【臣】等谨案悟真篇注疏三卷附直指详说一卷宋张伯端撰翁葆光注而戴起宗所重増防义也伯端一名用成字平叔天台人熙宁中游蜀遇异人传金丹火候之秘元丰中成道于荆湖以无生留偈而逝其徒焚之若释氏所谓舍利者千百后七年复有人见之王屋山中故世俗相传以为仙去是书专明金丹之要与参同契并道家所推为正宗其中所云要知产药川源处只在西南是本乡者即参同契三日出为爽震生庚西方之防其云药重一斤须二八者即参同契上兑数八下艮亦八之防其云三五一都三个字古今明者实然稀者即参同契三五与一天地至精可以口诀难以书传之防其云木生于火本藏锋要须制伏觅金公者即参同契河上姹女得火则飞将欲制之黄芽为根之防彼此阐发指蕴极为深奥学道者罕得真解乾道中象川翁葆光始析为三篇作注以申绎其义又附以悟真直指详说一篇传之既乆或讹为薛道光撰而葆光之名不显逮元至顺间集庆戴起宗访得真本重加订正于是定为葆光之注而已复为之疏相辅而行二人□丹术颇深故言之皆有根柢如所云假真阴真阳之二物夺天地之一气以为丹饵归丹田气海之中以御一身后天地之气翕然归之若众星之拱北辰其说实能括丹家之秘悟真篇注释虽多其明白切要未有能过于是本者故录而存之以备道家之一说焉乾隆四十五年七月恭校上
总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
总 校 官【臣】 陆费墀