【臣】等谨案周易新讲义六卷宋耿南仲撰南仲字希道开封人靖康间以资政殿大学士签书枢宻院与吴幵议战守之説力主割地南渡后迁谪以终是书旧本或题进周易解义疑为侍钦宗于东宫时经进之本前有南仲自序曰易之道有要在无咎而已要在无咎者何善补过之谓也又曰拂乎人情是为小过拂乎天道是为大过南仲是説葢推衍尼山无大过之防然孔子作文言传称知进退存亡而不失其正作象传称云雷屯君子以经纶行止断以天理所以教占者之守道艰险济以人事所以教占者以尽道其曰无大过者葢论是非非论祸福也如仅以无咎为主则圣贤何异于黄老仅曰无拂天道则唐六臣辈亦将谓之知运数哉南仲畏战主和依违迁就即此为求无咎与无拂天道之説有以中之是则经术之偏祸延国事者也然大致因象诠理随事示戒亦往往切实有禆究胜于髙语元虚晦蚀作易之本防者节取所长可矣乾隆四十三年六月恭校上
总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
总 校 官 【臣】 陆 费 墀