徐仙世家
徐温，字敦美，海州朐山人也。子五人，曰知询、知谏、知训、知证、知谔。养子一人，曰知诰。温初隶杨行密帐下，以功迁右卫指挥使，始预谋议。天佑六年己巳，吴主以温领升州刺使，治舟师於金陵。十二年乙亥，迁行军司马润州刺史，镇海军节度使，同平章事。冬十二月，封齐国公，兼两浙招讨使。始就镇润州，以升、润、宣、常、黄、池六州，为齐国城，于升州建大都督府。十六年己卯，拜为大丞相，中外都督诸军事。同光四年丙戌，追爵大丞相。徐温四代祖考，立庙金陵。天成二年丁亥卒，吴主赠为齐王，谥曰忠武。即今神父齐王忠武翊亮真君是也。
徐知诰，字正伦，后复姓李，更名曰升，徐州人也，少孤，流寓濠州，初杨行密得之以乞。徐温为人温厚有谋，为吴楼船军使，以兵屯金陵，后以功拜升州刺史。天佑十五年戊寅，吴以为行军副使辅政，令复拜为海东郡王。十六年己卯，以为左仆射，参知政事，兼知内外诸军事。天成四年己丑，吴主加知诰兼中书令。长兴二年辛卯，吴主以知诰镇金陵，复以为镇海宁国节度使，镇金陵，总录朝政。三年壬辰，广金陵城。四年癸巳，营宫室於金陵。清泰二年乙未，吴主加知诰大元帅，封齐王，备殊礼。天福二年丁酉，知诰建齐国於金陵。秋，吴太子琏，纳知诰女为妃，乃始建太庙社稷，改金陵为江宁府。秋八月，吴主溥，奉册禅位于齐王知诰，乃复姓李，更名曰升，奉徐温为义祖，徐氏诸子皆封王，女封郡县主。即今本宫唐王是也。
徐知询，乾贞元年丁亥，吴主拜为辅国大将军金陵尹，后加右统军，封洪王。
徐知谏，温养子。知诰事吴甚谨，而徐氏诸子颇不能容，常召饮酒，伏剑士，欲杀之。谏以其谋告知诰，乃得解。后封为鄂王。
徐知训，天佑二年乙亥，温遣其辅吴主於广陵。吴以为都军使，后封为广陵王。
徐知证，天福二年丁酉，知诰受吴禅，乃封为江王。天福九年甲辰，同饶王统将入闽，着绩金鳌，遂立庙祀，即今九天金阙洪恩真君是也。
徐知夸，天佑十九年壬午，吴主拜为金陵尹。及知诰受禅，乃封为饶王，即今九天玉阙洪恩真君是也。五元帅，乃祖庙驻札之将也，当时庙碑封号明白。其岳文昌、许文绩、李毂、韩熙载、祖全恩、严可求、阮庆、陆齐等帅，虽在真君麾下，封号碑无可考。
查文徽，天福八年癸卯，唐主以为枢密院使。九年甲辰，闽人连重遇弒其主王延羲，闽大乱。唐遣查文徽属二王，发兵攻建州，屯於建阳。已而，闽之诸将皆送款而降。秋八月，文徽乘胜克建、汀、漳、泉四州，即今灵济宫永安留守查元帅是也。
边镐，天福八年癸卯，唐主以镐为通事舍人，遣破虔州妖贼张遇贤，执以降。九年甲辰，拜镐信州刺史。秋，楚大乱，唐遣攻楚，破潭州，乃以镐为湖南节度使，即今灵济宫武安留守边元帅是也。
魏岑，天福九年甲辰，唐主以为枢密院副使。十二年丁未，岑安抚漳泉，后改为监军使，复授太子洗马，即今灵济宫节度使左监门魏元帅是也。
赵钟，字文德。初，唐主拜为池州刺史，后召委以宣州令，即今灵济宫都统使右监门赵元帅是也。
刁彦能，天福七年壬寅，唐主拜为抚国节度使，即今灵济宫都统军使先锋刁元帅是也。
封庙本始
勑卦
宋乾道二年丙戌，方询、方感、方仲，上其事於州牧，号曰护境感应。熙宁三年庚戌，林怀贤等，上其事於光禄卿程师孟保奏。八年乙卯，刘彝、周汝砺复具状以闻。绍定元年戊子，安抚使薛弼，保奏於朝。端平元年甲午，左藏周说、潮守周燧，具其事於执政李宗勉保奏。端平三年丙申，宋理宗封：
九天金阙明道达德大仙显灵溥济真人，江王。
九天玉阙宣化扶教上仙昭灵博济真人，饶王。
父，齐王，忠武真人。母田氏，仁寿仙妃。配许氏，顺助仙惠仙妃。陶氏，善助慈懿仙妃。
嘉熙元年，勑庙额日灵济宫。
大明永乐十四年丙申，郎中王羽、尚书方宾奏神绩於朝。次年丁酉，太宗文皇帝加封：
金阙曰清微洞玄冲虚妙感慈惠洪恩真人。
玉阙日高明弘静冲湛妙应仁惠洪恩真人。
父，翊亮真人。母，淑善仙妃。
许氏，贞应仙妃。
陶氏，恭静仙妃。
永乐十六年戊戌加封：
金阙护国庇民洪恩真君。
玉阙辅国佑民洪恩真君。
父，翊亮真君。
加庙额曰洪恩灵济宫。
宣德十年乙卯，皇上登宝位加封：
金阙崇福洪恩真君。
玉阙降福洪恩真君。
鳌峰始祠
自晋开运二年乙巳，真君率师入闽驻兵除寇，乡人立祠於鳌峰。宋太平兴国八年癸未，更立祖庙，旧址尚存，即今佛舍前是也。至大明永乐甲辰，共四百七十九年。
洪恩灵济祖庙
宋太平兴国八年癸未，檀越方珏始立祖庙，以石为室，诸祠皆本於此，岁时祀礼，方氏主之。至正七年丁亥，方壮猷、方逢午、方嗣翕重建，复立祖庙碑。至永乐三年乙酉，方文照等募缘重建，更坐向子午。至大明永乐甲辰，共四百四十二年。
演溪社坛
宋祥符元年戊申，立庙於演溪，分祖庙香火而奉祠焉。至政和七年丁酉，迁于洪恩灵济宫，遂废其地，即今称曰社坛。
洪恩灵济宫
宋政和七年丁酉，因废演溪，迁立宫於此地，坐向甲庚。乡之父老，每岁奉神，朝于祖庙，牲醴祀事，示不忘本。至正十三年癸巳，沈建翁等重建立碑。后方涣、方汶等，增广明堂，更立门表。大明永乐八年庚寅，方文照等，募缘重建。永乐十五年丁酉，勑内臣同方面正官，率领军夫，增广地基，从新盖造，御制碑文。至永乐甲辰，共三百九年。
旗龙仙祠
宋宣和七年乙巳，初立坛墠。后祈雨有应，创祠，因号祈雨王。淳熙十一年甲辰，乡人郭希圣重建。元贞元年乙未，张丰等重修。至大明永乐甲辰，共三百年。
香火源流
灵济香火，遍於一方。当时人物繁盛，随处立庙，如玉水清江桂宫，岳山玉坂，富山旗龙，新安江尾石舍。蓬山青布之西，南北至於白鹿，合山慈氏福藏，护法迦蓝，殿庙虽异，香火皆本於祖宫，其实洪恩真君之一源也。各祠将帅不同，乃立庙时，随真君所遣。
徐仙出相传
灵济宫祖祠，廊废东西，图像屹然。恒童幼间，闻诸先生言曰：此乃徐二仙灵庙食之事迹，逐节传文，以纪其实，系诗于后，以赞其德。初自好善持经，以至阴功济人，立庙芝屿，延蔓香火，节节有序。使登斯堂，而一览数百年之往事如在。今日来者，莫不钦叹而加敬畏焉。历年既久，图像朽昧，恒虑湮没，是以备录於书，垂示无穷。复以大明永乐，彰灵显应，敬天勤民，以继其后。此亦神之灵德，复兴於永乐年。林丘散人黄恒顿首谨书。
好善修行
二仙乃徐偃王后，南唐徐温之子，海州朐山人也。自幼好善，笃志侑行。每遇贫窘，乐而施与。平时服御，不尚华侈。一切游玩，不贵珍奇。宁甘淡泊，每旦常素食。自是功行日增，成登道岸。诗曰：良因善果世难寻，谁识修行乐道心。丹火烧空堪爱处，昭彰灵贶古如今。
持经拜斗
自旦常素食，持念《玉皇经》、宝号、《北斗延生经》。玄科秘典，无不周遍。每夜斋戒沐浴，设香案。惟与弟二人，告天拜斗。期珍兵革，以安生民。虽国政繁剧，不移志愿，恒勤经向道，久而愈笃焉。诗曰：向道谁知日日勤，持经拜斗积功勋。修成行满超三界，仙籍题名万古存。
封王镇国
唐主授禅晋天福二年丁酉，卦弟知证为江王，知谔为饶王，镇守金陵，抚辑流亡，控扼二十余州。民征就宽，军给以铙。林蛮洞蜓，守条死要。稚耋嬉游，连手歌讴，江南之民，举赖以安焉。诗曰：华萼联芳立世功，列分茅土受王封。民安国泰讴歌动，守备金陵有尽忠。
父老迎师
晋开运之二年乙巳，闽王王氏阋墙之衅，兵革肆兴。玉率查、边等骑万人入闽，驻节於峡江之南。道经青布，乡之父老箪食壶浆，拥道以迎。乡闽咸赖，民皆按堵。秋毫无患，以遂其生焉。诗曰：惟玉驻节峡江南，父老祗迎赖以安。鸡犬不惊人按堵，秋毫无患吏民欢。
驻兵除寇
父老迎师怨於王曰：适有精兵数百，隐匿於鳌峰之巅，夸慢凶骄，将次为乱。王师今下至闾井，朋邻深被扰害，弗能安生。王遂悯之，乃引师南向，挫其峰，歼厥巨魁，不战而收，民皆安堵。诗曰：鳌峰贼寇实堪惊，颠覆朋邻苦不宁。一驻精兵清扫荡，万民生业得经营。
立祠祝寿
贼寇既平，师还。父老攀慕顾恋，不忍释去。遂剪茅为屋，於鳌峰龙湫之北，图像奉祀，晨香夕灯，以祝王寿。王心恻然，与众盟曰：予明年当弃世，而寄於此矣。祠之旧址，即今佛舍前是也。诗曰：感佩深恩自有余，鳌峰潭北立生祠。于时就与乡民誓，异日当为血食居。
授都水使
二王居世，笃志修行。功成行满，道妙德玄。上达天曹，名扬斗府，是年脱化於钩伍间。以平时拜斗，兄弟联名，并得斗中都冰二使者。出入天宫，
左执青节，右仗黄钺，侍立帝前，默佑下民。诗曰：斗府延生秘不传，仙人道妙得真诠。初为都水天门使，出入琼宫侍帝前。
灵宝说经
侑真得道诣五明宫中，参灵宝天尊，长跪而进言：夙生庆幸，得预天下。下观欲界，多作恶业，全无惭愧，不知解悟，作何因缘，何以救度，愿垂怜悯。天尊遂说经偈：能自修持，常居吉庆焉。诗曰：玄门立教自垂科，亲授玄文得不讹。惟有二仙归妙道，五明宫裹听经多。
黄庭秘诀
惟王初生尘士，授封王爵，不以位尊贵荣而自居，惟乐道穷经，清居守淡，虽功行圆满，名登仙籍。而黄庭先生得其秘诀，久仰慕之。晋开运间，故诣黄庭道士前，授长生秘诀《道德仙经》。诗曰：黄庭道士意如何，秘诀长生世不过。参到诸真栖隐处，许多经教与玄科。
参定光佛
二王自归仙道，大阐虚玄之秘，具其自然之妙，上佐斗真，下利群品。后参释氏定光圆应普通慈济大师菩萨，直入真如之境。契合神机，灵台内郎惠力，愈彰真空妙有之理，无不自得。诗曰：古佛坛前入定还，真仙皈仰扣禅关。了心见性空中有，玄释由来总一般。
符药济人
后周显得二年乙卯，王始降笔判符药以济人。声闻达于四方，阴骘留人耳目。敬之爱之，不啻父母，而赖保障，自是求神问事，无不感恁。治病更苏，沉痾顿解。神德愈彰，而人心皈仰矣。诗曰：显德灵符散世间，仙方妙济几多般。无求不应真神效，老者康庄病者安。
反风灭火
显德问乡人不谨，致回禄之灾。初发一星，因风而炽。炎炎猛烈，焚荡闾舍。高梁大厦，顷刻皆除，尚延蔓不止。民皆失色而无措，呼告二王，祈求救护。遂鼓反风一吹，火烬皆灭，民咸感德。诗曰：炎炎烈火燎人家，大厦高梁一旦赊。神鼓反风吹灭火，民安居止案生涯。
沧峡救船
溪河通舟楫，闽川最为险峻，沧峡之水为尤难。石濑巉岩，当流曲折，舟人多被阻坏。宋开宝元年戊辰，有揽载商货船，经几覆。水工叫呼二王祈佑，遂感云中有黄旗隐隐，即帖然无虞。诗曰：闽川险峻阻行舟，沧峡犹难不啻忧。失势叫呼旗隐隐，浪涛不涌水平流。
驱扫不祥
宋开宝八年丁亥仲春间，时气不调，乡人有患疠疾，举家连绵。求医罔效，甚而相染，或曰虾蟆瘴。邻里皆不安，拜告祠下，判以灵符天医妙药，疗治响应。故有《驱疠篇》《驱虾蟆瘴文》作焉。诗曰：沙气时行不可当。朋邻闾并举怆惶。灵威飓颲驱长扫，自是安民绩愈彰。
芝屿立祠
宋兴国八年癸未，春不雨。祷王响应，诣祠求答。忽有木炉捧出水心，双龙扶异，西流至屿山，横溪不进。纸钱结界，异香袭人，夜现天灯之瑞。乡人方珏，因以成其庙。后产灵芝，号曰芝屿。诗曰：神炉涌出绕双龙，扶翼西流止屿中。夜现天灯诸瑞至，乡人因此立祠宫。
尊亲睦殿
神父讳温，吴拜为丞相。天成丁亥卒，赠齐王，溢曰忠武。母田氏讳淑，恭封仁寿仙妃。及二王显灵立庙，先尊亲睦殿，序列唐王、洪王、鄂王、广陵王，皆神之兄也。公、候、孙、子，皆王之仙眷也。诗曰：二王庙食镇南闽，别构庭闱奉二亲。雍睦衣冠如在日，编驱戏舞彩衣新。
立注生堂
夫人性禀谦柔质同坤。重执勤后，德内助阴功。江王妃许氏，讳珍，符封泾国夫人，顺助仁惠仙妃。饶王妃陶氏，讳环韫，封卫国夫人，善助慈懿仙妃。参东华法主，同授延生司注生司事。诗曰：内助阴功政最明，一朝脱化得功成。注生曾向东华授，建立华堂因此名。
天帝颂诰
宋至道元年乙未，乡人建黄箓会。忽闻天乐呜空，祥云环绕，乃天帝遣神人颁诰，封江王为金阙真人，饶王为玉阙真人，各十六字。陶氏、许氏曰仙妃，神父母俱获天封。备二真成仙传。诗曰：筵开黄箓乐呜空，颁诰神人惠泽隆。双阙声名垂万古，一门珠玉获天封。
神兵护国
闽人刘彝桂州，贼寇陷边，彝默祷双阙，贼果渍去。其后韩世忠战大仪镇，吴珍战和尚原，俱遣神兵翼护国家，遂效公山草木之灵，使敌遥见铁骑百万，行阵严肃，不待交兵而败去。诗曰：扬威桂郡却蛮兵，神效公山草木灵。铁骑阵严山谷裹，顿令贼寇自清平。
立龙首宫
宋政和七年丁酉，卜地於龙首，遂立庙。至元癸巳，沈建翁等重修，方涣、方汶更立门表。岁庚寅，复募缘重建，未就。大明永乐丁酉，奉勑增广地基，从新起盖，设奉祀官方文照，而守祠焉。诗曰：闽南地壮接鳌峰，择此经营龙首宫。功重国家恩宠厚，荣封立庙享无穷。
祷雨瑞应
宋宣和七年乙巳，秋不雨。四野集枯，嘉谷用虞。农夫野叟，连手相呼，告于祠下。须臾云雾四塞，霖雨如注。远望山之南，有神龙闪闪，上竖黄旗，大显金书徽号。岁得收成，而四民乐业焉。诗曰：天时亢旱四郊枯，田稼焦寥水莫图。拜祷祠前龙雾起，黄旗闪闪慰农夫。
收捕蝗虫
宋嘉定二年己巳夏五月间，田野禾稼，秀而未实，适遇蝗虫遍野，深被伤害，民皆无措。乡之父老，成诣祠下，焚香致敬，血陈丹悃，告于二仙。遂驱迅雷、猛雨、烈风，吹落满地，孽虫皆自死。诗曰：西畴未黍秀离离，辄起蝗虫甚可凄。大作风雷霖雨降，孽虫吹落死盈畦。
神兵治水
乡人原立庙于演溪，久而则废。宋绍定戊子仲夏，潢溪有霖潦暴溢，曰稼垫溺。众方狼顾失色，忽有役夫千群，竞操畚锸，疏其源，决其流，水竟不为民害。已而，俱失所在，乃知神兵也。诗曰：潢溪霖潦水涛生，垫溺田禾众不宁。忽有千夫皆荷镭，源疏方始觉神兵。
勑命荣封
初二仙获宠天帝，颁诰荣封，故显一时，洋洋在人耳目。因庙碑废，事久言湮。至宋端平三年丙申，乡人保奏於朝，勑命始下，颁十六字之封，环宫咸获恩宠。嘉熙元年，金书勑额灵济宫。诗曰：初获天卦事已遥，复将神迹奏於朝。勑封灵济金书侈。千古声名不可消。
奉命迎神
大明永乐丙申，尚书方宾，指挥林观，报神绩於朝，特命郎中王羽捧檄至祠下，告于神曰：生爵封王，脱化归仙，庙食兹土。今命迎神，愿阐灵威。神答响应，安然而许。遂同曾陈孙而赴阙。诗曰：朝野皆知素阐灵，名卿捧檄走相迎。愿祈神笔当孚应，鹤驾飞腾往上京。
二仙朝见
勑书始下，神之灵既已显於朝。永乐丁酉三月十一日早，二仙领五帅丹墀，祥霭中，显现真身，则知神之验矣，愈加敬爱，自是香火日盛。伯仲联芳，合宫环眷大显荣封，爰兴於祀礼矣。诗曰：祥霭氤氲化现身，明时赴阙见人君。夙缘期会诚非偶，辅国忠勤在敬神。
奏进灵丹
圣躬是岁弗豫，惟神翊卫，顷刻不离左右。乃默运化机，大阐灵贶，施灵符，济以天医妙药。随言随效，感应如响，使体即安，沉痼之疾，尽脱而复旧。感神斡旋之力，更生之惠。诗曰：灵符妙药出天医，翊卫微躬不暂离。起疾神功难报称，再生感惠此心知。
京国立祠
神机斡运，翊辅国家，遂於北京建立行祠，为楼神之所。选集名道，专设官曾陈孙而奉祀焉。庙之西，另建注生堂，崇奉泾国、卫国二位仙妃。时现五色祥云瑞霭，白鹤旋降，祯祥而显应。诗曰：感德惟神运化机，行祠建立称神栖。祯祥应感昭灵贶，万古声名日月齐。
祝册加封
神功烜赫加封金阙清微洞玄冲虚妙感慈惠护国庇民洪恩真君。玉阙高明弘静冲湛妙应仁惠辅国佑民洪恩真君。神父翊亮真君。神母淑善仙妃。泾国贞应仙妃。卫国恭静仙妃。诗曰：玉封已久勑封荣，复睹明朝贺赠新。祝册恩隆藏永久，三十二字古今闻。
孝诚有感
应天府江宁县钻珠匠朱观音保，往北京赴工，久慕亲闱。一日，闻母脑后生疮。痛刺中怀，即诣灵济宫，设拜三千。果蒙真君现身，降符药疗治，立愈。朝廷复嘉孝行，旌表门闾，而立传焉。诗曰：久想亲闱入梦勤，闻知冒疾拜真君。孝诚能感神明应，旌表门闾降传文。
建坛瑞应
大明己亥仲春十五日建斋，朝遣代礼内臣张达掌印，教主真人张宇清，集浙江、湖广、江西、福建四处道士，预会者七千余人。七日内，有仙人现身，寻不知所。白鹤降坛，彩云出现而祥集。诗曰：鳌峰宝殿建斋坛，白鹤祥云仙降明。环眷宠封敷廷悃，上玄俯听赐恩宽。
御制二真成仙传
徐知证，系以偃王之后，五代时南唐人。与其弟知谔，并英迈绝伦，宽仁爱物，忠君孝亲。崇信三宝，同心好
善。精勤至道，修斋设醮，日常持诵《玉皇真经》并宝号。史弟俱事吴，其后知证封江王，知谔封饶王，镇金陵。战守有备，抚辑流亡，控扼一十余州。垊征就宽，军给以饶。林蛮洞蜓，守条死要。稚耋嬉游，连手歌讴。上无所怨，下无所雠。江南之民，举赖以安。后奉命帅师攻闽，恐良善荼毒，乃发至愿，每更望北拜斗，早膳恒素食，祈珍兵革。所至劳来百姓，诸郡望风以城降。父老箪食壶浆，拥道迎之。次峡江有溃卒数百，阻山为乱。立命歼其渠魁，余卒弃甲呼舞，不战而收。民皆安堵，虽至田园，蔬稻一无所犯。乃相与谋曰：此吾复生之父母也，立祠於鳌峰，以祀之。
未几，兄弟相继仙去，遂为斗中都水使者，出入天宫。积行累功，默佑下民。俾人皆尽忠行孝，崇信三宝。遇岁旱，民梼祠下。祠前潭水，探不可测。俄有灵蛇出，蜿蜓于几案间，色如丹砂。云起潭面，竟日不收。诘旦果雨，时岁大熟。一日，演溪霖潦暴溢，田稼垫溺。众方狼顾失色，忽见有役夫千群，竞操畚锸，疏其源，央其流，水竞不为民害。已而，俱失所在，乃知神兵也。沧峡滩石峻崄，舟船上下失势，水工叫呼析佑，感云中有旗隐隐，即帖然无虞。凡民居有不戒于火者，有蝗蝝伤其稼者，叩之，则反风灭火，蝗辄飞去州又为符药以施人，凡婴疾弗愈者，服之，无不立效。祈子息者，服之，即得嗣续蕃昌。由是民安物阜，田里晏然。闽人刘彝守桂州交址，蛮贼寇边，陷钦连等州。彝震惧，莫知所为，斋戒驮祷，贼果溃去。其后，韩世忠战大仪镇，吴玠战和尚原，俱遣将士卫国，效八公山草木之灵，使敌兵遥见旗纛旌谛飞扬，山谷铁骑百万，行阵严肃，釭鼓之声震动原野，不待交兵，而已败北。灵绩显异，不可备述。
一日黄箓斋筵，忽闻天乐呜空，祥云环绕，仙官导从其都，乃感天帝遣神人颁诰，封江王为九天金阙明道达德大仙显灵溥济真人，主管上清天文院，便宜行事，行文昌司录上宰会书天机省事。妻泾国夫人许氏，顺助仁惠仙妃，兼管太乙延生右真司事。饶王为九天玉阙宣化扶教上仙昭灵博济其人，主管下地府诸司，便宜行事，权南极注生上相佥书雷霆玄省事。妻卫国夫人陶氏，善助慈懿仙妃，兼管元皇北阴注生司事。仍封父忠武真人，母仁寿仙妃。
比者，朕躬遘疾，默运化机大阐灵贶，翊卫左右顷刻不离，施以灵符，济以天医妙药，随言随效，感应如响、使困毙之体既危而即安，沉痼之疾尽脱而复旧。斡旋之力同於更生，感神之惠铭刻不忘，是用祝册加封：伯曰清微洞玄冲虚妙应慈惠护国庇民洪恩真君。泾国夫人加封贞应仙妃。仲曰高朋弘静冲湛妙应仁惠辅国佑民洪恩真君。卫国夫人加封恭静仙妃。神父曰翊亮真君。神母曰淑善仙妃。旧号俱如故。大新闽地祠宇，又於京都建立行祠，以安神栖，特勑有司，严奉祀焉。
夫为人臣，而功施社稷，泽被生民者，必生为英杰，而死为明神，虽百世之下，福佑生灵，阴翊皇化。观知证、知谔，以世冑之裔，事主季世，乃能靖难一方，保全其民。暨攻闽中，按甲入境，苗除乱兵，脱民锋镝之惨，措之衽席之安，是以人心感激，靡克报称，乃立生祠以祠之。逮其仙去，御火灾、捍大患，使民无凶荒疵疠之忧，遂休养生息之乐。功成行满，上感天心，锡号真人，叙列仙品。比者默运化机，大阐灵贶，愈疾朕躬，是用加以徽号，新其祠宇，虔奉享祀，以答神休。斯皆累积阴功之所致，故昭昭不朽，与天地相为悠久，夫岂偶然而已哉。
诗曰
事亲尽孝事君忠，华萼联芳孰与同。
更复精勤修正道，并分茅土受王封。
又
当年驻节向金陵，万里江南不识兵。
师入七闽人按堵，几多福泽在生灵。
又
岁旱灵潭起垫龙，大施霖雨作年丰。
潢溪水落民无患，沧峡舟船险更通。
又
蝗无伤稼火无过，田野均蒙惠泽多。
偏给灵符蕃子息，更能愈疾起沉痾。
又
桂郡扬灵却寇蛮，现奇更效八公山。
神兵百万填山谷，顿解重围顷刻间。
又
灵符妙药出天医，翊卫微躬不暂离。
起疾神功难报称，再生感惠此心知。
又
随声感应不移时，斡运功参造化机。
驭气乘风游八极，天宫陆降阐灵威。
又
生为名将建高勋，行满成仙福有因。
京国鳌峰长庙食，丹书锡号证天真。
又
威灵濯擢更洋洋，卫国安民绩愈彰。
不独声名昭日月，永同地久与天长。
御制洪恩灵济宫碑
朕惟自古英贤，生为名臣，着庇民之功。没为明神，赞天地之化。鼓动流荡，行乎两间，以荫福斯民，御灾捍患。叩枯吹生，濯濯洋洋，如在其上，如在其左右者，非智虑所可得而测也。诗曰：神之格思，不可度思，矧可射思。其此之谓欤。惟九天金阙明道达德大仙显灵溥济真人江王，九天玉阙宣化扶教上仙昭灵博济真人饶王，其功德充溢，盖若是己。神南唐之冑，生有民社之勋，汶录仙班之籍，伯仲齐美，华萼联芳。耀职上天，惧灵下土，呼吸响应，电迈风行。下民是冒，父母其依，慈祥仁爱，物赖以宁。
乃者，朕躬弗豫，用药百计，罔底于效。神默运精灵，翊卫朕躬，领刻弗违，随扣随应，屡显明征，施以灵符。天医妙药，使殆而复安，仆而复起，有回生之功，恩惠博矣。盛矣。朕揆德凉薄，何由获兹。永怀神德，曷其能忘，海深岳峻，其焉有极。盖有功於报，国之恒典，是用祝册，加封神号：伯曰清微洞玄冲虚妙感慈惠洪恩真人。仲曰高明弘静冲湛妙应仁惠洪恩真人。旧号俱如故。大新庙宇，亢爽轩豁，称神所栖。爰勑有司，虔洁香火，春秋祭祀，岁易时衣，给洒扫五户，朕悃恼，答神鸿庥。虽然神功之厚，而报责之薄，神固无责於报否，在朕心不能已矣。夫天地之德曰生，神体天地之道，弼亮化机，出幽入冥，翕张欻忽，遨游太清，监观四方，济利群生，功在霄壤。昭昭若此，固有不可得而名言者。乃彰神绩，勒于贞石，树之于庙，垂示无穷。并系以诗曰：
天产英灵为世杰，出入幽冥犹一覕。
生着勋劳保瓯粤，没为明神崇伟烈。
芒芒海甸倚花樾，雨旸寒燠调以制。
冬无凌竞夏无暍，冷气远珍靡飓□。
下稌高黍岁穰桀，驱扫不祥走妖蠥。
晨钟暮鼓乐髫耋，卓彼鳌峰峻且巀。
蜿蜓回抱天造设，春兰荐芳秋鞠馝。
寒泉白石漱清洁，神之游兮羽葆翳。
飞云翩翩道幢节，欻来忽往灵倦倦。
呼吸响应速以偈，济利溥博无时竭。
四时报享繁献醊，卫朕之力畴与埒。
维矢铭心与刻骨，书思着德勒坚碣，
垂示万古昭日月。
永乐十五年五月初一日。
孝诚感应传
应天府江宁县瓦屑埧第一厢钻珠匠朱观音保，永乐十六年十一月以来，屡梦见母亲在家，或笑或语，观音保心甚想慕。至十二月二十三日，有熟识张得刚，从南京来到观音保下处，报说：我来时，你母在家，脑后生一疮未好。观音保闻知，怆惶惶无措，即对天发愿诣洪恩灵济宫礼三千拜。一千拜报答天地，一千拜报答国王，一千拜祷求符药，祈保母乎安。至二十五日侵晨，洪恩灵济宫礼拜，礼至一千拜，於右臂燃香三炷，口诵玉皇宝号一百八遍。将毕，忽见白云腾涌，弥满殿内，见一神人，身体极长大，面白如玉，髭髯甚美，头戴金如意冠，身穿织金道袍，立於云内，手招观音保。观音保惊骇，随即匍匐至神前，神人将乾柏叶一枝、黄纸符二道，上有朱书葫芦符，授观音保言说：将去与汝母煎汤吃。观音保捧接，叩头才起，而云中神人寂无所见。观音保不觉冷汗遍身，昏晕卧地。当得守宫道士扶策始苏，复拜二千拜。至次日圆满，有守宫道士引领观音呆报官。蒙礼部引奏，钦赐钞伍千贯，米十石，优免差得，旌表门闾复赐脚力，回还侍奉母亲。
谨按世人之行，莫大於忠孝。忠孝之至，克通神明，观於朱氏之子，可见矣。方其平居一念，惟在於忠孝。及闻母疾，一反痛迫切，即请灵济宫，称扬宝号，礼拜真君。恍惚之顷，亲睹神降，施以符药，此非其忠孝所感，曷克致此於乎。神之所以为神者，呼吸感应，变化莫测。况真君得道升仙，入神出圣，斡运化机，护国庇民，丰功盛德，昭着两间，其感应之验，非可言喻。钦惟皇上，特加封号。创建祠宇。春秋享礼。崇报之礼，古今莫逾兹。因朱氏子所祷，即为昭应右，此诚所谓匹夫、匹妇之诚，尚足以感动天地，况神明乎。然此不惟朱氏子所能感，凡至诚之所祷者，无不响应。苟心有不诚，不惟不能感神，而谴责之至，亦竟不免，可不慎哉，可不谨哉。
祯祥
初建在京灵济宫时，大明永乐十六年戊戌正月十一日，旛竿上现五色瑞光。十二日，旛竿上现五色瑞光。十四日，因上元节建醮，仙鹤三只，旋这宫前，又於旛竿上现五色瑞光。十五日，仙鹤四只，旋绕宫前，又现五色瑞光。本年四月十七日，遇圣节，建坛修斋祝寿，仙鹤四只，旋远宫前。次年正月初九日，修建金箓报恩延禧罗天大醮。十一日辰时，正殿、前殿、三门、灵星门，左右旛竿上及斛顶，俱现五色瑞光，并有祥云如凤。又结成宝盖，复现青白瑞光，覆护醮坛，及有青乌止於右边旛竿顶上。本日未时至申时，正殿上，并右边旛竿顶上，俱现五色庆云，达护醮坛。十二日辰时左右，旛竿及旛顶宝盖上，现青白瑞光。十三日辰时左右，旛竿顶上，灵星门、斛顶上，俱现五色宝光。十四日午时左右，旛竿上现青、红、黄瑞光，及现五色庆云，结成龙凤之势，拥护醮坛。未时，仙鹤四只，从天门外旋绕醮坛。申时左右，旛竿顶上，并旛顶宝盖上，现青、红、黄瑞光。左右实盖上，王色小旛二首，俱结成寿带。十五日辰时，灵星门左右旛竿，并宝盖斛顶上，俱现五色瑞光。巳时，现五色庆云，覆护醮坛。午时，仙鹤旋绕殿前。
行在兵部尚书臣方宾、锦衣卫指挥臣林观，谨奏为祯祥事。永乐十七年正月初九日，钦承上命，於洪恩灵济宫修建金箓大斋。自开启以来，天清气朗，连日现五色祥光。又有卿云瑞霭炫采腾辉，如龙翔凤翥，覆盖醮坛。复有仙鹤来，青乌降，及左右旛竿宝盖上，彩旛自然结成寿带。斯皆皇上至孝纯诚，感於天地神明，致此嘉瑞迭现骈臻，诚国家万万年悠久之征，天下苍生，仰赖无穷之福。谨率道官、道士，谨具以闻。
勑文
人之一心，可以动天地，感鬼神，贯金石。夫天地至大而难动也，鬼神至幽而难感也，金石至坚而难贯也，所
以能感动贯革之者，亦惟一至诚耳。仰惟九天金阙明道达德大仙显灵溥济清微洞玄冲虚感慈惠护国庇民洪恩真君，九天玉阙宣化扶教上仙昭灵博济高明弘静冲湛妙应仁惠护国佑民洪恩真君，道德高妙，昭着上下。广积阴功，利济显幽。比者弘发善愿，制为灵符，以救人疾苦，无间贵贱高下，弗吝施予。然其应验，则在人之诚与不诚耳。人果能虔恭斋拔，专谨端确，至诚以求之，感应之速，有如影响。苟为怠慢弗诚，将信将疑，不惟不足以至感通，而神亦弗如庇佑，欲获乎平康迪吉者鲜矣。善信之士，尚致谨於斯，毋二乃心。毋怠乃志，毋忽於神明，则凡有所祷求者，无不感应。故曰有其诚，则有其神。无其诚，则无其神。可不敬哉，可不慎哉。
永乐十七年三月初十日。
御制灵宝天尊说洪恩灵济真君妙经序
朕惟道之为教，阐鸿蒙虚玄之秘，具无极自然之妙。窈窈冥冥，昏昏默默，视之而不见其形，听之而不闻其声。上以阴翊皇度，下以利济群品，功德之大，不可名言。有若九天金阙明道达德大仙显灵溥济清微洞玄冲虚妙感慈惠护国庇民洪恩真君江王，九天玉阙宣化扶教上仙昭灵博济高明弘静冲湛妙应仁惠辅国佑民洪恩直君饶王，萃灵锺秀，天挺人毫。宽惠慈祥，仁民爱物。忠君孝亲，崇信三宝。笃志好善，精勤不二。功成行满，遂感天封昭，锡徽号，序列仙品。弼亮化机，出幽入冥。御灾捍患，驱沴致祥。敷佑下土，利济群生。乃者，弘阐灵贶，翊卫朕躬，扶持保庇，载底平宁。已而示以符药，广施众宇。期在使人蠲除疾疚，蕃育子嗣。大德深恩，同於天地。朕感神之惠，夙夜弗忘。万机之暇，因阅《灵宝天尊说洪恩灵济真君妙经》 ，显微玄奥，神化莫测。方便利益，
拔济旷却，诚烛幽之日月，而济海之舟航也。乃以锓梓，用广流传，以报神庥。善信之士，果能洗涤忏悔，崇信三宝，尽忠尽孝，行仁行义，弘发誓愿，受持讽诵，则身家吉庆，命运亨通，子孙番衍，消灾度厄，增福延寿，延及九祖，咸获超跻。苟或訾毁轻慢，凌忽三宝，不忠不孝，不仁不义，不能敬信奉持，则身罹恶业，门户衰替，子孙微弱，寿年夭促，累及九祖，永堕沦冥，历观已往，具有明征。於乎吉凶善恶，皆由心造。为善获福，为恶受殃，此自然之理。故曰：积善之家，必有余庆。积不善之家，必有余殃。又曰惟上帝不常作善，降之百祥。作不善，降之百殃。然则观於此者，可不知所勉哉，可不知所勉哉。
永乐十八年正月初一日。
灵宝天尊说洪恩灵济真君妙经
尔时灵宝天尊在大罗天上五明宫中，凭几而坐，钟磬自呜，宴集诸天星众、五斗大神，宣演太上无极至真妙道。时有斗中都水二使者，左执青节，右仗黄钺，侍立帝前。稽首再拜，长跪而进言：臣等宿生庆幸，得遇天人。下观欲界众生，不忠不孝，不义不仁，多作恶业，全无惭愧，历数已终，今生末劫，丑口夫图，纲维折裂，兵火肆兴，玉石焚丧。或遭洪水，或遇凶年。刑赋苛虐，灾毒流行。罹诸苦恼，不知解悟。生意几息，人道将穷。作何因缘，可以救度。愿垂怜悯，开方便门。
天尊曰：善哉善哉。末劫众生，一如赤子，发汝是心，咸愿依吾教法，广为众生，说诸因缘，令开悟性，勿生疑虑。忠与孝，曰仁与义，四者修持，常居吉、庆。臣等既承斯诰，敢不奉行。乃於甲辰之岁，丙午之年，分身教化，下降人间。成功东海，显迹南邦。甲子一周，复还职任。香火一方，历年弥久，载逢灭度，复誓如初。躐进仙阶，真君锡号。蒙天尊嗟悯之仁，体太上好生之德，使一切善男善女，知身性命，皆凭道生。忠孝仁义，了悟此因。能於三元、八节、三会、五腊、庚申、甲子、本命之日，焚香修斋，如法供养，冥心向北，稽首礼念：九天金阙明道达德大倦显灵溥济清微洞玄冲虚妙感慈惠护国庇民#1。
九天玉阙宣化扶教上仙昭灵博济高明弘静冲湛妙应仁惠辅国佑民#2。
恭对圣慈依经忏悔不违真君之誓愿，各以忠孝仁义而立身。内可以增福延年，外可以消灾度厄。上可以使祖弥之魂神超度，下可以使家宅之光属义宁。普愿众生，同沾利乐。
於是天尊重为真君演说，而作偈曰：
灵济真君，修真得道。游宴仙都，天尊锡号。北斗降神，洋洋于左。下临三界，上朝五老。福国宁家，其功浩浩。无愿不从，默符祈祷。忠孝仁义，永为身宝。用作因缘，不违誓好，一切善恶，皆由心造。为善者福，为恶者祸。急急如天尊律令勑。
灵宝天专说洪恩灵济真君妙经竟
奉天诰命
奉天承运，皇帝制曰：朕膺天命，嗣守洪图。惟国典章，祀事为重。凡有功德被于生民，其神着灵於永久者，既严祠祀，其褒崇之礼，亦因时而加焉。九天金阙明道达德大仙显灵溥济清微洞玄冲虚妙感慈惠护国庇民洪恩真君，生为名人，没为明神。迨我祖宗之时，弘昭感通之妙，有祈必应，尤显於今，特加封焉。
九天金阙明道达德大仙显灵溥济清微弱洞玄冲虚妙感慈惠护国庇民崇福洪恩真君，祇荐印章，益弘神化，祚我皇明。
宣德十年四月初九日。
奉天承运，皇帝制曰：朕膺天命，嗣守洪图。惟国典章，祀事为重。凡有功德被于生民，其神着灵於永久者，既严祠祀，其褒崇之礼，亦因时而加焉。九天玉阙宣化扶教上仙昭灵博济高明弘静冲湛妙应仁惠辅国佑民洪恩真君，生为名人，没为明神。迨我祖宗之时，弘昭感通之妙。有祈必应，尤显於时，特加封焉。
九天玉阙宣化扶教上仙昭灵博济高明弘静冲湛妙应仁惠辅国佑民隆福洪恩真君，祇荐印章，益弘神化，祚我皇明。
宣德十年四月初九日。
御制洪恩灵济宫碑
盖闻天地之大德，曰生。九覆载之间，有生之类，洪纤高下，天地之心，皆欲俾之。遂其性得其养，不失其所，而又生圣智英杰，以裨助大造化之功，故灵神之奇勋伟绩，代有着焉。君天下者，体天之心，嘉神之德，列诸祀典，用展祈报，亦代有载焉。我皇曾祖太宗文皇帝临御，尝梦二神人，言南处海滨，来辅家国。上异之。明日，适有礼官言闽中灵济二真君事，正符所梦，遂专使亟香，请迎神像，至于北京，而於宫城之西，作洪恩灵济宫，以奉祀事。因神旧号，加以徽称。惟神至仁，有祷辄应。降福弥灾，捷於影响。所协宸衷，不可禅述。岁时荐祭，式丰以严。皇祖仁宗昭皇帝，皇考宣宗章皇帝，率旧循章，咸隆只礼。朕承天序，统御太宝，上荷圣祖母太皇太后、圣母皇太后恩德之隆，愿洪福於万年。下念四海庶邦林林总总属望之深，愿咸跻於庶富。顾菲德其奚能惟明之允。赖仰体先志，增崇祠宇，以寅奉威灵，导迎祥庆，复加神号曰：
九天金阙明道达德大仙显灵溥济清微洞玄冲虚妙感慈惠护国庇民崇福洪恩真君。
九天玉阙宣化扶教上仙昭灵博济高明弘静冲湛妙应仁惠辅国佑民隆福洪恩真君。
惟神之先，厥有源本，盖出颛顼之后封国於徐，屡有功於夏商周之世。至偃王，修行仁义，得国人心，致后嗣繁。历汉暨唐，功德累着。至神伯仲，皆南唐义祖忠武皇帝之子。伯封江王，仲封饶王，并天赋异常，具仁圣之资，全忠孝之行。而潜心大道，精其玄奥。初俱奉命守金陵，勋德兼盛，民咸感悦。后俱奉命率师入闽，爱民之至，心与天谋，民用慕戴，归者如雨。闽人建生祠於金鳌峰之北，图像致敬，如严父焉。一日谓众曰：来岁吾与汝别，然不忍汝违。及期，相继化去。未几，神降於人言：并奉上帝命，列职斗宫，以佑下土。於是闽人益虔祀礼，而祷无弗应。祠下有潭，遇旱祷者，潭出赤蛇，而云气随起潭面，甘雨如注，岁则大熟。演溪霖潦暴溢，民庶怆惶，望祠致恳。忽有役夫如云，操畚锸疏瀹，水不为患，而竟失役夫所在。宋熙宁中，闽人刘彝知桂州，御蛮寇，韩世忠战大仪镇，吴玠战和尚原，皆得神助以捷。若拯民於水火，延民之嗣，绩奇效尤，数数悉具纪载，缴然着明。盖神储天地之精，禀五行之秀，故生有至德。没着明灵，握气机，赞玄化，为国家生民殄遏邪沴，茂集祥禧，愈远而俞盛也。朕因书修祠之成，并书神之世系及其功德之大者，刻诸贞石，以示久远，而系以诗云：
二仪之精，五纬之英。来为哲人，往为神明。并烨联辉，金昆玉委。笃孝与忠，惠泽当代。乘飙驾云，言归帝乡。功赞化育，位参魁衡。俯矜下民，顾諟弗已。松灾捍患，凝祥降祉。金鳌之峰，肇初有祠。灵化昭宣，有祠京师。皇矣三圣，寅奉惟一。惟灵之扬，允若皦日。子承大宝，只率典常。爰饬禋事，爰迓福祥。宝祚之隆，佑家暨国。至理之兴，溥被民物。宫城之西，灵宇归焉。皇图神祀，同千万年。
正统元年正月十五日。
金阙颂
大哉真君，河岳锺灵。功参日月，德配乾坤。神通妙用，正直聪明。随机赴感，发誓度人。
玉阙颂
巍乎上仙，一五储精。泽垂雨露，威震雷霆。神通自然，福德无边。有求响应，博施济人。
真君咒
真君真君，北斗大神。天地赞化，日月并明。下主酆都，上朝帝庭。奉行正法，斩伐魔精。灵济徽号，福及万民。有求必应，如谷随声。有感必通，如影随形，逆吾者死，顺吾者生。唵，昭灵昭灵，溥济生灵。乾，元亨利贞，急急如律令。
灵济真君，速降来临。好生之德，洽于民心。存吾二炁，火阳水阴。消灾度厄，福善祸淫。急急如律令。
真君真君，北斗降生。代天行化，助国治民。流传正法，斩伐魔精。魔王拱卫，真炁常存。急急如律令。
查帅咒
元帅威灵，速降来临。奉行正法，辅国安民。判断吉凶，医药前程。祈晴祷雨，斩伐邪精。顺我者应，逆我者刑。消灾降福，永保利贞。急急如律令。
祈晴咒
甘雨时降，我稷以生。胡为淫溢，流潦纵横。下民昏垫，咨怨莫伸。岂人事之不讲，抑阴阳之错行。我今发弘愿，普度诸有情。扫云雾之阴翳，开日月之大明。湿者就燥，腐者使荣。应时知节，愿颂太平。乾，元亨利贞。急急如灵济真君律令。
祈雨咒
旱魃为雪，燥石流金。稼穑卒痒，业业兢兢。靡神不举，不克不临。惟我真君，上格天心。代天行化，誓愿弘深。捍灾御患，闭阳纵阴。神龙显迹，三日为霖。灵济徽号，以迄于今。急急如灵济真君律令。
今将圣德虔诚赞，愿开天日睹光明，愿降甘雨济生民。
禳虫保禾咒
天之生民，所仰者食。民亦劳止，力用稼穑。何辜子天，生此妖孽。自艾自惩，忧心战栗。惟我真人，好生为德。帝怒可回，天心可格。田祖有神，告尔优恤。去其螟螣，及其一何。无害我田，是任是获。岁今其有，实颖实栗。真君真君，如临赫奕。既不我遗，执事有格。诵此神咒，律令急急。
金阙诰文
文星堕地，已越三十年矣。仙曹空废，官僚不允。诸天选事，未得其人。依元阳玉历，当於三代。更料有积善建功，为三界所举，五帝所保，名在上天者，以充其任。九天金阙明道达德大仙显灵溥济真人，主管天文院，任宜行事。徐知证文章淳实，有称于时，明试以材与德，称文昌之选，天人曰可，勿乃固辞。至子入九，当今之世，舍卿其谁。朕命惟允，往其懋哉。可授文昌司录上宰，兼前职。
玉阙话文
人身难得，中土难生。朕欲开九天之奥，以济兆民。承流宣化，恭信奉行，当选择真人为仙者，以充其任。九天玉阙宣化扶教上仙昭灵博济真人徐知谔，劳心谆谆，视民如子。久试于外，声绩着闻。今南极司属，尚阙乃职。举能其官，惟尔之能。使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独，俱有所养。至於妇人怀妊，已生未生，皆得生成。令以相勉之焉。可特授南极注生上相，兼前职。
泾国仙妃诰文
顺助仁惠仙妃，逮下为仁，和平为惠。两德兼全，此夫人之美也。是以辅佐君子，而无险陂。私谒之心，朝夕忧勤。内能顺助，稽之礼典。妻以夫荣，可特授仙妃，命字如故。
卫国仙妃诰文
善助慈懿仙妃，曰慈，曰懿，执妇之道。使国君积行累功，以致爵仕，此则夫人善助之德也。兹加显秩，庸进徽称。可特授仙妃，命字如故。
金阙授仙简
骨像合仙，夙值丹台之刻字。官僚散职，今依玉历以选人，时惟汝贤。用彰厥善，咨尔参授上清大洞秘箓。臣徐知证，惟道是信，与天为徒。声闻着称，典刑犹在。诗歌棠棣，爱于弟，敬于兄。政诵耳棠，德在人，功在国。去尔民之见，思爵之，谁曰不可。乃登金阙大仙之号，乃进文昌羽禄之称。生宰文衡，作兴士类。斡乾坤而妙用，开日月之太平。行满三千，既有非常之绩。官登一品，何爱不次之褒。往体新休，益坚旧志。特授九天金阙明道达德大仙显灵溥济真人，行文昌司录上宰签书天机省事。
玉阙授仙简
大道为公，诚则形，形则着。诸天选叙，人其官，官其能。既有傅才，庶无虚位。咨示同参授上清大洞秘箓。臣徐知谔，惟神是守，主善为师，执戒持斋，修真得道。魂为日，魄为月，收□离坎工夫。肃时雨，义时旸，外体乾坤造化。以劳定国，有德在民。论赏宁稽推恩，以及乃登玉阙上仙之号，乃进南极注生之称。人民品物，并受生成。政事文章，以公核实。国人皆曰可，特加优异之褒。君子不素餐，永奉承流之责。对扬休命，式副至怀。可特授九天玉阙宣化扶教上仙昭灵博济真人，权南极注生相签书雷霆玄省事。
加封职帖
伏以药宫双阙，宏开闾阖之门。银印两台，侈拜朝廷之命。载加褒奖，增重光辉。维名器不可以假人，然爵禄之所以养德，名当其位。日尔之能，惟精一执中。始是终是，不矜不伐。嘉乃绶邻哉臣哉，故兹逐件于前，是为匪颁之式。
五帅职帖
伏以出将入相，两全文武之材。福国宁家，独赖神明之力。况册名青史，镂绩景锺。昔膺谥号之荣，今有香烟之盛。两旸协于里社，民物居于清安。居安清，惟积善以建功，可以同心而辅政。上体真人有显灵昭灵之德，下体真人推溥济博济之仁，我其试哉，汝所长也。责事察实，具陈备奏之词。温故知新，再给徽称之帖。永为照应，特与受持故帖。
持戒济人
岁在乙未三月三日，定光菩萨同岳帝，保奏江王授九天金阙明道达德大仙显灵溥济真人，主管天文院便宜行事。夫人许氏，顺助仁惠仙妃。饶王授九天玉阙宣化扶教上仙昭灵博济真人，主管下地府诸司便宜行事，权南极注生上相佥事雷霆玄省事。夫人陶氏，善助慈懿仙妃。仍授天书秘文曰：三部八景，惟精气神。静处呕息，背尘合真。晕腥莫触，惟此秘文。参之得道登真，诵之延年益算。三月三日，即吾下降。可备一净盂净水，置于净几。或人初发疮节，宜请此水，加一匙盐，焚香念真人灵咒七遍，以来付疾处，斋戒三日，即愈。
自今以后，每遇三元、八节、庚申、甲子、佛圣生日，不许宰杀求福，吾不歆享。今授天曹补政上仙，汝宜恭信奉行。
奉行善事
一敬事天地。天覆地载，化育之功。
二信事三宝。敬奉三宝，莫生诽谤。
三远事鬼神。敬而远之，邪不干正。
四念事祖宗。祖功宗德，积累也深。
五孝事父母。父母劬劳，其恩莫大。
六爱事兄弟。兄友弟恭，手足之爱。
七义事天妇。夫妇之道，始终以义。
八礼事乡党。经日出门，如见大宾。
九教事子孙。贤愚本性，教则成人。
十勤事诗书。圣贤之书，读则知理。
十一力事农桑。农桑女大，勤则衣食。
十二仁事禽兽。自生自长，莫萌杀心。
十三修事阴德。阴德维何，方便是也。
徐仙真录卷之一竟
#1此句末腊有『洪恩真君江王』 六字。
#2此句末应有『洪因真君饶王』 六字。
明方文照编。五卷。底本出处：《万历续道藏》。