限，違約越限者論以賊倭，已有定約，今此賊船恣行，特邊將不用心追捕耳，何必設伏要截，以生邊釁乎？莫若嚴勑邊將，謹候望備機械，如遇賊船，卽行追捕。且令採漁人必須作綜，且持兵器，毋輕出入爲便。」兵曹參判李拱、戶曹參議鄭垠、吏曹參議任士洪、兵曹參議盧公弼、禮曹參議李孟賢議：「三浦倭人，世宗約留六十戶。厥後生齒日繁，潛來者亦多，今薺浦計三百八戶，釜山浦六十七戶，鹽浦三十六戶，若不及今刷還，則蔓不可圖。前此國家屢諭島主，歲乙未島主遣仇難都老刷還，然其數不多，今宜遣人申諭島主以舊約，期於刷還，因勑邊將嚴其禁限，勿令增立家戶爲便。且倭船行處，自有其所，近年因採海錯，違越禁限，深入我境，侵耗邊氓，誠可慮也。然遣人勦捕，固爲不可，宜下諭邊將，賊至必要擒獲，愼勿徼功以搆邊釁。」從李拱等議，仍命遣敬差官于對馬州。
○禮曹啓：「平安道渭原郡上送兀良哈柳加將介供稱：『原住毛憐衛時其里，去丁酉年十二月間，同生弟甫老與同里人兀良哈所虛打圍爭鹿，射殺所虛。俺恐被報復，與妻亏乙只、昌巨及甫老者乙只等，逃離本處，向渭原郡出來，願於貴國住活。』請柳加將介及妻亏乙只、昌巨等三人送忠淸道韓山官，甫老、者乙只等二人送舒川官住居。又令甫老、者乙只許娶妻，皆給家舍土田，限五年官給三節衣服口糧，毋致失所，每歲季具錄居住形狀以啓。」從之。
○傳旨義禁府、司憲府放慶尙道河東流文尙達、巨濟流奴貴知、永安道道安浦充軍孫仲禮、平安道宣沙浦充軍金泥。
○傳旨吏、兵曹還給趙六三、孫孝當、金孝卿、辛永康、金承順、金浯、張敬甫、李禿大、安謙、張信之、徐孝根、崔致潤、洪若衷、閔懷晳、秦三山、洪恮、金末生、宋宣、韓吾乙未、具達忠、尹澄、宋孝瑄、李惇、金四知、金孝文、李鐵杖、金瓚、沈長己、金崇、申允宗、徐敏、崔順、任中、崔善義、李宗羲、李孟元、徐貞壽、徐迅、安有檢、崔敬淵、沈潨、黃承奭、裵永康、李孝山、李末孫、趙仲輝、任元潑、金貴從、閔瑄、崔盖地、金用寶、河厚、金義亨、柳哲孫、崔石同、金義生、李萬生、吳舜衡、邊崑、劉長卿、文淑孫、李文孫、金石乙丁、金克儉、尹貴、李嗣宗、金漢、奉元孝、李得老、朴希寶、任興、閔捲、李愈淸、朴元明、嚴敬、金克昌、辛柱、安巨勿、崔碩江、朴有慶、安汝止告身。
2月4日
○丁酉，賜成均館畫罇畫大鍾各二事，仍命左副承旨孫比長往賜宣醞。是日釋奠飮福，故有是命。
○司憲府大司憲李繼孫等上箚子曰：
臣等今聞洪繼庸三陟府使仍任事，不勝痛憤。守令者民之父母，守令賢否，生民休戚關焉，其任至重，不可不擇。繼庸不學無識，前爲昌原府使，不堪其任，使一猾吏常在左右，凡干事務皆使指授，民受其弊，銓曹論啓罷之。繼庸不自量己，歸咎銓曹，靦面申訴，其頑惑無恥，不宜臨民較然矣。臣等請科罪，而殿下反命仍任，臣等缺望。願亟收成命，罷繼庸職。
不聽。
○李繼孫等復上箚子請罷繼庸，不聽。
2月5日
○戊戌，御經筵。講訖，持平李世匡請罷洪繼庸職，不聽。
○親傳先農祭香祝。
○命改差三陟府使洪繼庸。
○以朴埴爲嘉善黃州收使，崔敬禮通政三陟府使。
○昌原君晟待罪于義禁府門外，命同副承旨李瓊仝言于晟曰：「聞卿欲自明，所欲明者何事？」晟對曰：「臣自少以狂妄聞，然此則臣之奴畏杖誣服耳。臣若殺之，則其族屬豈無有訴冤者？且殺之投于城外，屍身豈不毁傷乎？此臣之欲自明者也。」
2月6日
○己亥，傳于兵曹曰：「全羅道沿海緊要處各浦萬戶，擇兼司僕、內禁衛文武兼才者充差。」
○禮曹據江原道觀察使李克基啓本啓：「通川郡人宣敎郞崔春己年今百歲。請依例歲給米十碩。」從之。
2月7日
○庚子，右副承旨金升卿啓曰：「昨日昌原君奴婢皆服招，但古邑之出處未得的知耳。然行兇劍狀與事迹明白，月山大君、密城君、領議政及三司堂上皆欲以時推定罪。」傳曰：「今事干人承服如是，更問昌原，若不輸情，則當據證定罪。其以此意問大君等。」皆曰：「衆證明白，昌原雖不承服，罪安逃乎？前於上前固諱，今雖更問，亦不輸情。」傳曰：「其令宗簿寺推鞫以啓。」仍命提調追身推鞫。
2月8日
○辛丑，御經筵。講訖，上曰：「全羅之民，屢被倭賊侵掠，予欲遣將擒捕，近日之議皆謂不可。然予意以謂倭船過孤草島則論以賊船，已有前約，雖遣將擒之何妨？」領事沈澮、金國光曰：「我國逋亡者，或有假倭形而作賊者，令邊將捕之何如？」知事李克培曰：「大抵受命者期於立功，人情皆是，今若遣將，而彼或不得倭賊，則或有强捕釣魚倭以邀功者，如此則構釁生事必矣。」獻納金塊曰：「沿邊之事，臣不親見，難以遙度。然臣意邀功生事，恐有如克培所啓，宜勿遣將，令萬戶臨機捕之。」上曰：「萬戶輩，焉能擒賊？前此倭人害我邊氓多矣，今又如此，國無紀綱，且倭人背約已久，雖盡擒之，彼將無辭矣。如我國人侵彼島境，則彼必以爲負約而怒之矣，我則屢被入寇，而一不致討，猶爲國有人乎？」克培曰：「今雖遣將，必不一時盡擒矣。若得脫者往訴島主曰：『我輩釣魚，而某浦之人擒吾輩。』則彼必憤怒，卽生邊釁。」上曰：「彼之往訴島主，固其勢也。然民多見害，置之不問可乎？」僉曰：「莫若擇差兵、水使、萬戶，使知上旨，隨宜善處。若遣將興師，恐不可也。」上曰：「然。」
○御宣政殿引見承旨孫比長、金升卿曰：「大抵邊事不可遙度，然古之帝王或有指授方略者，是皆目覩乎？今全羅賊倭，予意必欲盡擒，而經筵官則獨謂不可，予未知其所以也。以近來倭賊多殺我國人民，今又如此，不可不圖。沿海緊要處守令、萬戶，今欲改差何如？對曰：」允當。「
○命以戶曹參議鄭垠爲全羅道察理使，李蓀爲從事官，爲倭變也。
○以金伯謙爲嘉善順天都護府使。
2月9日
○壬寅，御經筵。講訖，領事韓明澮啓曰：「世祖朝，以具致寬、朴薑等巡察下三道，沿海諸鎭之不緊者革罷。臣於戊寅年往慶尙道，歷審諸鎭，及其還也，啓以不可盡革，世祖頗然之。臣謂倭人之來，必泊於近島，忠淸、黃海多有近島，設有不虞，難以應敵。海州古之巨鎭也，比者置鎭於諸浦，而革海州鎭，萬一諸浦失守，則海州一朝瓦解，復置海州鎭何如？」上曰：「何時革乎？」知事姜希孟曰：「《大典》刪定時革之。」明澮曰：「方今賊倭數見，不可不爲之先圖。」大司憲李繼孫啓曰：「海州城子完固，人民富庶，西道郡縣無及於此者，不可不置鎭也。」上曰：「南方倭賊，不可不捕。」明澮啓曰：「今以武臣爲沿邊守令，其防患至矣。至慶、晋、羅州，亦置武才大臣以爲之牧，則緩急可以爲聲援矣。」上曰：「予將廣議施行。」
○禮曹啓：「晋武帝咸寧二年詔：『諸王公、大臣薨，應三朝發哀者，踰月擧樂，其一朝發哀者，三日不擧樂。』按摰虞決疑註云：『爲同姓王公、妃主，發哀於東堂，爲異姓公侯、都督，發哀於朝堂。』爲貴臣擧哀註云：『與爲王禮同，其異者一擧哀而止。』貴臣謂職事二品以上、散官一品，其餘官則隨恩賜之深淺。」命《五禮儀》註內公主、翁主擧哀仍舊。
○兵曹啓：「平山浦船軍朴好善，知本浦船軍金知等三人遇倭賊被殺，而聽萬戶指揮不告本縣罪，吏房鎭撫李甫山及萬戶高崇儉等知金知等被殺掩匿不報罪，高崇儉杖八十收贖、奪告身三等，朴好善、李甫山等杖七十。」從之。
○御晝講。姜希孟啓曰：「察理使鄭垠往全羅道，若遇機會，則賊船不可不擒。臣意若不諭島主，無遺擒之則已矣，如有逃逸者往告島主，則島主怨我，生釁必速，於此時雖諭島主，彼必不信，若遣人先諭，則縱殺之無害矣。」上曰：「予意亦以爲然。賊船不過四隻，可立擒矣。」比長曰：「然則遣朝官何如？」上曰：「其遣李蓀。」
2月10日
○癸卯，受常參。
○御經筵。
○命議昌原君晟罪。月山大君婷、密城君琛議：「世宗祖，益寧君