秘集纯阳房中术引
夫纯阳之道．始自轩辕。填坎补离，扶哀助敝，返老还童之说，则素女与焉。治及风流。迨战国及秦，海内方士俱究其术，然而未睹其真。独汉东方生，爱精其术。班固录其书于艺文志，其外传称，飞燕内视三日，复如室女。天寒雪体，风立不凛，为异。蓝亦知采运之术者也。鸡皮三少，曷足怪乎。故云斯道譬诸金银器损，须用金银补之。犹如楼木必以树也。若夫人欲损，岂不可以人欲补之乎?若知此说，而得其精要，则长生不老，功奇选化，大则轻身冲举，小则却病延年，其鸡皮之事又曷足言乎。
龙岩飞戊申上已吉旦地山道人书于东明蓬室。
安置炉鼎篇
夫安置炉鼎者，乃广成子授黄帝补虑之法也。炉鼎者，可择阴人十五六岁以上，眉清目秀，唇红齿白，面貌光润，皮肤细腻，声音清亮，语言和畅者，乃良器也。若元气虚弱黄瘦，红候不调，及四句上下者，不可用也。凡与之交，择风日喧和之候，定息调停，战之不泄之法，待其情动昏荡之际，舌下有津而冷，阴液滑流，当此之时，女子大药出矣。上则紧砸其舌．以左手搠其右胁，下则神惊，精气泄出，吸其气和液咽之，则玉jing亦能吸其yin精入管，如水逆流直上，然后御剑，则神妙矣。夫上采舌者，谓之天池水，中采乳者，谓之先天酒，下采阴者，谓之后天酒。崔公云：“先天气后天气，得之者常似醉。”岂虚语战。依法采其三次。若其阴实不过，候其情甚，紧砸其舌，退龟少出，如忍大便状，则其yin精自泄矣。此术巧妙，功用极大，不可轻传，以泄天机，慎之。
歌曰：
呆阴须采产芝田，十五才交二八年。
不瘦不肥颜似玉，能红能白脸如莲。
胎息有真都是汞，帘门无路不生铅。
炼成铅汞归元海，大药能为陆地仙。
大锁方闭篇
夫大锁方闭者，乃撒手过黄河之法也。凡性急燥之人，须半月方可闭住，惟性缓者，数日便闭。若一月之后，金关水闭，玉户常扃，自然不泄一点。初下手未便惯熟．倘或精泄，只是清水。行之五七日后，清水亦不泄也。初交之际，用三浅一深，渐渐至九浅一深。往来扇鼓三百余次，但觉欲泄，急退玉jing，按阴额，以右手三指，于谷道前拦住，把一口气提上丹田，咽气一口，澄心定虑，不可动作。少顷，时玉jing复振，依前扇鼓，若动情，蹲身抽出玉jing，如忍大小便状，运气上升，自然不泄矣，夫精气乃一身之本，只图快乐，泄尽元阳，譬将珠玉投于渊海之中，安可再得。每遇交合之际，闭口定息，使气转运，化为滓液，而旧丹田，不得出气。但微微鼻中放出，如El不闭，则精气易泄也。若气流入膀胱等处，反成诸病，可不慎欤。至于交战，勿令大醉大饱。每于戍亥二时之间，乃阴威阳生之候。去却里衣正坐，右手握肾茎，紧兜左手于丹田上，搓摩九九之数，方向阴hu。却照前扇鼓，九浅一深。次以九浅一深，：往来扇鼓数百。欲泄．即抽身起，以灵柯按阴额，缩龟咽气。存思!p时，扇鼓如法。觉动情，依前提出，澄心定息，扇鼓倍之。或至一千八百之数。如彼此不倦，依法为之。行之久久，自然不走泄一点矣。
歌曰：
欲习干中理，先知补玉柯。
玉柯既壮健，撒手过黄河。
灵柯按阴额，黄河水流逆。
阔思真气定，自可搭金额。
又曰：
空自明书穴下工，下工到处是真空。
真空穴下能施巧，直入长生大道中。
回躬御女篇
房中术，行至一次，身体不倦。至三五次，扇鼓一万二千八百之数，依前提身缩龟，咽气一Et至丹田，急缩下部，不会走泄。第一上峰，始采女子口中津液咽之。第二中峰，复采女乳汁吞之。第三下峰，闭气蹲身，如龟状，急缩下部，采其红铅，从尾问运上昆仑顶，散于四肢，返老还童，诸疾不生矣。真人日，欲采下峰，且先学运气法。得玉jing巨壮，可塞阴hu，然后咏吸阴中之气，从玉jing管逆人丹田，此三峰法也。
歌曰：
永镇叠关日，长扁玉户秋。
施功如到此，御女复何忧。
又曰：
欲解回躬秘，身形似缩龟。
三峰如累卯，二者觉先知。
又曰：
万：千数毕至回躬，四大安然百脉通。
纹皱尽舒颜玉美，始知凝想有玄功。
从心求味篇
自初下手，须缓缓施功，按擦不可性急，已上运用。实天地交拓，夫妇和畅，全美之道也。既不损阴，又不亏阳。交感百日之后，阴亦不倦，似乃体不交而神自交，意不合而气自合。端然静坐，涣然舒畅。内外神气自然翕合。每日有三十二般真味，是乃从心求味也。
歌曰：
大锁金关毕，回躬御女收。
精神如到此，真味称心求，
缓慢施工闭，精神夜夜修。
和鸣夫妇美，任意畅千秋。
又曰：
慎勿狂狞身又高，百千度了气雄豪。
果然静坐思真味，体不交而神自交。
又曰：
伺其真味来，炉中自交骺。
一宵能百度，黄河水逆流。
还精采气篇
若论成功，止其不泄，未足为奇。要在还精采气，斯为大逆。或曰何以还精采气?答曰：凡扇鼓至千百之数。女有阴交三穴，一两乳，二两胁，三两肾是也。往来扇鼓之间，候其声交色变，眼慢口合，手冷心烦，彼时急缩下走，蹲身如龟，其牝中津液自我灵柯吸人。故日饮海黑龙收也。一合自己元阳，二得混而为一，从尾阊夹脊透上泥丸宫，再降人丹田，滋养真气，岂小补哉。蓝女子一身属阴，惟精液属阳，故曰水中铅，阳敉也。又名为红娘子。男子一身属阳，惟精气属阴，故曰沙中汞，阴敉也。又名白头翁。红乃为铅，白乃为汞，与真液相合，搬上泥丸宫，则齿发不落．而颜如童矣。
歌曰：
大锁回躬罢，施工其味周。
还精方采气，欲海黑龙{又。
又曰：
还精仍补脑，呆气入丹田。
此道行三熟，端然作地仙。
又曰：
阴里回身是属阳，肾宫红液起琼浆。
时方认得真铅汞，渐入长生不老乡。
赫赫金丹篇
采战时，先用绯线，折回耳问，述比之鼻窍，然后又将绯线周围颈项。如不大一采未发世。研乳香半钱，调好酒乙盏，吞下。煮羊肉四两，令女先服。三五日一浴，或月日一浴，候天气晴明时行之。子此，一意诱台，候其情动。用雌鸡翎三寸二分，将绯线扎搏一处温存浴定缓人阴hu，向前进一寸二分，其液自可录柯穴人腹内宝鼎。名曰返圣胎。产下婴儿，长生久寿，虽寒暑疾病，亦无害也。
歌曰：
欲识水中金，缸娘二八阴。
温时经岁久，方可采其真。
又曰：
黄芽仙顶辩东西，不向阴官路上迷。
灵崔两头千里羽，圣人三转九霄梯。
又曰：
龙降虎伏玄关启，虎动龙吟玉营齐。
凤摆水中金液动，返回惟肯恋空枝。
炉中呼吸诀
凡采战，先须端坐，凝神定气，以鼻引清气，口内呵出浊气一口。即次叩齿，以舌搅华池，咽津液，行导引法。然后，把玉jing徐徐进步，候其情动。捐取彼右手子纹，砸住其舌，取他津准一口，仍吸其气咽送。存神定气，缓缓入炉。若要满炉，以聚气为法。次招其第三中指之问，用九浅一深、二急八迟之法，进百余步，再依前法捐取之咽下。再进百余步，又取之如是数次，其妙不可言也。若要不漏，频额出炉，缩胁提呼。各吁气一口。再提再呼。倘要紧急，提呼不依，即于尾间关，用手截住，自然不漏，玉jing金枪，通宵不倒矣。非独阴畅，抑且阳欢。凡采取，候其精动，阴hu开张．滓液流溢，他动吾静，不可深入。砸住其舌，吮华池神水咽之，自然阳气壮咸。欲退，即描第三，又吸取真气三四VI咽下。然后出炉，既退不可就眠。且端坐，吐纳三十余El，用黄河逆流法，运归四肢，待安静，方眠。欲再战，依前法为之。若女子精液不损，罢战还他五口，呵每口，令彼三次咽之。如不还，则黄病夭丧。不信但行此法，十日半月之上，见面目痿黄，精神短少，是其验也。慎之慎之。
展龟秘诀
夫欲展龟身长大者，于子时后午时前，乃阴阳消长之时，静室中披衣端坐，凝神屏虑，腹中常令饥空，则气脉流通。饱则气窒不通。仍用中乘导引法，闭气咽津，送下丹田，运至玉jing。两手搓热如火，用一手兜托阴束握茎，一手于丹田脐腹上，摩九九之数：换手依前法右转，再摩九九之数毕，就根捻住，于左右腿上敲打不计其数。久久行之，自然长大矣。
进火还元诀
凡扇鼓情动，左手结印于玄关用印指定，直到极乐，撮口含唇，胁腹提呼，微微呼气一口。此三花聚顶，五煦朝元也。
歌目：
手提金印例骑牛，一指黄河水逆流。
能用坎离颠倒法，直到昆仑顶上游。
又曰：
舌柱上腭眼观顶，手持金印提金井。
夹脊双关歉钦_1又，提呼直上昆仑顶。
玉泉无漏法
凡欲战，以手握玉jing，舌柱上腭，先调自己神气均匀。进功时，鼻内微微出气。不可口中出气，恐心气不与肾气相接。况神离目，气不离El，目乱则神去，气喘则精出。戒之戒之。虚心实腹，弱进强出，自然无漏矣。
歌曰：
在欲而无欲，居尘不染尘。
往来宜缓何，百病不能侵。
运精填脑诀
凡炎娠，觉情动，将三指紧扣玄关，歇腹缩胫。至极乐之地，用七返还阳法，运金精以填脑髓也。
歌曰：
手指似钢钩，缩身皱眉头。
睁目紧歇腹，海水向东流。
又曰：
三指紧将玄关扣，歇腹缩头水逆流。
更将七返还阳药，运向昆仑顶上游。
搬运秘诀
凡行事毕，每平旦．直伸两足，左右压定。开眼，用两手扳两足指，九次。极忍闭气，将身摇动，止许鼻息微微出气。令匀。行三五次。面如火炙，乃是真气上升泥丸矣。即以两手搓摩面皮两耳目热，则放开为度也。
歌曰：
华池金液入丹田，配合须归造化原。
河车搬上昆仑顶，能教衰老变童颜。
取火煮海诀
凡行，必戌亥二时，乃阴盛阳衰之际。披衣正坐。右手兜外肾，左手于丹田上，搓摩九九之数。换右转亦如前数。久则纯熟，补益于身矣。
歌曰：
一兜二兜，左右换手。
九九之数，真阳不走。
子午流通诀
凡器既成，则用黄河逆流之法。而奈战，每与之交，则先行子午十次，使气脉通畅，人炉行九浅一深之法。进退迟速，具至。缩起腰身，闭气不出。搀舌柱腭，以睛上视。用手扳挈如擦钓，频频咽气，以候心定。自然不泄。若气粗极，呼出之。掩耳闭气，存想气从夹脊上脑，后人顶门，则散于四肢百脉。若数次不泄，则强矣。却用消息散气法。
消息散气法
精不可散，散者气出。凡以不泄之精，作未萌之法可也。闭口，日闭天门。舌柱上腭，曰塞毕池。以手摩两肾门，向上九次。复手转辘轳九次。以手摩天柱九次。掩耳鸣天鼓九次。两手左右上下摩天庭九次。二手搓热，摩熨两限二七次。然后叩齿三十六。漱华池津液，吸东方清气，咽下。复以手摩足掌心，二二七次。久乃仪熟。掩闭双关，塞其精血，不致轻泄也。
六字延生诀
一曰存者，交娠之时，存心游于物外。须交台、不可着意体交，而神不交。若着意是神交，而精易泄矣。若不着意，纵然走，亦是去浊留清。’当此之际，急用缩胁提呼，存久不倦，则尤漏矣。
二曰缩者，交接时，缩气上行，不令顺下。气下则泄，又当如忍大小便状，灵柯渐退半步，口嘘气出，砸定女舌，取他津液咽之。搂定吸他气一口，送下丹田，直人灵柯。三五次或七次，渐渐龟形森旺．不泄矣。
三曰抽者，当缓缓进步，不可急燥。当抽半步，采接津液。以我鼻吸他鼻中取出之气，候其气喘，急吸咽之。不可用口吸，口吸则伤脑。、抽吸数多，玉jing自固，神气壮实，愈久愈坚也。
四曰吸者，以我玉jing吸他津液，如受气之管。采取之时，上以鼻吸其气脉，下以玉jing吸其yin精，存想人我玉jing之中。上下齐吸，勿令颠倒。一抽一吸，如管吸水。仍接口内津液咽之。依此而行，颜色光泽，神气壮实也。
五曰闭者，交接时，须当闭紧人门。人门通天门，通肾腑。天门若闭，则脑气下降，至命门肾堂，流进琼珠来，无泄也。自然坚固，虽百度无倦矣。
六曰展者，交时，按用如前五字法，渐觉龟身长大，森然坚耐，似觉阴hu窄小，是其效也。既满玉炉，只宜缓}万，不宜急燥。使他情欢意畅，诸疾不生。采之既久，渐觉容色瘦戚，即须更换新鼎，不可强行也。
就炉铸剑法
凡与女交，随其炉鼎之大小，人炉之初．先取进大气一口咽下。次以子午气一口压之。则阳自内发，然后施龟御之。其功不浅矣。
附录
吕公安乐歌
双托一度理三焦，左肝右肺如射雕。
东脾西肾须单托，元海华池内愿朝。
摇头摆手祛心病，手扳涌穴理胸腰。
每宵如法三度作，方才把火遍身烧。
请君子后午前行，菅取延年百病消。
又曰：
行则措于坦途，往则凝于太虚。
坐则涸鼻息之气．卧则寄脐下之珠。
此上真之口授，乃夺造化之神机。
孙真人金丹诀
金丹有，金丹有，不忌荤腥不忌酒。
说下手，子中丑，教君大笑不合口。
太乙壶中携目月，昆仑顶上擒星斗。
已来只是这些儿，往往教人天下走。
踏破铁鞋无觅处，得来全不费人手。