望面色
额属心火；颐属肾水；左颊肝木；右颊肺金；鼻居中央，脾土是应。青是肝邪，白为肺病，赤乃心热，黄主脾败。(原注：凡面色黄中见青者，肝木乘脾土也，宜平肝扶脾。)若见黑色，肾损可虑。色周于面者，辨其有神无神；色分于部者，审其相生相克。暗淡者，病从内生；紫浊者，邪从外受；憔悴者，郁多；瘦黄者，病久；山根明亮，乃为欲愈之疴；环口黑黧，休医，已绝之肾。(原注：色青为痛，色黑为劳，色赤为风，色黄为便难，色鲜明有留饮。)至如舌卷，囊缩，口张，唇反，发直，齿枯，手撒，目盲，声如鼾睡，口吐白沫，或直视而遗尿，或眉倾而爪脱，或阳绝而汗出如珠，或脾败而泄利无度，皆不治之证也。(原注：惟热证齿燥者，尚可清、可下而愈。)
色青白者风邪，风甚则手足瘈疭。色青黑者寒痛，寒极则舌卷、囊缩。发热头痛而面赤者，阳气怫郁也。烦渴多汗而面赤者，阳明热甚也。足冷面赤者，戴阳也。午后颧赤者，虚火也。白主气虚，多是脱血之候。黑为肾病，半系阴寒之征。黄为脾土正色，须有赤白相兼。黄而明者，湿热也；黄而暗者，湿寒也。
望舌
(原注：凡舌肿、重舌、木舌，皆热甚也。舌硬、舌强、舌卷、舌短缩，皆危证也。若舌出数寸，舌边如锯齿者，不治。)
舌为心苗连脾经，红润淡黄病不生，白胎表证黄黑里，(黑)干裂热邪(黑)润耗精。
白胎者邪伤气分，胸中有寒也。宜发表和解，不宜攻下。若白胎而燥渴者，温热病也；白胎如积粉者，时疫证也。邪入胃府，则白胎中黄；邪传少阴，则白中变黑。白胎兼两路黄者，合病也；白中兼两路黑者，夹阴也。白胎多而黄黑胎少、滑润而不燥渴者，表证多也；黑胎多而白胎少，或生芒刺干燥者，里证多也。或尖白根黄，或白根黑，或中心黄黑而滑润，边白，皆半表半里证也。又有伤寒坏病，厚白而燥裂者，邪耗津液也；胃阳素虚，纯白而胎滑者，膈有寒饮也。惟白胎厚如煮熟色者，由里挟寒物留滞不散，心脾气亏而肺气乘之也，用枳实理中汤，间有生者。
黄胎者，阳明腑实也。黄而湿者，热尚浅，不宜便攻。黄而燥者，热已深，可以用下。若黄而生芒刺黑点，甚至办裂者，乃热极液干，下证尤急也；有根黄而边尖白、短缩不能伸出者，痰饮夹食也，小承气汤加生姜半夏主之。有胎厚而中青紫、纹裂而舌不干者，阴证夹食也，大承气合附子汁下之(原注：此温下法也)。黑胎，乃少阴肾色。黑而焦裂者，火极似炭之热胎也，宜下之。黑而滑润者，水来克火之寒胎也，当温之。若汗下伤阴、神昏耳聋、舌虽黑而无积胎者，此津枯血燥也，宜炙甘草汤，或六味合生脉散。若夏月中暑，脉虚、口渴、舌中黑而边红润者，此时火燔灼也，宜白虎汤加人参竹叶。(原注：津枯，舌黑而无积胎者，可用温病中之复脉汤。)
灰黑色者，足三阴互病。如以青黄和入黑中，则为灰色也，始由白黄胎而灰黑，或生芒刺、黑点、纹裂干燥者，下证也；淡灰色中起深黑重晕者，温病热病也，宜凉膈散、双解散治之。若初病便见灰色，舌润无胎，此内有寒食，水饮蓄血也，当随证治之。又有感冒夹食，屡经汗下、消导，二便已通，而舌上灰黑未退、润而不燥者，此津液过伤、虚火上炎之象也，急宜养阴。(原注：此证不知而再下，即死。大抵传经热证，灰黑干胎者，皆当攻下泄热，直中三阴。灰黑无胎者，当温经散寒。)
舌红者，心之正色也。红极而鲜，为湿热蕴于心胃及瘟疫热毒内盛也，宜解毒汤、白虎汤。红中有白胎者，夹寒也；红中夹两路灰胎者，温热夹食也；红中有黑胎者，热毒入少阴也；红极有黄黑芒刺者，热毒入腑也；红极有紫黑斑及遍身发斑者，阳毒入心也；红中有紫疮、白疱、裂纹、星点者，皆火炎之象也。惟舌柔嫩如新生，望之似润而实燥涸者，由汗下太过，津液耗竭也，急服生津等药。
紫色者，酒色伤寒或热瘀血分也。深紫而赤者，是阳热酒毒宜用苦寒药解之。淡紫而青润者，是肝肾阴寒，宜吴萸四逆汤温之。若紫中有红斑，或干黄，或灰黑，或短缩者，宜凉膈散。若全紫而干，如煮热猪肝者，难治。
霉酱色胎者，夹食伤寒也，由食填太阴，郁遏中焦，不得发越，久之，庵而成酱色矣。其证腹满、时痛者，桂枝汤加枳朴橘半。因冷食者，加炮姜；痛甚者，加大黄。(原注：霉黄胎舌，由湿热郁滞中宫)。
蓝胎色者，肝脏纯色也。病经汗下，胃气伤极，心火无气，脾土无依，则肺金不生，肝木无制，侮于脾土，故胎色如靛，不治之证。如略见蓝纹而不甚深者，为木受金伤，脏气未绝，脉不沉涩而微弦者，小柴胡汤去黄芩，加炮姜、肉挂主之。
望目
目喜开者，为阳。目喜闭者，为阴。眼胞渐肿，为有水。目下灰色，为寒饮。目痛，属阳明表证。目赤，为经络热甚。目不了了者，阳明腑实也。目无精光者，肾气素虚也。目瞑、鼻燥而漱水者，阳盛欲衄也。目黄、头汗而恶食者，湿将发黄也。凡目暗、目瞠、目反、目正圆直视、戴眼反折，皆难治。
望鼻
鼻头色青、腹中冷痛者(原注：木克土也)，死。鼻头色微黑者，有水气；色白者，亡血；色赤者，为风；色黄者，胸膈有寒，谷气不化，而有痰积也；色黑枯者，为劳。鼻流清涕者，伤寒也。鼻鸣干呕者，伤风也。鼻孔干而脉浮数者，欲衄也。鼻息鼾而语难出者，风温也。鼻孔扇动，为肺风。鼻如烟煤，为阳毒。
望唇
唇赤而焦者，脾热。唇赤而肿者，胃热。青黑者，为阴寒。淡白者，为气虚。唇口有疮，为狐惑。唇上燥裂，为热在肌肉。唇齿俱焦黑者，急下之。若唇吻反青，环口黧黑，张口如鱼，出气不复，唇口动颤不止，及人中反者，皆死证也。
闻声
声音清朗不异平时者，虽病易愈。声重鼻塞者，伤风也。声如瓮中出者，中湿也。语言迟涩者，风痰也。言将终乃复言者，气短也。骂詈不避亲者，神乱发狂也。出言懒怯，先轻后重，是内伤中气也。出言壮厉，先重后轻，是外感邪盛也。诊时攒眉呻吟，苦头痛也；呻吟不能行起，腰足痛也；叫喊以手按心中，脘痛也；诊时吁气者，郁结也；纽而呻者，腹痛也；形赢声哑、痨瘵之不治者，咽中有肺花疮也；暴哑者，风痰伏火、或暴怒叫喊所致也；坐而气促，痰火病也；久病气促，危证也。诊时独言独语，首尾不应，神伤也；新病呃逆，非火即寒也；久病呃逆，胃气欲绝也。(原注：病人语声寂寂然，喜惊呼者，骨节间病；语声暗暗然，不彻者，心膈间病；其声啾啾然，细而长者，头中病。)
问证
一问起自何日，二问恶寒与发热，三问头痛身腰痛，四问曾否伤食物，五问四肢冷与温，六问呕逆渴不渴，七问胸紧或腹痛，八问二便通与塞，九问口味何所宜，十问喜怒劳忧郁。若诊妇女再精详，须问月信行与歇。问而懒答或点头，不是耳聋即虚怯。
《素问》《灵枢》脉要
人一呼脉再动，一吸脉亦再动，呼吸定息，脉五动，闰以太息，命曰平人(原注：呼出心与肺，吸入肝与肾。一呼脉行三寸，一吸脉行三寸，日夜一万三千五百息)。一呼一动、一吸一动、曰少气(原注：《脉诀》以为败脉，《难经》以为离经脉)。一呼脉三动，一吸脉三动，曰躁(原注：躁动印数脉之状)。尺热，曰病温(原注：尺阴寸阳，阴阳俱热)。尺不热，脉滑，曰病风；脉涩，曰痹(原注：滑为阳盛，涩为血少)。一呼脉四动以上者(原注：《脉诀》以为脱脉，《难经》以为夺精脉)，脉绝不至者，脉乍疏乍数者，脉无胃气者(原注：无和缓之象)，皆主死。春脉如弦。春脉者肝也，东方木也，万物之所以始生也，故其气来轻软而滑。端直以长，曰弦。弦软如揭长竿末稍，曰肝平；弦实如循长竿，曰肝病；弦劲如新张弓弦，曰肝死(原注：肝死藏浮之弱，按之如索不来，或曲如蛇行者，死)。夏脉如钩。夏脉者心也，南方之火也，万物之所以盛长也，故其气来盛去衰，曰钩。累累如贯珠，曰心平；喘喘连属，其中微曲，曰心病；前曲后居，如操带钩，曰心死(原注：真心脉至坚而抟。如循薏苡子，曰死。心死藏浮之实，如麻豆，按之益躁疾者，死)。秋脉如浮。秋脉者肺也，四方金也，万物之所以收成也，故其气来急去散，轻虚以浮，曰浮。浮缓如落榆荚，曰肺平；浮涩如循鸡羽，臼肺病；浮虚如风吹毛，曰肺死(原注：肺死藏浮之虚，按之弱如葱叶、下无根者，死)。冬脉如营。冬脉者肾也，北方水也，万物之所以合藏也，故其气来沉以抟，曰营。累累如钩，按之而坚，曰肾平；来如引葛，按之益坚，曰肾病；发如夺索，辟如弹石，曰肾死(原注：肾死藏浮之坚，按之乱如转丸，益下入尺者，死)。脾脉者土也，孤藏以灌四旁者也，和柔相离，如鸡践地，曰脾平；实而盈数，如鸡举足，曰脾病；如鸟之喙，如屋之漏，如水之流，曰脾死(原注：脾死藏浮之大坚，按之如覆杯洁洁，状如摇者，死)。五脏皆禀气于胃藏气，不能自致于手太阴，必因于胃气乃至于手太阴而行诸经，故脉以胃气为本(原注：脉来和缓为有胃气)。
脉从阴阳，病易已；逆阴阳，病难已(原注：阳病见阳脉，阴病见阴脉，为顺；阳病见阴脉，阴病见阳脉，为逆)。春夏而脉沉涩，秋冬而脉浮大。或春得秋脉，夏得冬脉，秋得夏脉，冬得长夏脉，命曰逆四时，病难已。风热而脉静，泄而脱血，脉实，病在中；脉虚，病在外；脉涩坚者，皆难治。春不沉，夏不弦，冬不涩，秋不数，是谓四塞。(原注：己虽专旺，而母气已绝。)
经脉为里(原注：直行经隧之里)，支而横者为络，络之别者为孙。络经脉不可见其虚实也，以气口知之(原注：气口一名寸口，乃百脉之大要会也)。
饮食入胃，游溢精气，上输于脾。脾气散精，上归于肺。肺朝百脉，输精于皮毛，通调水道，下输膀胱。
脉者血之府也，长则气治，短则气病，数则烦心，大为病进。上(原注：寸口也)盛，则气高；下(原注：尺中也)盛，则气胀。代则气衰，细则气少，涩则心痛(原注：血少也)。脉至如涌泉，去如弦绝，均不治(原注：右气口急，脉大而数者，中下热而涌，为涌疝。越人)。
邪气盛则实，精气夺则虚。气热脉满是谓重实，滑则从，涩则逆也。尺寸皆虚，是谓重虚，滑则生，涩则死也。肠擗便血，身热则死，寒则生；肠辩下沫，脉沉则生，浮则死(原注：痢疾忌身热脉浮)；肠澼下脓血，脉悬绝则死，滑大则生。癫疾之脉，大滑自已，小坚不治。消瘅病久，脉实大者可治，悬小坚者不治。
脉沉而坚者，病在中；浮而盛者，病在外。小弱以涩者，久病；浮滑而疾者，新病。脉急者，曰疝瘕。少腹痛，脉滑曰风，脉涩曰痹；缓而滑曰热中，盛而紧曰胀。脉一日一夜五十营(原注：昼行阳二十五度，夜行阴二十五度)，以营五藏之精，五十动而不一代者，五藏皆受气也；四十动一代者，一藏无气；三十动一代者，二藏无气；二十动一代者，三藏无气；十动一代者，四藏无气；不满十动一代者，五藏无气，预之短期，
腹胀身热而脉大者，腹鸣而满、四肢清、泄而脉大者，衄不止而脉大者，咳且溲血脱形、脉小以劲者，咳且身热脱形、脉小以疾者，皆逆脉也，不过十五日而死。腹大胀、四末清、脱形、泄甚，一逆也；腹胀，便血，其脉大，时绝，二逆也；咳且溲血，形肉脱，脉搏三逆也；呕血，胸满引背，脉小而疾，四逆也；咳呕，腹胀，飧泄，其脉绝，五逆也。如是者，即死。
热病而脉静者，汗已出而脉盛躁者，病泄而脉洪大者，著痹、肉破身热、而脉偏绝者，淫而夺形、色白身热、下血衄者，寒热夺形、脉坚搏者，皆为逆脉。
内热甚而脉反不鼓，是阳盛格阴于外也；内寒而脉反鼓甚是阴盛格阳于外也，是谓脉证相反(原注：脉大而实，其来难者，是厥阴之动，疝气客于膀胱，小腹肿也。越人)。
诊候
诊法：常以平旦、饮食未进、气血未乱，乃可诊有过之脉。察之有纪，从阴阳始。始之有经，从五行生。生之有度，四时为宜。持脉有道，虚静为保。春日浮，如鱼之游在波；夏日在肤，泛泛乎万物有余；秋日下肤，蛰虫将去；冬日在骨，蛰虫周密。尺外以候肾，尺里以候腹(原注：左尺兼主小肠、膀胱、前阴之病，右尺兼主大肠、后阴之病。喻嘉言云：小肠当候于左尺，大肠、膀胱当候于右尺)；左关以候肝膈，右关以候脾胃；左寸候心与膻中；右寸候肺与胸中(原注：寸主上焦，以候咽喉；关主中焦，以候膈中；尺主下焦，以候腹中)。
浮取之而脉沉，心腹有积也；沉取之而脉浮，身有热也(原注：沉之而大坚、浮之而大紧者，病主在肾)。上部盛而下无(原注：阳气升而不降也)，腰足清也；下部盛而上无(原注：阳气降而不升也)，头项痛也；按之至骨，脉气少者，腰脊痛而身有痹也。
脉分三部(原注：寸关尺也)，有九候(原注：浮中沉也)，必先度其形之肥瘦(原注：肥人脉常沉，瘦人脉常浮)，以调其气之虚实(原注：肥人血实气虚，瘦人气实血虚)。形盛、脉细、少气不足以息者，危；形瘦、脉大、胸中喘满者，死；形气相得者，生；三五不调者病，独小者病，独大者病，独疾者病，独热者病，独寒者病，独沉伏者病。九候皆沉细弦绝者，死；皆盛躁喘数者，死；乍疏乍数、乍迟乍疾者，死；九候虽调、形肉已脱者，死；目内陷者，死(原注：肾脉涩而不联属者，月事不下)。
脉浮而滑，谓之新病。脉小以涩，谓之久病。
尺肤热甚、脉盛躁者，病温也；盛而滑者，病且出也；尺肤寒、脉小者，泄、少气。
《难经》脉法
关以前者阳之动，浮过而直上鱼者，为溢。此阴乘阳位，为外关内格也。病主外热而液汗不通，内寒而腹满吐食。关以后者阴之动，沉过而直入尺者，为覆。此阳乘阴位，为内关外格也。病主内热而大小便闭，外寒而手足厥冷，均主死。
浮者、长者、滑者，阳也；沉者、短者、涩者，阴也。浮之损小、沈之实大者，阴盛阳虚也；沉之损小、浮之实大者，阳盛阴虚也。(原注：大概脉浮紧者表邪，脉沈实者里邪。)
至脉从下而上，损脉从上而下。一损皮毛，皮聚而毛落；二损血脉不荣脏腑；三损肌肉，肌肉消瘦，饮食不能为肌肤；四损于筋，筋缓不能自收持；五损于骨，骨痿不能起于床。损其肺者，益其气；损其心者，调其荣卫；损其脾者，调其饮食，适其寒温；损其肝者，缓其中；损其肾者，益其精。
一呼三至、一吸三至，为新病。前大后小、即头痛目眩。前小后大，即腹满气短。
一呼四至、一吸四至，为病甚。脉洪大者，苦烦满；沈细者，腹中痛；滑者，中热；涩者，中湿。
一呼五至、一吸五至，其人当困若；乍大乍小者，难治。
一呼一至、一吸一至，名曰损。人虽能行，犹当著床，血气皆不足故也。
一呼六至、一吸六至，及再呼一至、再吸一至，皆死脉也。
上部有脉，下部无脉，其人当吐不吐者，死；上部无脉，下部有脉，犹有生机。
病积聚者，脉结若伏。假令脉结伏者内无积聚，脉浮结者外无痼疾，或有积聚而脉不结伏，有痼疾而脉不浮结，为脉不应病，难治。
脉居阴部而反阳脉见者，力阳乘阴脉。虽时沈涩而短，此谓阳中伏阴也。脉居阳部而反阴脉见者，为阴乘阳脉。虽时浮滑而长，此谓阴中伏阳也。
重阳者狂，重阴者癫，脱阳者见鬼，脱阴者目盲。
病若闭目不欲见人，当得肝脉强急而长，反得肺脉浮涩而短者，死也。
病若开目而渴、心下牢者，脉当紧实而数，反得沈濡而微者，死也。
病若吐血、鼽衄血者，脉当沈细而反浮大而牢者，死也。
病若谵语妄言，身当有热，脉当洪大而反手足厥冷、脉沈细而微者，死也。
病若大腹而泄，脉当微细而涩，反紧大而滑者，死也。(原注：此五条俱脉证相反。)
《金匮》脉法节录
病人脉浮者在前，其病在表；浮者在后其病在里。若前后俱浮，则表里兼病也。(原注：关前为阳，表病主阳也。关后为阴，里病主阴也。)
风令脉浮，寒令脉急(原注：急即紧之象)。雾伤皮腠，湿流关节，食伤脾胃，风伤皮毛，热伤血脉，极寒伤经，极热伤络。
经脉动惕者，久而成痿。
夫脉当取太过不及。阳脉微，阴脉弦，即胸痹而痛。所以然者，上焦阳虚而阴邪乘之也。
趺阳脉微弦，法当腹满。不满者，必便难，两肤疼痛。此虚寒欲从下而上也，当以温药服之。(原注：此弦脉，寒从内生，阴邪不散，则阴窍不通，故便难。)
寸脉弦者，即胁下拘急而痛其人啬啬恶寒也。(原注：此弦脉，寒从外至。)
脉数而紧乃弦。状如弓弦，按之不移。脉数弦者，当下其寒。脉紧大而迟者，必心下坚痞；脉大而紧者，阳中有阴，可下之。(原注：下之当以温药。)
夫病人饮水多，必暴喘满。凡食少饮多，水停心下，甚者，则悸；微者，短气；脉双弦者，寒也，皆大下后里虚。脉偏弦者，饮也。
脉得诸沈，当责有水。身体肿重、面目鲜泽、水病脉出者，死。
脉沈细而附骨者，积也，
脉诀歌
浮脉木漂水上如；迟风数热紧寒居。浮而有力为表实，无力而浮是表虚。水行润下脉来沉，筋骨之间软滑匀。沈迟寒痛沈数热，水蓄气凝是病因。迟来一息至惟三，阳不胜阴气血寒，是司脏病多冷痛，莫把涩虚一例看。数脉一息六至间，阴微阳盛必狂烦，浮为表热沈里热，惟有儿童作吉看。滑脉如珠替替然，往来流利却还前，浮滑多痰沈宿食，如脉调时有孕焉。涩脉短滞往来艰，散止依稀应指间，男主伤精而损血，女非胎病即经难。(原注：如雨沾沙，如刀刮竹，曰涩。)
虚脉无涯类谷空，举之迟大按之松，脉虚身热为伤暑，自汗惊悸又怔仲。实脉指间逼逼强，浮沉皆得大而长，或为阳毒或积食，谵语频频更发狂。长脉迢迢大小匀，反常为病似牵绳，若非阳毒癫痫病，即是阳明热势深。短脉惟寻尺寸中，两头缩缩气不松，浮为血涩沈为痞，寸主头疼尺腹痛。脉来洪盛去还衰，满指滔滔应夏时，病主阴虚阳热甚，若兼泻痢必难医。(原注：洪数俱大而洪有力，微细俱小而微无力。)
微脉轻微瞥瞥乎，按之欲绝有如无，男为劳极气虚候，女作崩中带下医。举如转索切如绳，脉象因之得紧名，总是寒邪来作寇，内为腹痛外身疼。缓脉四至最从容，柳梢袅袅飑轻风，浮缓伤风项背强，沈缓伤湿痿痹同。芤形外实中央空，软而浮大类如葱，火犯阳经血上溢，热侵阴络下流红。弦脉迢迢端直长，肝经木旺土应伤，弦迟寒痛弦数热，疟疾阴疝总难当。(原注：弦为阴为寒。)
革脉形如按鼓皮，芤弦相合脉寒虚，女人半产并崩漏，男子营虚或梦遗。牢脉常居沉伏间，长而实大又微弦，此属寒凝多腹痛，革虚牢实本相悬。濡脉浮细按须轻，水面浮棉力不禁，或为血虚或受湿，急宜温补救真阴。弱来无力按之柔，柔细而沉不见浮，阳陷入阴气血损，恶寒发热骨痿休。(原注：寸弱阳虚，关弱胃虚，尺弱阴虚。)
散似杨花散漫飞，去来无力至难齐；产为生兆胎为坠，久病逢之不必医。细脉如丝应指来，多因劳损卫荣衰，虚人虚证原为顺，吐衄得之生可回。伏脉推筋著骨寻，指下裁动隐然深；伤寒欲汗阳将解，厥逆脐疼证属阴。动脉摇摇数在关，无头无尾豆形圆；阳动汗多阴动热，为痛为惊不得安。促脉数而时一止，此为阳热欲亡阴，三焦郁火炎炎盛，急服清凉脉自平。结脉缓而时一止，独阴偏盛欲亡阳，浮为气滞沈为积，汗下分明在主张。动而中止不能还，复动因而作代观。此是脏衰难应指，休将促结一例看。(原注：促结之止无定数，代则如期而止。)
七绝脉歌
雀啄连来三五啄(肝绝)，屋漏半日一点落(胃绝)，弹石硬来寻即散(肾绝)，搭指散乱如解索(脾绝)，鱼翔似有亦似无(心绝)，虾游静中一跳跃(大肠绝)，更有釜沸涌如羹(肺绝)，旦占夕死不须药。
妇人脉法
(原注：女子左关弦长而出鱼际者，血盛、思男之候也)。
妇人两尺盛于两寸，常也。若肾脉沉涩，或肝脉沉紧者，经闭不调也。尺脉微迟，为居经，月事三月一下，血气不足也。尺大而旺、搏指有力者，孕也。三部浮沉相等、无他病而经停者，亦孕也(原注：两寸浮大、两关滑利、两尺滑实而带数，此胎脉也)。左寸动滑，左尺实大，为男；右寸动滑，有尺实大，为女(原注：寸动男，尺动女。寸口滑实为男，尺中滑实为女。两寸俱滑实，为双男。两尺俱滑实，为双女。左寸右尺俱滑实，为一男一女)。若体弱之妇，尺内按之不绝，便是有子。月断病多，六脉不病，亦为有子。妇人不月，脉滑而代者，两月胎息也；滑疾而散者，胎已三月也；重手按之滑疾不散者，五月也；妊娠脉实大者，吉；沉细者，难产；脉革者，坠胎；离经者，产期。
小儿脉法
小儿五岁以下，气血未盛，经脉未充，无以别其脉象，故以食指络脉之形于外者察之。食指第一节寅位，为风关；第二节卯位，为气关；第三节辰位，为命关。以男左女有为则。纹色紫曰热，红曰伤寒，青曰惊风，白曰疳疾，淡黄隐隐为无病，黑色曰危。在风关为轻，气关为重，命关为危。脉纹入掌为内钩纹，弯内为风寒，弯外为食积。及五岁以上，乃以一指取寸关尺之处。常以六至为率，加则为热，减则为寒，皆如诊大人法。小儿脉乱、身热、汗出、不食、食即吐出，为变蒸。四末独冷，鼓栗恶寒，面赤气和，涕泪交至，必为痘疹。半岁以下，于额前眉端发际之间，以名中食三指候之，食指近发为上，名指近眉为下，中指为中，三指俱热，外感于风，鼻塞咳嗽；三指俱冷，外感于寒，内伤饮食，发热吐泻。食中二指热，主上热下寒；名中二指热，主夹惊；食指热，主食滞。
小儿惊纹主病歌
指纹何故忽然浮邪在皮肤未足愁。腠理不通为表证，急行疏解汗之瘳(原注：纹直而细者，为虚寒少气，难愈。粗而色显者，为邪干正气，易治。纹中有断续如流珠形者，为宿食)。
若见关纹渐渐沉，须知入里病方深。莫将风药轻相试，合向阳明证里寻。身安定见红黄色，红艳多从寒里得，淡红隐隐本虚寒，莫把深红认为热。关纹见紫热之征，青色为风木所称，伤食紫青痰气逆，三关青黑祸难胜。指纹淡淡亦堪惊，总是先天禀赋轻。脾胃本虚中气弱，切防攻伐损胎婴。关纹涩滞甚因由邪遏阴荣卫气留。食郁中焦痰热炽，不行推荡更何求。纹形弓反里，咳嗽感寒因。纹形弓反外，热痰夹食惊。流珠与长珠，伤食腹痛频。如枪或如针，热痰风不宁。来蛇有湿热，呕逆成疳积。去蛇伤饮食，渴烦而吐泻。形乱如鱼骨，惊痰身发热。形分如水字，饮食有停滞。透关射指中，风热痰结胸。透关直射甲，肝旺脾受克。
名医脉论
凡内伤证，左脉常细而涩，右脉多浮而大(原注：疟病之脉，亦两手不一)。盖阳气下陷，不能生阴，故血枯而左脉细涩；脾胃亏损，不能生金，故气虚而右脉浮大。(张石顽)
凡虚损证脉浮大者，属阳虚；细数者，属阴虚。芤为失血。若两手俱芤，中有一部独弦者，为有瘀蓄未尽，当去其瘀；若见数大者，为火旺；弦数者，为骨蒸，均难治。(张石顽)
虚损转潮热、泄泻，脉短数者，为无胃气，不治；脉小而数者，亦不治。
尺中弦急者，必因房劳发热，若关尺俱弦细而急者，不治。
脉微者薄也，为阳气虚不能卫其外，宜通脉四逆汤；细者小也，为阴血虚不能荣其中，宜当归建中汤。(陈修园)(原注：尺脉微者为里急，禁汗，禁下。)
妇女之脉，两尺涩而不连属者，闭经之象也。
肺气素虚之人，及久嗽伤肺者，偶有感冒微发热、头疼，脉必浮大而虚，切忌服发散药。一发则肺气耗散，不能安卧，只须葱白豆豉汤足矣。
凡脉乍大乍小、时沈时浮者，乃血气虚而随火用事也，宜归脾加减调之。
风寒之脉，左手浮大而紧。温病之脉，右手浮大而数。
凡房劳而眩晕者，左脉涩，而右手关尺必浮弦而长。(萧廉泉)
凡左手寸关浮缓而弦、余脉如常者，乃上部有风热也。
左寸浮大而散，右寸浮涩而短；左关弦软而长，有关缓大而软；两尺沈滑而搏，皆平脉也。
浮脉要尺中有力，为先天肾水可恃，发表无虞。沈脉要右关有力，为后天脾胃可凭，攻下无虞。(盛启东)
六部脉中，有少冲和之气者，即是病脉。或反见他脏之脉，是本脏气衰，而他脏之气乘之也。如脾胃虚损，则肝木乘之，故肝强脾弱，右关脉必弦也。(石顽)
贵人脉，常清虚流利。富人脉，常和滑有神。贱者之脉，多壅浊。贫者之脉，多蹇涩。先富贵而后贱，则气郁血衰，脉必不能流利和滑也。(石顽)
富贵之人恒劳，心肾精血内戕，病脉多虚，纵有表里客邪，不胜大汗大下，全以顾虑元气为主。贫贱之人藜藿充肠，风霜切体，筋骸素惯疲劳，脏腑多系坚固，即有病苦忧劳，不能便伤神志，一以攻发为先。(石顽)
肥人肌肉丰厚，胃气沉潜，初感风寒，未得即见表脉，但鼻塞声重，涕唾稠黏即是风寒所伤。若虽鼻塞声重，而咳痰不出，极力咯之，乃得一线黏痰，甚则咽腭肿胀者，乃风热也。瘦人肌肉浅薄，胃气外泄，即发热头痛，脉来浮数，多属于火，但于辛凉发散之中当顾其阴。(石顽)
西北之人，惯受风寒，素食煤火，外内坚固，所以脉多沉实，一切表里诸邪，不伤则已，伤则必重，非大汗大下不能中病。滇粤之人恒受瘴热，惯食槟榔，表里疏豁，所以脉多微数，按之少实，搏有风寒只宜清解，不得轻用发散。江南之人禀赋最薄，脉多不实，且偏属东方木，火最盛，故温病为多，搏发热身痛，不可大发其汗，只宜轻剂解肌。(石顽)
新病虽各部脉脱，中部存者，是有胃气，可治。久病而右手关尺软弱，按之有神，可卜精血之末艾，他部虽危，治之可生；若尺中弦急，按之搏指，或细弱脱绝者，不治。(石顽)
下指浮大，按久索然者，正气大虚之象。下指濡弱，久按搏指者，里病表和之象。下指微弦，按久和缓者，久病问安之象。大抵病人之脉，下指虽见乏力，或弦细不和，按至十余至渐和者，必能收功。若下指似和，按久微涩，不能应指，或渐觉弦硬者，必难取效。(石顽)
凡温热病，脉以数盛有力为顺，细小无力为逆。得汗后，脉不衰，反盛躁，尤逆也。六阳之脉，偏于浮大，其沉候，即在常脉之中候，非沉候，全无也。六阴之脉，偏于沉细，其浮候，即在常脉之中候，非浮候，全无也。(费晋卿)
脉大而无力，为阳虚。脉散而无力，有阴虚。(薛立斋)
凡脉弱而停至者，乃内伤之证，急宜补气血以调之，缓则不治。(萧廉泉)
费晋卿脉法歌
脉乃命脉，气血统宗。气能率血，气行血从。右寸为肺，所以主气；百脉上通，呼吸所击。左寸为心，生血之经；一气一血，赖以养形。其在右关，脾胃属土，仓廪之官，水谷之府。其在左关，肝胆之部，风阳易动，不宜暴怒。右尺合门，釜下之火，日用必需，是可补助。左尺肾水，性命之根，与右尺火，并号神门。部位既明，当知脉象；切脉之时，不宜盂浪。以我中指，先按关上，前后二指，寸尺相向。脉有七诊，浮中及沉，左右判别，上阳下阴。九候之法，即浮中沉，三而三之，分部推寻。别有一种，名曰斜飞，尺则犹是寸关相违。更有一种，正位全无，反出关后，大象模糊。男脉左大，女脉右盛；男子寸强，女子尺胜。脉应四时，递相判别，春弦夏洪，秋毛冬石。五脏之脉，各部分见，先能知常，方能知变。心脉浮大，肺脉浮涩，肝脉沉弦，肾脉沉实。脾胃之脉，和缓得中，右尺命火，与心脉同。临诊脉时，虚心静气，虚则能精，静则能细。以心之灵，通于指端，指到心到，会悟参观。脉来太过，外感为病；脉来不及，内伤之证。人之大气，积于胸中，呼吸出入，上下流通。呼出之气，由心达肺；吸入之气，肝肾相济。呼吸定息，迟数可别，一息四至，和平之极；五至为常，亦无差忒；三至为迟，迟乃寒结；二损一败，不可复活；六至为数，数即病热；七至为疾，热甚危急；若八九至，阳竭阴绝。浮脉在上，轻按即得，肌肤之间，百不失一。沉脉在下，主里主阴，按至筋骨，受病最深。浮沉迟数，脉之大端，四者既明，余脉详看。大纲秩然，条目宜审，滑涩虚实，亦为要领。浮脉上泛，如水漂木，轻取即得，重按不足。芤脉如葱，轻平而空，浮沉俱有，但虚其中。如按鼓皮，其名曰革，中沉俱空，阳亢阴竭。肌肉之下，其脉为沉，重按乃得，病发于阴。弦大而沉，厥名曰牢，气凝血结，浊阴混淆。沈极为伏，三候如无，气机闭塞，真阳已孤。迟脉为寒，气凝血滞，若损与败，不可复治。迟而一止，其名曰结，气血错乱，兼主冷积。结虽时止，至数无常。代则有定，气血消亡。数脉气热，其阴必虚，若因风火，则为有余。热甚则疾，一息七至，八九为极，烦冤而死。数而一止，其脉为促，多主肺痈，郁热阳毒。滑脉宅痰，亦主诸气，气盛痰多，往来流利。动脉如豆，多见于关，若在寸尺，阴阳两悭。涩为血少，往来涩滞，血不养气，艰难而至。虚脉如何？往来无力，浮中如常，沉候亏缺。濡脉浮小，如水漂棉，轻取无力，重按豁然。微脉更虚，有无之间，气血亏损，病势颠连。散脉无定，涣而不收，元气将败，如水浮沤。弱脉在下，似弦非弦，沉细而软，不宜壮年。细则更沉，如发如丝，行于筋骨，虚寒可知。短脉气病，见于寸尺，不能满部，真阳遏抑。实脉之来，三候有力，更大于牢，邪滞郁结。洪脉上涌，与洪水同，泛泛不已，热盛于中。大脉较阔，来刚去柔，正虚邪盛，病进可忧。弦脉劲直，如张弓弦，木旺克土，痰饮连绵。弦而弹转，其脉为紧，为寒为痛，浮沉宜审。寸尺之脉，有时而长，过于本位，毗阴毗阳。惟有缓脉，悠悠扬扬，是为胃气，见之吉祥。别有一种，怠缓近迟，血虚气弱，积湿可知。一切病证，不外三因，何证何脉，辨之贵真。不能殚述，自可引伸；神而明之，存乎其人。
附：时方歌
补可扶弱之剂(歌十首，方二十四)
四君子汤中和义，参术茯苓甘草比，益以(半)夏陈(皮)名六君(子汤)，祛痰补气阳虚饵。除却半夏名(五味)异功(散)，或加(木)香砂(仁)胃寒使。脾虚泄泻宜七味(白术散)，霍(香干)葛木香四君子(原注：四君子加黄耆、山药，名正元丹)。
补中(益气汤人)参草术归陈，耆得升(麻)柴(胡)用更神；劳倦内伤功独擅，阳虚外感亦堪珍。
血虚身热有奇方，须用当归补血汤，五倍黄耆归一分，真阴濡布在扶阳。
一切气虚保元汤，耆外参内草中央，加(肉)桂能生命门气，痘疮灰陷与清浆。四物(汤生)地归芍药芎，血家百病此方通。八珍合入四君子，气血平调补化工。益以黄耆兼肉桂，十全大补(汤)补方雄。去芎加(五)味陈(皮)远志，人参养荣(汤)法建中(原注：四物汤加参耆，名圣愈汤)。
天王补心(丹)元(参)丹(参人)参，生地(天麦)二冬柏子仁，远志枣仁归五味，茯苓桔梗朱砂寻。
六味地黄(丸)山茱肉，丹皮泽泻苓山药，火衰附子肉桂加(名桂附八味丸)，水亏黄柏知母著(名知柏地黄丸)。劳嗽(加)五味名都气(丸)，八仙长寿(丸)麦(冬五)味酌。桂附八味加车(前牛)膝，丸名肾气蛊胀作(原注：桂附八味丸加玄参、芍药，名十味地黄丸，治上热下寒)。
归脾汤用术参耆，归草茯神远志随，酸枣木香龙眼肉，煎加姜枣益心脾。
托里十宣(散)参耆芎，挂心白芷(厚)朴防风，甘桔(梗)当归酒调服，疡痈脉弱赖之充。
阴盛阳虚汗自流，肾阳欲脱附(子人)参求(名参附汤)，脾阳遏郁术和附(名术附汤)，若卫阳虚耆附投(名耆附汤)。(原注：木附汤加姜、枣、甘草，名近效白木汤)。
重可镇逆之剂(歌七首，方八)
磁朱丸最媾阴阳，神曲能俾谷气昌，内障黑花聋并治，若医癫痫有奇长。(苏子)降气汤中苏半(夏生)姜，前(胡)陈(皮茯)苓朴草沉香，风寒咳嗽痰涎喘，肺气不行宜此方。
(朱砂)安神丸剂在清凉，归草朱(砂黄)连生地黄，昏乱怔忡时不寐，操存须令守此乡。
四磨汤治七情侵，乌药参槟(榔)及黑沉(香)，磨汁微煎调逆气，虚中实证此方寻。
镇纳浮阳黑锡丹，硫黄入锡结成团，胡芦(巴破)故纸(小)茴沉(香)木(香)，(肉)桂附金铃肉蔻丸。
镇阴煎用熟地甘，附(子肉)桂牛膝泽泻兼，全真一气(汤入)参(麦)冬(五)味，附术(熟)地牛(膝)降火炎。
二加龙骨治虚劳，男子失精女梦交；牡蛎白薇兼附子，(白)芍甘(草生)姜枣去浮嚣。
轻可去实之剂(歌十七者，方十九)
人参败毒(散)茯苓草，枳(壳)桔柴前(胡)羌独(活川)芎，薄荷少许姜三片，时行感冒有奇功。去参加入防(风)荆芥，荆防败毒(散)消热风；若入连翘金银花，连翘败毒(散)治疮痈。(原注：本方加陈米，名仓廪散。)
九味羌活(汤，一名冲和汤)用防风，细辛苍(术白)芷与川芎，黄芩生地同甘草，三阳解表益姜葱。
参苏饮内用陈皮，枳壳前胡半夏随，干葛木香甘桔茯，内伤外感此方奇。
香(附)苏饮内草陈皮，汗顾阴阳用颇奇，荆芥芎防(风)秦艽蔓(荆字)，解肌轻剂虚人宜。
钱氏升麻葛根汤，芍药甘草合成方，阳明发热兼头痛，下利发癍痘疹良(原注：升麻葛根汤加人参、秦艽、桂枝、白芷、防风、葱白，治中风口眼喁斜，名秦艽升麻汤)。
藿香正气(散)大腹苏，芷桔二陈(汤)术朴俱，加入枣姜和胃土，感伤岚瘴力能驱。
五积散治五般积，麻黄苍(术白)芷芍归芎，枳桔桂姜甘茯薄，陈皮半夏益姜葱。
小续命汤桂(枝)附芎，麻黄参芍杏防风，薄荷半夏归甘草，风中诸经以此通。四时合病在三阳，柴葛解肌(汤)柴葛羌，白芷桔芩膏芍草，利减石膏呕(加)半姜。
苍耳散中用薄荷，辛夷白芷四般和，姜葱调服疏肝肺，清升浊降鼻渊瘥。
川芎茶调散荆防(风)，(细)辛芷薄荷甘草羌，目昏鼻塞风攻上，正偏头痛悉平康(一加僵蚕、菊花)。
葛根汤内麻黄襄，二味加入桂枝汤，二阳合病自下利，无汗恶风项背强。
鸡鸣散是绝奇方，苏叶吴萸桔梗(生)姜，(木)瓜橘槟(榔)煎冷服，肿浮脚气效彰彰。
普济消毒(饮)板蓝根，翘荷甘桔与玄参，僵蚕马勃牛蒡子，荆芥银花鲜苇烹。
辛凉平剂银(花连)翘散，桔梗薄荷豆豉淡，竹叶牛(蒡)甘荆芥穗，清肃上焦温热减。
升阳散火(汤)羌柴防，参苓加入升葛汤，胃虚食冷脾阳郁，发热恶寒此剂良。
二陈(汤)平胃(散)威灵仙，柴苓青皮槟(榔生)姜添，无汗(加)麻黄头痛(加白)芷，湿寒疟疾此方先。
宣可决壅之剂(歌三首，方五)
稀涎汤用皂(角)半(夏白)矾，卒中风痰姜汤添，更有通关(散细)辛皂末，吹来得嚏生可还。
逍遥散用当归芍，柴苓术草加姜薄，取郁除蒸功最奇，调经八味(逍遥散粉)丹(皮山)栀著。
真人活命(饮)金银花，防芷归陈草节加，贝母天化兼乳没，穿山皂刺酒煎嘉。
通可行滞之剂(歌五首，方六)
导赤(散)生地与木通，草稍竹叶四般攻；口糜茎痛兼淋沥，泻火功归补水中。
五淋散用草栀仁，归芍灯心赤茯苓，热入膀胱便不利，调行水道妙通神。
溺癃不渴下焦枯，知(母黄)柏同行肉桂扶，丸号通关能利水，又名滋肾补阴虚。
六一散中滑石甘，夏天中暑渴兼烦，益元(傲)再入朱砂研，泻北玄机在补南。抑木和中(汤)白蒺藜，郁金二术青陈皮，当归砂半茯苓朴，佛手檀香木香随。
泄可去闭之剂(歌五首，方六)
(干)姜(巴)豆大黄备急丸，专攻闭痛及停寒，更疗中恶人昏倒，阴结垂危得此安。
温脾(汤)桂附与干姜，朴草同行佐大黄泄泻流连知痼冷，温通并用效非常。
防风通圣(散)大黄硝，荆芥麻黄栀芍翘，甘桔芎归膏滑石，薄荷芩术解三焦(原注：加人参、熟地、黄柏、黄连、羌活、独活、天麻、全蝎、细辛，名驱风至宝丹，治诸风热)。
凉膈(散芒)硝黄栀子翘，黄芩甘草薄荷饶，再加竹叶调蜂蜜，膈上如焚一服消。
失(笑)散蒲黄及五灵(脂)，血迷心窍酒煎斟，山楂一味(童)便(饴)糖入，独圣(散)功专疗血停。
滑可去著之剂(歌七首，方七)
初痢多宗芍药汤，芩连归草桂(枝)槟(榔木)香，血多地榆槐花入，寒益黑姜热大黄。
隐君遗下滚痰方，礞石(滚痰丸)黄芩及大黄，少佐沉香为引导，顽痰怪证力能匡。
地黄饮子少阴痱，桂附苁苓薄荷(山)萸，麦(冬五)味远(志昌)蒲巴战斛，舌喑足废此方宜。
妄行独语病如狂，无热脉浮己地汤，防己防风桂枝草，汁和生地疗风扬。
脾缓中风解语汤，舌强不语用羌防，天麻桂附羚羊角，甘草枣仁竹沥姜。
催生保产(无忧散)有良方，朴艾归芎荆芥羌，耆芍菟丝枳贝草，生姜煎服子母康(朴艾七分，耆芥八分，枳壳六分，川贝一钱，归芎钱半，菟丝一钱四分，羌草五分，芍钱二分，姜三片，催生去艾加红花七分)。
侯氏黑散菊花芩，参术归芎姜桂(枝细)辛，防风牡蛎矾苓桔，为散填空酒服灵。
涩可固脱之剂(歌九首，方十)
火炎盗汗六黄汤，二地芩连柏与当，倍用黄耆偏走表，苦坚妙用敛浮阳。
卫阳不固汗洋洋，急用黄耆附子汤，止汗又传微汗出，玉屏风散术耆防。
下血淋漓治颇难，济生遗下乌梅丸，僵蚕炒研乌梅捣，醋下几回病即安。
真人养脏(汤)木香诃(子)，肉蔻当归粟壳多，术芍桂参甘草共，脱肛久痢即安和。
斗门原有秘传方，黑豆干姜芍药良，甘草地榆罂粟壳，痢门逆证总堪尝。
四神(丸)故纸与吴萸，肉蔻除油五味须，大枣生姜同煮烂，五更肾泻火衰扶，
金锁固精(丸)芡莲胡，龙骨牡蛎沙蒺藜，连粉糊丸盐酒下，涩精秘气止滑遗。妄梦遗精封髓丹，砂仁黄柏草和丸，盐汤调下交水火，封固肾藏梦魂安。
甲乙归藏(汤治隔宵难睡)夜交藤，龙齿柴(胡类醋炒)簿柏子仁，生地芍归真珠母，枣沉夜合花丹参。
湿可润燥之剂(歌三首，方三)
救肺汤中杏石膏，人参甘草与阿胶，枇杷(脂)麻麦(冬)干桑叶，解郁滋干拯肺劳。
琼玉膏中生地黄，参苓白蜜炼膏尝，肺枯干咳虚劳证，金水相滋效倍彰。
生胀(散)麦冬五味参，保肺清心治暑淫，气少汗多兼口渴，病危脉绝急煎斟。
燥可去湿之剂(歌六首，方九)
干胃散中苍术朴，陈皮甘草四般药，除湿散满驱瘴岚，调味诸方从此扩。或合二陈(汤名乎陈汤)或五苓(散名胃苓汤)，硝黄麦(芽神)曲均堪著，若合小柴(胡汤)名柴平(汤)，煎加姜枣除食疟。
葛花解酲(汤)木香砂(仁)，二苓参术蔻仁加，神曲干姜陈滓泻，温中利湿酒伤瘥。
五皮饮用五般皮，陈茯姜桑大腹奇，或用五加易桑白，脾虚腹胀此方宜。
二陈汤中半夏陈，益以茯苓甘草神，利气调中兼去湿，诸凡痰饮此为珍。
萆薢分清(饮)石菖蒲，草稍乌药智仁扶，或益茯苓盐少许，遗精白浊化为无。腰疼如带五千钱，肾著汤方古所传，甘草茯苓干姜术，补脾行水是真诠。
寒能胜热之剂(歌十三首，方十五)
泻白(散)桑皮地骨皮，甘草粳米四般宜。秋伤燥令成痰嗽，火气乘金此法奇。甘露(饮)二冬二地均，枇杷(叶黄)芩枳(壳石)斛茵陈，合和甘草平虚热，口烂龈糜吐衄珍。
(吴)茱(一分)连(六分)六一左金丸，肝郁胁疼吞吐酸，更有痢门通用剂，(木)香(黄)连丸子服之安。
温胆汤方本二陈(汤)，竹茹枳实合和匀，不眠惊悸虚烦呕，日暖风和木气伸。
龙胆泻肝(汤木)通泽柴，车前生地草归偕，栀芩一派清凉品，湿热肝邪力可排。
党归芦荟(丸)黛栀将，木麝二香及四黄(黄芩、黄连、黄柏、大黄)，龙胆共成十一味，肝经实火此丸攘。
犀角地黄(汤)芍药丹(皮)，血升胃热火邪干，斑黄阳毒皆堪治，或益柴芩总伐肝。
四生丸用叶三般，艾(叶侧)柏(叶皆用鲜)鲜荷(叶大)生地斑，共捣成团入水化，血随火降一时还。
黄连解毒汤四味，黄柏黄芩栀子备，燥狂大热呕不眠，吐衄斑黄均可使。若云三黄石膏汤，再益麻黄及豆豉，此系伤寒温毒盛，三焦表里相兼治。
清骨散用银柴胡，胡连秦艽鳖甲符，地骨青蒿知母草，骨蒸痨热保无虞。
竹叶石膏汤人参，麦冬半夏与同斟，甘草生姜兼粳米，暑烦热渴脉虚寻。
地骨皮散四物(汤)兼，益以丹皮合三钱，阴虚火旺骨蒸热，滋肾清肝治不眠。
清营汤用玄丹参，犀角黄连竹叶心，生地麦冬银翘入，暑温谵语急煎斟。
热可制寒之剂(歌四首，方四)
回阳救急(汤)用六君，桂附干姜五味群，加麝三厘猪胆汁，三阴寒厥见奇勋。
益元(汤)艾附与干姜，麦(冬五)味知(母黄)连参草将，葱白童便为引导，内寒外热是奇方。
三生饮用(天南)星附(子川)乌，三皆生用木香扶，加参对半扶元气，卒中痰迷服之苏。
扶阳助胃(汤)吴茱萸，附(子肉)桂干姜芍陈皮，草蔻智仁甘(草)白术，虚寒上逆胃痛除。
附：《药性赋》三篇
庐陵萧涣唐廉泉氏撰
甘性药类(凡六十种)
(黄耆)达表补虚，(白术)健脾燥湿，(地黄)有滋肾填髓之功，(人参)擅养阴生津之益。(甘草)解毒而和中，(饴糖)益荣以止渴，助脾固肾(山药)为良，利水宁心(茯苓)难得。(龙骨)降逆而安神，(鹿茸)益精而生血，补中益气多服(鹿胶)，消痞软坚无如(鳖甲)。(天门冬)除湿清火，能疗偏枯。(麦门冬)润燥生津，兼通络脉，镇心宜用(朱砂)，定魄还须(珀琥)，(黑脂麻)润肺通肠，(赤石脂)燥湿除热。补脾益胃，久食(黄精)解毒，调中共推(白蜜)，固肾者(续断)，强阴者(苁蓉)。(石斛)益脾清肺，(葳蕤)除热祛风，(使君子)消积健脾，(蒲公英)散肿治痈，(乌梅)敛肝而清热，(扁豆)下气以和中。养血安胎(阿胶)为最，软坚敛汗(牡蛎)有功。(白石英、紫石英)温中无异，(兔丝子、覆盆子)益髓相同。(牛膝)治痿，(龟板)益阴，(杞子)滋肾，(枣仁)宁心，(杜仲)能健腰膝，(锁阳)最壮骨筋。(土茯苓)治痈解毒，(山茱肉)敛火涩精。消毒祛风(银花)为上，安中益气(大枣)堪珍，(苡仁)理拘挛而除湿，(柏实)养心气而平惊。明目养肝，(益母、蒺藜)俱重，壮阳起痿，(胡芦、巴戟)同称。(猪苓)利水，(羊藿)益阴。补心脾者(益智)，涩精气者(金樱)。(桑螵蛸)之固肾，(骨碎补)之强筋。(五味)则肺气能敛，(木瓜)则脚气可平。(龙眼肉)补心神，暂时见效。(何首乌)止血脱，久疟宜寻。
辛性药类(凡八十二种)
散风先用(白芷)，发汗无如(麻黄)，追风者(羌活、独活)，降气者(沉香、木香)。(葛根)退大热而升胃气，(细辛)散逆邪而理湿伤。(苏叶)疏畅肺脾，(梗)宽中而(子)下气；(桂枝)调和荣卫，(肉桂)达下而(桂心)通阳。(天麻)有除湿祛风之效，(升麻)擅解毒辟疫之长。发汗祛寒须加(葱白)，散邪止呕必用(生姜)，(桔梗、杏仁)泻肺邪而喘止，(防风、荆芥)舒肝郁而痛亡。欲疗肢节之拘挛，(秦艽)为上；若治腰膝之痹痛，(狗脊)最良。(薄荷)散风消肿，浮于头面，(香薷)清暑定霍，乱于中脏。(附子)回阳，(半夏)降逆，(故纸)温肾助脾，(干姜)逐寒去湿，(橘皮)行气而消痰，(青皮)破滞而散结。(吴萸、川椒)俱能下气温中，(神曲、砂仁)总是理脾消食。(藿香)止呕而辟邪，(丁香)调中而除哕。(白蔻、肉蔻)并温胃阳，(麦芽、谷芽)皆消肠积。(艾叶)暖中而安胎，(芥子)豁痰而舒胁。(枳壳、香附)散郁滞以何难，(厚朴、槟榔)，除胀满而有益。润燥除湿者(贝母)，祛风燥痰者(南星)。(当归)养血清火，(川芎)活血调精。(麝香)通窍而治痫，(虎骨)辟邪而镇惊。(天仙藤)疏气活血，(地肤子)利便通淋。(远志)安心神能益智慧，(菖蒲)开心窍兼出声音。(红花)破血气之滞，(乌药)散恶气之侵。利窍开关(皂角、木通)异用，下气行水，(腹皮、防己)并称。(牵牛)则气肿能下，(僵蚕)则肝风可平。行血散瘀药宜(泽兰、胡索)，明目退翳，草取(木贼、谷精)。(茴香)治疝气，(辛夷)治鼻渊，(苍术)燥湿发汗，(灵脂)散血通肝。(旋覆花)气结能下，(款冬花)喘咳能安。(没药、乳香)活血而消肿痛，(芜夷、芦荟)杀虫而治惊肝。久疟非(常山)不截，冷积非(巴豆)不痊，是皆辛温之味，实司攻散之端。
苦性药类(凡九十二种)
(黄连)泻心经之邪，(黄芩)除肠胃之热。(知母)降火而滋阴，(黄柏)清热而燥湿。(括蒌)能解胸膺，(花粉)最生津液。(桃仁、茜草)治心腹之血瘀，(芒硝、大黄)荡脏腑之热积。达少阳而平寒热，(柴胡)无双；清阳明而止渴烦，(石膏)第。(芍药)则行血乎肝，(丹皮)则除热散结。利湿消水，(车前、泽泻)同功，解毒清心，(连翘、苦参)得力。(丹参)能去心邪，(紫苑)惟下气逆，(龙胆草)能伐肝邪，(马兜铃)专散肺郁，欲清头目而降下，须用(菊花)；若通经络以去烦，无如(竹沥)。(竹茹)清胃火，(桑皮)泻肺金，(槐花)去邪疗痔，柏(叶)凉血益阴，(瞿麦)逐膀胱湿热，(篇蓄)治黄疸热淋。血热在下焦，(地榆)可去；水湿归脏腑，(大戟)能干。(茅根、芦根)清胃热而呕止，(通草、灯草)降心火而下行。(羚羊角)清热明目，(夏枯草)散结消瘿。(鹤虱、雷丸)能杀虫而消积，(牛黄、蝉蜕)最治痫而镇惊。退骨蒸者(青蒿)，解毒者(紫草)。(蒲黄)能散血瘀，(滑石)最利水道。(青黛)则肝热能消，(白薇)则血厥可疗。行消肿者，(甘遂、芜花)；润下软坚者，(昆布、海藻)。辟邪解毒，(犀角)通灵。蠲痹祛风，(稀莶)最妙。(三棱、莪术)俱有伐肝之功，(郁金、姜黄)，均为引血之草。(山楂)之消肉食，(钩藤)之治痫惊，(前胡)宽中下气，(萆藓)去浊分清。泻肺气者(葶苈，)祛头风者(蔓荆)。(元参)散火而滋肾，(沙参)益肺而清心。(竹叶)则除烦解渴，(栀仁)则引热下行。(白头翁)主治热痢，(青箱子)最清肝经。(五加皮)祛风活血，(五倍子)敛汗涩精。(茵陈)治疸黄，在除湿而清热，(诃子)止滑泻，能敛肺以开音。(桑寄生)养血安胎，腰痛需用；(杜牛膝)散血解毒，喉痹急寻。(秦皮)解热痢之毒，(小麦)除烦渴之嗟，(天竺黄)最清心气，(地骨皮)专泻肾邪。(郁李仁)散结有效，(枇杷叶)下逆堪夸。(穿山甲)善通经络，(威灵仙)主治痹麻。(荜拨)温中而下阴气，(良姜)暖胃而散寒邪，喉肿咽干，急须(豆根、牛蒡)，肝热目翳，快用(决明、蒙花)。(代赭石)之清心益肾并用，(乌贼骨)之和血除湿亦嘉。
右《药性赋》三篇，宗《神农本草》而添考唐宋诸家之说，举其用而不及其体，便读也。欲明其体，则有《本草经》在。(廉泉识)
补遗(凡十种)阿魏消肉积，血竭散血瘀。冰片通窍散血，樟脑去湿杀虫。三七散血定痛，赤小豆散血治痈。浮萍涤水止痒，蛇床子止痒杀虫。明矾杀虫除湿，藜芦吐风痰治痫。《医脉摘要》卷下终