甲寅岁图
图 51. 少阳相火司天。厥阴风木在泉。中见太宫土运。岁土太过。气化营运先天。火化在上。
清化暴举时至丹苍发疮色变。
是岁阳为天气。阴为地气。天气盈。地气虚。宜先取化源。以平火气。抑其运土。赞所不胜调其过气生运。
岁半之前。天气主之。火氵㸒所胜。则温气流行。金政不平。民病头痛。发热恶寒而疟。热上心。胸中以苦发岁半之后。地气主之。风氵㸒所胜。则地气不明。平野昧。草乃早秀。民病洒洒振寒。善伸数然如是谓湿气其甚化气独治之。泉涌河衍。涸泽生鱼。风雨大至。土溃鳞见于陆。病腹满溏泄。肠鸣反下。甚而足太脉绝者不治。其法宜以咸和调中。
初之气、自癸丑年大寒日申初。至是岁春分日午初。凡六十日八十七刻半。主位太角木。
客不咸补之。以甘泻之。以酸收之。岁谷宜丹。间谷宜豆。虽有热邪。不能为害。二之分日午正。至小满日辰正。凡六十日有奇。主位少征火。客气太阴土。中见土运。
司气为化。火反郁。白埃四起。云趋雨府。风不胜湿。雨乃零。民乃康。其病咳逆呕吐。疮发于中。胸嗌不利。头痛身热。昏愦脓疮。宜治太阴之客。以甘补之。以甘缓之。岁谷宜丹。间谷宜麻。虽有湿邪。不能为害。是气也。无犯司气气。自小满日巳初。至大暑日卯初。凡六十日有奇。主位少征火。客气少阳火。
火居其位。天政布。炎暑至。少阳临上。雨乃涯。民病热中。聋瞑血溢。脓疮咳嚏欠。喉痹目赤。善暴死。宜调少阳之客。以咸补之。以甘泻之。以咸之。岁谷宜豆。虽有火化。不能为害。四之气。自大暑日卯正。至秋分日丑正。凡六十位太宫土。客气阳明金。中见土运。岁土当位。凉乃至。炎暑间化。白露降。民病满身重。宜调阳明之客。以酸补之。以辛泻之。以苦泄之。岁谷宜苍。间谷宜邪。不能为害。五之气。自秋分日寅初。至小雪日子初。凡六十日有奇。主位少太阳水。中见土运。寒清相交。阳乃去。寒乃来。雨乃降。气门乃闭。刚木早凋君子周密。宜调太阳之客。以苦补之。以咸泻之。以苦坚之。以辛润之。岁谷稷。虽有寒邪。不能为害。终之气。自小雪日子正。至大寒日戌正。凡六十日羽水。客气厥阴木。中见土运。木制土。地气正。风乃至。万物反生。雾以不禁。心痛。阳气不藏。而咳。宜治厥阴之客。以辛补之。以酸泻之。以甘缓间谷宜稻。虽有风邪。不能为害。岁气之交。天气胜者。太阳复之。地气胜观其复至。无翼其胜。无赞其复。根据法为治。寒者热之。清者温之。各安其归其所宗。此治之大体也。
乙卯岁图
图 52. 阳明燥金司天。少阴君火在泉。中见少商金运。岁金不及。气化营运后天。少商上临阳明。
不争其其也。
天地之气。阳明在上。左太阳。右少阳。故天气急而其政切。少阴在下。左太阴。右厥阴。
多阳惑。
化四热之热发岁半之前。清气主之。其化燥者。天之政也。
岁半之后。热气主之。其化热者。地之令也。
金为天气。火为地气。火胜金。天气虚。当资金之化源。是岁气平。不资化源。惟安其运金汗食初之气。自甲寅年大寒日亥初。至是岁春分日酉初。凡六十日八十七刻半。主位太角木。
客浮甘十乃生以日午初。凡六十日有奇。主位少征火。客气阳明金。中见金运。火胜金。气乃平。天政布。
凉泽。民病寒热。宜调阳明之客。以酸补之。以辛泻之。以苦泄之。
燥不为邪。是气也。用凉远凉。无犯司气之凉。四之气。自大暑日午正。至秋分日辰正。凡六十日有奇。主位太宫土。客气太阳水。中见金运。金生水。寒雨降。病暴仆。振栗谵妄。少气。嗌干引饮。及为心痛痈肿疮疡疟寒之疾。骨痿血便。宜调阳之客。以苦补之。以咸泻之。以苦坚之。以辛润之。岁谷宜丹。间谷宜稷。则寒不为邪。
五之气。自秋分日巳初。至小雪日卯初。凡六十日有奇。主位少商金。客气厥阴木。中见金运。风木用事。春令反行。草乃生荣。民乃和。宜调厥阴之客。以辛补之。以酸泻之。以甘缓之。岁谷宜丹。间谷宜稻。则风不为邪。终之气。自小雪日卯正。至大寒日丑正。凡六十日有奇。主位太羽水。客气少阴火。中见金运。火胜金。阳气布。候反温。蛰虫来见。流水不冰。民乃康平。其病温。宜调少阴之客。以咸补之。以甘泻之。以酸收之。岁谷宜丹。间谷宜豆。则热不为邪。此六气之常也。是岁天符为执法。若有邪气。则民病卒急。经曰。邪中执法者。其病速而危。
丙辰岁图
图 53. 太阳寒水司天。太阴湿土在泉。中见太羽水运。岁水太过。气化营运先天。太过而同天化。
其气其谷其在人也。其藏肾。其主二阴。其养骨髓。其病厥。此岁运之化也。天地之气。太阳在上。
左厥阴。右阳明。故天政所布。其气肃。太阴在下。左少阳。右少阴。故地气静而其令徐。
寒临太虚。其政大举。阳气不令。泽无阳焰。则火发待时。少阳中治。时雨乃涯。止极雨散。
还于太阴。云朝北极。湿化乃布。泽流万物。寒化六。风化八。雨化五。正化度也。
虫育。岁物之宜也。鳞虫不成。燥毒不生。地气制之也。寒敷于上。雷动于下。
上应辰星、镇星。其谷玄。寒湿之气。持于气交。民病寒湿发。肌肉萎。
足痿是岁水在上。土在下。土胜水。天气虚。水运符天。其气自平。不资化源。惟抑运水。
扶其以岁半之前。太阳主之。有本标之化。当其时寒热得中者。天之和气至也。
岁半之后。太阴主之。太阴之化从本。当其时湿化应者。地之令也。
初之气。自乙卯年大寒日寅初。至是岁春分日子初。凡六十日八十七刻半。主位太角木。
客热间火乃三之气。自小满日亥初。至大暑日酉初。凡六十日有奇。主位少征火。客气太阳水。中见水运。气与运相符而布天政。寒气行。雨乃降。民病寒。反热中。痈疽注下。心热瞀闷。不治者死。宜调太阳之客。以苦补之。以咸泻之。以苦坚之。以辛润之。岁谷宜玄。间谷宜稷。
则寒不为邪。是气也。用寒远寒。无犯司气之寒。四之气。自大暑日酉正。至秋分日未正。
凡六十日有奇。主位太宫土。客气厥阴木。中见水运。水生木。风湿交争。风化为雨。乃长、乃化、乃成。民病大热少气。肌肉萎。足痿。不收。注下赤白。宜调厥阴之客。以辛补之。以酸泻之。以甘缓之。岁谷宜。间谷宜稻。则风不为邪。五之气。自秋分日申初。至小雪日午初。凡六十日有奇。主位少商金。客气少阴火。中见水运。大火所居。阳复化。草乃长、乃化、乃成。民乃舒。宜调少阴之客。以咸补之。以甘泻之。以酸收之。岁谷宜。
间谷宜豆。则热不为邪。终之气。自小雪日午正。至大寒日辰正。凡六十日有奇。主位太羽水。客气太阴土。中见水运。水运得位。湿土居之。地气正。湿令行。阴凝太虚。埃昏郊野。民乃惨凄。寒风以至。反者孕乃死。宜调太阴之客。以甘补之。以苦泻之。以甘缓之。岁谷宜。间谷宜麻。则湿不为邪。此六气之化也。岁行平水之化。天符为执法。邪或中之。
民有卒急之病。故经曰。中执法者。其病速而危也。
丁巳岁图
图 54. 厥阴风木司天。少阳相火在泉。中见少角木运。岁木不及。气化营运后天。上角与正角同。
阳舒风。
音角。其数八。其物中坚。其在人也。其藏肝。其主目。其养筋。其病里急肢满。此岁运之化也柔化星三制于是岁阴为天气。阳为地气。天气虚。木运符之。又木火同德。其气专。不资化源。惟赞运木辛和岁半之前。天气主之。天布厥阴之政。其令风。
岁半之后。地气主之。地行少阳之令。其化火。气化之常也。
初之气。自丙辰年大寒日巳初。至是岁春分日卯初。凡六十日八十七刻半。主位少角木。
客阳自去华客。
气。
木与以自大暑日子正。至秋分日戌正。凡六十日有奇。主位少宫土。客气少阴火。中见木运。溽暑湿热相搏。争于左之上。民病黄瘅而为肿。宜调少阴之客。以咸补之。以甘泻之。以酸收之。岁谷宜丹。间谷宜豆。则热不为邪。五之气。自秋分日亥初。至小雪日酉初。凡六十日有奇。主位太商金。客气太阴土。中见木运。燥湿更胜。沉阴乃布。寒气及体。风雨乃行。
宜调太阴之客。以甘补之。以苦泻之。以甘缓之。岁谷宜丹。间谷宜麻。则湿不为邪。终之气。自小雪日酉正。至大寒日未正。凡六十日有奇。主位少羽水。客气少阳火。中见木运。
木生火。畏火司令。阳乃大化。蛰虫出见。流水不冰。地气大发。草乃生。人乃舒。其病温厉。宜调少阳之客。以咸补之。以甘泻之。以咸之。岁谷宜丹。间谷宜豆。则火不为邪。
此六气之化也。岁为平木。或有邪气。则中执法。人有卒急之病。故经曰。中执法者。其病速而危。
戊午岁图
图 55. 少阴君火司天。阳明燥金在泉。中见太征火运。岁火太过。气化营运先天。太过而同天化。
天符其其其藏心。其主舌。其养血。其病螈。此岁运之化也。少阴在上。左太阴。右厥阴。故天政所布其气明。阳明在下。左太阳。右少阳。故地气肃而其令切。寒交暑。热加燥。云驰雨府。湿化乃行。时雨乃降。金火合德。上应荧惑、太白。其谷丹白。热化七。清化九。正化度也。羽虫静。介虫育。岁物所宜也。毛虫耗。湿毒不生。地气制之也。水火寒热。持于气交。而为病始。热病生于上。清病生于下。寒热争于中。民病咳喘。血溢血泄。鼽嚏。目赤疡。寒厥入胃。心痛腰痛。腹大。嗌干肿上。
是岁火在上。金在下。火在中。火胜金。天气盈。地气虚。天气虽平。热甚于上。宜于年前其病之。
岁半之前。少阴主之。少阴有本标之化。寒热得中者。天政之平也。
岁半之后。阳明主之。阳明以中气为化。燥湿相半者。地之令也。
初之气。自丁巳年大寒日申初。至是岁春分日午初。凡六十日八十七刻半。主位少角木。
客乃补分阳气布。风乃行。春气以正。万物应荣。寒气时至。民乃和。其病淋。目瞑目赤。气郁于上而热。宜调厥阴之客。以辛补之。以酸泻之。以甘缓之。岁谷宜丹。间谷宜稻。
则风不为邪。三之气。自小满日巳初。至大暑日卯初。凡六十日有奇。主位太征火气少阴火。中见火运。气与运符。天政布。大火行。庶类蕃鲜。寒气时至。民病气厥心寒热更作。咳喘目赤。宜调少阴之客。以咸补之。以甘泻之。以酸收之。岁谷宜丹。间豆。则热不为邪。四之气。自大暑日卯正。至秋分日丑正。凡六十日有奇。主位少宫土气太阴土。中见火运。土当其位。火化兼之。溽暑至。大雨时行。寒热互至。民病寒热干黄瘅。鼽衄饮发。宜调太阴之客。以甘补之。以苦泻之。以甘缓之。岁谷宜白。间谷宜麻。
则湿不为邪。五之气。自秋分日寅初。至小雪日子初。凡六十日有奇。主位太商金。
阳火。中见火运。气同运化。畏火临。暑反至。阳乃化。万物乃生乃长荣。民乃康。其病温。
宜调少阳之客。以咸补之。以甘泻之。以咸之。岁谷宜白。间谷宜豆。则火不为也。用热远热。无犯司气之热。终之气。自小雪日子正。至大寒日戌正。凡六十日有奇。主位少羽水。客气阳明金。中见火运。火胜金。水反制之。燥令行。余火内格。肿于上。咳喘。
甚则血溢。寒气数举。则雾翳。病生皮腠。内舍于胁。下连少腹而作寒中。地调阳明之客。以酸补之。以辛泻之。以苦泄之。岁谷宜白。间谷宜黍。则燥不为邪。此六气之化也。岁气之交。平火在上。金气抑郁。治宜泄之。各安其气。必清必静。则邪气自衰。
归其所宗。此治之大体也。
己未岁图
图 56. 太阴湿土司天。太阳寒水在泉。中见少宫土运。岁土不及。上宫与正宫同。少宫上临太阴。
至平化丰虫其养肉其政肃时起。
镇星、火。则为气之化同。邪毒不生是岁土在上。水在下。土胜水。天气盈。地气虚。当取化源。岁遇太乙天符。其气至平。
不真热岁半之前。其政湿。
岁半之后。其令寒。
初之气。自戊午年大寒日亥初。至是岁春分日酉初。凡六十日八十七刻半。主位少角木。
客气条舒。风湿相搏。雨乃后。民病血溢。筋络拘强。关节不利。身重筋痿。宜调厥阴之客。
以辛补之。以酸泻之。以甘缓之。岁谷宜。间谷宜稻。则风不为邪。二之气。自春分日酉正。至小满日未正。凡六十日有奇。主位太征火。客气少阴火。中见土运。大火正。物承化。民乃和。其病温厉盛行。远近咸若。湿蒸相搏。雨乃时降。宜调少阴之客。以咸补之。以甘泻之。以酸收之。岁谷宜。间谷宜豆。则热不为邪。三之气。自小满日申初。至大暑日午初。凡六十日有奇。主位太征火。客气太阴土。中见土运。气与运符而行平气。天政布。
湿气降。地气迁。雨乃时降。寒乃随之。感于寒湿。则民病身重。附肿。胸腹满。宜调太阴之客。以甘补之。以苦泻之。以甘缓之。岁谷宜。间谷宜麻。则湿不为邪。是气也。无犯司气。四之气。自大暑日午正。至秋分日辰正、凡六十日有奇。主位少宫土。客气少阳火。
中见土运。岁运得位。相火居之。畏火临。溽蒸化。地气腾。天气否隔。寒风晓暮蒸热相搏。草木凝烟。湿化不流。则白露阴布。以成秋令。民病腠理热。血暴溢。疟。心腹满。热胪胀。甚则肿。宜调少阳之客。以咸补之。以甘泻之。以咸之。岁谷宜玄。间谷宜豆。则火不为邪。五之气。自秋分日巳初。至小雪日卯初。凡六十日有奇。主位太商金。客气阳明金。中见土运。土生金。金得位。惨令已行。寒露下。霜雪早降。草木黄落。寒气及体。君子周密。民病皮腠。宜调阳明之客。以酸补之。以辛泻之。以苦泄之。岁谷宜玄。间谷宜黍。则燥不为邪。终之气。自小雪日卯正。至大寒日丑正。凡六十日有奇。主位少羽水。客气太阳水。中见土运。水当其位。湿土合气。寒大举。湿大化。霜乃积。阴乃凝。水坚冰。阳光不治。感于寒。则病患关节禁固。腰痛。寒湿持于气交而为疾也。宜调太阳之客。以苦补之。以咸泻之。以苦坚之。以辛润之。岁谷宜玄。间谷宜稷。则寒不为邪。此六气之化也。气交之化。岁有水郁。治宜折之。皆随胜气。安其屈伏。无问其数。以平为期。此其道也。
庚申岁图
图 57. 少阳相火司天。厥阴风木在泉。中见太商金运。岁金太过。气化营运先天。上见少阳。
左阳乃乃时化度外发肿色是岁阳为天气。阴为地气。金运在中。天气刑运。运刑地气。天气盈。地气虚。当于年前先苛疾不起。
中辛温。
候其气者。岁半之前。其主少阳。若火氵㸒所胜。则温气流行。金政不平。民病头痛。发热恶喘。
以酸岁半之后。其主厥阴。若风氵㸒于内。则地气不明。平野昧。草乃早秀。民病洒洒振寒。
善伸快然太过繁布。化洽不终。其化成。其气削。其政肃。其令锐切。其动暴折疡疰。其德雾露萧。其变肃杀岁金太逆气。
初之气。自己未年大寒日寅初。至是岁春分日子初。凡六十日八十七刻半。主位少角木。
客寒来不杀。温病乃起。其病气怫于上。血溢目赤。咳逆头痛。血伤胁满。肤腠中疮。宜治少阴之客。以咸补之。以甘泻之。以酸收之。岁谷宜丹。间谷宜豆。二之气。自春分日子正、至白埃四起。云趋雨府。风不胜湿。雨乃零。民乃康。其病热郁于上。咳呕吐。疮发于中。胸嗌不利。头痛身热。昏愦脓疮。宜治太阴之客。以甘补之。以甘泻之。以甘缓之。岁谷宜丹。间谷宜麻。三之气。自小满日亥初。至大暑日酉初。凡六十日有奇。主位太征火。客气少阳火。金运统之。火当其位。天政布。炎暑至。少阳临上。雨乃涯。民病热中。聋瞑血溢。
脓疮咳呕。鼽衄渴嚏欠。喉痹目赤。善暴死。宜治少阳之客。以咸补之。以甘泻之。以咸之。岁谷宜丹。间谷宜豆。四之气。自大暑日酉正。至秋分日未正。凡六十日有奇。主位少宫土。客气阳明金。金运统之。气与运同。是谓司气。凉乃至。炎暑间化。白露降。民气和平。其病满身重。宜治阳明之客。以酸补之。以辛泻之。以苦泄之。岁谷宜苍。间谷宜黍。是气也。司气以凉。药食之宜。用凉无犯。五之气。自秋分日申初。至小雪日午初。凡六十日有奇。主位太商金。客气太阳水。金运统之。金得其位。与水相生。阳乃去。寒乃来。
雨乃降。气门乃闭。刚木早凋。民避寒邪。君子周密。宜治太阳之客。以苦补之。以咸泻之。以苦坚之。以辛润之。岁谷宜苍。间谷宜稷。终之气。自小雪日午正。至大寒日辰正。凡六十日有奇。主位少羽水。客气厥阴木。金运统之。金本刑木。水反生之。地气正。风乃至。万物反生。雾以行。其病关闭不禁。心痛。阳气不藏而咳。宜治厥阴之客。以辛补之。
以酸泻之。以甘缓之。岁谷宜苍。间谷宜稻。岁气之交。天气火胜。即太阳来复。地气木胜。即阳明来复。观其气至。治以胜复之法。寒者热之。清者温之。无翼其胜。无赞其复。是谓至治。
辛酉岁图
图 58. 阳明燥金司天。少阴君火在泉。中见少羽水运。岁水不及。气化营运后天。阳明在上。
太阳专其化乃雨乃交发燥。
是岁金在上。火在下。水运在中。水胜火。火胜金。天气虚。水能制火而生金。又生运。其以安宜候其气者岁半之前。阳明主之。燥氵㸒所胜。则木乃晚荣。草乃晚生。筋骨内变。民病左胁首。心胁暴痛。不可反侧。嗌干面尘。腰痛。目。疡。疮痤痈。病本于肝。诊在足太冲之脉岁半之后。少阴主之。热氵㸒于内。则焰浮川泽。阴处反明。民病腹中常鸣。气上冲。胸喘不咸寒不举其用四维有之复。
其清色其谷不登。
初之气。自庚申年大寒日巳初。至是岁春分日卯初。凡六十日八十七刻半。主位少角木。
客面以丑正。凡六十日有奇。
水豆征明之客。以酸补之。以辛泻之。以苦泄之。岁食白谷。间谷用黍。虽有燥邪。莫之能害。四之气。自大暑日子正。至秋分日戌正。凡六十日有奇。主位少宫土。客气太阳水。中见水运。气与运同。是谓司气。寒雨降。病暴仆。振栗。谵妄少气。嗌干引。饮及为心痛痈肿疟寒疮疡之疾。骨痿血便。宜治太阳之客。以苦补之。以咸泻之。以苦坚之。以辛润之。岁食丹谷。间谷用稷。虽有寒邪。莫之能害。是气也。用寒远寒。无犯司气之寒。五之气。自秋分日亥初。至小雪日酉初。凡六十日有奇。主位太商金。客气厥阴木。中见水运。水生木。春令反行。草乃生荣。民气和。宜调厥阴之客。以辛补之。以酸泻之。以甘缓之。岁食丹谷。
间主流间谷用豆。虽有热邪。莫之能害。此六气之化也。岁气之交。天气胜者。少阳复之。地气胜者。太阳复之。详察阴阳所在而调之。以正为期。
壬戌岁图
图 59. 太阳寒水司天。太阴湿土在泉。中见太角木运。岁木太过。气化营运先天。太阳为天气。
左寒临太虚。其政大举。则火发待时。少阳中治。时雨乃涯。云朝北极。湿化乃布。泽流万物寒化六。风化八。雨化五。正化度也。鳞虫静。虫育。万物之宜也。鳞虫不成。燥毒不生。地气制之也。寒敷于上。雷动于下。寒湿之气。持于气交。民病寒温发。肌肉萎。足痿不收。濡泻血溢。
是岁水为天气。土为地气。土胜水。当资化源。以助天气。又岁遇木运。木能制土。地气乃全其药岁半之前。太阳主之。寒氵㸒所胜。则寒气乃至。水且冰。血变于中。发为痈疡。民病厥心痛之。
岁半之后。太阴主之。湿氵㸒于内。则埃昏岩谷。黄反见黑。至阴之交。
民病饮渍。心痛耳聋。
浑浑。嗌肿喉痹。少腹痛肿。气冲头痛。目项腰髀皆痛。其法宜治以苦热。佐以酸苍气达其动其虫故忽初之气、自辛酉年大寒日申初。至是岁春分日午初。凡六十日八十七刻半。主位太角木。
客乃作。身谷宜玄。
日有奇。
民病气郁宜黍。虽少征火。
心热瞀闷稷。虽宫土。
乃成甘缓之。岁谷五之气。自秋分日运。木生火。火胜以甘泻之。以酸收至大寒日戌正。
凝太虚。埃昏郊野。民乃惨凄。寒风以至。反者孕乃死。宜治太阴之客。以甘补之。以苦泻之。以甘缓之。岁谷宜。间谷宜麻。虽有湿邪不能为害。此六气之化也。岁气之交。天气胜则有太阴之复。地气胜则有厥阴之复。根据其复法治之。所谓湿者燥之。温者清之。故其气乃平也。
癸亥岁图
图 60. 厥阴风木司天。少阳相火在泉。中见少征火运。岁火不及。气化营运后天。不及而同地化。
治。
其令热其物脉天地之气。上见厥阴。左少阴。右太阳。故天气扰而其政挠。下见少阳。左阳明故地气正而其令速。风生高远。炎热从之。云趋雨府。湿化乃行。风火同德。上惑。其谷苍丹。间谷言太宫太羽者。其耗文角品羽。寒化雨化胜复同。邪气化度火化二。正化度也。岁物之宜。则毛虫静。羽虫育。地气所制。则介虫耗。寒火热。胜复更作。蛰虫来见。流水不冰。热病行于下。风病行于上。风燥胜复是岁阴为天气。阳为地气。天气虚。火运适平。不资化源。惟赞其运火。无使邪胜。岁宜以岁半之前。厥阴主之。多风化者。厥阴之政也。
岁半之后。少阳主之。多火化者。少阳之令也。
初之气。自壬戌岁大寒日亥初。至是岁春分日酉初。凡六十日八十七刻半。主位太角木。
客阳至寒太小位泻有奇。主位太宫土。客气少阴火。中见火运。气与运同。灼化所居。溽暑热相搏。争于左之上。民病谷宜豆。五之气。自秋分日巳初。至小雪日卯初。凡六十日有奇。主位少商金。客气太阴土。
中见火运以苦泻之十日有奇见。流水不之。以咸专。其化淳其病徐而持上六气司岁。五运统岁。六五相合。三十年一周。六十年再周。凡千四百四十气。而天地之可谓悉矣。此特谓太阳为寒。阳中之见。见之下燥湿相交。暄寒凉、冬寒。时令之如此者。或因有胜者。六气之胜也六气来复。其胜以其化来报。至气位相胜有如此者。
运胜在泉。则地气凡有所郁。则进退升降皆不能而发也。木发则飘骤。其应无时。
毁折。应在秋。水发而雹雪。应在布于夏。地令行于冬。至其时或当胜有如此者。夫定期之外犹有是者