隶辨之作窃为解经作也字不辨则经不解古文邈矣汉人传经多用隶写变隶为楷益失本真及唐开元易以俗字名儒病其芜累余因収集汉碑间得刋正经文虞书大鹿旧本无林泰卦包巟后人加草郑风掺执即为操执谷梁壬臣当作王臣若斯之类取益颇多后于北海孙氏见中郎石经残碑经典释文所云本又作者皆碑中字也退古崇时相仍已久学者在今日得复鸿都之旧亦难矣矧躐而上之哉于是鋭志精思采摭汉碑所有字以为解经之助有不备者求之汉隶字原准以说文辨其正变或省或加靡不兼载譌者非之疑者阙之从古文竒字及假借通用者随字附之下注碑名并録碑语羣书有证则引为据恐生惑不惮辞繁类以四声便于讨閲碑字出自手摹谛审无差字原乃多错谬䚗船爯再体或不分血皿朋多形常莫别悉从隶释隶续详碑定字指摘无馀别有汉隶分韵字既乖离迹更丑恶所弗取也复依说文次第纂偏傍五百四十字括其枢要又列叙诸碑之目折中分隶之说各为之考以彰信析疑笔法传授虽云茫昧而规矩可师亦缀篇末竭其愚才积三十年之久然后成书统为八卷所撰经疑于兹探揽藏诸家塾贻我后人世有同志亦无隠焉长洲顾蔼吉序