集阳子定远萧康理校订 贞阳子临川李拱辰校订
来阳子定远凌光凌校字 宗阳子定远唐寿林校刊
余昔谓金简玉书、火龙水虎、至真之文心在诸天洞府、名山石室，数合之而遇之。岂知天机不书竹帛，至道存于人间。
又谓金液玉液、真阴真阳、至妙之药必其潜天而天，潜地而地，不可思议，难于影响。岂知不在渺远，即在眼前。
昔者始皇东游泰山，使童男、童女入海求不死之药，岂知此药不在海而在山。汉武作露盘霄掌，餐沆隆金浆，岂知此浆不在天而在地。所谓“遍地均开不谢花”，又曰“遍地开时隔爱河”，斯可证矣。
自太上授受以来，道脉不绝，责重于人。心心相印，口口相传。无少差谬，万古一贯。此其奇也。
丹经秘密，假像立言。迷之则阴阳判绝，悟之则水乳相融。
道固因书而理明，法必以言为切诀。一经指破，始觉丹经万卷，总是陈言；砂汞、铅银，都成色相。其理至微，其事甚简。如僧繇画龙，点睛飞去。苟未经师指，尚是壁间之龙，无由观其神化。
乃知世间谈玄说妙，无异隔纸观灯，摘叶寻技，尽是剔窗窥月。
令将师边所得，印之简编，若《参同》、《悟真》及古圣仙经所留丹决、与夫诸家注流，一一证之。择其至显至要之言，汇为一帙，秘之箧笥。
真正至道，至简至易。易简而天下之理得矣，实乃一贯真机，不堪授受，聊以自娱，非欲求正于人也。是为序。
时嘉庆十八年岁次癸酉除夕书于朝阳山之为本堂，济一子金溪傅金铨撰