唐书
列
杨绾诚清简所以得重望者由元载为之资借盖天下公好恶未尝废也绾诚不附离然载能容于朝终其身小人之不肖亦尚有齐量矣当是时人主茍于弛懦上下习为崇侈然则一朝诛载用绾人情震惧而所改化者如此后人便以举臯陶伊尹不仁者逺为比恐亦非其实也唐人奇崔祐甫谋畧谓可复贞观开元之治然自古无两易宰相徳宗初立率情任意匆匆如此可以占其后矣祐甫方锐于自见任责如流未暇计他日杨炎乃其所荐固已失之而祐甫亦遽死不然君臣之终始未可知也
旧史言唐以来诗人之达者惟有髙适按新旧史载适事皆不止于能诗又其论建亦非疎畧不切时用而谓之言过其实为大臣所轻新史又改云不为搢绅所推亦非也且大臣之轻重又何足计况唐世能诗之达者甚众何必髙适岂待之在甫白郊岛之间耶适论东西川利害可见当时率然割裂州县以为节度自成弱势而适亦不能知其本原但据目前言之尔
元结放浪其迹以文墨自命出防不常若非利禄所能羁绁者而实有材用论能扶世政能便民与温造李渤之流唐时高品人物不过如此也载道州西原蛮掠居人数万去遗才数千而诸使调发符牒乃至二百函故结赋诗以为贼之不如而杜甫有粲粲元道州前贤畏后生之语余忆在金陵时前嵗运米出淮西界一戸已费百余千次年运至庐州转运司复欲调民余力止之请以本府钱自用水运终不聴防徐邦宪至乃免盖一经兵乱不肖之人妄相促迫草芥其民贼犹未足以为病而官吏相与亡其国矣
郤士美为昭义节度昭义自李抱真以来私厨月费米六千石羊千头酒数十万斛潞人困甚通一嵗由今计之二十四万缗矣士美悉去之出廪钱市物自给又卢从史时日具三百人膳以防牙兵士美亦罢之按抱真传称能完实府库教成丁二万缮甲治兵遂雄山东天下依昭义为强镇盖当时良帅也而浮侈如此则其不良者又可知矣然史随旧述各务私美融防者少恐士美所剔除容或未尽然也
戸部侍郎崔蠡上疏国忌日设僧斋百官行香论事无经据诏曰朕以郊庙之礼严奉祖宗备物尽诚庶几昭格恭惟忌日之感所谓终身之忧而近代以来归依释老徴二教以设食防百辟而行香将以有助圣灵冥资福祚有异皇王之术颇乖教义之宗昨得崔蠡奏论遂遣讨寻本末礼文令式曽不该明习俗因循雅当整革其两京天下州府以国忌日于寺观设斋行香起今以后并宜停罢此开成四年也唐世礼文不为知礼者所许然如此等事犹能厘正不若后世定着不刋以为臣子恭顺报効之节无逾于此也近传苏子瞻程正叔争行香日食荤素馔有刘氏左袒之诮而范淳父黄鲁直各私其所主遂结怨嫌然则安于流俗而计恭慢之偏恐或未攷也
代宗本以涉歴艰难忍事能防故仅存坏乱之余其于李辅国鱼朝恩程元振李光弼郭子仪生死始终之际皆用此术虽不足为君道然不可谓无其意也独至元载则初乃放纵未遂猜残操御乖离全不中理且已知其为奸而不遂罢黜不知何所疑畏而必待迁延嵗月养成大恶用举国之力如捕强冦而后胜之耶杨绾既自当相置之闲地直俟载诛乃以为代既非致麟鳯之道而绾不量其君冐昧前进适防即死姑留美名不然君臣之义终何所就也学者轻信往事异时自防不审无与建功趋向日以卑下不可不知
杨炎变两税盖当是时不复授田乆矣自古官养民辛苦为立制度若家人父子贡税之田号曰借力官民不相杂也春秋季年已履亩赋田至战国而授田之制荡尽汉人疆理广大但因民所自有而廉取之虽非古法至于随时简易不大望于民则反过之矣唐虽因周隋为授田法非古法也而嵗辄更改烦扰难遵方其盛时已不能守迄于民自有田而后已矣民自有田多少不等贫富不齐奈何犹欲用授田时法税之而后世之论谓租庸调近古两税变古乃是全不究始末尔所谓戸无主客以见居为簿人无丁中以贫富为差此变为两税之要而租庸调之所以不可乆行者正以主客丁中难分别故也
旧说李徳裕重修实録増崇其父之美然以吉甫事与李绛对防心念识虑固非吉甫所能及至处置国家节目绛尤过之信如传者所言德裕更浅下虽欲虚夸益彰其短尔然绛自罢相后沉浮麤使垂二十年不知早退卒蹈竒祸最为可痛盖唐人之陋虽绛及宋璟不能免也
管仲始以盐防霸齐余常疑左氏所不载而管子书乃诸子辨士刻薄揣摩者附防其说非实事也是时王道虽衰而未尽圣贤余论尚存若管子果夺商贾之利以自封殖议者安肯赦之且陈氏盗齐柄盖以家量贷以公量収晏子谓民爱之如父母归之如流水然则豪夺民利非管氏所为决也自后遂有桑羊孔仅又后遂有刘晏李巽羊等奉汉武之欲最得罪于民晏事与羊无异其可恕者羊兴利用兵晏用兵而后兴利若不得已而然又后至今五百年晏之术不废愈増史家乃言取人不怨予人不乏道御而王权用而霸不知帝王所谓食货者如禹益稷播奏艰食鲜食懋迁有无化居烝民乃粒万邦作乂乃是为民通致食货全与无取岂得以权道王霸为一种史家无识如此轻立论自不足责其如学者因之沦浃心髓一则非羊一则是刘晏随声褒贬无复根柢此治道所以沦没不可复振稍有意者宜痛哭流涕而思之也
顔真卿论羣臣奏事先白长官利害甚明庸人皆可晓是时去载诛且十年使代宗能因此发悟罢载不待稔极恶用大刑也怪唐人及后世都作寻常文字防过至杀载而代宗亦无追忆先见之言视真卿与众人无异岂以真卿遇事辄言望风厌之故不能感动耶其言自艰难之初百姓尚未凋太平之理立可便致属李辅国用权宰相专政逓相姑息莫肯直言大开三司不安反侧逆贼散落将士北走党项合集土贼至今为患伪将更相惊恐因思明危惧扇动却反又令相州散败东都陷没先帝由此忧勤至于损夀臣每思之痛切心骨可谓曲尽事情使得用必消平世难非止直气呌呼徒言之而已也世但知真卿刚烈能视死如归盖孔子所谓杀身以成仁而不知其身在可以成仁然则李郭之功勲又何足亟称哉
李晟材出李郭上逺甚徳宗将相有晟与陆贽当朱泚死后便尽其用必能制吐蕃以除关中之逼渐处置诸镇迟以嵗年两河之患十减五六矣世无其人固所不论若有之又已在当用之地而抑遏掩没自取衰微诗人所以叹日之方中在前上处故可为痛伤尔
合天下之兵累年以攻淮蔡无尺寸效而李愬不杀一人用李祐招董重质全师独有不血刃之功前代固未易一二数而韩愈作平淮西碑遂言乃勅顔愬武古通咸统于夫不择将任人而阳拘泛率以侥幸于一胜乃唐人之大失愈既不能知又无所别异使絶世奇勲挫折庸帅奸将之手若鱼朝恩吐突承瓘而有成又将何词宜其不心服而卒以沮毁也
陆贽论事始末无疵独谏徳宗失在推诚一説不中其病盖徳宗以轻信为推诚徒信言而不观行初不忧其悔诚而为诈此乃贽有所未达也唐人颇病贽褊急不能容于邵于公异窦参之死以为漏言此犹其小者盖古人将欲辅世必先度其君徳宗相崔祐甫杨炎卢杞姜公辅窦参皆出于一时悤悤至其废罢甚者诛戮皆用一律贽不度几见微与参及吴通兄弟计较是非以胜负为离合诛参相贽安然受之比其去也亦然夫矜其所长而不能照其所短诗人之称仲山甫已不然矣而况伊傅周召乎惜乎贽之所未及也
旧史全载梁镇奏止李国祯立大地婆父等祠堂文字学者味之自当长益志意虽唐畿赤令尉得自通于朝廷然长民者既有城社而不以实利害告君徒以奉令为恭而窃议于下则何取焉当其时宰相导逢人主荒惑而道士威胁于其间固亦可见盖不特如林灵素辈能为奸慝也而镇以县令独婴其锋朗激倾尽如此然则人患不为而已
裴延龄皇甫镈进用陆贽裴度皆有谏疏贽虽详复恳切不如度之简重得体真大臣之言也度言比者淮西粮料所破五城钱其实只与一城两城士卒怨怒皆欲离叛臣到行营方且慰谕责其迁延不进供军渐难但能前行必有优偿以此约定然后切勒供军官且支九月一日两城已上钱俱容努力方将少安虽侵刻不少然漏落亦多所以罢兵之后轻费钱数一千三十万不知所谓漏落者镈私以自入耶吏所干没耶邦赋有名而无实耶度为宰相不能透见事防但以意言之亦未可也
朱泚既反朱滔连回纥围真州将絶河津窥东都与泚合时李懐光据河中李希烈自汴逼江汉李纳田绪猖狂未已唐号令所及十才二三然而天下卒不至土崩者李抱真结王武俊之力抱真所以能説回武俊者赖贾林之词也存唐之功过于曹刿烛之武矣徳宗初立运动天下事出万全及其荒急谬计自取迁辱而以存亡离合呼吸俯仰之势寄于辨士之口为人主者可不监哉
徳宗天资喜文爱李楷落碑用杨炎作宸扆台衡铭君臣箴笔意精颖该涉治道非魏文隋炀所能及也然与诸将裴延龄渠牟执谊之流应和附着如影响而陆贽辈乃不能容盖乐与不胜已者防而安其言以为莫予违者人主之大患自古然矣然至于王安石则又反是奈何
萧昕荐张镐自布衣为拾遗昕亦拾遗也唐世尚存此风其言用之为帝王师不用则幽谷一叟亦可想见昕之风致鲍防为窦参逼致仕未七十言吾与萧昕之子齿而与昕同致仕盖昕致仕时八十八矣唐人虽以义责士大夫而不以法限之故桞公权以元防先称贺占奏忽谬夺俸议者恨其不归事犹至咸通初乃致仕亦八十余
高崇文在长武城练卒五千常若冦至及讨刘辟夘时宣命辰时出师与楚庄王投袂而起正同杜黄裳不可谓不知人其能成功非偶然也黄裳首开宪宗中兴之业然论方镇亦只言贞元近事劝以法度整肃诸侯而已终不能言事本夫力争于横流者劳而难为功故贾谊谓当众建诸侯而少其力赵普亦请支郡各自奉事京师宪宗十二三年竭生民之力仅取数镇此事固不易収拾亦其君臣思虑有未至也
旧史称前代以史为学者率不偶于时多罹放逐其故何哉诚以褒贬是非在于手贤愚轻重繋乎言君子道微俗多忌讳一言切已嫉之如讐所以峘荐坎防于仕涂沈栁不登于显贵后之载笔执简者可以为之痛心道在必伸物不终否子孙借其余祐多至公卿者盖有天道存焉此语虽不足以定世论然比于韩愈自言人祸天刑则粗胜矣古人以官守道况史者与义降升国之赏罚莫敢望焉天下臧否在我则何计位之高卑旧史之意不已陋乎
李夷简劾杨凭欲抵以死置对未得状即捕故官属簿録家赀当时御史之权如此夷简亦号贤者而怙势作威与杨球崔暹无异何耶时论虽以挟私不与而乃谓摧挫方镇为得冝推挫方镇以道不以力此固无识者所言不足为凖但凭本士人习于侈汰自取顿辱为可恨尔
独孤及言减江淮山南诸道兵谓今天下惟朔方关西有吐蕃仆固之虞邠泾鳯翔兵足以当之此外东泊海南至番禺西尽巴蜀无防窃之道而兵不为解此言肃代间无故变天下皆为兵之实録也盖其患自古所无而至今终在
盗杀武元衡许孟容以吏部侍郎白宰相请起裴中丞辅政余记往时朱熹坐本曹侍郎林粟劾去而太学诸生启其师乞扣阍畱熹为司业当时谓即师求师为侮其师夫即师求师为侮其师则即相论相为侮其相矣然孟容所言庙堂不以为忤而度果相淮蔡之平事至浅鲜尚湏议论不壅方能致之况有大于此者乎唐中世以后称家法之美父兄子弟相继贤材者穆崔栁氏尔子贡问何如斯可谓之士矣子曰行已有耻使于四方不辱君命可谓士矣敢问其次曰宗族称孝焉乡党称弟焉又问曰言必信行必果硁硁然小人哉抑亦可以为次矣夫不原道徳之大意不知古人之本末而以宦学所由之途便为立身之大节足以干禄而已视汉阳陈江南袁氏固已逺矣
自天寳乱而吐蕃强国西门即战地古人称无怠无荒四夷来王太宗君臣恃一时兵力以除防雪耻骄穉前代岂知子孙之患至此乎于时马驎刘昌郝玼史敬奉野诗良辅相继扞境仅能自保而使谓其不能北逾白道西出萧关以为将略有所未至盖犹以太宗时事望之耶
元稹李逢吉交扇险贼乃穆敬中大事文宗初称肃清韦处厚之力也其贬熊望诏曰孔门高悬百行由至顺者其身必荣朝廷广设众官践正途者其道必达前乡贡进士熊望因縁薄伎偷兾防幸营居中之密职扰惑朝经致偪下之嚣声因依邪隙及众议波涌累月不宁司门验繻累月至四考覆谬妄乃非坦途朕大启康庄以端羣望俾示投荒之典用正向方之流可漳州司戸望刘栖楚客也
余既于平淮西碑论阳拘泛率之非然犹有未尽者韩贼也去李师道王承宗一间尔而乃使为统帅责以成功此武元衡李吉甫之谬欤去杜黄裳逺矣无状至于蛊壊李光顔裴度虽督战尚不敢当招讨凡事利害纵晓然在目前终非智者不能睹而世以为智则必待决了于冥冥亦岂皆然哉
国忌行香外又有人主生日称贺春秋释奠于孔子按韦绶刘禹锡言可见盖当时皆以为非礼而今世反以为盛礼也有其举之莫敢废前世礼师相传之语则然夫不论其是非而直以废举防之可乎新史所云陋矣高瑀传称韦裴作相少债师此本起于中官贪冒所行及积习渐乆则人以为常非贤者不能革虽杜黄裳不免况其下乎近世固有债师之论淳熈间除授清明然外阉幸以告覔而得亦不为少夫天下之私情常欲败至公此干徳所以为难也
宪宗问政之寛猛权德舆言唐家以仁厚为先余考于载籍自古流俗未尝不以猛胜惟圣人能用寛周衰而寛道废故孔子力争深辨以明严猛之非如佚道使民生道杀民则孟子固已偏驳不能尽究孔子之义也德舆但以利害言之盖俗儒常见尔然近世引经讲学未尝不主寛及其从政未豪末则雄猜刻暴叱咤百出何止于用严而已又德舆之罪人也哉
唐辅相三节自魏征外皆不及元和诸人至杜黄裳惩刈德宗首开治柄百年赖之又非诸人比也所可恨者材智止于其所能既不知上一截又不知下一截尔夫不知上一截则国论不明不知下一截则士俗不成尚未可望两汉魏晋人材也
裴度能聚天下之望在已为公卿大夫所宗终其身此一事自唐以来贵人皆无其意与仅有其意而不能成其能成者度一人而已笑受崔咸罚爵可并防然若使其所知稍进又当不止此未尝不拊卷深惜之也初韩愈科目辈行立朝所歴与度畧等而愈工文字自致名闻非度敢望也及愈先依郑余庆方能在百僚间后益困非度提衡不复进遂判然为下与冯宿李正封辈无别矣岂愈皇皇然以行道自任而不计其身之重轻哉抑行道者必轻其身哉曽子谓士不可以不毅比其死也未免易季孙之箦盖古人难之抑讲明犹有未至欤