高丽国师赋
元星入局，富贵无亏。母曜归巢，荣华可准。若见财星得所，发积成家。倘或制鬼当先。刑伤破耗。母曜莫伤于财星，财里莫制于母星。母入财乡，清淡守株之士。财居子位，悭贪薄艺之人。子冲煞地是英雄，子若冲财家破耗。子居母腹，必多蹭蹬之才。煞守元方，定是孤寒之士。大抵母曜无伤，元须得地。寿入寿而无亏，年过一百。财遇财而有制，襄乏分文。母健了明，而男女成行。财破元魁，而夫妻反目。元局破而犹可，元星亏而立凶。泄气重逢．贫无立锥之地。闲神叠见，身无一日之安。战煞必要其降，煞战必须他弱。星运一元，气分万象。元星贵乎生旺，官星切忌休囚。当明官鬼之元，—里二用，必达母财之理。二曜一情，财破库伤终身危蹇。元衰财弱，一世孤寒。鬼旺则寿算必亏，子生则田宅有发。元坐孤虚，骨肉参商，却宜僧道。令居驲马，功名蹭蹬，偏喜医巫。逢生则皆致祥，遇绝则能成祸。官印不亏，必作青云之客。令母有情，当为黄甲中人。煞盛元亏，则早年天折。令伤母损，则中岁孤贫。鬼入元方，利名无就。元居母局，官爵显荣。财库不生而不绝，亦可守成。令元不旺而不亏，仅能承荫。白手成家，必是令生财宿。青云得路，当知令护元辰。煞化为宫，多是险中侥幸。令变为鬼，必于闲处荣华。妻星弱而至重害室家，母曜陷而六亲早克。满门昌盛，皆因格局安和。一世孤寒，必是令元临战。官令逢伤，纵得名不过虚誉。鬼闲太盛，虽有权而终无实名。贵煞禄勋得用，则星纯可取。官库岁驾不伤，则曜会为佳。切忌无情夹拱，须看有意揖朝。不可一途而取，要明三昩之元。大抵闲神不可交迎，制忌亦嫌拒敌。克我者有用，何妨生我者。凶伸何用空亡，绝地会吉非祥。禄马旺乡，逢凶反福．元居亡劫，有关多灾。母坐煞宫，无故多滞。生旺处为祸还坚，死绝处有福亦浅.。盖五行顺则为样，逆而必祸也。
星辰元妙论
凡水火土木，皆能自生自旺，惟金得火而后有用，无星辅皆主不好，盖为天地肃杀之气，揫歛万物秉权则生意斩然上帝好生抑之不令肃杀之气盛所以废之时多四星有余独金无余以此。
原注：凡土陷山崩，枯枝收叶，长江浩荡，烂斧繍针，爝火大明，吉凶救解，最须详辩。
土星最忌落空亡，升殿入垣而落空，谓之土陷山崩，亦主退败，可畏。如有恶星降夹逼迫，多有气戚噎吃之疾。恶星降夹，多主倒限。如火会，谓之填凹补缺。金会，谓之山川呈宝。皆主名利发达。
木星落空，谓之柳枝落根，如金会则砍削成材，火会则焚折灰灭。水会则漂槎泛筏，不免漂荡。水星落空，谓之长江浩荡，退败无余，会金则洪水漂荡滔天，常有不测之灾。
金星落空，谓之烂斧繍针，煅炼又好，贵人星会之则是常行用之物，又主名利有成。
火星落空，乃离中火虚，谓之爝火大明，反主发达，夜生尤妙。盖火遇夜则明故也。
原注：如前件落空者，皆是升殿、入垣而有此格祸福，即旬中空也。如丙辰生，土为福在女度，行限甲寅旬，子丑亦主退财。坐地受灾，能说不好意思能行。如戊申生人，土禄有卯，甲辰旬无寅卯，行限反主奔波劳碌，不能财谷，所以星落空者，切不可以福禄及升垣殿以为吉。?
四时五星论
春月生人，命限连有土孛水太阴罗计，谓之云雨不解，淋漓花果，触目秋景，主退败可畏。四五月虽然得雨，然亦不可连接行限，见前项星辰，为久霖不晴，皆主冷退愁闷，生意粛然。如有此格，日、火行限，谓之久雨逢晴，伸眉舒目，人物欣快，必主骤然大发。秋月生人，连有风雨，行限主霖雨伤稼。冬月生人，连有此谓雨雪载途，皆非好格，冷落寂寞，不言可知。所以晴雨之星，要有相间，行限得晴雨停匀，生意顺快。
凡孛、炁、计、罗会土，皆谓黑云暗日，主夭贫。人命五、六月生火日，行限却在巳、午，谓之早鬾南离，生意焦枯。如逰年孛、土、罗、计到，晦掩其光，反主一发，过了逰年，又主祸依然。是以行雨限，俱是火、日，亦曰久睛不雨，万物烁落，如忽行一星。如罗、计、孛、金、水、太阴、炁星，则云兴雨降，物苖勃然，发达可知。凡行风雨星而逢日在戍，或行限在戍三合对照，则云收雨过，落照余辉，遇此格者，晚年发达。
凡太阳坐命，极主劳碌不闲，一生慷慨，盖日行不息故也。冬月水、罗会，谓之和风解冻，寒林生春。火会土，谓之寒谷回春，皆主发达。春来宜火、日，怕罗、计。如会日可谓蒸烘，日、火则春入园林，妆缀红紫。罗、计到风僝雨僽，反主贫夭。秋天水居水宿见金，谓之寒潭浸月太寒，未免清秀而贫薄。气会月在前，谓庆云捧月，在后谓浮云蔽月，化凶不防。
凡炁入申为入猴山，不过作事混沌，凡木、炁为祸，不过冷淡是非，留连不宁，所以木星为祸，迟滞淹延不安。炁木为人执拗不惺忪。凡杀看不展，水泛杨州，损自己之财，命逢炁吉，取他人之财为自己之用，为缘水、计相逢。
凡行水宿水宫会土於寅、卯上，决主见灾无妨不倒。金、水会子、巳、午宫上，火尅金于亥、子，木尅土于申、酉，水尅火于辰、戍、丑、未，皆主重灾见事，限度无害。
凡金为天地肃杀之星，是以行金星限，未有无刑克孝服，化吉亦然。春天土、木相会，行土限骤发名权而死则难免，凡疾危、兄、财、妻、儿等宫，乃兼以宫度主论之极验。
太阴变段
星光注：此篇《张果星宗》卷十二亦收录，篇名为“太阴入宫·枢要歌”内容差异。可互参阅。
玉华星子
天心月到十分明，喜在危宿度上临。男必公候女妃后，夜生人亨福尤深。
男女皆贵。
天封星丑
月躔斗宿号天封，赫奕声名学问通，君子逢之须得禄，分人逢此定西东。文章冠世。
阳明星寅阳明寅上晓星临，日出扶桑溺太阴，遇夜生人尤减福，旦生劳碌乏资金。原注：按此下原本有缺文。
天车星卯
桂华心主影扶疎，对照那堪毕月鸟，若遇夜生官爵显，十年荣贵到中书。好远行，得衣禄。
天开星辰星躔角亢月无光，对望宫中怕太阳，火土计罗临照视，英雄难保少年朗。女主孤。
天瑞星巳月如到轸是高强，一生清厚有柔刚，身命限中俱见照，龙池鳯阙佐君王荣贵。
天曹星午月躔张宿号天曹，才力经营志气高。形貌端方荣贵早，秉钓当轴禄坚牢。
躔柳亦好。
玉魄星未井鬼宫中月喜躔，未中玉魄寿延长，女人邑号身荣贵，四正宫逢禄位迁。太阴木宫（星光注：“木”疑“本”之误。）
玉宫星申宫属阴阳遇太阴，不宜觜宿只宜参，参是水猿猿嘨月，一生才学贵人钦。文章贵显。
天印星酉
太阴酉上为天印，毕度之中贵先业，那堪金木又同行，金榜题名官一品。月到金牛。
天垣星戍
月躔娄宿号天垣，庙旺之中福禄全，君子迁官居禄位，小人衣食旺庄田。娄宿月庙
天鸾星亥
月躔室宿号天鸾，形貌清奇富贵全，更得木星同位度，直须奏对近天颜。荣贵。
太阴倒限
子上危度立命，限行至卯尾一二度，本宫对合皆无星，有忽然死者，皆日月晦明不同危月也。至卯日出之所，正入阳刚之地，是为有他无我，兼以太阳恶弱，倒限无疑。又如午上日星度立命，限到酉毕度，本宫无星而忽然死者，盖星为日，日到酉，酉为月出之地，亦有他无我，兼太阴恶弱，倒限无疑。
刚星帯战
刚星穿战实难当，田命逢之怕受伤，化恶化仇年寿促，散财散福见阎王。
刚星为寿主，命当生遇刚星於紧关内，或望合相穿正照，皆非吉兆。傥得柔星为命田之主，或帯夺受二星之克，限数还元，假饶化吉，穿战受制，得志之时，速死之事难免。
仇星夺煞
木星帯煞命难延，五福之中福不坚，若使气星同到限，玉皇来诏掌天仙。
气木虽善，奈为仇星，二星不宜会光景之内，木星又帯杀是为懦恶，二星相遇於三十度内，忌计、孛、金、罗於中间间断，至于会合相遇，必豋无常之录矣。
论恶星
甲庚生人不用火，火星在戍为殃祸。乙辛壬人不用金，金星辰上化为尘。丙丁生人不用木，木德在寅多反复。丁壬生人不用水，水星在巳无依倚。戊己生人不用土，土星在子多愚鲁。朔日太阳居于午，十五太阴居于木，身命运限若相逢，如此之人为正忌。
二百字真经
四正宫神，暗加管摄。
原注：四正者，举一而四，看相贯穿也。如子、午、卯、酉，寅、申、巳、亥，辰、戍、丑、未是也。人多以三合论，不知四正生克为急。如木在子、卯、酉有金，暗受伤克。如水在申，巳、亥有土，亦暗受伤克。如金在丑，辰、戍有火，亦然，余仿推之，可知根本之强弱矣。
天元得地，有用者昌。
原注：天元者，甲乙年木是也。为科甲星，又为命主、官禄、福权之星，居高强，得水为助，必富贵。如受伤害，必贫困矣。
月令当权，乘气之旺。
原注：月令者，寅卯月木是也。如春以木为令，又以为身命主，及官魁、福禄之类，乘旺得水助之，为富责之命。
正垣气旺，傍我无权。
原注：正垣者，七政各居十二宫为正垣。吾尝谓言宫不知度，言度不知宫，人多不知此处元妙。如土垣在子，子为正垣之所。危之近虚，滨土之水浅，水之下皆近岸，虚土，自危一至危五，皆土也。次则斗二十一起合连土度。辰宫角十一、十二，合为亢，午张一至三度合为星，未井二十九、三十合还鬼，戍奎十七、十八合还娄，此皆历验，非臆度也。
界限分明，彼木此火。
原注：此八字以寅卯界限之说言之，盖尾三度属卯，火为主，余度寅以木为主。若以寅尾为火则误矣。
主居退留，余曜难救。
原注：观星以迟、留、顺、逆为最急，主星尤关利害，入顺度，则平生作事顺快，有福。如入退、留，一生作事进寸退尺。兼为人不刚果，流于慈懦者有矣。
母居退留，为福水力。
原注：生我者为母，如入退留，则是欲生我而不力也。
母星无生，何暇雇子。
原注：如以火为主，罗为奴星，木为母星。若木不生火，反生余奴之罗，或乙生人，又为刑囚，是我父母有用之气，反党余奴刑囚之辈，何暇顾我、生我而为福哉。
母克于用，福力潜消。
原注：如土为主，火为母，若火不来生土，却与金同行，则所恃之母气，反与金相战，纵有力及土，子亦少减矣。
敌强难攻，用力有损。
原注：命书云：相刑相战，则处世多迍，相顺相和，则终身安静。人多以我克者为财言之，则谬者多矣。若以金为主，限见木、气。木为主，限见土、计之类，二星作党者强敌也，见之重则刑囚，轻则贫病，必然之理也。
两母争权，姑息太过。
原注：如土为主，限见火或罗，则发福。如火、罗同会，若吉而实凶。盖母与余奴方争权未息，纵能爱子，亦无力矣。
太阳当空，君曜潜伏。
原注：太阳者，君也。如七、八月午时生．安命在卯．如躔房宿，火为主将，后行巳、午限见日，如或金、水、木、土与日同宫，为科名、科甲、官魁、福禄，遇大必伏，诸星必遇无光也。
月免无光，晦朔倚日。原注：人命生于晦朔，命在月度．此时月与日同会，若日月前后有吉星必吉，凶星必凶。设若日近火、罗、土、计者，凶日近金、水、木者，吉也。
河汉艮坤，为士必秀。
原注：河汉者，天文也。秀士者，人文也。河汉始于丑、寅，尾于未、申，如人命在此宫者，必为秀士文人。次则戍奎亦然。
煞克于奴，本主自旺。
原注：如人行险阻而遇贼，必先将奴仆杀伤，而本主得免也。如木为主，金为熬，金不克木而与炁同行，是与炁相敌，而力不及木矣。故本主之木得自壮也。
余奴犯主．纵吉为凶。
原注：如木为主气，为奴，木出与气同，非享福发财之命，甚则早夭，以年当煞，十常八九。
限遇煞奴，十难—免。
注：如木为主，金为煞，气为奴，如限行见金之煞，又遇气、奴，三合若无水、火救之，十中难免一也。一云：如金见火为煞．限行不见火，见罗为煞之奴星，亦不免。
母无余气，籍木解仇。
原注：此言巳申与箕壁之水宿，以金为母，金无余气，得木气居于强宫，克制土、计之仇，谓之子能敌鬼，与母力同。
煞无余气，逢火灰烬。
原注：此言木为主星，金为煞而无余气，若行火、罗，亦能焚烧山林，毒以金气也。
正煞暗煞，转祸为福。
原注：正者，正盘。暗者，加盘。天机祸福多在加盘。如子上立命，以土为主，行限寅见木为煞，如是暗金已上有火在焉，木生火，火生土，为暗救有方。如戍上立命奎度，行子限见金，如已上有水。暗中有救。必能转祸为福也。
正生暗煞，化吉成凶。
原注：如子上立命，土为主，行限寅见火而生，若巳上有水，暗中有救，必能转祸为福。
朔望食神，阴阳非利。
原注：日食朔，月食望。如日正食之时而人生，又在四日度，日既食而无光，此命岂能有福。如望夜夫明之时而人生，在月度中立命，亦然。
界限中安，离家迁祖。
原注：所谓界限者，天文本无界限，而人有之，如轸十、氏二之类。立命于此者，多出祖过房，否则不祖屋，迁移不定。若主星多在过宫上，亦主不安也。
上盘下局，如合参商。
原注：命书所谓天宫地位十二神消息，其中一看行度，则于加合之中，宜细推详。有加着加不着。宜观太阳过度，二盘克合子、午、卯、酉之正。各于上下二盘写一星，暸然可见，生我克我，在与不在．合与不合，宜详之。
钓合冲临，分擘阔狭。
原注：此即同宫千里、异宫尺寸之说。所谓钓合者，申、子、辰之类。冲临者，子、午、卯、酉对冲之类。如立命在子，火在午吉，木在午凶。万一命在女四、五之间，木在张十二、三之间，照命度不及．又岂能为灾。若木在柳七、八度之间照命不及，又岂能为灾。若木在柳七、八度正照，则为祸必矣。余验星阔狭，亦宜分别言之。
洞元经
人生有命数系乎天，天以日为纪纲，命以日为分度。顾识诸宫属度之彼此，当观太阳入度之深浅。日在角初度，虽田宅却归男女。
原注：日在角初度，子时生人，未上井十八度安命，轸十度过辰，至角初度，始为得辰上九度，以十五度为中言之，田宅宫辰巳之间，男女却在辰卯之间，故曰：度躔田宅，却归男女。
本宫官禄而且在迁移。
原注：太阳在寅宫尾九度，午时生人，亥上室十三度安命，寅上本是官禄宫，盖命宫只占亥上六度，官禄在寅卯之间，官禄宫主本在寅上，而侵在卯上，迁移宫之度矣。
盖一日则有一日之差属，一宫则占一宫之宿。
原注：盖异一日则太阳行度又差一度矣，宫分浅深，由此而权。
后学短浅，分辰布星，认子丑为藩篱，指燕宋为疆界，遂使星躔室一，谓虚鼠之同宫，命在虚三翼蛇之对望，不知星之光耀只及十五度，日之前后，因分十二宫，剖画既差，所用难据。
原注：今之言命者，但以子丑为界隔，全不考入度浅深。盖星辰之光耀，前后各照十五度，且如照命在亥室一度，中间自隔了危宿十六度矣，则虚宿在十五度之外，如同不相识者，岂可谓虚日鼠之同宫？在虚三度，自星二度相对，岂可谓翼蛇之对望？谈星者不可不察也。
原那东出为命，西没为妻，地下为田，天心为禄，触类而长。余宫以分所，贵星见而不没，方得限逢而有用。
原注：此言天盘上四正宫也。天盘之卯，即是命宫酉妻子田午官之义，如何谓东出为命，西没为妻？人行限如太阳之行，一日至午时则太阳正中，光耀烁盛，如士君子三十年而从仕也。至于酉则日之没，如君子老而致仕也。田宅宫则一生营产作业，不在此限以。
入地六宫埋没，有也如无。当天一路照临，贵而且富。
原注：天盘自卯至申，谓之入地六宫。若星辰但在当天一路,则为自用,主早年发仕宦。若陷在地下六宫，则为无用，其间富或有之，则不能显达矣。
究田宅专凭禄位，论富贵须在财官。官禄为有力之乡，言贵更推於命。疾虽主疾，亦是贵人之威权。妻不专妻，盖关自己之祸福。
原注：疾危宫前辈，谓之威权宫。贵人得之则为权最大。经云：疾厄宫中多恶弱，莫信村师胡泥著。此宫还与禄宫同，命主临之，应显爵。妻宫非专论妻妾，亦财也。凡此宫之主，钓起之高强、陷弱，及飞来之星有吉有凶，自己之贫富，系马官禄宫，有吉星固为有力，又要命宫有吉曜相副，则可以贵人命断。
故知命者，当知次第。用断吉凶，根本在命宫，鎡基又看合处。
原注：命中有吉星，固当作吉命，又须三合上有吉星，乃贵命之论也。
人命只为大纲，诸宫各主其源。身曜虽分，当论福宫。
原注：太阴之一月，如人之一世。月之初生，以至弦望晦蚀，则人之少壮而老，身主实为切要。一生无享用，皆以福宫论之。
一事所喜者，刚柔之相等，所恶者，气数之不纯。
原注：凡看命者，于命宫先得大体，诸宫分各主一事，当看其吉凶而许之，所许者，刚柔之相等，所恶者，吉凶之混襍也。
是以宫配阴阳，星分尅制。水火若同而知其灾，金木相战而恶其伤。
原注：此则前所谓刚柔相等、气数不纯，谓宫配阴阳，星分尅制，因此意也。相生和同则吉，相刑相战则凶。水与火，金与木，皆相战尅，勿谓非灾害也。
惟旦之土木坚牢，而夜之金火焕发。
原注：此言旦夜清浊之妙，土、日、木阳曜也。日生宜之。金、水、月、火阴曜也。夜生宜之。旦生见土、木、日阳曜，则根基坚牢。夜生见火、金、月，则前程显达。
生乎旦者，欲其情厚。生于夜者，欲其曜明。水、月、计、孛智巧而性灵，土、日、炁、木情和而性静。土持重而有福，火奋发而有权。是以非火不将，非土不台。
原注：土星持重镇静，得之者其福禄厚。火星奋发而猛勇，得之者主有威权，若非火星则不足以成大将军之威武，若非土星则不足以为三台钧相之权福也。
永流荡而顺情，木清孤而好善，于是非水不妓，非木不儒。
原注：水星流荡，朝云暮雨，不知正则是，以非水不妓。木星敏慧，饮水食露，嘲风咏月，为理所缚不敢妄为，是以非木不能为儒。
金计乃军戎之流水，水日乃伎能之士。
原注：计本凶，得令则有杀伐之性，此必边都军戎之辈。水日乃智巧多能之人，必技艺之士。
夜土逆而见日，蹇滞功名。日火而逢阳，奔波衣食。紫木为人之华盖，金孛乃天之咸池。
原注：命遇紫、木，乃人之华盖，遇凶不凶。金、孛乃天之咸池，淫荡之星，二星多主为人好色淫荡。
得地为福者其气纯，得煞为权者其根厚。身度以居闲为福，莫主迁移。福德以见木为良，岂堪月孛。
原注：人的一身，乃安静和平为福，太阴若躔闲极，一生可享安闲。太阴若在迁移，居止不定，不可言福。福德一宫之中，惟是气、木等吉星，则有享用。若见火孛，乃自作不静之宿，无福之论。
水月而多清贵，金土而定富豪。
原注：水星伴月，名望俊雅，多清贵之人也。土能生金，财宝丰阜，定知是豪富之命也。
善星在命兮，无奈发迟。暗曜攅身兮，须防早夭。
原注：善星者，金、木、水、气之类也。人命遇之固吉，除是发达。无有不应。暗曜者，火、罗、计、孛之类也。此星攅聚于命忌，夭折也。
寿龄者天乙紫气，文星者木德岁星。水火并于四宫，破家荡业。木日会于二位，发禄旺财。
原注：水火刑战于田宅宫中，破家必矣。木日会于财帛之上，富厚可知也。
金罗会兮虎阃制兵，水木交兮兰台掌翰。
原注：金罗本是凶曜，贵人得之，则有阃帅主兵之权。水木是为文星，文人得之，则有西掖掌翰之贵。
五星都聚，不如一曜专权。本主既空，岂宜三合又暗。
原注：五星混处一宫，不如一曜独照之明快。命无星，不宜三合上有暗也。
子孙忌孛，妻妾宜金。日须出晦以登天，月要向望而临夜。
原注：晦者，月穷之日也。太阳须在旦以前，在天盘上，自卯至申六宫谓之登天。望者，月圆之日也。太阴要在上弦后向望而夜生也。
木罗有科甲之誉，土孛主狱讼之灾。现成福荫者，日月双逢。奋权自立者，罗计独照。福之力不减于官宫，貌虽弱犹胜于奴仆。
原注：福德一宫，乃平生受用之所系，较之官禄宫比量轻重，无甚损减。相貌虽是陷弱，较之奴仆宫，此为稍胜者也。
火为夫，金为妻，日为父，月为母。僧流道族，多因身命居闲，任子荫官，定是福田得力。
原注：田宅宫，谓之袓荫宫，福德宫明健，当受现成福荫世赏之官，非是亲擢科第，乃受祖父之泽，而享现成福荫人也。
凶之为凶者，火孛旦逢。忌而又忌者，土计夜见。原注：旦忌火一凶也，火而逆孛凶而又凶也。夜忌土一忌也，土而逢计忌而又忌也。大富极贵，非权煞以难荣。孤害无情，乃吉星之太弱。
原注：非煞不足以为权大富极贵，非权煞不足以致荣显。金、木等星失之太弱，必招清孤，克害无情，冷淡之客也。
火土而眉目大朗，罗亦如之。金水则容貌端严，孛还称是。偏房庶出者，身多入陷。安意遂志者，星尽顺行。二曜逢交居相貌而损目，五星正分入命宫而封侯。
原注：二曜者，日月也。交者，罗计也。日月主人之眼目，若遇罗计，必主损目，日左目，月右目。五星入垣局，正临命宫分度者，则主封侯建节也。
富者无贵人之清，贵者无富人之厚。
原注：清贵浊富，乃世之常谈，盖贵人多帯清气，所以无富人之厚者，土、罗、计、孛之谓也。富人多帯浊气，所以无贵人之清者，金、水、木、气之谓也。
身命并而祸福紧，德空而力量轻。紫木入限最利乡胥，孛计并来多招挠。禄居禄位福最厚，煞入煞宫权更隆。命嫌互换逢伤，星要高强不陷。
原注：钓起飞来，谓之互换。假如火为宫主，飞入水宫，水星飞入土宫，谓之互换逢伤。命主要入七煞强宫，不陷落也。
伏者犹同暗曜，留星便是空亡。
原注：星行伏假，（星光注：“假”疑为“段”之误。）如臣侍伏于君之则，光芒隐伏，同于暗曜。星留住不行，善恶不管，与空亡同也。
罗孛忌旺而台职谏臣，火土高强而藩方帅府。夜厌柔星之用事，旦嫌强曜之聚妖。驱使奴流，身陷而帯孛。赠封国号，火顺而照西。
原注：奴流者，身居陷落又帯孛星，双仆命也。火宜西流者，火顺行于未申之次，封赠国号之贵也。夜厌柔星之用事，金、水、木、气也。强曜者，火、土、罗、计、孛也。惟《天机妙断》一家，谓日刚星也。喜金、水、木、气柔星，以为吉辅，月柔星也。要火、土、罗、计、孛曜以为之辅，《五星》则不然，夜生见金、火、月等曜，旦生见日、木、土等曜，谓之旦夜清浊。经云：女人切忌男人曜，日里须防夜里星。此言夜厌柔星，旦嫌强曜。正与《天机妙断》同也。
二交兄弟无双，两曜妻儿较晚。
原注：二交者，乃罗计也。若在兄弟宫，即难兄弟，若在妻子宫，妻子迟。
科甲科名浑成浪语，官星财曜尽是虚传。但秀发者能文章，重浊者多财禄。实而遇浊者，笫富而必钝，清而遇寒者，虽贵而必贫。
原注：此论贵清富浊之造化。科甲、科名、官星、财曜皆不足凭，但得水、木秀发之星能文章，得土、孛重厚多财禄。实而遇浊，谓土、孛之见计，著富而必钝。得水、木更遇气者，恐清而多主贫寒者也。
善莫善木星，恶莫恶计曜，祸自祸，福自福，难用折除。吉不吉，凶不凶，是为庸泛。火未来而灾先应，孛虽去尚有余殃。坐计孛者，早岁多迍，逢阴土者，晚年最忌。入限不如入命，同宿犹胜同宫。金在屯宫，妻妾多主美貌。月居八煞，身体必有废疾。六宫卑滥，五位文明。以善星兴者，终始安荣。以恶星旺者，声名歇灭。善星欲其有用，恶曜嫌其无名。禄元独照，问福不问灾，忌曜双临，问灾不问福。木淳火燥，土厚金强，日和月朗而气好高，罗断计谋而孛尚勇。惟水以一言蔽之曰通，若木伤于清而寒，火伤于猛而烈。金之刚，土之晦，日之独，月之孤，孛媚水淫，罗暴计险，当自于心胸而有断，实难以言语而授人。或一水能妨尽气数，或一火能唤起精神。旦之光烈未必为权，夜之阴凝无非蹇滞。美貌修容者，金水对照。尅亲破祖者，火日同行。平生则得一星，用之不尽，群曜不照恶弱，此亦难逢。高强处处有星方为贵格，临照星星庙旺便是福人。气逢日月，非道即僧。土孛会罗，不富即贵。磨蝎得一星而浙人应紧，女得一曜而荆地验多。
原注：磨蝎得一星，以分野言之，在丑地吴分，乃两浙也。所以浙人应紧。双女巳位，乃荆楚之地验也。
水近计而悭吝，木见孛而寿延。奎乃文章之宿，柳为贼盗之星，牛重参清，危淫尾燥。坐翼者多揖逊从容之士，得井者乃亲密侍从之臣。诸星皆不旺，则气断甚庸。五星虽不聚，而气全亦贵。
原注：五星皆不聚者，谓满柈无一星庙旺，则此气数可谓庸常甚矣。五星聚于宫者，如火、水、木、土、金聚于一位，其中虽欠一二座者，无木有气谓代曜，无水有孛，亦可谓代曜者，亦皆大贵。
日喜奎星，月忻娄毕，罗翼计轸，孛柳气牛，此格非常，增福倍万，专星独照，更须看乐旺忌囚，众曜俱照，亦当论福禄刑暗。火遇气而官高，木会孛而爵厚。孛星入命，必主背离。月曜居奴，端然劳碌。身在迁移须出袓，疾遭刑克必伤身。土罗主酷暴威权，木气有柔和气象。财田倘逢的煞，破荡生涯，安命若遇贵勋，优游计业。贵莫贵乎官煞，犹要财奴强星。富莫富于田宅，更防貌疾恶曜。身命空而官禄聚，公门胥吏。田财襍而本末强躔市艺人，犯法囚徒多同师座兰台。清要过似空。门东之星早年发达。西之曜暮岁荣华。命陷身空必多不利，日土夜火应发可期。陷莫陷于兄奴，高莫高于官命。土留蹇滞，木逆灾凶。得子而早伤者，计罗月孛。娶妻而貌美者，金水气星。镇多守土之臣，日有大君之象。大富可以折小富，夭折可以当孤贫。紫气广愽多才，月孛机谋惹谤。火主礼而执法，金好义而轻财。
原注：木性仁，火性信，金性义，水性智，此不易之论也。火为执法之星，所以主礼而执法，金性主义，见之者多有义气，义不主财，故谓轻财。
计见土执而又执，水逢孛淫而更淫。非罗不成大名，非气不享清福。
原注：土性凝滞，若更加之以计，执而又执者也。水性淫荡，若更加之以孛，则愈淫矣。
日居月殿则君降臣位，月在日宫则臣于君政。金月至毕而有助，火土到牛而乐逢。金水逢轸，气木会奎，太乙捧月於秦鬼，延尉逢阳于齐虚，遇之者高品殊勋，逢之者三台宰辅。
原注：月归于未及临奎戍已自明健，更得孛之相助，莫不大贵。延尉水星也，水于子谓之水清宝瓶，更辅日于虚殿，极品贵格也。
然究五星之奚若始可发，次看二限为何如方宜敢断。且如五星怒逆，二曜受伤，须审经纬后先有救皆吉。无助则凶。譬如土埋双女，见气非凶，木打宝瓶，遇罗则吉。水化伏尸，见太阳而无咎。火烧牛角，遇土德以长年。金骑人马，水会尤佳。若木危、金箕、水奎、火毕、土躔翼而最妙。木躔张而反吉，此乃反凶作吉，变祸为祥。理有优长之论，宜静虑而推，一不可拘，二须敢断，最紧者生克制化，最妙者殿驾勋垣。逢尅制者非夭则贫，遇生化者不富则贵。次观星辰之顺留伏逆，时令之春夏秋冬，钓起飞填，横冲直撞，前后引从，左右提挈，当究君臣之象，宜观宾主之星，详孰是而孰非，考何得何失，星行顺轨，逢尅制而必伤，位在高强，既失经而何益。谓如春木、夏火、秋金、冬水，此是令星，非惟主曜，天有二十八宿而可测，地有十二宫之可究。七政四余经度以准乎天，七强五弱照临而应乎象，惟有土旺四季，各有一十八日，星布一年，每年七十二候，分阴阳之气序，定日月之循环，测晨昏而分旦夜，认宾主而辨君臣，本或有差，末将何补。
《星命总括》卷下终