标题：己jǐ
注解：中宫也。戊己皆中宫。故中央土，其日戊己。注曰：己之言起也。律历志曰：理纪于己。释名曰：己，皆有定形可纪识也。引申之义为人己，言己以别于人者。己在中，人在外，可纪识也。论语：克己复礼为仁。克己言自胜也。象万物辟藏诎形也。辟藏者，盘辟收敛，字像其诘诎之形也。此与已止字绝不同。宋以前分别，自明以来书籍闲大乱，如论语莫己知也，斯己而巳矣。唐石经不讹。宋儒乃不能了。居拟切。一部。己承戊，象人腹。冡大一经。凡己之属皆从己。□，古文己。己亥讹三豕者，己与三形似也。
路径：段注说文□第十四卷□己部
标题：卺jǐn
注解：谨身有所承也。承者，奉也，受也。按礼记借为合□字。□见豆部。从己丞。会意。丞卽承也。读若《诗》云“赤舄几几”。几几各本作己己。非韵。昏义释文作几几，今据以正之。许读同几。今居隠切。十五十三部之转也。
路径：段注说文□第十四卷□己部
标题：□jì
注解：长居也。居各本用踞，俗字也。□部曰：居者，蹲也。长居谓箕其股而坐。许云□居者，卽他书之箕踞也。玉篇云：□卽跽字，长跪也。非许意。许于足部跽下云：长跪也。与□别。从己其声，读若杞。曁巳切。一部。按集韵□古国名。卫宏说与杞同，葢卫宏以□为杞宋之杞。此出唐人所谓卫宏官书，多不可信。卽如此条，乃因许语而附会之也。文三 重一
路径：段注说文□第十四卷□己部
标题：巴bā
注解：虫也。谓虫名。或曰食象它。山海经曰：巴蛇食象，三岁而出其骨。象形。伯加切。古音在五部。按不言从己者，取其形似而軵之，非从己也。凡巴之属皆从巴。
路径：段注说文□第十四卷□巴部
标题：□bǎ
注解：□击也。□者，反手击也。今之琵琶，古当作□□。从巴帚，阙。阙者，阙其会意、形声之说也。大徐博下切。按此字当是从帚巴声。文二
路径：段注说文□第十四卷□巴部
标题：庚ɡēnɡ
注解：位西方，律书曰：庚者，言阴气更万物。律历志：敛更于庚。月令注曰：庚之言更也。万物皆肃然更改，秀实新成。象秋时万物庚庚有实也。庚庚，成实皃。服□汉书注曰：庚庚，横皃也。字象形。古行切。古音在十部。读如冈。庚承己，象人□。冡大一经。按小徐驳李阳冰说：从干，廾象人两手把干立。不可从。今各本篆皆从阳冰，非也。中口者，象人□。凡庚之属皆从庚。文一
路径：段注说文□第十四卷□庚部
标题：辛xīn
注解：秋时万物成而□。律书曰：辛者，言万物之新生，故曰辛。律历志曰：悉新于辛。释名曰：辛，新也。物初新者，皆收成也。金刚味辛，谓成孰之味也。辛痛卽泣出。故以为艰辛字。从一□。一者，阳也。阳入于辛，谓之愆阳。息邻切。十三部。□，辠也。辛痛泣也，辠人之象。凡辠宰辜嶭辞皆从辛者，由此。辛承庚，象人股。冡大一经。凡辛之属皆从辛。
路径：段注说文□第十四卷□辛部
标题：辠zuì
注解：犯灋也。从辛自，辛自，卽酸鼻也。徂贿切。十五部。言辠人蹙鼻苦辛之□。戚今之蹙字。此释从辛自之恉。秦□辠佀皇字，改为罪。此志改字之始也。古有叚借而无改字。罪本训捕鱼竹网。从网非声。始皇易形声为会意。而汉后经典多从之，非古也。
路径：段注说文□第十四卷□辛部
标题：辜ɡū
注解：辠也。周礼：杀王之亲者辜之。郑注：辜之言枯也，谓磔之。按辜本非常重罪。引申之，凡有罪皆曰辜。从辛古声。古乎切。五部。□，古文辜，从死。从古文死也。〖注〗□、□、□，古文。
路径：段注说文□第十四卷□辛部
标题：辥xuē
注解：辠也。此字古书内罕见。从辛□声。□见□部。私列切。十五部。
路径：段注说文□第十四卷□辛部
标题：辞cí
注解：不受也。聘礼：辞，曰非礼也敢。注曰：辞，不受也。按经传凡辞让皆作辞说字，固属叚借，而学者乃罕知有辞让本字，或又用辞为辞说而愈惑矣。礼经一书，多言辞曰，谓其文辞如是也。聘礼之辞曰非礼也敢，则于辞为逗，谓辞则其辞如是也。故郑特注之，以别于他处之言辞曰者。哀六年左传：五辞而后许。释文曰：辞本又作辞。从受辛。会意。受辛宜辞之也。释会意之恉。世说新语：蔡邕题曹娥碑：黄绢幼妇，外孙虀臼。解之曰：虀臼所以受辛，辞字也。按此正当作辞。可证汉人辞辞不别耳。似兹切。一部。辝，籒文辞。和悦以却之，故从台。〖注〗同辞。
路径：段注说文□第十四卷□辛部
标题：辞cí
注解：说也。今本说讹讼。广韵七之所引不误。今本此说讹为讼，讻字下讼讹为说，其误正同。言部曰：说者，释也。从□辛。会意。似兹切。一部。□辛犹理辜也。释会意之恉。依小徐本订正。□，籒文辞，从司。易□辞本亦作□。文六 重三
路径：段注说文□第十四卷□辛部
标题：辡biǎn
注解：辠人相与讼也。从二辛。会意。方免切。十二部。凡辡之属皆从辡。
路径：段注说文□第十四卷□辡部
标题：辩biàn
注解：治也。治者，理也。欲多与辨不别。辨者，判也。从言在辡之闲。谓治狱也。会意。符蹇切。十二部。文二
路径：段注说文□第十四卷□辡部
标题：壬rén
注解：位北方也。侌极昜生，月令郑注：壬之言任也。时遇物怀任于下。律书曰：壬之为言任也。言阳气任养万物于下也。律历志曰：怀任于壬。释名曰：壬，妊也。阴阳交，物怀妊，至子而萌也。故《易》曰：“龙战于野。”坤上六爻辞。战者，接也。释易之战字。引易者，证阴极阳生也。干□度曰：阳始于亥，干位在亥。文言曰：为其兼于阳，故称龙。许君以亥壬合德。亥壬包孕阳气，至子则滋生矣。象人褢妊之形。如林切。七部。承亥壬□子生之叙也。故举坤上六爻辞。坤上六在亥。壬与巫同意。巫像人两袖舞，壬像人腹大也。壬承辛，象人胫。胫，任体也。冡大一经。凡壬之属皆从壬。文一
路径：段注说文□第十四卷□壬部
标题：癸ɡuǐ
注解：冬时，水土平，可揆度也。□□叠韵。律书曰：□之为言□也。言万物可□度。律历志曰：陈□于□。象水从四方流入地中之形。居诔切。十五部。癸承壬，象人足。冡大一经。凡癸之属皆从癸。□，籒文，从癶，从矢。□像人足，故从癶。矢声。癸本古文，小篆因之不改，故先篆后籒。而艹部□作葵，手部作□，知古形声兼取二形也。文一 重一
路径：段注说文□第十四卷□癸部
标题：子zǐ
注解：十一月，昜气动，万物滋，律书：子者，滋也。言万物滋于下也。律历志曰：孳萌于子。人□为偁。人，各本讹入，今正。此与以朋为朋挡，以韦为皮韦，以乌为乌呼，以来为行来，以西为东西一例。凡言以为者，皆许君发明六书叚借之法。子本阳气动万物滋之偁，万物莫灵于人，故因叚借以为人之偁。象形。象物滋生之形，亦象人首与手足之形也。卽里切。一部。凡子之属皆从子。□，古文子从巛，象髪也。象发与□同意。□，籒文子，囟有髪、巛也。臂、北也。胫，人也。在几上也。木部曰：床者，安身之几坐也。卽里切〖注〗□、□，古文。
路径：段注说文□第十四卷□子部
标题：孕yùn
注解：褢子也。从子乃声。乃声二字各本作从几，误，今正。艹部艿字，人部仍字皆乃声。管子孕作□，从绳省声，可证也。以证切。六部。〖注〗□，古文。《集韵》或作□，亦作□。
路径：段注说文□第十四卷□子部
标题：□miǎn
注解：生子免身也。从子免。按许书无免字。据此条则必当有免字，偶然逸之，正如由字耳。免声当在古音十四部。或音问，则在十三部。与兔声之在五部者迥不同矣。但立乎今日以言六书，免由皆不能得其象形会意，不得谓古无免由字也。□则会意兼形声。亡辩切。十四部。
路径：段注说文□第十四卷□子部
标题：字zì
注解：乳也。人及鸟生子曰乳，兽曰□。引申之为抚字，亦引申之为文字。叙云：字者，言孳乳而浸多也。从子在宀下，会意。子亦声。疾置切。一部。〖注〗□、□，古文。
路径：段注说文□第十四卷□子部
标题：□ɡòu
注解：乳也。上文之乳，谓生子也。此乳者，谓旣生而乳哺之也。左传曰：楚人谓乳□。其音乃苟切。今本左传作□。汉书作谷，或作彀，或作□，皆非也。音亦如构。从子□声。大徐古□切，非也。当乃苟，奴豆切。三部。一曰□瞀也。各本□□字，今补。此三字一句。□瞀叠韵。荀子儒效篇用沟瞀。汉书五行志用傋霿。楚辞九辨作怐愗。广韵五十□作怐愗，又作瞉瞀，又作□瞀。其字皆上音寇，下音茂。其义皆谓愚蒙也。山海经注榖瞀。榖亦□之讹。此别一义也，故言一曰。
路径：段注说文□第十四卷□子部
标题：孪luán
注解：一乳□子也。此谓人也。孪之言连也。从子□声。吕患切。十四部。
路径：段注说文□第十四卷□子部
标题：孺rú
注解：乳子也。以叠韵为训。凡幼者曰孺子，此其义也。尔雅曰：孺，属也。亦以同音为训。属者，联也。一曰输孺也，输孺尚小也。此二孺字各本无。广韵有之，文义乃完。于此见□字者之无理。亦周燕也，黄仓庚也之类也。输孺叠韵字。孺读如儒。方言十二曰：儒输，愚也。郭注：儒输犹愞□也。输孺卽儒输也。荀子修身篇：偷儒惮事。偷儒卽输孺。从子需声。而遇切。四部。
路径：段注说文□第十四卷□子部
标题：季jì
注解：少偁也。叔季皆谓少者，而季又少于叔。从子，稚省，稚亦声。居悸切。十五部。〖注〗□、□、□、□，古文。
路径：段注说文□第十四卷□子部
标题：孟mènɡ
注解：长也。从子皿声。莫更切。古音在十部。读如芒。尔雅：孟，勉也。此借孟为猛。□，古文孟如此。
路径：段注说文□第十四卷□子部
标题：孼niè
注解：庶子也。玉藻：公子曰臣孼。郑注：孼当作枿，声之误也。玉裁按此记文本作枿，注曰：枿当作孼。后人因注改经，又因经改注，师古匡谬正俗未之知也。凡木萌旁出皆曰櫱，人之支子曰孼，其义略同。故古或通用，固不必指为声误。何注公羊曰：庶孼，众贱子。犹树之有櫱生。得其义矣。从子辥声。鱼列切。十五部。〖注〗孽，俗字。
路径：段注说文□第十四卷□子部
标题：孳zī
注解：孳孳，彶彶生也。孳孳二字各本无，今依玄应书补。攴部孜下曰：孜孜，彶彶也。此云孳孳，彶彶生也。孜孳二字古多通用。尧典：鸟兽孳尾。某氏传曰：乳化曰孳。然则蕃生之义当用孳，故从兹。无怠之义当用孜，故从攴。从子兹声。按此篆从艹木多益之兹，犹水部之滋也。形声中有会意。五经文字云从兹，非也，兹本在先韵耳。子之切。亦音字。一部。凡许书兹滋鹚孳慈镃各本篆体皆谬，今皆更正。□，籒文孳，从丝。谓丝声也。兹从艹，丝省声。故小篆兹声，籒文丝声，一也。〖注〗□，古文。
路径：段注说文□第十四卷□子部
标题：孤ɡū
注解：无父也。孟子曰：幼而无父曰孤。引申之，凡单独皆曰孤。孤则不相酬应，故背恩者曰孤负。孤则人轻贱之，故郑注仪礼曰：不以己尊孤人也。从子瓜声。古乎切。五部。
路径：段注说文□第十四卷□子部
标题：存cún
注解：恤问也。恤，□也，收也。尔雅曰：在，存也。在，存，省，士，察也。今人于在存字皆不得其本义。从子在声。大徐本作才声。今小徐本作在声。依韵会所引正。楚金注曰：在亦存也。会意。徂尊切。十三部。
路径：段注说文□第十四卷□子部
标题：□jiào
注解：放也。放，各本讹作效，今依宋刻及集韵正。放仿古通用。许曰：放，逐也。仿，相似也。□训放者，谓随之依之也。今人则专用仿矣。敎字、学字皆以□会意。敎者，与人以可放也。学者，放而像之也。放分两切。从子爻声。古肴切。二部。按玉篇曰：公孝切也。说文又音交。然则古肴切者，出于说文音隠。
路径：段注说文□第十四卷□子部
标题：疑yí
注解：惑也。惑，乱也。从子止匕，矢声。此六字有误。匕矢皆在十五部，非声。疑止皆在一部，止可为疑声，匕部有□。未定也。当作从子□省，止声。以子□会意也。语其切。一部。〖注〗□，古文。文十五 重四
路径：段注说文□第十四卷□子部
标题：了liǎo
注解：尦也。尦，行胫相交也。牛行脚相交为尦。凡物二股或一股结纠紾縳不直伸者，曰了戾。方言：轸，戾也。郭注：相了戻也。淮南原道训注、杨倞荀卿注、王砅素问注、段成式酉阳杂组及诸书皆有了戾字。而或妄改之。方言曰：佻，县也。郭注：了佻，县物皃。丁小反。按他书引皆作了□，亦卽许之了尦也。叚借为憭悟字。从子无臂。象形。象其足了戾之形。卢鸟切。二部。凡了之属皆从了。
路径：段注说文□第十四卷□了部
标题：孑jié
注解：无又臂也。引申之，凡特立为孑。诗曰：孑孑干旄。又曰：靡有孑遗。方言曰：□而无刃，秦晋之闲谓之□。□卽孑字。左传正作孑。从了，乚象形。居桀切。十五部。
路径：段注说文□第十四卷□了部
标题：孒jué
注解：无?臂也。大荒西经：有人名曰吴回，奇左，是无右臂。郭注：卽奇肱也。又大荒之山有人焉，是颛顼之子，三面一臂。郭注：无左臂也。广雅：孑孒，蜎也。郭仆云：井中小蛣蟩赤虫也。从了，丿象形。居月切。十五部。文三宋梦英书说文偏旁五百四十字。有孑部而无、部，误也。郭忠恕与梦英书曰：说文字源，惟有五百四十部，孑字后校在子部。按子字乃了字之讹，当云孑在了部。
路径：段注说文□第十四卷□了部
标题：孨zhuǎn
注解：谨也。大戴礼曰：博学而孱守之。正谓谨也。引申之义为弱小。史记：吾王孱王也。韦昭曰：仁谨皃。与许合。孟康曰：冀州人谓愞弱为孱。此引申之义。其字则多叚孱为孨。从三子。会意。服□音鉏闲反。孟康音如潺湲之潺。见十四部。凡孨之属皆从孨。读若翦。旨沇切。十四部。
路径：段注说文□第十四卷□孨部
标题：孱chán
注解：迮也。按此迮当为笮，今之窄字也。从孨在尸下。士连切。十四部。广韵又士山切。一曰呻吟也。呻吟见口部。
路径：段注说文□第十四卷□孨部
标题：孴nǐ
注解：盛皃。文□灵光殿赋曰：芝栭攒罗以戢孴。李注：戢孴，众皃。从孨从日。读若薿薿。一曰若存。今鱼纪切。李善乃立切。□，籒文孴，从二子。句绝。一曰□卽奇字□。俗本曰多讹日。〖注〗《集韵》或作孨。文三 重一
路径：段注说文□第十四卷□孨部
标题：□tū
注解：不顺忽出也。谓凡物之反其常，凡事之屰其理，突出至前者，皆是也。不专谓人子。从到子。到，今倒字。倒子，会意也。他骨切。十五部。《易》曰：“突如其来如。”不孝子突出，不容于内也。此引易而释之，以明从倒子会意之恉也。离九四曰：突如其来如，焚如死如弃如。郑注曰：震为长子。爻失正，突如震之失正，不如其所如。不孝之罪，五□莫大，故有焚如死如弃如之□。如淳注王莽传亦曰：焚如死如弃如，谓不孝子也。皆与许合。许葢出于孟氏矣。子之不顺者，谓之突如。造文者因有□字，施诸凡不顺者。□卽《易》突字也。仓颉之□卽易之突字，非谓仓颉时已见爻辞，正谓周易之突卽仓颉之□也。此爻辞之用叚借也。突之本义谓犬从穴中暂出，□之本义谓不顺，故曰用叚借。按小徐本有此六字。大徐本□之，由其不知许意也。若近惠氏定宇校李鼎祚周易集解改作□如其来如，则为纰缪矣。凡□之属皆从□。□或从到古文子。□古文子也。故□为倒古文子。大徐于此下安卽易突字四字，惠氏之误本此。
路径：段注说文□第十四卷□□部
标题：育yù
注解：养子使作善也。孟子曰：中也养不中，才也养不才。从□，不从子而从倒子者，正谓不善者可使作善也。肉声。余六切。三部。《虞书》曰：虞书当作唐书。说在禾部。教育子。尧典文。今尚书作胄子。考郑注王制作胄，注周官大司乐作育，王肃注尚书作胄。葢今文作育，古文作胄也。释言曰：育，稚也。故史记作敎稚子。邠风毛传亦曰：鬻子，稚子也。稚者当养以正。二义实相因。毓，育或从每。周礼、周易蒙卦皆作此字。每，艹盛也。养之则盛矣。
路径：段注说文□第十四卷□□部
标题：疏shū
注解：通也。疋部曰：□，通也。疏与□音义皆同。皆从疋者，疋所以通也。郑注月令明当位、薛解西京赋、张注灵光殿赋皆训疏为刻镂。古□疏□三字通用矣。疏之引申为疏阔、分疏、疏记。从□从疋，疋亦声。所葅切。五部。文三 重二
路径：段注说文□第十四卷□□部
标题：丑chǒu
注解：纽也。律历志曰：纽牙于丑。释名曰：丑，纽也。寒气自屈纽也。淮南天文训、广雅释言皆曰：丑，纽也。纟部曰：纽，系也。一曰结而可解。十二月阴气之固结已渐解，故曰纽也。十二月，万物动，用事。后汉书陈宠传曰：十二月阳气上通，雉雊鸡乳，地以为正，殷以为春。象手之形。人于是举手有为。又者，手也。从又而联缀其三指，象欲为。而溧洌气寒，未得为也。敕九切。三部。日加丑，亦举手时也。上言月，此言日。每日太阳加丑，亦是人举手思奋之时。各本讹作时加丑，今改正。凡丑之属皆从丑。
路径：段注说文□第十四卷□丑部
标题：□niǔ
注解：食肉也。食肉必用手，故从丑肉。从丑肉，会意。不入肉部者，重丑也。丑亦声。女久切。三部。
路径：段注说文□第十四卷□丑部
标题：羞xiū
注解：进献也。宗庙犬名羹献，犬肥者献之。犬羊一也，故从羊。引申之，凡进皆曰羞。今文尚书：次二曰羞用五事。羞，进也。从羊丑。会意。不入羊部者，重丑也。羊，所进也。说从羊之意。从丑者，谓手持以进也。丑亦声。息流切。三部。文三
路径：段注说文□第十四卷□丑部
标题：寅yín
注解：髌也。髌，字之误也，当作濥。史记、淮南王书作螾。律书曰：寅言万物始生螾然也。天文训曰：斗指寅则万物螾。高注：螾，动生皃。律历志曰：引达于寅。释名曰：寅，演也。演生物也。广雅曰：寅，演也。晋书乐志曰：正月之辰谓之寅。寅，津也。谓物之津涂。按汉志、广雅演字皆濥之误。水部曰：濥，水衇行地中濥濥也。演，长流也。俗人不知二字之别，濥多误演。以濥释寅者，正月阳气欲上出，如水泉欲上行也。螾之为物，诘诎于黄泉，而能上出，故其字从寅。律书、天文训以螾释寅。正月，昜气动。去黄泉，欲上出，侌气尚强也。杜注左传曰：地中之泉，故曰黄泉。阴上强，阳不能径遂，如宀之屋于上，故从宀。象宀不□，髌寅于下也。髌寅，字之误也。当作濥濥，或曰当作螾螾。宀象阴尚强，〈一下臾〉象阳气去黄泉欲上出。弋眞切。十二部。凡寅之属皆从寅。□，古文寅。下从土，上象其形。文一 重一
路径：段注说文□第十四卷□寅部
标题：卯mǎo
注解：冒也。二月，万物冒地而出。律书曰：卯之为言茂也。言万物茂也。律历志：冒茆于卯。天文训曰：卯则茂茂然。释名曰：卯，冒也。载冒土而出也。葢阳气至是始出地。象开门之形。字象开门也。莫饱切。古音在三部。故二月为天门。卯为春门，万物已出。凡卯之属皆从卯。□，古文卯。按十干十二支之字皆古文也，非后人所能造者。而戼为春门，丣为秋门，尤□明。然则□酉皆古文而异者也。〖注〗□、□、□，古文。文一 重一
路径：段注说文□第十四卷□卯部
标题：辰chén
注解：震也。三月，昜气动，靁电振，民农时也，物皆生。震振古通用。振，奋也。律书曰：辰者，文言万物之蜄也。律历志曰：振美于辰。释名曰：辰，伸也，物皆伸舒而出也。季春之月，生气方盛，阳气发泄，句者毕出，萌者尽达。二月靁发声，始电至。三月而大振动。豳风曰：四之日举止。故曰民农时。从乙匕，匕，呼跨切。变也。此合二字会意。乙象春艹木冤曲而出，阴气尚强，其出乙乙。至是月阳气大盛，乙乙难出者始变化矣。匕象芒达。匕字依韵会补。芒达，芒者尽达也。厂声。铉等疑厂呼旱切，非声。按厂之古音不可考。文□与元寒音转亦冣近也。今植邻切。古音在十三部。辰，房星，天时也。此将言从□，先说其故也。晶部曟字下曰：房星，为民田时者。从晶辰声。或省作晨。此房星之字也。而此云辰，房星。辱下云：房星为辰。田□也。则字亦作辰。尔雅房心尾为大辰是也。韦注周语曰：农祥，房星也。房星□正，为农事所瞻仰，故曰天时。引申之，凡时皆曰辰。释训云：不辰，不时也。房星高高在上，故从上。从□。□，古文上字。凡辰之属皆从辰。□，古文辰。〖注〗□、□，古文。□，《正字通》□为辰本字。
路径：段注说文□第十四卷□辰部
标题：辱rǔ
注解：耻也。心部曰：耻辱也。此之谓转注。仪礼注曰：以白造缁曰辱。从寸在辰下。会意。寸者，法度也。而蜀切。三部。失耕时，故从辰。于封畺上戮之也。故从寸。辰者，农之时也。故房星为辰，说从辰之意。田□也。〖注〗□，古文。文二 重一
路径：段注说文□第十四卷□辰部
标题：巳sì
注解：巳也。律书曰：巳者，言万物之巳尽也。律历志曰：巳盛于巳。淮南天文训曰：巳则生巳定也。释名曰：巳，毕布巳也。辰巳之巳旣久用为巳然巳止之巳，故卽以巳然之巳释之。序卦传：蒙者，蒙也。比者，比也。剥者，剥也。毛诗传曰：虚，虚也。自古训故有此例。卽用本字，不叚异字也。小雅斯干笺云：似读为巳午之巳。巳续妣祖者，谓巳成其宫庙也。此可见汉人巳午与巳然无二音，其义则异而同也。广雅释言：巳，□也。乃浅人所改。近人兴朱氏重刻汲古阁说文改为己也，殊误。四月，昜气巳出，阴气巳臧，今藏字。万物见，成彣彰，故曰巳也。故巳为它，象形。巳不可像也，故以蛇象之。蛇，长而冤曲垂尾。其字像蛇，则象阳巳出阴巳藏矣。此六字一句读。巳者，蛇象也。□者，古文豕也。此近十二属之说，而与论衡物势篇义各不同。祥里切。一部。凡巳之属皆从巳。
路径：段注说文□第十四卷□巳部
标题：□yǐ
注解：用也。用者，可施行也。凡□字皆此训。从反巳。与巳篆形势略相反也。巳主乎止，□主乎行。故形相反。二字古有通用者。羊止切。一部。又按今字皆作以，由隶变加入于右也。贾侍中说：己，意巳实也。象形。己，各本用巳，今正。己者，我也。意者，志也。己意巳实，谓人意巳坚实见诸施行也。凡人意不实则不见诸施行。吾意巳坚实则或自行之，或用人行之。是以春秋传曰：能左右之曰以。谓或?或又惟吾指撝也。贾与许无二义。云象形者，巳篆上实下虚，□篆上虚下实。由虚而实，指事亦象形也。一说象己字之上而实其下。文二
路径：段注说文□第十四卷□巳部
标题：午wǔ
注解：啎也。牾者，屰也。五月，侌气啎屰昜，冒地而出也。牾屰，各本作午逆，今正。律书曰：午者，阴阳交，故曰午。律历志曰：咢布于午。天文训曰：午，仵也。阴气从下上，与阳相仵逆也。广雅释言：午，仵也。按仵卽牾字。四月纯阳，五月一阴屰阳，冒地而出。故制字以象其形。古者横直交互谓之午，义之引申也。仪礼度而午，注云：一纵一横曰午。象形。各本无此二字，今补。此与矢同意。矢之首与午相似，皆象贯之而出也。疑古切。五部。凡午之属皆从午。
路径：段注说文□第十四卷□午部
标题：啎wǔ
注解：屰也。屰，各本作逆，今正。逆，迎也。屰，不顺也。今则逆行而屰废矣。相迎者必相屰，古亦通用逆为屰。考仪礼之梧受，尔雅、释名之梧丘，太史公书之魁梧、枝梧，汉书之抵梧，皆是啎之讹字。啎，屰也，迎也，遻也。不识啎字，乃多妄改。管子七臣七主篇：事无常而法令申，不□，则失国势。战国策有楼□。吕览明理篇：乱世之民长短颉□百疾。高注：□，迎也。字皆左吾右午，啎之或体也。姚宏云：字书无之。过矣。从午吾声。五故切。五部。文二
路径：段注说文□第十四卷□午部
标题：未wèi
注解：味也。口部曰：味者，滋味也。六月，滋味也。韵会引作六月之辰也。律书曰：未者，言万物皆成，有滋味也。淮南天文训曰：未者，昧也。律历志曰：昧薆于未。释名曰：未，昧也。日中则昃，向幽昧也。广雅释言曰：未，味也。许说与史记同。五行，木老于未。天文训曰：木生于亥，壮于卯，死于未。此卽昧薆之说也。象木重枝叶也。老则叶重叠，故其字象之。无沸切。十五部。凡未之属皆从未。文一
路径：段注说文□第十四卷□未部
标题：申shēn
注解：□也。神不可通，当是本作□，如巳巳也之例。谓此□酉之篆卽今引□之义也。浅人不得其例，妄改为神。考诸古说无有合者。律书曰：□者，言阴用事。□则万物。故曰□。律历志曰：□坚于□。天文训曰：□者，□之也。皆以□释□，为许所本。今本淮南改□之作呻之，其可□一而巳。或曰神当作身，下云阴气成体。释名、晋书乐志、玉篇、广韵皆云：□，身也。许说身字从□省声。皆其证。此说近是，然恐尚非许意。七月，侌气成，体自□束。韵会无体字。阴气成谓三阴成为否卦也。古屈伸字作诎□，亦叚信。其作伸者俗字，或以羼入许书人部耳。韩子外储说曰：□之束之。今本□讹绅。□者，引长。束者，约结。广韵曰：□，伸也，重也。从臼，自持也。臼，叉手也。□与□要同意。当是从丨以象其□，从臼以象其束。疑有夺文。丨卽余制切之?字也。失人切。十二部。吏□餔时听事，□旦政也。餔者，日加□时食也。□旦政者，子产所谓朝以听政，夕以修令。公父文伯之母所谓卿大夫朝考其职，夕序其业。士朝而受业，夕而习复也。凡□之属皆从□。□，古文□。虹陈篆下如此。□，籒文□。小篆改此作□。□□字从此。
路径：段注说文□第十四卷□申部
标题：□yìn
注解：击小□，引乐声也。周礼小师：□朄。郑司农云：朄，小□名。周颂：应田县□。笺云：田当作朄。朄，小□。在大□旁，应鼙之属也。声转字误，变而作田。从□柬声。羊晋切。按依许则古音在十四部。
路径：段注说文□第十四卷□申部
标题：臾yú
注解：束缚捽抴为臾曳。束，缚也。缚，束也。捽，持头髪也。抴，捈也。捈，卧引也。曳字各本无，补。束缚而牵引之谓之臾曳。凡史偁瘐死狱中皆当作此字。臾曳者，臾之本义。周礼臾弓：往体多，来体寡。往多，殆卽牵引之意与。凡云须臾者，殆方语如是，不关本义。从□从乙。乙象艹木冤曲。从□从乙者，引之又冤曲之也。羊朱切。古音在四部。〖注〗□，本字。
路径：段注说文□第十四卷□申部
标题：曳yè
注解：臾曳也。臾曳已见上文，故但云臾曳也。此许之通例也。臾曳双声，犹牵引也。引之则长，故衣长曰曳地。从□□声。?见十二篇。余制切。抴也。象抴引之形。此形声包会意也。余制切。十五部。文四 重二
路径：段注说文□第十四卷□申部
标题：酉yǒu
注解：就也。就，高也。律书曰：酉者，万物之老也。律历志曰：留孰于酉。天文训曰：酉者，饱也。释名曰：酉，秀也。秀者，物皆成也。八月黍成，可为酎酒。此举一物以言就。黍以大暑而穜，至八月而成，犹禾之八月而孰也。不言禾者，为酒多用黍也。酎者，三重酒也。必言酒者，古酒可用酉为之。故其义同曰就也。凡从酒之字当别酒部。解曰从酒省。许合之，疏矣。象古文酉之形也。古文酉谓丣也。防佛丣字之形而制酉篆。此与弟从古文弟之形，民从古文民之形，革从古文革之形为一例。周伯琦乃谓不可解矣。与久切。三部。凡酉之属皆从酉。丣，古文酉，从丣。从丣，一以□之。丣为春门，万物已出。丣为秋门，万物已入。一，□门象也。管子幼官篇：春三卯同事，秋三卯同事。惠氏士奇云：春当作三丣。秋当作三丣。取许书为说也。虞翻别传曰：翻奏郑玄解尚书违失云：古太篆丣字，读当为桺。古桺丣同字，而以为昧，甚违不知葢阙之义。玉裁按壁中古文尚书作昧谷，郑注尚书依之。今文尚书作桺谷，郑注周礼缝人取之。今文古文本有□难合一者也。郑本不误，而仲翔谓其改丣为昧，其它三事亦皆仲翔误会。说详古文尚书□异。凡留桺□刘字从丣。
路径：段注说文□第十四卷□酉部
标题：酒jiǔ
注解：就也，所□就人性之善恶。宾主百拜者，酒也。淫酗者，亦酒也。从水酉，以水泉于酉月为之。酉亦声。子酉切。三部。一曰造也，造古读如就。吉凶所造起也。古者仪狄作酒醪，禹尝之而美，遂疏仪狄。见战国策。杜康作秫酒。又见巾部。曰少康作箕帚秫酒。少康者，杜康也。按许书事物原始皆用世本。此皆出世本。
路径：段注说文□第十四卷□酉部
标题：□ménɡ
注解：□生衣也。方言曰：□，曲也。郭注云：音蒙。有衣曲。从酉曲，所以为酒也。故字从酉。冡声。包会意。莫红切。九部。
路径：段注说文□第十四卷□酉部
标题：□yín
注解：孰□也。从酉甚声。余箴切。七部。
路径：段注说文□第十四卷□酉部
标题：酿niànɡ
注解：酝也。作酒曰酿。周礼：酒人掌为五齐三酒。为犹作也。从酉襄声。女亮切。十部。
路径：段注说文□第十四卷□酉部
标题：酝yùn
注解：酿也。引申为酝藉。诗小宛笺、礼记礼噐注、汉书匡张孔马传赞皆曰酝藉。师古云：谓如酝酿及荐藉，道其寛博重厚也。今人多作蕴藉，失之远矣。毛诗叚借温字。从酉□声。于问切。十三部。
路径：段注说文□第十四卷□酉部
标题：□fàn
注解：酒疾孰也。广韵云：一宿酒。谓一宿而孰也。从酉弁声。芳万切。十四部。
路径：段注说文□第十四卷□酉部
标题：酴tú
注解：酒母也。米部□，酒母也。此酴亦训酒母，则今之酵也。玉篇曰：麦酒，不去滓飮也。从酉余声，读若庐。同都切。五部。
路径：段注说文□第十四卷□酉部
标题：酾shī
注解：下酒也。小雅曰：酾酒有藇。又曰：有酒湑我。传曰：以筐曰酾，以薮曰湑。湑，莤之也。引申为分疏之义。沟洫志云酾二渠以引河是也。司马相如传借洒。从酉丽声。所绮切。十六部。一曰醇也。不浇酒也。按醇葢误字，当作淳。水部曰：淳者，渌也。渌者，浚也。其义与下酒同耳。而分为二者，言淳言渌则不专谓酒也。淳见仪礼、考工记、内则。之纯反。
路径：段注说文□第十四卷□酉部
标题：□juān
注解：□酒也。玉篇曰：以孔下酒也。按谓□而下也。从酉肙声。古玄切。古音在十四部。广韵去声。
路径：段注说文□第十四卷□酉部
标题：□lì
注解：□也。广韵曰：下酒也。按谓滴沥而下也。在水部作沥，在酒部作□。周礼量人作历。古文叚借。从酉鬲声。郞击切。十六部。
路径：段注说文□第十四卷□酉部
标题：醴lǐ
注解：酒一宿孰也。周礼酒正注曰：醴犹体也。成而汁滓相将，如今恬酒矣。按汁滓相将，葢如今江东人家之白酒。滓卽糟也。滓多，故酌醴者用柶。醴甘，故曰如今恬酒。恬卽甛也。许云一宿孰，则此酒易成与。礼经以醴敬宾曰醴宾，注多改为礼宾。从酉丰声。卢启切。十五部。
路径：段注说文□第十四卷□酉部
标题：醪láo
注解：汁滓酒也。米部曰：糟，酒滓也。许意此为汁滓相将之酒，醴为一宿孰之酒。与郑异。从酉翏声。鲁刀切。古音在三部。
路径：段注说文□第十四卷□酉部