喜忌篇
四柱排定，三才次分。专以日上天元，配合八字干支，支中有见不见之刑，无时不有。
凡看命，先看四柱年月日时，次分天地人三元。干为天元，支为地元。以支中所藏者为人元，年为基根，月为提纲，日为命主，时为分野，故以日主天元配合，取其官贵财印鬼败伤争。此论八字支干有见不见之形，造化生旺制克衰绝，只是支中所藏之造化也，无时不有。四季中有墓绝中余气也，五行休旺，配合生死也，刑冲克破，变化也。或三合六合之贵地，虽禄马妻财子孙父母兄弟，皆是见不见之刑，无时而不有也。
神杀相绊，轻重较量。
神者，贵人也。杀者，七杀也。若神杀混杂，看入节气之深浅，或有去官留杀，或有去杀留官，四柱或岁运，亦当知轻重较量也。
若乃时逢七杀，见之未必为凶。月制干强，七杀反为权印。
此论时上一位贵格，只用一位，方为可贵。别位不要再见。始为清贵。若年月上再见之，反为辛苦艰难之命。要日干生旺，不畏刑伤，羊刃为人性重，刚执不屈，若四柱中元有制伏，却要行官旺运，然后可发福，又不可专言制伏，贵在得其中道，乃尽法无民之喻。假如 [甲申，丙寅，乙卯，辛巳]，此命专用日干旺，时上偏官，月上制伏，此是史弥远卫王之命也。[壬子，庚戌，戊戌，甲寅]，时上偏官，月上制伏，行丙寅东方运，白手发财成家。[庚子，戊子，戊庚，甲寅]，时上偏官，年上制伏，早年登第，历仕至尚书，乃先年巡按绣衣李如圭八字也。
财官印绶全备，藏蓄于四季之中。
此论杂气财官印绶格。四季者，辰戌丑未也，乃天地不正之气，为杂气也。盖辰中有乙木余气，壬癸之库墓，有戊己之正位，辰戌丑未各随所藏之气而言之。此四者藏蓄杂气，为我之官星财气禄马印绶也。须看四柱天元透出何字为福，次分节气浅深。若杀旺官少，要制伏，不喜财，若主旺相冲，要行财运库旺，大抵福聚之地，不可破伤，如无所忌，大发财。假如 [ 丙戌，戊戌，甲午，己巳] ，杂气财官格。此命用辛官，己为财，戌中有辛金余气，戊己土为财，史太师越王浩命。[ 辛丑，壬辰，丙戌，乙未 ]，此八字是邵豳的。行官印运，早年登科，仕至御史。[ 辛未，辛丑，庚戌，庚辰 ]，此八字亦辰戌丑未全，奈比劫多，又土重金埋，行酉运身旺，背逐之乡，所以为刀笔吏，功名无成，终自鳏独。
官星财气长生，镇居于寅申巳亥。
此财官生旺于四孟，寅申巳亥，乃五行长生之地。如 [壬申，辛亥，己巳，丙寅]，此命先荣后辱，己用甲为官，亥中有甲木长生，己用壬为财，申中有壬水长生，己用丙为印绶，寅中有丙火长生，巳中有金长生，此四孟格局。[ 壬寅，乙巳，癸亥，庚申]，此八字初行丙午丁未运好，一到酉戌亥，巳中丙戊财官死于酉，用神损伤，家自消乏，妻子俱丧。
庚申时逢戊日，名食神干旺之方。岁月犯甲丙寅卯，此乃遇而不遇。
此乃专旺食神格。戊以庚为食神，其中有庚金建禄，戊土用水为财，申中有水长生，乃财旺也。或用乙为官星，庚能合卯中乙木，为戊土官贵气。若四柱透出甲丙寅卯四字，则坏了申中庚之贵气，此乃遇而不遇也。[ 丙子，己亥，戊辰，庚申]，此八字乃一生员的，缘露了丙字，但中备卷三次，庚子年起贡，运行甲辰水土库于辰，用神入墓，卒于北京。
月生日干无天财，乃印绶之名。
此乃论印绶格，十干生我者是也。为父母，为生气，又能护我之官星，故印绶无伤官之患矣。大要生旺，忌死绝，若四柱中元有官星尤好，忌见财运。若行官运则发，若行财旺乡，贪财坏印，其祸百端，行死绝运必死。
如 [丙辰，甲午，乙未，丁卯 ]，此命月生日干，为印绶格，系高和尚命，大运丁酉，流年壬午，当年三十岁。至元十九年三月廿四日遭极刑，何故？印生逢死绝之运，又见壬来破印也。此流年用天元，大运用地支。[ 壬申，辛亥，乙未，己卯 ]，此八字系广东李兆龙佥事的，行乙卯运，水到卯宫伤，去官。
日禄居时没官星，号青云得路。
此论归禄格，要四柱中无一点官星，方为此格。号为青云得路。最要日干生旺，兼行食神伤官之乡，可发福。但归禄有六忌，一则冲刑，二则作合，三则倒食，四则官星，五则日月天元同。六则岁月天元同。犯此六者，不可一例以为贵矣。
假如：[ 甲子，丙子，癸丑，壬子 ]，此是张统领命，乃子多为聚福归禄矣。[ 甲子，丁丑，乙丑，己卯 ]，此蔡文辉八字，术士皆许读书有功名之造，后学医，行辛巳运，庚子年不禄，此非日禄归时。《独步云》：“乙木无根，生临丑月。金多转贵，火土则折。”
阳水叠逢辰位，是壬骑龙背之乡。
如壬辰日生，遇辰字多者贵，寅字多者富。盖壬以己土为官星，丁火为财星，辰巳并冲戌中之官库，所以贵也。寅字多，能合午中之财，所以富也。[ 丙子，甲午，壬辰，甲辰 ]，此一生员八字，术士见其早年利考，皆作壬骑龙背格，许其堪取青紫。余独以财格看，谓酉戌运未善，至此果不禄，且无嗣。
阴木独遇子时，为六乙鼠贵之地。
此格大怕午字冲丙子时，子字多妙，谓之聚贵也。或四柱中有庚字辛字申字酉字丑字，内则有庚辛金，则减分数，岁君大运亦然。如月内有官星，则不用此格。若四柱中元无官星，方用此格。[ 丁卯，壬子，乙巳，丙子 ]，此一胥吏八字，术士皆谓六乙鼠贵，许其功名，行申运颇得办事北京，至未运来为事罢。此只好作印看。
庚日全逢润下，忌壬癸巳午之方。时遇子申，其福减半。
此论井栏叉格。此是庚申庚辰庚子，三庚水局为贵。何也？盖庚用丁为官，子冲午，庚用木为财。而申冲寅，戌中戊土为庚之印，而辰冲之，又辰戌为财印，故以申子辰三叉来冲寅午戌为财官印绶。若四柱中须用申子辰全为贵，不止庚金，得三庚全者尤奇，或戊子丙辰亦不妨。喜行东方财地，北方伤官，南方火地不为贵，此乃壬癸巳午之方也。
假如：[ 庚子，庚辰，庚申，丁丑 ]，此是王都统制命，丁卯出边上，得十四官诰， [ 庚申，戊子，庚辰，丙戌 ] ，此一生员八字，亦候过禀，后告侍亲，惟放发些财而不贵。何也？所谓生江南则为橘，生江北则为枳，土产故也。
若逢伤官月建，如凶处未必皆凶。
此论伤官格。伤官之法，务要伤尽，而不为祸。四柱若元有官星，伤之尤重，元无官星，伤之则轻。若三合会起伤官之杀，及运行伤官之地，其祸不可言矣。故伤官见官，为祸百端。若当生年干，有伤官七煞为祸最重，谓之福基受伤，终身不可除去，若月时上见伤官之地，可发福矣。若女人命有伤官者，主克夫，若见合多，则为卑贱，不娼则氵㸒，非奴婢则师尼。何故？伤官伤夫。若四柱中财来合去，非良妇也。[ 己卯，癸酉，戊寅，庚申 ]，此八字一附学生，地支六冲，作戊日庚申时之格不得，只好作伤官看，行南方运，常考不利，克妻无嗣，己运卒。
内有正倒禄飞，忌官星亦嫌羁绊。
内有正倒禄飞者；乃丁巳得巳字多。巳冲出亥中壬水为官星，乃正飞天禄马格也。若辛日得亥字多，亥冲出巳中丙火为官星，乃是倒飞天禄马也。其中若壬癸辰巳，皆是官星羁绊也，则减分数，岁运亦同。壬辰，辛亥，癸亥，癸亥，都堂王守仁八字，倒飞天禄马格。戊寅，癸亥，癸亥，癸亥，此乃丐者八字，露出戊字官星，斯为下矣。
六癸日，时逢寅位，岁月怕戊己二方，
此论刑合格。以六癸日为主星，用戊土为正气官星，喜逢甲寅时，用巳中戊土，癸日得官星，如庚寅刑不成，推甲寅时，是行运与飞天禄马同。怕四柱中有戊字己字，又怕庚寅伤甲字，刑坏子，忌申字，仔细推之。假如癸酉，辛酉，癸卯，甲寅，此是娄参政命。己卯，乙亥，癸未，甲寅，此八字年上露出己字，所以功名蹭蹬，屡科不第。
甲子日再遇子时，畏庚辛申酉丑午。
此论子遥巳格。甲用辛官。辛禄在酉，二字为甲木之印绶，遥合巳中之丙戊，合动酉中之辛，为甲之官。木喜壬癸亥子月，忌庚辛申酉，乃金来伤甲木，午来冲子，子丑羁绊，则不能去遥合矣。假如庚申，甲戌，甲子，甲子，此乃是罗御史之命，虽然是遥巳，然年上有庚申，冲克甲运，行戊寅，寅刑己，反成祸矣，乙丑年罢官。癸丑，己未，甲子，甲子，此八字乃一好赌博人。家业荡尽，其中畏庚辛申酉丑午，此年支正露出丑字，行东方北禄之乡，所以贫穷。
辛癸日多逢丑地，不喜官星。岁时逢子巳二宫，虚利虚名。
此论丑遥巳格。只辛丑癸丑二日可用，但要四柱中无一点官星，方用此格。盖辛用丙官，癸用戊官。丙戊禄在巳。惟丑能遥巳，丙戊之禄出矣。不要填实巳位，子字羁绊，不能遥矣，若申酉得一字为妙。假如乙丑，己丑，癸丑，癸丑，乃是叶侍郎之命。又有丁丑，癸丑，辛丑，己丑，此是王通判之命也。癸丑，乙丑，癸丑，癸亥，此八字白手发财成家，乃丑遥巳格真也。
拱禄拱贵，填实则凶。
此论拱贵拱禄二格者，乃两位虚拱贵禄之地，四柱不可占了贵禄之宫，则填实不容物，只为官星荣显也。其禄贵者，比之盛物之器皿，若空则容物，乃贵禄显荣。经云官崇禄显，定是夹禄之乡。又忌伤了日时，皆供不住矣。假如丁巳，丙午，甲寅，甲子，此是王郎中之命，此二甲来夹丑中之贵气，丑中癸水余气，辛金库墓，己土乘旺，乃甲木之财，岂不为贵，后运行辛丑除通判，入庚子运，庚金克甲木，又是午月，冲破甲子，乃天中杀，即空亡，夹贵不住，走了贵人，一旦坏了。庚戌，戊子，壬辰，壬寅，此乃戴大宝命，十一岁行庚寅中举，十九岁戊辰年中探花，行辛卯运填实卒。
时上偏财，别宫忌见。
此论时上偏财格，又名时马格，与时上偏官同，用时上天元，及支内人元，只要时上一位有之始为贵，若别位有之，便多了，难作偏财而论，要身旺，不要克破，要财旺即发矣。假如丁酉，己酉，戊子，壬子、邵统制命也。丁丑，己酉，丁丑，辛亥，此八字时上偏财，月支又酉丑会局，所谓别宫忌见也，家业破尽。
六辛日逢戊子，嫌午位运喜西方。
此论六阴朝阳格，辛金至亥为六阴之地，而得子时，故曰六阴尽处一阳生，故云六阴朝阳之格，乃谓尽阴还阳。辛用丙官，癸为寿星，只要子字一位，若多不中，喜戊干，戊来合癸，动巳中暗丙，丙为辛之官星。四柱中忌见午冲破子禄。西方乃金旺之地，故喜也，东方财气之乡次之，不要行南方火乡，北方水乡伤官也。
假如戊辰，庚申，辛卯，戊子，此毕甫遇命，运行西方。又如己未，辛未，辛未，戊子，此王郡玉命，运行东方。甲寅，甲戌，辛卯，戊子，此一生员命，术士皆作六阴朝阳格推，行东方运家破，岁考问充吏，看来还要作贪财破印而论为是。
五行遇月支偏官，岁时中亦宜制伏。类为去官留杀，亦有去杀留官，四柱纯杂有制，定居一品之尊。略见一位正官，官杀混杂反贱。
此论偏官，即七杀，若四柱中全无一点官星，用七杀为偏官。若有正官，此为七杀之鬼，乃争夺之人也，故谓见不见之刑。最要日干生旺，故喜身旺，怕冲，喜羊刃，只要制伏，不要四柱见正官，有兄不显其弟之说。或四柱中犯岁运，或是去官留杀何也，得制伏可也。若官杀混杂，不为清福，只此偏官七杀为贵。七杀乃小人也，小人多凶暴，无忌惮，乃能劳力，以养君子也。惟是无术以控制之，则不能驯伏而为用矣。若四柱中原无制伏，要行制伏之运。四柱中原有制伏，要行杀旺之乡，若有制伏，又行制伏之运。盖为尽法无民之喻。
假如己未，乙亥，丙寅，辛卯，此是王章明之命，此月偏官制伏在年上，兼日坐长生，又木三合，日主逢贵，所以发禄，后遭刑戮，无棺椁，初行壬申起福运。乙酉，乙酉，乙酉，乙酉，两个妇人，同此八字，一个极贵，一个极贫而有寿，何也？盖妇人之命，贵贱从夫也。乙酉，辛巳，乙卯，辛巳，此乃朱举人命，行戊寅运，乙卯科中试，行丁丑，是巳酉丑会金局，乃杀重，壬戌年不禄。
戊日午月，勿作刃看，时岁火多，却为印绶。
此论羊刃者，非犬羊之羊，乃是阴阳之阳。此禄前一位，是惟阳位有刃，阴位无矣。如丙戊禄在巳，午为羊刃也。戊日得午月，午上不为刃。刃不为刃者何也？乃阴火生阳土，正谓月生日干，若岁干时干又见火，乃是印绶格矣。
月令虽逢建禄，切忌会杀为凶。
大凡命中，以财官为贵。若四柱中有作合，以贪合忘官，又兼会起七杀，反为凶兆。且如甲日用酉月，为官星正气。若年时子辰，则会起申中庚为七杀，乃甲之鬼贼，故为凶。
官星七杀交差，却以合杀为贵。
官星乃贵气之神。纯而不杂，乃为清福，杂而不纯，便坏造化，有支中合出七杀为吉兆，经云合官星不为贵，合七杀不为凶，乃是五行赖之救助，且如甲日生人得卯时，卯中之乙，能合庚字，为甲之偏官，是为合杀也。若男子得之和气，与人投合贵者。女人得之，多生心意不足，虽美丽性乐私情，主克夫坏子矣。如庚日生，四柱见丙为杀，则有申辰合起子为水局来救之，丙化为官，则为吉矣。
柱中官星太旺，天元赢弱之名。
大抵人生以财官禄为贵，取其中和之气为福厚，偏党之气为福薄。若官星太旺，天元身弱，又行官旺乡，反成其祸。且如甲乙日，天元用庚辛申酉巳丑为官贵，四柱中官星既多，元有制伏则妙。本身弱，虽行制伏之运，乃可发福。若行官旺之乡，乃造化太过，其祸害破财，不可胜言，运数亦然。辛巳，庚子，丙子，癸巳，此八字官旺行丙申运，丙临申为杀重之位，甲子年十月，不禄。
日干旺甚无依，若不为僧即道。
此论时旺，主本得地，乃为时旺之乡也。其人沉疴不染，耆年齿牢发黑，强其体骨，天年过数，此格多出俗避位，出尘尚志，慕道修禅，乃日干甚旺。且如庚日生人，月时在申，或运又西方，此庚以火为官星，火至西方而死，庚以木为财，木至西方而绝，既是财官禄马俱无，则欲步於前程，何以设施，故无依，盖全身远害之命也。假如乙卯，丙子，丙午，癸巳，此祁真人命，日干旺於东方南方运矣。
印绶生月，岁时忌见财星，运入财乡，却宜退身避位。
此论月生日干，乃印绶之名。印绶乃喜官星，畏财气，若天干财乡，乃为坏印也，印绶者，乃我气源，须要根固。若行财运者，宜退身避位，不然必遭降谪徒配也。假如庚戌，甲申，癸丑，丁巳，此命月中正气，庚金印绶，主本杂气，不合巳中丙火，为癸之财，其水见财。贪财坏印。一生蹭蹬，故曰：印绶在刑克之地，身乱身亡之故也。后大运行己丑，流年丙寅四月破家，何故？元有伤印之杀，岁运又行伤运气，庚入墓也。丙寅，丙申，癸丑，乙卯，此八字癸水日干，以申中庚金为印绶，丙火为财克庚金，印绶被伤，亥运即得咯血之疾而卒。盖乙木为寿星，乙死于亥，金主肺，得血疾无疑。
劫财羊刃，切忌时逢。岁运并临，灾殃立至。
劫刃乃是日上天元，分争财禄，比肩是也。阳刃者，日干禄前一位是也，且如禄马，甲禄在寅，甲用己土为财，见卯为刃，刃来相侵夺己士矣。假如戊午日并月相同者，二三午戊字者，共相侵夺癸水为财，故曰劫财。以戊禄在巳前一辰，见午，午有己土克癸水，此谓之劫财羊刃。故主破财散业，离家失土，施恩反怨，心性卒暴，进退孤疑，偏生庶妻为正，带疾破相，性勇贪婪，志大心高，伤害不足。若大运流年逢之，因财争竞，不然疾病连妻子矣。
假如癸未，乙卯，甲子，已巳，此岳飞命，此为劫财羊刃，行运辛亥流年，辛酉三十九岁，合起辛亥，灾祸起坐囹圄亡身。戊寅，乙卯，甲戌，甲子，此八字有祖业，有子息，无兄弟，父母早丧。自今正发，行己未运，甲子年，因宫事破财不禄。戊寅，已卯，甲子，甲子，此八字有些祖业，有庶生兄，无子息，父母亦早丧，丁巳运癸卯年，被兄打成疾死，何也？盖春木无金，岁运又见卯也。
日干背禄，岁时喜见财星。运至比肩，号日背禄逐马。
禄之向也为顺，背也为逆，且如甲得寅为禄，若遇己丙为背禄。经云：背禄主无疑之论。主初明后晦，喜财星，戊己土助其身，火至亥无气，比肩见甲分财，经云：马者，在乎财位，乃甲见寅为生旺处；甲用土为财，用金为官，土至寅病，金至寅绝，乃禄马不扶身。赋云：马劣财微，宜退身避位。岂不谓之守穷途而凄惶也。
五行正贵，忌刑冲克破之官。
此论正气官星者。提纲之要，要年时上有财气，乃贵人也。忌刑冲克破之神填之。
四柱干支，喜三合六合之地。
凡支干有三合六合者，乃天地阴阳万物，皆有感应相合。倘得刚柔相制，两两相对所以有眷属，妻妾，贵乎大人之重，几乎上人之象。合财为官禄之相从，舍刑为刑杀之相压也。
日干无气，时逢羊刃不为凶。
且如甲申日，卯时为刃，此是申中庚金，能克卯中乙木为财为马为妻，须逢刃不为凶矣。甲午，丁卯，戊子，戊午，此八字戊土春生则弱也，喜午时为刃，以帮其身。原有福业，行南方印运，增创大业。但官杀混杂，考降禀后，纳粟去作国子生终。
官杀两停，喜者存之，僧者弃之。
甲用辛酉为官星，又见申庚，何以诀？又见三合之混同，甲乙用庚辛为官贵，而有巳有丑，是官杀混杂，虽行制伏之运，或去杀用官，或去官用杀，方发福。若混杂之命，岁更在旺乡混官杀，其祸不可具述矣。
地支天干合多，变云贪合忘官。
且如甲用辛为官，而有丙，见庚为杀而有乙。乙用庚为官，而辛为杀，又有丙及支干多合，此阳官阴杀，乃是造化之必然也。若四柱有合，是为贪合忘官。经云：合星官不为贵，合七杀不为凶，五行有救助之谓也。
四柱杀旺运纯，身旺为官清贵。
此七杀即偏官也，喜制伏，四柱内以杀为官。且如甲忌庚为杀，而甲生於寅地，乃身旺，其甲暗包丙长生，则不畏金为杀，以杀化为官星，则甲庚各自有特旺之势，而行纯旺运，乃为极品之贵。
凡见天元太弱，内有弱处复生。
此论日主自坐官杀，乃为人元弱处复生，乃是胎生元命。且如甲胎在申，申中有庚金为偏官，壬水为印绶，受气相感，气生胎元。得壬水长生，酉上沐浴，戌上冠带，亥上临官，如人之算日必生木矣，此格只要官星旺运，方可发福，不要冲破刑克。
柱中七杀全彰，身旺极贫无救。
伤官乃禄之七杀。败财乃马之七煞，偏官乃身之七煞，四柱有之，身旺建禄，不为富矣。
无杀女人之命，一贵可作良人。
大抵看男命，与女命不同，女命不取官星，不取财星，不取贵人，不取三合六合，不要败马生旺暴败，不要干支刚强羊刃，不要比肩，乃见如此，何以知其贵贱乎？答曰：阴人者，全靠夫主，夫富贵妻变富贵，夫贫贱妻亦贫贱，乃天地阴阳之理也。凡女人之命，大喜要安静清贵，旺夫旺子为妙。若绝气并刑冲破害不美，若女命贵一并夹贵者，必为贵人妻矣。
贵众合多，定是尼师娼婢。
贵者，官杀也。官者正夫，杀者偏夫。合者地支暗合，三合六合，心多不足，虽生美质，性乐私情，非良妇也。
偏官时遇制伏太过乃是贫儒。
偏官命主人性聪明，刚强傲物。若四柱中制伏多，乃尽法无民也。中和之气为福厚，偏党为福薄。假如丙午，甲午，癸亥，乙卯，此乃是钱雁秀才之命，月上偏官，所以伤残，目盲足跛，却有文章秀气，终身贫穷矣。
四柱伤官，运入官乡必破。
此论伤官，四柱有官星，运入官乡破者轻，须要明轻重。假如癸未，癸亥，辛未，癸巳，此五都丞命，辛以丙为官，巳中有丙，月中有壬水，则破其官星也。
五行绝处，即是胎元，生日逢之，名曰受气。
李侍郎命，即胎元逢生，名曰受气。诗曰“五行绝处是胎元，生日逢之富贵全。更若支元来佑助，定荣衣冠早乘轩”，度理可以知幽微之妙，度性可以知生死之理。甲辰，壬申，丙子，己丑，丙子日乃胞胎日，支会水局，喜甲木生之，己土制之,一交甲戌运,甲子科中试。
是以阴阳罕测，不可一理而推，务要禀得中和之气，神分贵贱，略敷古圣之遗踪，约以今贤之博览，若此法参详，论命无差无忒。
继善篇
人禀天地，命属阴阳，生居覆载之间，尽在五行之内。欲知贵贱，先观月令及提纲。
歌释：提纲即是月令，先观气候浅深吉凶。官印与财神，忌劫冲刑，衰运逢吉，则为吉断，遇凶则为凶评，生於节气，属何神，贵贱贫富由命定。
次断吉凶，专用日干主本。三元要成格局，四柱喜见财官。用神不可损伤，日主最宜健旺。
歌释：专以日干为主，次看印绶财官。甲子生于酉月，其中官禄端详。寅午戌嫌丙丁，又嗔比劫，伤官破印，反为下贱，无劫财运馨香。辰戌丑未，祖遗粮，戊己名登金榜。
又韵：欲问三元何取，天时地利人和。例如甲子日生，吾凭此依例无讹，甲天干地癸人窠，印绶财官真可贺。若还有此又无伤，身惹天香台阁坐。取用正官为例，嫌以劫破伤官。一位正财为美，财多生杀为殃。比肩运行失旺，值斯男效才良，身衰财运祸难当，家健家肥福又旺。
年伤日干，名为主本不和。
歌释：年逢七煞克日，祖宗无力过房。 若还日月及时中，归禄逢财夭丧。
杀旺运逢为祸，印生多福为祥。比肩旺运莫疑猜，只是单衾纸帐。
岁月时中，大怕煞官混杂。
歌释：大凡财官印食，俱凭生月用之。 见财作财而断，逢官以官而议。
逢印作印而论，浅深气便思之。死绝败衰较量，生年月运，贵多基多，出宗而求贵。
取用凭于生月，当推究于浅深。发觉在於曰时，要消详于强弱。官星正气，忌见刑冲。
歌释：官星正印莫混，财多伤食莫逢。且如乙卯见庚辰时月，戌逢冲损，甲生巳酉丑月，午未火局休逢，若还官旺见冲，干有印见之吉用。
时上偏财，怕逢兄弟，生气印绶，利官运畏入财乡。
歌释：年月时来生日，号为印绶资身。运行官印起珍珠，财旺运逢破印。
印旺无制孤蹇，相停官印超群。 旺财破印命归云，官运拟为贵命。
七煞偏官喜制伏，不宜太过。
歌释：无制为七煞，七煞有制是偏官。有制有煞则为良，一制一伏为上。
制过贫寒愚蠢，喜行七煞之乡。身旺无制旺身强，却要运行煞向。
伤官复行官运，不测灾来，羊刃冲合岁君，勃然祸至。
歌释：细论伤官喜忌，忌之不并官来。岁君月建日辰猜忌者，最为刑害。
应如仇人相见，怒生厮杀难回。
如逢此者，必生灾祸，宜精研喜忌。
歌释：甲子日时丁卯，算来羊刃之功。岁运辛酉若相逢，丁破辛卯无用。
丙日生时甲子，年逢戊已相同。甲能破戊戊子冲，制之返为吉用。
富而且贵，定因财旺生官。
歌释：洪遣富而且贵，定因财旺生官。身强财积福如山，不露财官贵算。
财旺无官亦妙，财神叠露浮荡。若还主弱不能生，定是富家贫汉。
非夭则贫，必是身衰遇鬼。
歌释：甲生庚金秋旺，身衰制也难当。时逢寅卯夭须防，岂知木绝金旺，
无疾祸重孤苦，早发须是夭亡。刃食须印祸推详，贵显民豪达士。
六壬生临午位，号日禄马同乡。
歌释：壬日生临午位，午时丁己财官。更逢寅午戌来详，最喜刑冲官煞旺。
又怕财官显露，魁伤岁运为殃。正官为禄马财乡，午月时运一样。
癸日坐向巳官，乃是财官双美。
歌释：癸日生居巳位，财官福禄何如。巳藏丙戊最为奇，丙是财神官是巳。
月时运同倒冲刑，贫贱多疑。岁运官煞露分明，减福艰辛而已。
财多身弱，正是富屋贫人。
歌释：财神二三叠见，身衰福浅难承。算来先富积珍珠，后破家囊似声。
日主若逢印助，始见富贵稍临。正财乘旺倚妻荣，壬事迷花不定。
以煞化权，定作寒门之贵客。
歌释：癸日提逢癸丑，天干二气相连。虽然逢煞本身坚，子丑俣之杀浅。
未与年支干煞，相停身煞也憎。如斯富贵两双全，显祖名扬福禄坚。
又韵：逢煞切宜看印，印绶化煞为权。杀多宜食制为先，后富必当先蹇。
甲日见庚申煞，喜逢木旺东行。丙丁寅午火燥，庚制过，反为下贱。
登科甲第，官星临无破之宫。
歌释：丙日生官丑月，财官归禄名驰。库中之物喜冲奇，柱外刑冲运喜。
其造逢冲则贵，登科位至同知。若还柱内有冲刑，运再逢之不吉。
纳粟奏名，财库居生旺之地。
歌释：丁巳日提己丑，时逢辛丑财全。年干乙卯助身坚，巳火出来锻炼。
岂料财多归库，土金二曜结缘。分明纳粟去朝天，学士名登金榜。
又韵：庚日生居未月，未中乙木为财。财星归库要冲开，无跃鸿门光彩。
申日戊辰土重，逢冲富贵美哉。因财而得富贵，贯朽粟陈豪迈。
官星太旺，经临旺处必倾。
歌释：柱中官星太旺，身强反福为奇。主旺无冲方论，运行财地家肥。
身衰若行财地，化鬼反必倾危。若然印绶喜财依，父死早岁无久遗。
印绶被伤，倘若荣华不久。
歌释：六甲生逢癸地，最嫌戊己来侵。如柱财外运逢之退藏，灾刑可避。
运不见财为美，柱中财气超群。诗书博览事多知，虎榜高标名姓。
有官有印，无破作廊庙之材。
歌释：有印逢之为上，妙逢官煞为祥。仍分官煞莫刚强，富贵名登金榜。
最忌财星破印，又嫌伤食破官。运行不错食皇粮，有家破坏毁伤。
无印无官，有格乃作朝廷大用。
歌释：命内无官无印，须观有格为奇。壬骑龙背及飞天，遥巳朝阳之例，
倒冲食伤杂气。魁罡日禄居时，金神鼠贵井栏叉，又无破，化生为贵。
名标金榜，须还身旺逢官。得佐圣君，贵在冲官逢合。
歌释：日主高强察理，官星有气当时。若逢财印助根基，无破文场得意。
伤食劫财莫逢，财官旺气权威。首登虎榜凤凰池，乌帽金冠霞帔。
又韵语曰：亥冲巳位，丙为官禄之藏。丙丁透出巳嗔殃，反丙逢辰绊当。
癸亥巳藏丙戊，为官禄位轩昂。不逢寅戊巳垣乡，定拟紫袍卿位。
非格非局，见之焉得为奇。身弱遇官，得后徒然费力。
歌释：非格非局细察，只因破损伤神。身弱官多先贵后贫，费力荣心。
身若居官难发，运行身旺财荣。官星一二弱无嗔，相停曰为贵命。
小人命内，亦有正印官星，君子格中，也犯七煞羊刃。
歌释：小人有正官正印中，伤克刑冲。恶多善少反为凶，可拟谗庾而论。
君子羊刃七煞，善多恶少相逢。煞星喜刃而相同，制煞身强贵用。
为人好煞，羊刃必犯于偏官。
歌释：羊刃若逢七煞，主人心毒害民，徒然富贵不长，自大声高气象。甲日见庚为煞，卯来为刃分明。若逢印吉好求名，逢杀亦看刃。
素食慈心，印绶遂逢于天德。
歌释：大凡印旺重重，天月德而助吉。仁义礼智信常存，好善济人利物。富贵超群，发达心慈，拜道祀佛，有终有始。事三思，财旺为人反覆。
生平少病，日主高强。一世安然，财命有气。
歌释：寅卯专嫌战克之乡，寿年鹤算少灾殃，福发浑如海漾。甲生辰戊丑未，安然财命荣昌。财官印绶旺为良，心地宽洪方能小祥。
官刑不犯，印绶天德同官。少乐多忧，盖因日主身弱。
歌释：印绶喜逢天德，平生福禄声香。乙日酉月煞刚强，又嫌己丑金旺。
若还无制梦黄梁，辛苦忧愁刑丧。倘然日主衰弱，其造断然不良。
身强杀浅，假煞为权。
歌释：化煞为权可以取，甲生寅卯之乡。木逢亥卯戌未行，何怕庚金作党。
乙生巳酉丑月，喜逢火局相当。若逢亥卯未生殃，处世艰难贫相。
杀重身轻，终身有损。
歌释：阴不生於乙酉，时逢辛巳少祥。身轻煞重最难当，又恐运行煞向。
纵有富贵疾病，无疾富贵早亡。如斯嫩草又逢霜，柳絮风吹飘荡。
衰则变官为鬼，旺则化鬼为官。
歌释：日主生来衰弱，官多化鬼为殃。若逢主旺煞来降，变鬼为官显达。
官多必难领受，煞重无制夭亡。身衰身旺细推详，只喜化煞为上。
月生日干运行不喜财乡。日主无依，却喜运行财地。
歌释：月生日干为印，，不宜财运坏伤。甲生亥子印无冲，巳午辰戌丑未损，日主生旺太过， 若无格局印逢，岂知身旺却无依，运喜财乡多福重。
时归日禄，生平不喜官星。
歌释：日禄居时最妙，年提畏煞官星强，官制禄，禄难归，但见官星格善，月提运喜财地， 无官职显名高。天干之内见官星，运喜食伤福泰。
阴若朝阳，切忌丙丁离位。
歌释：六辛时逢戊子，号日阴去朝阳。运行西地姓名香，一举首登金榜。
仍忌丙丁离位，最嫌官杀相伤。岁时最怯此星藏，只是经商之客。
太岁乃众煞之主，入命未必为殃。若逢战斗之乡，必主刑于本命。
歌释：岁乃人君之象，未可便作凶言。生当羊刃克流年，不死灾刑非浅。
冲破岁君为祸，应如臣犯於君。夫子遭陈于蔡地，浑如六国吞秦。
岁伤日干，有祸必轻。日犯岁君，灾殃必重。
歌释：岁伤日如父怒子，祸则轻而可恕。日犯岁如子怒父，下犯上者难容。
日干喻如臣子，太岁时若君父。凶运灾重岁再逢。柱凶流年定故。
五行有救，其年返必为祥，四柱无情，故论名为克岁。
歌释：甲日主来逢戊，名为日犯岁君。庚辛柱制福非轻，柱若无庚运蹇。
庚辛日主于甲，岁伤日干略病。食神印绶制清平，无制灾非刑并。
庚辛来伤甲乙，丙丁先见无危。丙丁反克庚辛。壬癸逢之不畏。
戊己愁逢甲乙，干头须用庚辛。壬癸虑遭戊己，甲乙临之有救。
壬来克丙，须用戊去当头。癸去伤丁，却喜己来相制。
庚得壬男制丙，反作长年。甲以乙妹妻庚，凶为吉兆。
歌释：庚得壬男制丙，子来救母无病。甲得乙妹配庚，亲成是凶而吉庆。
故曰有心变爱，果然无意伤人。贪欢喜合杀忘刑，福旺名扬财胜。
天元虽旺，若无依倚是常人，日主太柔，纵遇财官为寒士。
歌释：天元日主太旺，岁时月印财官。三才不显，主贫寒僧道孤形之汉。
日干柔金生旺，财官多返生殃。当之不住守寒窗，辛苦囊消貌癯。
女人无煞，带二德受国家之封。
歌释：女以官为夫星，不宜七煞争功。无官七煞是夫宫，不喜官星相混。
财官印绶全带，夫荣妻贵名门。二重天月德相逢，职掌皇家赠俸。
男命身强，遇三奇为一品之贵。
歌释：日主高强富贵，财官印绶俱全。甲逢辛己癸为缘，乙戊庚壬可见。
丙日癸辛乙未，丁壬庚甲高迁。戊喜癸乙丁卯，己壬甲丙三元。
庚辛壬癸例依前，无破名登金殿。
甲逢己而生旺，定怀中正之心。
歌释：甲逢己土合中旺，富贵荣华定可量。常怀中正得人心，常遇贵人须可望。
甲属东方生木之气，主乎仁。土属中央厚土之气，主乎信，甲己化土，而四柱中更带生旺，为人忠厚，乃正直之人也。
丁遇壬而太过，必犯氵㸒讹之乱。
歌释：乙日生六甲，心存仁义忠良。日时甲己是财官，化合家兴财旺。
丁日遇壬太过，化官作鬼为殃。柱中三两巧氵㸒娼，夫重沿门弹唱。
丙临申位，逢阳水，难获延年。
歌释：丙日生于申位，申长生水疏通。壬申壬子及辰中，七煞刚强祸重。
壬午壬寅壬戌，其祸轻而无用。煞多身弱定成凶，仔细参详理同。
己入亥宫，阴木见终为损寿。
歌释：为人日生己亥，祸逢乙木交争。殊知亥有木长生，无制夭亡蹭蹬。
乙巳乙丑乙酉，煞中以义掩恩。乙未乙亥卯森森，不死贫寒偃蹇。
庚值寅而遇丙，生旺无危。
歌释：假如庚寅日主，生于丙火煞刚。寅中艮土返为祥，以煞化权为上。
庚日生申归禄，其中旺气高强。反将丙火化为官，临危见机无恙。
乙遇巳而见辛，身衰有祸。乙逢庚旺，长存仁义之风。
歌释：乙木生临巳位，身衰有祸祯祥。丙辛庚乙配鸾凰，处世无如福长。
阴水逢庚之地，春风四海名扬。上和下睦体三纲，贯世超群少恙。
丙合辛生，镇掌威权之职。
歌释：丙合辛生夏令，岁月时见辛多。龙韬豹略志萧何，又怯刑伤克破。
辛日见丙得合，逢生逢禄中和。运行官旺福崇峨，四海名扬振播。
木重逢火位，铭为气散之文。
歌释：一木叠逢火位，夏生丙丁重逢。火能泄木气，岂知无功，作事无成贫困。
支喜寅午戊巳，戊己财通。火木化无凶，福禄优游家润。
独水三犯庚辛，号日体全之象。
歌释：壬癸两庚辛，喜生岁日时中。癸生辛透又庚逢，岁日时中亦用。
莫道印多不悦，一枭一正不凶。故知号曰休全功，五伯诸候食俸。
水归冬旺，生平乐自无忧。
歌释：癸亥年提甲子，癸亥壬子时真。提时伤劫运南程，最喜食财官印。
师人含山县住，掌下三百姓陈。煞官旺处反为嗔，刑若百端病症。
癸亥 甲子 癸亥 壬子 老彭之命
木向春生，处世安然有寿。
歌释：甲乙生于春月，柱逢寅卯重重。温良性格定慈心，青史朝廷备用。
财食印官旺处，火旺又反夭穷。术能精究似中庸，谈命宜知变动。
金弱遇火炎之地，血疾无宜。
歌释：庚日生居火地，柱逢丙丁重逢。若还寅午戌全通，不病也防疾重。
男主疯痨疾蛊，女产血劳之风。若无制伏岁时中，火急宜修棺冢。
土虚逢木旺之乡，脾伤定论。
歌释：甲子年提丁卯，己丑日时乙亥。岁时提路木徘徊，煞重脾寒疾害。
运行坎地夭折，岁逢木地定灾。西南方可发钱财，俊士闽丘后代。
甲子 丁卯 已丑 乙亥 甯子之命
金遇艮而遇土，号曰还魂。
歌释：庚金生寅遇火，其中艮土为祥。天干戊日若相逢，扳桂云梯可上。
重见丙丁相克，必当寿夭贫寒。不见丙丁逢戊己，管教家富粟千仓。
水入巽而见金，名为不绝。
歌释：壬癸生居巳地，本为富贵而看。柱嫌戊己作灾殃，岂逢庚金为上。
壬水受气于巳，水得母而长生。而能生水，故曰水入巽云云。
土临卯位，未中年必定灰心。金遇火乡，虽少壮必然挫志。
歌释：己日提逢卯位，身强有制贵人。杀多无制本身轻，疾苦心中不正。
庚辛性柔煞旺，少年挫志无成。作为性燥宜招刑，旺制堪为贵命。
金木交差刑战，仁义俱无。水火递互相伤，是非日有。
歌释：甲乙庚辛左右，乙逢左右庚辛。庚辛申酉旺支神，安有始终性情。
又是官煞混杂，所以无仁无义。财乡发福更劳心，潢潦财能有胜。
木从水养，水而木则漂流。
歌释：甲乙生居子地，但逢一二为奇。壬癸亥子叠干支，则木漂流无倚。
辛亥年提庚子，甲申乙丑交支。年逢丁酉运申随溺水，故闽吴吉。
金赖土生，土厚而金遭埋没。
歌释：庚辛日逢戊己，辰戌丑未俱齐。若逢火土叠干支，土重埋金无气。
纵有金珠万斛，难攀月桂仙枝 西江月下细详之，休道命之理微。
是以五行不可偏格，务禀中和之气。更能绝虑妄思，鉴命无差无讹矣。
歌释：看命先观日主，次审岁月时支。去留强弱舒配之，轻重浅深察理。
节禀中和之气，运参向背之宜。三才偏正产何时，俱藏西江月里。
六神篇
五行妙用，难逃一理之中。进退存亡要识变通之道。命之理微，圣人罕言。
正官佩印，不如乘马。
诗释：正官无印本无权，佩印如何又不然。只为印多官泄气，不如乘马得高迁。
七煞用财，岂宜得禄。
诗释：财星生旺杀伤身，四柱全无倚靠神。天命相从成贵象，运行得禄受孤贫。
印逢财而罢职。
诗释：印绶贪财德有伤，难从天地立纲常。更无比动来相救，罢职偷闲归故乡。
财逢印以迁官。
诗释：身旺诚能掌大财，财多身弱便生灾。迁官何处求根本，岁运还须有印来。
命当夭折，食神孑立逢枭。
诗释：七杀重重主太柔，食神一位立当途。枭神印绶无财救，夭折芳魂逐水流。
运至凶危，羊刃重逢破局。
诗释：用财不有杀重来，羊刃逢之必夺财。再遇刃乡应破局，伤妻败业见非灾。
争正官不可无伤。
诗释：官星一位比肩重，争夺之间最有凶，伤尽直须官不用，自无冰炭到胸中。
归七煞最嫌有制
诗释：比肩本是无知物，一见伤官势必归。第恐食神来制之，丧家心事自成灰。
官星煞地，难守其官。
诗释：正官纯杂杀如顽，荆棘门居特立难。情性岂无君子恨，坚冰当道虎狼关。
煞在官乡岂能变煞。
诗释：杀多坚佞性偏刚，混入官星礼仪邦。顽石岂能变化，依然心事尚豺狼。
贪财坏印擢高科，印分轻重。
诗释：印旺偏官弱不堪，用财生杀岂为贪。只愁印薄逢财旺，未许蟾宫把桂攀。
运比用财缠万贯，比得资扶。
诗释：见财不用是何哉？财多旺甚日干衰。得遇比肩资扶处，白手犹能聚大财。
运到旺乡身反弱。
诗释：身弱拖根微有助，未从七煞未从财。假饶岁运扶身记，战敌无成力反衰。
财旺劫处祸犹轻。
诗释：偏正财多祸必多，日干无力奈如何。真逢比劫分将去，省得贫魔与病魔。
财逢有伤，还忌阴谋之贼。
诗释：财无劫夺则无伤，支库中间有暗藏。莫道小人不明露，岂知君子在高梁。
杀无明制，当寻伏敌之兵。
诗释：并多七杀正相刑，明制无人慢自惊。冲出暗藏兵有用，马陵树下火烧林。
贵人头上戴财官，门充驷马。
诗释：贵人互换得相成，上戴财官更显明。进气有根还有合，定从千里握兵刑。
生旺宫中藏劫杀，勇夺三军。
诗释：长生劫煞本非奇，生旺宫中却正宜。举鼎有为真足羡，每从边塞拂旌旗。
为跨马以亡身。
诗释：岁运逢财日主贪，又无比刃与成行。格中若见如斯局，此命危亡立马看。
因得禄而避位。
诗释：官星失马不为官，得马登庸理自然。只恐此身行遇禄，解还金带向林泉。
印解两贤之厄。
诗释：两杀重来威制重，食神无奈见枭神。柱中有印能成化，丁火奚能害此身。
财勾六国之争。
诗释：比刃贪官图利名，无财彼此自相宁。黄金一见成战局，惹起燕齐魏赵争。
众煞混行，一仁可化。
诗释：偏官叠见将何救，制杀无如化杀高。行去不劳重见食，疾之已甚祸相遭。
一煞倡乱，独力可擒。
诗释：一杀为妖应有限，不逢财印本为福。只消一食能归我，何必干支制伏多。
印居杀地，化之以德。
诗释：甲木逢申用煞神，纵然无火未伤身。中藏壬水生归化，惟恐干支见土神。
印居杀地，齐之以刑。
诗释：偏财偏官坐一宫，不能为福却为凶。局中要解侵凌患，制伏还须用一冲。
兄弟破财财得用。
诗释：此法从虚邀禄马，天干不动地支冲。但愁绾合并填实，用力艰难未有功。
杀官斯主主须从。
诗释：只力岂能支旺煞，无根端的只相从。他行他运成家业，我运身强业反空。
一马在厩，人不敢逐。
诗释：一财得所不遮搓，天地明明众所看。计取秋毫应不许，除非私向中探。
一马在野，人共逐之。
诗释：库墓藏财财不露，有何疑忌有何妨。谁知比劫能为福，暗窃阴谋不敢当。
财临生劫库破生宫，兼奉两家宗祁。
诗释：局中财以神为家，财要根深印要华。若使破根财不立，螟蛉过继定无差。
身坐比肩成比局，当为几度新郎。
诗释：我成我局必伤妻，比占妻宫总不宜。鸳帐岂能谐白发，无如冷落自家知。
父母一离一合，须知印绶临财。
诗释：正宗偏财同一所，悲欢离合岂能辞。印财生禄同乡者，立业成家尚有之。
夫妻随娶随伤，盖为比肩伏马。
诗释：比肩原伏妻财下，七煞藏身夺未成。乍见食神来制煞，鼓盆难免叹壮生。
子为子填，孤磋伯道。
诗释：欲求子位在生时，填食休囚恐没儿。不解孤贫原有命，理怨天道忒无知。
妻宫妻守，贤齐孟光。
诗释：妻宫妻守无相克，五煞桃花未有缘。谁知谢安财堪比，相夫应各孟光贤。
入库伤宫，阴生阳死。
诗释：五阳归库无生气，故有伤官入库名。天地未尝生意息，返魂犹在五阴生。
帮身阳刃，喜合嫌冲。
诗释：柱逢羊刃本为凶，合煞成权最有功。破局丧身困惫甚，偏官忘合正官冲。
权刃复行权刃，刀药忘身。
诗释：偏官羊刃要均停，赫赫飞扬万里名。用神更行权煞地，英雄难免丧刀兵。
财官再遇财官，贪污罢职。
诗释：禄无求进俸无余，轻节清高几不如。行到财官遇俸禄，贪污归去浪嗟吁。
禄到长生原有印，清任加官。
诗释：官强印旺皆为贵，印旺官强用不齐。禄到长生官得地，九重雨露沐光来。
马行帝旺旧无伤，官途进爵。
诗释：偏正之财用得轻，不逢妒合与伤刑。健驰帝旺临官处，积白堆黄享大名。
财旺身衰，逢生即死。
诗释：孤寒何意获多财，正欲相求若自捱。忽遇有情生旺处，苟贪惹得丧身灾。
刃强杀薄，见煞生官。
诗释：健逢羊刃一财轻，意在生官不敢生。七杀俱来成配合，得苏财困旺官星。
兹法玄玄之妙，今颇习而成章。少助愚蒙，并明万一。
气象篇
今夫立四柱而取五行，定一运而关十载。清浊纯驳，万有不齐，好恶是非，理难执一。是必先观气象规模，乃富贵贫穷之纲领毕具，次论用神出处，凡死生穷达之精微尽知。
乃若一阳解冻。
注释：冬月水成冰冻，盛寒时也。至后则一阳发动，暖气初生，有火得用，则虽坚冰寒冻，亦可解矣。
三伏生寒。
注释：夏已炎极，至后则一阴发生。三伏中暑深阴盛,为火退寒生之渐,所谓夏草遭霜也。
阳亢不制，亢则害也。
注释：此象亢阳无制，更不包藏阴物。而运又行东南，则阳刚失中，而必至为害也。用此者孤贫凶暴。
刚而能柔，吉之道也。
注释：此言五阳生于阴月，干支夹合阴柔之物，运道又行阴柔之乡，乃为吉也，用此者纵然寒贱，终必荣华。
柔弱偏枯，小人之象。
注释：此象不中之道也，四柱中但见阴柔，而不入格。干支又不包阳，则终于柔懦。用此者机心阴险，无所不至。
刚健中正，君子之风。
注释：四柱中阳而藏阴，刚柔得中，不犯破克刑冲，用此者德行过人，忠直盖世，故曰君子之风。
过于寒薄，和暖处终难奋发。
注释：四柱纯阳，生于十月绝五阴之根，日干又见寒弱，而无刚健之气，纵遇和暖之，亦难发达。
过于燥烈，水激处反有凶灾。
注释：四柱纯火，生于夏至之前，火性炎烈，佳遇水激，不惟不能制，而反致害矣。用此者夭折孤贫。
过于执实，事难显豁。
注释：执实者，用一而不通也。假如用官无财，用印无杀，多合少成者，遇事终无显达。
过于清冷，思有凄凉。
注释：此言金水过于清寒，不遇和暖之运，平生独食孤眠，生涯寂莫，人不堪期忧矣。
过于有情，志无远达。
注释：局中之物，不可过于有情，若遇有情，则牵迷不能自脱，外衣所见矣，其志安能远达哉！
过于用力，成亦多难。
注释：凡注中得自然之妙为妙，若用力扶持，终为不美，其成就终必艰难矣。
过于贵人，逢灾自愈。
注释：八字中原多贵人，二德扶用财官，不有刑破，虽居颠沛之中，亦无妨矣。
过于恶杀，遇福难亨。
注释：八字中原多恶杀，三刑六冲，又与财官反背，纵遇财官之地，将何享福之基。
五行绝处，禄马扶身。
注释：凡遇绝处，不可便指为凶。盖凶处亦有福神相助，如木绝于申，申有壬水为印，庚戊为财官，皆我所用之物，不能伤身。
四柱奇中，比肩分福。
注释：古以官为贵，以财为奇，局中得遇财官，乃为吉矣。如见比肩则无忌惮，争官劫财，福无全美。
阴阳固有刚柔。
注释：阳刚阴柔，天地之道也。此言刚柔之道，虽阴阳之中，抑且不能去者也。
干支岂无颠倒。
注释：颠之倒之，反覆之谓之，如干有壬癸甲乙丙丁，支有亥子丑之类是也。
父无子而不独。
注释：木以火为子息，四柱中如无丙丁巳午之位，则无子矣。若地支暗畜有火，亦不为无子矣。
子有父而反孤。
注释：木以水为父母，若被损克，则不得其所。如甲乙日生于亥子之年月，值四季，水被土伤，所生之人失矣，岂不孤哉！
生尚可以再生。
注释：局中之物，原有长生，先被克损，岁运复遇生旺之地，身力复强，如再生也。
死不可以复死。
注释：凡柱中之物，原值死绝之宫，复来岁运，再遇死地，不为更凶之论，盖死无二也。
即死亦非为鬼。
注释：木值春生，得时乃旺。柱中虽遇死绝之中，若运行生旺之乡，亦不为之死也。
逢生又不成人。
注释：木值秋生，失时乃弱。柱中虽遇生旺之官。若运行衰绝之一地，终不为之生地。
五行各得其所者，归聚成福。
注释：凡五行不可虚名失位，俱要得令归坦，方能为贵，若归聚一局，妙不可言。
一局皆失其垣者，流荡无依。
注解：凡日主用神，俱要著落之处。如四柱中不得通根有靠，又遇空亡死绝，则终无成立，必然飘荡失所矣。
大运折除成岁。
注释：大运者，八字之表里也。取用乃度其浅深，成岁须知多寡是也。
小运逆顺由时。
注释：小运者，补大运之不足而立名也。古人以男起丙寅，女起壬申，以是定逐年祸福，鲜有不左。予尝见一秘书，以为男女小运，皆由生时而行之，顺逆亦以年定。
六合有功，权尊六部。
注释：凡四柱中，有刑冲克破，木为凶论，得神挽回有力者，即反为祥，其福高厚。
三刑得用，威震边疆。
注释：刑本不吉，得用者富贵聪明，无用者孤贫凶夭。何以为得用？三刑有气，日主刚强。何以为无用？三刑无气，日主衰弱。
天地包藏神得用，豁达胸襟。
注释：如八字中不见亥申二字，得左右之神拱起二字，兼有贵气，不落空亡，须当显豁。
风雨激烈贵无亏，发扬姓字。
注释：巳为风门，卯为雷门，八字中虚拱二位，更有贵人岁运，若逢冲起，必能发达。
贼地成家，贼乱家亡身必丧。
注释：此法如岁月日中，有神争合为妻，月支陷弱其中，欲出而不可得，故曰贼地。更得岁月之神自刑，无暇合我，得时支乘机与月支成合，是谓贼地成家。富贵不浅，大运去贼则安，再见贼乱，其家必亡而身丧矣。
梁材就断，木多金缺用难成。
注释：夫木本赖金断以成器，若金被神留合，不能克其木，却要木与金为邻，就彼雕琢可也。若木盛金弱，则虽就金，亦不能断而有用，木与金作合，彼此两强，乃为贵论。
纯阳地户包阴，兵权显赫。
注释：八字纯阳，本为偏党，殊不知子寅辰午申戌，暗拱丑卯巳亥未酉之阴，二象相济，则反全天地之正气，发福菲小。
独虎天门带木，台阁清高。
注释：凡岁月得寅一位，却要时带天门，虎必朝天，甲日柱内更有卯未合局，木盛生风，风从于虎，岂不美哉！若刑冲克破，不得印绶财官则无用矣。
学堂逢驿马，山斗文章。
注释：凡身坐长生之位，皆为学堂，更得驿马交驰，又得高大气象。带财煞贵人者，文章潇洒出尘。
日主坐咸池，江湖花酒。
注释：咸池，又名桃花煞，男女逢之，必然氵㸒乱，多因花酒流落江湖。若见财官贵德同宫，反得标格清奇，富贵安享，大忌刑合，只喜空亡。
福满须防有祸。
注释：凡用印生身，乃为我之福也。运行比印旺地，生扶太过。福满处岂无祸生，是以君子须知防也。
凶多未必无祯。
注释：局中原多官煞，再行官煞岁运，其凶乃甚。历尽艰难，后必有制身旺之运，否极泰来之象。
马头带箭，生于秦而死于楚。
注释：此言驿马。在时日之下者，若见有刑冲，谓之带箭，主人决定异国丧亡也。
马后加鞭，朝乎南而慕乎北。
注释：凡取用驿马，顺则年取其日时，逆则时用其日主，马无提拦，则纵肆而不可遏，如后再加刑冲，马必疾行，终无安顿之地，主人一生劳碌，奔竞四方。若刑冲之神，遇有三合六合，则不为加鞭矣。
一将当关，群邪自服。
注释：将者，贵重之神也。关者，要紧之处也。邪者，妒我之物也。假于甲乙日生于金旺年月，皆来克我，得丙丁透出干上，制杀为权，而杀自服矣。
众凶克主，孤力难胜。
注释：此言杀重身轻，孤独无助者，盖无当关可救之神也。则不能胜所克矣，决主夭疾。
脱此辈忌见此辈。
注释：此言如甲己化土，脱木气而从妻家，若见甲乙寅卯未亥，皆我比肩，则有原旺之藉，岂无咎哉。
化斯神喜见斯神。
注释：如乙庚化金，喜见金旺，而妻得依其夫。丁壬化木喜见木旺，而子得依其母之类是也。
驿马无缰，南北东西之客。
注释：无缰，马无合也。东西南北，无所不至矣。若遇此，必主飘零。
桃花带杀，娼妓隶卒之徒。
注释：桃花日时相见是也。不惟忌刑合有情，尤忌五煞同处，凡遇此者，不知礼义廉耻之徒也。
母子有始终之靠。
注释：如戊日坐辰，生於申月，然土以金为子，金养于辰,少倚母而自强,老得子而有靠。
夫妻得生死相依。
注释：如丙丁坐子月，用酉金。然火以金为妻。金生于子，适夫家以养其身。火至酉亡，赖妻家以活其命。
双眼无瞳，火土熬乾癸水。
注释：癸水在人属肾，为一身之基，两目之本。目关五行，惟瞳属水，水涸肾虚，则瞳无所依。
大肠有病，丙丁克损庚金。
注释：庚属大肠，宜临水土，嫌者丙丁寅卯，得局无制。然庚金虽得托根，又被冲破，便有此疾。
土行湿地而倾根，伯牛有恨。
注释：戊土属脾，四柱中不有生旺通根之位，又加水浸金虚，运行湿地，岁见木克，因而有疾。
火值炎天而得局，颜子无忧。
注释：火乃文明之象，生于九夏，三合寅午戌，用火愈发辉，少用木资其火，不宜见水拖根，遏火之炎。人生得此，乐道无忧。火行极处，多遇木生，反主夭贫，至不利也。
水泛木浮，死无棺椁。
注释：木从水泛，不遇土提防，更值死乡冲并，是必堕崖落水，横祸毒亡，多不为美。
火炎土燥，主受孤单。
注释：土因火燥，万物不生。初运南行，废而无运，后来虽遇财官，不能为用，以致孤贫奔走，无家之命也。
妻多力弱，花粉生涯。
注释：凡用财为妻，最要得位得时，日主更喜刚强，岁月有倚，阴阳各得其所，良配可知。若财多散乱，刑合不齐，日主孤柔，不能任用，必因其妻而获利，以养其身也。
马弱比多，形骸飘泊。
注释：凡遇财旺身强，生平安乐。若见财轻比重，终必飘泊江湖，逐财困苦，安享何能。
性灵形寝，多因浊里流清。
注释：凡八字，浊中流有一点孤清，则人虽朴陋，颖悟机谋异常，与众回异也。
貌俊心蒙，盖是清中涵浊。
注释：此论用神清奇，特立中或有物来伤之，主其人外虽貌美，内无学识，皆迷酒色。
凡遇凶神交会，善虽小而难成。吉耀并临，恶虽多而亦化。道从理悟，神入心生。熟读苦求，巨微判矣。
渭泾论
《易》曰：“乾道成男，坤道成女。”阴阳刚柔，各有其体。故女命以柔为本，以刚为刑，以清为奇，以浊为贱。乾，阳也，坤，阴也。阴阳交则成人道。阳刚而阴柔，禀得乾道，则为男，禀得坤道，则为女，故男刚而女柔。阳有阳体，阴有阴体，且女命贵乎阴静，最忌阳刚，贵乎清而贱乎浊也。
三奇得位，良人万里封侯。
三奇者，财官印，非乙丙丁也。女命以官星为夫，如甲生人见辛为官，即夫也。辛金长生于子，旺于申酉之地，以己土为财，得辰戌丑未之地，以癸水为印，得亥子丑之方，皆得其位，主其夫有贵，故曰万里封侯。
二德归垣，贵子九秋步月。
二德者，天月二德也。天德贵人，正丁二坤，三壬四辛，五乾六甲，七癸八寅，九丙十乙，子巽丑庚之例。至月德贵人，寅午戌月在丙，申子辰月在壬，巳酉丑月在庚，亥卯未月在甲之例是也。女命带之，当主生子登科。
一官一贵，乌云两鬓拥金冠。
女命只取官星一位，无官取七杀一位。七煞偏官也，贵人只取一位，毋得重见。重见即二夫也。亦要乘旺，禄马暗合，主有此贵，贵人不宜重见，多者乃为贵重合多之论。
四杀四空，皎月满怀啼玉筋。
女命忌煞多，并四柱空亡，主克夫伤子，重叠再嫁，还主孤单，故云啼玉筋。玉筋者，泪痕也。冬月天寒极矣，啼哭泪已忧冰，如玉筋之状，故云玉筋。
官行官运，镜破钗分。
女人命中只取一位正官为夫，又行官星之运，则又遇一夫星也。岂不为二夫争一妻也，必主分离之事。如甲以辛金为官，则为一夫矣。若又遇辛运酉之地，主有克夫而再嫁之理。故云镜破钗分也，
镜破者，徐德言尚乐昌公主，因国乱分离，公主剖镜，各执一半，其他日恐情缘未断，再图相会。乐昌公主果于越国公杨素处得之，德言约以货镜为期，公主得镜悲泣，越公闻而知之，召德言还其妻。此为破镜之故事。
财入财乡，夫荣子贵。
财者，命之源也。男命以财为妻，故谓之妻财。女人以财而事夫，则其夫荣矣。凡女人之命，有财得地，又行财运，而财更盛，定主其夫家富贵，生子亦贵。
衣锦藏珍，官星有气。
官星者，女人之夫星也。五行中得生旺无冲者，主其夫亦荣贵，故身衣锦绣而藏珍宝者有之。
堆黄积白，财库无伤。
黄与白者，金与银也。凡人有财丰厚者，必得财库以藏之。以辰戌丑未为四库，既藏财物仓库。恐有伤之，伤之则财散矣，又岂能保其长富乎？
大抵官多不荣，财多不富。
女命官多者，则夫多矣，岂得为荣哉？且如男子众多，与一女共处一室，如柳巷花街之流，安得有荣？而且有辱其身者也。但凡女命官多者，取其一官为主，以去留舒配之义断之，只得其安乐，不得其荣华。财多者以事他人，自己亦不能富矣。且女命随其夫之贵贱，委身于人，岂由自身者乎？
用正印而逢枭，兰阶夜冷。
正印者，生我之母也。如甲人以癸水为正印，又逢壬水为偏印。偏印，即袅神也。枭者东方不仁之鸟，长成则食其母，故曰枭，女命以正印为用，又逢枭印，未免有侵凌之祸，主其人有兰阶夜冷之凄凉矣。
用枭神而遇印，玉树春荣。
枭神不仁之辰，正印慈善之辰，虽恶人得善人正之为恶亦反福矣。凡女命以枭为用，遇正印则为吉助，如玉树临於春风中矣。
金清水冷，日锁鸾台。
金生冬月之间，水且寒矣。且金为水母，金泄气过多，而水又冷，则为骨肉无情之论。女命遭此，故曰日锁鸾台。
土燥火炎，夜寒衾帐。
土生夏月，火已盛矣。且土赖火生，火愈盛而土亦愈燥，正谓子枯母盛之论。女命遇此，亦主孤单为无依之命。
群阴群阳，清灯自守。
五行天之中，干地支俱见阴者，谓之群阴，俱见阳者，谓之群阳，似无相济之理阴阳不得为配，男无妻而女无夫，其理然也。
重官重印，绿鬓孤眠。
女命只喜一官一印，则为一夫。若重见则为重夫，必主克夫。虽少年且有孤眠独宿之意，假使有不克夫者，亦主远别离隔，经年未得欢合，纵荣贵亦难免此。
田园广置，食神得位不逢官。
食神者，女命以之为子。子星得位，则可以养母。食神主衣禄丰厚，女命甲生者，以丙为食，甲能生丙，以丙为子，子既得禄，未有不养其母者也。甲见辛为官，且辛与丙合，使其子而恋其妻，则忘其母之谓，故云不逢官可矣。
粟帛盈余，印绶逢时还遇煞。
用印者，虽有煞方显，女命甲生，以癸水为印，庚金为杀，印赖杀生，遇之则显。男主权贵，女主富厚。故云粟帛盈余。
伤官不见官星，犹为贞洁。
女以官为夫，最忌伤夫之人。凡女人甲生者，以辛为正夫，以丁火为伤官，取火克金之故，若无癸水以制之，则夫受伤。但用伤官者，四柱不见官星，无官星则伤官无所可伤，反为贞洁之妇。且伤官为我生之子女，只喜伤尽，更有财助，则为福矣。
无食多逢印绶，反作刑伤。
凡女人之命，取食神为子，如无食神，则无子星。殊不知无子则无以为养，多遇印绶，则损子矣。故云反作刑伤。
穷枭见食，坐产花枯。
甲木以壬水为枭，以丙为食，是壬克丙之故，俗云枭神能夺人之食。女人以食为子，故以坐产喻之然也。
恶煞混官，临春叶落。
恶煞，七煞也。女以正官为夫，偏官为偏夫，，岂宜见之。若无正官，即以七杀为正夫。若有正夫，最忌见之。如妇人有二夫，一善一恶，混同一室，岂不反伤其身乎？故曰临春叶落。
远合勾情，背夫寻主。冲官破食，弃子从人。
女命若三合六合，又有驿马交情，桃花临水，干带双鸳，支逢四杀，皆主与人私通。有官遇冲，有食遇破，夫子即被冲破，岂有不从他人者乎？
财衰印绝，幼出娘门。
妇人之命，以财衰无以事夫，以印绝出身微贱，岂得以福气论之。
身旺运强，早刑夫主。
妇人不宜身旺刚健，贵乎身弱沈静。若身旺又行身旺之运，必主刑夫。
五煞簪花，日夜迎宾送客。
五煞，谓咸池红艳劫杀破耗之类。又见桃花杀，谓之簪花。凡女命带亡劫咸池，切不可合焉，贵人亦然，必主外貌尊重，内意娇氵㸒，心好酒色，如庚申己丑丁亥壬寅是也。
三刑带鬼，始终克子伤夫。
三刑者，寅刑巳，巳刑申，申刑寅，丑刑戌，戌刑未，未刑丑，子刑卯，卯刑子，辰午酉亥自刑之类。如带三刑，又带鬼者，主刑夫克子之造。
杨妃貌美，禄傍桃花。
桃花煞，一名咸池杀，此杀主人清秀美貌，如寅午戌生人见卯是，巳酉丑生人见午是，申子辰生人见酉是，亥卯未生人见子是也。殊不知桃花煞，年月带之为园中之花，与官星合禄主贵，堪为良妇。若时上带之，谓之墙外桃花，任人攀折，反为下贱。所以桃化会禄合官星者，以杨妃比之。
谢女才高，身任词馆。
女人之命，带词馆，主有才学，五行旺处，即为词馆。或生坐于词馆之上，如木生人，得庚寅为正。
华盖临官，情通僧道。
华盖星其形如宝盖之状，此星主孤。有官有印者，遇之为翰苑之尊，华盖逢空，宜为僧道。女人命犯华盖，则与僧道同流，故曰情通僧道。
孤辰坐印，身作尼姑。
孤辰寡宿，男女忌见。女人有此，亦主为师尼之类，不然亦且孤寡，身太旺尤忌。诀曰：“寅卯辰人怕巳丑，巳午未人怕申辰。申酉戌人嫌丑未，亥子丑人寅戌嗔。”
胞胎常堕，食旺身衰。
胞胎者，受胎之月也。若身衰而逢食神生旺，则主有堕胎之患。食者，子也。所以子旺而母衰，其理然也。
鸾风频分，官轻比重。
如甲生人，又重见一二甲，则弟妹众多。且夫主无力，使比肩争夺，定夺其夫，则有分离之义，谓之官轻比重。
姐妹刚强，乃作填房之妇。
姐妹者，甲见乙、乙见甲之类。四柱重见之，入乘旺相，主其女不得洞房花烛之欢，当为填房续娶之妇。或为二婚侧室之命也。
财官死绝，当招过继之儿。
财堪养命，夫赖终身，二者死绝，则无以延年。且官死绝，不能生子，必过继他人之子，以续宗枝可也。苟不承继，则绝嗣而无所望。如甲生人，以辛为官，以己为财，辛死于己，己绝于子是也。余者并同此例。
官临财地必荣夫，身入败乡须克子。
官者，女人之夫星也。官行财乡，财为禄也，官之遇禄，岂不荣乎？财者男子以之为妻，妻即财也。女人以之事夫，财旺则夫亦盛。故以荣夫喻之。
例如五行至败绝之地，主克子而孤，且甲木生于亥，而败于子，子为甲之沐浴，如人初生临水而浴，故为险地，是取克子之义然矣。
杀枭破禄连根，堕冰肌于水火。
如甲生人以庚为杀，以壬为枭，且甲之禄被杀枭破之，则身被害，主有水火之厄。
比劫遭刑丧局，掩玉骨於尘沙。
比劫者，兄弟姐妹之类。在人命中主有争端，如又遭刑，为祸非轻，正谓之劫财羊刃是也。妇人遇此妒害相戕，如人家兄弟多者，有财则争，无财则祸，更加刑杀，则亡身害命。
交驰逢驿马，母氏荒凉。
女命贵乎恬静，最忌驿马。《格解》云马是扶身之本，马即财也。禄为养命之源，禄即官也。无非财官交互相见之理。男命喜有之，女人以财事夫，莫非得妻家之财，以事夫也。岂不为损母氏之财物，故曰母氏荒凉。
差错对孤神，夫家零落。
阳差阴错者，止有十二日，丙子、丁丑、戊寅、辛卯，、壬辰、癸巳、丙午、丁未、戊申、辛酉、壬戌、癸亥。阳日为阳差，阴日为阴错，女子逢之，公姑寡合，妯娌不足。日月时两重，或三重犯之极验，只日家犯之尤重。妇人犯之，故主夫家零落。
五马六财，穷败比肩之地。
马即财也。甲子生人，以己为财，自甲至己乃六，为财之母，倘比肩兄弟多者，则劫而分之，故曰穷败，女人无财以事夫，亦可谓穷矣。
八官七杀，分离刑害之乡。
甲子生人，以庚午为杀，辛未为官。自甲子至庚午为七杀，辛未为八官。七杀为偏夫，八官为正夫，倘遇三刑六害，或夫死或夫离，此之谓也。
刑空官煞，几临嫁而罢浓妆。
既以官煞为夫星，当要旺相，不受克制，正谓夫贵则妻荣。倘若官星落空，杀星被刑，二者俱不得力，已受凶人所制，自己安能获福哉？谓临嫁而罢浓妆者几希。
冲克印财，纵得家难成厚福。
财者可以养命，印者可以生身，二者人以之获福，假令冲克不能见用，固不可以为福。纵然成家，亦无安享之荣。女人之命，以财事夫，既被冲克，难以安福断之。
不若藏财不露，明杀无伤。
命中有财，贵乎藏而不露，则露者人人得而夺之，藏之者，始而安稳，终而丰厚。杀露者有何伤？书云：财藏则丰厚，官露则清高，其斯之谓欤。
杀重印行财，多财遇印。
印与财本相克。克者，假使甲以癸为印，以己为财，甲以己为妻，且财多亦为喜。但恐有印，则财破之，重印行财稍可，多财遇印，则谓贪财坏印，若有劫财乃可。
四败非家人之有幸，四冲岂良妇而无嫌。
此等皆女人所忌者。
水聚旺乡，花街之女。
水之性就下，而不能返也。又至旺乡，且有汪洋之势，故女人之性似之者，何也。谓从其夫而不能由己，且妇人之质，若水之柔且清，赋性然也。若与金会合，则欲从其类，若花街之女也。
金成秀丽，桃洞之仙。
金之质极美，故以妇人喻之。女命金生得西方之秀气，加柔火以成质，并无瑕玷，非仙而何。
四生驰四马，背井离乡。
寅申巳亥者，四生之局也。又为马所驰之地，女人之命，最忌驿马，带之者，主有远行出嫁离乡。
三合带三刑，伤夫败业。
妇人最忌有合，若与官星合，乃正夫相合为妙。又若有二三合，则为相妒，且为众人之妻，又带三刑，则骨肉相戕，并损六亲，故曰伤夫败业，理必然矣。
暗杀逢刑，槁砧不善。
杀，亦为夫也，且暗有刑伤，主其夫不善，且为恶人乎。
明官跨马，夫主增荣。
官星喜露，露者谓之明官，又逢禄马，主其夫出仕驰名。
黄金满嬴，一财得所。
如甲木生人，用己土为财。又得辰戌丑未之地，乃财星得地也。其妇主有富贵，为相夫益子之造也。
红颜失配，两贵无家。
贵人，天乙贵人也，凡女命不宜多见。经云贵众合多，定是师尼娼婢。凡一官者，亦为一贵，若重见者主克夫，且如人无家者，不得地之谓也，所以主少年而失配也。
先比后财，自贫至富。
四柱中，先有比肩，然后行财运，谓之为先比后财。若四柱原有财有比，不为先比而后财，乃是财源被劫，则不为美也。此以行运逢财，方是此断。
冲官合食，靠子刑夫。
官者，女人之夫也，食者，女人之子。官被冲，主其夫不得力，食神带合，其子得济，所以靠子而终身。
死绝胞胎，花枯寂寂。
胞胎者，受气之月也。如逢死绝，主一生寂寞，至老而孤苦也。
长生根本，瓜瓞绵绵。
五行得长生之位，女人多俊雅，且有子孙绵远，谓之瓜瓞绵绵。根本者，木生亥，火生寅，金生巳，水土生申，故曰根本也。
合贵合才，珠盈金屋。
合贵者，官星夫星得合也。只合其一官为贵，非合贵人也。合财者，财神也。女人以财事夫，男子以财为妻。故喜合之，主有珠盈金屋。
破财破食，衾冷兰房。
女命最喜者，财与食而已，财以事夫，食以养老，假使破之，将何为生，遇此者甘受凄冷，故曰衾冷兰房。
吕后名驰天下，只缘阴并阳刚。
女人之命，以纯阴为柔则为贵福。兼并阳刚者，乃夺夫之权，多能多为，未免有阴邪之刑。故以吕后例之。
绿珠身堕楼前，盖是枭冲煞位。
命有用枭者，为事多不仁，妇人不宜有之，杀者女人亦忌之。何况又逢枭而冲之，绿珠之命，未尝有之。以此譬喻之言，学者宜详审之。
秋水通源，剔眸立节。
此言壬癸生于秋月，又兼有亥子水之源者。况秋金旺而又生水，水性清，金性刚。又以眼喻秋水，故云剔眸，有节之操。
冬金坐局，断臂流芳。
金生于冬月，又得巳酉丑局，此金之从类。夫金之性主义，有刚果毅然之立。男子禀之有威武之权，女人禀之有坚贞之节。此谓冬金者，则为金白水清，且水冷而金寒，故云断臂流芳，其理然矣。
姐妹同宫，未适而先有恨。
姐妹者，比劫也。如甲生，重见甲乙之类。如甲寅乙卯之日月，谓之同宫。恐有争妒之意，故未适而先有恨。
命财有气，配夫到老无忧。
命，谓本命也。财，谓财帛也。二者有生旺之气，可以荣身，可以助夫，岂不谓之到老而无忧也。
是以荣枯贵贱，所造渊源，务要投明博学，领受真传。若夫理误时差，虽先贤不自知矣。
定真篇
夫生日为主者，行君之令，法运四时，阴阳刚柔之情，内外否泰之道。
以生日为主者，以所生之日干为主。譬之人臣也，行君之令者 即主行月令，提纲所起之运也，言君者，即本命年庚也。如本命甲子，年即是岁君。正月生，月令建丙寅。男命则运顺行丁卯戊辰，故谓以日为主者，盖以其为如人臣，主行岁君所建之月令，为命运也。法运四时者，法者，理也。运者，行运也。四时者，春夏秋冬也。子平之理，如运行寅卯辰，则属春，行巳午未，则属夏之类是也。阴阳刚柔之情者，盖甲丙戊庚壬为阳，乙丁己辛癸为阴，阳之性情则刚，阴之性情则柔也。内外否泰之道者，盖十二支中所藏人元，谓之内，十干露出谓之外。否者塞也。泰者，通也。若八字中，天干阴阳，刚柔配合有情，地之提纲所藏人元用神或财或官或印，行生旺胎养运。则吉而向泰，行死墓绝运，则凶而向否。
进退相倾。
赋云：将来者进，成功者退，盖春木夏火秋金冬水，与夫四季之土，其气进也。或用之为财官，斯美矣。若春水土夏金秋木冬火，其气休囚，谓之退矣。或用为财官，未善也。又用神行运值旺相则吉。行死绝休囚则凶。此进则彼退，彼进则此退，入此则出彼，出彼则入此，互相倾逐如此。
动静相伐。
八字或甲日干，有辛字为官，又露庚字为煞，斯谓之动。动，扰动也，即庚逢丙扰之意。若有物以制其杀，或合其杀，而无丁字以伤其官，斯谓之静。静。安静也。地支有冲刑破害，亦谓之动，否则静也。行运亦有生克制化，宜向宜背者，是即八字动静相伐之谓也。旧说干为天，能动不能静。支为地，能静不能动。甲乃天之首，子乃地之首，终于亥。甲传与子。周流不息，循环十二支，一动一静，一阴一阳，相代用之。
取固享出入之缓急。
固，滞塞也，亨，通达也。八字日主赢弱，四柱财官七杀乘旺，或印绶被伤财破，此等乃滞塞之造。日主健旺，而值财官印绶，无少伤克，或煞有制，此等乃通达之造。出者，脱也。入者，交也。运顺行如出戌入亥，逆行如出亥入戌之类。或有值宜向之运，于早年而达之迅速者。亦有或值宜向之运，於晚年而达之迟缓者，至于固滞之运，亦有早暮不一，学者须识取之。
求济复散敛之巨微。
济，功名之成也。复，功名反复不就也。散，财之破也。敛，财之积也。功名之济复，财帛之散敛，虽有大小多寡之不同，皆命运所主。若八字原有官，行官运则发官。原有财，行财运则发财，原有灾，行灾运则发灾。学者须搜求之。虽然亦要识其地方山川风气，平日所产人物可如，方得大小高下之理。古云生江南则为橘，生江北则为枳。正此之谓也。
释之曰：法有三要，以干为天，以支为地。支中所藏者为人元，分四柱以年为根，月为苗，日为花，时为实。又释：四柱之中，以年为祖上，则知世代宗派盛衰之理：月为父母，则知亲荫名利有无之类；以曰为己身，推其干，搜用八字，为内外生克取舍之源。干弱则求气旺之藉，有余以补不足之法。
以年为根，月为苗，日为花，时为实者，看年月中，若有财官印绶，无少克破，是根苗先有气也；而所生日时，又相合得宜，则花萼开而果实结也。经云：“根在苗先，实从花后”是也。以年为祖上，根基田宅，世代宦派之宫。盖健刃劫煞伏年，祖基必微贱。若年月日合为富贵，或值禄马印绶而无克破刑冲，则根基光华世代不衰也，反此则不然矣。以生月为父母之宫，若月内有财官之星，旺相无冲破，又日干居生旺之地，然矣，以生月为父母之宫，若月内有财官之星，旺相无冲破，又日干居生旺之地，其人必承父母之福，居死绝之地。为人虽承父母之福，终不为久长亲荫也。以日为己身者，是生日天元，乃人之己身也。必须推详，生日天元临何宫之分，搜用八字，外而干上透露，有何为官杀印等，内而支中所藏，有何字为官杀印等，或去官留煞，或去煞留官，不亦日干为生克取舍之源乎。夫日干贵乎旺，若日干弱，则求资于印刃，以扶其弱，或运行身旺之地，亦美。若有余，则欲谋乎官杀，以制其强，或运行财官之地亦喜。
干同以为兄弟，如乙以甲为兄，忌庚重也。甲以乙为弟，畏辛重也。
辛多则伤乙木，庚多则伤甲木，如此则兄弟有克。如甲日生以乙为弟，柱中有辛字多克乙木，不得姐妹之力也。乙日生人，以甲为兄，若四柱中有庚金重克甲木，则生平不得兄弟之力也，凡看兄弟有无，以此例推之。
干克以为妻财，财多干旺，则多称意若干衰则财反祸矣。
财多干旺者，力能任财则为福。干衰弱力不能任，则财反祸矣。赋云“财多身弱，正为富室贫人。”此之谓也。
干与支同，损财伤妻。干与支同者，甲寅乙卯之类。又曰若地支同局之命，则损财伤妻。更月令气旺，年时不见财官，又无格局，穷必彻骨矣。
男取克干为嗣，女取干生为子，存失皆然。以时分野，当推贫贱富贵之区也。
假令甲乙生人，以庚辛为子息，女命甲乙生以丙丁为子息，更看时辰在何分野，轻重生旺，定其多少。若四柱有克子息之星，可言无子矣。假如六庚日午时生，乃子嗣多数。谓庚以乙为财，乙木去生火。火克庚金，为子之星，午时乃火之分野，丁火建禄之乡，当有子多，生显贵命矣。若生于戌亥子时，则是金水分野，火绝之地，则子息少矣，当生孤独贫贱之子，不然僧道过房螟蛉之命矣。
女取干生亦然。论子息多少，于生时内参详，万无一失。看生时在何宫分，若在长生沐浴冠带临官帝旺之乡，定其多嗣，当生出美丽富贵之子，落在衰病死墓绝无气胞胎冲刑之乡，定主子少，当生孤若贫财之子。
《理愚歌》云：“五行真假少人知，知时须是泄天机。”是也，俗以甲子乙丑海中金，即娄景之前，未知金在海中之论。
《理愚歌》所云五行真假少人知，知时须是泄天机。五行真假者，纳音是也。乃天地大衍数也，先布大衍四十九数在地，次将甲己子午九，乙庚丑未八，丙辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戌五，己亥当属四等数除之，除减不尽，又按五行数除之。余者水一火二木三金四土五，相生取用，便是纳音也。
相生者，余一生木，余二生土，余三生火，余四生水，余五生金，且如甲子乙丑四个字，干支共除了三十四数，外有十五数，以二五除了一十，余数得五，属土，土能生金，是甲子乙丑金也，又如丙寅丁卯四个字，干支共除了二十六数，外有二十三数，以四五除了二十，余剩得三属木，木能生火，是丙寅丁卯火也。余者依此。岂得有金在海中，火在炉中之说，世有不肖之术，未遇明师道听途说，错论古道，迷误后人，焉能中理。故将甲子乙丑金喻，子丑近北方坎水之地，为海中金。丙寅丁卯火，喻寅卯，近东方生火之地，如炉火之说。自娄景先生以前，并无金在海中火在炉中。子平之法不用胎元小运纳音，专以生日天元为主，配合八字干支，并支中所藏人元，或当生为财为官，为祸为福。依此参详人命，贵贱得失荣枯贤愚可知矣。
或以年为主，则可知万亿富贵相同者。以甲子年生，便为本命忌日之戒。
世之谈三命者，皆以古法，往往多以年为主，则可知万亿用胎元小运纳音为论，似水之涣漫，而无所归矣，富贵有相同者谬矣。故子平之法，专以生日天元为主，日下支辰为妻宫，生年为本命根基，又为祖上田宅之宫。如甲子生，便为本命太岁之尊神，忌生日支干与太岁冲并战斗克害，名为主本不和。则人生来不靠祖业田宅，暌败宗亲，应难倚依。若生月时中，与本命干支会合入局，或遇财官贵气，则生平当有祖宗田宅，兹其丰厚，声誉之美也。
以月为兄弟，如火命生酉戌亥子月，言兄弟不得力之断。
月为兄弟之宫，如男取比和同干，便为兄弟之星，且如六丙日生人，以丁火为弟妹，六丁日生人，以丙火为兄姐，若临酉戌亥子月，言兄弟不得力之论。谓酉月火死，戌月火之墓，亥月火绝气，子月火怀胎，故言兄弟不得力之断。其余依此，万无一失。
或日为妻，如在空刑克杀之地，言克妻妾之断。
论妻妾者，以生日支辰，为妻妾之星。无所克之物为上，若在空刑克害之地，则克妻妾，不然重婚再娶。
或时为子息，临死绝之乡，言子少之断。
论子息多少者，当以生时为子息宫。男取克干为子息星，女取干生为子息星。若临死墓胎绝衰病之地，子息甚少。
如男命六乙日申时生，当有子息多。乙木以庚金为子生子息。申时乃金之分野，庚金建禄之乡，故言子多者也，若生子丑寅卯辰巳午时，为子息极少之断，谓居墓死绝胎克害受制之乡。或四柱之中有刑破克害损子，时中定是晚年少子嗣，不然迟矣。纵有亦须僧道过房，贫贱夭折，螟蛉出祖之辈也。
论命皆非人之可为，造物阴阳之所致。后世术士，不知斯理，而僭乱于俗，故不可言传，当考幽微之妙矣。
前篇论生年，为祖上父母，世代宗派盛衰之宫，切忌四柱中有刑冲破害之物。伤于生年，应主祖宗暌败，根基虽有，亲荫无倚也。以生月为兄弟之宫，若比和者，兄弟之星也。若临死绝墓胎之月，言兄弟不得力也。以日辰为妻妾宫，若临空刑克害之地。言克妻妾也。以时为子息之星，子星若临绝死墓之乡，言子息少之断。
五行元理消息赋
详其往圣，鉴以前贤，论生死全凭鬼谷，推消息端的徐公。阳生阴死，阳死阴生，循环逆顺，变化见矣。盖阳木生亥死午，存亡易见。阴水跨马防猪，吉凶可知，丙生艮而遇鸡死，丁生兑而逢虎伤，戊藏寅而酉地没，己生酉而寅宫亡。庚逢蛇而峥嵘，遇子鼠则难当。辛生子死于巽地，壬生申灭于震方，癸得兔而衣禄足，运行猴地见灾殃。十干生死同断，造化依理推详，又凭权刃双显，均停位至侯王。
注释：如甲生人卯月，得庚为权星，须得刃来合七煞，方为贵，如有刃无杀，刃必劫。有煞无刃，煞必伤身。
己亥，癸酉 庚午 戊寅 此造庚日以丙为煞，辛为刃，地支寅午会火局，则丙杀旺也。酉金羊刃得时，又转生岁食神，乃食前杀后，而刃煞双显，主大贵也。戊寅运壬辰年，拜右丞相传国将军。
中途或丧或危，运扶官旺。平生为贵为富，身杀两停。
注释：凡命身煞两停者，富贵双全，若偏则贱，乙酉 乙酉 乙酉 甲申 此造乙木生于八月，酉金七煞，与申酉类成金局，乙与时支庚合，从煞为贵也。金乃主义，故为人禀性刚毅，为国良臣，乃尚书命也。
大贵者，用财而不用官。
注释：凡用官者，多受人之制。用财者，盖我克他人。所以用财命有贵。辛亥 庚寅 丙子 丁酉 此造六丙生人，自坐官星，喜庚辛酉金为财，乃财旺，则自坐生官，行丁亥运，丙戌年中状元。
当权者，用杀而不用印。
注释：凡印绶多生滋官，如月支偏官，时上一位贵格，从煞格，多大贵。己巳 癸酉 乙丑 甲申 此建宁府彭佥事命，柱中巳酉丑会局，以从煞论也。
印赖煞生。
注释：凡印绶格，如印多见官者，合杀生印者，主大贵也 辛亥 庚子 甲辰 乙亥 此造甲木冬生，地支亥辰，水局生身，行申酉运，庚金七煞临禄乃全盛，而印绶得局，官至御史。
官因财旺。
注释：“凡官星得令则吉，最喜财旺生之。甲寅 己巳 癸巳 癸丑 此造癸日坐巳，为财官，逢寅财旺，官星得生，甲木合己，行西北方运，位至封相封王。
食居先，杀居后，功名两全。
注释：凡月令有食神，时上有七煞者，主大贵。戊午 戊午 乙丑 辛巳 此造乙以丁己为财及食神，丁己禄于午，以辛金为七煞，库于丑，身杀两停，财权兼备，官拜都尉。
酉破卯，卯破午，财名双美。
注释：夫酉破卯者，用支元多见酉字，以酉暗冲卯中乙木为财，运行金乡，如见卯木，则主不吉。卯破午者，用支元多见午字，以卯破午中己土为财，运会木神为妙，如逢午未己土，则不吉。
丁酉 已酉 辛酉 丙申 此酉破卯也。又生秋令，官至令尹，衣锦还乡。
癸亥 乙卯 乙卯 戊寅 此卯破午也，巳合真格，八十而卒。
福享五行归禄。
注释：凡五行阴阳相均，八字或四柱各归禄，或归禄临生旺之地，或身杀相等，均主人多增福寿温厚造也。
丙寅 甲午 己巳 丙寅 此造已木生于午月，甲禄寅，丙禄巳，己禄午，乙禄卯，虽不富贵，却一生温饱享福，年八十余岁，康健精神。
癸丑 癸亥 丁卯 丁未 此乃福建建宁府建安县林寿官八字，讳钊号石庵，其人积德行善，秉忠尽孝，克勤克俭，已成巨万之家。敦仁敦义，允叨无疆之寿。生子七人，长子官拜令尹，四子职至省察，其他登庠序者，蔼蔼吉土，间有侍庭闱者，造造良民。生女五人，各配宦门，阶前孙枝二十四条，条条挺秀。堂下曾兰一十九叶，叶叶争芳。更有五代之孩提，又遂两眼之快睹。即今万历十七年算起，寿数九十七，耳目尚精神，齿发更伶俐，饮食如常，动履健顺，言语无颠倒，施为未改体。躬逢朝廷恩例，钦赐冠带荣身，续承都府，赠以金，赠以衣，继蒙按院贲以布并银。昔年杨郡守，请与乡饮，客岁张府尊重礼高年。长子七十已上，见居林下，鹤发童颜对椿树，余子七九将近，各在庭前，戏彩斑衣娱华阳。蓝袍孙子，泮苑有声。伫看对对登廊庙。白衣曾玄，书香可赖，行将个个拜丹墀，盛矣。目前之美景如斯，彰彰莫掩，必也后代之繁祉定见，生生无穷。
寿称八字相停。
注释：凡五行得中和者必寿，经云五行不可偏枯，要禀中和之气。
丁巳 壬寅 戊辰 丙辰 此命火土相停，癸巳运丁亥年，不禄。
晦火无光于稼穑。
注释：丙丁火非特畏水为凶，若遇土重，以晦其光，俱主不吉之兆。
戊戌 戊午 丙午 己丑 此女命丙日生，逢午戌火局，四柱土神太重，以掩其光，乃愚蠢人，终为灶下之婢妾。
盗木绝气于丙丁。
注释：凡火盛成局，则木临火地，烟灭灰飞,若阳宫食神多者是。然阳木则成,阴木次之。
丙戌 丙申 甲午 丙寅 此甲午生于申月，乃偏官格也。年时寅午戌会火局，制伏七煞太过，又会失垣，乃一俗人，行寅运丙戌年不禄。
火虚有焰。
注释：凡丙丁日，遇甲乙寅卯木生之，或类火局。皆为火虚有焰而吉也。若被土重掩光，则火实无为。
戊戌 乙卯 丙午 己亥 此李状元命，木火通明，杀生印，火明木秀。
金实无声。
注释：阳金出土，须有火锻，方能成器。若无火锻炼，则金成块物，而内实无声也。人命亦然。
戊申 庚申 庚申 甲申 此造金生七月，地支纯金，类成顽金，而无水火锻炼，又行西方金乡，乃金实无声也。
水泛木浮者活木。
注释：水泛木浮，不分阴阳，用之不验。盖甲木生亥无咎，乙木死于亥，水泛则浮也。
辛亥 庚子 乙未 甲申 此女命以庚金为夫，喜透归禄，夫星得地，年杀又生于予而得垣。以格论之，为官杀混杂，以理推之，则又不然，取甲木配辛，日主乙与庚合。甲乙互相配合也。行卯运合局。身旺为福。一交甲辰运，申子辰三合水局，又遇丁亥年，壬水太旺，八字运岁，全是水象，庚金沉水，乙木死绝，乃水泛木浮也。如活木无土以培其根，被壬水浸淹摇荡其根矣，果患面肿浮面之病，而不禄矣。
土重金埋者阳金。
注释：凡金宜乎水土滋生，而被土重埋者，乃阳金也。盖阳金为成器之物，土重不能滋，而反滋生。
戊辰 戊午 庚辰 丁丑 此造庚金生逢五月，乃正官格也。惜乎无一点财星，官无生意地支纯土，又透出枭神掩火，而金遭埋没，行西北方财官运，皆名利俱无也。
水盛则危。
注释：凡水盛滔滔，贵乎土止，虽曰土克水，然水局者，必要土培为福。四柱全水象而无土止者，则有泄流之患。
壬子 癸卯 壬子 庚子 此女命泛滥而无土止，更兼羊刃伤官，又行西北运，而流走无定，氵㸒乱太盛，乃下贱也。
火明则灭。
注释：凡火无不明之理，无不灭之象，若非圣人泄机，孰得而知之。是以命贵在得中和，方为上格，太过不及者下格矣。
阳金得炼太过，变革奔波。
注释：凡五行归禄者，不喜见官星。且如阳金归禄，兼坐火库，则金已成器，不必再要见火陶熔，恐变革也。
癸卯 庚申 庚戌 甲申 此造庚金，日坐火库，得煅成器，再行丁巳运火乡再段，反为太过之患矣。盖以物理推之，庚申归禄，乃从革而成气之象也。复行火乡，又见损而不成物也。果在此运，事物变革，受其劳禄，再行卯运，及岁支财神会局，受职州判，大发财利。
阴木归垣失令，终为身弱。
注释：凡五行失令者，纵然归禄得垣，被比局持势于月令，不作身旺格矣。
癸丑 甲寅 乙卯 己卯 此造乙日坐卯，虽禄得坦，奈生于寅月，阳木得令，阴木反弱，累年未遇。古云木向春生，作生旺论。却乙在二月得令，甲在正月。若失其时，反为身弱。直运至辛亥，亥卯合局印授扶身，戊子年中举，会试下第，授长山县知县。
土重而掩火无光，逢木反为有用。
注释：此与晦火无光同论。
癸未 己未 丙戌 己丑 此八字丙日主，干支俱系土象，无木成其火，故掩火无光。
水盛则漂木无定，若行土运方荣。
注释：此言阳木也。如甲木居于子，乃木败之乡，而水太盛，无土以制之，主风流无度，好酒色之徒。
甲寅 乙亥 甲子 甲子 此造甲日，身坐败地，生亥水失土所止，此人虽智巧，能说能为，特虚名一生，功名无成。
五行不可太盛，八字须要中和。
注释：凡太过不及皆不吉也，贵乎禀中和之气。人能持此语以为论，则修齐治平之道，不出乎此，人命亦然。
辛亥 戊戌 壬辰 甲子 此造壬禄于亥，子辰全是水象，喜得月令干支纯土止水，一生富贵，寿年九十九而终，得中和之命。
土止水流全福寿，土虚木盛必伤残。
运会元辰，须当夭折。
注释：凡水滔滔无土止者，必主飘荡，寿亦不永矣。
丁丑 壬子 壬申 辛丑 此造壬生子月，水局太旺，丑申金壬俱金水象，而无土止，行亥运，十六岁而死。
木盛多仁。
注释：凡造化逢木命而通月令，或从化类成局者，主性敦厚，仁慈富贵，又化象得寅卯辰全尤妙。
甲戌 丁卯 壬寅 甲辰 此造寅卯辰全，化像得令，作伤官用财格，乃王佥事命。
土薄寡信。
注释：凡土得正令，而无刑害者，其言诚实，若土薄而刑坏者，主人寡信不实。
甲寅 甲戌 己酉 己巳 此造是赵子昂命，即赵孟兆。
己巳 壬申 己酉 甲戌 此造是刘宦官命，即刘瑾。
水旺居垣须有智。
注释：凡水旺居垣，或化象，或从类得局者，主人有智谋才艺，为人面圆美须。若不成局者，主性奸猾，不实之人也。
金坚主义却能为。
注释：夫庚辛金者，在五行主义。若以为用神，或属化从类，得局归垣者，主人必有义，而刚毅豪杰，或刑战失令者，无义凶顽也。若阳金运行寅午戌方，则炼成器，若阴金运行子丑亥方，则为佳也。
金水聪明而好色。
注释：夫水主智，金主义，金白水清，聪明好色，如水太旺，必是酒色无安之人。
水土混杂必多愚
注释：夫水主智，被土而混杂者，令人多愚鲁矣。
遐龄得于中和，夭折丧于偏枯。
注释：凡造化得中和者必寿，偏枯者必夭，又如煞强身弱，而失中和者，其人亦夭。
辰戌克制并冲，犯刑名。
注释：凡魁罡全更带刑冲者，必主犯刑，女命亦然，若身坐辰戌以有贵者，如贵亦主破败不成，若女人则伤夫克子。以日时为重，年月次之。
子卯相刑门户，全无礼德。
注释：夫子卯为礼义，日月为门户，郭璞玉照云子卯相刑门户，全无礼德。予取用甚验。月令日支见者为奇，值时次之。无礼德者，主帷薄不修，丑声外闻。壬子 癸卯 丙子 丁酉 此丙子用金为财禄，不合丁火坐酉中长生之地，财神又被劫，更子卯相刑，故妻不贤，惟薄不修，家道不肃。
弃印就财审偏正。
注释：凡印格忌财，此理明矣。若正印居月令者，不可见财。偏印居月令者，却喜年时见财，不妨弃印就财，舍轻就重。
丁亥 戊申 壬申 丙丁 此造壬生七月，坐长生禄于亥，印身旺也。喜丙丁财透，而禄於午，又行运南方之地。所以弃印就财而贵。
弃财就杀论刚柔。
注释：凡阴干从地支纯杀者，多贵。盖阴柔能从物，若阳干则次之。盖阳干不受制也。
己巳 癸酉 乙丑 甲申 此阴木从金也。见前。
伤官无财难恃，虽巧必贫。
注释：夫伤官格者，须要身旺敌财。财要生气，不要盗财之气，便是发福。若无官又无财官，虽巧必贫。
丙子，壬，辰辛，丁酉，此造六辛生人，以壬水为伤官，归予子辰水局，乃柱中无一点甲乙寅卯之财，此人至巧一生贫，
己酉，庚午，己卯，乙丑，此造己用庚伤官，归于酉丑金局，柱中又无一点财神，须巧多能，平生不遂。
食神制煞逢枭，不贫则夭。
注释：凡用食神为福，被枭神克之，不贫则夭。若枭神无食神者，却作偏印而论。
戊寅 丙辰 戊申 丙申 此造以庚金为食神，不合二丙透出，而生于寅，五岁行乙巳运，巳午会火局，因火惊死。
男多羊刃必重婚。
注释：夫羊刃在命，若无煞，则刃必劫财，而主克妻。或刃旺财弱,而行刃运,决主克妻。
女犯伤官须再嫁。
注释：凡命阳见阳，阴见阴，多无情。若阴见阳，则夫妇和鸣也。如甲见庚为杀，辛为官，见丙为食，丁为伤，犯此主克夫。
贫败者，皆因旺处遭刑。
注释：凡命身旺，再遇归禄生地富贵者，则退身避位。常人则贫贱夭折也。
孤寡者，只为财神被劫。
注释：凡月令财神，被比肩羊刃分劫，以夺其福，其人不特贫贱，亦孤寡也。
去杀留官方论福，去官留杀有威权。
注释：赋云甲以乙妹妻庚，凶为吉兆。凡论官者，以要去煞为福,用杀者,必要去官为贵。
逢伤官反得夫星，乃为财命有气。
注释：此论夫妇阴阳之正理也。如女命戊日生，以乙木为夫。则戊为燥土，乙为活木克燥土，则无情也，安能成生育之功。盖戊生于寅，须得阳火化炼，方能成器，故以甲木为夫也。又不专以夫星定之，如无夫星原有伤官，而财神有气，皆作有夫论也。如伤官为用神者，亦不可损伤也。
遇枭神而丧子息，定因福薄无嗣。
注释：夫女造。日主是阴干，则以伤官为子，食神为女。阳干则以食神为子，伤官为女。若男命，则阳干以七杀为子，官星为女。阴干则以官为子，比如岁运逢偏正印太过，皆主子女见刑，更看向背轻重而言，不可执一论之。
二戌冲辰祸不浅。
注释：如八字原有辰戌相冲，又运逢戌再冲，主祸不浅。
两干不杂名利齐。
注释：凡两干不杂，更入格，方作贵论。如或刑冲克战，不为善也，宜细详之。
丙子辛卯相逢，荒氵㸒滚浪。
注释：凡八字天干相合，地支相刑，如丙合辛，子刑卯之类，乃滚浪桃花，男犯之好酒色荒氵㸒，因而丧身，病在膀胱肾经，若子卯岁亦然。如甲寅己巳，一同论之。
壬辰 壬子 丙子 辛卯 此造天干丙辛相合，不合地支子卯刑之，行乙卯运，因贪色病膀胱而亡。
子午卯酉全备，酒色荒迷。
注释：凡子午卯酉全者，谓之遍野桃花。若入格不失局者，须贵而有财，皆主荒氵㸒酒色薄德之人。
天干煞显，无制者贱。
注释：凡天干透杀，身有所归；遇食神则贵。如煞显而无食神制之，更冲战者，贱也。
癸丑 辛酉 乙卯 癸未 此造生于秋令，而煞旺，坐卯而身强敌杀，柱中无食神以制杀，更透枭神，卯酉丑未相冲，为性不仁，凶恶好杀，贫乏终身。
地支财伏，暗生者奇。
注释：郭璞云：壬癸生于寅月，暗藏三阳之火为财。而暗生官，斯为贵命，若透出丙丁则不妙。顺行喜午未运，逆行喜戌亥运。若申酉运则散，见刑行夹煞主死。
因财致祸，羊刃与岁运并临。
注释：凡月支羊刃，喜见官杀，不要见财，如岁运又见刃，必因财致祸，轻则灾咎，重则丧身。
贪食乖疑，命带枭神应有祸。
注释：凡支干枭食重者，遇七煞的岁运，则贪食生病，更带刑冲，则主祸不浅矣。
癸未 丁巳 丁卯 癸卯 此造自坐枭神夺食，有贪食之病。行戊午运，戊子年，丁食午中己土，发杀禄于子，与日时卯宫无礼相刑，故初年食耗而退。
日时相逢卯酉，始生必主迁移。
注释：夫卯酉，乃日月出入之门户。如卯日生，逢亥月令，又逢酉时，必主有生之日，家居不定，有迁移修造之事。
癸丑 辛酉 乙卯 壬午 此造乙与辛战斗，而卯日酉月相冲，始生之日，主迁移不定。又主所生之处，左有树木，右有金铺，前有道路。
造化因逢戌亥，平生敬信神祗。
注释：夫戌亥为天门，玉照云时逢戌亥。道士僧人。身坐天门者，若不是僧道，亦主敬信神佛。
己酉 丙子 戊戌 癸亥 此命身坐戊戌，一生敬信神祗。
阴克阴，阳克阳，财神有用。官化杀，官太旺，太过倾危。
注释：夫官星多者，则化官为杀，人命遇之返凶矣。
戊子 丙辰 癸巳 丙辰 此造癸用戊土为官，柱中太多，反为不吉。行壬戌运，官多化煞而逝。
煞多无杀，反不为害。
注释：此即从杀格，若煞旺运，多富贵。
甲寅 癸酉 乙酉 乙酉 此造乙木身弱，喜得四柱无一倚靠之神，地支三重酉，只作得从煞看，故富贵也，位至三公太保。
财多逢财，运逢化杀生灾。
注释：凡局财多，岁运见财者，谓之财化煞凶也。
印多无印，运忌比劫旺地。
注释：凡印绶多得地者，最不宜比肩劫财身旺地。诗云：印绶不以无根，论比劫相逢总不宜。运行财地并比劫，命行值此主伤悲。
又云：印绶不喜行临官，帝旺逢之亦不欢。运行身旺地，未可许荣昌，最喜官煞也。
八字得局失垣，平生不遇。
注释：凡木逢亥卯未，金逢巳酉丑之类，乃得局。若木局秋生，金局夏生，岂不失垣乎，主平生不遇。
壬申，癸丑，壬子，甲辰 此八字申子辰会水局，而生于丑月，失垣也。其人心胸茅塞，名利无成，行午运冲日干不禄。
四柱归垣得局，早岁轩昂。
注释：凡木局春生，火局夏生，金局秋生，水局冬生，土生四季月，皆为归垣得局，富贵无疑矣。
癸亥木 乙卯木 乙未木 壬午木 曲直格。
癸酉金 乙丑金 庚辰金 辛巳金 从革格。
壬寅火 丙午火 丙戌火 甲午火 炎上格。
庚午水 甲申水 壬子水 甲辰水 润下格。
木逢类象，荣贵高迁。
注释：如甲乙天干，生于春月，地支值寅卯辰全，而无间断破害，必主荣贵。惟怕引至时上，为死绝之乡则不吉。
癸卯 甲寅 甲辰 乙亥 此造木生春月，四柱纯全旺，又非死绝乡，故官至御史。
命用枭神，富家营造。
注释：如甲用丙为食神，而丙来生戊土，则戊乃甲之财也。夫丙既为甲之食神，则为丙之枭神，而丙受甲之役使也。
庚子 戊寅 壬子 壬寅 此造壬生庚为偏印，寅为财食，故壬子生寅木，而为庚之财也，却赖庚金生身，故为富家掌财也。
财官俱败者死。
注释：凡命以官与财为用者，俱要行财官旺乡为福。如行败地，谓之禄马衰，主死。
戊子 丙辰 癸巳 庚申 此造癸用戊官丙财，得禄于己，运行方受赦令，行酉运不禄。
食神逢枭者凶。
注释：凡食神为福者，柱中不要枭神。如岁运又见枭神，轻而灾咎，重则损神。
甲辰 丙寅 壬子 辛亥 此造甲木食神得禄，造化可取，不合身坐刃地，会水局。夺了丙火财星，行庚午运，食神被伤，而一贫彻骨。
归禄有财而获福。
注释：凡归禄格无官星者，号曰青云得路，本用财也，固喜伤官食神生财为贵。
壬寅，辛亥，壬寅，辛亥，此造以寅中丙火为福，而身旺敌财，喜行东方之地，极贵。
无财归禄必须贫
注释：凡归禄格无官煞，又无财星，不入他格，贫命也。
辛丑 庚子 壬申 辛亥 此命无财可倚，而金水太旺，运行西方，卖尽田园而贫。
太岁忌逢战斗。
注释：此日犯岁君也，若为用神者无咎，如壬日以丙火为财，柱中原有财，虽犯太岁，反为吉也。
羊刃不喜刑冲。
注释：凡羊刃而无杀制者，逢羊刃岁君而多凶。若无财者轻，有财者重，更带伤官冲刑战斗，主祸不浅。
岂知遇正官，却无俸禄。
注释：如甲用辛为官，以物元推之，甲乃阳木，辛乃阴金，不能克之，以成其器也。
戊辰 戊午 庚辰 丁丑 此造用丁为官，禄于午，惜乎无财，官无生意，行西北方运，财官皆背，名利俱无。
盖缘逢七煞，乃有声名。
注释：夫七煞乃权也。以五行之理推之，煞即正官之用，如庚金制甲，甲制戊土之类。如时上贵格，而无损坏，乃一品宰相。
甲申 丙寅 乙卯 辛巳 此造源远命，拜将封王，一位贵格也。
不从不化，淹留仕路之人。得从得化，显达功名之士。
注释：夫不从不化者，最怕伤了贵气。若得化得从者，其功必显达也。
甲午 丁卯 壬申 乙巳 此造丁化壬木，二月得令，惜乎壬水自坐长生持势，巳申类金局以克木，化木不成，又支元刑冲，乃下造也。辛亥 辛丑 丙子 己亥 此造地支亥子丑，类成水局而化，有所贵，故贵。此翰林方状元命。
化成禄旺者生。
注释：凡化成造物者，要行本禄旺运，如戊癸化火局，要行南方运。
化成禄绝者死。
注释：凡化成局者，最怕行禄绝马衰之运。如戊癸化火行水乡，丁壬化木行金乡，轻则残废，重则伤生。
处僧道之首，用煞反轻。
注释：夫煞，乃权星也。若身旺杀轻者，必为僧道之首。或入格清则贵而富，必是天师。
受宪台之职，偏官得地。
注释：凡煞有制伏，刑冲有用，财食兼备，必受宪台之职。
生地相逢，壮年不禄。
注释：如八字已旺，再行归禄生地。经云金刚太强，自刑其身。木落归根，水流趋东，则为自刑。如庚辛用丙丁为官，甲木为财，火木至申酉死绝，财官俱败，用神被伤，故壮年不禄也。
时归败绝，老后无终。
注释：凡命以年为祖宗，月为父母，日为己身，日支为妻妾，时为子息。又月为初主，日为中主，时为未主，时归败地，主晚损子息。
己酉 丙子 丙寅 辛卯 此造先贵后贱，盖丙前逢官，后归败地，又子卯相刑，失其官显，故先贵后贱，而子癸生乙木，盗官之气也。
财逢旺人多富。
注释：如甲乙生人，用戊己为财，八字有火局，则财神有气，或运行南方及长生之地，必发福。
官遇长生命必荣。
注释：如丁日干，以壬水为官，四柱得壬申字，即官长生也，其命必荣达。
丁生酉境，丙辛遇之绝嗣。财临煞地，父死而不归家。
若能观览熟读详玩，贵贱万无一失。
注释：辛金以火为子，酉时乃火死地，有丙字合，化水克火，主无嗣。庚午有甲申字财临杀，主父死，子客在外。
五行生克赋
大哉干支，生物之始。本乎天地，万象宗焉。
太易生水，未有气也。太初生火，有气未有体也。太始生木，有形未有质也。太素生金，有质未有体也。太极生土，形质具有也。此乃生物之始，本乎天地之初。所以五行之生，水数一，火数二，木数三，金数四，土数五，五行即成质，而太极既混沌，一判胚胎，胎轻清为天，重浊为地。二气相成，化而成天，且日月星辰，山川草木，人民鱼龙禽兽，万物宗之而生是也。
有阴阳变化之机，时候浅深之用。
以地为阴，以天为阳，言阴阳交合，而能生物。如人之妇与夫合，而生子，谓之变化之机。时谓四时，而分春夏秋冬，以三时为一春，三时为一夏，三时为一秋，三时为一冬，一时为三个月，以十二时为一日，三十日为一月，十二月为一年。一时有八刻，每时初刻，初一刻之分，故有浅深。候乃五日一候，每月三十日，分作六候，一年共计七十二候，如正月东风解冻，蛰虫始振，鱼陟负冰，獭祭鱼，雁北归，草木萌动之类是也。故有浅深用之。
故金木水火土原无主形，生克制化，理取不一。
水能生木，木能生火，火能生土，土能生金，金能生水，此生生不绝之义。金能克木，木能克土，土能克水，水能克火,火能克金,此取制化之义。虽无形之可观。其变化之理无穷。
假如死木，偏宜活水长濡。
木之枯者，谓之死。赖水生之，得沾濡泽，可以复生。假若逢金则剥削矣，逢火则焚尽矣，得水济之，逢春则荣。故云偏宜活水。理亦然矣。
譬若顽金，最喜洪炉火段。
庚辛金生于秋月，无火制伏者，谓之顽金。夫金之质，木坚刚之物。人禀之性主义，有刚果毅然卓立。若要成器，必得洪炉丙丁之火，锻炼操持成物，方能用之于世。如无丙丁制之，俗云一块死铁，不堪用也，故曰顽金。
太阳火忌林木为雠。
太阳，日也，属火，居午位。为人君之德，诸星不敢犯，惟忌木星，春夏之木为林木也，正谓春生夏长，木之茂盛，蔽日之光，故云：忌林木为雠。若夫秋木调零，冬木全落，其叶不能蔽日之光，此言丙火生于春夏，遇木盛者忌之，秋冬不忌。
梁栋材求斧斤为友。
甲木，为梁栋木也。夫梁栋之木，必得斧斤斫削雕刻，然后方可成器。斧斤者，庚金也，以斧斤喻之，而取象也。此言甲木生春。须得庚金剥削，然后有贵。若生于秋，则太过，恐伤之不为贵矣。且主筋疼骨痛之病。
水隔火不能熔金。
夫金生于秋，栖身旺之地，难得丙火以陶熔，方可成器而贵。四柱又见壬水，以克其火，则火不能熔金，使其金仍为坚刚之气，亦不可以言贵。若无羁绊，当为从化而论可也。
金沉水岂能克木。
且如甲木喜庚金为煞，若有金，又在申子辰之局，谓之金沉水底，水盛金沉，安能克其木哉？此为遇而不遇之象也。
活木忌埋根之铁。
活木，无根之木，阳木也。若遇金旺有根。即能伤木，则自身受制於人，岂得为福哉，若有丙火制金，可以言福。
死金嫌盖项之泥。
此言金质之弱，人遇土多，是谓土重而金遭埋没之故。如以金为日主，岁月时又见戊己，支中又逢辰戌丑未之方是也。此象主一生被人压伏，未可以通达断之。
甲乙欲成一块，须知穿凿之功。
甲乙之木，生于寅卯辰之方，为之一块，此为曲直仁寿之格局也。
壬癸能达五湖，盖有并流之性。
水至于亥子丑之地，乃为湖海，则为会局，其性相并，得汪洋之势。此等生人，有福有量，才智之士也。
樗木不禁利斧。
樗，朽木也，性质枯弱，言甲乙之木，生于秋金之地，则伤其身，当以亦弱疾病之辈，若有丙丁，方可取福，或行南运，制之亦美，东方之运大美，更遇西方亡矣。
真珠最怕明炉。
此当作庚戌辛亥生人，遇丙寅丁卯是也，余者非谓此论。盖庚戌辛亥者，纳音为钗钏之金，所以怕丙丁卯炉中之火，非专以金怕火之论也。若壬申癸酉剑锋金，又喜明炉也。
弱柳乔松，时分衰旺。
壬午癸未为杨柳，至于五六月将衰矣。谓之弱柳，柔软之象，生于春谓之盛。乔松者， 庚寅辛卯松柏木也，生于春谓之乔松。此言木之盛衰，与他木不同论也。
寸金丈铁，气用刚柔。
寸金言其微弱，丈铁言其刚健，此可审气候之浅深而用也。柔者，用土以资之，刚者用火以制之，可以言福。
陇头之土，少木难疏。
戊寅己卯城头土也。寅为艮山，非浮薄土。既为山，难得木以疏之，木少与山不相称，故须得均平，方见山林之秀。以人类之，则有福矣。
炉内之金，温泥反蔽。
金赖土生，又云温泥反蔽，何也？假如丙寅丁卯为炉，且壬寅癸卯为金箔，其力甚薄，又在红炉之内，虽有浮土，不能助之，反为掩蔽。
雨露安滋朽木。
木至午而死，至未而入墓矣。虽有雨露，安能得活，终为不达之象。
城墙不产珍金。
城墙之土，阳土也。惟能提防泛滥，岂能产物乎？犹人之积土成陂，虽产者惟草木而已，安有珍金者乎？
剑戟功成，遇火乡而反坏。
美如剑戟，赖火以成其器。倘若运至南方，重见丙丁，此为之太过,反伤其质,故云反坏。
城墙积就，至木地而生愁。
城墙虚浮之土，遇木多则克之，或裂或伤，岂能当其任哉？
癸丙春生，不雨不晴之象。
癸者，阴水也。在天为雨露之水，在地为泉石之水。丙者，阳火也。在天为太阳之象，在中为炉中之火，故生于春月，二者相兼，欲雨而不雨，欲晴而不晴，各有进退之状。人命禀此之象，亦将以为不显不达之人也。
乙丁冬产，非寒非暖之天。
乙木者，阴木也。丁火者，阴火也。乙木在天为丹桂，丁火在天为星，生于冬月水盛之地，水不能克，所以不能为寒为暖之象，正得比和之义。
极锋抱水之金。
此言壬申癸酉乃剑锋之金，极其利也，则金必生水，支水干金，谓之抱水之金，其气坚刚，功成不退。
最钝离炉之铁
炉者，火也。言金刚无火制，即为铁也。安得成器而言之，当作无用之物可矣。运至陶熔之地，可以为用。
甲乙遇金强，魂归西兑。
西方金旺之地，甲乙生于秋天，正以金为斧斤，敬无火制，则其身丧矣，故曰魂归西兑。
庚辛逢火旺，气散南离。
此为庚辛夏长，丙丁得位。如人日主，以庚辛受丙丁之锻炼。则身受制太过。苟无土以生身，无壬癸以制火，则身无所赖，安可以福论之。顺运行于西北，可言发一运之财。
土燥火炎，金无所赖。
土生火之盛之地，则身已燥矣。则己身所以暴燥，不能安逸，何暇生金？且金之母燥急，其子亦无所赖，理之然也。
木浮水泛，火不能生。
阳木无根之木，生于冬三月，则水溢矣。经云：水泛木浮者阳木。譬如木浮水上者则湿，岂能生火哉？主人飘荡湖海之象。遇土提防，可以言福，若运行西北，不为美矣，见东南可以兴隆，此为身弱者，则喜水多，未免有氵㸒滥之讥。
九夏熔金，安制坚刚之木。
九夏者，四五六月九十日也。谓之九夏，且如庚辛生于九夏，丙丁之地，火旺太甚，金弱则熔化矣。己身受制，如行东方财运，则不能胜任，不可以言富贵矣。遇壬癸济之为美。
三冬湿土，难堰泛监之波。
三冬者，冬季三个月也。如土生于三冬，且冬令属水，土弱水盛，安能塞其巨流？反为伤身之害矣。行东南运，可以济生，遇土运可以发福，无此二者已矣乎。
轻尘撮土，终非活木之基。
此为土轻木盛之论。此言一撮土之多，不能为山，安能任其活木乎？且木赖土培，土少木盛，则土瘦损矣。其为贫乏之象。
废铁销金，岂能滋流之木。
言金遇休囚之地，则已废矣，安能有生水之力。此谓自己血脉消耗已尽，不能与他人为母，亦主贫寒之象。
木盛能令金自欺。
此言木多金少，不能制伏，谓人自己身旺，官杀轻微，反伤之也，亦云太过之谓
土虚反被水相欺
土生於亥子丑，水盛土虚，此为不及之论，尚言富贵哉。
火无木则终其光。
火赖木生，木为火之母，火为文明之象。若无木生之火，安得有光？虽得子母相依，共发光辉，以显扬于天表可也。
木无火则晦其质。
如木生人，禀东方一路之秀气。柱中须见火，则显其身，且火乃木之子也。如有人根本，赖子以显扬，以生光辉，理亦然也。
乙木秋生，拉枯摧朽之易也。
乙木，阴木也。自夏至后，六阴皆生，虽枯朽之时，不能摧其根也。须金盛能生水，水生木，有生生不绝之理也。但恐土多助杀，伤身之患也。
庚金冬死，沉沙坠海岂难乎。
庚金生于巳，而死于子。子为水旺之处，湖海之汪洋，况金又能生水，而使其身沉于水乡，不能见用于世。主为人寒薄，骨肉无依之论也。
凝霜之草，不能克土，出土之金，不能胜木。
此二者气尚未足，故不能任其力也。
火未焰而先烟。
此言初生之火，未乘旺而先泄其气，盖有土多之故也。
水既往而犹湿。
此言水之盛溢，虽死已尽，尚有余波，主有智谋余足之象。
大抵水寒不流，木寒不发，土寒不生，火寒不烈，金寒不熔，则无火制，皆非天地之正气也。
此谓五行生非其时，况入禀之，亦犹是也。且水寒则凝冰，故不流，木寒则冻根，故不发，土寒不生，则火不旺，金寒不熔则无火制，此皆不逢时之谓也。
然万物初生未成，成久则灭。其超凡入圣之机，起死回生之妙，不象而成，不形而化。固用不如固本，花繁岂若根深。
用者，用神也，须以之为令，宜乎坚固，苟本不固，用亦无所为也。本者，命也。命不固，虽固其用一时而已，犹君弱臣强之象。
且如北金恋水以沉形。
庚辛生于亥子丑，为金沉水底之象。
南木飞灰而脱体。
甲木生于巳午未，则木又生火，火盛木焚，巳成灰烬之说。
东水旺木以枯源。
水生于东，春月木旺，则水将枯，亦为子多母枯之象。
西土实金而虚己。
金旺于秋，以土生之，则金实而土虚，所谓子壮而母虚之故。
火因土晦皆太过，五行贵在中和理，求之求之勿苟言，掬尽寒潭须见底。
一行禅师天元赋
三才既定，五气混同。分之顺逆，贤者皆通。
三才者，乃天干地支人元，分为三。五气即金木水火土之气，混同于中，当以阴顺阴逆分之，然后可以论命。
甲得癸而滋荣，衣食自然丰足。
甲乃阳木无根，若无水则枯朽矣，不可雕琢也。癸水，乃阴水也，犹石泉地中之脉，不泛不浮。甲木赖之以滋身，方得荣茂，而可以活生。癸为甲之母，母子相顾，则衣食自然丰矣。且甲生于春，自然承旺，生于冬则癸旺，癸能滋之，可以言福。
乙伴壬而获福，天赐禄位高崇。
乙木乃阴木有根之物，如根之屈曲，有未伸之象。及至发生成林，藉壬水以养。壬水，阳水也。若江海之水，不能损有根之木，虽多只为淹没，不能飘流，犹树木得雨露之恩，故曰天赐禄位高崇，理必然矣。
丙乙友会，平生福寿超群，出世深茂才举。
丙乃阳火也，乙乃阴木也。阴木生阳火，此为相生之义。且乙为丙之母，丙为太阳之象。在天为日，在人道为君为父为夫，主刚毅不屈，有文明之体，又得乙木生之，是为交会，逞其光辉，故得超群之象，且安寿考焉。
戊印丁兮，似虎居山谷之威。
戊为阳土，赖丁火生之，丁即戊之母。母为印绶，且土无正位，寄生于火，乘旺于四季，辰戌丑未之方。故以土为山谷，若虎居山谷之间，自然有威，以命理论之，亦颇为福矣。
己交丙兮，象龙得风云之势。
阳火生阴土，阳生阴之义，犹父生女之象，丙为己父是也。此言人身得父母之庇，如龙得风云之势，任其自如也，岂不为富贵也哉。
庚逢己丑，官禄有余
庚金以己为母，此言金生人，若逢火地，则败其身矣，要有土以生之，则为福矣。若运至土亦可。若土太多，则埋金质，亦无福矣。只以中和取之为上。
辛到戊乡，衣食自足。
辛金遇戊土之乡，是为父母之邦，岂不为得所哉？且金赖土生，土盛而金埋没，如辛日四柱有土，不宜又行土运，原无印绶，忽遇印乡，如逢父母，则快何如也。
壬辛得会，福寿无疆。
壬水赖辛金为母，得生生不绝之义，如壬水生于夏，则无根矣。若逢辛运之方，谓之福寿无疆。
癸庚相逢，偏饶仆马。
癸水以庚金为母，如以癸日干，四柱有庚金为印，如无丙伤之，则主人多仆马富厚。柱中无庚印，或运至印绶之方，亦可为荣矣。
清高符印，须知冠冕以乘轩。
符印，官印之星也。此等星辰，为唐符国印之星。人命遇之，盖有冠冕轩舆之贵，非为人君，则为王候之贵也。唐符国印之星，惟张果老通玄先生命理，专用此二星取贵。
冲破禄星，应显威权而解绶。
禄星者，官星也。子平云：用之为官不可冲，用之为禄不可破。破而冲之，两相为害。虽有威权，遇之则避身退位矣。
阳木甲逢庚败，枝干不得无伤。
甲木，阳木也。若生不逢春，遇庚金则削之，未免伤其肢体也。剥削太过，木之受伤。以人命喻之，主有筋骨疼痛之疾，岂能获福哉？若行火运，制庚之地，可以言造化矣。
阴木乙遇辛金，茎叶自然有损。
此言阴克阴之故，乙为阴木，藏之地下，辛金亦藏于地下，是为阴克阴。若木主有气，则不畏也。
炎炎丙火，遇壬而赫赫无光。
丙火，阳火也，取日之象，悬象在天，昭然光显。壬水阳水，为江海，寂然在下，岂能克丙乎？但于运行交会相济处克之是也，或水到火乡，火到水乡，相制者，是为此论。
烁烁阴丁，逢癸而明辉自暗。
阴火逢阴水，本云相克。且丁火为星光，悬象在天，癸水在地为泉水，岂能克天上之丁？以理论之，丁行癸乡，癸逢丁运，两相会合，则为相克，其理然欤。
戊守甲位，惟赖庚方能吉。
戊土本因木克，阳克阳也。阳土为城头之土，堤防之岸，遇阳木而克之，则有崩裂之患。须得庚金克其甲木，以救其危可也，然后可以言吉。
己坐乙乡，知是干头有鬼。
此言阴干克阴干，谓之鬼也。如己土日主，生临卯位，乃为坐下之鬼。又行寅卯之运，又遇甲乙，乃为相克之乡，身旺则逢官为福，身弱则遇鬼为祸。
庚逢丙战，势自倾危。辛被丁侵，克伐成害。
此言庚辛金，被丙丁之火，克而害之，主人不能为福。须得壬癸之水，以制丙丁之火，济其均平，可以为富贵也。
壬忧戊至，蹇涩难通。癸怕己临，屯晦惊惶。
壬癸之水，其性爱润下，又遭戊己土以滞之，则阻而不通，主人不能获福。土若太多，则为贫贱断之。水若太多，则为泛滥氵㸒奔断之。只要均平，故曰：土止水流全福寿。
干鬼带禄旺，扶持更破。
身衰者，干头遇克，谓之带鬼。若逢禄旺，则能扶持。更有破败，为福且少。为祸更多，主人或富或贫，进退无常之命也。
支神无吉神，祸皆难免。
支神者，地支中所藏之神，亦宜有吉神相助，可以为福也。若有相克之神，遇祸患则难免矣。如甲木生于子月，子宫以癸水为印，岂不为美哉？此命若年日时中有己，土旺则克癸水，是谓吉神受害。审此推之，则无不验矣。
尊堂福寿崇高，皆言甲到丙乡。
甲到丙乡者，是食神之地。甲能生丙，丙乃甲之子也，名曰食神。甲且食丙之禄，如子之养父，岂不为福寿尊荣欤！
朝省权贵优升，盖为乙居丁舍。
乙木能生丁火，亦如父食子之养，皆为吉人矣。
官木并叠，丙食戊而成功。
此言丙火食戊土之养也。
谷麦盈仓，丁啖己而有旺。
此言丁火食己土之禄也。
要得丰足，无过戊得逢庚。
此言戊土食庚金之禄也。
欲问高迁，全赖己加辛地。
此言己土食辛金之禄也。
满堂金玉，庚禄有壬。广置田园，辛能食癸。
此言庚金食壬水之禄，辛金食癸水之禄，皆言子养父也。
壬食甲而有旺，众福如麻。癸向乙而生成，入食列鼎。
此言任水食甲木之禄，癸水食乙木之禄，皆十干生成之禄。
五行休废，得救助以灾轻。
四柱金木水火土，遇休囚死绝之地，柱中有一在长生帝旺之方,则颇相助,虽有灾亦轻矣。
四柱官印，无损坏而禄重。
四柱干头有官星印星，无冲无破，主人一生禄重。但恐遇克害之运，犯小运流年冲破，止一年之不利，不为永久矣。
甲逢丁而成焰，资财累岁多亏。乙遇丙而化灰，金玉自消难聚。
此言甲木生丁火，乙木生丙火，为伤官盗气之论。伤官者，我生之子也，为人傲气，不循规矩，能消耗父母之财物，视人不如己，喜财则荣，无财则贫。
天元正败，丙见己而伤残。干禄全轻，丁值戊而衰弱。
此言火土伤官之为害，上下相戕之理。
戊若逢辛，须仗吉杀以扶持。己宜输庚，实赖五行之救助。
此言土金伤官，吉煞谓财官印也，惟忌官喜财也。
庚申见癸，荡散资金。
此言庚金生癸水，则有荡散之祸，须得土以止之，方为发福，无土止之，则为散漫。主人流荡，氵㸒欲亡家。
辛禄遇壬，销熔福禄。
辛金生壬水为伤官，是为金水伤官。主人清秀好歌乐，极聪明，氵㸒佚无度，遇土止之则福。无土止之，终为下格矣。
年少逢灾，壬伤乙运。
此言壬水生乙木为伤官，又行伤官之运，主有灾晦。
祖财随废，癸被甲侵。
此言癸水生甲木为伤官，柱中有制则吉，无制则凶。
衣食难求，幼岁常逢五鬼。
夫日干弱，见杀即为鬼，谓之阴鬼害身，暗中不觉若身旺者，化鬼为官，则能资身为福。 且五鬼阴煞也，害人不浅。
遁闷休囚，长年元值三刑。
此言刑败之理。
祸本难免，禄本逢衰。若遇败神，兹生休咎。
官为禄本，有官而无禄，则为假官，虽荣而不贵。有禄而无官，则无所施。官禄若行衰绝之地，难免不惟其祸矣。败神者，破败之神，命内逢之，主一生休咎不利。
况乎甲憎乙向，逢之自己多灾。乙被甲临，反与他人为助。
甲乙者，比肩兄弟姐妹之类。犹人之有兄弟多者，有家产则争而分夺，无家财则起祸端，手足不相顾。有身弱者，喜兄弟相助，但乙见甲为兄，为劫财,以上临下之祸,遇财而劫之也。
壬行癸厄，丙最输丁。辛忌庚方，丁嫌暗丙。
此皆比肩动财之祸也。
戊同己兮，多生脾胃之疾。
戊己土，在人身为脾胃，倘若遇木克之，刑伤脾土矣，故有脾胃之疾。
戊同己兮，反有奔波之事。
己为弟，戊为兄，人各自立，则无伤于和气，倘若兄弟同处有萧墙之变，反主奔波劳苦，安得有怡怡之乐耶？
柔能制刚，多因辛与庚期。太重之余，乃是辛居庚地。
此言庚辛金之刚柔也。庚刚而辛柔，庚为剑锋之器，故云刚能杀万物，辛为钗钏之质，故云柔能为美观。若辛见庚，又为甚也。
癸中隐丙，壬午遇之多伤。
癸以丙为财，任其所用，若遇壬午，又伤其丙，壬为癸之兄，且劫丙财，故曰多伤，午中亦有丙，况午上壬支亦是丙财，壬又伤支午之丙是也。
壬内藏丁，癸水翻然自败。
壬与丁正有夫妻之义，又遭癸水克丁，乃为弟夺其妻，则伤败也，反为大祸。
阳者若为暗损，平生为恶轻生。
阳者，刚也，有果敢刚义之能。若遇暗损，当有自弃其身矣。
阴位即曰败神，处世忧贱抑塞。
阳者，柔也，女人之质喜之。若男命纯阴，亦少刚助，处于世亦为抑塞基志。若得五阳聚局，可以言富贵矣。
甲见辛而化官，刚柔相济。
甲以辛而为官，甲刚而辛柔，故能相济而不相克也。
乙见庚而为福，兄弟同乡。
乙与庚合，是夫妻之理。庚金能克乙木，为正官而为有福也。犹兄弟同乡，而且和也。
水火既济，却言丙对癸乡。
癸水克丙火，丙为太阳在天，癸水在地居坎，上下悬隔，岂能相克？而子午相对，正得既济之象，终为吉兆。
意气相承，乃是丁归壬舍。
丁与壬本相合，阳水不能克阴火也，故同舍而居，相投而乐。
戊临乙位，土得木而生成。
木赖土以培养，土赖木以泄其气，两得而生成，虽云克之何相害也。
己向甲乡，阴遇阳而可贵。
己与甲，本以阴阳相配之义，以为夫妇之道。故云甲与己合，甲以己为财，以妻之财而享之，安得不贵乎？
白虎通道，庚加丁临。太阴得路，辛归丙舍。
庚辛金为白虎，加之丁火克庚金，得配阴阳之道，以柔而济刚，无相害也。辛为太阴，遇丙且合而归之，是为正义。
壬怜己兮，远泛洪波。
壬为江海之水，己为平地之土。壬水至于阴土之上，则成洪波远泛，无以止之，须得阳土止之，遂塞其流矣。
癸喜戊兮，澄澜漂渺。
癸与戊合，得其正义。且癸为水，得合阳土，本无波涛之泛，故曰癸喜戊兮，云云。
阳遇阴而化合，阴得阳而成器。
此言从化，阴阳相得之义。
又有甲己相逢，化土为福，则夫妇遐昌。
甲己以成合矣，甲属木，己属土，甲以从己，以化土为财。犹人以身从妻之财，可以为福，得全夫妇之道，得申子辰可也。
乙庚和合，成金得位，则东西类化。
乙庚化金，要在巳酉丑十一月可也。
丙辛化水，智显则必主文章。
丙与辛合，从金之义，金则生水，辛亦化为水矣。是谓金水相生，反归本质矣。
丁壬为木，聪明则近善多仁。
壬水生木，则从而化之，法以正二月间可化。木主仁，故好仁。
戊癸得化，禄位崇高。二者相逢，三才可立。
戊土赖火生，从火而化之，是归本质，此皆生生不绝，化化无穷之义。
阴遇阳而化官，到旺方官崇位显。
一阴一阳而成配，乃有化道，化得真者，则为贵论。
阳得阴而成配，临有气财旺妻贤。
阳，男也。阴，女也。故以阴阳相合，为之夫妇，若有生气，主财旺且妻贤，若遇休囚死绝，主散财而伤妻。
是以平生不足，甲为壬伤。处世多屯，乙因癸克。
甲木赖壬以生，且壬为阳水，故有浮泛之性，甲木无根，恐有飘流之失，故曰平生不足。乙乃阴木，癸乃阴水，但以根茎之资，岂成大林之茂，故曰处世多屯。
阳自败兮，丙为甲伤。阴不明兮，丁缘乙制。
丙火赖甲木生之，以为光明。尚甲之受制于庚，则不能生木之火。且丁赖乙生，因乙受制不能助丁之力也。
上之陵下兮，戊遭丙食，卑恐欺尊兮，己伤丁炎。
此言倒食之理也。
阳庚嘹唳兮，戊土晦之。辛禄卑薄兮，己阴破之。
此言庚辛之质，因戊己多而掩美质，不能显达也。
失之于智，皆因庚祸于壬。丧之于权。每遇辛伤于癸。
此言壬癸之水，又因庚辛所扰。犹人之母多，抚其一子，反为害。故有智有权，皆失丧也，不得自专。
甲乙常欣戊己，乃为身内之财，丙丁尤喜庚辛，实是生成之福。
甲乙以戊己为财。丙丁以庚辛为财，乃生成正理，故安享之。
勾陈得位，戊归壬乡。阴土逢财，己加癸位。
勾陈，戊己土也，以辰戌丑未而得地。阴土，己土也。癸，阴水也。己以癸为财也。
庚辛寅卯自然而福寿。
寅卯木旺之乡，庚辛以甲乙木为财，得自然之福寿。
壬癸丙丁喜乐以无虞。
壬癸水以丙丁火为财，亦得其自然之用，何其有不虞之患？
当知我害彼吉，彼害我凶。以直而言之，消详为可矣。
捷驰千里马赋
荣枯得失，尽在生克之中。富贵荣华，不越中和之外。
太过无制伏者贫贱，不及失生扶者刑夭。盖夫木盛逢金。高作栋梁之具。水多遇土，修防堤岸之功。火炼坚金，铸出锋刃之器。木疏土旺，培成稼穑之禾。火炎有水，名为既济之功。水浅金多，号曰体全之象，削之剥之为奇，生我扶我为忌。
丙丁生於冬月，贵於戊己当头；庚辛出於夏间，妙乎壬癸得所。甲乙秋生妙玄武，庚辛夏长贵勾陈。丁卯水多憎北地，逢己反作贵推。庚寅火盛怕东南，遇戊翻为荣断。秋生甲乙透丙丁，莫作伤看。夏荣戊己露庚辛，当为贵论。火值水多，贵逢木运。土逢木旺，荣入火乡。庚逢子重水金寒，最宜炎照。戊遇酉多金脱局，偏爱荧煌。
金生秋月土重重，贫无寸铁。火长夏天金叠叠，富有千钟。甲乙夏荣土气厚，功名半许足田庄。丙丁冬旺水源清，爵禄双全荣锦绣。壬趋艮，甲趋乾，清名之士。辛朝阳，乙鼠贵，文学之官。破局以贫而断，入格以贵而推。后学君子，毋忽于斯。
络绎赋
参天地之奥妙，测造化之幽微。判人生之贵贱，取法则于干支。决生死之吉凶，推得失之玄妙。日乃己身，须究强弱。年为本主，宜细推详。
年干父兮支母，日干己兮支妻。月干兄兮支弟，时支女兮干儿。后煞克年，父母早丧。前煞克后，子息必亏。马入妻宫，必得能家之妇。煞临子位，当招悖逆之儿。禄入妻宫，食妻之禄。印临子位，受子之荣。枭居年位，破祖之基。财宫月旺，得父资财。所忌财伤禄薄，最嫌鬼旺身衰，原其克彼为财，生我为印。食神暗见，人物丰肥。枭印重生，祖产飘荡。、
财生官，官生印，印生身，富贵双全。伤党财，财党杀，杀攻身，凶穷两逼。马落空亡，迁居飘泊。禄遭冲破，别土离乡。富贵生身，化凶煞而名垂万古。贵宜乎多，禄宜乎少。绝虑忘思，无差无误。
玄机赋
官印财食。无破清高。煞伤枭刃。用之最吉。善恶相交。喜去恶而崇善。吉凶混杂。忌害吉而向凶。有官有煞。宜身旺制煞为奇。有煞有印。畏财兴助煞为祸。身强煞浅。煞运无妨。煞重身轻。制乡为福。身旺印多。喜行财地。财多身弱。畏入财乡。男逢比劫伤官。克妻害子。女犯伤官偏印。丧子刑夫。幼失双亲。财星太重。为人孤克。身旺无依。年冲月令。离祖成家。日被提冲。弦断再续。时日对冲。伤妻克子。日通月气。得祖安身。是以木归春长。遇庚辛反假为权。火居夏生。见壬癸能为福厚。土逢辰戌丑未。木重成名。金生申酉巳丑。火乡发福。水居亥子。戊己难侵。身坐休囚。平生未济。身旺者喜行禄马。身弱者忌见财官。得时俱为旺论 。失令更作衰看。四柱无根。得时为旺。日干无气。遇劫为强。身弱喜印。主旺宜官。甲乙秋生金透露。水木火运荣昌。丙丁冬降水汪洋。火土木方贵显。戊己春生。西南方有救。庚辛夏长。水土运无妨。壬癸逢於土旺。金木宜荣。身弱有印。煞旺无伤。忌行财地。伤官伤尽。行官运以无妨。伤官用印宜去财。伤官用财宜去印。伤官财印俱彰。将何发福。身旺者用财。身弱者用印。用财去印。用印去财。方发其福。正所谓喜者存之。憎者去也。财多身弱。身旺运以为荣。身旺财衰。财旺乡而发福。重犯官星。只宜制伏。食神叠至。须忌官乡。顽金无火。大用不成。强木无金。清名难著。木多得土财帛厚。火焰逢波禄位高。有官有印。无破为荣。无印无官。有格取贵。羊刃极喜偏官。金神最宜制伏。杂气财官。刑冲则发。官贵太盛。旺处必倾。身太旺喜见财官。主太柔不宜禄马。旺官旺印与旺财。入墓有祸。伤官食神并身旺。遇库兴灾。运贵在於支取。岁重向乎干求。印多者行财而发。财旺者遇比无妨。格清局正。富贵荣华。印旺官明。声名特达。合官非为贵取。合煞莫作凶推。桃花带煞喜氵㸒奔。华盖重逢多克剥。平生不发。八字休囚。一世无权。身衰遇鬼。身旺则宜泄宜伤。身衰则喜扶喜助。务禀中和之气。莫令太过不及。若遵此法推详。祸福验如影响。
憎爱赋
吉福最宜生旺，禄马全要精神。魁罡有灵变之机，离坎乃聪明户，日干旺而灾咎寡，财命衰而惆怅多。或问人性情善恶贤愚，先推官煞旺衰。方究机巧灵变，观幽闲潇洒之人。遇华盖孤虚之宿，好恃势霸道之辈。犯偏官劫刃之权，其所忧者福，
其所优者福不福，其所虑者成不成。福不福者，吉处遭凶；成不成者格局见破。伤其格则死，破其局则祸。譬之苗逢秋旱，而冬禀虚空。花被春霜，而夏果无成。纵有回天转轴之机，终无建功立业之遂。
岂不见郦生烹鼎，范增背疽。渊明东归，子美西去，孟轲不遇，冯衍空回。困于沟壑，命使其然。淹滞无成，何劳差叹。是以时有春秋，月有圆缺。常观资荫之子，亲一丧而无聊。或见耕钓之人，运一通而殊显。或有少依祖父之荣，长借儿孙之贵。又有垂髻难苦，至老无依。盖因四柱之旺衰，以致大运之亨否。岂不见枯槁之木，纵逢春而不荣。茂盛之标，虽凌霜而不败。时日更亏年月，定无下梢。生时旺气朝元，必有晚福。消息妙在变通，祸福当察衰旺。庶几君子，其鉴是辛。
万金赋
欲识五行生死诀，万金赋与凡人说。星中但以限为凭，子平只以运为诀。
运行先布十二宫，看来何格堕时节。财官印绶与食神，但知轻重审分明。
官星怕逢七煞运，七煞犹畏官星临。官杀混杂人必夭，去官留杀仔细寻。
留官去杀莫逢煞，留煞去官官莫逢。日时偏正问何财，大怕干头带劫来。
劫若重来人夭寿，孰知偏正甚为灾。有财官运须荣显，财旺官乡是福胎。
只怕日干元自弱，财多生煞赶身灾。财多身弱行财运，此处方知下九台。
第一限逢印绶乡，运行生旺必荣昌。官乡会合迁官职，死绝当头是祸殃。
若是逢财来坏印，堕崖落水恶中亡。莫道食神非易诀，食神有气胜财官。
只怕枭神前外截。伤官命运若逢官，斩绞徒流祸百端。日德日贵逢克战。
此命危亡立马看。戊己土皆分四季。杂气透开如吾意。逐一依定数中推。
吉凶祸福无差谬。
相心赋
人居六合，心相五行。欲晓一生，辨形察性。官星恺悌，贵气轩昂。印绶主多智慧，丰身更且心慈。食神善能饮食，体厚而好讴歌。偏官七煞，势压三公。喜酒色而偏争好斗，爱轩昂而扶弱欺强。性情如虎，急躁如风。
枭印当权，使心机而始勤终怠，好学艺而多学少成。偏印劫刃，出祖离家，外象谦和尚义，内心狠毒无知,有刻薄之意，无慈惠之心。偏正财露，轻财好义。爱人趋奉，好说是非。嗜酒贪花，亦系如此。伤官伤尽，多艺多能，使心机而傲物气高，多诡诈而侮人志大。颧高骨峻，眼大眉粗。
日德心善身稳厚，而作事慈祥；魁罡性严有操持，而为人聪敏。金神贵格，天地奇哉，有刚断明敏之才，无刻薄欺瞒之意。五阴会局，为人佛口蛇心。二德印生，作事施恩布德。火炎土燥，必声焦而好礼。水清兑下，主言悟而施仁。果合如然，失地返此。事则举其大略，须要察其细微。欲识性情，学者用心于此。
仙机赋
天既生人，人各有命。所有早年富贵，八字运限咸和。中世孤单，五行逢败死绝。
过房入舍，年月旺而运强。随母从父，偏财空而印旺。早岁父亡，偏财临绝死之宫。幼岁母离，只为财多印死。官逢死气之方，子难招得。如见伤官太甚，子亦难留。己身入败，早岁兴衰。若见伤官所生，必主依人过活。娄星越宫所生，亦是他人义女。
印绶逢生，母当贤贵。偏财归禄，父必峥嵘。官煞逢禄，子当显达。比肩得禄，兄弟名高。 此乃男命之玄机，
略说女人之奥妙。
印绶多而老无子，伤官旺而防伤夫。食神一位逢生旺，招子须当拜圣明。父母之官，男命之断。依其此法，万无一矣。
金玉赋
他来克我为官星，身旺当权。我去克他为妻财，干强则富。财星有破，卖祖基别立他乡。印受被伤，失宗业抛离故里。人命以贵神为福，遭克陷则凶祸不祥。五行会凶曜为灾，喜合煞并食神为贵。四柱有吉曜相扶，推金积玉。五行无凶煞侵犯，名显声扬。柱中若有华盖，逢二德乃清贵之人。官星七煞落空亡，在於九流之辈。为官卑职。推寻子位，先面观煞官。 死绝者嫡庶难存，太旺者别门求觅。妻星显露，子息必多。刑害嗣宫，男女罕得。四宫背禄，不可妄求，官将不成，财当不聚。八字无财，须求本分。越外若贪，必招凶灾。噫！甘贫养拙，非原宪之不才。鼓腹吹笙。使伍员之挫志。顺则行，逆则弃。知命乐天，困穷合义。洪范数终，渊源骨髓。
人鉴论
天道尚有亏盈，人事岂无反覆。或始贫而终富，或先败而后成。
当舍短而从长，毋取彼而舍此。
居官居贵，五行醇而不疵。 多滞多忧，八字难而又战。
兄弟多逢，宜嗟原宪之贫穷。印绶叠逢，可比老彭之高寿。
九宫旺相，难逃邀我于桑中。四柱合和，未免题诗于叶上。
是以妻宫有克，少年早娶之人。儿位逢伤，未岁损成家之子。
渊源集说
最贵者官星为命，时得偏正财为福。最凶者七煞临身，逢天月二德呈祥。
官星如遇劫财，虽官不贵。七煞如逢资助，其杀必威。
羊刃若逢印绶，纵贵有残疾在身。七煞无制逢官，为祸而寿元不长。
三偏三正，位居一品之尊。四柱四合，福坐众人之上。
羊刃更兼会杀，千里徒流。用财若遇劫压，一生贫困。荣辱两端，妍媸一判。自古相传，非贤匆授。
妖祥赋
命不易看，子平可推。先要取其日干，次则详其月令。年时共表其吉凶，妖祥不忒岁月。通参成败，祸福无遗。或有不见之形，须当审究。更有分抽之绪，后学难知。
天清地浊，自然禀一气之生。五行正贵，忌刑冲克破之乡。四柱干支，喜三合六合之地。寅甲巳亥，乃财官印绶长生。丑未戌辰，系禄马印星寄库。日贵时贵，大忌刑冲克破。拱禄拱贵，最怕填实刑冲。观无合有合，逢凶不凶。伤官之於年运，到官乡不喜。羊刃冲合岁君，运临而祸至。辰戌魁罡，忌官星怕逢七杀。金神日刃，喜七杀而忌刑冲。
时上偏官要制伏，身强喜官，专杀莫逢。鬼旺亦要制伏为强，但看本有本无，遇而不遇，要禀中和。辛癸日多逢丑地，怕填实不喜官星。甲子日再逢子时，嫌丑午亦畏庚辛。壬癸亥子，禄马飞天，离巽丙丁聚巳午。倒冲天禄，壬骑龙背。辰多冲戌官星，乙用丙字聚贵。声名远大，财命有气，虽背禄而不贫。财绝命衰，纵建禄而不富。
癸到艮山，怕庚辛忌逢戊土，壬逢丑地，忌戊己怕见庚金。庚遇早申子辰。乃井栏叉，谓之入局。忌丙丁，愁巳午，戊日申时，怕甲丙亦忌寅卯。辛金己土若遇，谓之从格，名为秀气。四柱火伤又无救,返是灾屯。丑日戊子时,忌子多,怕相冲。阳水逢辰见戊己,灾临难逃。
甲见戊时名偏财，身运喜财乡，丁日辛年号岁财，运逢戊贵。乙逢申位，忌见刑冲。日时归禄，官逢有祸。另有天冲地击，阴错阳差。贪合忘官，劫财从官难成贵，贪合忘杀，身旺时福禄增加。官藏杀见有制伏，亦自辉煌。官见杀藏，身柔弱终见奔波。
身弱喜逢旺运身强爱煞乡。将来者进，成功者退，富贵贤者善，重犯者奇，宜通变而推祸福，决无差误矣。
幽微天干赋
一气即判，天地辟焉。三才既定，阴阳立焉。于是乎运用五行之造化，于是乎推迁四时之气候。洛出神龟，河生龙马。八卦露太易之象，九畴彰洪范之篇。是以圣人仰则观天，俯则察地。以类万物之情，以通神明之意。办四时之气候，成于律吕,取五行之造化,为之卜筮。
然后以干为天，与地相配。以支为地，与干相连。主静以持载，主动以斡旋。下以应五行之风景，上以应五位之经缠。日月虽明，不能照于毫忽。鬼神虽奥，不能察其幽玄。成天下之美丽，序人事之绵绵，故有化而不化之由，聚而不聚之义，合而不合之类，秀而不秀之体。聚而不聚者，损其财用。化而不化者，损于贵气。合而不合者，三主必背。秀而不秀者，一生何遂。
又有不化而化之局，不聚而聚之者，不秀而秀之用，不合而合之事。不聚而聚之者，终于富足，不化而化之者，定于权贵。不合而合者，必达于官职。不秀而秀者，须享于禄位。定四时己旺未旺，察五行有气无气。有显隐，有休囚。有进退，有否泰。人亨通，有屯蹇，有驳杂，有纯粹。随物而变物，因类而求类。
至五事，俱宜自旺，一物不可偏伤。水不胜火，奔波而流落。火不胜金，困难而怆隍。有秀无官，但施巧于技艺。见财无比，惟逐利于经商。三辛见丙兮，财多破散。二壬就丁兮，家道丰稔。土力败水，则胃弱而色黑。木气刑土，则脾衰而面黄。性显聪明，盖为水家之秀。事能决断，因成金气之刚。
太岁与命不和，有殃无福。四柱与命各旺，有福无殃。男逢两位之妻，必须置妾。女纯真夫之气，定主氵㸒娼。火炎水涸者，多自坏之苦。木秀火明者，有吉庆之祥。甲木如革之方，桎梏圆土。戊土居润下之势，萍梗他乡。
又若阳死阴生，阴死阳生。关五行之所变，由五气之所藏，外合五常，而应乎动静。内合五曜，而通乎表里。俱旺则玄之所使，俱衰则化而为物。失运则百无一通，化物则十有九死夫旺则妻必从夫而化，妇旺则夫必从妇而归。一财未必胜两官，一禄不能当两鬼。
头面有损，则申破甲乙。眼目有灾，则丙沉亥子。爱仁好义，日时因旺于庚辛。多信多仁，基本位专于戊己。美资貌者，春夏之生木。无见识者，丑未之困水。木坚则心直以行仁，为旺则性急而好礼。五行气足，体必至于充肥。四柱过多，性自成于顽鄙。
盖夫本位为主，次位为宾。阳干顺行，阴干逆行。气无归根，终身归于何地。物有倚托，一世托于他人。藏暗合者，官高极品。遇贵禄者，位非常论。十干临死绝病衰，残居尘土。五行入生旺库墓，荣列簪缨。乙庚丙辛，德秀在巳酉丑申。丁壬甲乙，德秀在亥卯未寅。寅午戌巳兮，德丙丁而秀戊癸。申子辰亥兮，德壬癸而秀丙辛。五行落于本乡，则贵亦富。四气临于破处，更贱且贫。可谓生旺为上，德秀为奇。身坐学堂，文艺入清高之格；命临鬼祸，盗贼犯徒配之危。禄内隐伤，作兵戎于军戌。秀中鬼克，掌吏职於官司。母旺鬼休，牛马与奴仆浩大；母衰鬼旺，父子及兄弟散离。官印双全，乘旄戟而居武职。德秀兼备，应科甲而入文员。两在鬼乡，逢倒食必为奴婢。一归有气，遇基月定主孤穷。
此则天地相临，上下相应。气顺则和，气逆则病。非其位则邪，当其位则正。及有所生，互有所制，互有所胜，互有所衰，弥纶于天地之道，包括于人民之命。探颐索隐而见其隐，穷里尽性而识其性。既不可以一理而观，又不可以一途而定。若能极于玄机，乃祸福吉凶之龟鉴。
人元消息赋
夫天清而动者，其位尊。地浊而静兮，其位卑。故处尊者，斡运而不息，处卑者，守静而专位。是以位尊者干，位卑者支，故干配于支，有德秀者，有凌克者，有气雄者，有气弱者，凡辨象择其年月日时，德用多少者，遇本属者从本属，遇运气则从运气断。
凡看命者，先须理求精当，详远审近。以妇从夫，或以夫从妇。从其夫用之，或从其妇用之。夫若有气则从夫，妇若有气则从其妇。凡有气无气，须看配用何支。若在有气处，则从其有气断。若在无气处，则从无气断之。故人之生也，以太岁为本，以日月为主，出乎月建，通乎岁君，此乃极高命也。假令精当者丙寅甲寅，残薄者，戊寅壬寅。以上观之，则可知也。
其富贵者，本命与月时辅日，或临德秀之方，更用生旺之地。方辨阴阳，循环顺逆。故阳死阴生，阴死阳生。阳金受气于寅顺行，阴木受气于酉逆行。故一隅为例，则三隅而可知矣。富者多逢生旺，贵者多遇官乡。假令甲以辛为官，己以丙为贵，至如勾陈得地，落壬申，位至三台，玄武当权，遇亥子，官封一品。癸见庚申为武职，辛逢戊子中高科，此乃见真官而贵也。至如富者，莫不五行气足。假令甲辰辰甲戌落寅亥，金帛盈家。丁亥丁卯到酉亥，珍珠满室。又或六甲为主，到庚辛重死徒刑。六丙日身亥子,的应贫贱。或遇化者,不拘此例。
丙辛化水，到亥子位列天庭。丁壬化木，临寅位身居宰职。或有气无官，可作生涯於技艺，如见财无气，仅任吏职于官司。阴水有秀，失地者身为僧道。阳火无归，遇水兮定作凶徒。金到火乡，财多聚散。旺水入火地，家道荣昌。头面有损，酉金逢于甲乙。眼目有灾，丙火沉于亥子。是以日克者为妻，妻生者为子。考其生旺，定其死绝。子临旺位必多，时到败中必绝。
详论时辰，须分形状。金木相面多青白，壬癸相面多黑色。壬得气而肥，癸失时而瘦。火相面赤而圆，土象色黄而厚。木象带青而秀长，兼主聪明仁义。火好礼而性急，金好杀而刚直。土主信而敦崇，水方圆而多智。如此校量，时辰定矣。
更详运之得失，须借身而言之，得地失时，如田畴之渴雨。得时失地，如损块于涂泥。得时者易为举擢，失运者难以升迁。故火到南方而荣，水临北位而显。木入金乡而衰，土到南方而疾。旺处生而死处灭，死处生而旺处脱。更要干神相助，我克者为先。举祖者当有五焉，破禄则亡，气绝则病。时临鬼位，更遇克者则伤。生值败乡，复见临官而绝。
更详凶会，太岁与二动俱伤。运遇此凶，如何脱厄。今参详古圣法式。发明吉凶，度量轻重，然后看命，推论五行，真象取用于日之间，校其吉凶，百发百中故巫咸之书，乃真经秘诀。
地支赋
元一气兮冲寒，禀清浊兮有位。真仙以支为地，以干为天，干为天兮，与地相并，支为地兮，与天相连。宫分十二，位列三元。禀五行九天之外，论八卦万古之前。
三生之命，一气如常。然于年中而论月，从日下而论时。时旺则当富贵，时衰则主贫寒。落何地而成象，居何位而升迁。土居专位，为人丰厚尊崇。水临亥子，足智方圆大量。观岁运而明祸福，度逆顺而定灾祥。穷五行之细数。察十干之幽玄。甲游从革，风灾困苦。戊逢润下，萍梗屯禀。从失地而变，因失地而化。五行失地，休言禄马同乡。时临旺处，不问空亡死败，物自有成，物自有败。是以须凭造化之用,穷出没之根。详德秀之奇,言吉凶之悔吝。
金旺火盛，坚刚得制无亏，木盛金衰，一世为人下贱。金中之水，禄位显赫而迁升。水中之木，有德清高于莲社。若夫金多好杀，水性多氵㸒。戊己壮而富足，庚辛亏而寡贫，丁到巳而飘泊，辛到子而性忤。己逢戌未多差，庚到亥辰儒雅。甲乙畏临从革，戊己喜逢润下。
论六亲兮身不变，取富贵兮时不化。以年为祖气之根，月为门户之元。日主本身之气，时为引变之实。干配于支，各归于何地。象配于化，各高于何气，顺得失之高下，穷旺相之何类。木中之火逢癸巳而当进。土内之金，逢火运而当退。时败则贫寒，时丰则富足。逢衰败而多贱，遇生旺而多贵。癸临子位，坐居两府之权。丁霸离宫，定立三公之位。丙丁盛而好礼，壬癸旺而足智。各分三等，支为次第。
甲己寅未为上，丑酉为中，亥子为下。乙庚申卯为上，丑酉为中，午亥为下。丙辛巳寅为上，辰酉为中，亥子为下。戊癸子卯为上，巳寅为中，戌亥为下。甲己化土，辰戌丑未；乙庚化金，巳酉丑申；丙辛化水，亥子辰申。丁壬化木，亥卯未寅。戊癸化火，巳午戌寅。丙遇绝而富少，时逢癸旺而多金。金居旺火，难保肢体。土临水位，定患沉疗。癸见庚申为右职，辛逢戊子中高科，
年分何类，时隐幽玄。举其大者，当有五焉，破禄之刑。化身则丧，归元则死，时临鬼位更逢克者伤命，居死地复见临官则丧，故旺处生而死处衰，死处生而旺处脱。今者参详奥旨，起自轩辕得术之人，当共秘焉。
病源赋
凡讲生命，须逢主神。倘值五行之克，斯成百病之因。眇聋长叹之徒，灾殃中首。破伛咨嗟之辈，病寡缠身。原夫造化先明，阴阳可启。究三元致败之道，通五脏违和之理。
甲庚乙辛，气损于肢。戊甲己乙，风中乎体。形远伤而头自偏，鬼土克而眼昏昧。木为金制，不无掌手之儿童。火被水刑，未免失明之子弟。当其修长因逢生旺，矮小盖因衰浅。丁旺于亥卯未之乡，感离火之太热。丙绝于申子辰之地，伤坎水之尤寒。土败而胃有积，木刑而面疮瘢，乙见于辛，岂是目神之弱。戊逢于甲，安能手足之完。但见癸逢己而内疝当针，壬遇戊而外癃可畏。庚缘丙而血下，辛值丁而气郁。金刑死木，破伤而亡。火害衰金，癞疾而殛。戊甲灾隆，辛丁祸重。庚丙主赘瘤之疾，我曰必无。戊甲多折臂之优，难云则个。
大抵木犯刑而疥癣，火因鬼而遇狂。痴呆则水遭而死墓，暗哑则值于刑伤。土临甲乙，则呕吐而损胃。金见丙丁则衄血。水败则驼腰，莫用轩岐之法。金刑龟，脊，安施扁虑之方？观夫时败而优果偏多，日衰而福能几许。主衰鬼制则残疾，身破金伤则苦楚，火因遇北。阳失利而奈何，木朽逢南。阴弱产而失所，经不云乎。阴根于阳，阳根于阴。阴见阳而灾少，阳无阴而害深。辛见乎丁，常有失强之妾。庚逢于丙，每怀疾病之心。别有悬针则刺面以支身，羊刃则砭肱而灸股。阴干三刑，邪必中脏，阳神七煞，病败于腑。鬼曰灾厄，败身疾苦。日时居衰，乃大患之不疗。支干皆刑，虽小疾之莫愈，气相得则安和，气相旺则不取，是疾也，虽坐於摄养之乘方，必生于八字之所主。