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《灵宝无量度人上经大法》灵宝无量度人上经大法卷之四十五

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十魔境化品

皇人曰:夫灵宝大法,乃天地之根宗,元始之妙炁,凤篆龙章结为真文,灵音梵唱分而为咒。元始上帝见无相之理,传要机於道君,济救群迷,敷扬至道,非世上之常辞,皆诸天之隐讳。上士行之,可以飞蹑玉京。中士行之,可以迁居仙室。下士行之,可以住世延年。盖下士愚俗福浅之徒,岂能窥其奥。且宗祖传文,皆神仙修炼大丹之士。积功累行之者,遇其要妙,遭际真师,诀印符图,无不具述。皆梦境得其筌蹄,或神人传其要旨。即使心开神悟,智慧日新,观其秘音,通幽达理,呼神召将,皆驻目前,三界敬从,诸天钦仰,所谓道而化生,德而度死者矣。后之学者,多不遇真师,或传之於片纸文字,或得之於诵咏经诀。思存未值要文,便言毕竟,矜夸己是,执着迷津。盖缘行浅德微,福缘至薄。或得之於文绮华丽,或传之於符篆篇图,咒诀不全,符形靡辨,行持差误,呼想不真,以至将吏天真不能辅佐,皆去真就伪,象魔所试,其怨道者多矣。殊不知灵宝秘文,法有伦序,符有诀窍,咒有秘章。有制魔伏邪之宝文,有出死入生之心印,佩符肘印,谒简券符,诰帖环图,降魔戒誓,得之者即超登上道,飞谒玄元,度亡魂於时刻之中,济朽骨於吹嘘之内,城隍社令悉归掌握之中,风雨雷霆尽属指挥之部。行道之士,先明於制御之法,其魔有十,故具于篇内。学者深而造之,勿为魔之所试,斯道不难成矣,得者秘若珍宝,不可轻露。如违盟约,则万劫堕於幽阴,永隔灵宝之光,祸延七祖。若能勤遵戒约,明守箴规,念念在法,通玄妙理,则魔王保举,万圣齐临,岂惟济接生死,久视之道,便可见矣。

境化章

一曰天魔,二曰地魔,三曰人魔,四曰鬼魔,五曰神魔,六曰阳魔,七曰阴魔,八曰病魔,九曰妖魔,十曰境魔。

夫天魔者,修炼居山之士,一念纤尘,而被魔王之所败,而不能成真,何者。正炼火丹,修真养浩,行持入靖,或目见显现形影,幢盖旛花,百种天香异云覆室,或耳闻仙乐之韵,此乃天魔之所试,即非正道之所履行也。可佩三皇内文及五帝消魔玉符,置於座前,左手搯中指中文,右手执五帝大魔之印照之,其魔自退,变神为元始天尊。

夫地魔者,行持之士步罡变神,书符咒水,起念不正,多被地魔之所试,何者?正欲思存,而心生疑议,步搯书咒,而乱其心元,或照形而不辨其姓名,或附身而不通言语,抵敌道法,毁辱真文,皆非邪鬼之所依,即是地魔之所试也。当以神霄玉清真王五方卫灵咒,并焚威未制天政德可伏御地祇敕十二字,而遣之,其魔自退。

夫人魔者,行持之士皆有之。或居山,或入室,书符步咒,搯诀行持,方欲行用,一念有殊,或被言语谊哗,秽臭腥膻,鸡犬孕妇,师僧尼俗,冲突坛场,以至惑乱法身,思存不正,符水不应,咒诀不灵,皆人魔之所试也。当以混合百神印安於坛中,书束缚魔灵四字,以印印之,焚於香火上,搯左右子亥二诀,持念魔王三品之章,其魔自退。

夫鬼魔者,行持之士,或治人於郊野之中,或建坛於伏尸之地,一念稍悮,即夜梦魅屋宇虚呜,禽鼠出以现形,蛇虫显其怪状,惑乱正法,恣坏灵坛,皆鬼魔之所试也。当以浄明法主印安於坛中,书元始安镇四字,以印印之,贴於坛所,次诵浄明灵书二徧,其魔自退。

夫神魔者,行持之士,或因驱摄,或破庙除精,摄祟召魂、一念恣狂,多为神魔之所试。或现形影,或作言词,抛石旋风,吹号叹泣,变化多端,见其异状,盗法坛之供具,窃丹药之秘文,惑恼法身,无有休息,皆神魔之所试也。当以严摄北酆印佩於肘上,召玄范众真以摄之,仍书神公受命普扫不祥八字,贴於坛四向,次以三十二天帝讳章,焚于室前而遣之,其魔自退。

夫阳魔者,行持者正欲内行以济生死,其一念心或不真,情欲四起,怨憎作念,受着情怀,烦恼忧心,是非竞乱,此阳魔之所试也。当正心默念降魔灭恶天尊九声,叩齿三作,书八景冥合炁入玄玄,焚而服之。次佩五方制魔玉文,诵五方制魔咒,行旋斗历箕罡诀,其魔自退。

夫阴魔者,居山之士修习秘文,或思存之际,入室之间,一念差殊,即闻四野歌悲,冷风乱作,心生倒见,妄起贪嗔,谈及杂言,多宣死讳,或行於道路,逢僧遇尸血秽,厌我神光,皆阴魔之所试也。当叩齿七声,搯午文为诀,存玄元之炁灌注身中。次服五老启涂群仙翼辕八字,以五帝大魔印印之,及佩童初五元玉册,诵灵书下篇,及焚龙章凤篆之文,其魔自退。

夫病魔者,行持之士一念乖殊,四大失理,饮食差时,寒暑失调,多生疾患,缠绵不退,损害行持,此病魔之所试也。当以消魔五符置於室中,用五帝大魔印,诵浄明灵书二徧,服八景冥合炁入玄玄八字,并浄明延生二符,佩元洞玉历章,叩齿集神,首罪赎愆,仍焚香对圣,宣云笈宝签科品,集阴阳二神以合和,其魔自退。

夫妖魔者,山林多有之。凡入靖修炼,一念不真,多招狐狸山精,石怪妖魅,恐人成道,化作妖艳,以求宿食,或歌艳丽诗词,以现形影。故行大法之士,多忌之。宜须持志金石,灭念停虚,诵魔王三章,轮搯十方飞天神王诀,以天宝君印照之。次焚五帝大魔符於室前,次焚香升座,宣灵宝三洞法语,其魔自退,永不至矣,更以斛食施之。

夫境魔者,行持之际,或於道路别室之中,见一物而一念起贪嗔之心,目视非色,耳听恶声,或入室中见诸气象形影之端,皆境魔之所试也。当凝心涤虑,守炁存神,使其含太虚之真,内外莹彻,等若瑠璃,无所染着。存空中有一宝,光明彻照,十方来朝,仍吞服诸天隐讳,诵浄明宝经一过,佩上清九老伏魔之印,其魔自退。

高上神霄玉清真王消魔卫灵咒

东方

萧仞扶桑,方诸郁霞。元皇列真,凝结灵牙。明曜九芒,合炁三华。镢天振剑,神虎辟邪。安阳太帝,摄御群魔。上升神霄,濯形天河。

南方

炎炁浮烟,运升赤明。长生元圣,高居玉京。降妙圆罗,散品六冥。元天大诰,普济群生。消殄魔试,奔飞火铃。保卫正炁,亿劫长存。

西方

皓景金华,长庚洞光。大梵流布,轮转元纲。蔚明交变,腾化十方。七关安镇,回合阴阳。帝炁荡荡,我享嘉祥。玉文敷告,生道延昌。

北方

太阴朔单,上连帝居。流焰腾晶,化形玉虚。辅卫三境,简阅元图。真符焕发,定籍清都。标名金箓,宿衅咸除。飞神碧落,超登太无。

中央

元始虚皇,祖土居中。三炁洞元,肇生太虚。七转七变,混合回风,散花万神,天地开通。吉日行事,亿天所宗。愿保劫年,享福无穷。

三皇内文秘讳

天皇君召韩君司马符

已上并仰吸灵宝炁吹弹

右文用青帛黄书,於甲子日子时篆,用赤书玉字印印之,佩於兆身。夫炼度阴尸,佩於心胸之上。默召韩君丈人,立至。

天皇君召十方飞天神王符

收入中指中入掌心吹弹

右文用绛帛白书,於庚申之日寅时篆,用八威龙文印印之,佩於兆身。夫召十方飞天神王,随其方诀召之,立至。

地皇君召三界大魔符

右文用绿帛青书,於六丁之日午诗篆,用道君玉印印之,佩於兆身。如拜谒飞步,即三界大魔元拘天门矣。

地皇君召三官星宿璇玑符

右文用黄帛朱书,於六丙之日辰时篆,用八威龙文印印之,佩於兆身。如禳度灾厄,召诸天星宿,齐到帝前。

人皇君束缚魔灵符

右文用素帛墨书,於六辛之日酉时篆,用道君玉印印之,佩於兆身,可以威制群魔。

人皇君却死更生符

右文用青纸朱书,於壬癸之日子时篆,用道君玉印印之,佩於兆身,可以延年益算。

东方九炁青灵始老青帝消魔王咒曰

洞耀育元晶,青华开大明。布育九天炁,始生荐无英。扶阳通摄御,丹林合总真。积霄始晖上,郁垒明霞晨。灵光焕罗络,卫育保形魂。混化合玄景,仁慧消魔群。万遍道已超,功当书上清。

南方三炁丹灵老君赤帝消魔王咒曰

三炁霭灵阙,明虚焕玉丹。朱陵有帝真,华云飞绛軿,统御万界中,抚运超亿千。执策按简录,洞章敷神篇。解结散祸根,流金摧凶奸。志能成此道,魔试俱无前。保度冥劫津,宴盻无穷年。

西方七炁皓灵黄老白帝消魔王咒曰

西灵徊七度,大眇郁明华。白元维我神,皇真御景霞。皎皎三素晖,昭昭破百邪。摄音延至炁,金晶育三田。炼结固玉质,宝耀映琼鲜。魔精当灭试,逮地无沉连。逸辔高清馆。齐轮太上仙。

北方五炁五灵玄老黑帝消魔王咒曰

北方三秀霭,太上紫皇君。总炁摄幽机,造化敷灵纲。下统虚危精,宝育天元房。通灵大妙神,缠罗卫百关。豁落灭魔试,凶灾永不干。大道保自然,寿命无亏残。万劫享庆会,白日登云轮。

中央一炁元灵元老黄帝消魔王咒曰

混化归冲妙,元皇总帝灵?真老闭黄阙,四御齐玄钧。圆华太张上,同携坚玉君。结津固百骸,琼耀拥胎仙。晨辉注明景,魔殃自灭形。万道保无亏,返老回童婴。五会合一炁,飞驭超云京。

青天大魔制邪玉文

郁蔼苍晶,洞景开明。始阳九炁,停华育魂。流英妙府,灵真上神。

琼碧云冠,飞光羽裙。青腰玉女,太上真人。保度仙箓,消魔却氛。

右符与青帝大符,通灵合变,节度同功。

赤天大魔制邪玉文

昌阳真老,赤灵尊神。统御丹天,检制魔群。严驾朱凤,三角之麟。

上道太清,玄元之根。玄熛三炁,盘徊绛云。云养丹府,保制长存。

右文与赤帝大符,通灵合变,节度同功。

白天大魔制邪玉文

七灵皓炁,三素元真。中有黄老,制摄魔精。庚辛官将,七十万兵。

羽旗龙节,金虎云奔。断除妖妄,练育华英。与道长存,历劫无倾。

右符与白帝大符,通灵合变,节度同功。

黑帝大魔制邪玉文

北阴郁单,玄炁之宫。帝真灵会,驱神驾龙。室有玉女,夜光之童。

掌握图箓,摄制魔踪。虚危合化,紫烟激风。宝晶炼育,后天无终。

右文与黑帝大符,通灵合变,节度同功。

黄天大魔制邪玉文

元皇上灵,冲妙之尊。混合真朴,造化玄根。感激幽微,挺生大神。

摄召万炁,齐会华房。消荡百魔,与道俱昌。保度却灾,灭试除殃。

右文与黄帝大符,通灵合变,节度同功。

灵宝无量度人上经大法卷之四十五竟