旭阳葆光真士吴升撰
天地设位而易行乎？其中道在天地，而法立乎无外，二仪四象，阴阳互根；八卦九章，经纬错综神妙；万物气机，殊异雷城。指十二之门吉凶，有在斗柄；列九六之位，生杀攸司。日惟至人握造化之枢机，知鬼神之情状。斯可去邪勿贰，惟精惟一，而志於道焉。元至元间，荆门贡士晖斋张公先生，以通经，教授其乡。馆人之家，渔江中得圆石，莹净可爱，拾置堂奥。先生夜坐，视之有光烨煜，乃损馆俸，贾而归。剖之，中有方石似铁，二面有文，剜剔洗抉，刻画集若模墨，印之，至数百幅，举火燎之，烟气郁勃。先生愕, 然惊眩。及寐，俄见有神，英姿飒爽，羽氅纶巾，顽然突前，挥铁如意曰：子闻汉有诸葛孔明乎？帝命我为通天煞伐烈雷大神，此阴阳神印也。子既得之，当助二道扬法，遇有山魈石祟，土木精邪，妄入人家，殃害生民，以神印檄我忠孝雷兵，按神禹洛书一坎、二坤、三震、四巽、五中、六乾、七兑、八艮、九离定位，按节候、阴阳、逆顺以焚之，起坎终离，起离终坎，所谓雷风水火搏射，而精邪绝迹矣。书以授子，子其宝之。先生寤，踊跃起拜，敬受其书。乃弃俗，入武当山从道参究天心正法，福国康民，声闻朝野。大德中，锡封隐真玄阳真人，坐南严飞升。其徒建祠宇严祀，请于朝，赐额升真观。后二年，雷电闪烁，神印飞去。火铃全阳赵真人，以雷劈枣木传刻，蒇法江湖，於玉笥立化。再传谷阳黄真人，其法益着；天历，出尹山阳；至正辛卯，蕲颖兵起，归隐洪都西山；己酉上元，危坐仙化。吾少也获侍教焉。兹不昧其善世不伐之功，济人利物之行。且以武侯名成八阵，功盖三分，一体君臣，昭映青史，知进退存亡，不失其正深造乎，大易法象之赜微也。百世之后，犹以勇烈正直命于帝庭，敷于下土，涣汗大号，屏斥妖魔，濯濯厥灵，洋洋在上，吁可畏也，敢不敬乎。