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《太清中黄真经》释题

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太清中黄真经释题

《中黄经》亦曰《胎藏论》。《胎藏论》者,九仙君黄真人所集也。真人常观察元黑,浩然凝结成质。育之以五藏,法五行以相应;明之以七窍,象七曜以昭晰。其识潜萌,其神布行。安魂带魄,神足而生。形神相托,神形相成。口受外味以忘识,身受内役以丧精。神离形以散坏,形离神以去生。殊不知皮肉相应,筋骨乃成。肝合筋以外爪,心合脉以外色,脾合肉其外唇,肺合皮其外毛,肾合骨其外发。咸伤筋,苦伤骨,甘伤肉,辛伤气,酸伤血。故圣人曰:先除欲以养精,后禁食以存命。是知食胎黑、饮灵元,不死之道,返童还年。此盖圣人之所重也。且夫一士专志,下学而上达;一夫有心,睹天道之不远。学而无至谓之愚,不学不知谓之蒙。然三虫未去,子践刻榛之田;当三虫已亡,自达华胥之国。显彰云路,备述胎仙。知圣行之根源,辩仙官之尊位。至於霞衣羽服,玉馆天厨,盖为志士显,聊泄天戒,非人妄告,殃尔明征。密此圣门,必登云路。慎无传於浅学,誓莫示於斯文!慢而折神,轻言损寿。若非志士,无得显言。总一十八章,列成一卷,号日《胎藏中黄经》,皆以篇目相衔,文句相继。义精於成道,言尽於养生,行显意直,事具文切。食黑之理备载,归天之道悉成。援笔录章,列篇於后。