道门科范大全集卷之二十三
广成先生杜光庭删定
文昌注禄拜章道场仪
祝神行道
法事升坛如式。
举，各礼师存念如法。
高功宣卫灵咒。
五星列照，焕明五方。水星却灾，木德致昌。荧惑消祸，太白辟兵。镇星四据，家国利亨。名刊玉简，字录帝房。乘飙散景，飞腾太空。出入冥无，游宴十方。五云浮盖，招神摄风。役使万灵，上卫仙翁，和与道合真。
鸣法鼓二十四通。
高功发炉。
无上三天玄元始三炁，太上五灵老君，召出臣等身中三五功曹，左右官使者，左右捧香，驿龙骑吏，侍香金童，传言散花玉女，五帝直符，直日香官，各三十六人出。出者严装显服，冠带垂缨，关启玄坛土地，方域神真。臣今升坛行道，谨奏为入意，其诸忱悃，已录告闻，愿得太上十方正真道炁，灵宝瑞光下降，流入臣等身中，令臣所启之诚，速达径御太上无极大道、三清上圣、昊天玉皇上帝御前。
请称法位。
具位臣某与合坛官众等，谨同诚上启，七曲山司禄主者，职贡举真君，英显武烈忠佑广济王，英惠皇后，贻庆善惠公，柔应赞佑助顺静正夫人，济美公，善助夫人，承裕公，顺助夫人，威烈公，主掌桂籍侍从官属，一切威灵。臣闻神不可测，扩睿智以无方；民莫能明，运威灵而接物。仰惟水府之真宰，宅乃七曲之秀峰，紫闉高照於潼江，行宫普遍於列郡，云行雨施，雷厉风飞，英灵鉴烛以无遗，睿泽霶流而不息，布穹苍之化育，握祸福之枢机，无感弗通，有析必应。醮官某钦崇玄典，严启仙科，伏愿宝节丹幢，暂离於洞府；云骈飙驭，来集於华坛。监悃愊之拳拳，流恩光於湛湛，臣等无任激切依归之至，酒陈初献。
奏乐。
具位臣某等，谨重诚上启，七曲山司禄主者，职贡举真君，合祠一切真灵。臣闻惟道善贷救人，而无弃人；至圣弗居不德，是以有德。以凡求圣，则疑於旷绝；以圣应凡，则出於慈光。仰惟七曲山职贡举真君，洞造道微，深入圣域，为儒七十三代，历世数千百年，昭云汉之词章，凛冰霜之威烈，剪妖孽於指顾之顷，震风霆於呼吸之间，泽利含情，恩沾庶汇，夺蜀民之命於豺狼之口，纳坤维之地於仁寿之乡，蠢蠢何知，蚩蚩罔觉。磨蜀山而勒石，不足以纪其德；竭岷江而染毫，不足以书其功。岂谓至真，应接凡士，恍惚锡半宵之梦，须臾应一介之求。是谓道高而无弃乎人，德大而不有其德。今醮官某钦仰圣烈，严启华坛，愿垂降鉴之慈，俯遂凡庸之悃。属臣关奏，敢不申腾，所有青词，谨当宣奏。
宣词。
谛观词语，灼见至诚。激切懃拳，曲尽心声之发；斋庄恭敬，恍臻神鉴之临。享此夕之多仪，介光亨之景福，吉无不利，迄用有成。臣等无任倾虔恳祷之至，酒陈亚献。
奏乐。
臣闻上天无为，赖神威之翊赞；大道至妙，资神德以敷宣。如两曜为天之光明，若北斗作帝之喉舌，惟道德之吻合，致体用之相资。仰惟七曲山职贡举真君，与天为徒，执古之道，受上帝之眷命，分下土之宏纲。木马汗流，见大慈之能勇；雨途火炽，知得一以曜灵。今某钦仰德威，重伸丹悃。伏愿不行而至，显妙用之无方；所欲必从，体天心而布惠。臣等无任倾虔祈祝之至，酒陈终献。
奏乐。
臣谨重诚上启，七曲山职贡举真君，合祠一切真灵。臣闻自诚自明，礼载前知之妙；作睿作圣，书名立极之端。惟渊懿以资深，斯妙绵而作炳，扩神明而洞照，本浚哲之流光。仰惟七曲山职贡举真君，心醉群经，神凝奥旨。超然自得，既乃圣而乃神；用之无穷，宜能定而能应。传先儒之心印，掌士子之文衡。醮官某钦仰真仪，礼周荐献，伏愿俯怜愚鲁，命巨凿以破心；孚佑颛蒙，赐彩笔而待问。臣等无任倾虔慕恋之至，上香再拜奠汤。
举，法事。
重称法位。
具位臣某与阖坛官众等，谨同诚上启，七曲山司禄主者，职贡举真君，英显武烈忠佑广济王，主掌柱籍侍从官属，一切威灵。臣闻象立乾坤，陈君臣之贵贱；爻重否泰，述大小之往来。何世不赖於材，何材不资於世，推其利达之理，宜有主张之权。恭惟浩浩苍天，皇皇后帝，乃眷西顾，委桂籍於七曲真君；不可度思，建洪钧於四方善士。是用协赞无为之化，裁成阴惊之功，扇熙洽於群伦，开休明於六合。醮官某自念性质椎钝，人品孱庸，荷眷佑之洪恩，被惟新之大德，但以夙亲黄卷，未达亨衢，仗仙阶佩箓之官，致书生干禄之愿，大数洪泽，咸遂丹哀，爨下焦桐，获伸余韵，月中仙桂，更长新枝。上愿圣君寿而四海阜安，皇威振而九夷宾服。多士济济，克谐晋接之亨；百僚师师，共底恭通之吉。凡该动植，皆沐恩休。醮官某或身心之不清，或仪矩之素序，合坛众士，万咎千愆，并冀真慈，俯垂原宥，上以表神君汪洋之泽，下以副众等虔祝之诚，谨启以闻。
举，十二愿。
举，存神烧香。
高功复炉。
香官使者、左右龙虎君、侍香诸灵官，当令臣向来静夜升坛行道之所，自然生金液丹碧，芝英百灵，众真交会，在此香火炉前。当愿十方仙童玉女，接侍兰烟，传臣向来所启之诚，速达俓御太上无极大道、三清上圣、昊天玉皇上帝御前。
举，回鸾返驾天尊。
念善，化财，回向，向众。
道门科范大全集卷之二十三竟