三十六岩
紫霄岩，一名南岩，一名独阳岩。在大顶之北，更衣台之束，钦火岩之西，仙倡岩之南。当阳虚寂，上倚云霄，下临虎涧，高明豁敞，石精玉莹，皆自然作鸾凤之形。万壑松风，千崖浩气，玄帝炼真＇之地，神仙游息之墟。品列殿宇，安奉佑圣铜像，元真乙未，方士王道一、米道兴募缘众信，於卢陵铸成。前太学博士须溪先生刘辰翁，拜手铭曰：天地先，水中铅。范合坚，灵风烟。生青莲；剑蜿坛。按大千，龟蛇缠。劫运迁，飞乾乾。玄玄夭，万万年。绘塑真容。至元甲申，住岩张守清大兴修造。迭石为路，积水为池，以太和紫霄名之。岩上分列殿庭，晨钟夕灯，山呜谷震，真象外之境。中有一泉，名日甘露，水如珠灿，甘美清丽。幽人达士多居之，即三十六岩，之第一。巡岭西上百余步，一石突出於虚壁万仞之上，名日试心石，到此无不股栗。又十余步，即玄帝更衣台，易松萝之衣，服所赐冠被之处。其台下悬空石室，即谢天地修炼之岩。至元乙亥，洞云道人鲁大宥以道着远，开复香火，行缘受供，与五龙、紫霄二宫等。
隐仙岩，一名尹仙，一名北岩，在竹关之上。高耸云烟，俯视汉水，石如玉璧，呈瑰纳奇。古神仙尹喜、尹轨所居，历代神仙多炼大丹于此，丹室炉宠存焉。近代田蓑衣隐此证道。岩右大木下，石棋盘局横铺于上，左右列石为坐。传云：尹轨抨棋之所。夜籁澄寂，常闻步虚玉磬之声，频见神仙往来，熊虎宿卫。出《舆地志I
仙倡岩，在大顶之北，面朝天门。山会平坦，一泉自岩而出，有呜金漱玉之声。神仙多栖之。游人至此，无一点尘室气。其泉名百花，昔陶幼安得道於此。
外龙岩，在松萝峰。面向东北，豁达高洁。霜天月夜，鹤唳猿啼，清幽无比。云霭雾霾，隐然南阳气象。
尹喜岩，一名仙岩。展旗峰在北。翠峦耸笔，玉涧调琴。昔文始先生隐此，下有一涧，名日牛漕。太上隐化访喜，青牛外此，因以名焉。
天虚岩，一名俞公岩，在仙关之东，九波涧之上。石壁半空，岩高百仞，涧声雷震，万壑风烟。昔有隐者俞惠哲诵经于此，一老人常往听之。忽一日语日：我东瞑之子，谪居于是，限满得还，所居愿奉仁者。一夕，雷雨为整其石。近代人往避兵，火焚石落，不可居。
五龙岩事见五龙峰、玉清岩、太清岩元名修道岩，昔黄太清得道于此，因名之、太子岩三岩事见展旗峰。皇后岩事见皇后峰、白云岩事见白云峰、道者岩事见健人峰、三公岩事见三公山、朱砂岩事见七星峰、天马岩事见天马峰、藏云岩事见金鼎峰、隐士岩事见隐士峰、云母岩、杨仙岩二岩在五龙官东二百步。二岩对仕，桃花夹径，云宠月席，面对群峦，松竹交青，四时如一。昔隐士花杨先生服木于此，年百余岁，人往访之，飞步而走。或问之日：何故却人如此？应日… 腥室之气触我之神，不容坐。尔后不知所在。
沈仙岩，在飞升台之西，桃源洞之对。石室偃仰，泉溜清幽。昔有沈仙成道于此，因名之。
滴水岩，在仙倡岩之南。岩如大厦，裂石出泉，因以名之。
常春岩事见七星峰。集云岩事见聚云峰。谢天地岩事见紫霄岩。北斗岩事见七星峰。钦火岩，一名雷洞，在紫霄岩之北。石如火焰，树如龙爪。中一灵池，水能疗疾，叩梼服之，无不应验。有私饮此水者，则神火烧身，雷风大作。内有钦火真形，见者悚栗。其正雷洞邓天君修炼处，在迭字峰，人迹不可及。
黑龙岩，在仙关九度峰南，龙潭之上。
白龙岩，在飞升台下，龙潭之南。二岩俱近龙室，不可居止。
黑虎岩，在黑虎涧上，大林巨石之中。黑虎所栖之地。
升真岩事见五老峰。碧峰岩事见玉笑峰。仙龟岩，在金锁峰下。石如神龟，含烟喷雾，岩居其中。
雷岩，乃邓天君修行处。事见迭字峰。
风岩，在大顶之下，万虎涧滨。石穴噫气，震响林壑，人莫能近。
二十四涧
大青羊涧，一名青羊河。自大顶之北，会诸涧而出漕河。蛟室龙官，分列上下，春夏水泛，喷雪轰雷。夕现霓虹，朝腾烟霭。石鱼金鲤，神兽幽禽，神仙洞天之所。
万虎涧，在大顶之北。风雷震怒，如万虎之咆哮，会于青羊涧。
牛漕涧，自尹喜岩，飞湍西入青羊涧。
桃源涧，自紫盖峰发源，由龙潭东入青羊涧。
黑虎涧、磨针涧，二涧起自龙顶，会于白龙潭。
小青羊涧、阳鹤涧，自阳鹤峰穿林麓，东入於青羊涧。
金锁涧、飞云涧、瀑布涧名日水帘三涧起於金锁、青羊二峰之左右，西悉入于青羊涧。
会仙涧，在五龙顶之北。诸峰之水，会而北出嵩口，会于嵩谷涧。
嵩谷涧，自梅溪之东。诸山之水，西入于青羊涧，会于淄河。
武当涧，在大顶之东。皇崖诸峰之水，北入於紫霄涧。
紫霄涧，三公山之水，转自紫霄宫南，迤北会诸涧，入九度涧。
黑龙涧，香炉诸峰之水，会前二涧，自龙潭飞流东入九度涧。
白云涧，自五老峰出，接九度涧。
九度涧，会诸涧而出梅溪涧。
梅溪涧，出梅溪庄而为描河。
西涧，自马嘶山龙井发源，而北总山西诸涧。
金鹦涧，自大小鹦呜峰之水，会於西涧。
雷涧，自迭字峰雷洞之水，由南会於五龙涧。
五龙涧，自伏龙诸峰之水，由雷涧出西涧，自嵩口会青羊僩、梅溪涧，合为淄河。淄河东北入于汉。
鬼谷涧，自大顶之南发源，会山南诸峰之水，东会双溪涧。
双溪涧，自大顶东南诸峰之水，交会鬼谷涧，由浪河西北入于汉。
台池潭洞
飞升台，在五龙宫东南百步，大顶更衣台对峙。松桧扶疏，烟霞交映，古殿屹立，万壑千崖，一目可观。登临之人，万虑洒然。按《图经》碑刻，玄帝奉天韶于此，五龙掖之上升，地皆变金玉之色。今举山皆金星石、银星石，惟此为最。
更衣台，玄帝飞升更松萝服天衣处。事见紫霄岩。
诵经台，陈希夷诵易处。事见桃源峰
望仙台，在五龙宫东北百步，福地门之东，一台归然，数松森立，一亭高敞，仰．眺蟑峦。元符初，刘僧记其事。
天马台，玄帝现真容，乘白天马立处。事见系马峰。
天池，在大顶。进封广润龙王。事见天柱峰。
龙池，五黑龙君所寓。事见五龙峰。
日月池，在五龙官天宝坛南应后。二池相并，月池时草延蔓，日池周维约二十余丈，大旱不乾，久雨不溢。其水五色，时时变更。西南皆连山之石，每遇霜绛清晓之际，问有白黑如云上升移时方散，至此者毛骨凛然。端平之前，山门全盛，管辖曹侍德建宝藏於池南，鸠工，梦神仙语之日．此处上应三天，下即洞府，群仙神龙居焉。若法输运转，神灵弗安，君将若何？觉而语诸同僚，梦悉符合。於是，设藏殿而不运，池滨尝榜之曰：洞天在近，过往低声。中统庚申，宣慰孙嗣举众内附，时当七月，兵士诣．池洗剑，神龙拥脊而现鳞鬣，天地昏暗，雷雨大震。近年朝山之士引至犬马误饮之者，立毙。其显应之迩若是。
炼丹池、自然庵，庵池相伴，在五龙宫西五十步，历井扪参而上，介乎二山之问。松杉盘屈，如龙如乱，虽三状蕴隆，略无署气。．东檐下即炼丹池也。水中巨石下一穴有龙居焉。人常见之。虎豹禽乌，常饮于此。按州图起．马明生故址，陈希夷次居之一此处，一感五黑龙君，授以睡法，得画前之妙。明生所炼太阳神丹，炉灰尚存，非铁非石。希夷声誉远着，倦於迎待，寻诵经台以避之。
盐池，玄帝伏魔处。事见佑圣观
黑龙潭，在仙关之上。紫霄涧水之中，二石参天，中存二线，下阔如屋，潭深不可侧，大旱祷之，立应。庙在其
上。
白龙潭二所，一所在磨针涧下，瀑布千丈，有庙在岩内，祈梼累应；一所在飞升台下，潭黑而深，云气上升，立谢霖雨。人罕有至。
雷洞，钦火邓天君修真处。事见迭字峰
桃谅洞，在五龙。诸仙痉剑之所。事见桃源峰
甘露泉，在紫霄岩。事见本岩
参斗泉，在大顶之下，需石峰南。石岩下一泉，前有二石井。图经云：千人汲之不喊，不汲不增，上应参星故也。
百花泉，在仙倡岩。昔神仙陶幼安得道于此。事见本岩
龙井，在天马峰。事见峰下
五龙井，在五龙宫之四维，中一井在拜殿内．
即历代投简之所。今以石掩之。泉甘而美，色清而莹，饮之者曰可以镯疾。本山诸官观庵岩居者，为瘦所厄，到官住之，其瘦自消。道友汲水和药，能疗众疾，信龙井之灵如是。
星牖，在白云峰。事见本峰，出《舆地志》
虎溪，即万虎涧。事见本处风穴，在万虎涧。事见风岩
官观本末
五龙灵应官传记
玄帝升真之时，五龙掖驾上升，以其旧隐为奉真之祠。《方舆胜览》日：五龙观即其隐处。宋孝宗淳熙九年，均州知州王·德显奏降劲牒，赐灵应观为额，有碑存焉。至元十六年，玄教宗师江淮总摄张真人改升官号。其官在大顶之北，五龙顶之东，隐仙岩之南，青羊涧之西。虎龙踞盘，林峦环拱，方安五井，中列二池，殿宇巍峨，仪像森列，一山突出有若地轴之形。正殿当中，金碧交柴，专以崇奉玄天上帝圣容，帝御五龙玄抱，龙眉凤目，日彩月华，披发铣足，皆以异香纯漆塑而成之。玉女金童，击剑捧印，二卿朝服拱侍。庭下四大天丁执鸯秉旌扈从环卫。四壁绘降生成道事迹，后列苍龟巨蛇水火升降之势。历阶而上，三殿品立，中曰明真殿，奉圣父圣母元君；南日桂籍殿，奉元皇帝君；北日蓬莱殿，设真师十圣，上即灵应步云楼。其余殿庭罗列，兹不赘录。每岁上巳、重九，行绿受供，谒者辐奏，潇洒清绝，莫此为最，宋初，陈希夷住止於前；绍兴南渡，茅山清贞观道士孙元政开基于次，金亡，瓢笠唐守澄重复其规；宋末，江陵超然观王以宁管辖于内。至元乙亥，全真汪思真复振宗风。至元丙戌，建宁叶希真领都提点任。此皆辟荆开基之士，故并书之。
紫霄宫
紫霄者，玄天之别名也。宫在大顶之北，展旗峰之束，威烈庙之西，太子岩之南。前对三公万仞玉笋倚天之峰，后坐远幛七岩皂蠢横星之势，松杉挺特，花木芬芳，殿宇崇高，堂麻拱接，帝容尊肃，神灵威严，一仿五龙之制度。，然地势豁敞，未易相伴。神仙炼性修心之所，国家祈福之庭。宋宣和中创建，其劝额文据，甲午劫火，主者挈之南游。庚申之前，迁州于此，人民皆卜居焉。继后，宣慰孙嗣举众内附，十五六年，官无人迹。至元乙亥，山门重开，正殿仅存，犹可瞻仰。岁在丁丑，道士李守冲辟刑于前；戊寅岁中，契丹女官萧守通建殿于后，行绿受供，一如五龙。
佑圣观
在大顶之束南五十里，双溪涧之次，盐池之北。左倚丹鳌迭翠之峰，右踞伏魔飞空之势。卤花映雪，翠竹梳风，平田铺数顷之黄云，灵沼示万年之瑞色。古今相传玄帝摄伏魔精置于石下。有咸泉一脉浸于池中，俗以盥池呼。有司禁止，泉源渐竭，因建观以镇之。山势钻族，隘而可观。自罹劫运，仅存旧基。至元戊寅，有道士赵守节，号碧云，以道法术数着领其徒众，数年之问，殿宇像仪悉成。群山四列，平田一川，赡道珍羞，不劳搬运，行绿应供，一新前规。
王母宫
在大顶之南群峰之中。云烟互拱於高低，林麓参差於左右，嚣尘远谢，真迹着明。昔圣母善胜太后访真于此，因名焉。非绝念之流焉能栖息。
云霞观
在钦火岩之右，展旗峰之南。苍峦环列，云霞卷舒。至元癸巳，宗师张真人重给观额，开创规模。
神仙灵迹
磨针石
五龙宫北一里许，有涧日磨针涧，其源自五龙顶而下，飞泉怪石，乔木芳草，有灵石横於涧滨，若磨珑痕迹。古今相传云：玄帝炼真之时，久未契玄，似有怠意，因步涧下，见一神女以铁杵磨之，即紫元君神化也。因‘问日□ ．磨欲何为？应之日：家住山中，失姑诱针，磨以偿之。谓日：铁杵成针，巨非容易。答日：工夫未至耳。玄帝大悟，厥后愈勤修进，克证天真。
试剑石
在大顶二天门之内，一石中分，剑迹昭然。传云：玄帝试剑处。
仙暮石
神仙尹轨抨暮处，在隐仙岩。事见本岩
试心石
在紫霄岩西。事见本岩
三天门
在大顶下，尹喜栖真处。事见天柱峰
榔梅仙翁祠，在五龙官北，磨针石南上百步，有枯木一二，边有一木参天，呼之日棚梅。棚木梅实，桃核杳形。耆旧相传，此木一枯，不出丈寻，一株复荣，真仙果也。下一庙日：棚梅仙翁。四五月间，果熟之时，树高不见其形，叩梼仙翁，移时自落，取而食之，味酸而甘。然亦罕得，以验丰歉，丰年实多，荒年则无。传云：玄帝磨针之悟，因摘梅花插于木上，誓之日：我若道成，汝当结实。是以灵根仙迹，万古如初。
炼丹炉
列仙炼丹之所。事见隐仙岩
自然庵
神仙马明生炼丹处。事见炼丹池
仙禽神兽
黑虎
北方天一之所化，护山之灵神。变化不一，或托相为人，金甲早袍，若将军之状，或显真相，玄鬃黑色，如狮子之形。或大如厘，或小如豹。见之者不祥，梦之者获庆。夜巡廊麻，灵迹昭垂，不善之人，立为屏斥。丹经云：虎向水中生，是也。
白蛇
翼翰之余气，福地之灵神。四鼻八牙，变现莫测。或盘石上，或外涧滨。大若楝梁，小如指筋。忽现幻於凳卓床席之上，或逐恶人於道途。梦寐之中，神异无穷，笔舌难尽。
灵乌
秉北方之色，为武当之灵。预报吉凶，验其慈厉，靡不应者。常数枚息於殿相之上，昏晓之交，噪跃于内。传云；报晓者，此也。然物我相忘，略无惊惧，晨夕二供，飞翔伺食，内一红喙者，见之获吉。
白鹏
似雉而尾长四五尺，朱冠铁距，玄裳缟衣，呼类唤朋於苍松翠竹之上，真仙禽也。然不受樊畜，自奋而死。
锦雉
色全五彩，羽应四时，振翼梳翎，巡岩依竹，诚可敬爱。常游庭畔，饮啄自如。
飞鼠
似鼠而长，青尾短项，飞跃林木，疾若猿揉，人目之日仙鼠。
我师禽
褐衣金喙，青首红足，清秋良夜，高峰探木之中，呼呜：我师，终夜不止。传云：玄帝上升，蕙怅既空，山禽追慕不已。
半部乐
形如黄雀，数十为群，音中宫商，有鼓瑟吟唱之韵。传云：玄帝栖真之时，地神呈瑞，今时时见之。
奇草灵木
万年松
福地之瑞草，高不过五寸，，其色苍翠，根叶俱称。生绝涧壁石中，悬崖而取。得之者，以今水湿土栽之，立活。敛而藏诸策中，其复如初。油手触污，即日黄陨，若罹妖怪。栽放神前，邪魅远遁。今江南名山亦有，不若本山之灵。
千年艾
玄帝存此以济四方之民，艾叶菊花，蓬根木干，秋清叶生青珠如丹之颗，伏日采之，治男子虚耗、妇人血气之疾。
棚梅
事见棚梅柯
蕙兰
生於崖石之问，春暮风和，幽香清袭。
葛乳
地之瑞庆，葛之精华。秋露浮空，如芝涌地，其色赤脆，其味苦甘，大治酒积之疾。
松萝
玄帝之仙衣，福庭之灵裔，生高峰古木之上，长者丈余。能疗蛇虎汤火顽疮之疾，嚼汁吞服，吐滓敷疮，立愈。诸山亦有，未闻却疾。
天花
色红而秀，上有尺余悬丝，秋末遍开，幽丽可爱。昔玄帝升真，散之岩谷，迄今仙裔传之无穷。
云竹
地之灵瑞，凝之於竹。紫莹黑纹，见者奇之，茂林之中，问见一二。
莎萝树
其叶不凋，其木岑高，实如大栗，生深涧大山之阴，隐然有映覆广寒之象。
芳骞树
叶青而秀，木大而高，根株□自然藤萝交袅之势，与画者无比。武当有二，大顶与五龙接待庵涧滨。
石灯心
生武当山地中，色苍而直，如腐石之形，浸以膏油，光明洞焕。
金星石、银星石
玄帝上升地皆变此，满山皆然，能疗小儿惊瘸之疾。诸方俱用，但性寒耳。
山肴野簌，松菌、笋脯、橙汤、木煎、芍荼蜜酒、栗饭、橡糕，自有得处。至如纸袁、摔毡，足以御寒，松灯桦烛，足以继晷。诗云：山田粟米饭，野菜淡黄兹。个中滋味别，只许自家知。玄帝养士之禄如此，傥非识破浮华，焉能笑傲物外？敬录此语，示诸同志。
武当福地总真集卷中竟