洞微高士开光救苦真人甯全真授灵宝通玄弘教水南先生林灵真编
卷之二十一
科仪立成品
祈禳开度通用
施贫仪
步虚 酒净 上香
伏以凿混沌而分三极，人为万物之灵。陶洪蒙而御两仪，性禀五行之秀。本奚分於贵贱，初何别於富贫。惟资始资生，或计宿缘而轮转。故
受形受命，每随业力以循环。三千珠履之豪华，绮罗映体。九十带索之困极，韦布萦心。皇皇而推食谁伶，营营而解衣孰轸。是以真灵曲悯
，仙圣垂怜。六度以布施为先，万行以喜舍为尚。力到行方便，可令庶姓以同欢。仁散作阳和，当合万方而共乐。今斋主某庆成厘事，负荷
恩光，敬涓资财。普施贫乏，以有有而资无有。厚德充周，俾生生而遂有生。仁恩广大，仰冀三清上圣列帝高真。嘉彼慈悲，特垂鉴映。视
人犹己，既衣被於光风。损己周人，庸甄陶於化日。敷罗丹果，种绩玄功，稽首皈依无极大道。
昤颂
四民禀气本皇天，受用周流是业缘。
善积多生须富庶，恶熏宿劫易颠连。
进糜惟感谆谆德，狭纩宜怀耿耿恩。
稽首玄元无上道，南宫计日纪瑶编。
伏以祖气流行，昭轻清重浊冲和之位。灵光洞焕，通过去未来见在之关。凡此日之不料生，皆曩时之乏片善。幸逢斋醮，来集坛场。盍了了
於灵扃，凝神解悟。勿昏昏於宿命，着意思惟。知斋主包容慈爱之心，成本来虚灵知觉之性。号物有万，以人为首，毋令颠顿於孤寒。凡施
有五，以食为先，忍使沈零於饥渴。琼科焕耀，宝范弥罗。既承化育以勤渠，宜报生成而郁勃。阴功昭着，福从赞叹中生。善果圆成，仁岂
修持外铄。上德不德，知恩报恩。自然纪字於南曹，式符恳愿。管取刊名於地府，永保期颐。稽首皈依无极大道。
吟颂
玄黄万化握枢机，珍重阴功第一奇。
济乏扶危真意溥，赈饥活命实情施。
今朝乐施来生福，後世荣华此日基。
一饭不忘君子德，东华定禄与天齐。
伏以布施作福田，法施莫先於财施。悭贪归鬼道，心贪尤重於形贪。今斋主某，既捐金莱以赈賙，复仗真玄而开悟。财法二施，等无差别，
心形两贪，俱付虚空。自宜膺九五之祥，伫看乐半千之运。香花交散，灯烛争辉。碧罄弥罗，普拯饥寒之辈，琼钟晻蔼，顿资温饱之徒。春
满八荒，阳生万宇，不忍一夫之失所，毋令庶物之或遗。赞清微雨露之恩，善心圆满。溥黄混日星之惠，福报昭彰。灵宝布施，神咒仰凭，
清众同为宣扬。
宣咒
精进学仙业，布施第一义。若怀悭贪心，後世必沦坠。展转三途中，飘流成异类。见人饥渴者，哀悯犹如己。衣食若施与，感恩无不至。贤
者识宿命，执心存利济。作善天报之，生生当富贵。功成超九天，仙真自可冀。
向来舍施，功德无限。良因三宝证明，众真加被。伏愿恩周有截，德被无垠。士皆欢颜，奚止万间之广厦。民无饥色，宛同千顷之良畴。上
报施生，旁资动植，悉归正化，共赞真乘，为如上缘。
放生仪
步虚 洒净 上香
伏以一元判天地人物之形，道涵万化。庶类布动植飞潜之象，品列三才。禀赋之资虽分，阴阳之情周具。贪生恶死，同趋利避害之心。渴饮
饥餐，均求饱谋女之念。皆根源於元始祖气，实肇分於太极真精。柰流俗之乖仁，徇世缘而非义。陆张水捕，合毕罗以掩群。射宿惊栖，设
网罟而并命。悯彼微物，罹此何辜。今斋主某崇建宝斋，宣扬玉范，庆成厘事，负荷恩私。辄捐己财，誓赎生命。纵之林野，俾自在以逍遥
。放之源泉，获安闲而游泳，咸遂有生之乐，用弘无上之恩。仰望三宝慈尊，九清上圣，俯从凡悃，曲映愚诚。察斋主隆天厚地之仁，为增
阴果，遂万物戾天跃渊之性，永戴阳光。溥使寰区，同跻仁寿，稽首皈依无极大道。
吟颂
飞潜高下各流形，总是先天祖气成。
宿劫业因谁结习，今生异类且经行。
遭逢网罟冤仇积，放赎林泉惠泽深。
作善降祥增福报，前程衮衮被恩荣。
伏以转烦恼作菩提，仁恩广大。以神奇化臭腐，德厚充周。虽胎卵湿化之业报有殊，而生老病死之机缄则一。幸脱离於黑网，来会合於清坛
。既向无生，则获有生。已拜斋主携持之力，当由有念以至无念，共超大道希夷之关。悟多生趋向之非，识正情指归之乐。随缘展转，趋觉
地以安闲。任运逍遥，证福乡而游宴。永脱鳞介羽毛之苦，获生清净安乐之邦。恩不虚捐，当效珠环之报。德宜渐积，须坚金石之忱。稽首
皈依无极大道。
吟颂
四生流浪久沈沦，业力胶缠本性昏。
幸际恩光归彼岸，宜回觉照脱迷津。
恶都落灭冤愆罪，善地皈依惠爱仁。
厚德无垠知感戴，密垂福庆万龄春。
伏以集康宁好德之福，由积世之精修。悯蠢动含灵之情，本宿生之业对。六尘轮转，万劫循环，有地狱，有天堂，品类均明於趋向。无众生
，无寿者，飞潜同受於陶熔。以今道气旁周，灵光下烛。金钟玉磬，琳琅振响於玄坛。宝篆银缸，蒨粲交辉於紫座。上帝溥昭天漏泉之泽，
群生膺回骸起死之仁。翩翩云飞，山深林密，洋洋川泳，海晏河清。皆由斋主向善心坚，好生志切。植今朝之阴福，结後日之良因。以兹放
赎之切，罪消北府。藉此慈悲之力，名注南宫。陶九有於春台，开八荒於寿域。灵宝戒杀神咒，仰凭清众，谨为赞扬。
宣咒
贤者戒其杀，亦莫怀杀想。众生虽微微，亦悉乐生长。如何害彼命，而用以自养。自养今一时，累汝自然爽。长沦三途中，辛苦还复往。善
恶本良缘，譬如声与响。何不致此行，慈心以自奖。真人携手游，逍遥观无量。
向来放生，功德无限。良因仗三尊以证明，冀众真之鉴映。伏愿仁及草木，化恰虫鱼。尽宇宙高下之中，仁风披拂。极天地圆方之外，慧日
舒明。悉令万类之沾恩，不使一夫之失所。上报生成之德，旁敷化育之仁。凡厥有情，悉归正道，为如上缘。
灵宝领教济度金书卷之二十一竟