（庚戌）五年大明嘉靖二十九年
春正月
1月1日
○丙寅朔，上行望闕禮。又賀行禮于兩大妃殿，御勤政殿，受朝賀。
○上御思政殿，行進豐呈之禮，又賜宴東西班宗宰二品以上、承政院、弘文館、兩司曁兵曹、都摠府、注書、翰林于勤政殿西庭。
1月2日
○丁卯，坤方有聲，如放砲。
1月3日
○戊辰，傳于政院曰：「昨日日出時，有暈氣，又有背狀，意謂觀象監啓之而不啓。常時雖有災變而不啓，據此可知。其日入直官，推之。」
1月4日
○己巳，檢詳以三公意啓曰：「私伴人濫占事，臣等前日親承傳敎，惶恐罔措。各道守令，或牽人情，或刼威勢，苟從之弊，已成。如臣等者，若能一心奉公，敬奉傳敎，務必盡除私伴，則人人自相師師，而不得濫占也。自議政府曉喩中外，堂上官以上，有數外伴人者，閑丁定車役，官屬則還定本役，監司歲抄啓聞，自今以後，如有因循不去者，推考治罪何如？」答曰：「如啓。」
○未時，太白見於午地。
1月5日
○庚午，上親傳春享大祭香祝。
○成均館生員安士俊等上疏，請誅妖僧普雨、勿修淨業院，答曰：「仁壽宮事，朝廷盡知予意，奚待爾等之言乎？慈殿爲祖宗，奉供之事，因循古例而爲之，有何加焉？且普雨，是亦天民，豈可大罪乎？不允。」後經月抗疏，終不允。
○傳于政院曰：「內需司雖有該掌內侍，而下官等掌印，擅爲公事，務司疎虛。該掌內官處，造給堂上印。」
○坤方，有聲如放砲。
1月8日
○癸酉，日暈，冠。
1月9日
○甲戌，憲府啓曰：「上護軍梁允義，前爲平安道兵使時，濫率法外衙眷，恣行貪鄙之事，請罷。弘文館著作金質忠，仕進之初，持身不謹，昵近射利之人，鄙陋莫甚。不合論思重地，請遞。」答曰：「皆如啓。」
1月10日
○乙亥，日暈，兩珥。
1月11日
○丙子，未時，太白見於午地。
1月12日
○丁丑，憲府啓曰：「同知中樞府事韓㞳，前爲全羅道觀察使時，駄妓巡邑，徵索無厭，前獒樹察訪李元慶，以此陳弊，反以元慶爲詆毁方伯，懷憤構罪，至於啓罷。及元慶被推後，恐元慶緘答，直言不諱，情狀敗露，陰囑刑曹堂上，故緩推考，至爲無狀。請罷其職。刑曹判書金麟孫、參判金明胤、參議任弼亨，曲從韓㞳之請，使推考公事，今至七朔，用情廢閣，請竝罷。」答曰：「韓㞳久居近密之地，予之軫念民生之意，其所耳聞目覩，而今乃貽弊如此，予將誰恃？其罷之。刑曹堂上，旣容私情，固爲非矣，罷職過重，不允。」後因累啓，命遞。
○日暈。未時，太白見於巳地。夜，月暈。
1月14日
○己卯，上御夜對。
○未時，太白見於午地。
1月15日
○庚辰，望月影測候，大圭表影，長二丈一尺三寸二分，小圭表影，長四尺一寸九分。
1月16日
○辛巳，傳于政院曰：「今觀咸鏡道監司書狀，〈去己酉十二月二十八日，日變非常，虹繞三匝，白氣橫貫。〉日變如此，不勝駭愕，罔知攸措。」
○日暈，左右有珥，散爲白氣，由未歷午至巳，良久乃滅。夜，月暈，白虹如環貫月。白氣，自坤方至艮方，布天。
1月17日
○壬午，領議政李芑、左議政沈連源、右議政尙震承召詣賓廳，以咸鏡道日變圖形下示，仍傳曰：「近者連有日月之暈，心常恐懼，今見此變，罔知攸措。然天必申戒而示變，此兵象也，兵事豫措可也。且今人心暴惡，京中如有可備之事，詳審啓之。」李芑等啓曰：「今見此變，似乎非常矣。然此實白氣貫日，非白虹也。若白虹必自地而生也。夫白氣貫日，亦兵象也。前者亦有此變。若氣色黃則有吉，今其色靑赤，則未詳知其應也。大抵太陽之下，宜無邪氣之或干，而今乃如此，則是陽剛，不能制其陰邪也。《春秋》亦不明言其事應，而天之所以示之者，使人事豫修也。」答曰：「予以幼沖，不能答天譴，而應災亦不以實，故有是變也。」李芑等啓曰：「臣等在三公之位，無輔導建白之事，不能稱職，以致紀綱之不立，又見災變之疊出，請得他賢相，則紀綱可立，災變可弭也。」答曰：「災變之作，實由於予之不德，其勿辭。」
○諫院啓曰：「鄭瑺僭濫無極，武斷鄕曲，誣稱告變，致令上下驚動，傾陷臺官，欺君罔上，其爲罪惡極矣。只以初推武斷鄕曲照之，全家徙邊，是其正律，況犯三四重罪，〈先是，鄭瑺以僭濫武斷等罪，見囚於憲府，乃以密封書，付典獄官員，呈政院入啓，上命拿問於政院。其言曰：」去辛巳年，逆賊安處謙等，臣上變，故濫受四品之職。今者安處謙切族家世相厚持平韓智源，與處謙子安琛等，同心誣飾虛罪，以風聞捉囚臣身，欲爲報讐耳。凡欲爲其父報讐，謀殺告變之人，有關於國家。「云云。〉其律豈止於此乎？禁府照律已輕，物情駭怪，又命功減，有同輕罪之人，至爲未便。請以全家罪之。」答曰：「此人乃無識之尤者，而功減一等，亦有前例，故不允。」後累啓，依允。
○以鄭世虎爲刑曹判書，李浚慶爲漢城府判尹，宋麒壽爲刑曹參判，李純亨爲刑曹參議。
○日暈，有珥。
1月18日
○癸未，上召對。
○未時，太白見於午地。
1月20日
○乙酉，未時，太白見於午地。
1月21日
○丙戌，崇禮門守門將及軍士等，遞食之際，只有一軍士直守，被結縛刃刺而死。兵曹以其事啓之，傳曰：「甚爲駭愕。守門將五員，守直軍士推之，可疑人，亦跟尋捕捉。」
○未時，太白見於午地。
1月22日
○丁亥，上御夜對。
○未時，太白見於午地。夜，月暈。
1月23日
○戊子，上召對。
○日暈，兩珥。
1月24日
○己丑，上召對。
1月25日
○庚寅，上召對。
○諫院啓曰：「濟用監副正金禹錫，性本庸愚，官至三品，已爲非分，尙不知足，多發邪論，〈禹錫欲順慈殿之旨，乃製崇佛之疏，呈於政院，政院却之。〉以爲媒進之階，用心回譎。不可一日齒在朝列，請不齒仕版。」答曰：「如啓。」
○未時，太白見於午地，有氣如雲，自乾方至坤方布天，色白，移時乃滅。日暈。
1月26日
○辛卯，上召對。侍講官洪曇曰：「近來賞賜過重。頃者實錄廳郞廳，雖數三日仕進者，皆受重加，竊恐官爵，從此而賤。且侍從應製例也，不可每施賞格。若盡試文官，而等第賞之，如先朝故事，則可也，今者，只試五六人，而五六人幾盡受賞，深爲未便。」
1月27日
○壬辰，上御晝講。
○以鄭惟善爲開城府留守，李友閔爲弘文館修撰，奇大恒爲司諫院正言，金貴榮爲弘文館著作，宋純爲同知中樞府事。
○日暈，戴。
1月28日
○癸巳，上御朝講。司諫金忠烈曰：「皀隷、羅將，其役最苦。各衙門官員，雖無皀隷、羅將，自有選上，不須冒占貽弊也。古者士大夫，稍知廉恥，而不受綿布，今則自以爲應受之物，恬不知恥。以此民生，日至困窮，不可不慮也。」
○上御夕講。
○日暈，戴。
1月29日
○甲午，上受常參，御朝講。知經筵事尹思翼曰：「今者，一月之內，二日之間，白虹貫日之變，先見於吉州，次見於江界，此必陰慝之氣也。考諸古書，皆以爲兵象。咸鏡一道，凶荒尤甚，軍資虛竭，自上留念，思所以處置之方，幸甚。」掌令尹春年曰：「六鎭設立，金宗瑞創之，至今百餘年，尙能保全。當初宗瑞之言曰：『後世必以皮物貽弊，不得守護。』今者居宰相之列者，多索貂鼠之皮，爲守令者，急於善事，責貿民間，迫於星火，所許之價至少，備納之物倍蓰，小民不支，相繼流亡。猶且徵斂於城底胡人，不知其厭。彼胡人，非我國之民，而尙不勝其苦，況我國之民，困瘁之狀，何可勝言？兩界、黃海，關防重地，所居之民，不得爲伴倘，其來已久，近者，不顧國家之法，爭占伴倘。以此雖作罪入居者，百端曲請，或投伴人，或托京房子，何莫非宰相不廉之所致也？」 |原文無此字}} ○上御晝講。
○以元繼儉爲承政院都承旨，柳智善爲左承旨，李世璋爲右承旨，李潤慶爲左副承旨，閔箕爲右副承旨，朴忠元爲同副承旨。
二月
2月1日
○丙申朔，上親傳釋奠祭香祝。
○傳于政院曰：「近見日月有暈，太白晝見，災變疊出。太白晝見，乃兵象也。大臣與備邊司，固當極力措置。雖然防備緩急，實係邊將相機調度，其下諭邊將。況今連歲凶荒，餓莩相望，救荒勸農事，竝諭八道。」
○未時，太白見於午地。
2月2日
○丁酉，上親傳社稷祭香祝。
○未時，太白見於午地。
2月3日
○戊戌，日暈。
2月4日
○己亥，日暈。
2月5日
○庚子，上親傳風雲雷雨山川祭香祝。
○諫院啓曰：「近來奢侈成風，飮食無節。且去年失稔，民方飢饉，自相會飮，已爲未安，況責辦新來，使之設宴，侵虐無藝，爲新來者，力不能支，或賣家財田宅，或求請於各官，士習以此益卑。非徒史館也，監察、宣傳官、五部官員，以至雜類，莫不皆然。物價亦以之騰踴，民生日至困弊，不可不痛革。請令法司，嚴加糾察。」答曰：「如啓。」
2月6日
○辛丑，上御朝講。掌令李士弼曰：「臣觀儒生等，累月伏闕，憤惋所發，雖有過中之辭，亦不過抑邪扶正引君當道。豈有他意哉？小不寬假，答辭峻巖，乃曰：『欺君之罪，反在爾等。』使士氣沮喪。夫士氣，國家之元氣，古今帝王，莫不以培養士氣爲先務。狂簡所所陳之說，雖涉於不遜，宜廓包荒之度，待之以優容。」〈成均館儒生之疏上生，累陳闢佛，皆不允故云。〉 ○上御晝講。
○以姜顯爲漢城府左尹，申瑛爲右尹，金鎧爲繕工監正，尹釜爲議政府舍人，申汝琮爲司諫院正言。
2月7日
○壬寅，上御晩朝啓于思政殿。大王大妃垂簾同御，上亦坐于簾內。左參贊任權曰：「近者朝廷之間，事多未穩。咫尺天顔，有懷不達，恐負平昔芹曝之誠。今也崇佛之事，雖未目覩，重修仁壽之敎一下，而崇信異端之疑遽起，粉袍之士，逾月陳訴，耳目之官，經歲論執。上敎丁寧，別無所爲，一以諉慈殿之敎命，一以托祖宗之故事。夫事之不出於盡善者，則雖先王所爲，後世子孫亦不吝改。上之奉佛，無一事可言；下之置疑，多至於此極。宜示之以光明正大之道，拔去諸刹禁標之樹，勿許寺社田民之復，則群疑衆惑，自然氷釋矣。」慈殿曰：「上無所行之事，愚妄之輩，胥動浮言，熒惑人聽，朝廷信之，儒林憤焉，斷斷論執，而自上誠心開諭之，則反以爲疑。終歸於虛，未安之懷，上豈獨無？今觀儒生之疏，有過中不敬之辭。然特慮狂簡，優容罔治。未知國事，終至何如，而若此紛紜乎？予豈以崇佛之事，導主上哉？上之常以爲未安者，以此也。」任權曰：「上無光明之道，故下有起疑之端。若有一毫奉佛之念，潛藏於中，發見於事，則豈惟一世之人，置疑不釋？雖欲免萬世之譏，不可得矣。」
○日暈。夜，月暈。
2月8日
○癸卯，上御朝、夕講。
○憲府啓曰：「卒右議政鄭順朋，葬已數年，今其子等，惑於陰陽拘忌之說，妄起遷葬之計，當此春務方殷，民力無暇之時，冒濫上言，以覬僥倖之路，特命從願，物情未便。請還收成命。」答曰：「軍人減數給之。」
○未時，太白見於午地。
2月10日
○乙巳，上御朝、晝講。
2月11日
○丙午，上御朝講。領經筵事沈連源曰：「頃者仁壽之事，經幄之臣，耳目之官，逾月論執，上敎丁寧，近無所爲，故慮其累瀆天聽，姑停而退。今聞諸山寺刹，立門樹標，禁儒上寺。在廷之臣，固知自上，無奉佛之事也。閭閻之間，愚妄之民，易惑難曉，以小人之心，度聖上之意，遂致其疑焉。紅門之立，前古所未聞，儒生之禁，雖著載令甲，若非先王之陵寢，則縫掖之士，負笈往棲，切磋琢磨。今也草菴小刹，一切擧禁，此群情之所以起疑也。卽位以來，治效未成，萬姓拭目，顒望至理，當此之時，若以左道崇信，則國事將至於日非也。古人云：『惟先格王正厥事。』用人之失，政事之非，不可人人而改之，事事而更之，一正君而國定。自上先定其趨向，然後國家之治，可至於善。今者群黎百姓，逃賦避役，剃髮衣緇，游手游食，異敎將熾，軍額亦蹙。豈不寒心？伏願留意而省念焉。」
○領議政李芑、左議政沈連源、右議政尙震、禮曹判書尹漑、禮曹參議徐固議：「豐基白雲洞書院，黃海道觀察使周世鵬所創立，〈世鵬，豐基郡守時，創此書院。〉其基乃文成公安裕〈名珦，避諱稱裕。〉所居之洞，其制度規模，蓋倣朱文公白鹿洞之規也。凡所以立學令置書籍，田糧供給之具，無不該盡，可以成就人才也。李滉〈作宰豐基，嘉世鵬之志，恐傳守難久，移病將歸，具辭啓聞，故命議三公、該曹。〉之請賜扁額，書籍、土田、臧獲，不可盡從，而扁額及書籍二三件，特命下送，則遠方儒生，必皷舞欣感而興起也。土田則周世鵬措置，不爲不足，仍而不改，雖不給臧獲，使喚之人，出於其中。且儒生讀書，貴寂寞之境。若監司、守令欲爲勸課，煩其敎令而檢束之，則人不自由，恐乖藏修游藝之道，莫若勿撓之而已。」
○以金明胤爲光平君，林九齡爲光州牧使，吳謙爲金海府使錦陽君。
○夜，流星出軍井星入弧星，狀如鉢，尾長二三尺許，色白。
2月12日
○丁未，上視膳于文昭、延恩殿。
2月13日
○戊申，上御夕講。
○以李名珪爲漢城府判尹，宋純爲右尹，李浚慶爲司憲府大司憲，申瑛爲司諫院大司諫，李英賢爲司憲府執義，李無疆爲司諫院司諫，鄭裕、尹玉爲司憲府掌令，盧慶麟爲持平，韓沃爲司諫院獻納，任呂、李彦忠爲正言。
2月14日
○己酉，未時，太白見於午地。
2月15日
○庚戌，上親傳先農祭香祝。
○憲府啓曰：「近來廉恥道喪，躁競成俗，凡欲入仕之人，希求官爵，尋覓蹊徑，干進百端。至於在職之人，少得疾病，則利於充補，幸其死亡，伺候其門，問其安否，及聞其死，則奔走執政之家，爭先請囑，風俗薄惡，一至於此。頃者宣陵參奉申孝曾，偶患時令，病非深重，而冒進之徒，托言身死，求代其任。吏曹初不考據公文，聽信虛傳，遽卽擬補其闕，至於下批，政令之顚倒，莫甚於此。吏曹堂上及色郞廳，請推考治罪。新參奉申弘緖，請改正。」答曰：「吏曹堂上、郞廳，不須推之。申弘緖改正事，如啓。」
2月17日
○壬子，諫院啓曰：「來十九日，靖國衛社功臣等，命饋于闕庭，而功臣之爲近京守令者，亦令來參。今者，天變現於上，民生困於下，凡干燕飮之事，固當停廢。況春務方開，各官守令，分糶亦急？功臣供饋，不必汲汲行之，請命停之。」答曰：「仲朔宴，久不行之，故只令司饔院，略設供饋耳。近京守令參錄功臣者，崔彦浩在水原，〈府使也。〉故使之來參矣。不允。」
○夜，月暈。
2月18日
○癸丑，上御朝、夕講。
2月19日
○甲寅，上御夜對。
○以朴公亮爲司僕寺正，尹春年爲宗簿寺僉正，韓智源爲兵曹正郞，李楗爲司憲府持平。
○日暈，兩珥。
2月20日
○乙卯，上御思政殿，試儒生等講經。左贊成申光漢曰：「頃者儒生以闢佛上疏，而終未得請，扼腕以退，自是以後，士氣沮喪。小臣猥忝文衡之任，非但文翰、詞章是責而已，培養儒生，實是己任。夫士氣，必培養而後，可以爲國。士氣堂堂，則一時議論，皆出於正，而百事皆成，士氣萎薾則，國事皆非，而無能爲矣。且今者寺樹禁標，僧佩內旨云，此言似不可信，而人皆昭然知之，是豈虛言哉？在祖宗朝，固無如此之事。伏願殿下痛禁此弊，治罪矯誣之僧，則儒生之憤鬱大快，而士氣庶乎振矣。」
○日暈，冠。申時，太白見於午地。
2月21日
○丙辰，上御朝講。領經筵事尙震曰：「北方所築長城，名雖爲城，實如土墻，桀驁之賊，輕騎馳突，則如入無人之境。臣意以爲，修築長墻，使之完固，則長驅之侮，庶得以禦矣。修築之策，亦有便宜，各邑守令、僉使、萬戶，計軍多少，分定看築，多送價布，水軍番價，亦聽願納，傭力以築，俾賞其勞，可以無弊。又擇剛明淸白者，使典其任，限十年修築，則何有不成之理？臣聞金宗瑞創立六鎭也，世宗大王任之專而信之篤，故專心爲國，戮力效忠，流矢落盤，略無畏怯，鞏固邦基，終致百年之昇平。在今日，盡心國事者，豈無其人？自上先立其志，愼簡其人，任專而信篤，臨機善措，則北顧之憂，庶可弛矣。」
○上御夕講。
○日暈。
2月22日
○丁巳，上御朝、晝講。
○憲府啓曰：「漢學敎授金驥，前日赴京時，潛持禁物，越墻買賣，被捉于唐人，因致發怒，遂立門禁，辱及本國，發於公論，故啓請刑訊，而參證歸一事，判下矣。但其參證，皆一時同事之人，實欲因此自明。今若歸一，則反陷於其術矣。請依前啓，請刑推。」答曰：「一行通事雖曰一般汎濫人，然見其招辭，則其時之使臣，非不知也。不可隱諱，故竝推之矣。不允。」後累啓，從之。
2月23日
○戊午，上御晩朝啓。大王大妃垂簾同御，上亦坐于簾內。
2月25日
○庚申，上受朝參，御朝講。領經筵事尙震曰：「前者，安玹觀察嶺南，見《大學衍義補遺》，審究輪船之制，卽令兵使金舜皋，創造輪船，構層六七。今若多作此船，使善操舟子，如意折旋，糧穀之轉運，實不難也。諸葛亮伐魏之日，以木牛流馬，運其糧，此臨機制敵之良第也。以此觀之，造船之規矩，一依中原之制度，使之運糧，則可以無弊。」
○申時，太白見於午地。
2月26日
○辛酉，上御朝講。特進官安玹曰：「北方亏狄介搶掠吾都里，已非一二。張大其勢，日以熾盛，彼必稔滔天之惡，犯我國之境。此已形之患，已兆之亂，應敵之方，不可不措。然古人有言：『兵難遙度。』措置之方，實在其人，愼簡群僚，俾典推穀之任，則凡所以備禦之道，皆得其宜，而無不善處矣。」大司憲李浚慶曰：「近來邊將，率皆武人，而處置乖方，故間或交差文官。議者以爲：『賦詩之徒，若典閫外之任，則平居無難撼之嘆，臨敵有誦經之患。』故不差文官，今有日矣。然智慮周編，設施得宜，然後狄人畏服。若簡武藝超倫，名望冠時之文官，使之交差，專任其責，則凡所措置，豈比武人？」安玹曰：「今者尼亇車嘯聚許多部落，部落之人，亦信聽從，必是豪傑者也。聞三四月起兵來侵。威令若不大行，何至於此？前朝尹灌，將十五萬兵，北伐女眞，直擣部落而還，兵威遠振。故阿骨打，不圖高麗，遂入中國。若得賢將而委任，則雖如阿骨打猶不能犯邊侵掠，蕞爾小醜，何足患乎？」
○上御夕講。
○傳于政院曰：「唐船，來泊于豐川地椒島，造家留住，斫木造船，屠殺牧場馬，如入無人之境，爲監牧者，所當登時起軍，相機截殺。而平日防備疎虞，去來專不聞知，至爲驚愕。府使全舜仁，先罷後推，以治不謹防備之罪。」
○左相沈連源、右相尙震、左贊成申光漢、右贊成金光準、右參贊任權、知中樞金麟孫、工曹判書尹思翼、判尹鄭世虎、知中樞張彦良、兵曹判書安玹、知中樞李名珪、大司憲李浚慶、戶曹判書宋世珩、同知中樞金舜皋、張世豪、宋叔瑾、兵曹參判金益壽、判決事李光軾議：「咸鏡道五鎭，沿江一帶，曾築長城，而年久頹圮。故鎭將箇滿內，限尺修築，已有其法，而慢不擧行。若復修築，則雖有虜變，勢不得衝突。況今軍卒單弱？尤當營築，而各鎭軍丁數小，難以抄役。南方不緊屯田給民，竝耕其耕，治水卒及各鎭每番水軍，除出十分之一，從便宜收其價布，入送五鎭，募民築城，則貧民利其受價，必皆趨役。年年漸築不已，非徒功役易就，永爲禦暴之地。北人可以得衣，南方水卒，亦便於納價，一擧而有三益。應行事目，令該曹，磨鍊施行何如？」連源、世虎、麟孫、名珪、浚慶、世珩議：「移穀實邊，雖是美意，自慶尙至于咸鏡，海路險惡，漕運甚艱。若以亇尙船〈刳一巨木爲舟。〉輸轉，則容載數少，雖止萬石，數月之內，未易畢輸。若用新造大船，則遇風濤卒起，必致撞碎。許多國穀，若致敗沒，非徒惠不及邊民，只使三道之人，受弊而已。今考戶曹本道留穀之數，不至竭乏，請乏姑停移粟之議，但多送緜布，隨歲豐歉，減價貿穀，以備軍資。」光漢、光準、任權、思翼、彦良、安玹、舜皐、世豪、叔瑾、益壽、光軾議：「近者，歲比凶荒，咸鏡道尤甚，漕轉南方之穀，其議已定。須及四五月，海路風和之時，乃可轉運。前者，以慶尙道兵船及江原道亇尙船，裝載一萬石，無所損敗，已有明驗。宜令該曹，趁卽措施，俾無失時，以備緩急。」任權、思翼、世虎議：「漕運之船，倣唐制，堅緻造作，又使操船慣熟者，行使則猶或可矣。但我國百工技藝，皆不如中國，以不巧之工，造新制之船，用不習漕卒，行之於大洋之中，竝所載致敗，則恐爲後悔，莫如因舊爲便。」
2月27日
○壬戌，上御朝講。持平李瑛曰：「中朝待我國陪臣之道，專不如古。門禁甚嚴，設棘圍於墻上，無異於待㺚子。通事等惟陷於利欲，無所不爲，使中朝之士，待之如此，其爲國家之辱，豈不甚哉？臣意以爲，北京貿易，一切禁斷，藥材段子，不得已國用之物，則貿於遼東，赴京之行，齎持輜重，不過衣服糧物，則上國一路之人，必皆敬待矣。」
○京師雨土。
2月28日
○癸亥，上御朝、夕講。
○以宋賛爲弘文館應敎，安方慶爲成均館司藝，禹鏛爲弘文館副應敎，尹春年爲議政府檢詳，李士弼爲弘文館校理，奇大恒爲禮曹佐郞，金質忠爲藝文館待敎，吳謙爲潭陽府使，陳復昌爲兼五衛都摠府副摠管。〈復昌爲嘉善未久，欲兼此職，而難於直請，每曰：「見彦平令公，則曰汝無丘史可帶摠管。」云，未幾得之。〉 ○申時，太白見於午地。夜，流星出紫微東垣，入艮方天際，狀如拳，尾長二三尺許，色素。
2月29日
○甲子，上御思政殿，受常參，御朝講。
○日暈，冠。
三月
3月2日
○丙寅，日暈。
3月3日
○丁卯，遣備邊司郞廳王希傑于咸鏡道，探問虜情。〈深處野人，連歲搶掠吾都里，故使之探問此虜形勢。〉
3月4日
○戊辰，上親傳先蠶祭香祝。
○傳于政院曰：「頃者，寺刹紅門禁標事，臺諫、侍從固爭於經席，太學儒生陳疏於闕下，自上問于內需司，則曰：『紅門之立，前日所言，御容〈恭定大王。〉所在華藏寺外，他未聞焉。禁標之樹，自中宗朝所稱內願堂外，亦未聞焉。』自今以後，諸山寺刹假稱內旨，如有紅門禁標者，一切禁斷，以釋群情之疑。」
○日暈。
3月5日
○己巳，上御朝、夕講。
○以朴守良爲議政府右參贊，金明胤爲漢城府左尹，姜顯爲右尹，慶渾爲兵曹參議。
○日暈。
3月6日
○庚午，上御思政殿，講試專經文臣。
○日暈。申時，太白見於午地。
3月7日
○辛未，上御朝、晝講。
○午時，太白見於辰地。
3月8日
○壬申，上御朝講。獻納韓沃曰：「近者赴京之時，書狀官專不簡遣，故多有辱國之事。臣曾爲書狀官，赴京見之，通事等假稱內需司神祀所用，多貿物貨。今後，若以有時望之人差遣，則一行貪饕之輩，自知畏戢，庶不辱國命矣。」
○上御夕講。
○午時，太白見於辰地。夜，月暈。
3月9日
○癸酉，上御朝、夕講。
○日暈。夜，月暈。
3月10日
○甲戌，上御思政殿，講試吏文漢語文臣。
3月11日
○乙亥，上御朝、夕講。
○諫院啓曰：「中外巨刹，無不以內願堂目之，多至七十九所，禁標相望於諸山，新政之累，莫大於此。請明降聖旨，中外諸寺內，願堂之名，一切革除，禁標竝令撤去。」答曰：「內願堂之數，雖曰不尠，合計諸道，故其數似多。令內需寺，因舊守護。不可遽改於今日也，不允。」經月論啓，竟不允。
○日暈。夜，月暈。
3月12日
○丙子，上御朝、晝講。
○日暈。
3月13日
○丁丑，上御朝、夕講。
○夜，月暈。
3月14日
○戊寅，上御朝講。
○上御夕講。侍講官洪曇曰：「臣過鍾樓見之，則飢餓之民，老少顚仆，而救荒之策，全不擧行，哀我民斯，誰因誰控？飢饉之餘，癘疫熾發，亦理之常也。有司尋常例看，不能振恤救療，豈不寒心？」特進官宋世珩曰：「洪曇之言，誠是也。乞食者，雖或有之，然不至於甚，故時未啓耳。且京畿監司移文云，一邑之戶，五百有餘，而五戶外，餘皆當賑救。故臣恐不實，更令移報矣。」
○以張玉爲禮賓寺正，金鎧爲繕工監正，安方慶爲成均館司藝，李希儉爲禮曹佐郞，金虬爲刑曹佐郞，李壽鐵爲弘文館修撰，奇大恒爲副修撰，李浚慶爲知中樞府事。
○日暈。
3月15日
○己卯，上受朝賀，御朝講。大王大妃垂簾同御。知經筵事任權曰：「僧普雨，極詐者也。其從者，殺越人于貨，恣行無忌。刑曹推鞫强盜，僧徒居半。若以內需司，立其禁標，庇護緇髡，則臣恐非徒異敎將熾，吾道將衰，抑亦群聚爲盜，害及齊民也。」慈殿敎曰：「普雨惑衆之事，亦未之知也。陵寢之中，奉恩寺，非如他寺，供奉之事甚多。爭之者衆，構成陷害，故自上痛憤，而朝廷亦未免人言所惑，至爲不當。」
○上御夕講。
○命加給白雲洞書院書籍。
○傳于政院曰：「今觀五部書啓，癘疫人數，五部之內，豈止於此？令更詳察抄啓救療。」
○日暈。夜，流星出北斗魁星下，入艮方天際，狀如梨，尾長三四尺許，色赤。
3月16日
○庚辰，上御朝、夕講。
3月17日
○辛巳，兩司啓曰：「持內需司公文，持音稱號僧甚多，或陵轢官員，或刼奪民田，其弊已著，請一切勿差。」答曰：「不允。」久啓，終不允。
3月18日
○壬午，上御晝、夕講。已命分遣司僕寺正朴公亮等八人于八道，察守令不法。〈卽暗行御史也。〉 ○以趙士秀爲司憲府大司憲，宋純爲吏曹參判，李夢亮爲掌隷院判決事，趙光玉、宋賛爲司憲府掌令，安方慶、李壽鐵爲持平，柳世華爲長興府使。
○日暈。夜，月暈。
3月19日
○癸未，以禮曹寺刹立標單子，下于政院曰：「當初謄書古願堂時，三刹漏書。其令禮曹，更考內需司公文，添書行移。」〈史臣曰：「當初立標之時，只稱內旨，而朝廷不知也。今則令禮曹移文八道，禁其閑雜人，實示奉佛之意於一國也。置之度外，僧徒猶或鴟張，今乃如此，其弊可言？前日書下七十八寺，其數尙多，又命添書，崇奉之心，一何篤耶？」〉 ○上御夕講、夜對。
○以鄭士龍爲知敦寧府事，李英賢爲宗簿寺正，羅允明爲司憲府執義，鄭裕爲內資寺正，尹玉爲弘文館應敎，任鼐臣爲修撰。
3月20日
○甲申，上御思政殿，試儒生講經。
3月21日
○乙酉，上受常參，御朝講。大司憲趙士秀曰：「諸山寺刹，稱號內願堂，又樹禁標，此古所未聞，而自今日始之。況內願堂之名，尤爲無理。自上必以爲當有福利之事矣，《詩》云：『愷悌君子，求福不回。』雖匹夫之微，亦不回於求福之際，千乘之君，豈可求福於緇髡之徒乎？」
○上御晝講。
3月22日
○丙戌，上御朝、晝、夕講。
○京城雨土。全羅道全州、南原，灑雨後，烟霧四塞，屋瓦草樹，皆有黃白之色，掃之成塵，搖之飛散。至二十五日，專不快開。〈史臣曰：「謹按漢成帝建始元年四月壬寅，大風從西北起，雲氣赤黃，四塞天下，終日夜着地者，黃土塵也。是歲，元舅王鳳始用事。晋明帝太寧元年五月癸巳，黃霧四塞，是時，王敦專權。梁武帝大同元年天雨土，二年天雨灰，其色黃，蔽賢絶道之咎也。時，帝自以爲聰明博達，惡人勝己，又篤信佛法，捨身爲奴。隋開皇二年，京師雨土。時起仁壽宮，頹山堙谷，死者太半。宋宣和元年三月庚子，雨土着衣，主不肖者，食祿。當是時，尹元衡用事，卽漢之王鳳也，李芑擅權，卽晋之王敦也。諫臣有言，嚴辭拒之，崇信佛法，廣設齋醮，蔽賢絶道，是其咎也。淨業院之址，已修矣，仁壽宮之役，已起矣。奸臣當國，引進群小，布列朝廷，食祿者，非不肖乎？冬雷夏雹，山崩川渴，太白經天，白虹貫日，正月繁霜，日食地震，變異疊現，而又有雨土之災，天之人示顯矣，史之有占，明矣。」〉
3月23日
○丁亥，黃埃蒙霧。
3月24日
○戊子，傳于政院曰：「近年以來，災異連緜，去月有土雨之災，太白與日月之暈，無日不見，恐懼惕慮。黃埃之蒙霧，至連三日，罔知攸措。」
○黃埃蒙霧。
3月25日
○己丑，上，朝視膳于文昭殿，夕視膳于延恩殿。
○黃埃蒙霧。
3月26日
○庚寅，命官庭試文臣于勤政殿。
○黃埃蒙霧，日暈。
○慶尙道仁同、梁山地震。
3月27日
○辛卯，上御晝、夕講。
○黃埃蒙霧，日暈。
3月28日
○壬辰，以具壽聃爲工曹參判，蔡世英爲慶尙道觀察使，南世健爲成均館大司成，李士弼爲司憲府掌令，宋賛爲弘文館校理，柳辰仝爲同知中樞府事，沈通源爲虎賁衛上護軍。
3月29日
○癸巳，日暈。
3月30日
○甲午，日暈。
夏四月
4月2日
○丙申，上親傳夏享大祭香祝。
○夜，流星出端門，入角星，狀如拳，尾長五六尺許，色赤。流星出天閱星，入艮方天際，狀如梨，尾長三四尺許，色赤。流星出張星，入坤方天際，狀如鉢，尾長八九尺許，色白。
4月3日
○丁酉，上親祭于文昭、延恩殿。
4月5日
○己亥，上御朝、夕講。
○以崔彦粹爲司諫院正言。
○京師雨雹。
4月6日
○庚子，上御朝、夕講。
○日暈。夜，月暈。
4月7日
○辛丑，上御朝講。
○憲府啓曰：「交河地府院君〈卽尹之任。〉之墓，命史官往審之，中使則可，史官則不可。政院居喉舌之地，凡有過擧，職當論啓，而曾無一言及此，殊失近侍出納之義。請竝推治。」答曰：「王后考妣之墓，遣史官看審，由予不明，非政院所失。不須推也。」
4月8日
○壬寅，御朝、晝講。
4月9日
○癸卯，上御朝講。
○上御晝講。特進官尹漑曰：「頃者，親祭于文昭、延恩殿，誠孝至矣。但原廟與太廟輕重有異，太廟則攝行，原廟則親行，似有乖於輕重也。」
4月10日
○甲辰，上御朝、夕講。
○憲府啓曰：「陽德縣監李命貴，本以愚劣之人，當御史過縣之時，發遣邏卒，追執御史帶率奴子，又發軍士，持弓矢大杖，來擁左右。又加發軍士，追送一息程途，拘留御史，使不得發行，因潛通隣邑。如此駭愕之事，近所未聞。請速拿推。」答曰：「如啓。」
4月11日
○乙巳，上御朝、夕講。
○以任弼亨爲刑曹參議。
4月12日
○丙午，上御朝、晝講、夜對。
○京師霜降。
4月13日
○丁未，傳于政院曰：「近者霜雹非時，衆災疊見，予常晝夜危懼，罔知攸措。雖未的知其所由，然予意以爲，剖決之留滯，刑獄之冤枉，亦足致此。曾以此意，下諭八道，固非一再，而未聞有奉行之人。今更下諭。」
○傳曰：「近來衆災連緜，自上雖恐懼修省之不暇，而不能回天意以消災，徙自責躬而已。」李芑啓曰：「傳敎當矣。人事感於下，則天變應於上。必得賢人，致諸相位，然後政治明，朝廷安矣。如臣庸愚，冒居相位，無一事奉順上意，召災之由，恐或以此也。」答曰：「大抵災變之生，不得的知所由，然居常馮懼修省，而未回天意，是乃予之誠敬，不足所致也。豈以大臣之故而然乎？反覆思之，勳舊老成，莫如領相也，勿辭。」
○日暈，戴，兩珥。全羅道羅州，有虹圍日兩重，色各內紅外靑。合爲一圍，內圍周圓無缺，外圍南面一帶橫圍。外圍則自巳時至午時消滅，內圍則南北，或微或盛，未時消滅。
4月16日
○庚戌，上御朝、晝講。
○以尹春年爲議政府舍人。〈春年性邪僻，希慕普雨之爲人，每稱曰：「天下好人，願積功力而得效。」云。〉
4月18日
○壬子，上御慶會樓下，觀武臣射，出御題，〈『安不忘危』七言律。〉令宗宰、侍臣製進，命右議政尙震等科次，入格者，賞賜有差。
○日暈。
4月19日
○癸丑，上御慶會樓下，觀武臣射。以昨日射，未畢故也。
4月21日
○乙卯，上受朝參，御朝講。領經筵事尙震曰：「刑曹許弄强奸公事，到本府，考其强奸節次，情迹甚疑。故回送本曹，使之更審推閱。昨日，有一宰相謂臣曰：『被强奸女家，呈狀于憲府曰：「領議政李芑外孫安寬，爲桂山君壻，而强奸者，桂山之奴。」李芑與桂山婚姻，故用情容隱，還送刑曹，故緩其事。』臣等與都堂大臣，共議爲之，而彼奸猾之徒，冒飾虛辭，獨歸咎李芑。風俗薄惡，告訴成風，至以都堂宰相僉議之事，擧論狀頭。人心風俗，一至於此，臣竊痛憤。」大司憲趙士秀曰：「都堂大臣，僉議爲之，而反誣飾虛辭，詆毁首相，呈狀於府。臣等不敢受理，而誣毁首相事，臣等亦痛憤。」
○上御輪對。
○傳于李芑、尙震、禮曹判書尹漑曰：文昭位數，多於前日，故夏節冬節，則不易熟設，未能致其精潔，欲加定湯水、炙色及各色掌。此意商確以啓。「李芑等議啓曰：」文昭殿位數，今非有加於古，而器數則戊申年議減。時任差備數，亦加於《大典》常定數。惟在於當該官員，檢擧之勤不勤，各色掌之能不能如何耳。「答曰：」果如所啓，令當該官員，各別檢擧。「
○傳于政院曰：「今見咸鏡御史書啓，則前年失農，咸鏡道尤甚，而專不救荒，百姓飢餓云。賑救事，懇惻下書，而下無奉行之人。皆由予不德所致，但自責躬而已。其下書監司，巡到各邑，盡力救恤，又令都事，巡審有穀處，推移賑恤。」
○上御夕講。
○日暈。夜，月暈。
4月22日
○丙辰，上御思政殿，試儒生講經。
4月23日
○丁巳，上御朝、夕講，夜對。
4月24日
○戊午，試儒生製述于勤政殿庭。〈進士朴啓賢、尹澍皆優等，命直赴殿試。尹澍則後因臺諫所啓，直赴會試。〉 ○日暈。
4月25日
○己未，上視膳于文昭殿。
○憲府啓曰：「國家兵船漕艋，凡大小營繕所賴者，惟在長山、安眠〈海島之名。〉二串。而上護軍李元祐，前爲淸洪兵使時，不恤軍卒，迺於正月間，敢擧無名之獵。因此致火，串內數百年之材，赭爲灰燼，存者無幾，遠近觀聽，莫不驚愕。李元祐請罷。邑守〈瑞山郡守李藺也。〉不能措置，使至於此，不可仍在其職。亦竝罷之。監司爲一道之主，所當啓請推治，而閱數月無一言及此，其不職甚矣。請推考。」諫院啓曰：「淸洪道瑞山安眠串，自祖宗朝，禁伐松木，以備國用，其意深矣。上護軍李元祐，爲本道兵使時，因獵失火，百年培養之木，多致焚燒。此非細事，當具由馳啓，待罪不暇，而反匿不啓。觀察使金光軫，亦非不知，而庇護不聞，至爲駭愕。請竝推考治罪。」答曰：「如啓。」答府曰：「李元祐瑞山郡守，推考後罷職，尙未晩也。」
4月28日
○壬戌，日暈，兩珥。夜，巽方南方坤方，如火氣。
4月29日
○癸亥，上御朝講。知經筵事許磁曰：「今者群臣入侍經筵，未得一聞天語，而至於大臣，進啓御榻之下，自上亦不賜玉音以答之，而使承傳色，傳諭上意，臣恐由此，而上下之情，不通矣。」侍講官鄭惟吉曰：「庭試儒生，本以得人才爲急，今者居首朴啓賢，乃承旨忠元之子，素有文名，可謂得其人矣。製述之等，則一時考官所定，不可以一槪論也。」〈時啓賢之製三上，而命直赴殿試，臺諫以製等不高，論啓故云。〉 ○上御夕講。
○以沈光彦爲戶曹參判，陳復昌爲工曹參判，具壽聃爲慶尙道觀察使，元繼儉爲弘文館副提學，柳智善爲承政院都承旨，李世璋爲左承旨，李潤慶爲右承旨，閔箕爲左副承旨，朴忠元爲右副承旨，鄭惟吉爲同副承旨，洪曇爲弘文館直提學，尹玉爲典翰，禹鏛爲應敎，沈逢源爲成均館司藝，宋賛爲弘文館副應敎，韓智源爲校理，奇大恒爲修撰，任鼐臣、沈銓爲副修撰，金貴榮爲博士，柳順善爲著作，李澤爲南陽府使，蔡世英爲龍驤衛上護軍。
五月
5月1日
○甲子朔，上御朝講。知經筵事任權曰：「近者災變連緜，黃霧四塞，彌月不霽，正月繁霜，陰陽失節。災異之來，雖不可指爲某事之應，然黃霧之變，先儒謂賢材不用，善言不納，崇尙異端之所致。近者朝廷大臣，尙乏倚仗之人，文武百官，亦無可用之才，有大可憂之事。自上當先明本源之地，必曰：『賢邪混淆耶？是非顚倒邪？異敎害正邪？』更加省念，以答天譴。」掌令李士弼曰：「遠方士族之奴，其主微弱，則率皆背主，投入內需司。況咸鏡道地方遼遠，其弊尤甚，至於田庄，亦皆被奪於內需司。此雖下人所爲，然有累王政，請加嚴禁，以杜將來之弊。」答曰：「以私賤投托內需司，甚是不美之事。然以內需司奴婢，交嫁私賤，使以子女，移爲私賤亦未便，令該掌官吏，詳悉禁斷。」
○刑曹判書鄭世虎啓曰：「小臣犬馬之齒，今已六十五，精神氣力，漸不如舊。適於觀射時，又發眩昏，伏在床褥，不得趨命，至被臺諫之論，自上特垂寬厚之典，尤爲惶恐。」〈史臣曰：「世虎之爲人，貪鄙無狀。今判刑曹，聽理不公，勝負決於賄賂之多少，人皆鄙之。」〉 ○上御夕講。
○憲府啓曰：「明川縣監柳忠貞，前於興陽縣唐船來泊時，忠貞方居親喪，多殺唐人，因欲要功，至下禁府。其爲人物，殘忍悖戾，請遞。」答曰：「如啓。」
5月2日
○乙丑，上受常參，御朝講。特進官宋世珩曰：「義禁府罪人李命貴事，特命推閱參證。〈命貴，陽德縣監時，御史過縣，發軍拘留，追至一息之程，使不得發行，潛通隣邑。〉若推閱參證，而又如命貴所供，則將置而不問耶？若史臣書曰：『己酉冬，守令奪御史所捉文書，〈牛峯縣令金䨴，奪御史鄭希弘所捉文書。〉庚戌春，守令掩捕御史。』則後世謂今日朝廷紀綱何如也？」
○以副司勇金鈴〈仁宗朝上疏，投副司勇。〉上疏，〈其疏曰：「亂臣賊子，何代無之？不意再出今代。大抵或有諸侯相殺，夷狄侵中國，則日食地震，布在方策。去甲辰、乙巳之間，日食地震風水之災迭出，當時之人，不知其然，胥動浮言曰：『災異之變，垂簾所致。』臣愚以爲，若如此言，則以唐堯之聖，有九年之水，以成湯之仁，有七年之旱，堯、湯之世，何有於垂簾而然也？且甲辰年，折木拔屋走石之風，河海水溢淫雨之災，皆先有於垂簾之前，則甲辰年亦何有於垂簾而然也？況垂簾之政有二，不可以執一論也。有唐武后之垂簾，有宋宣仁皇后之垂簾，武后之垂簾，荼毒生靈，而天下名之曰：『女中桀、紂。』宋后之垂簾，慈愛生靈，而天下稱之曰『女中堯、舜。』然則垂簾其可同乎？」〉下于三公曰：「此疏多有駭愕之辭，金鈴豈自爲之？必有所聞，其問之。」慈殿傳曰：「自予攝政之後，災變連綿，晝夜憂懼，心未嘗一日安也。又有如此發言者，實予不德所致。經席之上，每啓以頻御垂簾，而反懷忸怩，但自刻責而已。予欲還政，而主上以爲不可，故猶未退耳。」李芑等啓曰：「金鈴上疏，時未畢見，未知爲何事，然必多不道之言也。」於是，拿鞫金鈴于闕庭，大槪取招後，移禁府三省交坐鞫之。金鈴供曰：「乙巳年，李霖等大唱垂簾未便之言，臣以西門守門將入直時聞知。至于今時，祖述其言以爲，災異之變，垂簾所致，以自意，設爲問答之辭，以此上疏。」推官以亂言犯上情理切害之律，斬不待時，籍沒家産入啓，傳曰：「金鈴迷劣，妄意爵賞，如是爲之。今此議擬，亦非正律，以此律處絞。」
○日暈。
5月3日
○丙寅，上御朝講。
○拿鞫晋川君玉貞于闕庭，遣內官及宣傳官，搜覓可疑文書於晋川君家。先是，幼學洪麟上疏，告晋川君等謀亂，故命鞫之。〈其疏略曰：「晋川君與其弟富林正玉崐、內官朴世蕃、內禁衛姜潔、羽林衛孫世明、萬戶崔自春、別侍衛金健、前萬戶洪希瀚、希淬兄弟、武士李希霖、李彦邦，黨惡昵比，修弓矢習武勇於富林正之家，謂：『晋川君嫡派，當立爲君。』藏禍心，非一朝一夕。」云云。〉傳曰：「洪麟備細晋川君情狀，曾與晋川君，相從而知乎？何以詳知此等情狀耶？其窮問于麟。」推官李芑等啓曰：「金守宗、金瀤辭連，請竝拿來。」
○洪麟供：「前萬戶洪希瀚，臣之五寸叔父，臣居龍山時往見，則在家之日常少。問其所歸于其妻三寸姪金守宗，守宗答曰：『每往晋川君家。』臣更問曰：『以何事，每往晋川君家乎？』守宗答曰：『往見則豈無其德乎？』臣又問曰：『何德耶？晋川亦何如人耶？』守宗答曰：『大君嫡派。』臣又問曰：『晋川雖大君直派，相交何用？』守宗答曰：『宗室直派之人，遲速間當蒙大德。』臣問曰：『何以言之？』守宗答曰：『希瀚豈不知國勢而爲之乎？』臣問曰：『某某人，往來晋川君家乎？』守宗答曰：『洪希瀚及其弟希淬、李希霖、孫世明、崔自春、姜潔、金健、李彦邦，常常不離其家。』臣問曰：『其中最所見愛者何人耶？』守宗答曰：『洪希淬，最所親愛者也。』臣問曰：『洪希淬最見親愛之意，何以知耶？』守宗答曰：『希淬每宿晋川君家，而一日退宿其家，其日曉初，晋川伻招希淬，呼入寢房。希淬曰：「夫人寢處，何敢入？」晋川曰：「夫人往覲其母，入來不妨。」希淬卽入寢房。晋川引坐夫人寢席，希淬不敢當，去其衾以坐。』云。臣問曰：『何以詳知其若是也。』守宗答曰：『希淬來言，故知之矣。』且晋川君同生妹之子金瀤居麻浦，日月不記前年秋節，一日來見臣，臣指墻下梨樹開花，戲語曰：『花雖好開，無酒奈何？他處亦有開花乎？』金瀤答曰：『吾家則桃花滿發，一者謂我曰：「有一菩薩，多害人物，國有二主，故花亦再發。」』臣問曰：『如此汎濫之言，何人發說耶？』金瀤諱而不言曰：『問之何用？』臣又問曰：『此長者之說歟，年少者之言歟？』瀤曰：『年少者之言，豈長者言乎？』臣又問曰：『所謂年少，果何人歟？無奈富林正之言乎？』瀤曰：『必其類之人所言，豈出於他乎？』年月日不記春節，奉恩寺奴韓希山，一日來見，臣欲貿唐物，語及于世蕃曰：『交結無賴之徒，喪中徹夜宴飮，欲作大事于國家。又主上卽位之初，與社稷洞居武人等，結爲鄕徒，屠牛宴飮，有亂逆形迹。』臣問曰：『亂逆形迹，何以知之？』希山曰：『吾以世蕃之婢虫介爲妻，世蕃所爲，虫介必知之詳矣。我當與汝，一同告變。』又曰：『世蕃所爲，與尹任無異，廣結武人。』臣問曰：『某某武人耶？』希山曰：『洪希瀚兄弟、〈希淬。〉姜潔、孫世明、崔自春、金健兄弟、〈順億。〉李希霖兄弟、〈希春。〉李彦邦也。晋川君昏夜來朴世蕃家，徹夜談話，罷漏時乃還。晋川與桂林無異。詳知事情，然後更告。』云云，後不復來見，而身死。雖不詳知其形迹，今若推捉其妻而問之，則世蕃之事可知。晋川君、朴世蕃所爲，臣則只傳聞，不得親見。」洪麟再供：「晋川君、朴世蕃等謀叛情狀，洪希瀚兄弟與晋川君，往來交結，形迹詭秘。且聞金守宗，遲速間立晋川君，則豈不蒙大德之言，及金瀤花開之說，因此上疏而已。臣則實不親知也。」
○日暈。
5月4日
○丁卯，三公及禁府堂上、兩司長官等，仍會于勤政門外，推鞫金瀤等，以其推案入啓曰：「叛逆之罪至重，必須情迹昭著，有證無疑，然後可以上變。今觀洪麟上疏及元情招辭，非但與疏內辭緣相違，皆推調於金守宗及已死韓希山，其情狀，似爲不實。且朴世蕃，非武夫壯健人也。疏中及招辭，歷擧咎惡，終始歸重，因嫌誣構，情狀昭著，洪麟請先刑推。且洪麟供云：『金瀤有觸上不道之言。』今問金瀤，則諱不直招。請與洪麟面質。」答曰：「如啓。」推官以推案入啓曰：「洪麟與金瀤面質，則洪麟見屈。受刑不服，請加刑。」麟受刑不服，推官等啓曰：「已於闕庭，畢推歸一，請於義禁府，遣委官，三省交坐推訊。」答曰：「如啓。」洪麟刑訊三次，乃服曰：「朴世蕃，以臣母山非，謂其養祖父金自轅，陳告受賞婢子，以爲橫逆，欲呈狀恐嚇，又父通事洪石富，赴京時，於世蕃家貸債，世蕃求索羊皮帖裏，以匹段一匹代給，而世蕃以爲不足，更索羊皮帖裏，不給則以呈狀恐嚇，故又以黃金一錢許給。常懷憤怨，謀欲中害，以爲世蕃交結武人，謀立所交晋川君，叛亂形迹有之，如是發告，則人必信之，而世蕃可陷於大罪，臣亦計料其得功。金瀤則晋川君三寸姪子故，指此人爲發說，觸上不道，情理切害之言，則意其人亦信聽，臣旣自作供招。金守宗，則年少迷劣之人，意其嚴刑，則隨問誣服，可實其事，而援以爲證。洪希淬、希瀚，則臣之五寸叔父。臣別無嫌心，而與晋川君相交，故欲實其事，因以擧名。李希霖、希春，則於洪希瀚家，相會博奕，故臣見知而擧其名。姜潔、崔自春、孫世明、李彦邦，則希瀚常說其名，故臣聞知而擧其名。金健、金順億，則臣暫知名面，故擧其名。以已死韓希山，援引情由，則非徒窮極推問之祭，證明無術，其妻虫介，亦以迷劣愚惑女人，意其隨問承服，欲實構虛之事，援引誣告。」云。洪麟以誣告反坐，處斬籍沒。
5月5日
○戊辰，憲府啓曰：「晋川君玉貞，以秩高宗親，常聚無賴之徒，處身於不義，故奸細之徒，藉口如此。殊負國家厚祿優待之意，請速削奪官爵，門外黜送，以懲其餘。」答曰：「如啓」
5月7日
○庚午，恭懿王大妃行幸于錦城府院君夫人避寓所，問安。〈錦城夫人卽王大妃母夫人也。時以疾避寓鄕校洞。〉 ○日，微暈。
○飛雉集于思政殿上。
5月8日
○辛未，上御朝、夕講。
○傳于政院曰：「近來衆災俱發，連緜不絶，方恐懼修省，以答天譴，誠不回天，晝夜憂慮，昨日飛雉，又集殿上，未知復有何事。此皆由予否德所致，其曉諭中外，以求切時之言。」
○上御夜對。同副承旨鄭惟吉曰：「昨日以飛雉，集於思政殿上，求言中外。凡家舍傍山，則雉或集於屋上，或來于園林，此雖非甚異之事，亦不可謂尋常也。大抵災異之來，人君當恐懼省念，而修德也。」〈史臣曰：「高宗典祀豐昵，雉雊鼎耳。夫雉雊之異，宜若不至於甚，而祖己以爲變異，先陳格王之言，因戒正事之道。今也山野之雉，固非家馴之物，而集於闕殿，人臣當引祖己之格言，以正厥事，不可以閭閻傍山之家例，有雉集之事進啓也。高宗豐昵，意其有祈天永命之事，故祖己，以降年永不永之言告之。今玆之異，雖不可謂某事之應，然爲人臣者，當以祖己戒高宗之言，陳戒於上，而今則不然。臣恐諛侫之風起，而啓人君怠忽之心，以爲常事而不知警也。」〉 ○日暈。
5月9日
○壬申，日有珥，內赤外靑。微暈。
5月11日
○甲戌，上御夕講。
○以朴守良爲議政府右參贊，宋世珩爲戶曹判書，李浚慶爲司憲府大司憲，趙士秀爲刑曹參判，李夢亮爲承政院都承旨，金澍爲左承旨，金弘胤爲右承旨，鄭惟吉爲左副承旨，閔應瑞爲右副承旨，權轍爲同副承旨，慶渾爲弘文館副提學，李夢弼爲兵曹參議，蔡世英爲掌隷院判決事，張玉爲承文院判校，成世章爲司憲府執義，李希孫、宋賛爲掌令，任鼐臣、高孟英爲持平，柳昌門爲吏曹正郞，安方慶爲工曹正郞，沈銓爲弘文館副修撰。「
5月12日
○乙亥，上御晝、夕講。
○傳于政院曰：「今見淸洪監司狀啓，則淸州、靑陽、陰城，癘疫熾發云。相當救急藥，下送事言于該曹。」
○淸洪道公州、定山、扶餘、林川、石城、鴻山地震。
5月15日
○戊寅，上受朝賀，御朝講。司諫李無彊曰：「乙巳定罪之後，是非已定，人心已安，而邪論至今未殄。頃者，金鈴上疏，極爲凶逆，此非迷劣之人所自爲也。朝廷之間，不無異議，故雖賤愚者，必聞其端，而如是言之也。鈴之疏旣如此，而洪麟招辭，又與金鈴疏意略同，是豈無根柢而然也？是非不定，而朝廷多有異議，則國家何時而安乎？況亂逆之徒，治之甚嚴，然後亂臣賊子，知所畏戢，而國勢堂堂，變故不生。若以亂逆已定之罪爲曖昧，一啓開釋之路，則亂逆之黨，何所畏哉？乙巳之變，古今所無。當時被罪之人，已服其罪，而今朝廷間，異議紛紜。慶尙監司具壽聃，不計大事，好爲異論，以乙巳年事，爲黯黮而鼓動邪議。以愼蘭秀爲李芑四寸之子，招而說之曰：『李芑枉殺無辜十一人，〈指宋麟壽、李霖、林亨秀、羅淑、鄭源、李若氷、李若海、李中悅、金䃴、成子澤、羅湜。〉冤憫極矣。死者已矣，未死而遠謫者，〈指李彦迪、權應挺、韓淑、權應昌等三十餘人。〉可宜引用也。不然將有物論。』判書許磁亦好爲異議，乙巳之事，昭昭親見，而內懷異心，外示恬退。當初錄功之時，謂崔汝舟曰：『吾爲功臣，未免小人之名。若以乙巳之人爲有罪，則錄功當矣。』何以小人自稱也？近來朝廷之禍不絶，其意以爲，飜覆無常，圖後日謀免之地，故自以當錄之功，佯爲羞恥也。參判宋純，頃不得志，自開城留守還朝之後，連授顯職。純與磁爲密友，壽聃則與磁連族，故三人相爲締結。今與磁同入政曹，用人之際，附於己者，置諸淸顯，矜憐罪人，收敍子弟，以爲傍邑之倅。閔齊英以通津縣監，見罷未久，以爲齊仁之弟，卽授唐津，〈時齊仁之母在公州，距唐津不遠。〉權應昌謫居孟山，故以其四寸〈權應吉也。〉爲隣邑〈陽德。〉守令。朝廷所爲如此，實非細故也。前大司憲李浚慶，於罪人李中悅，爲叔父，於李若氷、李若海，爲同姓切親，〈六寸。〉若凡人則當不容於朝列。浚慶常時，素取重於人，故仍在淸顯，所宜恐懼省念，而反謂尹任事曰：『任豈爲反逆？只爲自全之計。』且李洪胤等謀逆情狀，旣已分明，而浚慶，乃以洪男告變爲非，公然唱說於人曰：『洪男如此之事，尙忍甘心焉，他日復爲何事乎？』前承旨李潤慶，以逆竪之父，不宜置在朝列，而近居喉舌之地，國恩甚厚。頃者見金鈴疏，乃曰：『迷劣之人愚妄之疏，不可入啓。』如此之事，視爲尋常，反爲隱諱，其庇護逆賊之心甚矣。前日柳堪、李元祿，皆以一言之失，俱被遠謫，此人則人素畏服，故物論之發已久，無一人敢爲啓達者。由是，異議不止，人多眩惑。若不明正其罪，是非紊亂，國非其國矣。」李芑曰：「具壽聃，小臣五寸姪。壽聃前爲大司憲時，重駁小臣，〈以專擅威福持身貪汚，駁之。〉故臣曾欲啓達，而避嫌未果，臣實罪萬。然如此大事，義不可避嫌，而壽聃之事，小臣詳知，故敢啓。壽聃嘗曰：『昔宋唐介嘗駁文彦博，而彦博後爲宰相，復唐介職。被罪謫居者，叔父，亦宜引用也。』臣聞此語，使人言曰：『竄謫之徒，得罪於朝廷，非予私自罪之，我何擅爲引用。』壽聃聞此言，心欲發明，來到臣家，臣無所言，壽聃亦無一言而退。大抵壽聃好爲言論，以口才服人，故素取重於世，而自宋純入來之後，鴟張尤甚，不計是非，鼓生邪議。臺諫曾欲啓之，而近未會議於同僚，故今始啓達也。前者，自上以爲亂逆之徒，罔治脅從，以示改過之路，故或有遠竄者，而反謂小臣，構成虛事，啓達定罪。小臣將老且死，何敢以不實之事，陷人於罪乎？許磁收敍罪人子弟，俾爲邑宰於罪人謫居傍近之地，是以罪人爲無罪而可矜也。李潤慶，其子旣死於大逆，當服延坐之律，而自削勳奪資之後，〈削勳奪嘉善。〉復爲顯職，〈承旨。〉濫置近密之地。不深治其罪，故不自懲艾，而反有如此之言也。且閔齊仁，前日親見密旨，而猶不信焉，以臣爲要功。宰相尙如此，誰能有救君父之禍者乎？齊仁以密旨爲不可，而不從。夫君不密則失臣，臣不密則失身，人君與大臣，謀事於危急之際，不可不用密旨也。當其時，白仁傑等〈傑論密旨之非，副提學羅淑等亦論不可。〉不知其幾，而齊仁親聞臣言，反以爲虛事而不從，庇護逆賊之罪，齊仁爲首也。當初尹任事發之時，宰相皆入侍，不極論任罪，而反爲營救之計。小臣不得已，紿鄭順朋曰：『某某人置之極罪，某某人竄謫。』而順朋遂將尹任等罪狀上疏焉。其無異心者，則孰不以此疏，痛快於心哉？人心纔定於往時，邪議又起於今日。有罪無罪，自上當速分辨，以定是非也。且前日李洪胤招內，以李浚慶爲兵曹判書，可能成事，而浚慶素有名望，故其時亦不推治。且死於亂逆者，多出其門，而特蒙國恩，連授顯秩，所當動心惕慮，而反有如此之議。況李潤慶，以逆賊之父，在於顯列，不自懲創，乃見金鈴之疏，略無驚駭，皆由朝廷治罪不嚴之所致也。乙巳定罪之時，李彦迪謂臣與大王大妃，幾寸親乎，是以臣潛結於內，以不實之事，構成其罪也。」掌令李希孫曰：「乙巳定罪之時，多用寬典，故人無所懲艾，邪說至今未殄也。」無彊曰：「具壽聃常言：『旣殺無罪之人，宜用謫居之類。』而許磁、宋純等，收敍罪人子弟，略無疑憚。浚慶旣庇尹任之逆謀，又非洪男之告變，潤慶則又不欲入啓金鈴之疏，皆由異心所致。此等人皆非微細之徒，素取信服於人，而近來表裏締結，鼓生異議。若遲之數月，新進惑於是非，朝廷之禍，將不日而作矣。若是則自上，雖欲禁之，不可得也。請除患於未萌之前。」又曰：「往者，鄭興宗、南沂多發觸上不道之言，〈興宗與沂，推占慈殿、大殿五柱，發先後分之說。〉許磁、具壽聃等，反以爲無罪，至欲罪發言者。而其時不治壽聃等罪，故人心混於邪正。良才驛壁書〈有女后臨朝，奸臣李芑當國等語。〉入啓事，至今歸咎於鄭彦慤。今金鈴之事，無異於此，故臣因此啓之，彼必以小臣爲非矣。然聽臣之言，一正朝廷，則小臣雖死，何敢悔乎？且壽聃以亂逆爲無罪，欲引用謫居之人。自古邪正進退，國家治亂關焉，於宋朝熙豐、元祐之事，可見也。近者，金安老纔離謫所，〈豐德。〉已懷報復之計，以致丁酉之事，柳灌、柳仁淑還朝未久，專爲詭激之論，終成乙巳之變。今者，自宋純入來之後，鼓生不正之議，使人心眩惑。奸邪進退之際，自上尤不可不察也。」李芑曰：「崔輔漢在時，欲治壽聃之罪，臣强止之，輔漢曰：『汝必終爲壽聃所禍。』其言果驗。且臣爲兵曹判書時，李霖、具壽聃亦爲本曹堂上，霖與壽聃，同心謀議，而壽聃又往來於柳仁淑家。臣招壽聃於臣家，欲言其不可之意，臣畏而終不敢發言也。」答曰：「今聞啓辭，至爲駭愕。人心至今不靖，國家何時而安乎？當啓慈殿而處之。」李芑曰：「宋時章惇、蔡卞，欲廢宣仁皇后，而終不果。頃者，大尹、小尹領袖魁首之名〈以尹任爲大尹首，以尹元衡爲小尹首。〉起，而欲懲治小臣。慈殿在上，猶且如此，慈殿萬年後，臣未知將有何事。」無彊曰：「前日擇賢之說，郭珣主張焉。珣本以微賤之人，爲李潤慶、浚慶兄弟所推薦，故珣言必稱原吉、重吉，夫原吉、重吉，乃浚慶、潤慶字也。其時凶謀逆計，浚慶等亦豈不知，而適不出於招辭，故姑置不問。其後浚慶出於李洪胤招辭，而爲朝廷素所取重，故亦不論罪。所當恐懼惕厲，以蓋前愆，而反生異議，至於如此也。」李芑曰：「前日小臣駁遞之時，〈爲壽聃所駁。〉海南縣監朴民獻拍手大笑曰：『〈在弘文禽時。〉盧守愼、丁璜，〈時謫在順天、巨濟。〉當卽入來。』云，守愼乃逆賊康惟善同壻也。人心不正，類多如此，故啓之。」希孫曰：「前日庭試時，裂破司鑰房褥席儒生等，特命刑推，欲深治首倡者，館員不能明知首倡者。而祖宗朝，則雖有如此之事，而每諉以狂簡，而以儒治之。臣意今此儒生，勿論首從，皆懲以儒罰〈卽停擧。〉爲當。」李芑曰：「儒生籍名學校，講明禮義，入闕門趨殿庭，所當色勃足躩之不暇，而打開司鑰房之鎖，破裂御坐褥席，無禮不恭甚矣。不可諉諸狂簡而不之罪也。雖不刑訊，令館員多方窮問，則可知首犯者。而罪不至死，如是隱諱，士習尤爲偸薄。請令刑曹，推問四學堂長、色掌儒生，摘發首倡者，治罪不饒。」
○傳于政院曰：「領相、〈李芑。〉臺諫〈李無疆。〉經筵所啓，急速書啓。命領相勿退去，且召左右相。」〈沈連源、尙震。〉 ○大王大妃御思政殿垂簾。上御簾外。領議政李芑、左議政沈連源、右議政尙震及承旨、史官等，以次入侍，慈殿以朝講啓草，示連源、尙震，命李芑等進前，敎曰：「近來災變連緜，晝夜憂念，頃見金鈴疏，雖曰祖述李霖之言，然必聞予攝政不可之議，故言之。今又聞啓意，尤爲駭愕。乙巳定罪之後，人心至今不靖，將何以處之，罔知所措。乙巳逆類，昭昭承服，旣伏其罪，中外臣民，無不洞知。而具壽聃，則自先朝曾有慷慨之論，意以謂誠心輔國，以今觀之，大非臣子之言。何以乙巳之人，爲無罪，反欲引用其黨乎？有識宰相，尙且如此，況其餘乎？許磁以元勳之人，忠君愛國之心，固當終始不渝。而今者不顧事君之道，交相朋比，務施私恩，收敍罪人子弟，護恤謫居之人。此皆自上不明所致，徙自責躬而已。然臣子之道，豈可謂吾君不明，而不盡臣子之職分乎？李潤慶，其子雖犯大逆，自上待之如初，固當恐懼惕慮，而略無遷改之意。今在政院，金鈴之疏，如是凶逆，而反以爲尋常，至欲不啓。臣子當國家大事，如此不道之事，急欲掩蔽，自上誰恃而爲國乎？言念到此，可謂寒心。」李芑曰：「《傳》有之：『禮樂征伐，自諸侯出，十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣執國命，三世希不失矣。』今者，國家刑政，權柄在下，不摠於上。小臣每以謂：『主上幼沖，慈殿以女主謙讓退托，故國事如是也。小臣以不才，備位三公，論道經邦，固非小臣所能。然近者，國政在下，六卿以上，雖欲自盡其職，亦無如之何矣。議論一出於下，自以爲是，而三公、六卿，莫敢矯其非，故紀綱顚倒，國政日紊。洪彦弼在時，臣與彦弼，謀祛此弊，彦弼曰：『若見忤下人，將有大事。』云。夫大夫聽於卿，卿聽於公，然後言順事成，國政不亂矣。頃者乙巳亂逆之事，下人先懷邪心，以謂自慈殿憎惡尹任，故構成虛事。尹仁鏡爲政丞時，亦欲掩置不罪，及鄭順朋上疏後，衆情決然從之。厥後李洪胤之逆謀，亦非一朝一夕之故，無一人上言告變者，而洪男始啓焉。小臣如此啓之者，非欲恐動人也，只言時弊耳。當初治罪尹任之時，下情不順。臣以謂，自上降密旨，則誰敢不從，而密旨旣下之後，又以謂不可而不信。不知者無足責也，閔齊仁親見密旨，反謂不可。臣欲啓齊仁之罪，仁鏡强止，故臣不果也。許磁好名，於事不察是非，皆欲趨附。然穎悟故知非，則善爲窺避也。孔子曰：『不在其位，不謀其政。』今新進之人，謀議國政，好爲言論，眩亂是非，紛擾朝廷。故經筵之上，臣每以自上明辨啓之。夫邪正混進，不獨於今時，唐、虞之際，亦有讒說殄行，至於擧四凶，而堯、舜能明四目，不用邪議，故終成至治。自古必上有明君，然後下有賢臣，國是自定矣。今自上勤御經筵，勵精圖治，小臣衰老幾死，恐不得見盛治。然近者，國論多出於下，有以私議，時或得請於上，故其弊如此也。小臣嘗被駁於具壽聃，臣之言似不公，故曾欲啓之，迄未敢也。壽聃能以言辭，見稱於人，而其實則憸邪之人也。古人曰：『巧言令色孔壬。』此人之謂也。中宗朝大、小尹之說，出於壽聃之口，啓亂者，實由於此人也。」慈殿曰：「領相之啓至當。以亂逆之事，爲黯黮，欲收用謫居之徒者，皆由輕上之心所致，賞罰之權，在下故也。」連源曰：「乙巳定罪，于今六年，邪議不殄，實由憸人，不以鎭定國勢爲心，好言侖眩是非之故也。臣與壽聃，素不相識，且無接談之時，臣未知其何如人。然此必締結黨類，好爲議論者也。李潤慶，其子死於亂逆，自上不以子惡而廢父，故不疑而用之，國恩重矣。所當感激之不暇，而金鈴駭愕之疏，至欲掩置不啓。許磁，則自以錄勳，爲未免小人之名，臣不知以何心爲此言也？磁以位高宰臣，締結邪黨，收敍罪人子弟。宋純還朝未久，鼓動邪論，浚慶得保於逆賊之門，反護亂賊之人。如臣無似，濫叨相位，不能鎭定，故如是也。」慈殿曰：「尹任謀叛之時，必以予爲仁宗義母，以常人待義子薄惡之事成言。禍將出於反掌之間，幸賴神佑之力，宗社得安。當是時，仁宗傳位主上，而任等反生易君之計，宗社幾傾。朝廷知謀逆之幾，而無一人上聞，欲觀勢所定，而托身偸全，徒懷患得患失之心，是豈臣子救君父之道乎？乙巳定罪，今已六年，窮村僻巷微細之民，雖或不能詳知謀逆事情，至如許磁、具壽聃等，昭昭親見，不知有何心，而鼓此邪論，恐動大臣，〈指李芑。〉欲引用逆黨乎？今主上幼沖，予以否德，叨攝國政，政權在下，不摠於上，故人心不靖如此，災變豈無所召？今觀壽聃所爲，自宋純入來之後，鴟張尤甚。君子小人之進退，有關於國家如此。宋純則本意外之人。自上豈料亂朝廷乎？雖蚩蚩之氓，固不可以乙巳之人爲無罪，況以有識宰相，反欲庇護耶？當初定罪之時，自上不欲廣治脅從。其初，雖不知其謀逆，而終見實情，則固當一心爲國，不饒奸賊可也。至今更有新議處置之事，自上亦罔知所措。加罪宰相，非予所欲，彼人受罪，豈爲美事？觀其罪狀，雖加重罪，固不足惜，然先朝舊臣，不忍重治？竝削奪官爵。」李芑等曰：「其間不無輕重之差，或遠竄或付處，或削奪官爵，則庶乎可矣。」慈殿曰：「削奪官爵，亦非輕治。論以大罪，於予心未安。」尙震曰：「小臣見我國之俗，病在輕薄，好爲議論。故中宗朝大尹、小尹，立號之時，中宗敎曰：『近無節義廉恥之風，故人心如此不定。』中宗此敎，正中時病。大抵今者，國俗不好恬退忠信之人，必以言論辯給之人爲高。故其中號爲英邁者，務飾詭論，以取名望。臣與此等人，〈指具壽聃等。〉素不相識，唯宋純與臣同年，而國人皆以爲：『議論皆出於其口。』大小之人，皆有恐懼之心。古人云：『人主之尊譬如堂，群臣如陛，衆庶如地。廉遠地則堂高，廉近地則堂卑，高者難攀，卑者易陵。』今公卿大夫士不顧等級，下陵上賤妨貴，務駁人物，以爲一身之聲價。」李芑曰：「今者弘文館、臺諫，於論議之際，牽於同類，或有非其志而强從者，不然，以勢不相容相擊，故不得已苟合。成廟朝，則臺諫以己之是非爲是非，不苟牽於人。小臣之父，〈宜茂也。〉歷仕成廟，長在弘文館，故其時之事，臣詳知之。成廟美政，盡廢於燕山時。中廟中年，臺諫亦不知古事，猶有苟循之弊。今者尤甚，於論一事議一政，臺諫雖有心非者，而不得不苟從。且弘文館職在論思，而不與國政。故成廟有論議國政是非者，嚴辭敎之曰：『爾等亦欲干與政事耶？』古人云：『政在臺閣則亂。』其言誠是，故小臣每以此意啓之。」慈殿曰：「今臺諫於同僚，每有不相容之啓，中宗朝詭激之習，猶有未殄故也。朝廷政事，臺諫各陳所懷可也。今則相爲牽制，以不緊之事，數遞臺諫。自上非不知此弊，而因循成習，故亦不能改也。往在中廟朝，趙光祖等擅亂國政，生殺與奪，皆在掌握，而君上與大臣，不能下手。國事如是，豈不寒心？其言則堯、舜之治，可復於今，而終不見效，朝廷之禍，迄數世未已。前車旣覆，後車可戒，各守其職，盡心國事，不好詭激之論，可也。今壽聃等不鑑前轍，使國是擾亂，朝廷豈得一日安靖乎？去邪之事，大臣責也。須除此弊，務要鎭定。予又以不德之人，攝治國政，故國事日非，日夜惟望主上長成而已。成宗十三歲卽位，貞熹王后攝政九年而歸政。予亦欲待主上長成還政。大抵近者災異連綿，人心不靖。雖上有庸主，君臣之分已定，臣子豈可謂，吾君不明，而多蓄不滿之心，好爲詭論，以亂國政乎？人心難信，至於如此，甚可畏也。」尙震曰：「古有投鼠忌器之說，必尊待公卿大夫，然後等級嚴而朝廷尊。以今觀之，賤隷之徒，至誣訴監司、守令，略無敬畏，投鼠忌器之意，安在？由是終成弊習，馴致於不有君上，於洪麟等疏，可見體統之不立也。大抵公論於天下，不可一日無，而出於上則治，出於下則亂。故三代之時，刑政號令，出於君上，漢、唐之末，群下主議，故敗亂相尋。今言論之人，在朝則言無不善，似爲國家，而退家則好生異議，驚惑人聽。夫明主在上，則遠自山林，下至商旅，皆可以盡言不諱矣。然若屯聚私論，妄言國政是非，則不可也。小臣，以庸愚，待罪台府。頃者，與尹元衡，飮酒而言曰：『往時蔡無擇、許沆等，熾張氣勢，或發一言，衆皆靡然從之，莫敢以爲非。自上，固當摠攬權綱，廣開言路，私議害政之事，自上，須明知所自也。』臣近又聞外間議曰：『某〈指許磁。〉可爲政丞。』云。小臣爲兵曹判書時，士族人，不送全家事，曾已啓達。今以用情不公，歸咎臣等，必以小臣，爲不合政府而遞之，欲引其類而爲之也。然雖微官末職，下人不敢擅便，況於政丞乎？此亦不思之甚也。」慈殿曰：「自下，若以謂國有君上，則私門安有如此之議乎？政丞重位，至欲自下擅置，何事不可忍爲？人心如此，災變之降，何足怪乎？自上徒擁虛器而已矣。」李芑曰：「昔大舜好問，而好察邇言，執其兩端，用其中於民。擇言之道，在於學問，學問高明，則觀人於言語擧動，而人不能廋矣。世有能言而行不逮者，亦有訥言而愼於行者，觀人之術，宜法於《論語》也。且逼臣之言，臣等啓之爲難。然《傳》曰：『君使臣以禮，臣事君以忠。』頃者，金光準〈前月親觀射時，受試官落點，稱病不入。〉事，臺諫論啓，自上卽允，又命照律，恐非待大臣之道也。光準位在一品，若非其人，則不可置於其位，旣曰在其位，則不可以衆人待之。如此則自然愧恥，不敢爲非矣。」尙震曰：「古者，刑不及宰相。故議宰相罪，只曰取上裁，而不爲照律。照律之際，檢律擧名曰：『某杖一百，某杖八十。』至筆之於書，此甚不美。大臣若有大罪，則雖下禁府，刑鞫可也，若細微命棄之罪，則不可與衆人同也。大臣不至貪汚之甚，則貴貴尊尊，亦爲國之大禮，而頃見光準照辭，至有行私計利，知有其身，不知有君之語，臣恐爲已甚也。」
○傳于三公曰：「具壽聃、許磁，削奪官爵，門外黜送，李浚慶、宋純、李潤慶，削奪官爵。」
○大司諫申瑛、執義成世章、司諫李無疆、掌令李希孫、宋賛、持平任鼐臣、高孟英、獻納韓沃、正言崔彦粹、任呂啓曰：「具壽聃、宋純、許磁、李浚慶、李潤慶，俱以秩高宰相，庇護逆賊，構成邪議。壽聃則以伏誅者，多被枉殺，見竄者，將欲引進，浚慶則以尹任爲非謀逆，只爲自全之計，且以李洪男告變爲非。許磁則以己得功爲可羞，謂不免小人之名，公然唱說，眩亂是非，與宋純同秉政權，收敍罪人子弟，以試人心，宋純則締結壽聃、許磁，還朝之後，皷生異議，使人心不定。潤慶則以逆竪之父，罪固罔赦，反仄顯列，不自惕懼，頃在政院，以金鈴凶逆之疏，諉諸迷劣，爲不足啓。右人等用心無狀，發於行事者，乃至於此。其誑惑人心，將生禍朝廷之罪，極矣。不可有所輕重，請竝遠竄，許磁竝削勳籍。」答曰：「此人等事，以其罪觀之，固不足惜，自先朝歷仕已久，自上特示寬典，如是酌定，不可改也。許磁，當初不無同辭啓之之功，亦不可削勳。」〈史臣曰：「初，陳復昌登科而後，未得發迹，許磁力薦爲持平。其後，復昌固辭富平府使，而陰附李芑，爲諫職。磁知復昌不爲公論所容，又慙前日不能知人之失，上疏論復昌之奸邪，李芑力救，磁之言未施。復昌之勢漸熾，磁懼其禍及，托言：『近日心疾大發，事多錯戾。』復昌知磁元勳之人，未易擯擠，謬曰：『凡人發心疾，則必至於狂，如此之事，何足怪乎？』然心實銜之。是時，磁爲吏判，復昌欲試磁意乃曰：『嶺南妻鄕也，欲爲慶尙監司。』磁信之，擬於首望。復昌大怒曰：『磁是何人，擬吾於監司之望乎？』猜嫌益深，斥去之計決矣。壽聃初與復昌同里閈，心服復昌，善爲剛直之言，吹噓倍於許磁，至於親入玉堂而薦之，復昌之爲持平也，壽聃之力居多。以此復昌感其恩，壽聃之被罪也，復昌上章力救。自是情好日密，凡有所爲，必議於壽聃，而一從其言。故一時士林，賴以粗安。議者曰：『壽聃嘗有士林之望，而附於復昌，固可羞也。然向使復昌一從李芑之言，則士林不得寧矣，而欲收一時之名，必遵壽聃之議，使數年之間，朝廷無事，壽聃之功大矣。』其後壽聃審知復昌之奸邪，語其所失，復昌深銜之，思有以傾之。先是，復昌以浚慶有士林之望，欲依附以高其名，家且密邇，故有時相訪。一日浚慶之族同知李思曾，設宴而請賓，浚慶、復昌同會焉。復昌被酒，語浚慶曰：『天老何以負我乎？』天老卽壽聃字也。時，壽聃婦家之婢，以善歌與宴，知天老爲壽聃之字，卽傳復昌之言於壽聃。壽聃聞之曰：『陳遂初恨我，我必不免。』復昌不知歌兒之所傳，意謂浚慶漏其言，深恨之。又以罪人中悅之父，構成甚易，故竝其兄潤慶而俱陷之。宋純以開城留守，入爲大司憲，語人曰：『復昌以幺麿之人，得志揚揚，使朝廷不靖，吾欲去之。』復昌時以工曹參判，方圖吏曹，而純先爲之。復昌不悅曰：『自宋守初入京以後，朝廷之間，多有囂囂之言，此人不可不去。』是時復昌陰結於李芑，而以李無疆爲羽翼，磁等五人，俱觸其怒，故議於芑家，而陰嗾無疆，以成之。」〉 ○尹元衡爲吏曹判書，尹漑爲行戶曹判書，鄭士龍爲禮曹判書，沈光彦爲吏曹參判，蔡世英爲戶曹參判，沈通源爲禮曹參判，宋世珩爲司憲府大司憲，金漹爲掌隷院判決事，鄭裕爲議政府檢詳，李士弼爲弘文館校理，趙士秀爲慶尙道觀察使。
○夜，月微暈。
5月16日
○己卯，傳于政院曰：「海南縣監朴民獻，聞領相李芑駁遞，拍手大笑曰：『盧守愼、丁熿當入來。』云，其心甚慝。罷職可也。」
○兩司啓具壽聃等遠竄、許磁勳籍竝削事，五啓，不允。
○弘文館副提學慶渾、直提學洪曇、典翰尹玉、應敎禹鏛、校理韓智源、鄭宗榮、副校理李士弼、修撰李友閔、奇大恒、副修撰沈銓、博士金貴榮、著作柳順善上箚曰：
伏以近日天地失寧，災異疊臻，雨土晝瞑，雉升正殿，前古所無之變，莫不畢見。以上天仁愛之心，豈無所由而然也？殿下下諭中外，令盡言闕失，凡有血氣，孰不感激？第以求言非難，受言爲難，受之非難，行之爲難。殿下於言之微小者，雖卽採納，而至於是非明著，邪正判然之事，拒之愈固。臣等恐殿下受言之實，猶有所未至也。況今人心不靖，異議橫生？此實關國家大事，而尙諉諸先朝舊臣，薄示輕譴，將何以鎭人心而答天意乎？
答曰：「臺諫所啓，豈不樂從？壽聃等，以其罪觀之，雖不足惜，先朝舊臣，不忍重治。故不允。」
○日暈。
5月17日
○庚辰，兩司啓具壽聃等遠竄、許磁勳籍竝削事，答曰：「具壽聃、許磁、宋純、李浚慶，中道付處。其中不無輕重。李潤慶非有他罪也，以金鈴疏辭，爲迷劣愚妄，而不卽入啓，門外黜送。削勳事，今雖被罪，不無其功，故不允。」世珩等再啓曰：「上敎以爲：『其中不無輕重。』四人之中，亦豈無輕重？具壽聃、許磁主張邪論，眩亂是非，以惑人聽，久矣。凶逆不道之賊，人人所共討也，反以乙巳大逆爲無罪，至欲引用其黨，又以鄭興宗、南沂伏誅爲非辜，至欲治罪發言之人。其黨惡之罪，比他人尤重，不可同科，請遠竄。許磁當初啓達，實非本心，至以錄勳爲羞，其有他志明矣。有他志之人，豈可仍置勳列乎？決不可不削，請勿留難。」答曰：「具壽聃等事，所啓當矣。然罪重，故已付處矣，不須加罪也。許磁削勳事，非如他功臣例，決然不可改之。不允。」
○上御夕講。
○兩司啓具壽聃、許磁遠竄、許磁勳籍竝削事，三啓，不允。
○日暈。
5月18日
○辛巳，兩司啓具壽聃等遠竄事，三啓，從之。具壽聃配龜城，許磁配樂安。許磁削勳事，五啓，不允。〈史臣曰：「李芑居首相之位，恣行胸臆。乙巳之事，恐生異論，以許磁之羞錄勳籍，爲用心之無狀，欲杜後人之口，罪之至此。然人之口，不可盡防，故有人書于延曙亭上曰：『國賊尹仁鏡、鄭順朋、李芑，人口雖防，人心其可防乎？』」〉 ○上御晝講。
○兩司啓曰：「前海南縣監朴民獻，其所言極爲兇慝，不可只罷其職，請削奪官爵。唐津縣監閔齊英，以罪人親弟，爲許磁等所收用，物情極爲未便。不可仍在其職，請罷。」答曰：「皆如啓。」
5月19日
○壬午，兩司啓許磁削勳事，不允。諫院啓曰：「許磁配於樂安，此邑去京城雖遠，許磁本家在昌原，與樂安相距至近，殊無遠竄之意。禁府亦爲非矣。配所請改定。」答曰：「如啓。」
○以姜顯爲刑曹參判，金明胤爲漢城府左尹，李瀣爲右尹，鄭浚爲兵曹正郞。
○夜，月暈。
5月20日
○癸未，上御夕講。
○兩司啓許磁削勳事，又啓曰：「許磁配所，以家鄕至近，啓請改定，而又定於不遠處，〈海南。〉禁府不有公論甚矣。請於兩界改定，禁府堂上，竝推考。」皆不允。
○日暈。
5月21日
○甲申，上，御朝、晝、夕講。
○兩司啓許磁削勳事，不允。許磁配所改定事，從之，配洪原。
○日暈。
5月22日
○乙酉，大司憲宋世珩、大司諫申瑛、執義成世章、司諫李無疆、掌令李希孫、宋賛、獻納韓沃、持平任鼐臣、高孟英、正言崔彦粹、任呂啓曰：「具壽聃等定罪時，自上敎以分輕重，臣等不能詳察，多有誤事，至有物論。在職未安，請遞臣等之職。」答曰：「具壽聃等分輕重事，當初自上所爲，勿辭。」世珩、申瑛等又啓曰：「工曹參判陳復昌，本以邪毒之人，濫躡淸要，竟被超擢，恩寵踰分。便生驕悍，縱恣無忌，日事專擅。少有不愜於心，睚眦必報，自公卿大夫，下至賤隷，畏之如豺虎毒藥。士大夫會話間，言及復昌，