（辛卯）二年大明成化七年
春正月
1月1日
○朔甲戌，上率百官，行望闕禮于仁政殿，進表裏于大王大妃、王大妃、仁粹王妃殿。〈大王大妃殿，有賀箋。〉
○御仁政殿，受賀。
○御仁政殿，行會禮宴，倭人、野人入參。命野人金波乙大進爵，又賜李多弄介酒，又賜倭人、野人物有差。
1月2日
○乙亥，傳曰：「永安道諸邑守令，能培養箭竹茂盛者，欲賞以勸之，何如？」院相金國光啓曰：「以弓矢賞之爲便。」
1月3日
○丙子，傳旨宗簿寺曰：「昌原君晟、月山君婷、泰安郡主資財，考例賜之。」
○都承旨鄭孝常、右承旨李崇元啓曰：「前此諭諸道監司，糾察守令未能戢盜者，今聞外方盜賊成群刦掠，行旅不通。是監司、守令，不謹奉旨也。請更曉諭。」從之。
○禮曹據慶尙道觀察使啓本啓：「慶尙左、右道沿海諸邑，每朔物膳，遠輸于尙州、安東兩都會，官民甚苦之。若幷慶州、晋州，定爲四都會，則監司於四都會，一時封進爲難。請以沿海諸邑物膳，分納于慶州、晋州，使兩官轉輸于尙州、安東都會封進。」命大臣議之。昌寧府院君曺錫文議：「尙州、安東兩都會，皆本道上游之地，如巨濟、南海，距此幾十餘日程，其駄載往來之弊，不可勝言。臣謂慶尙一道，摠七十邑，而朔望物膳封進之數不多，豈必七十邑同時備納，然後足歟？宜從禮曹所啓，分爲四都會，各以附近邑所産收之，每用一都會所收，輪次封進，則諸邑可得更休輸納，監司亦可巡行監進矣。」從錫文議。
○戶曹據平安道觀察使啓本啓：「義州，我國門戶，入朝使臣護來，遼東官人、軍人，朝廷使臣支待，用度浩繁，倍蓰他邑。故迤南諸邑田稅稻米，每年移納，猶不足用。今年則南邑自收皮穀，以備明年種子，因此本州所儲穀數甚少。請將附近龍川、宣川、郭山、嘉山、安州等邑米一千一百碩，漸次輸納。」從之。
1月4日
○丁丑，受常參，視事。
○御經筵。
○訓鍊院副正李永禧等五人輪對。
○御晝講。
○御夕講。
1月5日
○戊寅，受朝參。
○御經筵。
○院相韓明澮、金國光、諸承旨啓曰：「封崇，國之大事。臣民咸以爲慶，封崇後，上宜率百官，進宴三殿。議政府、六曹、忠勳府亦當進宴。」大王大妃傳曰：「今方民飢，不宜宴飮。」明澮等又啓曰：「國有大慶，禮當進宴。今若廢而不行，後世以爲何如？」傳曰：「遇慶事而廢宴，以爲有後世之議，則凶歉之歲，不恤民隱，而受宴樂者，獨無後世之議乎！廢宴之失在予，不在主上。後勿更言。」
○金山郡守許混、慶州判官金永錘辭。上引見謂曰：「今年飢饉，慶尙道尤甚。其各盡心荒政，毋好獵以病民。」
○御晝講。
○御夕講。
1月6日
○己卯，受常參，視事。
○御經筵。
○承文院判校辛義卿等五人輪對。
○院相申叔舟啓曰：封崇，慶事，禮當進宴，而今不許之。臣意，今雖年凶，不至餓莩，封崇後，獻壽、稱慶禮，不可廢。「大王大妃傳曰：」年荒，予何心受宴？前日祔廟後進宴，予初不知，當宴日始知之，宴具已辦，不獲已受之。今則決不可受。「叔舟更啓曰：」禮不可廢。宴品略具，何如？「傳曰：」然則但使司饔院，略設，可也。「
○御晝講。
○御夕講。
1月7日
○庚辰，御經筵。
○下書永安道觀察使李繼孫曰：「今見卿所啓，道內諸島栽植箭竹，比他道蕃盛，想卿與守令，勤謹培養，以致於此，予甚嘉之。今賜卿毛馬粧一部、守令角弓一張，以賞之。卿其益勤培養，以裕國用。」
○聖節使韓致義來復命，仍啓曰：「太監金輔，以韓氏之言，語臣曰：『殿下，何不請追封親父乎？』臣答曰：『無例，不敢請耳。』輔曰：『雖無例，奏請則必蒙準矣。』」大王大妃傳曰：「輔欲因此奉使而言歟？抑因朝廷有議而言歟？果有朝廷之議，則何恤使臣支待之弊，而不奏請乎？前日大臣議以爲：『無前例，不當奏請。』然禮當追崇，而不奏請，則無乃以主上爲薄於親耶？其速議于諸院相。」
○韓致義齎禮部咨而來，其咨曰：
大明禮部爲海洋船隻事，準兵部咨：「送朝鮮全羅道內羅州遭風漂流人金杯迴等七名，幷隨身器物到部，審無別情，除每人先該浙江布政司，給與胖襖、袴鞋，幷將隨身器物，付本國差來陪臣韓致義等，收領回國。」已行具奏外，合行開咨前去，煩爲知會施行，須至咨者。
金杯迴等，實濟州人也。
○議奏請封崇事。鄭麟趾、鄭昌孫、申叔舟、韓明澮、崔恒、曺錫文、尹子雲、金國光議：「自古帝王，以旁支，入繼大統，義不顧私親。今朝廷之議，必不如此，金輔不知大義而言之也。但雖不奏請，我國可自追崇，我太祖追崇桓王以上四代，亦不請於中國而爲之。若奏請，而朝廷不從，則爲天下所笑矣。勿請爲便。」傳曰：「知道。」
○戶曹啓：「慶尙道失農，尙州等十六官尤甚。請以軍資穀六萬碩，賑給。且令備草食、鹽醬，曲盡救恤。然守令或有誤施有食之戶，而不及飢民者，甚非國家發倉賑窮之意。請申諭觀察使，出入村巷，盡心救恤，其飢民數及用穀數，每月季詳錄以啓。」從之。
○御晝講。
○御夕講。
1月8日
○辛巳，受常參，視事。
○御經筵。
○通禮院左通禮尹孝孫等五人輪對。
○傳旨刑曹曰：「盜賊眞僞，在贓之有無。今觀諸道推鞫文案，贓物形標，類皆不詳悉質問，慮有誣指爲盜者。今後鞫盜時，先問物主所失物色、形、標，取招訖，乃示贓物，質問。且令被盜之家，備錄物色、形、標告官，受立案，以憑後考，使爲式。」
○承政院問金杯迴等漂流事狀以啓：「其供云：『某等，去年，自濟州，押貢物到京，事完，還本州，海上遭大風，漂流凡十三日，到浙江地面。見有二船，泊在海邊，某等書朝鮮國三字，以示船上人，其人就我船，饋茶與粥。仍携某等，至一小官人處，放火炮後，乃見之。使五、六人押送大官人處，亦如之。有一銀帶官人來見曰：「眞高麗人也。」翌日，使人押送一老閹處，問某等根脚，仍饋食，又給米十斗，使人押送一大官人處。每人各給氈帽、靑綿布、帖裏、裌裙、裌袴、鞋，留八日，日饋三時。遣一官人，押送北京，留五日，付聖節使解送。』」命發還本州，仍諭全羅道觀察使曰：「濟州人金杯迴等漂流，在庚寅八月，而本州至今不啓。以此觀之，前此漂流人，匿不以聞者必多。其推鞫不申之由，以聞。」
○御晝講。
○司憲府掌令李陸來啓曰：「前縣監李重元，乃星州判官鄭自周妻兄也。自周四寸弟尹光棐妻，方服夫喪，出入自周家，重元通焉。請囚重元推鞫。」從之。重元知事覺而逃。
○京畿觀察使馳啓：「狻猊驛殘弊，請限阜盛間，依舊例，以開城府正兵十二戶充助役。」兵曹據此啓：「開城府正兵已作旅錄，軍籍不宜移易。請令本道觀察使，抄近邑無役人充之。」從之。
○傳于戶曹、禮曹曰：「諸節日，五殿供進餠、果，限今年除之。」
○御夕講。
1月9日
○壬午，受常參，視事。掌令李陸啓曰：「今因年凶，飢民甚多，而諸邑守令，無有以餓死報監司者。甚者，御史、敬差官巡檢時，掩土而匿之，不仁甚矣。請遣朝官，察飢民有無、救荒能否。」傳曰：「可。」
○御經筵。
○下書諸道觀察使曰：「諸邑守令，每當發倉貸民，境內居民，不分遠近，一日之內，盡令聚會，方分給時，如有使客到邑，卽輟給閉倉。因此遠村之民，贏糧久留，其弊不貲。卿悉此意，令諸邑守令，趁時散給，雖當客來，亦須畢給乃已，毋使留滯。」
○諭忠淸、全羅、慶尙道觀察使曰：「前年失農爲甚，今春救荒最急，欲遣官賑恤。然旣委卿以一方之寄，不可又別遣官，故停之。卿其盡心賑救，以活一方之民。」
○諭慶尙右道兵馬節度使曰：「今聞尙州、善山、金山等處，惡虎多害人物，卿其抄率善射者，往捕之。今方年饑，民生甚困，務要簡易，勿擾官、煩民。」
○御晝講。
○戶曹啓：「密陽守山堤下國屯田，土品膏腴，一年所收補軍需，多至八千餘碩。去丁亥年，大擧築堤，水門牢實。近者，守令慢不致意，開閉失時，以致缺毁，虛棄前功，固宜治罪事，在赦前不得追論。請令本邑守令，親率官屬人，以時修築，佃作諸事，更加勸督，其勤慢觀察使於殿最，憑考施行。」從之。
○御夕講。
1月10日
○癸未，受常參。
○御經筵。講訖，掌令朴崇質啓曰：「去年失農，諸道皆然，而全羅下道沿海州縣尤甚，飢饉倍於他道。國家雖欲發倉賑救，倉儲有數，難以遍給。若除庚寅、辛卯兩年貢物，則民受實惠矣。」又啓曰：「昔齊人歸魯女樂，季桓子受之，三日不朝，孔子行。今仁政、勤政兩殿宴享用女樂，兩殿乃朝廷外禮之所，倭、野人隨班觀瞻之地，不可用女樂也。」
○通禮院奉禮金信蒙等五人輪對。
○遣前通禮院相禮金永堅于全羅道、宗簿寺正金升卿于慶尙道，巡行失農諸邑，審察枚荒諸事及盜賊有無，且令詢問民瘼。
○刑曹三覆啓：「永興囚私奴孝山與在逃安莫三、林加乙獻、黃乙生、北叱間等，殺私奴莫同，奪衣、馬罪，孝山律該斬不待時，安莫三等追捕斬。」從之。
○傳曰：「掌隷院兼判決事，權罷之。」
○傳旨戶曹曰：「入朝宦官族親戶，更加護恤。」
○御晝講。
○戶曹啓：「黃海道失農諸邑救荒陳黃豆，曾給一千石，今又給陳醬三百九十石，賑救何如？」從之。
○傳曰：「禮部郞中彭彦充求請人蔘十斤，山海關主事尙炯、指揮陳善求請厚紙各三十張，遼東都司傅海求請連六幅油芚一、白厚紙二卷、花席二張，遼東鎭撫王璜求請連四幅油芚一、厚紙一卷、花席一張，其付謝恩使以送。」
○御夕講。
1月11日
○甲申，受朝參。
○視事。
○御經筵。
○日本國對馬州太守宗貞國，遣人來獻土宜。
○御晝講。
○兵曹啓：「新《大典》：『別侍衛散官，從三品去官；甲士，實職從四品去官，凡願仍仕者，無遞兒。』今別侍衛，每番元額三百，而遞兒三百；甲士，每番元額二千，而遞兒二千，竝給祿，六朔相遞，則其去官後願仍仕者，猶在額內而不給祿，未便。請皆給祿。但《大典》：『凡軍士未去官者加階，則只計元仕；遞兒，則元、別仕合計除授，而其去官後仍仕者，無遞兒。』故元、別仕合計，加階。今仍仕別侍衛、甲士在額內者，計元、別仕，皆給祿，則加階時，上項元、別仕疊計，未便。請依他未去官軍士例加階，則只計元仕；遞兒，則合計元、別仕，除授給祿，何如？」從之。
○御夕講。
1月12日
○乙酉，受常參。
○御經筵。
○通禮院引儀李衎等五人輪對。
○日本國豐後守源高忠，遣人來獻土宜。
○下軍士捕虎者給仕節目于兵曹：「大虎，先中箭槍者，給仕五十，次中者四十五，又次中者四十；中虎，先中箭槍者給仕四十，次中者三十五，又次中者三十；小虎，先中箭槍者給仕三十，次中者二十五，又次中者二十。豹，先中箭槍者二十，次中者十五，又次中者十。若自以奇謀，設檻機，捕之者，隨其虎、豹大、小，依箭槍例，賞仕。」
○御晝講。
○御夕講。
1月13日
○丙戌，受常參。
○御經筵。講訖，持平金首孫啓曰：「今爲萬戶者，率多庸劣。請令顯官，各薦所知，以授之。且永安、平安道居民鮮少，軍額不敷。今後，宰相毋得占兩道人爲伴倘。」上曰：「知道。」
○御後苑觀射。文臣成俊、宗親河陰副正梓、宰樞朴叔善、兼司僕曺漢臣射多中，竝賜弓一張；居次者權允信等五人，賜大箭；甲士八人，賜狐皮耳掩。
○吏曹啓：「《大典》：『諸邑校生年壯才踈者，每三年一貢，屬書吏。』又別立書吏興屬之法，然京外良民，皆隷軍籍，無閒丁。又前此校生定額時，擇其無才學者，充軍。因此各司書吏多未充差，衙前闕乏，誠爲可慮。今正兵，於侍衛不緊，例皆赴役而已。請令所在邑，擇其解文堪任事者，錄名報本曹，分差各司。又書吏去官後，驛丞取才未入格者及驛丞考滿見代者，竝屬正兵；其取才入格而未授驛丞者，令仍仕本衙門。仕多者爲先除授，其仕加階時及移屬他處，許通用，何如？」從之。
1月14日
○丁亥，受常參。
○御經筵。
○奉常寺副正鄭從韶等五人輪對。
○命別立懿敬王廟，令月山君婷，奉祀。祭品，依文昭殿例，別祭、大享，用羊、豕熟薦，樂只用皷吹，樂器用一件。
○蓬原府院君鄭昌孫年七十，請致仕，不聽。
○以韓致義爲嘉靖漢城府左尹，宋衣折衝行大護軍。先是，世祖祔廟前一日，上詣宗廟，衣以右通禮，導大駕步行，鬚髮晧白，上見而憐之，特命陞堂上官。
○吏曹啓：「前此禮曹受敎云：『都護府以上邑敎授，以文科出身者授之。』今欲依此施行，而文臣職次相當者少，無以充差。請以成均館、典校署權知員，稱訓導差之。」從之。
○傳于禮曹曰：「諸道刊行書冊板子，守令不用意典守，以致散失。自今幷錄會計，新、舊官傳掌。」
○命以斡朶里浪都郞可爲都萬戶。其其箚付曰：
朝鮮國議政府，敬奉敎旨：「吾弄草住斡朶里浪都郞可，能繼乃父之志，時節來見，誠心歸順，予甚嘉之。恁府家將本人授本處都萬戶句當，部領管下軍民，在邊效力。」敬此，除敬依外，所有箚付須議出給者，右箚付吾弄草等處都萬戶浪都郞可，準此。
1月15日
○戊子，受朝賀。
○日本國對馬州太守宗貞國，遣人來獻土宜。
○禮曹啓：「農家，以冬月下雪多少，占來夏旱澇。今諸道啓雨澤，而不啓下雪，何以占候？自今下雪多少，竝令馳啓，何如？」從之。
1月16日
○己丑，受常參。
○日本國石見州櫻井津土屋修理大夫賢宗，遣人來獻土宜。
○刑曹啓：「楊州南面兔院前路，賊二十餘人刼司正崔湓妻閔氏及奴婢，奪其衣服。畿甸之內，盜賊恣行如此，甚非細故。請令京畿觀察使，窮極搜捕。」從之。
1月18日
○辛卯，上具冕服，率百官，就仁政殿階上，上大王大妃、王大妃、仁粹王妃尊號，進箋陳賀。大王大妃冊曰：
恭以，祇荷慈訓之仁，擧國以聽；宜極徽稱之禮，示民有尊。玆率舊章，恭獻寶冊。恭惟慈聖欽仁景德宣烈明順元淑徽愼惠懿王大妃殿下，任、姒聖德，馬、鄧神功。贊烈祖于家、于邦，中興景業；啓後人丕承、丕顯，益鞏靈圖。雖聖號之已崇，顧愚衷之有歉。載稽加上之典，用伸歸美之誠。臣諱不勝大願，漢奉冊寶，加上尊號曰：『慈聖欽仁景德宣烈明順元淑徽愼惠懿神憲大王大妃。』伏惟，勉受洪名，得歡心於四表；茂膺繁祉，享榮奉於萬年。
王大妃冊曰：
恭以，爲之後、爲之子，當盡愛敬之心；有其德、有其名，盍擧尊崇之典？載揚懿範，恭獻徽稱。恭惟王妃殿下，性稟溫柔，躬行慈儉。聿修內政，道已隆於母儀；用贊先王，功實侔於坤載。上以奉承於長樂，下以顧復於眇躬，聊伸歸美之辭；式表欲報之懇。臣諱不勝大願，謹奉冊寶，上尊號曰：『仁惠王大妃。』伏惟，俯循輿望，誕受鴻儀，益膺萬福之臻，永享一國之養。
仁粹王妃冊曰：
恭以，仰惟鞠育之恩，欲報罔極；第崇徽懿之號，在禮當先。玆率舊章，載揚縟典。恭惟粹嬪殿下，慈仁靜一，淑愼柔嘉。贊昭考之元良，允執婦道；訓眇躬之愚昧，式隆母儀。不有殊美之稱，曷表推崇之懇？臣諱不勝大願，謹奉冊寶，上尊號曰：『仁粹王妃。』伏惟，光膺寶冊，茂迓純禧。聖算延洪，益膺萬歲之慶；長秋怡悅，永享一國之歡。
大王大妃殿箋曰：
坤元正位，夙著徽音；母儀居尊，丕膺顯號。慶綿宗社，喜溢臣工。恭惟慈聖欽仁景德宣烈明順元淑徽愼惠懿神憲大王大妃殿下，柔順靜專，溫仁淵懿。贊先王，靈承帝命，再造邦家；佑沖人，式至今休，常加覆育。慈當冊禮之擧，茂膺祥慶之臻。伏念臣，猥將孱資，早蒙慈訓。情勤燕賀，率百官而趨庭；祝伸龜籌，於萬年以獻壽。
王大妃殿箋曰：
正位璇宮，風昭慈範。揚徽寶冊，允副輿情。喜溢臣隣，慶綿宗社。恭惟仁惠王大妃殿下，性稟淵懿，躬履儉勤。早配先王，克著內助之美；思媚大后，敬奉長樂之歡。縟禮旣擧，純禧竝臻。伏念臣，猥以庸質，叨襲丕基。彤管增光熙，鴻號於有永。華封效祝，期鶴算於無彊。
仁粹王妃殿箋曰：
位正長樂，咸仰母儀之尊；冊膺徽稱，允答輿情之望。慶衍宗社，光增簡編。恭惟仁粹王妃殿下，稟性柔嘉，秉心淵塞。密贊先考，肇景命之惟新；啓佑後人，鞏丕基於不拔。玆擧縟禮，誕揚鴻名。伏念臣，猥將庸資，果承慈訓。《關雎》紀德，雖莫罄於名言；《天保》陳詩，庶用勤於頌祝。
百官進賀箋，大王大妃殿箋曰：
位隆長樂，咸仰慈儀；禧獻徽稱，光膺顯冊。慶衍宗社，喜溢臣民。恭惟大王大妃殿下，柔嘉靜專，溫仁齊聖，宜於家、宜於國；母臨三朝，傳之子、傳之孫。功高千古，屬尊號之加上，藹頌聲之傍騰。伏念臣等，幸際昌辰，獲覩盛禮。受王母之介福，願法羲經；伸虎拜之萬年，載賡周雅。
王大妃殿箋曰：
璇宮正位，夙著慈儀；玉冊揚庭，誕膺顯號。慶綿宗社，喜溢臣隣。恭惟仁惠王大妃殿下，柔順靜專，慈和淵懿。配虞嬪之至德，密贊先王；嗣周姒之徽音，端居長樂。式擧縟禮，益擁純禧。伏念臣等，猥將庸資，獲覩盛事。班趨漢殿，曷勝蹈舞之歡；祝效華封，願獻悠久之壽。
仁粹王妃殿箋曰：
德隆母儀，茂膺榮養；尊居長樂，誕受徽稱。慶衍宗祊，歡騰朝野。恭惟仁粹王妃殿下，端莊淵懿，聖哲慈仁。嬪文母于周京，益光姬運；奉竇后於代邸，再興漢家。玆當寶冊之陳，益擁純嘏之集。伏念臣等，幸際昭代，欣瞻盛儀。舞之、蹈之，獲參趨賀之列；悠也、久也，倍殫頌禱之誠。
○上御仁政殿，受賀。領議政尹子雲等上箋，其箋曰：
誕撫鴻圖，丕闡垂衣之化；式稽古典，肇稱揚徽之儀。慶衍宗祊，喜均朝野。恭惟主上殿下，聰明睿知，剛健粹精。遵列聖之宏規，心敦繼述；奉三宮之慈範，孝盡怡愉。屬大禮之告成，靄歡聲之競沸。伏念臣等，猥將樗質，濫居台司。舞之、蹈之，情實深於燕賀；悠也、久也，祝倍切於嵩呼。
○大王大妃殿樂章曰：「思齊太后，德配任、姒。贊我烈祖，保佑後嗣。母臨三朝，功高千古。於萬斯年，受天之祜。」王大妃殿樂章曰：「於皇聖母，天生淑德。勤儉柔嘉，端一維則。正位長樂，式隆母儀。於千萬年，福履緩之。」仁粹王妃殿樂章曰：「於顯聖母，淑愼厥德。秉心淵懿，柔喜維則。化基二南，敎形一國。天命用申，茂膺多福。」
○高靈府院君申叔舟啓曰：「吉城君許惟禮來自永安道，言於臣曰：『兀狄哈澄乃來朝，且還行到抱川縣安奇驛，無一人應接，押去通事以報縣監，縣監又不應，澄乃深怒，徒步而去。』請鞫抱川縣監，遣朝官，慰澄乃。」命義禁府，拿致縣監鞫之，遣禮曹佐郞金耋，往慰之。
○禮曹啓：「今正月二十四日懿敬王追崇祭，請依文昭殿親行祭例行之。其獻官、執事，以進冊諸執事兼差。」從之。
○戶曹啓除弊條件：「一。各官所納貢猪，雖肥大，然該司奴子，托以瘦弱、體小，代納私畜，高價侵督。今後諸邑貢猪，懸印標於猪頸，備錄印文及大、小尺寸於陳省，上送，監察憑考，收納。其瘦弱者，該官告本曹施行，不得擅退，如有違者，司憲府檢察，痛懲。一。諸邑田稅領吏，在浦所作弊多端，已令分臺糾察。但所用斛、斗、升，每年改造，因而大、小各異，又改造時，濫收其價于民，民亦苦之。請令分臺，校正，烙印，留置浦所用之。一。諸道田稅，則監司差守令，監收浦所，京畿則無檢察之官，吏輩來寓私家，倍收作弊。今後納稅者，每一字作一統，使各自納於京倉。如復有作弊者，司憲府糾之，本曹亦時檢察。」從之。
1月19日
○壬辰，御仁政殿，冊封王妃。其冊曰：
乾與坤而合德，萬物資生；后立配而刑家，一國興化。玆循成憲，用伸寵章。咨爾韓氏，積善名門，元勳茂族，勤儉之德夙著，柔靜之性天成。自在潛邸之時，已爲嘉耦；逮踐丕祚之日，益贊洪猷。宜加顯冊之封，以正中壼之位。於戲！仁敦麟趾，闡風化於二南；慶衍螽斯，昌本支於百世。故玆敎示，想宜知悉。
其敎命曰：
自古，有國家者，必資內助之賢，以成治化之隆。咨爾韓氏，家傳積德，係出元勳。予在潛邸，我世祖大王選以爲配，克備婦道，率禮無愆。今予纉承丕緖，乃作臣民之主，儷體居尊，宜正位號，肆冊爲王妃。於戲！惟恭儉，可以治內；惟慈仁，可以化下。服玆寵命，永孚于休。故玆敎示，想宜知悉。
○復御仁政殿，受百官賀，仍頒赦。其賀箋曰：
乾剛應運，光紹丕圖；坤厚儷尊，誕揚顯冊。慶綿宗社，喜溢臣工。恭惟主上殿下，剛健粹精，聰明睿知，事親當盡其孝，祗奉三宮之歡。治國先齊其家，更闡二南之化。屬玆縟儀之擧，益擁純嘏之臻。伏念臣等，猥將庸資，獲覩盛事。恒伸多男之祝，竊效華封；載賡萬年之詩，敢忘虎拜？
其頒赦敎曰：
予以眇末，嗣大歷服，惟不克負荷是懼，罔知攸濟，國家大禮，尙有未遑。仰惟大王大妃，密贊世祖，克靖大難，功在社稷，德被生靈。今又訓誨眇躬，紹述前光。王大妃誕嗣徽音，彌隆壼化，以恩以義，爲後爲子。粹嬪，柔嘉懿德，母儀益彰，隆功盛德。皆煥赫在人耳目，而未崇徽號。韓氏爲我良佐，共成治化，而未正位號。玆實曠典，於成化七年正月十八日，謹奉玉冊寶，上大王大妃尊號曰：『慈聖欽仁景德宣烈明順元淑徽愼惠懿神憲大王大妃。』王大妃尊號曰：『仁惠王大妃。』粹嬪尊號曰：『仁粹王妃。』越十九日，冊韓氏爲王妃。旣講縟儀，盍行寬典？自今月十九日昧爽以前，除謀反、大逆謀反、子孫謀殺歐罵祖父母、父母、妻妾謀殺夫、奴婢謀殺主、謀故殺人、蠱毒魘魅、但犯强盜外，已發覺、未發覺，已結正、未結正，咸宥除之。敢以宥旨前事相告言者，以其罪罪之。於戲！率由彝章，熙事已揚於玉檢；旁推解澤，洪恩宜霈於金雞。故玆敎示，想宜知悉。
○王妃樂章曰：「猗歟大東！受命溥將。俔天維德，克配乾剛。化隆宜國，丕顯其光。百祿是遒，申錫無彊。」
○中宮上謝箋曰：
庭揚玉冊，昭示異恩；位正椒闈，實踰微分。驚惶失措，感激冞深。伏念妾，猥將孱資，卑添妙巽。藩邸奉箒，惟知主饋之勤；宸極儷尊，顧乏刑家之德。何期鴻號之錫，驟膺翟服之榮？玆蓋伏遇主上殿下，德合乾坤，明竝日月。謂王化，實由內助，而國治必先家齊。遂令庸愚，獲紆寵命。妾謹當小心夙夜，效儀範於雞鳴；興化家邦，嗣徽音於麟趾。
○百官陳賀中宮，其箋曰：
寶冊揚庭，丕衍鴻圖之慶；椒房正位，式增翟茀之榮。喜溢宮闈，懽均朝野。恭惟中宮殿下，端莊貞靜，柔懿溫恭。嗣太姒之徽音，思媚三后；贊文王之至德，化洽二南。玆屬縟禮之陳，益擁純禧之集。伏念臣等，俱以庸質，獲覩盛儀。載賡周雅之詩，本支百世；竊效華封之祝，壽考萬年。
○命東班六曹參判以上、西班資憲以上及大司憲、漢城府堂上，會宣政殿東廡，賜酒樂。又召實錄廳堂上、郞廳及入直諸將，參焉。
1月20日
○癸巳，司諫院正言南潤宗來啓曰：「今命謝恩使，購佛經以來，其於初政何？」右承旨李崇元亦啓曰：「中外方拭目望治，今購佛經，恐臣民缺望。」傳曰：「中國亦崇佛敎，求之何妨？」
○藝文館副提學金之慶等上疏曰：
竊聞令謝恩使，購求佛書，臣等未審爲其利於國耶？利於民耶？邇來，國家多故，大恤相仍，未見佛氏之能利於國也；年穀不登，餓莩相望，未見佛氏之能利於民也。於國、於民，一無利焉。雖有舊藏，在所焚棄，何必費財，遠購於上國乎？殿下卽位以來，首闡文敎，日御經筵，凡所施爲，動遵古昔，一國臣民，咸仰維新之治，不謂今者，乃有此事也。伏望，亟收成命，以絶邪妄之根。臣等忝侍經幄，陳說是非，日以堯、舜望殿下，義不敢緘默，謹昧死以聞。
傳曰：「此事，自先王行之久矣。求之何害？」之慶啓曰：「臣等雖無言責，職忝經筵，義當究聖賢之旨，以補聖治。今當初政，購求佛經，甚不可。」傳曰：「大王大妃求之，予不得已也。」
1月21日
○甲午，遣行上護軍李壽男，如京師，謝恩。上率百官，拜表如儀。其表曰：
陪臣韓致義回自京師，欽蒙聖恩，發還本國漂風人金杯迴等七名，臣與一國臣民，不勝感激，謹奉表稱謝者。伏以，帝德天臨，丕闡同仁之化；宸心子惠，均霑竝育之恩。糜粉難酬，感銘曷已。伏念臣，猥將庸質，幸際昌辰，唯知朝聘之勤，未效涓埃之補。顧惟邊氓之漂泊，何期睿眷之矜憐，特降明綸，許隨賤价而返？得保餘喘，復見鄕閭之居，撫綏若玆，前昔所罕。玆蓋伏遇皇帝陛下，澤洽字小，度廓包荒，體周文之如傷，推夏禹之猶溺，遂令敝服，獲被洪私。臣謹當益礪丹衷，倍殫素節。之屛、之翰，謹守箕封；曰壽、曰康，恒伸華祝。
○御經筵。講訖，侍講官金季昌啓曰：「臣等聞購經中國，上疏陳論，未得蒙允，臣甚閔焉。殿下卽位之初，購求佛經，中國以爲何如？赴京還者言：『中朝人皆稱：「上爲英主。」譽言溢於中國。』今求佛經，臣恐更有中國之議。今刊經都監所藏佛經，不爲不多，何必更求於中國乎？殿下卽位之初，首毁佛堂，禁人爲僧尼，臣等以爲刊經不緊之役，亦當罷矣。今復求佛經，刊經之役，未知何時而止。」上曰：「大王大妃，爲世祖求佛經。」且敎曰：「及予在世，欲具經帙，今購之亦何有弊？」執義孫舜孝啓曰：「皇帝若求海靑，我國因知皇帝好遊獵。今初政，乃求佛經，恐中國之人，有以窺殿下也。人君所好，貴正道耳。且刊經所用白楮，督徵於民，民不聊生，破蕩家産者有之。殿下何謂無弊？須與大臣商議。」上曰：「大妃爲世祖求之，予何敢言？然爾等言亦是當，更與大臣議之。」
○司饔院正柳渾等五人輪對。
○司憲府持平金首孫、司諫院正言南潤宗來啓曰：「臣等反覆思之，卽位之初，先求佛經，恐虧聖德。請停之。」傳曰：「今彩帛非不多也，藥材非不儲也，而每行求之者，預爲之備也。今求經亦然。且非自今日，先王時固已爲之。若曰：『驛路有弊。』則如彩帛，獨不爲弊乎？且上國奉佛甚謹，求之何害？其勿復言。」首孫又啓曰：「我國所藏經，不爲不多，何必更求上國？古人云：『愼厥終，惟其始。』當殿下卽位之初，乃求佛經，其於謹始何？雖曰：『上國奉佛。』豈人人皆好？必有非之者，請停之。」潤宗又啓曰：「前日敎云：『將罷刊經都監。』今復求書，都監之役，何時而止？請停之。」
○傳于首孫曰：「若政事有闕，則言之當矣，不然則雖求佛經，何害？先王嘗求佛書，其帙未具，今求之者，欲備其帙也。」傳于潤宗曰：「今求經者，非欲刊之也。但備帙而已。」
○司諫院行大司諫金壽寧等上疏曰：
臣竊聞，刊經都監將布五十匹，購求佛書於中原，憤激之至，不敢默默。竊惟佛氏之敎，荒幻、虛誕，崇奉舍施，未必受報，其曰福田利益者，皆宏闊勝大之言，所以誑誘時世，籠罩賢愚。古人所謂：「別爲一端。」者是也。故得其言，不足福國；得其書，不足利民。千函、萬軸載之游說，雖山林、枯槁之士，無意於世者，亦在所不用，況人主乎？殿下新登寶位，日御經幄，遜志時敏，如或不及，一國臣民，想望維新之化，皆曰：「殿下將罷刊經，將黜佛家，赫然回三代之盛也。」今刊經不已，而復求其書，臣等竊惑焉。夫佛氏之誤世，書於前史，雜出於先儒之論，今未暇縷縷，姑卽我朝已然之事而言之。自世宗建佛堂以來，及我世祖累營巨刹，奉佛彌謹，而福報未效，曾未再期，國恤頻仍，年比不登。至于今歲，飢荒益甚，道殣相望，所謂福國利民者，果安在歟？殿下軫念荒政，遣使賑民，凡無用之費、不急之務，一切停罷，而獨不罷刊經役。夫匠百有七十餘人餼廩，日不下五、六碩，計一月之費，近二百碩。以千萬人全活之資，費之於此，已爲不可，況遠購其書乎？一則不急之務，一則無用之費，非新政之所宜行，今日之所宜先也。昔唐之韓愈論佛氏之害曰：「人其人，火其書，廬其居，明先王之道以道之，其亦庶乎其可。」縱未能火之，又從而購之乎？借曰：「是書，有補於人，國家不可不求。」則凡寺社所藏，都監所刊，固應足矣，不必汲汲補亡，具千函、萬軸之數也。臣等之心以爲，刊經可罷也，購經可停也。向嘗請罷刊經，未蒙賜可，今聞購經，憤不自勝。政恐荒誕之說，日益滋蔓，誤當時而陷後世，官以諫爲名，不敢不言。伏願殿下，特命停止，幷罷刊經，以遠邪侫之說，以慰一國人人想望之心，幸甚。
不聽。壽寧等復再三論啓，竟不聽。是日，獻納柳文通，終無一言而退。
1月22日
○乙未，受常參，視事。
○御經筵。
○司憲府執義孫舜孝等來啓曰：「臣等昨日論購佛經不可，未蒙允兪。臣等反復思之，卽位之初，先求佛經，中國以謂何如？」大王大妃傳曰：「世祖朝非徒不敢諫，或有願受讀佛經者，今何切諫如此？」舜孝曰：「世祖道全、德備，用人材治國。致治之餘，暫行戲事。爾今主上，卽位之初，固當輔之以正見，上求佛經於中國，何得不諫乎？」傳曰：「世宗昇遐，文宗初年，朝臣有諫佛事者，世祖嘗痛恨之。此予所親聞也，爾等亦豈不聞乎？世祖嘗欲刊經成帙，未就而賓天，今欲遂其志耳。且購經，是予所爲，何害於治？其財亦非民財，何損於國？」舜孝等又啓曰：「中國以我國爲禮義之邦，文明之地。今求佛經，彼必笑之曰：『卽位之初，何先求異端之書也？』如此，則聖德輕重係焉，此臣等所以固諫也。」傳曰：「今非但購求佛經，亦求買聖經，中國之人，必謂佛經？老大妃所求，爾等雖盡日敢諫，我終不聽。其勿更言。」
○御晝講。
○藝文館副提學金之慶等上疏曰：
臣等將購佛經不便事，累瀆宸聽，殿下以先王之志、大王大妃之命，不賜兪允，臣等不勝缺望。臣等竊惟，繼體之君，孰不以紹述、先志爲心？然宋哲宗盡復神宗舊政，卒至民窮、財盡，國以不競。神宗固不知新法之害，至於此極也，使神宗而在，豈以無問利害，盡行紹述爲孝乎？世祖所以留意釋敎者，蓋欲利國家、福生民也。然臣民無祿，大恤相仍，又年飢民困，所謂福利者，果安在哉？世祖早知如此，必不爲之矣。《傳》曰：「三年無改於父之道，可謂孝矣。」釋之者曰：「如其道，雖終身無改可也；如其非道，何待三年？」此正不待三年而改者，豈可謂紹述先志，而不之改乎？殿下敎臣等曰：「今購佛經，非予欲自觀覽，乃大王大妃之命，不可不從。」今殿下凡所猷爲，必承稟大王大妃，大王大妃處分，卽殿下事也。古人有言曰：「君有爭臣，不失其國；父有爭子，不陷不義。」殿下之於大王大妃，有臣子之責焉。今購佛書，果非殿下之意，則何不爲諍之乎？殿下而諍之，則何有不回者乎？且臺諫人主之耳目，其所陳說，莫非公議。殿下臨御以來，虛心延納，遠近之人，延頸拭目，佇望太平之治。今臺諫累陳不可，而殿下不納，擧國臣民，孰不痛心？殿下又敎曰：「此事，有何弊也？」臣等以爲，用財之道，如其義也，雖傾藏用之，可也；如其非義，其雖一毫，可乎？《書》曰：「不矜細行，終累大德。」又曰：「愼終于始。」殿下新服厥命，此正圖終于始，爲大於細之日也。豈可以爲弊小，而累新政乎？大抵讀書學古，非徒誦說章句而已，將以行之也。在匹夫且然，況爲天下國家者乎？殿下日御經筵，觀古聖賢書，見有說釋氏敎者乎？釋敎而有一毫利益者，則聖賢何不言之乎？程子曰：「佛氏之言，比之楊、墨，尤爲近理，所以其害尤甚。」學者當如淫聲、美色以遠之，不爾則駸駸然，入於其中矣。殿下，旣樂觀聖賢之書，當思所以辨異端、闢邪說，以淸出治之本。苟所觀者，聖賢之書，而邪說或間之，則雖日御經筵，使臣等得進千言、萬語，何補於治道哉？伏願殿下，夬決勿疑，亟收成命，國家幸甚。
○御夕講。講《孟子》，至「左右皆曰賢，未可也。」侍講官金季昌啓曰：「人主用人，不可不審也。然人主當擇人之時，須用左右諸大夫及國人之論，至察之。之時，人主之心，不能如衡之平，則輕重不別；不能如鑑之明，則姸蚩混淆。然則人主處心之公平，乃知人之要也。」又至「左右皆曰可殺。季昌又啓曰：」祖宗之制，設檢詳司者，將以詳覆死罪，慮有誤入之刑也。今有其官，而不任其事，故臣嘗於輪對啓之，願採納。「講訖，上曰：」藝文館上書以諫者，欲使予請于大王大妃耳。然大妃親承世祖遺敎，欲具帙而後已。予已再啓，未蒙兪允，何敢更請？「季昌曰：」佛經，世祖朝旁求中外，已盡刊行。臣等以爲，庶幾成帙，不必更求中國也。「檢討官崔叔精啓曰：」購求佛經，雖大妃之意，中國豈知非殿下之求乎？「上曰：」爾等之言，是矣。然大妃旣不允，又何敢請？其勿更言。「
○司憲府啓：「尹光棐妻，服夫之喪，以鄭自周乃亡夫四寸也，出入其家，自周妻李氏，招致其兄重元，使奸之。光棐妻拒而不從，自周妻從旁誘之，使之失節，行同娼妓。且自周不能治家以正，致此淫亂罪，不可逭。請拿致自周及其妻，推鞫。」從之。
○刑曹啓：「三嘉囚官奴金祿，奸其妻主金叔緇妻粉非，産女罪，律當斬。事雖經赦，不可專釋，請屬極邊官奴，粉非亦屬他道官婢，以戒後來。」從之。
1月23日
○丙申，受常參。
○御經筵。
○日本國對馬州太守宗貞國、一岐州上松浦鹽津留松林院源重實，遣人來獻土宜。
○內醫院正鄭興智等五人輪對。
○禮曹啓：「懿敬廟追崇祭，命依文昭殿親行大祭例，今考文昭殿親行大祭，無羊、豕，只用牛。今追崇祭，則是初行大祭也。請用太牢。」從之。
○司憲府啓：「今年失農太甚，民生可慮，已令京、外，禁用酒。然守令遇過客宴飮，無異豊年。且節度使、虞候等，托以習陣，到有妓邑，淹留燕娛，糜費不貲，觀察使亦視以爲常，謾不之禁，甚不可。令今去三道分臺，竝加糾察，且移文他道，痛禁。」從之。
○御晝講。
○吏曹啓：「藝文館官員可當者，已選三十人。然率皆秩高，六品有闕，則授五品者；五品有闕，則授三、四品者，人皆降授，無勸勵之意。今宜新、舊文臣可堪任者，同議政府、六曹，揀選錄籍，隨闕塡差。」從之。
○御夕講。
1月24日
○丁酉，追尊懿敬王爲溫文懿敬王。上具冕服，率百官，就仁政殿庭，遣寧城府院君崔恒進冊，領議政尹子雲進寶于懿敬廟，〈諸司一員從之。〉仍行享禮。〈諸司一員，仍陪祭。〉其冊曰：
恭以大德，必得其位，無間幽明，至孝當顯其親，敢虧終始？玆擧追崇之典，用伸歸美之辭。恭惟懿敬世子，聖神難名。溫文成性，早啓元良之極；東觀發祥，克恢宥密之基。後侗纉緖，念惟積累之至，盍上殊徽之稱？臣諱不勝大願，謹奉冊寶，上尊號曰：『溫文懿敬王。』伏惟，冀諒微忱，庶紆英顧。膺鴻號之有耀，景鑠惟新；錫介福於無彊，緜洪益永。
○樂章初獻：「於顯我王，聰明聖智。發祥東觀，啓佑後嗣。旣崇徽號，情文克備。萬有千歲，享我宗祀。」亞獻：「維上帝，眷聖祖撫東方。震索儲祥，篤生元良，淵沖玉裕，學就將。尊居貳極，孝隆三朝，撫軍監國，主宗祧。積德深仁，垂裕後人，式至今休，景命新。」終獻：「維皇天祐東方，眷聖祖，索震祥，偉吾王德盛。偉元良，位少陽，繼离明，德日將，偉吾王德盛。任監撫，密贊揚，謹三朝，令聞彰，偉吾王德盛。毓餘慶，啓後王，追徽號，寶冊揚，偉吾王德盛。篤純嘏，錫無彊，於萬世，永流光，偉吾王德盛。」
○御仁政殿，受百官賀，仍頒赦。其賀箋曰：
事亡如存，克敦奉先之孝，顯親爲大，式擧追崇之儀。喜溢神人，慶衍宗社。恭惟，啓賢能繼，武聖丕承。持盈守成，誕撫重熙之運；備物盡禮，祇薦徽號之尊。屬玆縟典之稱，益擁純禧之集。伏念，猥將駑質，濫居台司。舞之、蹈之，情實深於燕賀；悠也、久也，壽恒祝於龜籌。
其頒赦敎曰：
孝，莫先於尊親；禮，莫大於追王。予以眇末，纉承丕緖，雖正統之爲重，豈私恩之敢忘？追惟懿敬王，以賢、以長，主鬯承祧，而奄爾賓天，可勝痛哉？尙追號之未正諒抱恨之愈切。玆擧曠典，式率彝章，謹上尊號曰：『溫文懿敬王。』屬擧殷禮，盍行寬條？自今月二十四日昧爽以前，除謀反、大逆謀叛、子孫謀殺毆罵祖父母、父母、妻妾謀殺夫、奴婢謀殺主、謀故殺人、蠱毒魘魅、但犯奸盜外，已發覺、未發覺，已結正、未結正，咸宥除之。敢以宥旨前事相告語者，以其罪罪之。於戲！聿稱徽號，旣縟儀之告成；用推洪恩，宜解澤之斯霈。故玆敎示，想宜知悉。
○故醫學敎諭金郤妻洪氏上書曰：
逆賊李施愛親黨私奴吾乙未、同麻知只等，今居東部蓮花坊，私奴佛敬，今居江華。請捕之。
命都承旨鄭孝常，召致洪氏于賓廳，問其情。洪言：「夫金郤，以永安北道敎諭，爲李施愛所害，今願報仇。且欲尋得夫隨身物件。」上憐之，命賜米、豆幷四碩，又下書永安道觀察使，令徵郤死時所失物件，還主。
○戶曹啓：「倭人到館者，謀欲久留，所齎物倍增其價，不卽和賣，積日淹留。宜令館員、通事督之，如有似前故留者，館員、通事治覈不饒。三浦私貿易之禁，屢曾受敎，嚴加禁防，而薺浦僉使、熊川縣監等，縱容商賈，任意貿易。請令其道觀察使摘發，鞫問以啓。且蔚山、東萊、熊川，皆倭船下陸之處，今後前項各官，下去商賈，勿給路引。」從之。
1月25日
○戊戌，受朝參。
○御經筵。講訖，侍講官任士洪啓曰：「近日臺諫，諫購佛經甚切，而殿下不從。臺諫所言，皆公論也，不可不聽。殿下卽位以來，從諫弗咈，中外拭目望治，而獨此一事，未蒙兪允，群下缺望。」上曰：「大妃欲奉行世祖之志耳。勢難從之。」又啓曰：「近者，遣李有仁于黃海道，督輸刊經都監米穀，今年凶荒，民間穀貴，如不能辦，必加督貢。假使易辦，轉輸之弊，亦不貲。請停之。且近因慶事，執事之人，希望恩澤，屢降赦宥，有罪幸免者亦多。伏望審慮而行。臣少讀書，常以忠、孝爲念，至于今日，無一事補治，惟侍講帷幄，庶望致君堯、舜而已。」上曰：「知之。」
○尙衣院正尹龜山等五人輪對。
○御晝講。
○御夕講。
1月26日
○己亥，御經筵。
○中宮幸韓明澮第，承旨、注書、史臣各一員及諸司各一員隨駕。御北園帳殿，設宴，中宮坐西，〈朱漆御床。〉夫人閔氏坐東，〈黑漆平交倚。〉族婦六十二人侍。明澮入，飮宣醞，出就外，赴宴，隨駕宗宰及韓氏、閔氏族親百餘人與焉。上遣院相洪允成，齎宣醞，往慰之。宴罷，中宮賜明澮及妻，衣各一襲；韓堡及申澍妻，段絹各一匹；侍宴族婦，絹一匹。中宮還宮，明澮及族親隨駕，詣闕謝恩。
○御晝講。
○傳于禮曹曰：「英陵圖局內任元濬審定立標處，禁耕。」
○御夕講。
1月27日
○庚子，御經筵。
○司僕寺正申渙等五人輪對。
○司諫院行大司諫金壽寧等上疏曰：
臣等竊聞，君以民爲天，民以食爲天，知天之天者，王道可成。故古之明王，重穀而節用，未嘗枉費，以傷財。生衆食寡，爲疾用舒，無非所以足國、裕民，而固邦本之道也。恭惟殿下，卽位以來，政在養民，釐去宿弊，大益輿利，浮冗之費，靡不裁省，所以嘉惠元元者，至矣。然無用不急之作，尙有未除，如供養僧尼，雕造佛書，是皆未可以止耶？在豐穰之歲，亦不必爲此，況凶年乎？去歲大侵，南道之民，餓莩離流，所在皆然，方以賑救爲急，而虛誕之敎，張皇未已，歲入米穀，視前必減，而僧徒、夫匠，浮食如故，竊恐，國用之或虧，民食之或耗，未必不由乎此也。臣等謹計，中外寺社，仰給公家者凡八所，供佛、供僧幷歲獻之需，大率一歲之費，幾至八百餘石。常供之外，又有別供，又有歲給鹽二百五十餘石。至於刊經都監支用之數，歲不下千數百碩，其費雖曰出於本監，皆取自吾民，豈從天降，而地出耶？況豐儲倉月輸米三十五碩，而月輸之外，又有另給月俸，非國廩，而何臣等又啓？寺社受田者，四十三所，田八千三百餘結，其取諸民者，亦不爲少矣。當今之蓄積，有幾中外之經費，有幾餓莩流離之民，不知幾百。而尙不爲裁減，輕天之天，用之於荒幻無益之事耶？或曰：「以一國之大倉廩之儲，少爾費用，又何消乏之有？」是不然也。夫財用，積銖成兩，銖、兩不已，以至於萬鈞；累升爲斗，升、斗不已，以至於萬碩。蓄之千日而不足，糜之一日而有餘，豈可謂此爲少，而枉費吾民之脂膏耶？且天地生財，只有此數，厚於此者，必耗於彼。李、梅多實者，來年爲衰，自天地不能以兩贏，而況於人事乎？故今欲崇奉緇門，則未遑於蒼生；蒼生之病，而邦本危矣。國家，何所賴焉？古人云：「風塵再擾，霜雹荐臻。」沙彌不可操干戈，寺塔不足攘饑饉。臣等以此，益知緇門之果不必供也。伏願聖明，夬斷僧尼供奉之費，一切汰減，亟罷刊經都監，移其費，以活南民垂盡之命，斯乃至德大政，君民之天，皆得矣。孔子曰：「道千乘之國，敬事而信，節用而愛人。」又曰：「攻乎異端，斯害也已。」夫異端之不可攻，財用之不可不節，民人之不可不惠愛，睿鑑所已講明者。臣等敢以此誦之，非臣等之言，乃一國人之言也。伏惟殿下財幸。
○大王大妃御崇文堂，院相、承旨等入啓事。右承旨李崇元啓：「遂安囚僧雪峯誣告僧學宗亂言罪，依《大典》反坐，斬不待時，籍沒家産。」傳曰：「律則然矣，減死何如？」崇元啓曰：「如此之罪，當依律。」傳曰：「只處絞，除籍沒家産。」又傳曰：「近者臺諫、經筵官，屢言購佛經不可，予皆不聽。世宗升遐，文宗卽位，而有諫罷佛事者，至有見僧則輒毆之，世祖聞而痛恨。今求佛經，以世祖嘗欲具帙而未就，故予追其志耳。賓天未幾，遽爾諫止，予甚痛悶。且言者，皆以佛爲邪道，何以知其然而言之？予則不知也。」
○御晝講。
○御夕講。
1月28日
○辛丑，受常參。
○御經筵。
○傳于禮曹曰：「寧壽宮、慈壽宮、壽成宮、德壽宮節日供餠，其皆權除。」
○御晝講。
○傳于禮曹曰：「社稷祭飮福，其令行于議政府。」
○御夕講。
1月29日
○壬寅，御經筵。
○御晝講。
○御夕講。
1月30日
○癸卯，御經筵。
○御晝講。
○御夕講。講《孟子》，至何謂知言章，侍講官金季昌啓曰：「孟子之時，楊、墨肆行，所謂：『詖淫邪遁。』乃指此也。先儒言：『佛、老之害，過於楊、墨。』是尤所當闢也。近者，臺諫諫購佛書，而不聽，臣等不勝缺望。佛氏之言，如淫聲、美色，易以悅人，若一見其書，則駸駸然入於其中。昔梁武酷好，至以宗廟犧牲，以麪代之，或對囚泣而赦之，其爲慈悲至矣，卒至餓死臺城。楚王英亦好其說，而不能善終。佛氏之說，害政、害事如此，不可不審也。」
二月
2月1日
○朔甲辰，御經筵。
○寧城府院君崔恒，擇陳言文辭之善者，司宰監正任士洪、南學敎授朴時衡、進士河荊山、忠贊衛朴瑾、高城郡守崔應賢、訓鍊參軍白宮咸，以啓。傳于吏、兵曹曰：「河荊山、朴瑾、白宮咸，隨闕敍用；任士洪、朴時衡、崔應賢，官滿遞任時，優遷。」
○御晝講。
○傳于政廳曰：「前此注擬秘密，人不得知。今也不然，預知某爲某官，而欲代其職，此甚不可。」判書李克增啓曰：「前例，凡注擬，必盛於筒，封以出納，故秘不得知。今依此例，爲便。」傳曰：「可。」
○以婷爲月山大君，洪常崇德儀賓府儀賓，柳睠通政成均館大司成，李克基通政守江原道觀察使，趙瑾嘉善全州府尹。
○御夕講。講訖，侍講官金季昌啓曰：「古人云：『《論》、《孟》旣治，六經可不學而明。』上旣讀《論語》，今讀《孟子》，由此而又及他書，恐或遺忘前講也。請自今或五、六日，或十日，兼讀《論語》一遍。」
2月2日
○乙巳，成均生員韓明輔等上書，請留大司成李克基。傳曰：「儒生之言，雖是賢才，不可拘於一事。」
2月3日
○丙午，敬差官裵孟厚辭。孟厚，以三浦私商推鞫，往慶尙道。
○傳于承政院曰：「嘗欲時遣朝官，察守令賢否。孟厚，朝選也，令兼察所經諸邑，何如？」僉曰：「允當。」
○傳旨吏、兵曹，還給辛秀茂、李暉、崔孟漢、崔季漢、朴撝謙、成九淵、楊有源、楊得源、楊季源、洪澤、安祖述、崔倫、李仁錫、李德平、成熺、楊子濡告身。
○兵曹據江原道觀察使啓本啓：「本道生昌、新安等驛，永安道直路，而殘弊尤甚。曾以伊川等諸邑其人，假屬立馬。然其人，本有京役。請限兩驛蘇復，抄出附近諸邑軍士、奉足之富實者，權屬兩驛，三丁爲戶，立馬。」從之。
○刑曹啓：「今考諸邑所報，諸司選上奴頭目逃亡及流移者多。是必守令不用意檢擧致。然非徒諸司選上未得充定，因此公賤日減，誠爲可慮。救弊節目，謹條上。一。諸邑流移、逃亡公賤，令觀察使，擇剛明守令，窮推還本。如不用心，推刷差使員及本邑守令、色吏，竝論以制書有違律。一。上項流移公賤，當身及許接戶首、切隣、色掌，許於今年十二月晦日，自首。如有隱諱，後現，雖經赦宥，勿原，其許接人，全家徙邊。一。今後公賤逃亡者，本官卽報觀察使，移文諸道，窮推，其不用心推刷官吏，亦論以制書有違律。一。流移奴婢之時到處安業者，許仍留，錄案。」從之。
2月4日
○丁未，下書黃海道觀察使金瓘曰：「今見卿啓，道內諸邑栽植箭竹培養之數，比永安道，萬萬不及。是諸邑守令與前等監司，不用心所致。卿則嚴加考察，毋或少忽。且道內諸島宜種處，竝速看審，以聞。」
○傳旨宗簿寺曰：「月山大君婷、明懿公主，竝依品，給家産。」
2月5日
○戊申，戶曹啓：「前此倭人過海糧，本曹移文慶尙道觀察使，轉移本邑，乃給。若觀察使在遠邑，則其文必經旬日乃至，以此倭人久留于浦，多費糧餉。請自今過海糧題給關文，付其押倭通事，知會本官，本官依數題給，錄數報監司，轉移本曹，減會計，以爲恒式。」從之。
○戶曹據京畿觀察使啓本啓：「失農諸邑，姑給陳米、豆各五千碩、雜穀二萬碩，賑恤何如？」從之。
2月6日
○己酉，日本國對馬州太守宗貞國、幡摩州太守盛久、肥前州上松浦神田能登守源德，遣人來獻土宜。
○司諫院獻納柳文通來啓曰：「去歲凶歉，全羅、慶尙道尤甚，其觀察使、守令仕滿者，自以爲當遞，必不盡心荒政。請勿遞。」傳曰：「所言是也。但守令賢則然矣，如其不賢，當速遞耳。」
2月7日
○庚戌，御經筵。
○司憲府持平金首孫來啓曰：「臣等聞內官文仲善逃奴婢，令其道觀察使捉給。內官奴婢，何至降書狀乎？外人聽聞，以爲何如？」傳曰：「此非發軍推捉，何煩啓耶？」首孫更啓曰：「外有監司、守令，內有掌隷院、刑曹，彼若上言，而下自當分揀。降書狀推捉，於大體未便。」傳曰：「此事，非自今始，古亦有之。且其書狀，非令不分揀而刼奪也，俱令分揀，捉給耳。」
○御晝講。
○御夕講。
2月8日
○辛亥，受常參，視事。
○御經筵。
○上黨府院君韓明澮啓曰：「丘永安及其母崔氏兄弟、尹光棐妻、康純妻事，皆係干綱常，若鞫問不嚴，則難以得情。請下義禁府，同臺省推鞫。」從之。命以領議政尹子雲爲委官。
○大王大妃及上同御崇文堂，院相韓明澮、都承旨鄭孝常、右承旨李崇元入啓事。大妃傳于明澮曰：「政丞請復用圓杖，何意耶？」明澮對曰：「今盜賊盛行，至於京城，有明火强盜。當此之時，不用重典，難以弭之。臣聞曩用圓杖，盜賊相戒曰：『我輩寧爲商賈，愼勿爲盜。』自革圓杖，盜賊尤熾。昔大明高皇帝立法雖寬，當時盜一針者，皆處死，故路不拾遺。今莫如用重典。」大妃曰：「圓杖，傷人甚多。今後盜賊正犯者外，勿濫用。」又傳曰：「洛山寺營繕功重，恐有火災。行者須由新路，舊路距寺甚邇，行者炊飯，恐火延於寺。」明澮曰：「江原道新觀察使去時，諭送爲便。」大妃謂鄭孝常曰：「卿須勿忘，拜辭日言之。」崇元啓曰：「凡盜賊在逃者，必移文諸道捕之，今無一邑捕啓，必是守令不用心所致。今後令諸道，月季錄捕獲與否，以啓。」傳曰：「卿言是。」
○御晝講。
○御夕講。
2月9日
○壬子，御經筵。
○先是，忠勳府啓曰：「本府慰宴守陵官、侍陵內侍，有舊例。令守陵官尹弼商、侍陵安忠彦已還，時雖凶歉，請各備壺果，以慰之。」傳曰：「可。」是日，忠勳府設宴，命賜酒樂，諸功臣皆參。
○傳于兵曹、漢城府曰：「里門警守之設，爲防盜也，而該司陵夷檢察，或至頹圮，又或專不直宿，殊無立法本意。其令嚴加考察。」
○傳旨刑曹曰：「宰牛之禁雖嚴，而民間屠殺不忌，專是法司不痛禁所致。其嚴加防禁。」
○御晝講。
○傳旨戶曹曰：「京畿之民，近因年荒，流移者頗多，所宜招集。其已還者，守令必須撫摩、存恤，庶得安業。其存恤節目，擬議以啓。」
○禮曹據慶尙道觀察使關啓：「藤氏使人、國王使人還浦後，不卽入歸，淹留累月。巨酋使送，則例無期限給料，故糜費不貲，實爲難繼。請令今去裵孟厚，於上項客人相見，饋餉時，宣傳語之曰：『今聞客人等，到浦留滯，至經歲月，憐憫不已，汝其往慰之。必是邊將、守令不用心支送所致。汝悉推鞫以聞，其速支送。」我爲是而來。』如是開說，若又故留，則以自意令人傳語客人曰：『爾等出來以後，所費糧餉都計，某某人之行幾碩，其米穀皆出於民，收斂、轉輸之苦，爾等所見聞。況今凶歉莫甚，供億勞費，民不能堪。大抵兩國交際，必須各悉其弊，務爲永久之道。若復久留，勢所難支。今後十日爲限給料。』如是曲盡開說，過十日後，幷國王使人，勿給料。若釜山浦到泊政親、畠山、山名等巨酋使人亦不入歸，則及時到浦，如上饋餉，開說，十日後勿給料。」從之。
○御夕講。
2月10日
○癸丑，御經筵。
○仁惠王大妃詣昌陵，親祭，賜守陵官柳泗、侍陵內侍金潔，各綿紬襦裹肚帖裏、木綿襦直身各一領、鹿皮鞋各一；參奉朴衡文、郭璘，各鹿皮一張；飯監各色掌，各白綿布、常綿布各一匹；守護軍六十，各常綿布一匹。
○御晝講。
○御夕講。
2月11日
○甲寅，受常參。
○御經筵。
○刑曹據全羅道觀察使啓本啓：「若以密封搜捕盜賊，則奸詐之徒，欲報私讎，誣指爲盜。然今當險年，無賴者成群刼掠，人雖知其賊，畏其報復，不得現告，益以恣行，其漸可慮。請自今三人以上密告者，許令聽理。」從之。
○刑曹三覆啓：「萬頃囚白丁北間，刺殺其舅今音山罪，律該斬待時。」從之。
○賑恤敬差官金升卿來復命啓曰：「慶尙道民，不飢死。」人譏其諂詐。
○御晝講。
○傳旨義禁府，量移長鬐定屬康純弟康繕于保寧近處；放鎭海安置崔自常姪下通。
○御夕講。
2月12日
○乙卯，江原道觀察使啓：「杆城人朴哲妻良女丹香，年今百有五歲。請照例給米。」從之。
2月13日
○丙辰，以右贊成尹弼商爲慶尙道賑恤使，左參贊李克培爲全羅道賑恤使。
2月15日
○戊午，御經筵，讀《孟子》前搜，至「故曰或勞心，或勞力，天下之通義也。」領事尹子雲、金國光等以爲：「自『故曰』至『通義也』，皆是古語。」同知事鄭自英以爲：「自『故曰』至『治於人』，便是古語。」堅執不變，至於高聲，爭辨不已。子雲、國光退于政院，以啓曰：「進講時，自英執己見，乃至高聲，臣等不勝惶恐。」傳曰：「不如是論難，不得辨是非。」
○御晝講。
○御夕講。
2月16日
○己未，院相韓明澮、曺錫文啓曰：「今觀敬差官金永堅之啓，民有飢死者、浮腫者、棄兒者。請治守令之罪，以警其餘。」傳曰：「可。」
2月17日
○庚申，國忌。
2月18日
○辛酉，御經筵。
○諭慶尙道觀察使李恕長、全羅道觀察使高台弼曰：「卿遞期已近，每念卿久勞于外。今荒政方急，雖有賑恤使，卿旣專方面，凡民間利病，賑救緩急，皆所素悉，不獲已留卿，以待秋成。卿宜益加盡心，以副予委重之意。」
○命院相議捕盜事目：「一。近日盜賊之興，非出於飢寒，豪强成黨，恣意刦掠。至有汚人子女，須用重典，以救良民。自今獷悍成黨，强盜形跡顯著者，用圓杖拷訊。其或平民爲賊所援引者，指告爲賊而無其實者，凡干連逮而形跡不明者，不可用圓杖。若違法濫用，則當以枉刑論。一。强盜率皆才人、白丁所爲，是無他。不農、不蠶，素無産業。祖宗以來，分授里巷，給田安業，使不得隨意聚散，已有著令，奉行不謹，徒爲文具。今令京、外，盡刷才人、白丁，以民戶多少，量屬諸部、諸邑，分授各坊、各村，明白錄籍，一件各部本官，一件漢城府、監司，一件刑曹。每於春、秋，生産、逃亡、物故檢覈，啓聞。如有逃亡見捕者，依徒、流逃亡人例處斬，無田地者，以絶戶及陳荒田地，漸次折給。一。才人、白丁所居隣近，有强盜及盜牛馬者，令才人、白丁，推捉得者，從《大典》論賞；知情不捕者，依律論罪。一。平民不事産業，山屯、野處遊手橫行者窮搜，雖無現贓，竝處斬。一。犯盜徒、流者，永屬所在官奴錄籍，每春、秋，啓聞，逃亡者處死。一。京中五部、外方諸邑，有强、竊盜，卽馳啓，仍卽窮捕。違者，竊盜則官吏罷黜，强盜則官吏管領，勿論功臣、赦宥，俱以制書有違律論。一。盜賊初聚，三切隣無不知之理，然畏賊不告。今後不告者，全家徙邊。一。盜賊逃亡者，例行搜捕官吏等，一不得則置之，不復措意，故終無捕獲者。今後逃亡者，一一置簿，每春、秋搜捕，得與不得，開具啓聞。或後有見捕者，窮推藏匿處，其官吏、里正，竝以制書有違律論。」
○禮曹啓：「掌樂院舞童，本爲中朝使臣及隣國客人宴享而設，今宴中國使臣、隣國使臣竝用女樂，請以舞童，移屬樂工。」從之。
○傳于禮曹曰：「大小行幸侍衛人員，竝戎服。」
2月19日
○壬戌，傳于禮曹曰：「全羅道饑饉尤甚，民生可慮。各殿望前後進上物膳，竝限秋成，勿封進。」
○傳旨義禁府，放利川徒役慶絍，量移鎭海安置趙穎哲于其母所居近邑。
○內賜鄭麟趾、鄭昌孫、申叔舟、韓明澮、沈澮、崔恒、洪允成、曹錫文、洪達孫、尹子雲、金國光、韓伯倫，唐有紋紫綿布各一匹。
2月20日
○癸亥，上詣健元陵、顯陵親祭，賜米三十碩于開慶寺。
○命賜高靈府院君申叔舟、上黨府院君韓明澮、領議政尹子雲、左議政金國光、右議政韓伯倫、河城府院君鄭顯祖、靑松府院君沈澮、知中樞府事尹士昕、禮曹判書金謙光，各馬一匹；判中樞府事李石亨、左參贊李克培、工曹判書梁誠之、知中樞府事任元濬、右贊成尹弼商、右參贊徐居正、晋山君姜希孟、禮曹參判李承召、同知中樞府事成允文、戶曹參議鄭忱、大司成柳睠、禮曹參議金永濡、行司直南軼、全州府尹趙謹、都承旨鄭孝常、左承旨韓繼純、右承旨李崇元、左副承旨申瀞、右副承旨金順命、同副承旨柳輊，各兒馬一匹，以封崇執事也。
○遣注書尹晳，檢察郊外賑濟場。
2月21日
○甲子，兀狄哈中樞金亐豆等六人來獻土宜。
○傳于戶曹曰：「全羅、慶尙道失農最甚，民生可慮。其貢物之不切用者，商議蠲減。」
2月22日
○乙丑，御經筵。
○傳旨戶曹曰：「忠淸、全羅、慶尙三道失農尤甚，其貢金，限今年蠲減。」
○御晝講。
○御夕講。
2月23日
○丙寅，諭全羅道賑恤使李克培曰：「今者，金永堅啓云：『所歷州縣飢死者、浮腫者、棄兒者，比邑皆然。』以此知其未經歷處亦必如是，而觀察使不以啓，其知之耶？不知而不啓耶？若非永堅，終必不知。予念至此，良用惻然。如此守令，在所罷去，第以救荒方緊，姑存之。其守令不用心救荒者，勿論功臣、議親、堂上，竝決杖八十，令仍任。且以此意，面諭監司，使後勿如是。」仍傳曰：「此守令中，無乃有年老者乎？」承政院啓曰：「羅州牧使李永肩，年六十有九；寶城郡守李始元亦年踰六十。」傳曰：「予聞亦有宰相、守令者，嘉善以上，只降階。始元年老，宜從此例。且無乃亦有差等科罪者乎？」承政院啓曰：「光州、長城棄兒，須辨其本邑人，與他邑人所棄，乃可罪也。」傳曰：「其擬議以啓。」承政院於諭書，貼黃以啓曰：「致民飢死、浮腫，羅州判官、靈巖郡守、綾城縣令、求禮、康津、海南、務安、南平、珍原縣監，勿論功臣、議親，竝決杖八十；羅州牧使、長興府使、寶城郡守各降一資；致民棄兒，光州牧使、判官、長城縣監，亦勿論功臣、議親、堂上官，決杖六十，仍任。其中棄兒，若非本官人所棄，則罪坐本官守令未便，請更啓施行。」傳曰：「可。」
2月24日
○丁卯，戶曹啓：「前此訟田，春分後停訟，秋分後聽理。今不載《大典》，故雖當農月，訴訟不已，以至失業。請自今據執他人田地者、盜耕者、盜賣者外，依前例，春分後、秋分前，勿聽理。」從之。
2月25日
○戊辰，上詣獻陵，親祭。
2月26日
○己巳，受參，視事。
○御經筵。
○傳旨禮曹曰：「今年誕日方物，勿封進。」
○御晝講。
○御夕講。
2月27日
○庚午，御經筵。
○禮曹啓：「廣州住李季裕、南陽住朴愼、通津住宣處恭，女子年壯，貧乏未嫁。請給資裝，以時婚嫁。」從之。
○傳旨義禁府，放仁同縣定屬亂臣趙完圭子凡伊、獅子。
○御晝講。
○御夕講。
2月28日
○辛未，御經筵。
○日本國對馬州太守宗貞國、肥前州下松浦三栗太守源納、松浦志佐一歧太守源義，遣人來獻土宜。
○御晝講。
○御夕講。
2月29日
○壬申，御經筵。
○御晝講。
○大王大妃見上讀書不輟，謂上曰：「得無勞乎？」上對曰：「心自篤好，不知爲勞。」
○御夕講。
2月30日
○癸酉，傳旨刑曹、司憲府曰：「《大典》禁制條：『大小人員用灰白色表衣者，杖八十。』然前此所着，皆灰色衣，貧民未能一時遽改，而皆論以杖八十未便。限今年九月，庶人着灰色表衣者，只笞五十。」
○戶曹啓：「前此，兩界虞候給祿，餘則否。今《大典》內：『泛稱節度使、虞候有祿。』然則他道虞候，亦應給祿。請依前例，兩界外，勿給祿。」從之。
○詳定廳啓：「田稅每一斗，船價，隨其遠近，或六、七合，或一升、七合，入江倉價五夕，入京倉價二合，役人價三夕，以此四價，竝令上納。今考稅案，如元貢一萬碩，每一斗船價一升七合則計一千七百碩，入江倉價五夕則計五十碩，入京倉價二合則計二百碩，役人價三夕則計三十碩，幷載租案，上送。役人價外，餘三價，竝納京倉，因此州倉虛竭，旣以公船漕轉而恒貢外，幷船價上納，未便。且廣興倉在江，可除入京價；他各司在京，可除入江倉價，而亦令上納，尤未便。今後船價及廣興倉、入京價、京各司入江倉價，竝納州倉，以補軍需，餘價上納，何如？」從之。
三月
3月1日
○朔甲戌，上詣光陵，行祭。又詣崇恩殿，行茶禮。仍幸奉先寺，奠香幣、禮佛，隨駕宗宰亦拜。初駕至兎院，楊州牧使尹壕迎謁。上問曰：「爾邑飢民死者幾何？」對曰：「今方發倉賑救，且本邑近都城，民或賣薪自活，不甚飢餓。」
○賜米四十碩于奉先寺。
3月2日
○乙亥，高靈府院君申叔舟啓曰：「祖宗朝謁夕廟，必取士。世祖朝屢幸文廟，而或取、或否。今初謁先聖，敢稟。」傳曰：「當取士。其令該曹知之。」
○義禁府三覆啓：「正兵李長孫私奴白未同誣告閔義亂言罪，依《大典》，斬、籍沒家産。」命長孫杖一百、流三千里，未同杖一百、永屬極邊官奴。
3月3日
○丙子，受常參。
○御經筵。
○禮曹據全羅道觀察使啓本啓：「靈光居李坤年一百一歲、良女祿介伊一百二歲、泰仁居趙裕溫、安人金氏各一百歲、任實居良女池加氏一百二歲，請依《大典》，給米十碩。」從之。
○司憲府啓：「頃因天災，禁中外用酒，然老病服藥，婚姻、祭享及爲親用之者則勿禁。臣等謂，前年八道皆歉，今年麥熟尙隔數月，京外人民多絶粒，而大小人員或稱獻壽，或稱婚姻，張樂縱飮，糜費不貲。請限秋成一禁。」從之。
○兵曹啓：「前此諸色軍士改取才時，內禁衛不中格者，移屬別侍衛；別侍衛不中格者，移屬甲士，例也。請今後內禁衛取才未準十矢者，隨其矢數，從願許屬別侍衛、甲士；別侍衛取才未準六矢者，準矢數，許屬甲士。」從之。
○御晝講。
○禮曹啓：「今大王大妃壓尊王大妃，仁粹王妃誕日，大殿只於宮中進表裏，何如？」從之。
○御夕講。
3月4日
○丁丑，大王大妃、王大妃、仁粹王妃詣光陵，行別祭；次詣崇恩殿，進茶禮。上迎駕于兎院，時尙早，三殿未還。上御帳殿外，召諸將及衛士，一命射的，賜中者金繼貞等虎、豹皮、鹿皮、弓有差。又命宰樞射，內禁衛將，洪益誠中之，賜馬一匹。三殿駕至，上迎謁帳內。三殿還宮，大駕從後還。
3月5日
○戊寅，傳于吏曹曰：「宗廟署官員不謹守祭器，以致盜竊，其竝罷職。」盜竊祭器事，下義禁府鞫之，故有是命。
3月7日
○庚辰，御經筵。
○戶曹啓：「今下三道失農尤甚，行商不齎糧，誑誘愚民買賣爲食，以此貧民益至飢困。請限秋成，勿給商販路引，已受者竝追還。」從之。
3月8日
○辛巳，受常參。
○御經筵。
○全羅道賑恤使李克培馳啓曰：「道內人民飢饉，專仰賑濟，而羅州、光州、務安、咸平等二十餘邑，凶荒尤甚。請罷遣番上正兵，歸農。且祭享所需貢物，姑停上納，令京中諸司，推移供用。」下諭書曰：「今見卿啓，知民生困極，予甚驚慮。悉從卿所啓，施行。」
○兵曹據鷲城正顆等上言啓：「前此宗親許赴試，一時特旨耳。《大典》無宗親赴試之法，請勿許。」特許赴試。
○傳于戶曹、兵曹曰：「羅州等二十五官，祭享供上，支用田稅、貢物，姑停上約；騎正兵竝放遣，歸農。」
○御晝講。
○御夕講。
3月9日
○壬午，傳曰：「古昔帝王所以謁聖，或橫經問難者，何也？」院相申叔舟啓曰：「堯、舜大聖也，然治止於一世。若孔子則其繼往開來之功，反有賢於堯、舜者。今之君君，臣臣，父父，子子，與夫一政一令，無非其道。故歷代帝王莫不躬拜，而尊崇也。且其橫經問難，以孔子之道布在方丹，故講論於前，欲令人主耳濡心沃也。」
○行副司直文長壽上言曰：「子處良、處敬，世祖朝竝許赴試，處敬已登第，乞處良亦赴武科。」許之。
3月10日
○癸未，日本國一岐州眞宮兵部少輔源武，遣人來獻土宜。
○諭慶尙道賑恤使尹弼商曰：「得卿所啓，乃知客人多留滯，至有發怒者。是皆守令、邊將措置失宜，修船、給料未能趁時所致。非徒虛費糧餉，大失遠人之望。其令裵孟厚，推覈以啓。客人應接節次同封事目看審，從宜施行，毋使久滯，亦毋使生怨。一。首藺書記發怒逼守令，甚不遜，然是皆有司失機遲滯耳，非爲國家怨望也。島夷性急，不足槪論，今宜存撫入送。一。首藺如有所言，答曰：『給料遲滯事，有司文移錯誤，往復之間，乃至久滯，今方推覈。然足下拔劍、脫衣，率其麾下，恐動守令，於義何如？若朝廷知之，於足下，亦豈有利哉？此非徒足下失禮，實由有司錯誤，我知足下情實，故不敢以啓。足下宜息怒，審思之。』如是開說，使自知其非，不復含怨。一。國王使臣及巨酋使人留浦者，令卿從事官，分往饋餉，宣傳語之曰：『前日聞汝等留滯未還，遣人往慰。今聞尙未得還，念惟作客異土，坐經歲月，旅況艱苦。爲之愍惻，今又遣人，慰送。又念，必是守令等慢於支給所致，已令推鞫，將重罪之。可悉予意。』如是開說，厚饋慰送。一。客人等宣慰後十日外，旣不支給，不須急迫促還，徐徐諭之，使無留滯。一。首藺若曰：『我私船數外格人，何不給料？』答曰：『國王使外諸處使人船格數外，不給料。足下數外五十人內三分之一，已命給料，此亦優於他例矣。』若曰：『松見船數外格料，何不給乎？』答曰：『松見在王京，不曾請之故，禮曹不啓，何今日乃言乎？』雖强請之，以是隨意開說入送。」
○忠淸道觀察使宣烱進溫陽郡人田間所得金環一事、銅鐵數塊。傳曰：「今後，銅鐵勿進。」
3月11日
○甲申，傳于戶曹曰：「罷五道敬差官，以所管事，付其道觀察使。」
○傳于司憲府曰：「自今凡朝廷一會，內需司官吏隨西班。」
○禮曹啓：「今謁聖，請依丙戌年世祖大王親祭例，用太牢。」從之。
3月12日
○乙酉，仁惠王大妃誕日，上就宣政殿前廊，進表裏。
○上幸成均館，祀先聖，用太牢，遂御明倫堂視學，侍講官以下行禮如儀。侍講官蓬原府院君鄭昌孫、高靈府院隨申叔舟、上黨府院君韓明澮、寧城府院君崔恒、昌寧府院君曺錫文、仁山府院君洪允成、領議政尹子雲、左議政金國光、判中樞院事李石亨、李邊、左贊成盧思愼、行知中樞府事魚孝瞻、晋山君姜希孟、行上護軍丘從直、右參贊徐居正、工曹判書梁誠之、禮曹判書金謙光、吏曹判書李克增、禮曹參判李承召、同知事鄭自英、魚世謙、李芮、講書官副提學金之慶、行司果姜老、洪敬孫、行司直南軼、大司成柳睠、直提學金紐、司成高台鼎、崔池、典翰任士洪、應敎金季昌、副應敎崔敬止、司藝李亨元、張繼弛、正郞李瓊仝、金自貞、校理盧公弼、直講兪鎭、副修撰孫比長、典籍崔自濱、朴時衡、檢詳許迪各就坐。上執爵，賜侍講官酒，有司分賜講書官。訖，講書官以次入，講《大學》、《論語》、《孟子》，侍講官問難。方講《大學》經一章，侍講官丘從直進曰：「帝王不必做格物致知功夫。」侍講官鄭昌孫等僉啓曰：「帝王之學，何無格致功夫？從直之言非也。」講訖，賜侍講官紗羅。〈李邊以上，織錦胸背羅一匹；盧思愼以下，紗一已。〉
3月13日
○丙戌，受常參。
○御經筵，講訖，掌令朴崇質啓曰：「經筵，須要詢問，以資聖學，不但句讀而已。聖賢成法，古今得失，民生休戚，具載於書。若遇有奧義、疑難處，質問講明，然後聖學可進。」
○御晝講。
○御夕講。
3月14日
○丁亥，受常參。
○御經筵。
○掌樂院都提調南陽府院君洪達孫來啓曰：「院提調鄭沈，樂師、樂工遞兒職薦狀，不與臣同議，而獨爲之。殊無同任之意，請遞臣提調。不然則請遞沈。」傳曰：「若如卿言，當遞鄭沈。」命召沈，問其由，沈啓曰：「薦狀，非臣所擅爲也。樂工薦狀，則郞廳告達孫而爲之；樂師薦狀，則達孫言：『今等若不薦高永善，則雖至闕都目，吾不署名。』因是至今，未成薦狀耳。」傳曰：「知道。」
○戶曹啓：「今承傳敎：『京畿人民，近因年荒，流移者多，至爲可矜。其還本人撫恤節目，商議以啓。』敬此，條陳于後。一。還本人，其元耕田，依《大典》還給；限後還者，以無主絶戶，屬公田給之。一。限三年復戶，戶首及率丁，限五年，勿定軍役；諸司奴婢，限三年免貢。一。農器，以營中所儲量給。一。食鹽，限三年，歲給一碩。一。無牛畜，不能自耕墾者，初年令同里人助耕，守令亦隨宜助不給。一。利稅，限三年減半，已前所食還上，減三分之一。一。守令殿最，竝考人口還本多少，以爲黜陟。」從之。
3月15日
○戊子，傳于議政府、刑曹曰：「今後京外死囚詳覆，依前例，議政府更讞。」
○諭京畿、慶尙、全羅道觀察使、節度使曰：「本道飢荒尤甚，今年勿進鷹。」
3月16日
○己丑，上詣昌陵、敬陵，行別祭。
○賜米二十碩于正因寺。
3月17日
○庚寅，御經筵。
○司諫院正言南潤宗來啓曰：「前日視學，橫經問難時，侍講官丘從直乃言：『格物致知之功，帝王不須爲也。』若不知而言之，是學術荒也；知而言之，是諂諛也。請鞫之。」傳曰：「從直，老者偶爾錯言，豈有情乎？」潤宗曰：「所講處，預令講究矣。豈錯言乎？不可不鞫問其情。」不聽。
○司憲府掌令朴崇質來啓曰：「從直非徒論難有失，素無名望，不宜經筵官。請罷之。」傳曰：「年老宰相，雖有小失，何必罪之？其勿更言。」
○司憲府啓：「江原道，近年失農，進上物膳及貢物，命皆蠲減。今都事崔八俊不念上意，勢家賂遺之物，傳驛輸送，冒濫無忌，不可不懲，請拿來鞫之。八俊又賂遺觀察使李克基族親，克基亦豈不知？況克基亦自賂遺于芮承錫、宋文琳。請改差幷鞫。」從之。
○義禁府三覆啓：「居平君復奴莫山與舊主亂臣康純妻仲非，相奸同居。仲非今雖從賤，莫山乃其舊奴，不可以凡奸論，當以奴奸家長妻律論，各斬。事在赦前，然我國奴主之法甚嚴，康純死未逾年，莫山遽奸其妻，罪惡莫大。仲非，雖爲惡奴所逼，臨奸不拒，旣奸之後，甘爲其妻，乃至驅逐莫山舊妻，淫穢亦甚。綱常墜地，不可蒙宥。請依律處斬，以正風俗。」從之。
3月18日
○辛卯，受常參。
○御宣政殿置酒，引見尼麻車兀狄哈金亐豆等六人。院相鄭昌孫、申叔舟、韓明澮、崔恒、洪允成、尹子雲、金國光入侍。命金亐豆進爵，亐豆啓曰：「本土之人，咸仰聖德，願爲之氓。第以邊將沮之，未得上京，莫不嘆悶。」上曰：「知道。」仍賜衣服等物。
○御經筵。
○太監鄭同兄鄭擧進鈒白玉帶一腰、珊瑚樹一株，命戶曹給價。
○御晝講。
○承旨等啓曰：「李克基遺生鰒于本院，臣等受之。司憲府方鞫贈遺事，請待罪。」傳曰：「此非爾等私受也。其勿避。」
○御夕講。
○以韓繼純爲資憲工曹判書，韓致義嘉靖戶曹參判，沈瀚通政同副承旨，尹繼謙嘉靖江原道觀察使。
3月19日
○壬辰，受常參。
○御經筵。
○諭永安北道節度使魚有沼曰：「今見卿啓，乃知李滿住之子甫乙加大謀復父讎。卿其益謹隄備以待之。今甫乙加大使人輸款，雖爲弛我邊備之計，亦宜因此勢，導之使自戢。其使人若更來語之曰：『李滿住，初雖得罪於我，後能悔禍歸順，先王許復舊土，以安其生。古納哈、豆里等待之如舊。曩在丁亥，中朝問罪於爾，命我夾攻，我不敢違帝命耳，爾不可怨我，明矣。今能歸順，使人來款，可嘉。我已馳啓，殿下命云：「來則待之如舊，如欲朝京，亦聽。」汝宜知之。近告汝犯邊之謀者甚多，朝廷憤之，已勑平安兵馬，自江界、理山、昌城，永安兵馬，自甲山，分道入攻，多運糧，設柵久駐，期於盡滅。又當飛報遼東，與之合兵攻討，汝於其時，將升天入地乎？汝之窺覘邊鄙之計，我已知之，沿江諸鎭設備已嚴，汝何爲乎？然汝之逆順，非我所知，任汝審處之。』若甫乙加大到五鎭，厚待之，告諭如上意。彼若欲朝京，量宜約從，上送。且預擇六鎭兵馬强勇者，每鎭毋過一隊，又募近境野人從征者。如是措置，使彼知我有備，亦令知有犯必討之意。」
○司諫院行大司諫金壽寧等上疏曰：
竊聞，殿下臨幸泮宮，橫經問難，知經筵事丘從直講《大學》「自天子至庶人，皆以修身爲本。」乃言曰：「帝王，皆生知安行之聖，無格致功夫。」蓋爲此說者，非惟誤斯文，亦欲誤殿下。臣等不勝驚倒，以爲必闢之而後，幾麾之而可也。夫欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。自古及今，聖帝、明王，未有遺格致而能修其身，外修身而能治天下國家者也。使從直，童習、白紛，未免諛見，不知而言之，則其學也駁；諂顔、侫辭，欲動宸聽，知而言之，則其心也譎。駁與譎，皆聖朝之所棄，殿下何所用之哉？然學駁之害，小；心譎之害，大。從直久處師席，號爲儒宗，豈不知格致爲誠正之本，誠正爲修身之本，而乃敢爲此說者？其心譎也。原其心，不過欲虛美，熏心誣殿下，以固爵祿爾。然此論極異，或動宸聽，事有不可言者。先儒眞德秀撰《大學衍義》，論《大學》格物致知之要：一則曰，明道術；二則曰，辨人材；三則曰，審治體。君子、小人之情狀，國家理亂、安危之迹，皆於格致焉論之，而從直乃有此說，其所見果賢於德秀乎？縱使帝王，皆生知安行，而其曰：「不必格致。」則是不欲明道術也，不欲審治體也，不欲辨君子、小人之情狀也，不欲明理亂、安危之迹也。將使殿下何修耶？言之至此，可謂痛心。噫！廢《春秋》，不列學官，廢《國風》，不講經筵，譎心異論，王安石所以誤宋也。今從直學識，遠不逮安石，而兇邪則似之。臣等嘗怪，當時言者，皆攻安石，而神宗殊不覺其姦，新法旣行，天下受禍，是雖安石之巧詐，未必不由神宗之誤信也。臣等昨將從直姦狀，請鞫情由，殿下以爲：「老臣偶忘，遽發此言，不必問也。」再請之則曰：「耆老大臣，何得以一失而罪之也？」殿下以從直久陪經帷，特賜優容，雖甚盛德，恐誤信安石，亦復如神宗也。蓋從直非至耄之年，講筵非可忘之地。況此一言，非止一失。當殿下訪落之日，侍從群臣，咸願進嘉言，而從直以經筵官，所言若此，豈可謂之語言薄罪乎？願命付有司，明訊其罪，以快輿望。
不聽。
○下役民式于戶曹。「一應收稅田，每八結出一夫，觀察使量功役多少，循環調發。若事鉅不得已加調發，則六結出一夫，須啓聞乃行。其京藏氷、採金、修站、館、築牧場、埋貢炭、造橋梁、刈郊草、鐵物吹鍊、牧場驅馬、禮葬造墓，爲常例調發。築城、運米、天使轎夫、新築牧場、波吾達、焰硝、輸木、石築、堤堰、山臺、採葛、石灰燔造，爲別例調發。」
3月20日
○癸巳，受常參。
○御經筵。
○御晝講。
○御夕講。講訖，侍講官金紐啓曰：「古人，以言之詖淫邪遁，知其心術之不正。今觀丘從直所言，其爲人可知。殿下臨政之初，當親近正人，以涵養德性。如從直，不宜在經筵，請罷之。」上曰：「予當商量。」
3月21日
○甲午，江陽君瀜來啓曰：「臣家門扉有貼書，敢進。」其文曰：「兵曹堂上、郞廳、都摠府堂上、郞廳、軍器寺堂上、郞廳，吏曹判書三兄弟等，今三月二十五日丁日。」凡上末端，書難身眞告，都摠府書利金善道。命召院相鄭麟趾、鄭昌孫、韓明澮、崔恒、洪允成、曺錫文、尹子雲、金國光、同都承旨鄭孝常、左承旨李崇元，鞫之。金善道言：「非我所爲。」又問：「有與汝讎嫌者乎？」善道曰：「有部將所書員朴成美者，與我有隙，疑此人謀害我也。」卽拿致成美，令書十餘字，其筆畫與貼書大似。又捕成美同官毛貴同、兪從義、尹趨常問之，皆言：「是成美所書也。」成美不得諱，顧謂貴同等曰：「爾等首唱謀害善道，而反歸罪於我耶？」乃下成美等于義禁府，命尹子雲、李崇元往鞫之。
○江原道觀察使尹繼謙辭職。命以吏曹參議成順祖代之。
3月22日
○乙未，上詣恭陵，行別祭。
○命遞丘從直知經筵事，因臺諫論駁也。
3月23日
○丙申，遣宣傳官林孝坤、注書尹晢，審察賑濟場。
○遣通事司譯院正崔有江，移咨遼東都揮指司。其咨曰：
朝鮮國王爲聲息事，議政府狀啓：「據永安道節度使魚有沼呈該，本道後門近境住居毛憐衛野人等，累次來告：『建州衛野人李滿住子孛兒哈歹說稱，曩在丁亥年，朝廷征討建州衛時，分朝鮮將俺父親與兄殺害，已於遼東總兵官根前告說，欲要報復間，適因中朝勅招同類三百餘人入去，待本人等回還，四、五月間草長、馬肥前，去朝鮮江邊口子，搶擄設計。』等因聽此，卽便行移諸鎭，嚴加隄備外，呈乞照詳。得此具啓。」據此參詳，上項滿住父子等得罪天朝，義合誅滅，其子孛兒哈歹，幸漏天誅，尙懷兇忿。曾降勅旨節該：「今三衛殘虜，乃敢聲言要往爾國，報復前讎，已令通事，折以大義，謂朝鮮，助順、討逆，職分當然。爾等不思自咎，欲修怨啓釁，其滅亡可待。」聖訓嚴切，本賊不遵聖旨，猶欲嘯聚黨類，肆毒本國。儻或來寇，一邊馳報都司，一邊分道追討，以懲兇醜。慮恐窮寇，奔突上國之境，合無審賊形勢，臨機應接，實爲便益，爲此合行移咨，請照驗施行，須至咨者。
其齎去事目曰：「一。咨文進呈後，都司若問何人往說此聲息，答曰：『永安道六鎭城底居生毛憐衛野人等，往來建州者，聽甫乙加大報復之謀，而來告之人非一，其所言，不謀而同，故今乃咨報。』一。若問告聲息者姓名，答曰：『我但齎咨文而來，非所管，故不得知其姓名。』一。若問：『甫乙加大犯汝國邊境，則何如布置入攻乎？』答曰：『我位卑，不得詳知。然聞，永安道之兵，從甲山；平安道之兵，從江邊諸口子而入。』一。若問追討遠近，答曰：『聞窮其巢穴，然兵事，臨機應變，不敢預度。』一。若問：『汝國已抄軍、聚兵乎？』答曰：『沿江防戍之兵，常如見敵，自爲行備，不更抄聚。』一。若問：『此是汝國門庭之寇，自當臨機應敵，何以來告？』答曰：『若深入攻討，則餘賊必散走，恐有奔突上國之境者，不敢不告耳。非有他意。』一。若問：『甫乙加大如不作賊，則何以處之？』答曰：『如不作賊，則但嚴邊備耳。何用攻伐？雖作賊，若小小盜竊，則不須與較。必成群攻略，然後大擧入攻，使之懲艾矣。』一。若問：『嚴責甫乙加大，使不作賊，則何如？』答曰：『如是，則兩家無事，實爲便易。在都司處置耳。』一。招勅建州衛野人三百餘人入去，爲何事耶？至遼東而還乎？至廣、寧而還乎？至北京乎？何時拾來，今何時還乎？詳悉聞見而來。一。呈咨文後，都司或奏聞，或報摠兵官，其發落詳悉聞見而來。一。若問意外難答之事，答曰：『我位畢，國家事，安敢與知？』」
○下書全羅道觀察使高台弼、慶尙道觀察使李恕長曰：『道內飢饉太甚，三月、五月兩朔月令，薦新寧壽宮、慈壽宮、壽成宮素物，限今年，勿封進。「
○禮曹據慶尙道觀察使關啓：「去庚寅年宣慰官田養民齎去宗貞國通諭事目內：『舊例管提等大臣，使人到浦，令旁近諸邑，輪次支供。但前此大臣之使，間歲而來，今多至十數，其駄載之煩，廚膳之費，殆將難支。自今正官外，悉欲散料，以除民瘼，足下亦轉諭此意。』今來宗貞國特送源政盛使人及後日出來諸大臣使人，竝只饋正官，餘皆散料。語其使曰：『近日客使之來，倍加於舊，而我國旱荒相仍，供頓勞費，民不能堪，故如是。使勿生怨。』何如？」從之。
3月24日
○丁酉，國忌。
○義禁府啓：「丘永安先娶申氏，無故棄之，司憲府科罪，令復合，而永安又潛奸李聞處子，後若成禮，然其姦狡益甚。永安從母今伊，曾以竊人綵段坐罪，見棄於夫，而又與永安，謀使奸李聞女，是不可以經赦而釋。請將永安，邊遠充軍；李氏離異；今伊，外方付處。」從之。
○義禁府啓：「李重元，當國恤之初，强奸故尹光棐妻貞非，非惟敗毁風俗，罪涉不忠。鄭自周妻孝福誘致貞非，使弟重元，宣淫。貞非，方在夫喪，初雖迫於强暴，旣奸之後，終夜同寢，至以重元之奴，役使于家，瀆亂綱常，莫甚於此。不可以經赦而釋之。請重元收告身，永不敍用，邊遠充軍；孝福、貞非，外方付處。」從之。命孝福夫鄭自周幷外方付處。
○諭全羅道賑恤使李克培曰：「今因卿啓，知穀種不足，至於十五萬餘石，良用軫慮，卿其盡心措置，毋使失時。念卿久勞，特賜衣、靴，可領。」
○諭慶尙道賑恤使尹弼商曰：「今念失農諸邑，正當播種之時，民生窘急，爲之軫慮，卿其盡心措置。念卿久勞，特賜衣、靴，可領。」
○諭全羅、慶尙道觀察使曰：「聞道內民生窘急，穀種不足，爲之軫慮，卿與賑恤使，同心措置，毋使失時。念卿勞於賑救，特賜衣、靴，可領。」
○全羅道賑恤使從事官鄭孝終辭，賜紬衣一領。
○傳旨吏曹，還給故朴堧告身。
○恭靖大王子孫春山守貴孫等上言：
臣等一般太祖康獻大王子孫，而太宗恭定大王子孫及鎭安、益安大君子孫，則勿論賤、妾産，皆從新《大典》，陞職。恭靖大王親子義平、順平君，則以恭定大王親子諴寧、敬寧君之例，嘉靖正尹；其餘親子，則通政元尹、正尹受職；親女金世敏之妻，則翁主；其餘親女，則皆郡主。且世宗朝宗親受職定法之時，王孫則正四品，曾孫則從四品，臣等亦與其例，而惟四寸兄牛山正之子井谷令，則以曾孫之例，四品除授；其父牛山正則三品加職，獨臣等未及其例。願蒙上恩。
命議于院相及政府，河東府院君鄭麟趾議：「臣聞世宗大王敎曰：『仁德殿子孫除職，予斟酌爲之。』上裁。」蓬原府院君鄭昌孫、高靈府院君申叔舟、上黨府院君韓明澮、寧城府院君崔恒、仁山府院君洪允成、昌寧府院君曺錫文、領議政尹子雲、右議政韓伯倫、左贊成盧思愼、右參贊徐居正議：「祖宗已定事，輕議爲難，請依舊。」從之。
3月25日
○戊戌，受常參。
○御經筵。
3月26日
○己亥，受常參。
○御經筵。
○命高靈府院君申叔舟、上黨府院君韓明澮、河城尉鄭顯祖，議定佐理功臣于差備門外。
3月27日
○庚子，御仁政殿，策士，讀券官蓬原府院君鄭昌孫、仁山府院君洪允成、判中樞院事李石亨、知中樞院事梁誠之入侍。其策曰：
帝王之治天下國家，必有其道，以何道而臻至理歟？雖古盛治之主，一有所失，終累善政。予以幼沖，嗣大歷服，夙夜祗懼，凡所施爲，罔知攸措。若之何，則政得其道，可以成善治歟？比年凶歉，南方尤甚，發倉賑救，軍儲告罄，若之何，則倉廩復實，而軍儲有裕歟？倭人往來，比前爲多，供億之需，動以萬計。將欲絶之，則有乖懷柔之義；一從其欲，則其費無窮。若之何，則待之得其道，而無弊歟？子大夫必有能言之者，其各悉心以對。
○幸慕華館，御館門，試武科，取金確等十七人；仍命諸將及衛士，試三甲射、三甲槍、毛毬、擊毬。
○傳旨吏曹曰：「昊天不弔，我世祖大王奄棄群臣，未幾睿宗大王賓天，繼嗣病幼，一國遑遑，我慈聖大王大妃追念世祖、眷予小子，乃定大策，命予入纉丕緖。予以付托之重，夙夜惟寅，于時股肱臣僚，奔走左右，盡心效力，以至今日，人心大定，國家盤安，予嘉乃功，爰擧賞典。以申叔舟、韓明澮、崔洹、洪允誠、曺錫文、鄭顯祖、尹子雲、金國光、權瑊爲佐理一等，以婷、琛、鄭麟趾、鄭昌孫、沈澮、金礩、韓伯倫、尹土昕、韓繼美、韓繼禧、宋文琳爲佐理二等，以成奉祖、盧思愼、姜希孟、任元濬、朴仲善、李克培、洪應、徐居正、梁誠之、金謙光、康袞、愼承善、李克增、韓繼純、鄭孝常、尹繼謙、韓致亨、李崇元爲佐理三等，以金守溫、李石亨、尹弼商、許琮、黃孝元、柳洙、魚有沼、咸禹治、李塤、金吉通、宣烱、禹貢、金嶠、吳伯昌、朴居謙、李鐵堅、韓致仁、具文信、李淑琦、鄭蘭宗、鄭崇祖、李承召、韓致義、韓堡、金壽寧、韓致禮、韓㠖、李克墩、李壽男、鉉、申瀞、金順命、柳輊、沈瀚、申浚爲佐理四等功臣。」
○司憲府持平金首孫、司諫院獻納柳文通來啓曰：「今者佐理功臣，有何功耶？治平之世，不宜論功。」傳曰：「今日封功臣，不得已耳。」臺諫又啓曰：「若太祖、太宗之世，則有功臣宜矣。世宗治平之朝，未有功臣，今乃何因，而欲報功乎？請勿封。」傳曰：「嗣大歷服，式至今休，豈無其功？」
○傳旨司僕寺曰：「賜佐理功臣，兒馬各一匹。」傳旨兵曹，賜佐理功臣伴儻：一等十人，二等八人，三等六人，四等四人。傳旨戶曹，賜佐理功臣田：一等四十結，二等三十結，三等二十結，四等一十結，幷賜鄕表裏各一。傳旨掌隷院，賜佐理功臣：一等奴婢五口、丘史五口，二等奴婢四口、丘史四口，三等奴婢三口、丘史三口，四等奴婢二口、丘史二口。
3月28日
○辛丑，受常參。
○御經筵。
○日本國對馬州太守宗貞國、筑前州宗像郡知守氏鄕、肥前州下松浦三栗太守源滿，遣人來獻土宜。
○司諫院行大司諫金壽寧來啓曰：「昨日臺諫論稱下佐理功臣未便，臺諫之言甚善。臣亦何功而得與乎？請從臺諫之言。」傳曰：「予意盡在傳旨，其勿復言。」
○宗宰不得與功臣之列者三十九人，自敍功勞，上書請錄，不報。
○司憲府執義孫舜孝等、司諫院司諫成俊等上疏曰：
臣等伏聞，三代以前，功臣之名未有也。降及漢、唐，乃有麒麟、雲臺、凌烟之號，蓋當天下搶攘之時，國勢危疑之際，謀臣決策，志士効力，或創大業，或致中興，其論功行賞，勢不得不爾也。然以天下之大、謀臣之衆，而其功臣之數，不過曰十一、十八、二十四、二十八而止耳。我朝自太祖興運以來，開國、定社、佐命、靖難、佐翼、敵愾、翊戴，玆七功臣，皆因平禍亂、衛宗社之功而爲之，亦不得不爾也。今我主上殿下，嗣位治國，正與世宗大王相符，世宗大王由藩邸，入承大統，有三十三年太平之治，而無所謂佐理功臣之號。其間豈無一、二可封之功哉？夫所謂功臣者，必其功在社稷，德被生靈，然後國無異論，人莫與爭矣。若今日佐理七十餘人，臣等未知果有何功？殿下嗣位，非在朝群臣之力也。臣等伏聞世祖大王，每稱殿下有太祖氣度，則世祖奇愛殿下之意，國人固已知之。大王大妃承世祖遺愛，特決大策，爲宗社主，國人亦已知之。在朝大臣，但奉成命而已。政府、院相何功，六曹、政院何功，諸將何功，臺諫何功？無顯顯之功，而論功四等，數過七十，非但臣等未知所以，抑亦小民驚駭。況稱佐理之名，臣等尤未知所以。殿下卽位未久，已有此擧，其與世宗大王三十年治化一無功臣，何如？臣等竊聞，人主比下之道，大公無私而已。在《易》比之九五曰：「顯比，王用三驅，失前禽，邑人不誡，吉。」釋之者曰：「人君比天下之道，當誠意以待物、恕己以及人。發政施仁，使天下蒙其惠澤；至公無私，無遠邇親踈之別。待物以一，不期誡於居邑，此王道之大，所以其民皞皞，而莫知爲之者也。聖人以大公無私，治天下，於顯比見之矣。」今日此擧，在群臣，其恩數雖重，於殿下廣大光明顯比之道，何如？無功論賞，從古未聞，而自今日始，脫有不得已可報之功，將何以報之？況今飢饉荐臻，人民流離，以貽聖上宵旰之憂，燮調佐理之功，又安在哉？古者或以災異，策免三公，今反有寵典，臣等之惑滋甚。伏望殿下，亟收成命，國家幸甚。
疏入，留中。
○下書慶尙、全羅道觀察使曰：「道內失農太甚，民生飢困，其除今年採納藥材。」
○賜佐理功臣號：一等曰：「純誠明亮經濟弘化佐理。」二等曰：「純誠明亮經濟佐理。」三等曰：「純誠明亮佐理。」四等曰：「純誠佐理。」
○傳于禮曹曰：「《三綱行實》，其令諸邑校生講習，監司講書時幷講，以勵風俗。」
3月29日
○壬寅，受常參。
○御經筵。
○臺諫合司來啓曰：「佐理功臣，皆無功可紀，而封七十餘人，臣等未知所以。請收成命。」不聽。
○取文科金訢等九人。
○諭慶尙道觀察使李恕長、兵馬節度使李克均曰：「今聞尙州境內，群盜百餘，攻掠村閭，州官捕繫，其黨在逃者，來刼獄，州官欲捕不得，牧使具致明爲賊矢所中，予甚驚駭。卿等同議捕獲，毋使滋熾。」
○傳于禮曹曰：「今當農月，累旬不雨，民事可慮。凡祭祀、老病服藥外，一禁中、外用酒。」
夏四月
4月1日
○朔癸卯，御經筵。
○日本國對馬州太守宗貞國、肥前州下松浦三栗太守源滿，遣人來獻土宜。
○司憲府執義孫舜孝等、司諫院司諫成俊等上疏，論佐理功臣稱下不可，不聽。
○御晝講。
○御夕講。
4月2日
○甲辰，御經筵。
○上黨府院君韓明澮啓曰：「世祖朝武科遊街，賜旗。文、武一體，請自今武科竝賜蓋。」從之。
○司憲府執義孫舜孝等、司諫院司諫成俊等交章上書，極陳佐理功臣稱下不可。不聽。
○原州牧使李世珤罷。〈史臣曰：「世珤，襄陽府使時珤兄也。其母偏愛時珤，故兄弟不相能。時珤嘗董役洛山寺，因諂事僧學悅，竟爲堂上官，至是，除襄陽府使。輦其母，過原，欲不入，世珤語曰：『過我不入，人謂我何！且我兄也，母當從我。』時珤不從，世珤怒，自刎其頸，刃過皮膚間，得不死。朝廷鞫其由，未得其實，只罷世珤。世珤固妄矣，時珤不得無罪，而獨免焉，時論恨之。」〉
○兵曹啓：「諸色軍士，同名者頗多，奸詐之徒，有或冒受告身者。請自今薦狀告身，竝書居鄕，以防奸僞。」從之。
○傳于禮曹曰：「慶尙道飢饉尤甚，民生可慮。大王大妃殿、大殿、王妃殿望前後進上物膳，竝限秋成，勿封進。」
4月3日
○乙巳，司憲府執義孫舜孝、掌令李陸、朴崇質、持平金首孫、司諫院司諫成俊、獻納柳文通、正言朴亨良、南潤宗論佐理功臣不便，未蒙允，以不得盡言責，上狀辭職。不許。
○慶尙道賑恤使尹弼商馳啓：「開寧人別侍衛李順亨，願納新稻五十碩，臣已受之，分給農民。當此播種之時，願納新穀，其志可嘉，請論賞。」命示院相，高靈府院君申叔舟等議曰：「今觀賑恤使稟旨之意，是必欲除職耳。然以納粟而拜爵，啓後日希望官爵之路也。請從自願，用米、布償之。」
○兵曹據開城府正兵李孝進等上言啓：「前因狻猊驛彫敝，以開城府正兵助役，今不可更改。請依平安道館軍例，限五年，相遞立馬。」從之。
○吏曹據姜思德、孫泰蒙等上言啓：「思德得罪先王朝，被誅子孫竝皆屬賤，其後特蒙寬宥，京外從便。上恩已重，而引一時特恩柳沂子孫例，希望赴擧，請勿受理。」特從柳沂子孫例，許通。
4月4日
○丙午，高靈府院君申叔舟等及都承旨鄭孝常等啓曰：「今者，臺諫論封功臣不便，累上章，以至辭職。臣等無顯顯之功，臺諫之言果是，請從其言。」傳曰：「此非卿等所議之事，乃人主褒奬勳勞之典。其勿辭。」
○傳旨義禁府，移置固城安置盧祉于其母所居尙州近邑。
○兵曹啓：「當番諸色軍色，私相代立者，以《大明律》宿衛人私自代替及替之者，各杖一百罪之，其價沒官。而無賴之徒，猶不懲畏，潛受價物，冒名代立者多。因此宿衛虛踈，今後代立者，以其律罪之，良人邊遠充軍士，公、私賤贖流三千里，以杜冒濫之弊。」從之。
4月5日
○丁未，吏曹啓：「《大典》內，典醫監判官以上二員、觀象監判官以上一員、惠民署直長以上一員則久任。然三司官員例，以取才分數，相遞授職。今以久任之故，不取才，而恒受祿，不便。請自今，雖久任官，竝令取才，以分數多小，陞降授職，其取才不入格者，改差。」從之。
○傳旨義禁府，放亂臣趙藩妻召史及女子義貞。
○司憲府執義孫舜孝等、司諫院司諫成俊等交章，論佐理功臣稱下不可。不聽。
4月6日
○戊申，上具冕服，率八功臣及子孫等，會盟于盟壇如儀。壇在景福宮北門外。其盟文曰：
國王臣諱，敢昭告于天地、社稷、宗廟、山川百神之靈。自古，王者受命，必有名世英雄，爲之攀附，然後乃克有成。自我太祖，應運以來，豪雋間生，或能奮義開業，或能除姦定社，或能扶聖躬於阽危，或能靖大難於幾傾，或能協力而佐翼，或能敵愾而盡節，或能炳幾而定難。式至今日，夾輔佐理者，無非忠義、俊傑，先後、左右之功也。元首、股肱，旣一體而一心；礪山、帶河，當有始而有終。肆我率八功臣，曁其子孫，聊講舊儀，庶質昭鑑。凡我同盟，永肩乃心，國耳忘家，公耳忘私，不以夷險易其節，予亦不以讒間動于心。子孫萬世毋忘此心，苟有渝者，神其厭之。
○下書慶道道賑恤使尹弼商曰：「今所啓別侍衛李順亨所納新稻之價，從自願給之，且別賜角弓一張。」
○傳旨義禁府，放鎭海流配姜子平。
○傳旨戶曹曰：「永安道節度使魚有沼，今丁母喪，其給米、豆幷三十碩、草芚十番、松脂三斗、紙一百卷、油芚、棺槨等物。」
○傳旨吏曹，京外老人年八十以上者竝加一資。
○兵曹據永安道觀察使李繼孫啓本啓：「逆賊李施愛餘黨趙璧捕捉人第功：一等，洪原縣監朴葳等五人；二等，忠贊衛朴界等十六人；三等，顯信放尉李桓生等十四人。前降諭書內：『逆賊親黨逃漏人捕捉者，有職者銀帶，無職者五品，賤人永良六品，鄕吏、驛吏免役六品。』而不分其等第。今趙璧捕捉人內，一等則論賞，及從良、免役，一依前諭施行。但朴葳，時職朝散，特超四階；賤人，依《大典》，限品除職。二等則於一等減二階，三等則於二等減二階，次次減等，除授褒奬。」從之。
4月7日
○己酉，御仁政殿，放文、武科榜。
○賜會盟祭膰肉于忠勳府。
○有僧持勸文，行誘閭閻，僧一岑者，借其文，納明嬪宮。其勸文書，大王大妃、奉保夫人、典言曺氏、李氏皆着朱圖書，司贍寺僉正李崇壽亦署名。明嬪，以其文啓，大妃覽之，召問崇壽，對曰：「曩者，三角山淸涼寺僧性迢持勸文，到家，勸臣署名，其時無有一人着名、着圖書者，臣先着之。」傳于承政院曰：「令禪宗，率官差到其寺，捕僧以來。」
○禮曹啓：「歲庚寅，對馬州宣慰官田養民齎去通諭事目，節該：『舊例，諸使船到浦，尺量船之大小、計點人之多小，以給糧，雖未準數而來，乃以他人代點，益長奸僞。自今不計人數，只量船之大小，給糧。』今也，巨酋使人等，請給數外格糧，不得已加給三分之一，實爲有弊。今後客使到浦，尺量船之大小，依舊例，大船四十名、中船三十名、小船二十名給格料，更不計點人名，以杜欺詐。」從之。
4月8日
○庚戌，受常參，視事。
○御經筵。
○淸涼寺僧被拿而來，承政院訊之。僧坦空供稱：「欲重創釋迦菴，去二月，與同伴僧性迢，議作勸文三件，令素知敎宗僧性志書之。與性迢，將詣僉正李崇壽第，願得大王大妃圖書爲識，崇壽許諾，遂置其家而還。其後，又使性迢探之，性迢持勸文來，則五處着圖書而無其銜，以故未之信，持勸文，更詣崇壽第。崇壽與一喪人及女壻同坐，乃於圖書上，書大王大妃、奉保夫人、典言曺氏、李氏，末端書李崇壽及喪人姜遇銜，着名給之。一件，崇壽留之；二件，性迢持還，勸誘諸處。」僧性迢供辭，同怛空招。李崇壽供稱：「今此勸文，臣子萬生，以臣前妻趙氏小圖書着四處，後妻姜氏大圖書着一處。其後僧更來言：『不書銜，未便。』吾與妻娚姜遇同坐，令壻金珝，於勸文第一小圖書上，書大王大妃；第三處，典言曺氏；第四處，典言李氏；大圖書上，書奉保夫人。又於其下，着吾及姜遇名。」時萬生往，姜遇往安東，承政院請皆拿來，內抹萬生名，餘依所啓。且命分囚李崇壽、金珝、坦空、性迢于闕內四所。
○御晝講。
○御夕講。
4月9日
○辛亥，受常參。
○御經筵。
○長城正兵金得山擊仁政門鼓，上遣內官問之。得山不答曰：「必於上前陳之。」命承政院問之，得山曰：「前谷城縣監尹惠，冒稱我爲奴，盡奪我禾穀，敢擊鼓耳。」乃出袖中上言一張上之，下刑曹鞫之。
○下李崇壽、金珝、坦空、性迢于義禁府，令承政院照律。政院照律以啓：「李崇壽斬待時；坦空、性迢各杖一百、流三千里，還俗當差；金珝只坐尊長，勿論。」御書，崇壽收職牒，外方付處，餘皆依律。
○下書京畿、江原、黃海、平安道觀察使曰：「道內諸邑貢物，從其土産，量數分定，成案下送。然慮有或非土宜、或多寡不中。卿速親巡諸邑，詳悉訪問以啓。」
○御晝講。
○禮曹啓：「倭人上京時及還浦時，遷延路上，至於三四十日，乃至其所費糧料甚多。竊考景泰七年本曹受敎，酌定回還程途。陸路，日行二息，則自薺浦、金山、淸州，至京中，十三日程；自薺浦、大丘、尙州、槐山、廣州，至京中，十四日程；自釜山浦、大丘、尙州、槐山、廣州，至京中，十四日程；自釜山浦、水川、竹嶺、忠州、楊根，至京中，十五日程；自鹽浦、永川、竹嶺、忠州、楊根，至京中，十五日程。水路，則自釜山浦、梁山、昌寧、善山、忠州、廣州，至京中，二十一日程；自鹽浦、慶州、丹陽、忠州、廣州、至京中，十五日程；自薺浦、昌寧、昌原、善山、忠州、廣州，至京中，十九日程。日本國使送人外，計程給糧，若因身病及水漲，不得已留連，則告所在官，受文字來方，乃取實以給糧料。請今後依上項程途立限，過限則勿給留浦糧，其中若有實故不得已留連者，令受所在官文字，憑驗給糧。」從之。
○御夕講。
4月10日
○壬子，夜大雨。
○受常參。
○御經筵。
○觀象監正兪九經等四人輪對。
○司憲府持平金首孫來啓曰：「李崇壽所犯至重，請下有司，窮問其情，依律論斷。」傳曰：「予已鞫問斷罪，何必更下有司？且無情，勿更言。」首孫更啓曰：「罪重罰輕，後何以懲？且崇壽位至三品，已經守令，豈不識理而所爲如此？請依律論斷。」傳曰：「死囚尙有減死者，豈盡從律？」
○禮曹啓：「司憲府關該，今承傳敎：『前此文昭殿物膳出納，只令監察及奉常寺官員看品，故美、惡辨別不精。自今，令本殿薜里，同管出納，其監察及二品、三品堂上、薜里坐次，詳定移文。』臣等參詳文昭殿物膳，在前本殿監掌出納，頗有猥濫之弊，世祖欲革其弊，以爲久遠之計，特命奉常寺官員與監察，同掌出納，至今行之，實爲良法，且無他弊。其他供上諸司物膳監察，竝皆管領出納。內官與臺官交坐行公，前例所無，大體未便，坐次亦難。請依前例，監察及奉常寺官員同本殿參奉出納，如有違錯，隨卽重論。」從之。
○義禁府三覆啓：「私奴莫同姦其主金有銑女終伊罪，律該斬，雖經赦宥，奴主相奸，係關綱常。請依律論斷。」從之。
4月11日
○癸丑，御經筵。
○賜會盟祭飮福宴于忠勳府。
○司憲府持平金首孫來啓曰：「李崇壽所犯，關係非輕，而只收職牒，外方付處，未便。請問情由，依律論斷。」傳曰：「必欲誅乎？爾勿復言。」首孫又啓曰：「雖未誅之，然罪犯甚重，而付處近邑太輕。」傳曰：「已定罪，且戚屬不必更議。」
○御晝講。
○禮曹據成均館牒啓：「新及第等遊街，翼日詣闕謝恩，次謁先聖，至於先進莫不致敬者，所以美士習，勵新進也。今新及第金訢等纔脫儒冠，便生驕氣，乃於先聖廟庭，使其奴，踰垣而入，擅開門鑰，闌入行禮，以至手歐守僕，非徒陵蔑師長，實爲侮慢先聖，敗毁士風，漸不可長。請令司憲府推鞫痛治。」從之。
○兵曹據楊州綠楊驛、抱川安奇驛、永平梁文驛吏等上言啓：「綠楊等三驛，江原、永安兩道要衝，故去甲辰年，自綠楊，至江原道銀溪，凡九驛通爲一道，而置一察訪。至乙酉年，以綠楊等三驛，屬平丘道，銀溪別爲一道，而置二察訪，其弊漸多。請依舊例，復屬銀溪道，置一察訪，以安其業。」命院相議之，皆曰：「依舊爲便。」從之。
○御夕講。
4月12日
○甲寅，御經筵。
○司宰監正曺幹等五人輪對。
○禮曹啓：「倭向化僧信玉供招云：『我本對馬島人，年今三十一，兒名豆伊多知，父曰時羅三甫羅。居本島沙浦地面，年十二爲僧，父爲島主使送出來，我隨至薺浦，父病死，我乞食於熊川、昌原、金海、密陽等處生活。欲見朝鮮名山，初入全羅道，遊無等、月出等山，又入忠淸道，遍遊諸山後，入京城，留十餘日，又往遊黃海道九月山、平安道香山。遂歷咸吉道，至江原道，遊開骨山、臺山，還向慶尙道，遊智異山，去三月，復至京城，願受度牒，依止某山居住。』得此信玉，初若得罪於島主，逃躱而來，則島主聞信玉在此，必請發還。此僧到我國十九年，橫行八道，山川形勢及虛實，無不知之，不可遣還。請給度牒，令禪宗，聽其情願，許住近京諸寺，又令所在官，每歲季，存接與否，轉報觀察使啓聞。」從之。
○御晝講。
○戶曹啓：「外方稅貢雜物，諸邑守令收合民間，錄文狀，差吏領送。其吏到京，隱接私處，與興利人同謀，轉轉販賣，積年不納，其弊不貲。前此本曹受敎：『私接、興販過三朔未納者，杖一百，幷徵其主人；過一年未納者及元數三分內二分未納者，全家徙邊。以懲奸猾。』法非不嚴，而吏輩如前私接興販，雖文狀到曹，未知接處，檢察爲難。又其吏，假稱濫惡見退，更收於民者有之，因此稅貢之物，或有未納而身死者，弊將難救。請今後諸邑將物色名數及領吏姓名，竝錄移文京在所，京在所照點文狀，督納諸司，毋令留滯，且不得移接私處。若有如前違法者，幷罪京在所官員，以爲恒式。」從之。
○兵曹啓：「諸道節度使營，皆有調習馬及私馬，故軍情緊急事外，不得發驛馬。其法已立，而諸道節度使，雖非緊急之事，率皆發馬，其弊不貲。請自今軍情緊急事外，毋得發馬，如有違者，論以制書有違律。」從之。
○御夕講。
4月13日
○乙卯，受常參，視事。
○御經筵。
○以平陽君朴仲善爲永安北道節度使。
○司諫院正言南潤宗來啓曰：「李崇壽之罪甚大，而減死付處，未便。請永屬官奴，或付處遠方，以懲之。」不聽。
○御晝講。
○戶曹啓：「今承傳敎：『諸邑守令，利於捕魚，擅自決壞堤堰，使無儲水，以失灌漑之利。令觀察使巡審，如有決壞處，啓聞罷黜。』臣等參詳前此本曹受敎，守令不修築堤堰者罷黜，監考及該吏全家徙邊，立法隹嚴，而失於奉行，故守令無所疑畏，或作屯田，或與人作田，或不修築，甚者決壞捕魚，使民失利，不可不懲。請自今觀察使巡行時，察守令修築勤慢，每於歲季，開具啓聞，其有任情決毁者，隨卽啓聞罷黜，本曹不時啓達，遣官摘奸，其不用意守令及監考、該吏重論，觀察使棄論。且許堤下佃夫告擧。」從之。
○御夕講。
○命以後苑放養騮馬，賜月山大君婷。
4月14日
○丙辰，受常參。
○御經筵。
○司譯院正張自孝等五人輪對。
○傳旨戶曹曰：「今方年歉，奉保夫人金氏例，賜米姑減十碩；月山大君婷、德原君曙、昌原君晟、唐陽君洪常例，賜米今後勿給。」
○義禁府啓：「部將所書員朴成美謀害都摠府書吏金善道，詐爲善道書，帖江陽君瀜家門扉，語涉不道罪，依《大典》斬，籍沒家産。」從之。
○御晝講。講《孟子》，至『孰不爲守，守身，守之本也。』同知事李承召啓曰：「此孟子汎言人之守身也。至於人君一身，上以守宗社，下以臨兆民，所係至重，尤不可不謹守其身也。然而內有宦官、宮妾，外有車馬、僕從，以至畋獵、遊觀之娛，惟意所適，故罕有能守之者。是以，歷代賢君不多，三代以下，漢文、景、唐太宗，數君而已。且始勤、終怠，人之常情，有始、有終，斯亦難矣。」
○御夕講。
4月15日
○丁巳，受朝賀。
○司憲府持平金首孫來啓曰：「裵孟達先妻其隣里皆云：『成禮，成婚。』孟達曾於龍仁官納招，亦已稱妻，而今孟達反以爲妾，雖屢問之，猶不承服。又以爲父命，本府理難追身、鞫問，何以處之？」傳曰：「孟達前後異辭，何也？」左承旨李崇元啓曰：「孟達娶先妻，在甲士時，以禮娶之，固無疑也，今爲功臣，乃爾。」傳曰：「本府可追身問之。」
4月16日
○戊午，上幸七德亭閱武，仍試武臣羽箭交射。
○司憲府持平金首孫來啓曰：「昨命本府追身孟達問之，請收告身。」傳曰：「召致孟達於承政院，問之。」
4月17日
○己未，御經筵。
○永安北道節度使朴仲善，以病辭，上召上黨府院君韓明澮，問誰可任節度使者。明澮對曰：「忠淸道觀察使宣烱，才且廉，可用。」命以烱代仲善。
○內出素物，命注書尹晳，齎往魚有沼第賜之。仍傳曰：「不知卿母病革，令卿不得見，良用惻然。」有沼聞命感泣。
○裵孟達來啓曰：「臣，去丁未歲，娶龍仁人朴瑠女子爲妾，生一男、一女；丙辰歲，因父命棄之；丁巳歲，娶金氏爲妻。若朴女，實爲臣妻，則臣娶金氏時，朴何不以有妻娶妻咎臣乎？且自丁巳年，至今三十餘年，無一言，而乃今告之，其非爲臣妻明矣。其所納婚書僞造耳。觀臣父署名他文書，則可知矣。臣於龍仁官納招稱正妻者，以朴之弟自厚，恐爲鄕校儕輩所黜，哀乞故云耳。」
○司憲府持平金首孫來啓曰：「永安北道節度使朴仲善，未知何因而遞。大抵外任，人皆憚之，仲善無父母、無疾病，人器又相當。請勿遞。」傳曰：「予不知仲善有病。今聞得病日久，故不得已遞之。」
○御晝講。
○御夕講。
4月18日
○庚申，受常參，視事。
○御經筵。
○典醫監正車孟康等四人輪對。
○曾經政丞及議政府、六曹、館、閣堂上，會議政府，揀選藝文錄金訢等十五人以啓。〈史臣曰：「柳陽春，嘗發其舅玄得利盜己所作試券事，坐罪，至是亦在選中。吏曹判書李克增、兼判書盧思愼言：『陽春，不宜在選。』諸宰相不聽曰：『雖在選，吏曹自可不敍，何害？』其實，欲庇之也。」〉
○御晝講。
○御夕講。
4月19日
○辛酉，受常參。
○御經筵。
○宗簿寺啓：「前司勇趙璧、修義副尉奇孟同、樂工鐵堅，交結江陽君瀜，常出入其家，致瀜耽酒、惑妓成疾罪，趙璧、奇孟同律該杖八十贖、奪告身三等，鐵堅決杖八十。瀜昵愛妓妾，踈薄正妻，沈湎成疾，狂妄無比，而累次推問，抗拒不承。請上裁。」傳曰：「使瀜成疾，趙璧等罪大，令院相等，議重律以啓。」院相等議啓曰：「趙璧、奇孟同決杖一百、兩界極邊充軍，鐵堅杖一百、極邊官奴定屬。」從之，命收瀜職牒。
○御晝講。
○御夕講。
4月20日
○壬戌，受常參。
○御經筵。
○司譯院判官金孟敬等五人輪對。
○司譯院正崔有江回自遼東啓曰：「有稱金僧者，自言朝鮮人，遊歷遼東地面，到處賦詩，人皆嘆服，臣因忙還，未得根尋。」傳曰：「當卽移咨遼東，令有江齎去，尋得其僧以來。」
○御晝講。
○御夕講。
4月21日
○癸亥，受朝參。
○御經筵。
○司憲府持平金首孫來啓曰：「文處良，乃文長壽之子，門地本賤；趙成、趙賛，乃趙得琳前妻之子；柳子烱、柳子晶，乃柳規妾子也。今皆許赴擧，有違祖宗重科擧之意，請勿許赴。」傳曰：「先王已許通，其勿復言。」
○遣通事崔有江于遼東，移咨都司曰：
議政府狀啓：「備司譯院正崔有江呈：『蒙差前到遼東，聽得有本國僧人，去年時分逃，寓藥山寺，至今留住，時時往來城中。乞照詳。得此具啓。』據此參詳，無賴之徒，或有假托爲僧，闌走境外；或有犯罪疑懼，變形潛逃。慮恐此等奸人，因緣欺詐惹起事端。」査照得本國人民，逃往貴境例，皆咨請取還合無，上項僧人，挨究發回，復業便益。爲此合行移咨。
○御晝講。
○禮曹致書對馬州太守宗貞國曰：
竊考自貴國與我國，通聘問以來，國使之外，別有大臣之使，亦不過管提一二人，而間歲乃至，其數甚少，故館待之厚，惡於國使。近者，稱王城大臣之使，歲不下十數，處處稽留，前年秋間還浦，至今年春盡不回，我殿下以久客艱辛，爲遣官餞慰。又以我國連遭國恤，且因旱荒，民生困苦，供頓之費，勢將不支，遂立限支給。於是，諸使不念大體，乃生怨憤，至有露刃相詬，逼脅邊將，邊將以我殿下仁撫之厚，不與之較。觀其情迹，恐有假托請書而來，或非眞使，其不顧信義也如是。夫天地生財，只有此數，苟用之不節，非徒民受其害，亦將無以爲繼。交隣之道，當圖永久，此豈永久之道乎？況貴島之我脣齒相資，我若殫竭，何以助貴島之緩急哉？足下，自祖先，守東道門戶，約定諸州之使，禁制非違，世篤誠款，故我之待之也，無與爲比。足下宜思所以報效。前者，宣慰官之去，一一詳載事目，今慮諸使之還，因忿喧動，玆又具由而啓，承命以陳，冀足下明審是意。凡諸使往來，嚴加戒約，治其不法，以副我殿下東顧之隆，以不墜先世誠款之篤，不勝幸甚。
○御夕講。
4月22日
○甲子，受常參，視事。
○御經筵。
○議政府舍人玄碩圭等五人輪對。
○御晝講。
○司憲府持平金首孫來請文處良、趙成、趙賛、柳子烱、子晶勿許赴試。傳曰：「可。」
4月23日
○乙丑，受常參。
○御經筵。
○藝文館副提學金之慶等合司來啓曰：「聞柳陽春，亦與藝文錄，陽春曾與其舅玄得利同赴文科會試，得利換書試券遂中，陽春下第，怒而發狀。世祖以陽春之罪，重於得利，命永永停擧，後蒙特恩赴試中第，已爲非分。今又選入藝文錄中，藝文館職帶經筵、春秋，皆不可用匪其人。昔以趙得仁薦學錄，吏曹駁之曰：『學錄、學正，同臺省。得仁門地有咎，不可除是職。』世宗曰：『然則當除進德博士。』學錄、學正，參外小職也，世宗猶重之，況藝文錄乎？請改正。」
○御晝講。
○典校署提調啓：「篆文非一二年所能精熟，雖有解篆者，去官後不復肄習，字學廢絶。其有精熟者，請依承文院例，差兼官。」從之。
○御夕講。
4月24日
○丙寅，受常參。
○御經筵。
○忠勳府都事李允昌等五人輪對。
○司諫院獻納柳文通，以父年過八十，請辭職。命除其父所居近邑守令。
○傳于承政院曰：「僧徒出入閭閻，至有經宿者，不可不禁。其令兩宗檢察，又各寺住持，擇差年高有心行者。」
○傳于刑曹曰：「律文所載『不牢不眞』一應犯禁物色，論罪後還主。」
○吏曹啓：「前此諸司書吏，以陳省受假後，滿百日不還仕者，例削前仕，而以陳省不經本曹，故雖其不仕滿百日，無由檢覈，及其去官時，冒計受假日爲仕者，亦難摘發。今後陳省，宜先呈本曹，本曹置簿後，令其司給假，限內還仕者，本曹錄其日月，去官計仕時，憑考施行，又於公座簿，依朝官例，着印，以防奸僞。」從之。
4月25日
○丁卯，御經筵。
○日本國對馬州太守宗貞國、薩摩州島津藤原持久、肥前州田平寓鎭彈正少弼弘、松浦志佐一歧太守源義，遣人來獻土宜。
○司憲府持平金首孫來啓曰：「申末舟去庚寅年春歸淳昌，至今不還，請罷其職。柳陽春，今與藝文錄，陽春與其舅爭詰訟庭，雖有小才，心行如此，將安用之？請削去。」傳曰：「知道。」尋命削陽春藝文錄。
○司憲府啓：「全州判官成裕受徐智、河自松贈藥，許防納本州貢物，及事露被拿來，於路逃亡。今雖經赦，不可不懲，請收職牒，永不敍用，以戒後來。」從之。
○戶曹啓：「慶尙、全羅、忠淸三道米穀，前因丁亥年永安道換用，所費不少，加以年饑，費用亦多。慶尙道則近緣倭料倍舊，所儲軍資漸至罄竭，誠爲可慮。其補軍資合行條件，開錄以啓。一。前此科田之稅，先充官用，若損多實少，稅不準，亦令推移充數。今職田則不然，別有官收之田，若遇水旱，全無所收，今宜職田之稅，如科田收之。功臣田、別賜田、寺社田竝依此例。一。《大典》內，鹽倉鹽換穀、布，補軍資，然守令不趁時和賣，或高其價，不便於民，因此久積、消融，誠爲無益。今後優其價，貿穀、布，其布亦令貿穀。且救荒鹽，除救荒外，餘皆貿穀。一。各牧場牧子，當徵馬匹例，至京和賣，一路草料所費亦繁。今後點馬別監具數移文觀察使，和賣貿穀。且牧場及分養死馬皮張除上納，亦令貿穀。一。諸司奴婢身貢，餘錢楮貨與元貢楮貨除上納，皆以穀充納。一。京畿、黃海道各浦滿限船隻，則京中營繕處，自當用之；其餘諸道各浦滿限船隻，亦令貿穀。一。國庫虛竭，專由守令不謹斂散也。今宜立法，壬午、癸未年還上一半未納者，降一資；過半未納者，降二資；甲申年以後十分內一分未納者，降一資；二分未納者，降二資。一。上項貿穀之數、還上所納之數，每於歲季，開坐以啓。」從之。
4月26日
○戊辰，御經筵。
○漢城府庶尹李永敷等五人輪對。
○議政府、忠勳府、都摠府、六曹、醫員等上言：「今《大典》內，醫院醫員相遞，實職除授；兩醫司醫員試才，隨品實職除授，而獨臣等八、九品遞兒相遞而受，終無遷轉之路。乞許試才依他例，隨品除職，以開承蔭之路。」禮曹據此啓：「今後上項醫員，勿論時散，竝試才何如？」命資窮者試才。
4月27日
○己巳，受常參，視事。
○御經筵。
○義禁府啓：「船軍李結謀受賞賜狀告云：『夢見首陽大王，敎曰：「四千佛中，我今作頭，須將此意，達于今上。」又曰：「陵所豐樂鳥，則當送于大闕，鍾樓大業，則當送于闕內白米庫。」又曰：「吾生前行幸時，蓑衣及飯鉢等物，當送陵所。」又曰：「西天佛國世界海中住居金守仰女子檢勿德，執持《朝鮮國人名摠錄》冊，其冊云：『今上當次治國執籌。』」又曰：「檢勿德，今庚寅年是産兒限年，是年三月初五日果産兒。産後紅露流下，欲使紅露消盡，久旱失農，來辛卯年，則當大豐」又曰：「檢勿德所産男子。其名曰生死鬼，其頭及身黑色，其角五枝岐出，其率此男子執持朝鮮人生死大命。若要此鬼不入闕內，宜將八枝鹿角、黑頭狐、大豬牙，埋于闕內四方。」又曰：「張永奇興行，今上不得安心，四千佛及莞島宋大將等執捉。」且曰：「凡國家事，予當力圖，竝將此意上達。」』妖言惑衆罪，律該斬。」命減死。
○御晝講。
○御夕講。
4月28日
○庚午，上詣景安殿上食。
○傳旨司僕寺，賜永安北道節度使宣烱馬一匹。
4月29日
○辛未，田制詳定所啓曰：「京畿下三道，已曾量田，用貢法收稅；江原、黃海、永安、平安等道，六十餘年未得改量，只以損實收稅。非徒一國收稅之法，南北各異，稅入多寡不同。因此，經界不正、差役不均，尤爲不便。前項諸道，請皆打量。」從之。
4月30日
○壬申，刑曹三覆啓：「良人李銀山、白丁申莫金、李石山等，自稱李僉知，刦兔院前路行人崔湓妻，奪其馬匹、衣服罪，律該斬不待時，妻子永屬極邊官奴婢。」從之。
五月
5月1日
○朔癸酉，受朝賀。
○御宣政殿，命召宗親及藝文館、成均館官生員、進士，講書。
○傳于議政府曰：「部將所書員朴成義多行不法，怨都摠府發摘，誣謂本府堂上、郞廳構亂；假書吏金善道名，投書江陽君瀜第。今又有投匿名書於闕內者，此皆奸猾之徒，有不便於己，輒構不道之言。此風一開，人孰自安？今後，凡匿名書，雖關係國家重事，一皆不問，必待顯告乃聽，如有現捕者，皆當置法不貸。其曉諭中外。」
○禮曹啓：「今當耕稼，累月不雨，民事可慮。請依前例，修溝壑、淨阡陌、審理冤獄、掩骼埋胔。」從之。
○司憲府覈裵孟達以妻爲妾事以啓，命下院相議之。韓明澮、尹子雲、金國光議：「裵孟達前日龍仁縣供招，以朴氏爲糟糠之妻，則其爲正妻無疑。然婚書中孟達之父裵厚署名字書不明，其後孟達改娶金氏，又娶陳氏，而朴氏皆不告訴，今以正妻論定未便。」從之。
5月2日
○甲戌，御經筵。
○院相洪允成啓曰：「臣聞黃海道盜賊肆行，所在領軍追捕，反爲賊所傷，觀察使亦畏之，以軍士自衛。先自畏縮如此，誰能追捕？請發其道兵，捕獲。」傳曰：「可。」
○御晝講。
○御夕講。
5月3日
○乙亥，御經筵。
○御晝講。
○禮曹據慶尙道觀察使關啓：「薺浦倭船八隻潛至漆原爾於浦等處，公行販賣，恣意出入，右道僉節制使懜然不察，偶因事，至其處見之，不馳報，擅釋之。其縣人民不以告，而私相貿易，皆不當。請幷鞫之。三浦禁標外，倭人毋得擅入，已有著令，若此不禁，恐爭利而鬪，必生釁隙。請諭對馬島主，使之禁戢，又於三浦旁邑，竝令知會禁約。」從之。
○御夕講。
5月4日
○丙子，禮曹奉敎，諭對馬州太守宗貞國曰：
貴島，自先世謹守約束，凡可以永好之道，靡不講究。貴島人寄居三浦者，約定戶數，其居止與互市、入海、釣魚，皆有常處，不得違越關限，擅往他境，此所以息爭、止亂，防患於未然。其爲兩利，豈不大哉？法久而陵夷，近者來寓薺浦者，不告邊將，亦不持路引，連船七、八，多載物貨，潛往他邑，與我民商販，而爲我邊將所獲，若繩之以法，當論以賊船。第我邊將體殿下撫綏之仁，且憐其無知，姑釋不治。但慮無識之徒，狃於尋常，効尤不已，則非特有違前約，彼我買賣之間，爭奪小利，互相戕殺，因而構釁，勢所必至。前者，貴島左衛門五郞，爲我邊民所殺；我國田孝誾等，見殺於島人，是其驗也。苟不申明禁制，非所以結好長久之計也。本曹具此以啓，敎恁禮曹，其諭島主，使自禁戢，敬此開陳利害。惟足下一遵舊約，嚴加糾戢，以篤世款，幸甚。
○禮曹啓：「儒生殿講分數，請置簿，每於式年初試，幷計取之。」從之。
○上黨府院君韓明澮啓曰：「世祖朝罪人有武才者，皆許立功自贖。今保寧定役金繼宗、收告身人金孝祖，皆武才異常。裵興道雖堂上，家在會寧。宣炯欲以此三人，爲己軍官，請依舊例，從願何如？宣炯行己淸白，曾爲守令，一毫不取，以是家貧。請賜鞍子，何如？」命賜黑麻布衣、羅衣各一領、鞍子一部，金繼宗等，亦令從行。
5月5日
○丁丑，上詣文昭殿，行端午祭。
○吏曹啓：「前此追贈功臣父，一等純忠積德秉義補祚，二等純忠積德補祚，三等純忠補祚。今佐理功臣四等，其追贈，請依三等例。」從之。
○義禁府三覆啓：「奴今音勿盜景安殿祭用銀器罪，律該斬待時。」從之。
5月6日
○戊寅，御經筵。
○御晝講。
○御夕講。
5月7日
○己卯，幸慕華館，閱武，仍試武士擊毬、三甲射。上以御乘馬不馴，命囚內乘尹甫、李壽稚，令左承旨李崇元問曰：「何爲進此馬？」甫等啓曰：「睿宗大王常御此馬，臣等今日親調習，頗馴良，故進之。」傳曰：「此輩，乃大王大妃族親，不可囚。其速改差。」乃以李經、鄭俶代之。
○院相、承旨等請鞫尹甫等，命下義禁府。
5月8日
○庚辰，成均館典籍陳趾以病辭職，傳曰：「是老儒陳趾耶？其給假與藥。」
○禮曹啓：「慶尙道開寧、金山等處地震，請令其道都事，行解怪祭。」從之。
5月9日
○辛巳，戶曹兼判書曺錫文、判書金吉通，將軍資分監、江監加造間閣及築墻基限圖以進，傳曰：「民家當撤者幾何？」錫文啓曰：「人家不過五十餘區。」傳曰：「撤民家，其怨不少。築墻，毋令過大。分監撤家人，計家大、小，準給行廊；江監撤家人，給墻外閑地，使無民怨。」
○戶曹據忠淸道觀察使啓本啓：「請以本道諸邑軍資倉黃豆八千三百七十碩給民，令趁時耕種。」從之。
○司憲府持平金首孫來啓曰：「裵孟達起自寒微，驟登宰樞，以前妻爲妾者，專以昵於後妻而然也。雖不承服，其爲糟糠之妻明矣，請罪孟達。」傳曰：「知之。」
5月10日
○壬午，國忌。
○忠淸道觀察使金永濡辭，傳曰：「將授卿嘉善，可帶金以往。」
○刑曹據黃海道觀察使啓本啓：「瓮津縣船軍邊得中，曾將自己田賣諸人，謀欲還奪，僞造傳旨云：『父祖田地，而不經官者，無價還主；其經官者，給半價，不計年限，還主。』罪犯非輕，雖經赦宥，不宜全釋。請於平安道邊遠，充軍。」從之。
5月11日
○癸未，受朝參。
○御經筵。
○豐儲倉守鄭垠等五人輪對。
○御晝講。講至『由君子觀之，則今之求富貴、利達者，其妻、妾不羞也，而不相泣者，幾希矣。』同知事李承召啓曰：「此孟子極形容小人情狀處也。大凡小人之求宦達者，必趨附權勢，乞哀媒進，宰相亦以其附己也，譽而薦之，人主亦信而任之，故小人之進也，常易。若君子直己自守，不趨附權門，故其進也，難。人主幸而得一君子，其事君也，必以正，故君有過擧，輒進規諫，終必見斥。此君子所以常不達也。」
○司憲府持平金首孫來啓曰：「社長等招集僧尼於閭閻，念佛爲事，梵唄之聲，溢於國中，士女奔趨，惟恐居後。此非細故，請一切禁之。」傳曰：「若遽行禁斷，徒增煩擾，宜先示禁令，使之自戢。」
○司憲府執義孫舜孝來啓曰：「裵孟達棄前妻，稱爲妾，及承召問，飾辭欺天，罪莫大焉。請痛懲。」傳曰：「知之。」
○御夕講。
5月12日
○甲申，受常參。
○御經筵。
○司憲府啓：「裵孟達前妻朴氏，嫡妾眞僞，據事考證，知其爲糟糠之妻無疑。孟達昵於後妻，欲以前妻爲妾，承命公覈，恃功自恣，專不承服，其頑惡無比。請拿致窮問，以正彝倫。」從之。
○御晝講。
○吏曹啓：「京官，雖間有不才者，一司數員，臨事相資，不至曠職。至於守令，獨任一邑，爲善、爲惡，旁無是非之者，一有昏暗、貪冒之人，則非徒廢事，病民實多。近觀，諸道觀察使褒貶太輕，今後居上考者，若有罷軟、犯贓汚不法等事，請依《大典》，幷坐擧主之例，觀察使推鞫、科罪。」從之。
○御夕講。
5月13日
○乙酉，義禁府啓：「江原道觀察使李克基，以魚、肉贈遺芮承錫、宋文琳罪，律該杖八十、追奪告身三等。」命只罷職。
5月14日
○丙戌，國忌。
○大王大妃傳于承政院曰：「吾欲親幸觀新創內佛堂，何如？」院相韓明澮啓曰：「在世祖朝，或有兩殿同幸佛寺，今時則恐不可。」傳曰：「卿言是矣。」
○吏曹啓：「舊例，捕虎論賞，守令，五口以上加資，十口以上超資，賞格太重。若地廣山郡，則一年所捕，可至十餘口，然則一人每年超資，其可乎？今後，請一年捕十口以上者，賞加一階。」從之。
5月15日
○丁亥，御經筵。
○司諫院獻納崔漢禎來啓曰：「貞善坊有社長等，共構一家，作佛事，僧尼、婦女混雜而處，甚不可。前日都城寺、社，命毁撤，此亦佛宇也，請毁之。僧人出入閭閻者，命兩宗禁之。國家禁令，豈可委諸僧徒乎？請令司憲府糾之。」傳曰：「僧尼、婦女雜處，已有禁令，何必毁人之家乎？如有僧人橫行閭閻，則其令五部禁之，若乞食見父母者，不可禁也。」
○傳于禮曹曰：「巴山君趙得琳子趙成，文、武科外，許通仕路。」
○御晝講。
○御夕講。
5月16日
○戊子，受常參。
○御經筵。
○兼兵曹判書韓明澮啓曰：「臣以庸才，久典兵權，常懷戰兢，身且有病，請辭。」傳曰：「宜安乃職，毋煩固辭。」
○御晝講。
○傳旨禮曹曰：「僧人出入閭閻留宿者，已令兩宗禁之。然兩宗僧亦自犯禁，何能禁人？其乞食及見父母、同産，輸齋物等不得已出入者外，留宿閭閻者，所在部告禮曹轉啓，推鞫。」
○御夕講。
5月17日
○己丑，受常參。
5月18日
○庚寅，御經筵。
○禮曹正郞金自貞等五人輪對。自貞啓曰：「新《大典》內：『凡奴婢訴訟，二度得決，勿更聽理。』此雖斷訟之法，然聽訟官吏，眩於是非，容或有誤，況任情不公者乎？今若不問是非，一從前決，不得更訴，則終無伸柱之理，其冤莫甚。請今後雖再得決，許令更訴他司，辨正。且世宗朝百官朝服、公服，令濟用監製給。公服，則藏於私家，故今無傳焉；朝服，則藏於其司，至今用之。然歲久陋敞，殊無朝彩，請貿絹於中朝，改造。凡迎詔及正至、誕日，則用新製者，拜表及常行賀禮時，用舊件，何如？」命院相議之。鄭麟趾、洪允成、金國光議：「二度得伸，勿聽更訴之法，民必有冤，恐難行，廣議爲便。」申叔舟、韓明澮、崔恒議：「朝服改造，請依所啓。」皆從之。
○御晝講。
○御夕講。
5月19日
○辛卯，受常參。
○御經筵。講訖，獻納崔漢禎、持平金利貞啓曰：「社長家不可不毁，請從臣等之請。」上曰：「但禁斷會者耳。何必毁家？社長自作佛事，何害？」
○御晝講。
○禮曹啓：「《大典》內：『司譯院漢學四等取才時，四書、《小學》、《老乞大》、《朴通事》中，抽試三書；《四書》則臨文，《小學》、《老乞大》、《朴通事》則皆背誦。』若《老乞大》、《朴通事》帙少可誦，《直解小學》背講爲難。今後請春、夏等，講一、二卷；秋、冬等，講三、四卷，分卷試取。蒙學，《高難加屯》、《皇都大訓》、《王可汙》、《守成事鑑》、《御史箴》卷帙多，故前此，臨文講試。今《大典》，竝在寫字之列，須得背誦後，可以寫字。此五書，固難成誦，恐因此廢而不學。請依前例，臨文試取。」竝從之。
○御夕講。
5月20日
○壬辰，受常參。
○御經筵。
○御晝講。
○司諫院大司諫金壽寧等上疏曰：
臣等俱以不才，職忝言責，未嘗有所獻替，上裨聖德，惟尸素是懼。謹條時事，冒昧以聞，伏惟殿下財幸。一。夫父生母鞠，如天之覆吾、地之載吾，罔極之恩，未始有間。然父沒斬衰三年，母沒則齊，非輕重之也，其分然也。禮，父在爲母期，子於母，雖爲父屈而期，猶心喪三年，曷爲屈而期也？至尊在，不敢伸其私恩也。今按《經國大典》，父在，爲母齊衰十一月而練，十三月而祥，十五月而禫，臣等竊以爲未然。蓋禫而卽吉，卽吉而哀盡，衣服、飮食無異平昔，則所謂心喪者，果安在乎？孔子讓宰予之短喪曰：「子生三年，然後免於父母之懷。予也，有三年之愛於其父母乎？」故聖人，以三年爲制，使賢者俯就，不肖者企及。夫燕雀猶有啁噍之頃，而況於人乎？盡三年，猶不足以報其親，而況於期乎？導以歸厚，民猶趨薄；導之以薄，其將奈何？伏望命有司，祥、禫之制，一依古典，以尊禮厚俗，幸甚。一。禮，娶妻不娶同姓，買妾不知其姓，則卜之。自緦親之外，姓雖同而親已盡，則猶他人也。與他人而娶，於義何傷，而所以不敢娶者，何也？姓同則系未嘗不同，系同而不娶，所以厚別也。本國之俗，男歸女第，異姓之親，恩義之分，與同姓無別。大父在，則從兄弟養於一家；曾大父在，則再從兄弟養於一家。夫養於一家，自幼至壯，自相謂兄弟，自相謂叔姪，自相謂祖孫，其恩愛果有異於同姓之親乎？今有再從兄弟相與爲婚，族伯叔、祖父與堂姪、孫女相婚，雖於法無禁，而於人情有大不安者，此而不已，將至於堂姑、堂姪、堂伯叔父、堂姪女，亦相爲婚矣。禮者，所以順人情也，人情不順，禮於何依？伏望命有司，定異姓相婚之限，以順人情，以正禮典，幸甚。一。禮，婦人出則必擁蔽其面，及日乎閨門之內，不百里而奔喪，雖父母在，歲一歸寧，所以謹出入之防，遠男女之別也。今婦人之出，或有上捲面紗，下不施襪、裙，婦儀已遠於古，每遇奇觀，輒張帳幕，悉集子婦，露面不愧，甚者爲隣黨、宗族親行將迎之禮，或於江外，或於山間，出入無度，習以成風，往往醜聲流布，至以在閫爲恥，風俗鄙惡，一至於此。頃者，士人尹光非之妻，脫衰從人，豈以此乎？伏望命有司，申嚴婦人出入之防，以成禮俗，幸甚。一。士不能自結於君，君不能自知其士。於是乎，設科取士，科擧者，正爲無階而進者設爾。今許宗親赴試，夫以王室肺腑之屬，官高地近，苟有才行，不患上之不知，必欲與孤寒之士，角藝而進，使其得之不爲榮，不得則祗自輕耳。且其任用之際，不幸而不稱，治之則傷恩，不治則廢法。或有板援牽連，爲國起羞，則所以屬任之者，豈所以保全之哉？故古人有言曰：「親親之道，全之爲右。」《中庸》九經論親親，只言尊位重祿，而不言任之以事，聖人之意可見矣。伏望，勿許宗親赴擧，勿令任事，以全親親之恩，幸甚。
命院相議之。第一喪制條，鄭麟趾、鄭昌孫議：「父在，爲母期，解官，心喪三年，聖人法制，不可更議。高皇帝作《孝子錄》，父、母皆斬衰三年，非聖人之法也。」申叔舟、韓明澮、崔恒、洪允成、曺錫文、尹子雲、金國光議：「令藝文館、春秋館，詳考古制及《實錄》後，擬議。」第二娶妻條，叔舟、明澮、恒、允成、錫文、子雲、國光議：「令詳考古制及《實錄》。」第四科擧條，麟趾、叔舟、明澮、恒、允成、錫文、子雲、國光議：「宜從上疏。」昌孫議：「宰相之子，不可與寒士爭進取。宰相之子尙不可，況宗親乎？從上疏，何如？」
○召韓明澮，入內，議事。明澮出語申叔舟曰：「天氣甚熱，一日三御經筵，無乃上體勞乎？啓請停晝、夕講，何如？」叔舟曰：「晝、夕講不可竝停，停晝講爲便。然當議于諸政丞，啓請耳。」鄭昌孫曰：「上之屢接經筵官，無乃幸乎？然當從僉議。」
○御夕講。
5月21日
○癸巳，受朝參。
○刑曹三覆啓：「固城囚金呂、朴仁守、僧信宗刦文祿、李田甫家强盜罪；山陰囚田今順與在逃金仇知，刦沈仁夫家强盜罪；慶州囚陳屯石伊、李希文歐殺僧人，掠奪財物罪，竝律該斬不待時。依受敎，妻子屬邊郡奴婢。典獄囚良人、高貴同三犯竊盜罪，律該絞待時。」皆從之。
○傳于義禁府、刑曹、司憲府、宗簿寺曰：「今後犯徒、流以上罪，有若稱獨子，則閱實眞僞後，依律文施行。」
5月22日
○甲午，受常參。
○御經筵。
○日本國肥前州上松浦神田能登守源德，遣人來獻土宜。
○御晝講。
○司憲府持平金首孫來啓曰：「聞有李塾者，奸亡弟之妾爲妾，今問塾之奴婢，皆直招。請囚塾鞫之。」傳曰：「塾，功臣嫡長，勿枷鎖。」首孫又啓曰：「大倉造成，雖役番上軍士，然年凶、民飢，力役不休，是不幾於時詘而擧贏乎？況今所少非倉庫，苟能繕修，雖不營大倉，可也。」傳曰：「予非不思而爲之，不得已耳。」
○御夕講。
○以安寬厚爲通政禮曹參議，金永濡嘉善忠淸道觀察使。
5月23日
○乙未，司諫院正言南潤宗來啓曰：「柳陽春，今除成均館典籍，陽春，薄行人也。已削藝文錄，況成均館，風化之源，尤不宜冒處，請罷之。」命改差。
5月24日
○丙申，國忌。
○謝恩使李壽男來復命啓曰：「臣在燕都，太監金興等謂臣曰：『懿敬王，禮當追崇，何不奏請乎？』且臣至黃海道，問盜賊成群，殺掠人民，宜急發軍追捕。」命遣將，往捕之。
○司憲府啓：「李塾以世家之子，奸亡弟有子之妾，行同禽獸，汚染風俗。及承傳拿致，卽率妾逃匿，其輕慢國法，莫甚。請令京外搜捕，知而不告者，勿揀赦前，依制書有違律論，有能捕告者論賞。」從之。
○經筵領事等啓曰：「今當酷熱，日三御經筵，恐勞聖體。請除晝講。」不從。
5月25日
○丁酉，受朝參。
○御經筵。
○刑曹正郞高台翼等五人輪對。
○日本國對馬州太守宗貞國及其宗貞秀、肥前州上松浦山城太守源吉、下松浦五島宇久守源勝、周防州山口居住大內進亮敎之、筑前州冷泉津藤氏平左衛門尉信重，遣人來獻土宜。
○御晝講。
○傳于承政院曰：「懿敬王追崇事，令議政府、六曹判書以上議啓。」
○宗簿寺啓：「豐安守玉石昵愛其妾，不顧正妻者七年，妻兄禹從孫，以義責之，玉石怒捽從孫髮，毆之至傷。請上裁。」命收告身，外方付處。
○下書京畿觀察使魚世恭曰：「今觀本道留獄啓本，諸邑之囚，經年監禁者多有之。卿宜加檢覈，刻日決斷，毋使滯獄。其未畢鞫之由，幷速馳啓。」
○以衛將曺漢臣爲黃海道捕盜將，洪利老京畿捕盜將，各給騎步兵四十，遣之。其齎去事目：「一。開城府留守、京畿、黃海道觀察使咸聽節度。一。軍民能捕獲者，賞職超三資；願受賞布者，給綿布一百匹。賤口免賤，鄕吏、驛子免役。論功等第，悉如獲敵。一。如能自中告捕者，免罪，賞同凡人。一。賊黨若逃入諸島，水軍節度使、萬戶竝聽捕盜將節度。」
○諭京畿、江原、平安道觀察使、節度使曰：「黃海道賊黨成群，拒敵官軍，恣意橫行，今者遣將追捕。賊徒勢窮，必逃入他境，卿可於要路設策，捕獲。」
○黃海道觀察使金瓘馳啓曰：「有賊殺黃州鎭軍張孝忠，又劍傷察訪辛福聃，卽奔入瑞興山谷間。臣令所江僉節制使李仲潔、阿郞浦萬戶柳江孫，領兵，分道追捕。」
○禮曹啓：「曾下校正廳單子，一時遵行，不載《大典》條件，開坐以啓，請令該曹，仍舊奉行從之。一。平安道平壤庶尹、永安道北靑判官權差。一。掖庭署別監去官後，移屬掌苑署。一。凡限品授職人、法前過限除授者勿追奪。一。除朝辭、赴任外官，行望闕禮。一。四時改火。一。每年頒曆。一。宗廟各室王后、考妣致祭。一。新羅始祖及首露王、高麗太祖以下四位陵室禁田柴。一。高麗太祖以下四位陵室，置守護人，每寒食，守令省視。一。水、旱祈告。一。使臣出來時，遣宣慰使。一。倭、野人歲朝定數。一。向化人官給家舍，不許擅自買賣。一。倭客人護送通事往還日限考察。一。倭人還歸時，求請陸物、鐵釘量給。一。客人齎來雜物貿易時，各司市色奴子考察。一。天文生外，勿許赴陰陽科，地理、命課不在此限。一。宗親婚姻，年限前議婚。一。兩界子弟，三年一次敍用。一。各道虞候，兩界外不給祿。一。公主、翁主陪各一人，依皂隷例，令儀賓府，定送其冠帶，依抄例施行，其服色用草綠。一。竊盜，論罪條件。一。外官奴婢不足處，勿充給。一。正兵白色衣勿禁。一。司宰監船直差備奴三十七名，船隻破毁間，典艦司移定。一。天順五年七月初九日傳旨內，各年受敎定限條件，仍行。一。一應條章、禁令，漢城府、諸邑張榜廣示。一。諸司提調坐、不坐，每季月；文昭殿、昭格署提調坐、不坐，每月季，磨鍊啓聞。一。刑曹、漢城府、掌隷院、開城府官吏決訟度數，每月季，磨鍊啓聞。三朔內，掌隷院則小事三十度，大事二十度；刑曹則小事五十度，大事三十度，不準者降一資。一。諸邑訓導年四十以上人，方許試取。一。仕滿加階時，六品以上則五考三上，七品以下則三考二上者，方許加階。一。藝文館、成均館、承文院、典校署七品以下官褒貶中等者，其都目內，勿許遷轉；他有遞兒衙門前銜官褒貶中等者，後等褒貶前，勿許敍用。一。一等功臣先考，追贈純忠積德秉義補祚功臣；二等，純忠積德補祚功臣；三等，純忠補祚功臣，竝封君稱號。一。諸邑鄕吏，考其官陳省，攝戶長、正朝戶長、安逸戶長牒成給。一。改名人，啓聞後，令藝文館，改名版狀成給。一。京外堂下官新除授者及出使人員，於吏曹及議政府堂參京官，則十日內堂參。一。諸道堂上官、守令褒貶一中者，改差。一。造紙署匠人遞兒職除授時，仕日多少及進獻表箋、咨文紙入格多少分揀，合計授職。一。諸司官吏遞代者，畢反庫、傳掌，後給祿；軍資監、豐儲倉、廣興倉則，各其開閉，支用庫米