太上黄籙斋仪卷之五十四
唐广成先生杜光庭删
镇坛真文玉诀
真文赤书安镇法
出《灵宝玉诀经》
经曰：元始五老，太上大道君，上帝高尊，十方大神，会於南丹洞阳上馆，坐明珠七色宝座。时有五帝大圣、玄和玉女及诸真人大仙，五万二千五百众，同来诣座。天洒香花，神龙伎乐。无鞅数众，紫云四敷，三景齐明。天元合庆，众真齐驾。道君轸念，欲度众生，是男是女，好愿至人。咸使得见灵宝出法，亦有善心来归法门。由尔前生万劫，已奉至真。功满德足，致生道世。值遇法兴，今当为尔，解说疑滞。十二部经，谓中法洞玄一十二部也。使尔救度十方，诸天人民。勤为用心，勿使魔言。光庭曰：在昔元始天尊，混元既判，三炁开图。以大道元精真一之气，化为灵宝；赤书凝结成文，降於五方。以镇安天地，招真命灵。故云天地得之以安镇，日月得之以光明。鬼神得之以开度，人民得之以长生。真文垂之於世，上销天灾，保镇帝王；下禳毒害，以度兆民。制伏神鬼，拯拔沈沦，无所不为也。经云，无文不光，无文不明，无文不立，无文不成，无文不度，无文不生是也。又云，赤书玉字，八威龙文。保制劫运，使天长存。此灵宝五篇、真文之妙用也。故能正天分度，调和阴阳。开度飞爽，保卫帝王。拯沦济溺，通幽达明。和冤释咎，却死延生。生死之苦，无不救之。当建斋之时，以真文玉字，安镇五方。解坛事毕，收文焚之。散灰青烟之中，具如玉诀之法。或学士修真，自祈度世。记名仙品，永离鬼宫。当以三元八节、甲子本命之日，书文玉简，投诸名山，除宿世罪簿。言名上天，事事三过诸天。三官九府，记其善功。上天右别，万神敬护。五帝侍卫，三界司迎。千魔万精，不敢妄干。经曰，志愿坚固。触向咸成。七祖父母，上生天官。生死福庆，影响相酬也。
太上灵宝真文东方青帝君符命第一
东方玉字，二十四字。学仙之士，以立春日，朱书持之，或投名山。
东方九气，始皇青天。碧霞郁垒，中有老人。总校图籙，摄气举仙。
又三十二字，主灾星临照。朱书青纸，上露庭中九日，持之销灾。修黄籙，以镇东方。依後咒文行之。
岁星辅肝，角亢镇真。氐房心尾，四景回旋。箕主七辰，正斗明轮。承气捕非，扫除灾群。
又三十二字，主制鬼魔。朱书黑纸上，向东北。持之妖灭鬼伏。并依咒文行之。
东山神咒，摄召九天。赤书符命，制会酆山。束魔送鬼，所诛无蠲。悉诣木宫，敢有稽延。
又三十二字，主摄东海水帝。遇大水之灾，及度大水，召龙摄精，黄书青纸上。依後咒行之。投文水中，身度其灾。河伯奉迎。
下制东河，溟海水神。大劫洪灾，蛟龙负身。水府开道，通径百千。上帝赤文，风火无间。
太上灵宝真文南方赤帝君符命第二
南方玉字，三十二字，主神仙图籙。学仙之士，以立夏甲子本命之日，朱书简文，投於名山，名入仙籍，神仙长生矣。
南方丹天，赤帝玉堂。中有大神，号曰赤皇。上灾流烟，三气勃光。神仙受命，应会太阳。
又三十二字，主摄南方诸星宿。变易之灾用之，及镇黄籙斋坛。朱书青纸上，行之天文复位，天灾自消矣。
荧惑辅心，井鬼守房。柳星张翼，抗御四乡。轸主七宿，回转天常。召运促会，正道驿行。
又四十字，主制天魔鬼神。黄书赤木刺上，行之鬼魔伏灭矣。
赤文命灵，北摄酆山。速送魔宗，斩灭邪根。符校所讨，明列罪源。南山神咒，威伏八方。羣妖灭爽，万试摧亡。
又四十八字，主制水灾。召南海水帝，蛟龙万精。黄书青纸上，水官奉迎。
南方水帝，太伯龙王。神咒流行，普扫不祥。洪水飞灾，上召蛟龙。开除水径。千道万通。敢有干试，摄送火宫。赤书所告，莫有不从。.
太上灵宝真文中央黄帝君符命第三
中央玉字，四十字，主神仙图籙。学仙之士，以本命甲子、春分、秋分、夏至、冬至之日，朱书服之，或投名山，名入仙籍矣。
中央总灵，黄上天元。始生五老，中皇高尊。黄中总气，统摄无穷。镇星吐辉，流链神宫。勑摄北帝，遏塞鬼门。剪除不祥，莫有当前。
又四十八字，主摄水灾。召北海水帝，万精蛟龙。黄书青纸上，行之。
中山神尺，召龙上云。制会黄河，九水河源。不得急纵，善恶悉分。千妖万奸，上对帝君。莫有干试，太阳激焚。赤书玉字，宣告普闻。
太上灵宝真文西方白帝君符命第四
西方玉字，四十八字，主神仙图籙。学仙之士，以本命甲子、立秋之日，书文服之，白书白刺上，投之名山，名上仙籍矣。
西方素天，白帝七门。金灵皓映，太华流氛。白石峨峨，七气氤氲。上有始生，皇老大神。总领肺气，主校九天。检定图籙，制召上仙。
又二十四字，主西方灾星变异。及镇斋坛，朱书青纸上，行之星宿复位，天灾自消矣。
太白检肺，奎娄守魂。胃昂毕觜，王制七关。参总斗魁，受符北元。
又一十六字，主摄六天鬼气，金精万妖。行此法者，黑书白木刺上，制西方鬼魔，皆自伏灭矣。
赤书玉字，九天正文。摄召万气，普归帝君。
又四十八字，主摄西海水帝，水中万精。召云龙，以度水灾。黄书青纸上，万精立制，水官奉迎。
西方神咒，八威七传。符水上龙，召山送云。在此校录，同到帝门。辅卫上真，斩灭邪源。若有不祥，截以金关。赤书符命，风火驿传。
太上灵宝真文北方黑帝君符命第五
北方玉字，四十字，主神仙图籙。学仙之士，以立冬、本命甲子之日，丹书佩又黑书白刺上，投之名山，名上仙籍矣。
北方玄天，五气俳徊。中有黑帝，双皇太微。总领符命，仙链八威。青裙羽?，龙文凤衣。上帝所举，制到玉阶。
又三十二字，主妖星照临，及镇斋坛。朱书青纸上，行之。
北辰辅肾，斗牛卫扉。女虚危室，豁落四开。壁总七星，执凶纠非。却灾扫秽，明道洞辉。
又二十四字，摄天魔，乃北方鬼神。青书黑纸上，行之鬼魔摧伏矣。
北山神咒，激阳起雷。流铃焕落，玃天振威。北酆所部，万妖灭摧。
又二十四字，制水灾。黄书黑纸上，摄北海水帝，制蛟龙万精矣。
九河倾讫，鸟母羣飞。蛟龙通道，水脉洞开。赤文玉书，驿龙风驰。
灵宝投真文，及吞服真文。并拔度九祖，身求神仙，叩齿十二通。咒曰，玄上高灵，元始尊神。大圣徘徊，万真临轩。三景散辉，庆云四陈。上告玄图，推筭九天。今日启愿，玄刺灵山。丹书赤字，自然真文。上告五帝，记名玉篇。万神监映，日月盟言。愿度愿生，愿神愿仙。天地星宿，玄照我身。三官九府，五岳大神。普告无穷削除罪根。元始大明，莫不纳言。七祖幽魂，受福自然。三涂五苦，永离八难。得与三景，同辉紫晨。轮转不灭身得飞仙。毕，投刺於绝岩之中，散香於灵山之上。又叩齿三通。咒曰，元始告命，仙名已书。三官九府，罪莫不除。散香五帝，告盟太虚。请如所陈，万劫长居。
元始五老，禳星宿客灾，明天分度，登斋安镇真文玉诀
道言，诸天星宿，各有分度。至於经道错越，更相侵犯。或有异星见於方境，皆由天气运度否激所之。灾有所犯，出其分国。故以天光转照，玄告不祥。元始垂文，和天安地。解灾却祸，安国宁人。志士精心，依法修行。灾见之日，书真文如其法，露於中庭，向方面，所谓星在东方，角亢七宿，面东咒之，九日露文。他仿此叩齿十二通，散发仰头。咒曰，元始上天，三光高明。回景照耀，四方玄清。运度所冲，激扬流星。五分错越，三统失宁。五斗总辰，七宿明灵。真君大魁、厥讳玉清。夫人皇妃，字曰育婴。总御玄关，回转诸天。今有客灾，玄告不祥。请以真文赤书上呈，散发谢愆，披露丹诚。惟乘玄鉴，回复天经。气不横越，灾不横生。焚烧灵文，散烟玉庭。上景监度，普告万灵。气清三关，灾灭九冥。阴阳调和，国土太平。请以金龙风火驿呈毕，露真文於中庭，金龙镇之。假令灾在东方，谓角亢七宿也则九日九夜竟，烧文散灰，青烟之中。凡禳天灾，安国宁民，法法皆随方。然灯照耀诸天，假令灾在东方，则然九灯，亦可九十灯、九百灯。用金龙一枚、青缯九十尺，九日九夜行之。灾在南方，则然三灯，亦可三十灯、三百灯，金龙一枚，绦缯三十尺，三日三夜行之。灾在中央，则然十二灯、百二十灯、千二百灯。金龙一枚，黄缯百二十尺，十二日十二夜行之。中央谓天市，太微紫微宫也灾在西方，则然七灯、七十灯、七百灯。金龙一枚，白缯七十尺，七日七夜行之。灾在北方，则然五灯、五十灯、五百灯。金龙一枚，黑缯五十尺，行之五日五夜。余依元始灵宝上元科法。黄籙斋，常修之。当同此法
元始灵宝五老，摄召北酆鬼魔
赤书上诀
道言，夫受灵宝上法，致神明来降。存念响达，与天真交游。宜先分别，鬼魔形象。遏塞干试，魔精既伏。存思自感，神明易致。行此之法，依上真文施行，便向东北，叩齿三十六通，东北为鬼门。凡有大疾灾疫，妖怪妄兴，当於国城郡邑境土东北之方，按法修斋，施文安镇。精心行之，鬼魔摧伏，国宁民安闭气九息，而仰咒曰，三元开明，回转天常。运推数终，百六乘纲。大劫交会，万妖争行。北酆不拘，放逸鬼宗。羣魔纵肆，妖闭天光。上帝有命，普告十方。演明天度，法教开张。正道治民，摄除不祥。有何小妖，羣聚为场。赤书玉文，检摄鬼乡。北酆三官，明速传行。千丁束爽，万鬼送形。流铃交焕，激气太阳。金虎四邀，天丁捕亡。大小齐到，不得匪藏。元始所告，列奏上宫毕。息气良久，应所致感之者。当分别其像真灵，思存感效，勿说之，恐败其功。
元始五老，禳大劫洪水，召蛟龙水宫，度灾真文玉诀
道言，夫天地大劫之灾，洪水四出。荡秽除恶，万无一遗。当此之时，天地冥合，人民漂流，无复善恶。唯有志学之士，得灵宝真文大劫小劫之符。及可乘飞羽而高观，登灵岳而浮翔。当此之时，神人自当。使蛟龙为通路，开水径以度尔身，河伯司迎，不罣津梁也。所明灵文之真妙，岂拘大劫之灾。或遇此之际，当依其文，施用北向水位所在叩齿五通，开通闭气。二十五息，存己身心。中生火，火出头顶，而烧四方山林、草木及己身，都尽形体，皆成灰飞。翔青烟之中，无复所遗存己归於极阳，不为火所制也思大水浩浩，荡除天下。己身化为灰，随水而流。因叩齿二十五通此或分野大水，积阴为灾。精心之士，依文施行。亦可拯羣生之垫溺，救万物之沦胥矣。故夏禹得之，徵神召龙，以通百川，成治水之功也咒曰，五行相促，运度机阳。阴阳否激，结成灾冲。大劫倾讫，荡秽除氛。九河受对，洪灾激川。水母徘徊，鸟马合羣。日月冥会，三景停关。上选种民，推校玉文。弃恶遗善，清浊永分。我参帝简，名列九天。大灾四会，赤书所蠲。是日告命万神，咸闻九河水府、溟泠大神，开除水径，通利河津。蛟龙应符，摄山送云。负我送我，驰骛四奔。丹书赤字，元始真文。金龙驿呈，时刻无间。立复告御，上对帝尊。毕，引气二十五咽，须臾当有开通之神，以度兆身。在山则山浮，在水则水开。可谓临危而济鯈欻之顷也。郡国有水灾之时，亦可建斋。书文精心，行之矣。
天尊於亿劫之始，运元气真精，化生灵文，以制御劫运，保国宁民。子宿有福，庆与善因。缘得值斯文。上古之人，醇和抱朴。与道混同，不俟斋戒，行之立应。代末时浇，人心散坏。崇正者寡，违真者多。欲行其法，须依三元简文，立斋行道，精心思念。冥契玄圣，乃致感通。不尔者，魔试所干，徒为之耳。可选精洁之士，绝尘之地，名山灵迹，以期通应矣。以彰大道济度之慈，太上救物之泽。弘化之士，其勉之哉。庚子年，中元日集。
太上黄籙斋仪卷之五十四竟