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《文献通考》●卷二百十六 经籍考四十三

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  ○子(小说家)

  ※《传奇》三卷

  晁氏曰:唐裴鉶撰。《唐志》称鉶高骈客。故其书所记皆神仙诡谲事。骈之惑吕用之,未必非鉶辈导谀所致。

  陈氏曰:尹师鲁初见范文正《岳阳楼记》曰:"传奇体耳。"然文体随时,理胜为贵,文正岂可与传奇同日语哉!盖一时戏笑之谈耳。《唐志》三卷,今六卷,皆後人以其卷帙多而分之也。

  ※《摭言》十五卷

  晁氏曰:唐王定保撰。分六十三门。记唐朝进士应举登科杂事。

  陈氏曰:定保,光化三年进士,为吴融子华婿。丧乱後入湖南,弃其妻弗顾,士论不齿。

  ※《金华子》三卷

  晁氏曰:唐刘崇远撰。金华子其自号,盖慕皇初平为人也。录唐大中後事。一本题曰《刘氏杂编》。

  陈氏曰:崇远,五代时人。仕至大理司直。

  ※《北梦琐言》二十卷

  晁氏曰:荆南孙光宪撰。光宪,蜀人,从阳玭、元证游,多闻唐世贤哲言行,因纂辑之,且附以五代、十国事。取《传》"田於江南之梦",自以为高氏从事,在荆江之北,故命编云。

  陈氏曰:光宪仕荆南高从诲,为黄州刺史,三世在幕府。後随继冲入朝,有荐於太祖者,将用为学士,未及而卒。光宪自号葆光子。

  ※《皮氏见闻录》五卷

  晁氏曰:五代皮光业撰。唐末为馀杭从事,记当时诡异见闻,自唐乾符四年,迄晋天福二年。自号鹿门子。

  ※《耳目记》一卷

  陈氏曰:无名氏。《邯郸书目》云刘氏撰,未详其言。记唐末以後事。

  ※《纪闻谈》三卷

  陈氏曰:蜀潘远撰。《馆阁书目》按李淑作潘遗。今考《邯郸书目》亦作潘远,其曰遗者,本误也。所记隋、唐遗事。

  ※《鉴诫录》十卷

  晁氏曰:後蜀何光远撰。字辉夫,东海人。唐证中,纂辑唐以来君臣事迹可为世鉴者。前有刘曦度序。李献臣云"不知何时人"。考之不误也。

  ※《葆光录》三卷

  陈氏曰:陈纂撰。自号袭明子。所载多吴越事,当是国初人。

  ※《後史补》三卷

  陈氏曰:前进士高欲拙撰。

  ※《野人闲话》五卷

  陈氏曰:成都景焕撰。记孟蜀时事。乾德三年序。

  ※《续野人闲话》二卷

  陈氏曰:不知作者。

  ※《稽神录》六卷

  晁氏曰:南唐徐铉撰。记怪神之事。序称"自乙未岁至乙卯,凡二十年,仅得百五十事"。杨大年云:"江东布衣蒯亮好大言夸诞,铉喜之,馆於门下。《稽神录》中事,多亮所言。"

  陈氏曰:元本十卷。今无卷第,总作一卷,当自是他书中录出者。

  ※《贾氏谈录》一卷

  晁氏曰:南唐张洎奉使来朝,录贾黄中所谈三十馀事,归献其主。

  ※《灯下闲谈》二卷

  陈氏曰:不知作者。

  ※《启颜录》八卷

  陈氏曰:不知作者。杂记恢谐调笑事。《唐志》有侯白《启颜录》十卷,未必是此书,然亦多有侯白语,但讹谬极多。

  ※《开颜集》三卷

  陈氏曰:校书郎周文规撰。未知何时人。以《古笑林》多猥俗,乃於书史中钞出可资谈笑者为此篇。

  ※《唐摭言》十五卷

  陈氏曰:乡贡进士何晦撰。其序言太岁癸酉下第於金陵凤台旅舍。癸酉者,开宝六年也。时江南独未下,晦盖其国人欤?

  ※《洛阳搢绅旧闻记》十卷

  陈氏曰:丞相曹国张齐贤师亮撰。所录张全义治洛事甚详。

  ※《太平广记五》百卷

  晁氏曰:皇朝太平兴国初,诏李昉等取古今小说编纂成书,同《太平御览》上之。赐名《广记》。

  夹漈郑氏曰:《太平广记》乃《太平御览》中别出。《广记》一书,专记异事。

  ※《鹿革事类》三十卷,《鹿革文类》三十卷

  晁氏曰:节《太平广记》事实成一编,曰《事类》;诗文成一编,曰《文类》。蔡蕃晋如所撰。晋如博学,通书音律,能属文,与十父相友善。

  ※《洛中记异》十卷

  晁氏曰:皇朝秦再思记五代及国初谶应杂事。

  ※《洞微志》十卷

  晁氏曰:皇朝钱希白述。记唐以来诡谲事。

  ※《清异录》二卷

  陈氏曰:称翰林学士陶榖撰。凡天文、地理、花木、饮食、器物,每事皆制为异名新说。其为书殆似《雲仙散录》,而语不类国初人,盖假托也。

  ※《乘异记》三卷

  晁氏曰:皇朝张君房撰。其序谓"乘者,载记之名;异者,非常之事"。盖志鬼神变怪之书。凡十一门,七十五事。

  陈氏曰:咸平癸卯序,取"晋之《乘》之义也。君房又有《脞说》,家偶无之。晁公武《读书志》以《脞说》为张唐英君房撰。又言君房著《名臣传》、《蜀檮杌》、《雲笈七签》行於世。按君房,祥符、天禧以前人,杨大年《改闲忙令》所谓"紫微失却张君房"者,即其人也。尝为御史,属坐鞫狱贬秩,因编修《七签》,得著作佐郎。《七签》序自言君房盖其名,非字也。唐英,字次功,熙、丰间人,丞相商英天觉之兄,作《名臣传》、《蜀檮杌》者,与君房了不相涉,不知晁何以合为一人也?其误明矣。

  ※《括异记》十卷

  晁氏曰:皇朝张师正撰。师正擢甲科,得太常博士。後游宦四十年,不得志,於是推变怪之理,参见闻之异,得二百五十篇。魏泰为之叙。

  ※《祖异志》十卷

  晁氏曰:皇朝聂田撰。田,天禧中进士,不中第,至元祐初,因记近时诡闻异见一百馀事。天禧至元祐七十馀年,田且百岁矣。康定元年序。

  ※《杨文公谈苑》八卷

  晁氏曰:皇朝宋庠编。初,杨公亿里人黄鉴裒撰平生异闻为一编,庠取而删类之,分为二十一门。

  陈氏曰:鉴书初名《南阳谈薮》,宋公删其重複,改曰《谈苑》。

  ※《该闻录》十卷

  晁氏曰:皇朝李畋撰。畋,蜀人,张咏客也,与范镇友善。熙宁中致仕,归,与门人宾客燕谈忘倦。门人请编录之。又名《该闻录》(《书录解题》作十卷)。又有杂诗十二篇,系於後。

  ※《江邻几杂志》三卷

  晁氏曰:皇朝江休复撰。休复,欧阳永叔之执友。其所纪精博,绝人远甚。邻几,其字也。又名《嘉祐杂志》。

  ※《闲谈录》两卷

  晁氏曰:皇朝苏耆撰。舜卿之父也。记五代以来杂事,下帙多载冯道行义。

  ※《文会谈丛》一卷

  陈氏曰:题华阳上官融撰。不知何人。天圣五年序。

  ※《国老闲谈》二卷

  陈氏曰:称夷门君玉撰,不著姓。

  ※《东斋记》十卷

  晁氏曰:皇朝范镇景仁撰。元丰中序,言"既谢事,日於东斋燕坐,追忆在朝时交游言语,与夫俚俗传记,因纂集成一篇",崇、观间,以其及国朝故事,禁之。

  ※《春明退朝录》三卷

  晁氏曰:皇朝宋敏求次道撰。多记国朝典故,其序云:"熙宁三年予奉朝请於春明里,因纂所闻也。"

  ※《南迁录》二卷

  晁氏曰:皇朝张舜民芸叟撰。舜民元丰中从军攻灵州,师还,谪授柳州监酒,即日之官,记涂中所历并其诗文。

  ※《梦溪笔谈》二十六卷

  晁氏曰:皇朝沈括存中撰。括好功名,城永乐不克,贬死。而实才高博学,多技能,音律星历尤邃。自序云:"退处林下,深居绝过从,所与谈者,惟笔砚而已。"故以名其书。凡十七目。

  ※《忘怀录》三卷

  晁氏曰:皇朝元丰中梦溪丈人撰。所集皆饮食器用之式、种艺之方,可以资山居之乐者。或云沈括也。

  陈氏曰:括坐永乐事闲废。晚岁乃以光录卿分司卜居京口之梦溪,有水竹山林之適。少有《怀山录》,可资居山之乐者,辄记之。自谓今可忘於怀矣,故易名《忘怀录》。

  ※《郡阁雅言》一卷

  晁氏曰:皇朝潘若同撰。太宗时守郡,与僚佐话及南唐野逸贤哲异事佳言,辄疏之於书,凡五十六条,以资雅言。或题曰《郡阁雅谈》。《书录解题》作《郡阁杂言》,题赞善大夫潘欲冲撰。

  ※《秘阁闲谈》五卷

  晁氏曰:皇朝吴淑撰。记秘阁同僚燕谈。淑仕南唐,後随李煜降,丹阳人。

  ※《牧竖闲谈》三卷

  晁氏曰:皇朝景渔纂十九事。景渔,蜀人也。

  ※《幕府燕间录》十卷

  晁氏曰:皇朝毕仲询撰。仲询元丰初岚州推官,纂当代怪奇可喜之事,为二十门。

  ※《归田录》二卷

  陈氏曰:欧阳修撰。或言公为此录,未传而序先出,裕陵索之,其中本载时事及所经历见闻,不敢以进,旋为此本,而初本竟不复出,未知信否?公自为序,略曰:"《归田录》者,朝廷之遗事,史官之所不记,与夫士大夫笑谈之馀而可录者,录之以备闲居之览也。"又曰:"唐李肇《国史补》序云:'言报应、叙鬼神、述梦卜、近帷箔,悉去之;记事实、探物理、辨疑惑、示劝戒、采风俗、助谈笑,则书之。'余之所录,大抵以肇为法,而小异於肇者,不书人之过恶,以谓职非史官,而掩恶扬善,君子之志也。览者详之。"

  ※《归田後录》十卷

  陈氏曰:朝请郎庐江朱定国兴仲撰。熙、丰间人。窃取欧公旧录之名,实不相关也。

  ※《清夜录》一卷

  陈氏曰:沈括撰。

  ※《续清夜录》一卷

  陈氏曰:王銍性之撰。

  ※《苔川子所记三事》一卷

  陈氏曰:不知何人。三事者,勃窣姑、王立、林果毅,皆异事也。末有韩虫儿一事,是欧阳公所记,偶录附此。

  ※《补妒记》一卷

  晁氏曰:古有《妒记》,久而亡之,不知何人辑传记中妇人严妒事以补亡。

  陈氏曰:称京兆王绩编,不知何时人,古有宋虞之《妒记》等,今不传,故补之。自商、周而下,迄五代史传,所有妒妇皆载之,末及神怪、杂说、文论等。最後有治妒二方,尤可笑也。

  ※《茅亭客话》十卷

  晁氏曰:皇朝黄休复撰。茅亭,其所居也。暇日,宾客话言及虚无变化、谣俗卜筮,虽异端而合道旨,属惩劝者,皆录之。

  陈氏曰:其所记多蜀事。别有《成都名画记》。盖蜀人也。

  ※《褒善录》一卷

  晁氏曰:皇朝王蕃撰。嘉祐中,巴县簿黄靖国死而复苏,道其冥中所见,廖生尝传之,蕃删取其要,为此书。

  ※《吉凶影响录》十卷

  晁氏曰:皇朝岑象求编。象求,熙宁末间居江陵,披阅载籍,见善恶报应事,辄删润而记之。间有闻见者,难乎备载,亦采摘著於篇。

  ※《劝善录》六卷

  晁氏曰:皇朝周明寂元丰中纂道释、神奇、祸福之效前人为传记者,成一编,以戒世。

  ※《劝善录拾遗》十五卷

  晁氏曰:不题撰人。疑亦明寂所纂,仅百事。

  ※《鸡跖集》十卷

  晁氏曰:未详撰人。所集书传中琐碎佳事,分门编次之。《淮南子》曰:"善学者,如齐王食鸡,必食其跖。"名书之意殆以此。

  ※《二百家事类》六十卷

  晁氏曰:分门编古今稗官小说成一书,虽曰该博,但失於大略。不题撰人。

  ※《渔樵闲话》二卷

  晁氏曰:设渔樵问答及史传杂事,不知何人所为。

  ※《青琐高议》十八卷

  晁氏曰:不题撰人。载皇朝杂事及名士所撰记传。然其所书,辞意颇鄙浅。

  ※《悦神集》一卷

  晁氏曰:不题撰人。记滑稽之说。唐有邯郸淳《笑林》,此其类也。

  ※《广卓异记》二十卷

  陈氏曰:乐史子正撰。

  ※《王原叔谈录》一卷

  陈氏曰:翰林学士南京王洙之子录其父所言。

  ※《湘山野录》三卷,《续》三卷

  晁氏曰:皇朝熙宁中吴僧文莹撰。记国朝故事。

  ※《玉壶清话》十卷

  晁氏曰:皇朝僧文莹元丰中撰。自序云:"莹收国初至熙宁中文集数千卷,其间神道、墓志、行状、实录、奏议之类,辑其事成一家言。"玉壶者,其隐居之潭也。

  ※《延漏录》一卷

  陈氏曰:不著名氏。其间称伯父郇公,知其为章得象之侄也。後题此书,疑章望之作,然未敢必。望之者,字表民,用郇公荫入官,欧阳公为作《字说》者也。以宰相嫌,遂不仕。《录》中又记皇祐中与滕元发同试南庙,滕首冠而巳被黜。籍令非望之亦当时场屋有声者。章氏隽才固多也。

  ※《纪闻》一卷

  陈氏曰:集贤殿修撰李复圭审言撰。淑之子也。

  ※《东坡手泽》三卷

  陈氏曰:今俗本《大全集》中所谓《志林》者也。

  ※《艾子》一卷

  陈氏曰:相传为东坡作,未必然也。

  ※《龙川略志》六卷,《龙川别志》四卷

  晁氏曰:皇朝苏辙撰。辙元符二年夏,居循州,杜门闭目,追惟平昔,使其子远书之於纸,凡四十事。其秋,复记四十七事。龙川,循州地名。

  ※《古今前定录》二卷

  晁氏曰:皇朝尹国均辑经史子集古今之人兴衰穷达、贵贱贫富、死生寿夭,与夫一动静,一语默,一饮一啄,定於前而形於梦,兆於卜、见於相貌,应於谶记者,凡一门,以为不知命而躁竞者之戒。至若裴度以阴德而致贵,孙亮以阴谴而减龄之类,又别为二门,使君子不以天废人云。

  ※《渑水燕谈》十卷

  晁氏曰:皇朝王辟绍圣间撰。渑水,其退居之地也。辟从仕四方,与贤士大夫燕谈,有可取者辄记之,久而得三百六十馀事。

  陈氏曰:渑,齐水名,《左传》"有酒如渑"。辟之,治平四年进士。

  ※《逆旅集》

  淮海秦观撰。自序曰:"余闲居,有所闻辄书记之。既盈编轴,因次为若干卷,题曰《逆旅集》。盖以其智愚好醜无所不存,彼皆随至随往,適相遇於一时,竟亦不能久其留也。或曰:'吾闻君子言欲纯事,书欲纯理,详於志常而略於纪异。今子所集虽有先王之馀论,周、孔之遗言,而浮屠、老子、卜医、梦幻、神仙、鬼物之说,猥杂於其间,是否莫之分也,信诞莫之质也,常者不加详而异者不加略也,无乃与所谓君子之书言者异乎?'余笑之曰:'鸟栖不择山林,惟其木而已;鱼游不择江河,惟其水而已。彼计事而处,简物而言,切切然去彼取此者,缙绅先生之事也。仆野人也,拥肿是师,懈怠是习,仰不知雅言之可爱,俯不知俗论之可卑,偶有所闻则随而记之耳,又安知其纯与驳邪?然观今世,谓其言是则矍然改容,谓其言信则適然以喜,而终身未尝信也,则又安知彼之纯不为驳而吾之驳不为纯乎?且万物历历,同归一隙,众言喧喧,同归一源。吾方与之沉,与之游,欲有取舍而不可得,何暇是否信诞之择哉?子往矣。'客去,遂以为序。"

  ※《傅公嘉话》一卷

  晁氏曰:皇朝傅尧俞之子孙记尧俞之言行,凡四十馀章。献简,尧俞谥也。

  ※《曾公南游记》一卷

  晁氏曰:曾公未详何人,当是公亮之孙也。共十二章,记国朝杂事。

  ※《搢绅脞说》二十卷

  晁氏曰:皇朝张唐英君房撰。君房博学,通释、老,善著书,如《名臣传》、《蜀檮杌》、《雲笈七签》行於世者,毋虑数百卷。此书亦详实。

  ※《裨官志》一卷

  晁氏曰:皇朝吕大辨撰。杂记其所闻前言往行。

  ※《倦游杂录》八卷

  晁氏曰:右皇朝元丰初张师正撰。序言"倦游"云者,仕不得志,聊书平生见闻,将以信於世也。自以非史官,虽书善恶而不敢褒贬。

  ※《东轩笔录》十五卷,《续录》一卷

  晁氏曰:右皇朝魏泰撰。襄阳人,曾布之妇弟,为人无行而有口,颇为乡里患苦。元祐中,纪其少时公卿间所闻,成此编。其所是非多不可信。心喜章惇,数称其长,则大概已可见。又多妄诞,姑举其一,如谓王沂公登甲科,刘子仪为翰林学士,尝戏之。按沂公登科,虽在子仪後四年,其入翰林,沂公反在子仪前七年。沂公咸平五年登科,子仪天禧三年始除学士,盖相去二十年,其谬至此。

  王氏曰:魏泰者,场屋不得志,喜伪作他人著书,如《志怪集》、《括异志》、《倦游录》,尽假名武人张师正。又不能自抑,出其姓名作《东轩笔录》。皆用私喜怒诬衊前人。最後作《碧雲騢》,假作梅尧臣,毁及范仲淹,而天下骇然不服矣(详见《碧雲騢》条下)。