释天第一
天，豫司兖冀以舌腹言之，天，显也，在上高显也。青徐以舌头言之，天，坦也，坦然高而远也。春曰苍天，阳气始发色苍苍也；夏曰昊天，其气布散颢颢也；秋曰旻天，旻,闵也，物就枯落可闵伤也；冬曰上天，其气上腾与地绝也，故月令曰，天气上腾地气下降。易谓之乾，乾，健也，健行不息也；又谓之玄，玄，县也，如县物在上也。
日，实也，光明盛实也。
月，阙也，满则阙也。
光，晃也，晃晃然也。亦言广也，所照广远也。
景，竟也，所照处有景限也。
晷，规也，如规画也。
曜，燿也，光明照燿也。
星，散也，列位布散也。
宿，宿也，星各止宿其处也。
气，忾也，忾然有声而无形也。
风，兖豫司冀横口合唇言之，风，泛也，其气博泛而动物也；青徐风踧口开唇推气言之，风，放也，气放散也。
阴，荫也，气在内奥荫也。
阳，扬也，气在外发扬也。
寒，扞也，扞格也。
暑，煮也，热如煮物也。
热，爇也，如火所烧爇也。
雨，羽也，如鸟羽动则散也，雨水从云下也；雨者，辅也，言辅时生养也。
春，蠢也，万物蠢然而生也。
夏，假也，宽假万物使生长也。
秋，緧也，緧迫品物使时成也。
冬，终也，物终成也。
四时，四方各一时。时，期也，物之生死各应节期而止也。
岁，越也，越故限也。
年，进也，进而前也。唐虞曰载，载生物也；殷曰祀，祀，巳也，新气升，故气巳也。
五行者，五气也，於其方各施行也。
金，禁也，气刚毅能禁制物也。
木，冒也，华叶自覆冒也。
水，准也，准平物也。
火，化也，消化物也。亦言毁也，物入中皆毁坏也。
土，吐也，能吐生万物也。
子，孳也，阳气始萌孳生於下也。於易为坎，坎，险也。
丑，纽也，寒气自屈纽也。於易为艮，艮，限也，时未可听物生限止之也。
寅，演也，演生物也。
卯，冒也，载冒土而出也。於易为震，二月之时雷始震也。
辰，伸也，物皆伸舒而出也。
巳，已也，阳气毕布已也。於易为巽，巽，散也，物皆生布散也。
午，仵也，阴气从下而上，与阳相仵逆也。於易为离，离，丽也，物皆附丽，阳气以冒也。
未，昧也，日中则昃向幽昧也。
申，身也，物皆成，其身体各申束之，使备成也。
酉，秀也，秀者物皆成也。於易为兑，兑，说也，物得备足皆喜说也。
戌，恤也，物当收敛矜恤之也。亦言脱也，落也。
亥，核也，收藏百物，核取其好恶真伪也。亦言物成皆坚核也。
甲，孚甲也，万物解孚甲而生也。
乙，轧也，自抽轧而出也。
丙，炳也，物生炳然皆著见也。
丁，壮也，物体皆丁壮也。
戊，茂也，物皆茂盛也。
己，纪也，皆有定形可纪识也。
庚，犹更也，庚，坚强貌也。
辛，新也，物初新者皆收成也。
壬，妊也，阴阳交物怀妊也，至子而萌也。
癸，揆也，揆度而生乃出土也。
霜，丧也，其气惨毒，物皆丧也。
露，虑也，覆虑物也。
雪，绥也，水下遇寒气而凝，绥绥然也。
霰，星也，水雪相抟如星而散也。
霡，霂小雨也，言裁霢历霑渍，如人沐头，惟及其上枝而根不濡也。
云，犹云，云众盛意也。又言运也，运行也。
雷，硠也，如转物有所硠，雷之声也。
电，殄也，言乍见即殄灭也。
震，战也，所击辄破若攻战也。又曰辟厯，辟，析也，所历皆破析也。
雹，跑也，其所中物皆摧折，如人所蹴跑也。
虹，阳气之动也。虹，攻也，纯阳攻阴气也。又曰蝃蝀，其见每於日在西而见於东，啜饮东方之水也。见於西方曰升朝，日始升而出见也。又曰美人，阴阳不和，婚姻错乱，淫风流行，男美於女，女美於男，互相奔随之时，则此气盛，故以其盛时名之也。
霓，齧也，其体断绝，见於非时，此灾气也，伤害於物如有所食齧也。
晕，捲 也，气在外捲 结之也，日月俱然。
阴而风曰曀□曀□翳也，言云气掩翳日光使不明也。
风而雨土曰霾。霾，晦也，言如物尘晦之色也。
珥，气在日两旁之名也，言似人耳之在两旁也。
日月亏曰食，稍稍侵亏，如虫食草木叶也。
腓，月未成明也。霸，月始生霸然也。晦，月尽之名也，晦，灰也，火死为灰，月光尽似之也。朔，月初之名也，朔，苏也，月死复苏生也。弦，月半之名也，其形一旁曲，一旁直，若张弓施弦也。望，月满之名也，月大十六日，小十五日，日在东，月在西，遥相望也。
昏，损也，阳精损灭也。
晨，伸也，旦而日光复伸见也。
祲，侵也，赤黑之气相侵也。
氛，粉也，润气著草木，因寒冻凝，色白若粉之形也。
雾，冒也，气蒙乱覆冒物也。
蒙，日光不明，蒙蒙然也。
彗星，星光梢似彗也。
孛星，星旁气孛孛然也。
笔星，星气有一枝末，锐似笔也。
流星，星转行如流水也。
枉矢，齐鲁谓光景为枉矢，言其光行若射矢之所至也，亦言其气枉暴有所灾害也。
厉，疾气也，中人如磨厉伤物也。
疫，役也，言有鬼行役也。
札，截也，气伤人如有断截也。
灾，烖 也，火所烧灭之馀曰烖 ，言其於物如是也。
害，割也，如割削物也。
异者，异於常也。
眚，省也，如病者省瘦也。
慝，态也，有奸态也。
妖，殀也，殀害物也。
…（上薛下虫），蘖也，遇之如物见髡蘖也。
释地第二
地，底也，其体底下载万物也。亦言谛也，五土所生莫不审谛也。易谓之坤，坤，顺也，上顺乾也。
土，吐也，吐生万物也。已耕者曰田，田，填也，五稼填满其中也。
壤，…（从月襄声，左形右声）也，肥…（左月右襄）意也。
广平曰原。原，元也，如元气广大也。
高平曰陆。陆，漉也，水流漉而去也。
下平曰衍，言漫衍也。
下溼 曰隰。隰，蛰也。蛰，溼 意也。
下而有水曰泽，言泽润也。
地不生物曰卤。卤，炉也，如炉火处也。
徐州贡土五色，色有青黄赤白黑也。土青曰黎，似藜草色也；土黄而细密曰埴。埴，膱也，黏胒如脂之膱也。土赤曰鼠肝，似鼠肝色也。土白曰漂，漂，轻飞散也。土黑曰卢，卢然解散也。
释山第三
山，产也，产生物也。土山曰阜。阜，厚也，言高厚也。大阜曰陵。陵，隆也，体隆高也。
山顶曰冢。冢，肿也，言肿起也。
山旁曰陂，言陂陁也。
山脊曰冈。冈，亢也，在上之言也。
山旁陇间曰涌。涌犹桶，桶狭而长也。
山大而高曰嵩。嵩，竦也，亦高称也。
山小而高曰岑。岑，嶃 也，嶃嶃 然也。
山锐而高曰乔，形似桥也。
山上大下小曰甗。甗，甑也，甑一孔者，甗形孤出处似之也。
山多小石曰磝。磝，尧也，每石尧尧独处而出见也。
山多大石曰礐。礐，学也，大石之形学学然也。
山有草木曰岵。岵，怙也，人所怙取以为事用也。
山无草木曰屺。屺，圮也，无所出生也。
山上有水曰埒。埒，脱也，脱而下流也。
石载土曰岨 。 岨 ，臚然也。土载石曰崔嵬，因形名之也。
山东曰朝阳，山西曰夕阳，随日所照而名之也。
山下根之受霤处曰甽。甽，吮也，吮得山之肥润也。
山中丛木曰林。林，森也，森森然也。
山足曰麓。麓，陆也，言水流顺陆燥也。
山体曰石。石，格也，坚捍格也。小石曰礫。礫，料也，小石相枝柱，其间料料然出内气也。
释水第四
天下大水四，谓之四瀆，江河淮济是也。瀆，独也，各独出其所而入海也。
江，公也，诸水流入其中所公共也。
淮，围也，围绕扬州北界东至海也。
河，下也，随地下处而通流也。
济，济也，言源出河北济河而南也。
川，穿也，穿地而流也。
山夹水曰涧。涧，间也，言在两山之间也。
水正出曰滥泉。滥，衔也，如人口有所衔口闓则见也。
县出曰沃泉，水从上下有所灌沃也。
侧出曰氿 泉。 氿 ，轨也，流狭而长如车轨也。
所出同所归异曰肥泉，本同出时所浸润少所归各枝散而多似肥者也。
水从河出曰雍沛，言在河岸限内时见雍出则沛然也。
水上出曰涌泉，渎泉并是也。
水泆出所为泽曰掌，水停处如手掌中也，今兖州人谓泽曰掌也。
水决复入为汜。汜，巳也，如出有所为毕巳而还入也。
风行水波成文曰澜。澜，连也，波体转流相及连也。
水小波曰沦。沦，伦也，水文相次有伦理也。
水直波曰泾。泾，俓也，言如道俓也。
水草交曰湄。湄，眉也，临水如眉临目也，水经川临之处也。
海，晦也，主承秽浊，其色黑而晦也。
水注谷曰沟，田间之水亦曰沟。沟，搆也，纵横相交搆也。
注沟曰澮 。澮 ，会也，小沟之所聚会也。
水中可居者曰洲。洲，聚也，人及鸟兽所聚息之处也。小洲曰渚。渚，遮也，体高能遮水使从旁回也。小渚曰沚。沚，止也，小可以止息其上也。小沚曰坻。坻，迟也，能遏水使流迟也。人所为之曰潏。潏，术也，偃水使郁术也，鱼梁水碓之谓也。
海中可居者曰岛。岛，到也，人所奔到也。亦言鸟也，人物所趣如鸟之下也。
释丘第五
丘，一成曰顿丘，一顿而成，无上下大小之杀也。
再成曰陶丘，於高山上一重作之如陶竈然也。
三成曰崑崙丘，如崑崙之高而积重也。
前高曰髦丘，如马举头垂髦也。
中央下曰宛丘，有丘宛宛如偃器也，泾上有一泉水亦是也。
偏高曰阿丘。阿，何也，如人儋何物，一边偏高也。
亩丘，丘体满一亩之地也。
圜丘，方丘，就其方圜名之也。
锐上曰融丘。融，明也，明阳也，凡上锐皆高而近阳者也。
如乘曰乘丘。四马曰乘，一基在後，似车四列在前，似驾马车之形也。
如陼者曰陼丘，形似水中之高地，隆高而广也。
水潦所止曰泥丘，其止汙水畱不去成泥也。
泽中有丘曰都丘，言虫鸟往所都聚也。
当途曰梧丘。梧，忤也，与人相当忤也。
道出其右曰画丘，人尚右，凡有指画皆用右也。
道出其前曰载丘，在前故载也。
道出其後曰昌丘。
水出其前曰阯丘。阯，基阯也，言所出然。
水出其後曰阻丘，背水以为险也。
水出其右曰沚丘。沚，止也，西方义气有所制止也。
水出其左曰营丘。
丘高曰阳丘，体高近阳也。
宗丘，邑中所宗也。
释道第六
道一达曰道路。道，蹈也，路，露也，言人所践蹈而露见也。
二达曰岐旁，物两为岐，在边曰旁，此道并通出似之也。
三达曰剧旁，古者列树以表道。道有夹沟以通水潦，恒见修治，此道旁转多用，功稍剧也。
四达曰衢，齐鲁间谓四齿杷为…（音QU，从木瞿声，左形右声）。…（QU），杷地则有四处，此道似之也。
五达曰康。康，昌也，昌盛也。车步并列，并用之，言充盛也。
六达曰庄。庄，装也，装其上使高也。
七达曰剧驂。驂马有四耳，今此道有七比於剧也。
八达曰崇期。崇，充也，道多所通，人充满其上如共期也。
九达曰逵，齐鲁谓道多为逵师，此形然也。
城下道曰…（从阜豪声）。…（左阜右豪），翱也，言都邑之内人所翱翔祖驾之处也。
步所用道曰蹊。蹊，傒 也，言射疾则用之，故还傒 於正道也。
俓，经也，人所经由也。
鹿兔之道曰亢，行不由正，亢陌山谷草野而过也。
涂，度也，人所由得通度也。