<集部,别集类,清代,御制诗集
钦定四库全书
御制诗五集卷五十一
古今体四十三首【庚成一】
庚戌元旦
庚戌三阳又肇春
天恩沐得八之旬七希曾数六诚有三逮应知半未臻【三代後帝王年登古希者惟汉武帝梁武帝唐明皇宋高宗元世祖明太祖六帝至於年登八十者又惟梁武帝宋高宗元世祖三帝然总未五代同堂予仰沐 天恩备邀诸福尤深感荷】幸值久安户孳盛殷怀长治俗还淳自强不息重铭志【予既镌八徵耄念之宝复副以自强不息亦犹七旬时刻古希天子之宝副以犹日孜孜皆铭乾惕之志也】归政乾乾待丙辰
元旦试笔
元辰试笔例成诗秉烛抚笺藻句摛心喜腊逾春肇日思艰丝贵米昂时由今视昔曾何济救弊补偏惟勉为汉武云云汲黯戅非予事只忸增怩
五旬五岁久临莅书帙未离几暇曾着论每求理所当好诗弗以巧为能君师有责奚称副宵旰无遑益切兢敛锡首春旉实惠正供四逭万民徵
元正太和殿赐宴纪事二律
晨参午会庆元正幸复浃旬一举行【庚午予年四旬始於元正赐宴太和殿以後每至十年礼臣稽典先期奏请自庚子至今岁庚戌又閲十年庆登八袠世际重熙元旦朝会依例举行用洽羣情实昭 景贶】四十肇臻八成十午庚旋值戌临庚帝蒙
天眷为独厚夕惕朝乾所戒盈和共百工承
锡羡难斯罢也矫予情
十五推年五十逢【予於二十五岁践阼自後纪年逢五则为正夀纪年遇十春秋又恰逢五五与十皆成数而今岁五十五年又值天地之数自然会合循环相生未可思议 昊苍眷佑於予若有独厚者然】钦膺
天数惠偏锺归诚适预正【平声】而贺【廓尔喀在西藏之西万里归诚适於岁内嘉平望间到京元正亦随班末行礼得瞻朝会典仪自必倍加欣幸】祝夀兼呈贡以重【暹罗本年值例贡之期专遣使臣并賫万夀贡品至朝鲜岁有庆祝例贡今岁因八旬万夀复增贡一分非重其物嘉其爱戴之忱可谓明於大义】玉爵屠苏百礼洽金猊瑞霭万祥浓抚时幸值承平会泰九三思凛益恭
咏檀玉如意
紫檀刻为柄错用瑟如璠辐辏成斯器指挥可代言意先心以正孰藉舌之扪设曰天花落知他者个存
题金廷标岁朝图
供奉曾为事例图岁朝应节写祥符万年清报长春信寓意原和画院殊
新正二日云南巡抚谭尚忠奏蒙自县百岁夀民杨添禄五世同堂诗以赐之
督抚新正有奏笺率陈吉事达邮传廖曾如向张和古【乾隆五十年四川江西各奏百岁夀民张子翼古朝爵俱五世同堂曾亲书扁额御制诗章以赐至前岁湖南奏百岁夀民廖唘家五世同堂亦即依例赐赉今岁为予八旬正夀开韶行庆复据谭尚忠奏云南蒙自县百岁夀民杨添禄夀届期颐曾元绕膝允徵世际隆熙嘉祥叠见仍即书扁制诗赐之因思杨添禄以百岁见五世而予年方八旬元孙载锡年已七龄就傅读书是先彼二十余年矣】杨复呈兹後继前五世一堂瑞已罕高龄百袠夀称骈什成更觉自厚幸胜彼犹先二十年
降旨加赈湖北江苏昨年被灾州县诗以志事
各省昨年率有收大河汉水溢旁流江苏荆楚偏灾被【各直省上年秋成称稔者多惟湖北之荆门等四州县江苏之徐州淮安二府属中睢宁宿迁等八州县或因秋汛汉水倒漾或因黄流漫水下注致成偏灾已即降旨实力抚恤但今春正赈已毕青黄不接灾黎口食维艰当兹行庆施惠之时亟合加恩用敷优泽】歉户贫民乏食忧荆则四区恩合沛【湖北潜江江陵监利三县成灾八分之极贫军民今各展赈一个月其成灾八分次贫及成灾七分极次贫并荆门州成灾五分各军民并令该督抚或酌借籽种口粮或减价平粜以资接济】江惟五处惠宜周【江苏之睢宁宿迁桃源邳州砀山五州县成灾九分十分不等亦令将各村庄无分极次贫民均展赈一个月其成灾八分以下之安东阜宁海州等三州县及勘不成灾地方仍令察看情形各酌借口粮籽种以副轸念】两疆中纵百分一【湖北通省六十七州县江苏通省五十六州县合计被灾之区只九处而九处中亦只一隅高处尚有收总计虽不过百分之一而其一隅之民则受苦矣故令加赈】肯置向隅有独愁
养性殿即事
例以初韶迓新祉庆开八袠拂吟笺题词又复逮三岁【自丁未题诗後逮今又三年矣】归政仍当候五年柏植假山渐成古梅称真树欲含妍有无为里分心性【丙申题养性殿诗云养心期有为养性保无欲心动而性静也要之均宜得养】一字总须养以全
遂初堂得句
偶憩遂初堂遂初亦匪易堂成丙申年预为归政计【宋尤袤取孙绰遂志赋意名堂丙申亦建斯堂於宁夀宫内盖预为归政後涂裘之计至今岁庚戌已閲十五年更五年则为乾隆六十年】兹忽历十五其五期逮至适百半九十此语具述义年近如远年岁增即减岁然则如之何且愿初心遂
题景福宫
当年景福荐鸿称五福幸今五代增【乙未於此曾制五福颂书殿屏甲辰喜见五代元孙因用 皇祖所赐 皇考五福堂之名增五代二字悬殿中敬识 天庥】敛锡三朝庆家法惕乾百世保庥徵永言惟敬渊衷勖自顾何修
昊贶膺兹获箕畴念时叙【七十夀时曾镌古稀天子之宝兹当八袠初开复镌八徵耄念之宝庆协箕畴益殷时叙用冀仰酬 鸿赐】益承
天眷益兢兢
延趣楼自警
趣固生於心时亦藉乎境玲珑湖石间有楼谧以静竖横峯岭势飒沓松竹影胥足助心会讵惟引目骋偷闲兹偶来勤政仍宜省屈指五年过或可与之永【归政以前不可耽静也】
竹香馆
竹本宜园亭非所云宫禁不可无此意数竿植嘉?诘曲诡石间取疎弗取甚便能境远俗亦自径引深幽馆丛玉中风露香清浸鼻观惬心官五字摛新吟
降旨加赈直隶昨岁被水各州县诗以志事
昨年春夏雨阳时满拟丰登庆屡绥却以秋霖过多矣遂令洼地被渰之【上年直隶省春夏雨阳时若惟入秋以後雨水过多以致低洼各州县致有淹浸节经降旨银米兼拨令该督实力抚恤不致一夫失所】蠲租自是各州普加赈胥教一月施【该省虽已分别赈济蠲缓第念今春正赈已毕青黄不接之时民食恐尚不无拮据因再加恩将顺天府属之霸州等六州县保定府属之清苑等五州县河间府属之河间等六州县天津府属之天津等五州县成灾七八分之极贫并九分灾之极次贫民俱展赈一个月其成灾八分以下及勘不成灾地方仍饬察看情形或酌借口粮籽种或减价平粜务俾圴沾恺泽用普春祺】高处薄登有无济【据刘峩奏上年直隶秋收共计八分高处田禾尚属有收毗连灾区者可以懋迁有无然予轸念穷檐不肯以此自寛也】幸收忘歉我宁为
新正重华宫
初咏关雎吉所迁【雍正五年娶 孝贤皇后始自毓庆宫东所迁居於此西二所】避名毓庆
圣恩渊【毓庆宫本为皇太子宫也地既不吉且滋外间揣摩 恩赐西二所成昏 圣意深远矣予之不正东宫名号亦用此意子孙当世守之】宫中添得重华号【向日所居即位初即升以宫名礼所当也因循西四五所今为建福宫敬胜斋等处以为几闲憩游之地此予所谓自知过然亦无可复加子孙奉此足矣其东之五所以为少年皇子皇孙及内监居之亦无隙地矣後世守此训无事更张实予之所喜不然则是增吾过且宫墙四围能廓展乎老人多虑直书观此语者慎之】世上阅来六十年【自雍正五年至今已六十四年言六十者举成数也】当识人情莫忘旧恰逢岁首又增鲜六旬子奉
八旬母灯景回思意黯然
咏廓【尔 作一字读】喀所进贝叶经用己卯咏贝叶经诗韵
戊申藏事费亲裁廓【尔】喀归诚息战赅【前藏廓尔喀侵扰後藏边界命鄂辉等率兵往讨彼一闻大兵将至遂即远遁继又悉其有屈抑未伸因治庆林等阻不以闻之罪於是廓尔喀中心感服即愿归诚降顺可谓不战而屈人之兵者矣】爰以锦函进葵表先之贝叶出莲台痕都别部隔遥远信使昨年始到来【廓尔喀乃厄讷特可克痕都斯坦之别部距京师将二万里自去岁夏初鄂辉等具奏廓尔喀情愿归顺降旨允其入觐今彼所遣大头人巴拉叭都尔喀哇斯等於岁内嘉平望间始到京】因识一仁物可格似胜千旅力为摧番僧有目迷空雾【贝叶经出厄讷特可克即释迦宣教本处卫藏不多见也内府只弆一部逮此而两京师虽多卫藏喇嘛僧然所识皆番字至厄讷特可克之梵字率不能识非智慧聪明深解梵义者不能昔惟班禅厄尔德呢及章嘉国师识之内府旧弆梵字无量夀经即章嘉所检出者今閲贝叶经文与旧者同故知为无量夀经也】梵帙无声演法雷却与旧藏成合璧三乘於是絜宗荄
题钱维城临董其昌九如图
天保答君小雅哦六章遂以九如歌侍臣岂啻祝厘颂寓物由来规亦多
九如之颂脍炙人口然为君者宜思安定以获福夀要在羣黎之徧德是颂则即规也偶展石渠旧贮向未题句兹因书帧至於梵典金刚四句偈惟鸠摩罗什作六如外此若元魏之三藏留支陈之真谛隋之笈多唐之元奘义浄诸译皆作星翳灯幻露泡梦电云是九如矣後之讲经僧谓星灯有体云复含生不可方六如是何异幻中争是非耶夫一亦不立六九何分然今西域贝多实传九喻而震旦持诵率宗六如夫天保六章之九如是世间法固不必论而注梵典者乃出世间法也何必於幻中而争其九六之多少是非哉聊记於此以广闻见
新正
雍和宫瞻礼
濯龙真福地奉佛永
潜宫【此宫为 皇考潜邸雍正年间即称此名後有人窃称宜赐和亲王居之者朕以为 皇考旧临御之殿孰可当之且和亲王府曾经回禄向若听浮言赐之则此地不可问矣】尚忆初生我忽来八十翁
亲恩宁有极
祖顾感无穷百念一时具难言色即空
题云岫轩
礼佛回銮便陟山入北门石蹊寻仄迳云岫憩虚轩一岁能几到片时可忘【去声】言顾名思六出培树衆需恩【上冬得雪数次俱不甚厚虽地土滋润不致昐泽而步军园丁人等藉扫积培树以待赏赉不能不为系念也】
小玲珑
曲转廊腰小落斜玲珑景各入窗纱漫嫌富丽输沈宋岛瘦郊寒别一家
环碧楼
假山代古得称真乔木金元历来久金元楼阁兹无存楼则新为树旧有今楼古木环碧同是亦可谓忘年友金元不少能句人问他此趣能吟否
蟠青室口号
室外假山接室中拾梯以降路元通笑看此假连彼假真是色空空复空
古籁堂
乔木几百年森森峙庭宇树见屋数【入声】更屋对树恒古识得有为者【谓屋】让却天然计【谓古树】飒沓籁声寒浄扫能与所
揖山亭
进之曰揖退云扬春稚於山两未当诡石笑斯言欠恰可忘昔有米襄阳
余清斋
书斋本自清春初清更好谓其韫淡中却具酿治道无动弗始静有光仍贵葆余清意若斯蓄内方达表
镜藻轩
春氷尚铺池块玉宁有藻然而藻在中生意无穷了镜则照之用藻乃明之道取喻於水芳絜矩乎政表品材伊谁责凭轩愧不少
题和阗玉山水图
玉人三倍计无已不琢尊罍琢山水尊罍肖古势难工山水写图易为美就其土浸作渲染因彼峰棱成岌?吁嗟牟利有是哉几欲掷之不顾耳
新正素尚斋
将宴紫光阁先临素尚斋诸藩轮岁集【新旧蒙古王公及回部伯克等皆轮班贺正毕集京师】五国一时偕【朝鲜安南琉球暹罗廓尔喀五国胥赐宴】幸值昇平会益深兢业怀满招谦受凛檐额夙心谐
千尺雪二首
千尺雪吟率首正喜凭玉色襍琼声入冬经腊霏微霰让却氷泉独擅名
七旬倏过八旬临耄念庶徵敬寸心【今年以夀跻八旬仿七旬之例镌八徵耄念之宝并为之记】五者漫言无雪字燠【为雨】寒【为雪】同一泽时【皆欲其时】钦
春及轩
贞嬗元来代蔼然春已及韶光虽迟迟条风渐习习万物自知之棣通含唘蛰奉时伊谁责吾民需养给惠心孚勿问【益之九五有孚惠心勿问元吉予谓勿问当云不计天下人之感戴与否方是实孚於心而不涉违道干誉之为详见向所着经筵御论若今每岁春初加恩蠲赈偏灾地方自是子民者责所应尔非如汉文诏中因春和而议赈贷偶一及之也】例岂汉诏袭
绮思楼
人孰无思思孰托正心诚意圣经文书楼偶一瞻檐额略悔命名昔误云
酣古堂有会
曾闻傅说言於事在师古然古今异宜要人知所处酣则意所酖更难分去取如井田车战行之害必覩以云资博雅或者其尚可【叶】书堂富芸编有会吟斯语
听鸿楼
楼号听鸿俯液池七言仲素一评之既云到处皆堪赏何曰人间总未知
按张仲素回雁高飞之诗末二句年光到处皆堪赏春色人间总不知盖窃灵杜甫少有外人知之意然既云皆堪赏则不宜云总未知矣并识於此
植秀轩
湖石砌假山间【去声】闲种以竹植秀缘是名文轩俯羣玉秋月与之疎春风与之?四时趣各宜五字吟不足偶絜矩育材却为增忸恧
菊香书屋口号
来逢春每鲜逢秋四字楣间乍入眸菊自香和鼻自齅渊明永与共风流
牣鱼亭得句
牣鱼冻沼尚无之小立湖亭却有思巳逮立春三候矣可知原是负氷时
澄性堂
溪堂顔澄性思量具二义性澄性为本澄性性为寄内外交相养是一本非二小立倪筦忘夫孰为他自
紫光阁赐宴即席得旬
东朝鲜尚【琉球】斛【暹罗】安南西竺【廓尔喀】北藩新旧覃【旧内札萨克暨喀尔喀新都尔伯特土尔扈特回部并以年班来集】四讫敢言声教广一堂欣看礼仪谙抚兹泰保念愈惕戒彼丰亨语不慙深幸八旬身体健需云晋日接能三
新正重华宫茶宴廷臣及内廷翰林用八徵耄念之宝聨句复得诗二律
古稀庆典未教行登八如前太矫情【庚子年王公及内外臣工奏请庆祝七旬万夀未即允行前岁复再三恳请於今岁举行八旬庆典予思藐躬荷膺 天眷实亦史册所罕闻而天下臣民爱戴之忱出於至诚如再为固却转属矫情因俯允所请仍饬毋得过於华侈致滋縻费】制宝仍勤庶徵念聨篇惟冀衆规呈较於卫武年犹少比似周宁铭以诚机监豆觞资日用丝纶况此系王贞刻玺由来
祖制遗 【皇祖望七时欲刻一通用小玺命内廷翰臣拟文皆无当 圣意者乃定戒之在得四字予於七旬时镌古稀天子犹日孜孜二宝及此次镌八徵耄念自强不息二宝亦恭仿我 皇祖之意藉自儆惕云】两言戒得缅
宏规作堂前与後为记【避暑山庄戒得堂有前後记二篇】纪袠七过八及期自幸每因增自慽【予受 皇祖眷顾之恩至为优渥矢愿亦只希 皇祖享国之年即当归政今惟余六载窃幸已跻八袠惟念皇祖以幼龄践阼在位六十一年而 夀实未及七旬追忆之余每切怆怀】惟慙那更侈惟怡六春秋阅当归政获否天恩敬俟之
八徵耄念之宝聨句【有序】
纪曲礼之年近期颐而称耄绎中庸之旨诚悠久以为徵惟有所受之而夀以名且于时保之而宝乃大盟宿心而写篆开春首以聨吟时则干直由庚枝轮奄茂伫月阳之临橘逮日闰之余桐是予震夙之期抚乃乾行之运河图之合天地重五而大衍无穷黄锺为事本根隔八而相生不已岁增月益予惟调幕之蘉日就云瞻衆乃称觥之吁俯鉴羣情之莫夺勉依庆典之获申瞬迅转於驹光肩仔承於骏业现夀者相存赤子心忆
含饴蒙
顾於方冲洎受鬯
付遗於未壮几至万而京垓亿兆指难屈於恒沙岁积旬而二十九千【八十岁凡二万八千八百日举成数也】心靡间於刻漏周伯星之见凡几华封人之祝渐多岂意宵旰之寻常遂跻春秋之八十溯自三代以下如前六帝之中及耄惟三称贤仅一粤蒙古开基之主当至元致治之秋建号则三纪未踰卜世则四传已讫【考秦汉以来诸帝登古稀者凡六见其中跻八袠者仅三梁武帝宋高宗固不足道惟元世祖可称贤主而建号只三十五年传孙成宗讫顺帝方四世亦不能如今五代同堂详见八徵耄念之宝记】百代皆为天子从未闻运会之全五福幸备藐躬总特荷
眷
贻之厚在盛世不言瑞应而皇极宜有敛敷比者屡绥而稼穑顺成允治而海河循轨型仁讲让民聚指以同居绩学抱经士弹冠而赐第野斟菊液二万余里之老妇问安国衍瓞绵百九四家之元孙在抱罗斛则新封如砺朱波则底贡厥琛两番【四川土司台湾生番】之土目年班四国【朝鲜安南琉球暹罗】之陪臣元会人遥西极廓尔喀使遣顶经宅定南交阮光平先来请朔顾惟凉薄躬何德以克轃上赖
洽熙事非常而胥会言之夸矣方怀蹈虎而涉氷命不易哉曷副披图而刻玉语无徵而不信心永念之在兹记书窗寻今古之文钦孔壁具帝王之治王归自镐国旧封箕重访道於胥余述锡畴於文命理藴洛书之九位算符洪范之八徵序雨阳寒燠风之时应视听貌言思之敬惟星惟日惟月惟岁省勤上下之交用成用明用章用康精验天人之际冕端受顼盘浴铭汤是用篆以成章勒之延喜色昭华而质粹道絜矩而形方得夀偕宣鼓之成计字协羲文之画【宝文六字】引之向用【引首曰向用五福】副以健行【副章曰自强不息】佩押纽以交龙座侑觞而称兕淮南子喻因抑埴模范斯存乾清宫记并尊藏球图埓重不言既夀陋蓝田缪篆之镌即此传心鄙嘉靖醮章之印殿诸御笔文足徵而识此长年传予後人嗣其念而世恒宝用芗之作记弦可赓诗四七巡毋以颂以规千万岁不在玺在德尔惟亮功百职卿士师尹彛伦共念於箕畴予尚邀福九龄夜寐夙兴抑戒更徵於卫雅
【御制】逾七幸当开八袠箕畴耄念八徵符镌琳用此资抑埴【予於上年长至月因开岁夀跻八袠思复镌玺以资钤用宜莫若洪范八徵之念命选和阗良玉刻为八徵耄念之宝盖予仰荷 天庥康强犹昔而勤政爱民固不敢一日不自勉也】
?茗胥教洽
燕酺【新正 重华宫茶宴为每年例事今岁恭遇皇上八旬万夀行庆施惠隆仪稠叠即以八徵耄
念之宝 命题聨句较往岁尤深庆幸】
天子万年新酌斝【元旦 太和殿筵宴每十年一举乃晨参昼会之典始自庚午 皇上四旬大庆迨庚辰庚寅庚子俱循旧例今年元旦复举上仪示 慈惠以洽羣情合中外而称万夀洵为开韶盛事】
圣人大宝豫书殳 【皇上因庚子七旬万夀镌古稀天子之宝又於上冬豫镌此宝以副
昌期易系辞圣人大宝曰位固与禄名夀同其必得者也】
记爰摅志谦招福【我 朝世际洽熙远迈前古 皇上御宇五十余年以来敛福锡福益跻仁夀臣等恭绎 御制记犹以寅承锡羡孜孜惕惕日进无疆自勉仰见 圣怀谦抑弥劭真所谓德者福之基福者德之致也 臣阿桂】诗乃载赓颂屏谀【自古人臣仰赓诗章如尚书所载庸作载歌尚矣三百以後鲜克嗣音我 皇上盛德大业为前代史牒所未有臣等所陈皆五十五年之 实心实政非如唐张说请制千秋节之疏宋周必大贺天申节之表徒以虚词贡谀也】月琯日徽叶伶律 【万夀在八月琯叶八音日次十三徽谐琴轸吹律轩皇旋官协应相召相生恰符无疆嘉兆】五
元十
夀衍羲图【易大衍之数五十王弼说以五乘十推而演之为万有一千五百二十为天地自然之数皇上诞膺大宝之岁二十有五是纪元逢十之成数即 圣诞逢五之中数 圣诞逢十】
【之成数即纪元逢五之中数以羲图演之万亿京垓正未有艾也】氐南周伯躔邻骑【宋史天文志景德三年四月戊寅周伯星见出氐南骑官西一度状如半月可以鉴物按太乙占王者制礼作乐内外得宜君上夀考国祚大昌则周伯星出 臣嵇璜】秋丙老人位见弧【晋书天文志老人一星在弧南一曰南极常以秋分之旦见於丙见则治平主夀昌】辰武寅文中两圣【周文王生於殷祖甲二十八祀庚寅年武王生於殷帝乙三十二祀壬辰年见杨观光致知小语我 皇上诞於康熙五十年辛卯以六甲次第轮之庚寅辛卯壬辰圣诞之年适中两圣而立】我闻予问考诸儒【周书无逸论殷中宗享国七十】
【有五年高宗享国五十有九年祖甲享国三十有三年盖周公所闻如此大戴礼宰予问黄帝三百年先儒言纪年之久君夀之长者皆引为证据】
山庄羾牍羣依藻【乾隆五十三年八月十二日睿亲王淳頴等大学士九卿阿桂等一摺各直省将军督抚提镇都统学政盐关织造诸臣都尔嘉刘峩等一摺合抒忱悃并据绅士军民人等陈请恭举 庆典 皇上始犹未允诸臣环吁申恳至於再三 臣和珅】谷旦敶笺请集蒲【上年正月八日大学士军机大臣南书房翰林等恭请照 康熙万夀盛典之例编辑 皇上八旬万夀盛典一书依旧例分 天章 圣德典礼 恩赉图绘歌颂六门又增 圣功盛事二门用昭美备】
前典典经再旬越【康熙癸巳 圣祖六旬万夀举行庆典编辑盛典成书 皇上率
祖攸行後期廿载至 八旬始展隆礼】
古稀稀又十年踰【杜甫诗以七十为古稀至八十则更稀矣 皇上自七旬万夀刻古稀天子之宝至今 八旬十年以来勅几凝命常如一日信千古帝王所希有也】子於父母洗非腆【戊申 皇上平定台湾告成热河文庙碑文有云 天地天子之父母子於父母不可言报我 皇上临御以来代天子民诚求保赤深仁厚泽浃髓沦肌是皇上以 天地为父母天下臣民以皇上为父母亦非可言报惟是臣民之家厥父】
【母庆皆有洗腆用酒之举况跻堂祝夀载在经义而所谓颂祷者亦惟 万夀无疆之语以申爱戴不容已之忱又岂敢腆以言厚庶几冼以言洁而已 臣王杰】
【御制】予与臣黎惠有孚【请举庆典固属臣民祝嘏之忱然予惟普沛恩施以尽为君之道向於经筵着论解易有孚惠我德句以为不应计及人之爱戴即此意】子岁夀辰原却矣【庚子岁朕七旬诞辰中外臣民吁诚祝嘏朕未经允行仍颁恩诏开乡会恩科轮免各省漕粮以洽羣悃】戌年诞节勉听夫【今岁八旬正夀朕以羣情难遏勉俞所请第申谕毋得过事华侈期通上下之情仍寓节俭之旨】庚庚昌吉端蒙
佑【予每逢庚岁为正夀今幸閲八庚而智虑未衰惟益感 昊苍眷佑之隆耳】
乙乙
心盟更显
谟 【皇上以乙卯岁绍登大宝每宣 谕廷臣践阼之日默告 上苍若蒙 天眷至纪元六十年乙卯後即当归政必不敢上同 皇祖仰见我 皇上绍庭御宇丕显 前谟而羮墙之慕每念不忘 祖德】
读诰
掲屏撰咸合 【御制读召诰以曷其奈何弗敬足为全书一言之蔽乃千古读尚书者所未及又於无逸一篇 御书数四如 圆明园 静宜园之勤政殿莅事引 见之所 御屏皆掲是篇盖尚书为二帝三王治天下之要而召诰之王敬作所与无逸所称皇自敬德尤千古帝王祈天永命之实也】三忧五福
训长敷 【御制景福宫五福颂引洪范五皇极之辞曰予攸好德汝则锡之福发明帝王之福乃天下之公而非一身一家之私其徵自与常人异而於读洪范篇中备论不能去三曰忧之义所谓先天下之忧而忧皇极敷言於洪范三致意焉】爵箕号弗更平壤【周定天下封诸侯先代之後如祝蓟杞陈皆名其国即微子亦受封於宋箕为商畿内诸侯之封入周但称箕子者蔡沈谓陈洪范之後武王封於朝鲜然卒未闻周有朝鲜之国盖箕子义不臣周武王亦遂其志而不臣之陈栎曰虽封朝鲜终称箕子终不臣周也不臣周所以正万世君臣之大法陈洪范所以传万世天人之大法 臣彭元瑞】纪祀名终奉亳姑【尔雅商曰祀周曰年泰誓称维十有三年洪范称维十有三祀孔安国曰箕子称祀不忘本黄度曰不改商家旧制孔頴达遂谓此篇不是史臣叙述必是箕子既对武王之後退而自撰其事故称祀然夏氏以为古者史官於人君言动无不书者岂有武王访箕子其事如此之大史乃不録而箕子自録之理陈雅言以此说极是故蔡沈曰称祀者因箕子之辞夫周史臣之辞而因箕子之称祀正见武王不必臣箕子为圣人之大也】帝相下民出自洛【孔传天与禹神龟负文而出列於背有数至九禹遂因而第之以成九类朱子语类问洪范之书林氏以为洛出书之说不可深信某窃谓易明言河出图洛出书岂得不之信耶蔡沈亦谓治水功成洛龟呈瑞如箫韶作而凤仪春秋作而麟至亦其理也世传戴九履一左三右七二四为肩六八为足即洛书之数陈师凯云当补五数居中一句始备然则范起於数数出於洛水非必如汉儒所说初一以下六十五字列於龟背为洛书之本文也】禹循大法会于嵞【洪大也范法也皆尔雅释诂文宋薛季宣以篆文书洪范通洪为鸿范为笵王充耘曰圣人治天下之大法粲然如指诸掌自禹始禹以洪范治天下声教四讫执玉帛者万国大会涂山孔氏正义谓既得九类以後圣王法而行之从之则治违之则乱常道攸斁攸叙由洛书耳】证诸天则徵休咎【洪范以八庶徵属天九五福属人故为次八次九所以贯彻於天人之际也曾巩谓人治极而通於神明犹不敢自信故参吾之得失於天 臣董诰】验在躬凭念圣愚【尚书全解曰念用庶徵反求诸巳之谓庶徵者以巳之得失可否验之於在天时之应者也不可须臾离故曰念用盖圣狂之分在克念冈念之介耳】穿凿禨祥藜阁向【洪范但言休徵咎徵尚书大传始分六沴以二月三月司貌四月五月司视六月七月司言八月九月司听十月十一月司思十二月正月司王极已为穿凿刘向作鸿范五行传班固本以为五行志每事必有其应支离更甚张晦之深辟其非谓春秋逮战国秦汉之世学洪范及春秋者以言灾异多为能班固述五行志何休注公羊春秋凡灾异之起又以时事配之多非其义皆失圣人之意】倒颠简策草庐吴【元吴澄作尚书纂言分九畴经传谓八庶徵传下错入四五纪传文王柏因之遂作正定洪范以曰王省惟岁移接五曰历数之下彼盖以岁月日星之字与五纪相同故窜改经籍以就己意林之奇曰箕子陈庶徵列雨阳燠寒风於上而言五者来备於下不当於中间又赘以曰时二字与五者并列而为六也盖时者岁月日之时谓之庶徵其验不一而足雨阳燠寒风验之於隂阳之气也岁月日时验之於隂阳之象也五者来备而下所以申言曰雨曰阳曰燠曰寒曰风之义也曰王省惟岁而下所以申言曰时之义也之奇之说如此经文非错简明矣】往来气运说宗郑【尚书全解隂阳之气运於天地间往来屈伸有此五者雨与阳对燠与寒对风行於四者之间盖本郑康成之说风土气也凡气非风不行犹金木水火非土不处故土气为风王樵亦谓思为四事之主风行四气之间土王四时之季此自相符臣常青】 次第行生衷折朱【吴仁杰曰易以坎为水雨以润之则雨为水以离为火日以烜之则阳为火诗二月初吉又云日月方燠则燠为木汉志引左传金寒之言顔师古谓金行在西故谓之寒则寒为金语类问旧本谓雨属木吴仁杰说雨属水朱子曰看来雨只属水自分晓又貌言视听思皆以次第相属】者或别传为氏是【王应麟困学纪闻云五者来备史记作五是来备故宋人有以曰时五者来备为一句者以尔雅时训是此篇上文立时人作卜筮之时亦训是也後汉书李寻传得其人则五氏来备苟爽传五韪咸备各以其叙章怀太子注两引史记一作五者一作五是盖氏与是同音韪与是同义皆古籍流传异文】庑谁正诂作□芜【孔传庑丰也疏云释诂文考古文庑作无而有无之无但作无作亡後人既以无为有无之无故此经加广以别之庑乃堂下周屋音同而义则非矣尔雅释诂郭璞注繁芜丰盛貌邢昺疏芜者繁芜也洪范庶草蕃庑芜庑音义同则庑可作芜许慎说文□字注云丰也从□林则庑又可作无矣】彛伦斁嗣彛伦叙【王充耘曰九畴非始於禹如卜筮起於伏羲甲子始於黄帝是也禹特修明之不然禹以前岂无彛伦哉 臣纪昀】
【御制】一极备同一极无【林之奇云圣人虽有致祥召和之道可以取必於隂阳之不乖而其警戒修省之心则不可忘是以所念不独休徵而又有咎徵焉隂阳之气偶失其和则反身自省去其所以咎而反之於休则其徵莫不各以其叙矣其言深切着明有合经旨】肃乂哲谋圣奚敢雨阳寒燠风验殊【庶徵之应本於五事之修如汉儒之论以为有是事必有是应诚属胶固难通然必如王安石说都不消感应将若字做如似字解作譬喻亦非召和致祥之道宋儒符舜功曰感应之理非谓行此一事即有此一应统而言之一德修则凡德必修一气和则凡气必和分而言之则肃者雨之类乂者阳之类求其所以然固各有所当其说自较精切】曰明曰旦凛
昭鉴【予幸当重熙累洽之际数十年以来以天下之大地方偏灾或所不免而大概年谷顺成屡丰报庆非敢自谓五事之修要皆 上苍懋眷乃克臻此明旦敬事之忱曷敢少懈耶】
有夏有冬旋
斗枢【蔡注解日月之行则有冬有夏云日有中道极南至於牵牛则为冬至极北至於东井则为夏至孔传则谓日月之行冬夏各有常度君臣政治大小各有常法深得辰居星拱之意】斋受顼书
诚罔间【帝王传心之学闻知见知各有统绪武王斋戒端冕以受帝颛顼之丹书远绍心法不必并时洪范九畴禹受之天武受之禹我 皇上以洪范之文作宝亦如武受丹书铭之机监豆觞皆帝王心法远宗之要也】
政追舜典实堪摹【孔子删书断自唐虞举凡礼乐政刑兵农水火治天下大经大法皆首见於舜典 皇上勤修实政五十五年来创制显庸无不远迈前古臣等谨就管窥所及 圣德之协应於庶徵者谨据实胪陈】雝宫骏庙
心齐一 【皇上法 天行健圣敬日跻坛 庙大祀岁必躬亲五十余年常如一日而於 朝日 夕月 帝王庙 文庙诸中祀凡遇亲祭亦必精禋蠲洁近因 夀跻八旬复躬祀一周以申钦慤至於法宫 垂拱对越寅恭祷雨告风 心斋严翼此我 皇上】
【圣德之恭以作肃也 臣庆桂】下泽上生
膏沃濡【管子云如天雨然泽下尺生上尺盖谓圣人之德下逮於人如天降时雨能生万物我 皇上爱育黎元丙寅庚寅丁酉及本年四次普免各省地丁钱粮丙戌己亥两次轮免七省漕粮恩施溥博亘古未有至偶遇一隅水旱不惜数百万帑金 命各督抚实心赈恤而且展赈常赈不拘月限总期一夫不致失所其余豁免积欠动逾数十百万或 跸路所经又必酌蠲地丁钱粮凡以藏富於民俾臻殷阜此即我皇上曰肃时雨若之一徵也】
着述言先诚必立【立言之盛本诸立德立功我 皇上文以载道 御制仿白居易新乐府及全韵诗阐 祖德之崇隆昭 继述之兢业上自我 朝发祥东土及 列圣宏规下逮唐虞以迄胜国得失炯鉴进退百王据事直书而於敬 天命守神器三复及之御制诗自丙辰以来每十二年编为一集初集四千一百五十余首二集八千四百余首三集万】
【有一千七百余首四集九千七百余首自甲辰以来现在恭编五集者又几五千余首彚之以四万计 御制文自丙辰至癸未编初集者五百余篇自甲申至乙巳编二集者几五百篇与丙午後未刻者彚之凡千一百余篇无不可以垂世立教即 抚时赋物对景 抒怀亦必本於精理道心而不屑为风云月露易所谓修辞立诚言之有物此我 皇上圣德之从以作乂也】
綍丝从後信难渝【中庸赞至圣之德曰言而民莫不信而极其盛至於凡有血气莫不尊亲皇上诏谕所及深入民隐容光必照遐方僻壤扶杖观听者煦妪 德化温如春霁而信如】
【皦日此我 皇上曰乂时阳若之一徵也】掌观纹但端
旒黈 【皇上烛炳几先明照万里於凡人才臧否视心术之诚伪而物无遁形庶狱明慎核谳册之轻重而案无疑窦他若监古而审时代评艺而别伪真无不洞若观火即始见终盖 垂拱穆清而六合千古运乎渊衷此我 皇上圣德之明以作哲也 臣喀宁阿】背负曝争献昧嵎【孔传解曰哲时燠若谓君能昭晳则时燠顺之蔡传以燠属禾而引小明之诗日月方燠以证燠之为春为木按老子至治之世衆人熙熙如登春台我 皇上照临所届东及朝鲜西至霍罕无不各安耕凿来享来王此我皇上曰哲时燠若之一徵也】
察迩听
彛中允执 【皇上聪听 祖 考彛训每日夙兴恭览 实録始出视事而於祖宗宝训每述以训臣民而又如舜之好问察迩臣工建白苟有可采必加 俞允至内而】
【部院诸臣外而督抚以及道府下至微员每召对诹询凡以达下情而通民莫而执两用中权衡默运此我 皇上圣德之聪以作谋也】起元藏用
道如郛 【皇上发虑出谋从容中道每当军书旁午运筹决胜不差累黍而於河道之蓄泄海防之形势皆 亲临相度在事诸臣禀承 睿?用底厥成盖天以岁寒而成万物犹人主以谋而成万事此我 皇上曰谋时寒若之一徵也】待章
宣谕思真睿【孟子言心之官则思思之极则通於微至事事无所不通则作圣矣我 皇上时几敕命精一执中每封章批答纶诏披宣至诚如神先几立断正孟子所谓圣而不可知之谓神尤非臣等摹绘揣听所能形容万一此又我皇上圣德之睿以作圣也 臣胡季堂】 易俗树声轨共趋【虞书之俾予从欲论语之无为而治皆言圣人在上教化四达如风鼓动莫不靡然我 朝法度修明纪纲整饬士习民风蒸蒸日上此我 皇上曰圣时风若之一徵也】左右史登偏挂漏 【皇上膺图既久 圣政所颁即茅担蔀屋身被心知皆能预闻传说不必待记言记动之史也】
诗文集具讵扬铺【凡大政大事必有赋咏序记 御制诗文集具在皆与政通读者因言
见 圣非臣等之铺张杨厉也】得全者
圣
圣时宪 【皇上全德全福而言必称 天正傅说所谓惟天聪明惟圣时宪也 臣福长安御制】求是於
天
天畀俞【予尝谓国之将兴必有祯祥然祯祥之赐由乎天而致 天之赐则由乎人每恭读实録仰见我 太祖创业艰难求是於 天复讐乎 祖用集鸿勲开基定业大清亿万年丕丕基】
【实肇於此予是以兢兢业业夙夜不遑凛惟休惟恤之训存监殷监夏之心垂示後世子孙常存此念详见己未岁我 太祖萨尔浒山之战书事】隂量晴夀尤谨课【予於四方农时尤深厪念每因各直省督抚及顺天府尹奏报晴雨应期必加欣慰或陈奏稍稽传谕饬查盖深官五夜筹量靡寜正不敢稍弛警惕也】北绥南屡愿频俱【去年各省奏报秋收分数山东山西陕甘湖南北四川福建云贵等处约九分直隶江南江西河南广东西等处约八分屡丰之象南北相同披览之余殊深额庆】乾乾惟是劳王省【右王省惟岁】
坎坎常因惧职孤【右卿士惟月 臣等幸厠卿士之列自惟謭陋称职为难每怀诗人坎坎伐檀之讥】鼎鼎尹箴停晷辔【右师尹惟日】师师民畜贯星珠【右庶民惟星】不惟逸豫圭随【惟王省岁则卿士师尹各省於月日不敢暇逸而庶民亦各安政教不违其欲上行下效如圭之随也 臣金简】必有祯祥鼓应枹【三代以下每侈言符瑞 皇上实心实政惟以年谷顺成民物康阜为重正如洪范所陈百谷用成乂用明俊民用章家用平康皆天人相应之理确有可徵正不必双穗三茅始登瑞牒昨因各省诸臣谢 赐御制太常仙蝶诗特申 诫谕】
帝耤
亲维秬维秠 【皇上劭农敬事自即位以来五十四年之间 亲举斯礼已二十八次去岁以年近八句 命自後遣官行礼兴谷祝丰实为前古所未有】边屯报多黍多稌【年来不独内地各处丰稔即新疆伊犁乌鲁木齐等处亦屯政日开腹地人民迁居耕种聚落殷盛岁获迭增赢羡每陈陈相因 右百谷用成】持廉饬法官归治【皇上澄叙官方内外大小诸臣随材器使时加 训诲每逢京察大计分别黜陟必核辨功罪瑕瑜不掩以昭大公至正之 心天下臣民无不共仰 鸿钧之陶治也 臣舒常】纲举目张王秉鈇【我 朝内外官制折衷前代已臻美备皇上复因时损益如添设江宁布政使各省驿传归按察司添设安西承德二府及州县各官随时改定繁简等缺添给武职养亷各省坐粮名粮改挑实兵更定武职官阶纲举目张太阿在握正荀子所谓王鈇也右乂用明】
恩榜叠覃苹食鹿【自乾隆丙辰壬申庚辰庚寅己亥及昨岁己酉皆以逢 国大庆特开恩科乡会试以广登进乡试诸生年逾八十者赐举人七十以上者 赐副榜其会试举】
【人年老者分别 赐以检讨学正等衔又於太学建立辟雍 亲临讲学设立承德府 文庙置生员并予乡试中额他如嘉峪关外镇迪道属亦设学官取士乡试中式者 恩许驰驿会试每逢 巡跸所至献赋诸生 召试録取入彀者 钦赐中书及举人校写四库全书弆藏四阁外复 命续缮三部分 颁扬州文滙阁金山文宗阁杭州文澜阁及 颁重刻淳】
【化阁帖於诸书院图书集成佩文韵府於藏书家武英殿刋经史三通及聚珍版流传海内嘉惠艺林士子涵濡 教泽如辛丑文科之钱甲戌武科之顾镛皆乡会 殿试三元为百年来科名盛事】羣材广选凤栖梧【凡简用庶官於月选各途外加 恩甄録如壬戌甲戌会试後閲选遗卷为明通榜壬申辛巳丙戌壬辰辛丑丁未会试後挑选下第举人皆分别等第引 见以知县教职等官録用每届十二年各省选拔诸生贡入成均 朝考後择其尤者分别以小京官知县教职録用士子凡有一材一艺皆得踊跃功名共遵 皇路 右俊民用章】国为家早麟趾咏【我 皇上笃 祜凝庥於甲辰岁喜见元孙昨岁皇上以 皇元孙年已就傅 命上元入宴臣等曾奉 命查四库全书所载唐宋以来及见元孙者仅六家今各省陆续奏到五代同堂者现有张子翼古朝爵等几二百家太和翔洽繁衍丁黄以家庆普为 国祥推之益广矣 臣李绶】人得岁纷鸠首扶【圣祖仁皇帝举行千叟宴入宴者千人 皇上时在冲龄侍筵亲见至乾隆五十年继举是典入宴者三千人余不入宴而被赏赉者又几千人七言赓 韵十体进诗自古养老之典所谓三老五更执酱割牲者 御制屡正之而盛礼之成酿浃渗漉至大吏上奏礼部议旌老民老妇岁不下数十人百岁以外加赏银币且 赐诗章而福建省 钦赐司业郭锺岳一百十岁来京祝夀布鲁特毕班璧特之母一百九岁遣子请安太平之世人多夀考其所涵妪者深也】
【右家用平康】洪释延洪
大圆镜范通模范
化工鑪姒功傅学醰而粹【尚书以念为言不一惟大禹谟所云惟帝念功说命所云念终始典于学一语为能分疏内圣外王之藴我皇上取洪范之文以镌斯宝作 君作师一以贯之矣 臣金士松】
【御制】荒穆勤姚瑕与瑜【书之言耄者有二吕刑之称穆王曰耄荒大禹谟舜之言曰耄勤自古君心敬肆之分其几甚微相去甚远瑕瑜并列法勤戒荒予滋亹矣】无易乃康祝之耳【孔安国传岁月日时无易谓君臣无逸各顺其常而家国享平康之福予与尔诸臣共勉之】有惛曰耄慎哉乎【礼记八十九十曰耄郑注耄惛忘也引左传老将知耄又及之予幸跻八旬而知虑未衰然犹日慎一日也】孜孜以日犹昨志【副章曰自强不息即前者犹日孜孜之意】虩虩员来岂异途【引首宝文曰向用五福盖即八徵耄念引而伸之易震象传震来虩虩恐致福也圣人之致福未有不从恐惧修省来者】六字分行爻画虙【八徵耄念之宝文凡六字正与羲爻相协】四言攦句体规虞【虞书危微精一之训均以四言成句兹宝文八徵耄念亦四言】乾龙交纽中天德【纽为交龙象取龙德正中臣朱珪】坤象开方奠地隅【是宝正方法地纵横四寸高凡三寸七分】太尉
芝泥钤逞怪【纬书河图舜以太尉即位与三公临观於河黄龙负图出置舜前黄金柙白玉检黄金绳黄芝泥章曰黄帝符玺按太尉乃秦官尧时安得有此名盖?纬起於西汉之末王莽假符命以图簒窃故有太尉即位之说至其名物怪诞更不足深辟也】轩辕黄玺?沿肤【春秋运斗枢黄帝时黄龙负图中有玺章文曰天黄符玺亦即因河图所载舜事附会又以为轩辕时事可见?纬家以此剿说雷同耳】同文所识云石?【玉海祥符元年五月甲子详定所言唐开元中玉匮金匮封讫以受命宝印之又贞观中议更造玉玺一方一寸二分同受命宝以请别造玉宝方寸二分同受命宝以封金玉匮又开元中石?以天下同文印封之旧史无制度请以金铸大小同御前宝以天下同文之宝为文二宝封毕进内甲申命参知政事冯拯书封禅玉宝金宝 臣刘墉】定命虽珍亦珷玞【宋史舆服志徽宗政和七年从于阗得大玉踰二尺色如截肪制为宝文曰范围天地幽赞神明保合太和万夀无疆其宝九寸号曰定命宝合前所有宝为九诏以九宝为称以定命宝为首且曰八宝者国之神器至於定命宝乃我所自制也又诏镇国受命宝与天子皇帝之宝其数有八盖非乾元用九之数比得宝玉於异域受定命之符於神霄乃以范围天地云云十六字为文纵广之制其寸亦九号曰定命宝来年元日祗受又诏差官奏告天地宗庙社稷并御大庆殿受宝百僚称贺徽宗不知慎守神器徒侈言定命虽材美工巧不啻珷玞之溷玉也】崔彧贡朝由拾得【续文献通考至元三十年崔彧得玉印於拾得家以为传国玺献之明邱濬曰秦玺在汉为元后所掷角有微玷魏文帝刻其旁曰魏受汉传国之玺今此印非秦所制者明甚疑即宋元符所得於咸阳民家者也云云臣等恭读 御制国朝传宝记乾隆三年高斌督河时奏进属员濬宝应河所得玉玺古泽可爱文与辍耕録载蔡仲平本颇合朕谓此好事者仿刻所为贮之别殿视为玩好旧器而已仰见 圣识高卓足以破千古徼求矜耀之惑】咸熙藏府获成都【魏志咸熙元年六月卫瓘至成都得璧玉印文似成信字宣示百官藏於相国府】宝花御押一儿戏【癸辛杂识载宋太祖至度宗十五朝御押近 御制嘉靖玉印记云天子宸章择言镌玺以示自警正也即偶寓别裁然近玩物不足为训若赵宋之君皆有御押已属不正 圣论高明光大臣等诵习不胜钦服臣沈初】 昭受钦崇两史巫【宋真宗天禧元年召辅臣於滋福殿观新刻皇帝昭受乾符之宝初祭醮祠表皆用御前之宝上以未尽恪恭故改制焉仁宗庆历八年下学士院定其文别刻皇帝钦崇国祀之宝宰臣陈执中书以代昭受乾符之宝】嘉靖醮章嗤玉泐 【内府旧藏玉印一刻为匪文皆不能晓命法官刘元斌等辨之称为道家心印用於醮籙上章等事 御制记云此印既刻以玉而其纽复用蹲龙非道家方士所敢用者知为嘉靖好道乃其修醮飞章之所用较之秦皇汉武益为可鄙】汾隂驾祀妄金涂【建炎以来朝野杂记载淳熙十四年有士人聂愿者获一古印文曰皇帝驾奉祀汾隂之宝九字重十三两以为真宗西祀所作时吴琚为淮东总领以五百千偿之取宝献於朝诏藏天章阁聂愿以其宝乃生金所铸偿价未足诣御史府诉之蒋世修为中执法请命有司覆实且言祖宗传宝复归中禁纵使是铜亦当薄赏务重大体岂核细微事下工部将作监覆实验之果铜耳】建康垦土空探策【宋书符瑞志晋建武元年建康民虞由垦土得白玉麒麟玺一文曰长夀万年献晋王盖元帝假此以为中兴之符耸动衆听亦如刘盆子之探符得立也 臣阿必达】
【御制】灵武召兵等弃繻【玉海六合大同之印唐肃宗灵武召兵所用按是时传国玺尚在蜀中不过以此印号召兵马虽侈言六合亦如关候之有契繻不足言宝也】既夀永昌器已幻【玉玺谱曰传国玺是秦始皇所刻其玉出蓝田山丞相李斯篆其文曰受命于天既夀永昌又宋郑文宝玉玺记载传授本末曰秦玺其围四寸至汉谓之传国玺历代皆用其名永嘉之後复归江左者晋玺也太和之末得自西燕更涉六朝至於隋代者慕容燕玺也刘裕北伐得之关中历晋至隋者姚秦玺也开运间入契丹者石晋玺也当时皆误以为秦玺实则秦玺之失已久云云向尝作国朝传宝记云夫秦玺煨烬古人论之详矣即使尚存政斯之物何得与本朝传宝同贮善夫唐梁肃之言曰鼎之轻重玺之去来视德之高下位之安危然则人君承 祖宗付畀思以永膺斯宝引而勿替其非什袭固守之谓谓夫日新厥德居安虑危凝受皇天大宝命则德足重宝而宝以愈重然则宝固不足重况荆凡得失其事甚幻耶】建中表正
语多诬【续文献通考建文三年凝命神宝成方一尺六寸九分帝亲定其文曰天命明德表正万方精一执中宇宙永昌先是帝在储位梦神人致上帝命授以重宝元年使者还自西得青玉於雪山方踰二尺二年春正月帝郊祀宿斋宫夕梦若有覩乃警寤命玉人琢为大玺冬十二月工成名凝命神宝至是以告天地祖宗为文宣示遐迩百官称贺大宴於奉天门颁赏四夷朝使夫刻玺以为王贞托诸梦寐己失之诬方今和阗春秋底贡美质巨材至九千余筋不啻倍蓰过之彼区区二尺青玉何足珍重耶】撰辞只自铭惕息【予既刻八徵耄念之宝重思执玉持盈懋德永图之意不可不丕播万姓传示子孙因作记以写我心】
取义何尝写悦愉 【御制八徵耄念之宝记首叙年七十时用杜甫句镌古稀天子之宝蒙 天眷佑幸无大陨越于兹又浃旬矣思有所以副八旬开袠之庆镌为玺以殿诸 御笔盖莫若洪范八徵之念云云仰见 皇上兢兢业业日引月长自 七旬迨今两刻玺文初不以 圣夀益隆稍隣愉悦而有弛乾惕也】周颂仔肩卸尚未 【御制记又曰予夙愿八十有五满乾隆六十年之数即当归政今逮归政之岁尚有六年一日未息肩万民恒在怀庶徵之八可不念乎云云仰见 皇上凝承宝位孜亹日新胞与之怀真靡间於夙夜也】舜歌丛脞戒其毋 【御制记又曰 坛庙之祀不可不躬亲两阳之时不可不常验中外之政不可不日勤民物之养不可不心存苟失其一丛脞随之则吾岂敢云云仰见 皇上万几日理钜细无遗广运之德所由与姚沩嫓隆也】
康强适性恒庄敬 【御制记又曰兹逮八旬幸赖天佑身体康强一日万几未形智衰不可不自勉也云云仰见 皇上觇时问夜秉烛待章控辔云驰下笔泉涌行礼拜跪规矩冲和三推广亩弥见从容乙夜细书不资靉靆无论耆艾无此矍铄即少壮亦未有能习劳整暇若此者皆由 庄敬日强正丹书所谓恭则夀也 臣邹奕孝】占候关情厪牧刍【御制记又曰念庶徵即所以念万民云云管子有言食者民之天凡雨晹燠寒风 天之】
【占验皆关民之休戚仰见 皇上诚求保赤盖善言天者必有验於人也】
申锡无疆弥曼羡寅承
有昊敢驰驱 【御制记又曰子沐 昊乾鸿贶为独深而予之所寅承 锡羡当何如云云仰见 皇上昭事小心茂膺多福益因昊贶之隆倍切只承之念嘉乐之诗保右命之自天申之说经者以保右申三者为重叠辐辏之辞盖 天眷 圣人引无极也】六三一孰崇闳竝 【御制记又曰汉唐以来古稀天子才得六六之中至八旬者才得三而三帝之中惟元世祖可称贤其二则予所鄙也即元世祖亦未如予之五代同堂云云按三代以下帝王夀登七十者仅汉武帝梁武帝唐明皇宋高宗元世祖明太祖六帝其中惟梁武帝宋高宗元世祖年登八十无论梁武帝宋高宗不足言即元世祖大有为之君可称贤主然践阼非早建号仅三十五年传孙成宗其诸王世系元史虽无表可稽但计其世次讫顺帝不过四传以视我皇上五代同堂 御宇五十五年以来康强逢吉不独古所稀闻直自古所未有也 臣郑】
【际唐】二十五轻玩好娯 【国朝受 天命采古制为玺宝文始用 国书嗣又兼用古篆尊藏 交秦殿中凡三十有九此外复有受命于天既夀永昌玺及高斌所进宝应玉玺亦附藏 内殿 皇上以所贮历年既久纪载失真且有重复考正排次定为二十五宝以符天数并申言人君躬膺大宝在德而不在器大哉王言洵足袪汉唐以来诸君侈言符瑞之惑详见 御制国朝藏宝记】
内禁钤青袪旧载 【御制国朝藏宝记云会典旧称皇帝奉天之宝即传国玺两郊大祀及圣节宫中告天青词用之语尤诞谬 大祀遵古礼用祝版署名不用宝圣节】
【宫中未尝有告天事或道籙祝厘时一行之亦不过偶存其教耳未尝 命文臣为青词亦未尝用宝盖缘当日修会典诸臣无宿学卓识未曾请旨取裁徒沿明时内监所书册档承譌袭谬遂至於此】翰臣辍拟仰
成模 【圣祖圣夀望七时尝欲镌通用小玺命内廷翰林拟文皆无当 圣意者乃定用戒之在得四字庚子岁 皇上夀跻七旬於避暑山庄新作书堂顔曰戒得即阐 圣祖未发之旨今镌 八徵耄念之宝遂亦不假词臣帖拟也】羮墙额
赐堂添庆 【圣祖御书五福堂匾额 赐世宗恭摹悬之 雍和宫及 圆明园乾隆丙申 皇上葺宁夀宫之 景福宫因作五福颂书之屏间至甲辰 皇上喜得元孙五代同堂而於 圆明园及避暑山庄 勤政殿後亦悬是额并镌五福五代堂古稀天子宝以志庆臣达椿】回准
功彰论采腴【庚辰西师蒇事准回两部尽入版图皇上追维用兵之始衆议不无疑阻而睿谟独断不五年而大功告成作开惑论以示中外设为春秋硕儒臻成大夫往复之词而折衷】
【於信天主人因镌信天主人宝即采论中语也】
什赋勤民民为守【敬 天勤民之宝 圣祖仁皇帝 世宗宪皇帝皆以钤御书者 皇上御笔亦常用之戊辰岁曾 御制四言诗记其梗概推本 天民】
【视听掲以挈纲提要四字心传於千万叶永矢乾乾之句所以示圣子神孙万万世宪章遵用之准】
巡摅明理理宁迂 【御制南巡记发明举事机宜必本於敬 天明理敬 天斯能爱民明理斯能体物因镌敬天明理宝寄意】和阗钜质獒厎旅【宝材以和阗精玉为之考宋徽宗时以和阗产玉遣使索之其国王表称于阗国偻罗有福力知文法黑汗王书与东方日出处大世界田地主汉家阿舅大官家表中称所须大玉一时难得须俟三四年後采得再进可见当日虽遣使往徵而不能必致今和阗久入疆索每岁贡玉入京瓌材巨质络绎捆载以供典瑞之用古称西旅贡獒不足言矣 臣阿肃】
【御制】察哈
鸿勲朡厥俘【书序汤伐三朡俘厥宝玉作典宝可见古圣王亦未始不以圭为瑞我 太宗文皇帝天聪九年贝勒多尔衮等收复察哈尔林丹汗全部获历代传国玉玺明年四月 俞诸贝勒大臣及诸外藩等之请以符瑞炳着建 国号曰大清改元崇德我朝函一区夏虽在德不在宝 太宗特俯徇舆情为应 天顺人之举可谓于汤有光矣】宵旰敷纶朂仍己【予仰邀昊佑锡羡延洪得刻用此宝以殿御笔并石渠图籍亦加钤用非以自幸实随时寓目可藉以自儆耳】子孙用玺盼遥吾【後嗣子孙诚能法予念庶徵即以念万民之心至七旬八旬亦用此宝以巩我大清亿万年丕丕基庶足慰予祈天永命之愿耳】 可能符望惟
天贶【予葺寜夀宫为归政後莬裘因於宫内建阁名之曰符望今距乾隆六十一年仅隔六载果能幸邀
鸿贶则予望为克符矣】
直到颐和匪数拘 【宁夀宫有 颐和轩按曲礼人生至百年閲十载各有称名若幼弱壮强艾耆老期之类独耄兼言八十九十陆德明经典释文谓一本作八十曰耋九十曰耄不知耋亦兼七十八十德明於易释文复依马氏作七十曰耋而诗秦风毛传八十曰耋左传僖九年杜注七十曰耋故邢昺尔雅疏曰耋有七十八十无正文也即耄属八十而许慎说文九十曰耄刘熙释名则七十曰耄大抵耄自七十至百年为日最长舜年六十受命在位三十有三载则九十三矣而曰耄期若谓九十百年之间卫武公九十有五作抑戒曰亦聿既耄然则期颐以前皆可曰耄由此积数百千万亿京垓秭有隶首不能算摩醯首罗不能知者】
洒墨露垂栞翠版 【御书八徵耄念之宝记刻石】
颁圅云捧耀筠觚 【御笔宝记墨刻 颁赐中外】初元肇祚寛腾诏【今岁 圣夀八旬敷天同庆於元旦特下 恩诏颁行天下 皇上敛时锡福而薄海腾欢春台
普乐诚为 熙朝盛轨 臣钱棨】二富藏氓
普免租【元旦 上以八旬夀辰仰荷 天祖贻庥率土称庆以至梯航重译祝嘏来庭从古史牒实所未觏允宜广宣湛闻敷锡兆民将乾隆五十五年各直省应徵钱粮通行蠲免我皇上加惠元元 恩纶叠沛藏富闾阎仁政实迈千古矣】绕膝三安封
锡砺【上年十一月初八日 上以新年为 八旬大庆 诸皇子禀承家法孝道克循 皇六子进封质亲王 皇十一子封为成亲王 皇十五子封为嘉亲王 皇十七子封为贝勒】介眉四国产呈砮【会典载朝鲜国每年遣使入贡琉球国问岁一贡安南暹罗二国俱三年一贡向时依期入贡各国使臣不能相值今岁元旦朝贺行礼四国适会共球鹣鲽之盛自古王会开图未能有此钜观也】南交将觐
尧时授【今岁阮光平亲 觐恭祝 万夀先於上年十二月内据福康安奏阮光平以安南僻处炎荒请 天朝颁示正朔 皇上以该国王缔造之初即能崇奉 天朝定时正朔深可嘉尚因即降 旨允行谕礼部即将乾隆五十五年时宪书发往交该督等委员賫至镇南关令该国镇目转交国王只领并 谕嗣後每年即着礼部照朝鲜请领时宪书数目发交广西巡抚照此次之例先期颁给无庸遣使赴京请领 臣严福】西极还赊
佛拜膜【廓尔喀在後藏外上年归顺遣大头目巴拉八都尔喀哇斯哈哩萨野二名带散番二十三名恭賫表文贡物赴京朝 觐表内称敬奉大皇帝即如敬奉三实佛合掌诚心皈依 大皇帝驾前等语词意极为恭顺於上年十二月杪到京瞻仰 天顔优蒙 锡赉】苍帝发生
山跸莅【二月东巡礼崇望秩朝於方岳义举周官原为古圣王不易之典即袁宏汉记曰东方者万物之所始山岳者灵气之所宅求之物本必於其始取其所通必於其宗其说亦属可取但後代侈言告功不特剏封禅之仪并专刻宝玺以为金泥玉检之用最为诞妄我 皇上以八句展敬降旨今春二月八日启跸前诣泰安登 岳荐馨为民祈福利且副就瞻按庆典本有岳渎之祭】
【岱宗为五岳之长 躬亲禋祀礼亦宜之非如汉唐宋升中之诬即刻宝亦非供封禅之用也】
素王仁夀
泮旗纡 【皇上崇儒重道统合君师每年春秋释奠文庙或 亲诣行礼或 遣官致祭去岁以 庆迓八旬於凡 中祀皆欲 亲祭一周以尽为君之职今岁二月上丁将 亲诣释奠而於东巡复 躬瞻 阙里蠲洁荐享景仰之 怀恰符仁夀不仅如诗鲁颂徒以芹藻鸾旗侈言在泮之盛也】春灯排
咏隂阳复【自乾隆丙寅始每岁上元俱 御制灯词四章六章八章不等自辛未以来例作八章五十三年戊申 皇上计至六十年归政相距八载岁赋灯词八章恰符羲经全数因以卦名之平声二十一皆押为韵仄声四十三则於诗中嵌入本字今岁所用自随至复卦位剥下起复恰合隂阳生生不已之数 臣程昌期】石鼔偕镌潘薛徒【周宣石鼔向在太学皇上閲近时搨本惜其字迹漫漶所存仅三百十字因 亲加排次截长补短仍为十章并为之序 命新制十鼔勒文并列国学又以热河为每岁 惠远诘武之地亦 命於 文庙镌刻十鼓列於戟门而大学之旧鼓则 命缭垣以蔽风雨俾永万世其文宋薛尚功以下诸家各有训释元潘迪重作音训刻碑鼓旁因并 命词臣更依 新编石鼓文字次第择诸家之长为音训附刻 御制序文碑隂与迪碑并传千古俾閲者一目了然】宿次角亢欢赞华【尔雅释天夀星角亢也本年正月初五日值角初六日值亢正逢 茶宴】野谐箕毕乐游衢【春秋纬云月离於箕则风扬沙诗月离于毕俾滂沱矣是二星本有好风好雨之异而月能各从其好犹庶民之休咎系乎上人之得失也今 世际熙和小民遂生复性真不啻游康衢而歌耕凿也】近
光衆效跻称兕【风跻堂称兕之语为自古介眉数典然曰公堂不过一国臣民共申祝颂而已若洪范极之敷言是训是行以近天子之光曰天子作民父母以为天下王云云解经者曰谓之父母者亲之之辞谓之天下王者尊之之辞洪范之尊君亲上较之风更为广大真挚矣 臣秦承业】
【御制】好德台殷隙过驹【五福之四曰攸好德宋曾巩谓福言攸好则致民於善可知故庶民攸好德则锡之福所以劝天下之人使协于中即予记中念庶徵即以念万民之意此念盖数十年常如一日非自今日始也】篇近夸兮增恧怩视为规也益勤劬?希五叙敛五福皇极敷恩遍九区
御制诗五集卷五十一