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《金壁玄文》金壁玄文 一

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俯察本源歌

稽古圣人察地理,无非山与水;山有脉络水有源,续断更相连。

五行生气潜于地,聚散因形势;形势盘桓气自凝,散漫气飘零。

气聚人居身获吉,死则宜埋骨;气散人居身有凶,葬则主贫穷。

古人俯察有四用,建藩是为重;扦藩立宅与安坟,大小聚中分。

建藩山水必大聚,中聚为城市;坟宅宜居小聚中,消息夺神功。

聚在平夷气浮上,人居必兴旺;聚于高处气沉低,埋葬最相宜。

山脉皆从西北起,祖宗昆仑是;四大斡龙分枝去,江河水源里。

大河以北大江南,湘汉与淮参;大河以南大江北,济与汾阳融。

安坟宜紧宅安宽,高着眼来看;此是古人俯察诀,心会口难说。

我今作述泄天机,传指世人迷。

 

俯察正法歌

气有聚散须俯察,不用漫山踏;先贤立法有凭依,具奉公刘诗。

陟则在险登山巅,后龙贵勇猛;复降在原观落头,结穴要温柔。

乃陟南冈对面望,观看更端相;观其泉流察水来,朝挹营萦迥。

逝彼百泉观去水,环抱斯为美;瞻彼溥泉看明堂,关镇乃为良。

相其阴阳定向首,景冈考测侯;厥后卫文迁楚邱,营度实相侔。

升虚望楚即陟险,寻龙分背面;降观于桑即降原,望穴向平田。

揆之以日正南北,景冈同一测;回知此法古今同,千载所当从。

景纯葬书最精要,其次龙经妙;推原议论本于斯,句句是吾师。

世人贵耳不信目,喜新厌陈俗;托言玄女与赤松,无稽偏信从。

迩来异说纷纭出,各自夸秘术;天机演派祖公刘,截断众川流。

 

地理三科派

世传地理有三科,分派至为多;形势难分方位次,此语当从事。

姓音已见吕才非,国典尚遵依;景纯著书兼取二,至当无容议。

专言形势亦为偏,方位出后天;相其阴阳揆以日,立法最详悉。

形势若吉方位凶,初下必贫穷;形势若凶方位吉,决定破家计。

方位形势若符同,指日见兴隆;天机元祖公刘法,二者俱要纳。

惟有姓音不可凭,谬妄最分明;声同音异尤无理,钓宫与终徴。

阳属宫音阳属商,覆姓更难辞;亦有变姓与赐姓,过房何所定。

三十八将最为先,纵合亦徒然;国师陵寝皆遵用,颁书兴众共。

生今反古敢相违,不说恐人迷;北方取信犹来久,平生可无咎。

南方山水有高低,若用最相宜;且言无隐遵教程,可与知者遒。

 

天机传派歇

金精山是拨堆龙,我术在其中;杨公演派曾公继,流传黄与厉。

惟有廖公学得精,世代自传名;泄天机本拨砂诀,皆是曾杨说。

只从山水说精微,心口悟天机;九个星辰十一体,妙用真无比。

九体九变古今传,应验自天然;龙穴砂水与堂气,形体元无异。

四百九十有五形,凶吉最分明;相传僅得一百载,后学贪财贿。

却将正术日藏身,谬妄误时人;一个山头分九穴,五吉从渠喝。

或将十字木星排,取吉与人埋;图兹大坏天机术,只缘无实著。

老天不欲丧斯文,清士得其真;图书之说非得巳,惟恐坠宗主。

言词鄙里不成章,道俗易消详;故作短歌记传派,僭知其罪来。

 

九星入式歌

厥初太极分清浊,清者浮廖郭;浊者为凝水与山,血脉总相关。

脉血中间行五气,气行因体势;圆直曲尖方五形,分配五星名。

图形却又有四样,凑成九星象;九星圆者号太阳,太阴圆带方。

圆而曲者多金水,木星直知矣;方是天财三脑分,坳脑土贪分。

双脑合形木金水,平脑土星是;此名五吉是为高,辨别在分毫。

头园两脚拖尖尾,便是天罡体;头圆脚直孤曜当,燥火尖似枪。

扫荡一星浑身曲,四者为凶局;教右尽识九星形,砂上拨为精。

凡认星辰须对面,九星容易辨;若还草木乱纷纭,莫便喝星辰,

识得星辰不识用,万卷待劳诵;识星须得用心传,便是地行仙。

 

九星正名

太阳星,太阴星,金水星,天财星,巳上名五吉星

天罡星,孤曜星,燥火星,扫荡星,巳上名四凶星

巳已上星有九名形有十二图见末篇琢玉斧

谨按:九星惟天财星三名有平脑者为正体,天财有双脑者为金水,天财有坳脑为金天财是天财三体之异也,其燥火扫荡二星虽名具二图,实皆一体无异,但有正侧之殊耳,则降星共有十二体,一体和服九变,总九十九变,总具二权,各法专部,此特总结耳,学者详之,千万记术。

 

九星释义

太阳者,以象诘也,成象之至,高圆者,莫如日;凡有形,上圆而身高者,假太阳以明之,圆者为金,故取用皆以金论,不可以为木论耳,上下皆圆,乃为正格。

太阴者,以象诘也,造化之理,阳得其全,阴得其半,故太阴多缺;凡有形上圆带方而身低者,假太阴以名之,圆为金,方为土,故取用皆以金土论;而金之性为多,以金受土生也,不可以为水而论之,惟要端正无缺,乃为正格。

金水者,以质言也,金容则圆,水流则曲;凡有形,上圆而曲者,正以金水名之,故取用皆以金水论,而水性为多以受金生故也,惟要圆曲分明乃为正格。

木星者,以质言也,亦曰:紫气,以木之余言也,穴星以紫气言,木体必真,其来必园,凡有形上园而身直者,正以木名之,故取用皆就木论,惟要端园不曲,乃为一格。

天财者,以用言也,万物本于土,而生于土,是以有土此有财。凡有形上或坳、或双、或平而身方者,皆以天财名之,故取用皆以土论,坳平双俱要有乐,乃为正格也。

天罡者,以性言也,五行之性,至刚者莫如金火,上金下火,火克金刚遇刚,凡有形上园而下尖者,取天罡以名之,故取用皆以金火论,而火性为多以克金胜,太阳头者为正格也。

孤曜者,以情言也,五行之性,相生则盛,相克则孤,上金下木,金虽胜木,独立无辅;凡有形上园而下直者,取孤曜以名之,故取用皆以金木论,而金之性为多以克木胜也,太阴头者为正格也。

燥火者,以性言也,五行之性,火德炎上,无水以济之,则刚燥而不御遏焉,凡有形上下尖者,就以燥火名之,故取用皆就火论,尖而斜者乃为正格也。

扫荡者,以情言也,水性流荡,无金以生之,则荡而忘返,其去之速,如扫帚;凡有形上下曲者,取扫荡以名之,故取用皆以水论,曲而斜者,乃为正格。穴星用斜者。

 

九星妙用

太阳者,人君之象,在五行属金,在八卦属乾名,曰:帝座之星,号为救祸之神,于相貌端荘,于心性为圆明,于行事为果决,于人品为官贵,于好为仁宦,于吉庆为拜命,于赴召为上任,于官为宰执,于台谏为监司为牧守,于家为阳盛,为良子孙,为多财畜,欲多奴婢,在公位为一四七、好申庚酉辛乾金,乐乾坤艮巽木,畏正午位,甲庚丙壬火,以巳酉丑金为福应之期。

太阴者,后妃之象,在五行属金,在八卦属兑名,曰:龙墀之星,号为助福之神,于相貌为端正,于心性为慈祥,于行事为明白,于人品为女贵,于所好为酒色,于吉庆为多贵子,于官为东宫属僚,为外臣,为幸臣,为推恩,为任子,为京官,于家为渍白,为子孙流衍,为钱财富足,为奴仆众多,在公位为三六九,好申庚酉辛乾金者,乐寅申已亥水,畏正已位,子午夘酉火,以巳酉丑金为福应之期。

   金水星,辅臣之象,在五行属水,在八卦属坎,名曰宝盖之星,号为辅正之神,于相貌清洁,于心情为圆转,于行事为委曲,于人品为士夫,于所好为技艺,于吉庆为长寿,于官为侍臣,为佐贰,为幕目,于家为昌大,为良子孙,为富财产,为多奴婢,在公位为二五八,好亥壬子癸,乐寅申巳亥水,畏辰戌丑未金,以申子辰水为福应之期。

   木星者,图书之象,在五行属木,在八卦属震,名曰贵人之星,号为行赦之神,于相貌为俊秀,于心性为温和,为行事,为揉矫,于人品为儒生,于所好为诗书,于吉庆为试举,为登科,于官为翰林,为馆阁,为胄监,为给舍,于家为孝友,为子孙昌盛,为六畜兴进,为奴婢众多,在公位为三六九,好寅甲卯乙巽木,乐乙辛丁癸土,畏正兑位,以亥卯未为福应之期。

天财者,仓库之象,在五行属土,在八卦属坤,名曰天马之星,号为制用之神,于相貌为重厚,于心性为诚实,于行事为朴直,于人品为商贾,于所好为货财,于吉庆为进产,于官为转连,为抗治,为市舶,为权货,于家为安康,为双妾,为双生,为蓄子孙,为足财畜,为多奴婢,在公位为一四七,好丑艮未坤,乐辰戌丑未,畏正寅位,以申子辰为福应之期。

天罡者,甲胃之象,在五行属火,在八卦属离,名曰天魁之星,天劫星,号为降祸之神,于心性为狼戾,行事为暴虐,于相貌为雄伟,于心性为刚毅,于行事为果敢,于人品为师生,于所好为符法,于官为闲师,为边臣,为都使,于家为衰败,于子孙为财畜,为耗散,为奴婢逃亡,于凶祸为被劫,为遭兵,为兴讼起,为重刑远配,为暴死少亡,为雷掣石厌,为虎咬蛇伤,于病为瘟疫,为疯癞,为唇缺,为口哑,在公位为一四七,好巳丙午丁,乐子午卯酉,畏正亥位以寅午戌为祸应之期。

孤曜者,囹圄之象,在五行属金,在八卦属乾,名曰天铭之星,天烈星,号为吐毒之神,于相貌为臃肿,于心性为顽钝,于行事为诳妄变幻,于相貌为古怪,于心性为高洁,于行事为简略,于人品为僧道,于所好为埋讼,于官为内侍,为僧官,为道职,于家为离宗,为过房乞养,为财畜退失,为奴仆亡失,于凶祸为罗赖公方,为氵㸒乱,为风声,缢死,产亡,为男稣女寡,为坐牢系狱,为绝嗣覆宗,于病为盅毒,为病肿,为足跛,为项气。在公位为三六九,好申庚酉辛乾,乐甲庚丙壬,畏正午位,以巳酉丑为祸应之期。

燥火者,戈矛之象,在五行属火,在八卦属离,曰劫杀之星,名杀星,号为起祸之神,于相貌为轻薄,于心性为躁迫,于行事为虎诈变智,于相貌为轻俊,于心性为急躁,于行事为敏速,于人品为军贼,于所好为闲杀,于官为侍卫,为刑官,为司寇,于家为离宗,于子孙为知折,为六畜破亡,为奴婢走失,于凶祸为焚家毁舍,为烧身暴骨,为克子刑妻,为遭兵受刃,为阵亡落首,狱囚死刑戮,于病为大风,为消渴,为瘰痒,为瘫疽,为耳聋,为眼瞎,在公位为二五八,好巳丙午丁,乐子午卯酉火,畏正亥位,以寅午戌为祸发之期。

扫荡者,旗柳之星,在五行属水,在八卦为坎,名曰咸池之星,胡星,号为流连之神,于相貌狠衰,于心性为柔懦,于行事为委靡、变智,于相貌为风流,于心性为缓慢,于事迹为细密,于人品为介优,于爱好为风流,于官为曹连,为都水,为教坊,为杂职,于家为被劫,为子弟飘荡,为财畜消散,为奴婢逃亡,于凶祸为赌钱酗酒,为落水投河,为氵㸒乱阃门,为抛离乡井,为点面刺额,为倒路扛尸,于疾病,为痨瘵,为水肿,为脚气,为肾癞,在公位为一四七,好亥壬子癸,乐寅申巳亥水,畏辰戌丑未土,以申子辰为祸发之期。