【臣】等谨案周易口诀义六卷唐史徴撰崇文总目曰河南史徴不详何代人晁公武读书志曰田氏以为魏郑公撰误陈振孙曰三朝史志有其书非唐则五代人避讳作证字宋史艺文志又作史文徽盖以徽徴二字相近而讹别本作史之徴则又以之文二字相近而讹耳今定为史徴从永乐大典定为唐人从朱彛尊经义考也永乐大典载徴自序云但举宏机纂其枢要先以王注为宗后约孔疏为理故崇文总目及晁氏读书志皆以为直抄注疏以便讲习考之实不尽然如干彖引周氏説大象引宋衷説屯彖引李氏説讼彖引周氏説师彖引陆绩説六五引庄氏説谦六五引张氏说观大象引郑众说贲大象引王廙说頥大象引荀爽说坎大象引庄氏说上六引虞氏说咸大象引何妥说萃彖引周正说升彖引禇氏说井大象引何妥说革彖引宋衷说鼎彖引何妥说震九四引郑众说渐彖引褚氏说大象引侯果说困大象引周正说兊大象引郑众说渐九五引陆绩说诸家原书今并亡佚惟孔疏及李鼎祚周易集解间存其说是书所引则多出二家所载之外又如贲大象所引王氏说頥大象所引荀爽说虽属集解所有而其文互异坎上六虞翻说则集解删削过畧此所载独详葢唐去六朝未逺隋志所载诸家之书犹有存者故徴得以旁搜博引今阅年数百旧籍多亡则遗文绪论无一非吉光片羽矣近时恵栋作九经古义余萧客葺古经解钩沈于唐以前经义卑辞只字搜采至详而此书所载均未之及信为难得之秘本虽其文义间涉拙滞写亦不免讹脱而唐以前解易之书子夏既属伪撰王应麟所辑郑康成注姚士粦所辑陆绩干寳二家注亦非完书其实存于今者京房王弼孔頴达李鼎祚四家及此书而五耳固好古者所宜寳重也自序作六卷诸家书目并同今仅阙豫随无妄大壮晋睽蹇解中孚八卦所佚无多仍编为六卷存其旧焉乾隆四十三年二月恭校上
总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
总 校 官 【臣】 陆 费 墀