（乙亥）二十一年清康熙三十四年
春正月
1月28日
○庚寅，上臨遣江原觀察使吳道一。前數日，特遣掖隷，賜道一詩，奬許甚隆。道一有俊才，主直道，上素器重，雖爲黨人所忌，不容於朝，而恩數之優渥至此。夫人臣起於踈遠，被君上之寵遇者，自古何限，豈可輒以此歸之於幽陰，而修初史者，公然億逆，追加誣詆，識者駭之。
二月
2月5日
○丁酉，左議政朴世采卒。諡文純，後配享太廟。世采妙年志道，造詣精深。沈潛性理，學李滉，擔當經濟，學李珥，深於禮學，似金長生。奇偉魁傑之資，雖不及於宋時烈，而慈詳蘊藉過之；和厚謹篤之風，雖不及於尹拯，而明白易直勝之。至於工夫之刻苦，門路之正當，出處言行，粹然無疵，殆非近世諸儒所能及。自有黨論，世之學者，鮮不偏係，而世采獨主於義，而無適莫。庚申之主淸議、戊辰之論逆宗、甲戌之討希載，隨事正言，皆有功於世道，雖彼此交不悅而不少動也。宋、尹兩家之爭，士趨分裂，扶抑皆偏，而世采能酌量恩義，著爲正論，足爲百世公案。晩年際遭，可謂千一之盛，而至治未回，哲人遽亡，君子爲斯世悲之。
夏四月
4月10日
○辛丑，副提學金昌協辭遞，不赴召。昌協以其父壽恒，死於非命，故欲自廢也。其兄昌集，除大諫，亦以淸顯之職，犯其父遺戒，不起焉。然昌協能隱居志學，爲世名儒，而昌集晩來，歷任淸要，貪權樂勢，無所不至，人莫不唾鄙之。
4月29日
○庚申，大臣因旱災，請疏釋甲戌被罪人輕罪。左議政柳尙運，以己巳論啓金壽恒臺官，比卿宰疏，罪輕而反被重律，請加疏放，上命禁府疏決。己巳臺官，罪固重矣，而朝議以其病於黨習，不可勝誅，一切處之以寬大。若其罪律輕重之倒置者，則遇災疏放，不害爲曠蕩之仁，而修初史者，只知私黨之報復，不念國家之大體，追加疵議於陳請之相臣，識者笑之。
五月
5月11日
○壬申，右副承旨朴泰淳違牌，遞職就理。以己巳後去就，有物議也。己巳人醞釀簒逆之疏，待章道、彦良招而始發，則當其時固不無患失不匡之罪，而不可直以爾瞻、仁弘之時，處之。況滌瑕蕩垢，王者之政，豈必皆以第一義待群下，而南九萬所謂臣子無不仕之義云者，不害爲寬大之議，修初史者之追加譏詆，至歸之於傷倫而敗義者，其亦過矣。雖然，己巳以後，權奸濁亂，則士君子固當卷懷，而泰淳輩若而人，不能自靖，持身多可議，宜其不免於人言也。
5月14日
○乙亥，引見時，上以李彦純酌處事下詢，領議政南九萬曰：「李彦純就謫時，與李時棹相逢，時棹略有資給。其後時棹書通其潛圖換局之計，彦純樂聞其言，貽書問其曲折。使彦純稍知自好，一聞此言，必將掩耳之不暇，今乃聞而喜之，又從而往復通問，持身律己，誠極無狀。然旣無通謀設計之罪，又無隱情可問之端，朝家參酌定罪，亦何不可乎？」上命削職。副校理閔鎭厚白李翔罪死之冤，請加昭雪，上以所坐至重，而憫旱之日，諸臣稱其冤，特爲復官爲答。彦純薄有文藝，而恃才傲物，輕佻無行檢，不愼樞機，罹文網自廢。李翔罪狀，雖不可灼知，而第其關係至重，鎭厚以其姻家，牽連情私，不有禁令，直請伸雪，公議駭之。
5月20日
○辛巳，諸大臣請對時，領議政南九萬，請依唐德宗奉天故事，下敎責躬，被罪人一倂疏釋。時，己巳罪魁如黯、義徵者，已伏法矣。希載之傅生，別是深長之慮，則又不可更論，而其餘廷臣之詿誤者，正古人所謂脅從罔治之輩。大臣所以勉君上以自責，處群下以自新者，誠得建極消朋之道，未見其有害於倫義，而黨人以報復之私，移怒於大臣平恕之論，旣借名義而罪之，今復追加疵議。其所謂無一人可免顯誅云者，直是熸毒手段，爲此說者，其非吉人歟！
5月27日
○戊子，政院繳還李師命、李翔復官還收之命，上下備忘切責曰：「凡人臣之以言獲罪，不可不救正者，則喉司之臣，職在近密，隨事覆逆，事理則然，而安有覆逆於明刑賞正是非之事哉？今玆李師命、李翔復官之擧，終有所不快者，此不待今日朴泰尙之疏，而自有是非之天，則今日還收之命，不過因其言端而發耳，元非偏用一人之言之意也。今乃汲汲伸救，至以聽聞駭惑，大傷國體爲之辭，其爲無嚴甚矣。」仍命問備當該承宣。
○晝講時，參贊官朴世