标题：□zī
注解：□鼠，佀鸡，鼠尾。从鼠此声。卽移切。十五、十六部。
路径：段注说文□第十卷□鼠部
标题：鼲hún
注解：鼲鼠。出丁零胡，皮可作□。魏志注引魏略云：丁零国出名鼠皮。青昆子，白昆子皮。王氏引之云：昆子卽鼲子也。后汉书鲜卑传云：鲜卑有貂、豽、鼲子，皮毛柔软，天下以为名裘。按今俗语通曰灰鼠，声之转也。如挥、翚皆本军声。从鼠军声。乎昆切。十三部。
路径：段注说文□第十卷□鼠部
标题：□hú
注解：斩□鼠。黑身白□若带，手有长白毛，佀握版之状，类蝯蜼之属。见上林、西京赋。诸家说其状乖异不同，其字或作螹胡，或作獑胡，或作獑猢，或作□□。从鼠胡声。戸吴切。五部。文二十 重三
路径：段注说文□第十卷□鼠部
479
标题：能nénɡ
注解：熊属。左传、国语皆云晋侯梦黄能入于寝门。韦注曰：能似熊。凡左传、国语能作熊者，皆浅人所改也。足佀鹿。故皆从比也。□足、彘足亦同。从肉，犹龙之从肉也。□声。奴登切，古者在一部，由之而入于咍则为奴来切，由一部而入于六部则为奴登切，其义则一也。能兽坚中，故偁贤能。贤，古文作臤。臤，坚也。而强壮，偁能杰也。此四句发明叚借之恉。贤能，能杰之义行而本义几废矣。子下曰：十一月阳气动，万物滋，人以为偁。亦此例也。韦朋来西乌五篆下说解皆此例。凡能之属皆从能。文一
路径：段注说文□第十卷□能部
标题：熊xiónɡ
注解：熊兽，佀豕。山凥，俗作居。冬蛰。见夏小正。从能，炎省声。按炎省声则当在古音八部。今音羽弓切。雒诰火始焰焰，汉书作庸庸。淮南书：东北曰炎风，一作融风。皆古音之证。左传正义曰：张叔反论云：宾爵下革，田鼠上腾，牛哀虎变，鲧化为熊，久血为磷，积灰生蝇。或疑熊当为能。王劭曰：古人读雄与熊音于陵反，张叔用旧音。傅□濳通赋与终韵，用新音也。玉裁谓：熊不妨古反于陵，要之反论必是能字。春秋左氏敬嬴，公、榖作顷熊，葢炎、熊、嬴三字双声。凡熊之属皆从熊。
路径：段注说文□第十卷□熊部
标题：罴pí
注解：如熊，黄白文。见释兽。从熊，罢省声。以一能当二能也。彼为切。古音在十七部。□。古文从皮。文二 重一
路径：段注说文□第十卷□熊部
480
标题：火huǒ
注解：□也。□，各本作毁，今正。下文曰□，火也。为转注。南方之行，炎而上。与木曰东方之行，金曰西方之行，水曰北方之行，相俪成文。象形。大其下，锐其上。呼果切。古音在十五部。凡火之属皆从火。
路径：段注说文□第十卷□火部
标题：炟dá
注解：上讳。汉章帝名也。伏侯古今注曰：炟之字曰着。按许书本不书其篆，但曰上讳。后人补书之，次于此者，尊上也。玉篇曰：爆也。广韵曰：火起也，其字从火，旦声。当割切。十四、十五部。
路径：段注说文□第十卷□火部
标题：□huǐ
注解：火也。从火尾声。许伟切。十五部。《诗》曰：“王室如□。”周南汝坟文，今诗作毁。毛传：毁，火也。按尔雅亦作毁。释言曰：毁，火也。诗释文曰：毁音毁，齐人谓火曰毁。郭朴又音货，字书作□，《说文》同。一音火尾反。夫曰毁，《说文》作□，则《说文》之有□无毁可知矣。曰□，一音火尾反，则□本音毁可知矣。方言曰：□，火也。楚转语也，犹齐言□也。毁、□实一字。方言齐曰□，卽尔雅郭注之齐曰毁也。俗乃强分为二字二音，且肊造齐人曰毁，吴人曰□之语，又于《说文》别增毁篆。陆德明所据不如此。
路径：段注说文□第十卷□火部
标题：毁huǐ
注解：火也。从火毁声。《春秋传》曰：“卫侯毁。”许伟切。按此篆许所本无，当删。
路径：段注说文□第十卷□火部
标题：燹xiǎn
注解：火也。韵会引字林曰：逆烧也。从火豩声。稣典切。十三部。
路径：段注说文□第十卷□火部
标题：焌jùn
注解：然火也。以火烧物曰然。从火夋声。子寸切，又仓矞切。十三部。《周礼》曰：“遂□其焌。”周礼□氏曰：凡卜，以明火□燋，遂龡其焌契，以授卜师。注云：焌读如戈鐏之鐏，谓之契柱燋火而吹之也。士丧礼：楚□置于燋，在龟东。楚□卽契，所用灼龟也。燋谓炬，其存火。（三字当依士丧礼注作所以然火者也。）焌火在歬，□□焯龟。此许引周礼而释其焌之义，似有舛误。依郑注则契卽楚□，楚□柱于炬然之，用以灼龟。焌者，谓吹而然之也。
路径：段注说文□第十卷□火部
标题：尞liào
注解：祡祭天也。示部祡下曰：烧柴尞祭天也。是祡尞二篆为转注也。烧柴而祭谓之祡，亦谓之尞，亦谓之□。木部曰：□，祡祭天神。周礼□燎字当作□尞。凡祡尞作柴燎者皆误字。从火昚。会意。力照切。二部。昚，古文愼字。见心部。祭天所□愼也。说从昚之意。
路径：段注说文□第十卷□火部
标题：然rán
注解：烧也。通叚为语□。训为如此，尔之转语也。从火肰声。如延切。十四部。俗作燃，非是。□，或从艹难。徐铉等曰：艹部有此字，此重出，与火部无涉也。按篆当作□，或古本作□，转写夺火耳。汉五行志：巢□堕地。广韵引陆佐公石阙铭：□酷□炭。
路径：段注说文□第十卷□火部
标题：爇ruò
注解：烧也。从火蓺声。徐铉等曰：《说文》无蓺字，当从火从艹，□省声。按埶卽声，不必云□省。如劣切。十五部。《春秋传》曰：“爇僖负羁。”僖卄八年左传曰：□僖负羁氏。
路径：段注说文□第十卷□火部
标题：燔fán
注解：爇也。按许□与燔字别，□者，宗庙火炙肉也。此因一从火一从炙而别之。毛于瓠叶传曰：加火曰燔。于生民传曰：傅火曰燔。古文多作燔，不分别也。从火番声。附袁切。十四部。
路径：段注说文□第十卷□火部
标题：烧shāo
注解：爇也。二篆为转注。从火尧声。式昭切。二部。
路径：段注说文□第十卷□火部
标题：烈liè
注解：火猛也。大雅曰：载燔载烈。传曰：傅火曰燔，贯之加于火曰烈。商颂曰：如火烈烈。引伸为光也，业也。又方言曰：余也。按烈训余者，盛则必尽，尽则必有所余也。又郑风：火烈具举。传曰：烈，列也。此谓烈卽列之叚借字。列者，古迾字也。从火列声。良薛切。十五部。
路径：段注说文□第十卷□火部
标题：炪zhuō
注解：火光也。类篇作火不光。集韵六术曰：炪爩，烟皃。类篇同。又九迄曰：炪爩，烟出也。烟盛则光微。此葢与上火猛作反对语。从火出声。职悦切。十五部。《商书》曰：“予亦炪谋。”般庚上文。此与叚□为好，叚狟狟为桓桓，叚□为竹蔑同。壁中古文叚炪为拙也。今尚书作拙者，葢孔安国以今字读之也。读若巧拙之拙。其同音也，故相叚借。
路径：段注说文□第十卷□火部
标题：熚bì
注解：熚□，火皃。熚、□迭韵字，如水部之毕沸。从火毕声。卑吉切。十二部。
路径：段注说文□第十卷□火部
标题：□fú
注解：熚□也。玉篇云：火盛皃。广韵云：鬼火。从火□声。敷勿切。十五部。□，籒文悖字。见言部。
路径：段注说文□第十卷□火部
标题：烝zhēnɡ
注解：火气上行也。此烝之本义。引申之则烝，进也。如诗信南山甫田传、泮水笺是也。又引申之则久也，众也。久之义如释诂曰烝尘也，东山传曰烝□也，常棣传曰烝塡也皆是，郑云古声□塡尘同是也。众之义如东山烝在栗薪传，烝民传是也。又引申之则君也，释诂及文王有声传是也。又厚也，泮水传曰烝烝，厚也是也。左传凡下淫上谓之烝。从火□声。煑仍切。六部。经典多叚蒸为之者。
路径：段注说文□第十卷□火部
标题：烰fú
注解：烝也。诗生民：烝之浮浮。释训：烰烰，烝也。毛传曰：浮浮，气也。按尔雅不偁诗全句，故曰烝也而已。毛释诗全句，故曰浮浮气也。许于此当合二古训为解曰烰烰，烝皃，谓火气上行之皃也。或转写者删之耳。从火孚声。缚牟切。三部。《诗》曰：“烝之烰烰。”今诗作浮浮。
路径：段注说文□第十卷□火部
标题：煦xù
注解：烝也。方言：煦煅，热也，干也。吴越曰煦煅。按热广雅作□，误。乐记注曰：以气曰煦。一曰赤皃。日部曰：昫，日光出温也。按昫、煦古通用，煦葢日出之赤色。一曰□润也。首一义足兼之。文□注引韩诗章句：照，暖也。从火昫声。香句切。古音在四部。广韵又况羽切。方言注读如州吁之吁。
路径：段注说文□第十卷□火部
标题：熯hàn
注解：干皃。干读如干，此与日部暵同音同义，从火犹从日也。易说卦传王肃、王弼本作燥万物者莫熯乎火，《说文》日部及徐邈本作莫暵。字有分见而实同者，此类是也。从火，汉省声。人善切。十四部。依楚茨音义人善、呼旦二反。《诗》曰：“我孔熯矣。”小雅楚茨文。此偁诗说叚借也。楚茨毛传曰：熯，敬也。熯本不训敬而传云尔者，谓熯卽戁之叚借字也。心部曰：戁，敬也。长发传曰：戁，恐也。是其义也。
路径：段注说文□第十卷□火部
标题：炥fú
注解：火皃。按此篆当是□之或体。从火弗声。普活切。十五部。广韵符弗切。
路径：段注说文□第十卷□火部
标题：熮liáo
注解：火皃。从火翏声。烙萧切。古音在三部。《逸周书》曰：“味辛而不熮。”逸字衍，当删，九经字□引无逸字可证。周书葢七十一篇之周书，今本未见有此句。吕览本味篇曰：辛而不烈。周书作不熮，字异义同。方言注曰：痨、瘌皆辛螫也。按此等字皆双声同义，而痨为尤近。
路径：段注说文□第十卷□火部
标题：焛lìn
注解：火皃。从火，□省声，□见门部，作□者误。读若□。良刃切。十二部。
路径：段注说文□第十卷□火部
标题：□yàn
注解：火色也。韩子：齐伐鲁，索□鼎，以其鴈往。齐人曰：鴈也。鲁人曰：眞也。鴈，葢卽□之叚借字，如今之作伪古物曰烧瘢货是也。俗作眞赝从火雁声，读若鴈。五妟切。十四部。
路径：段注说文□第十卷□火部
标题：颎jiǒnɡ
注解：火光也。小雅：不出于颎。传曰：颎，光也。笺云：不得出于光明之道。按火光者，字之本义。传不言火但言光者，其引申之义也。从火顷声。古迥切。十一部。
路径：段注说文□第十卷□火部
标题：爚yuè
注解：火光也。光，各本作飞，今依文□琴赋景福殿赋注、□应书卷九正。西都赋：震震爚爚，雷奔电激。震震谓雷，爚爚谓电也。李善引字指曰：儵爚，电光也。按此字或借为耀字，或借为铄字。或作烁者，俗体也。从火龠声。以灼切。二部。一曰爇也。又一义。
路径：段注说文□第十卷□火部
标题：熛biāo
注解：火飞也。□应引三苍云：熛，迸火也。吕氏春秋云：突泄一熛，焚宫烧□。班固答宾戏借猋为之。从火□声，读若摽。甫遥切。二部。当必遥切。按同部票熛二字同音同义，熛卽票声，似票正熛俗，故集韵、类篇、韵会皆合二为一。然李善、□应所引皆有熛字，玉篇亦分载，未容改并。
路径：段注说文□第十卷□火部
标题：熇hè
注解：火热也。大雅板传曰：熇熇然也炽盛也。易：家人嗃嗃。郑云：苦□之意。是嗃卽熇字也。释文曰：刘作熇熇。从火高声。火屋切。古音在二部。《诗》曰：“多将熇熇。”
路径：段注说文□第十卷□火部
标题：烄jiǎo
注解：交木然也。交烄迭韵。玉篇曰：交木然之。以尞祡天也。从火交声。古巧切。二部。
路径：段注说文□第十卷□火部
标题：□chán
注解：小□也。□或作热，误。节南山释文正义引作□，亦误。节南山曰：忧心如惔。古本毛诗作如□，故毛传曰：□，燔也。瓠叶传曰：加火曰燔。许曰：燔，□也。□，加火也。是毛训作□，许则别之云小□耳。方言、广雅曰：□，明也。此引伸之别一义。从火□声。□，各本误作干，篆体亦误，今正。干部曰：入一为干，入二为□。□读若饪，□从□声，故古音在七部。郭璞、曹宪音淫，入盐韵，则直廉切。今各书皆讹作□矣。《诗》曰：“忧心如□。”如□，各本作□，今正。节南山释文、正义皆引忧心如□。
路径：段注说文□第十卷□火部
标题：燋jiāo
注解：所□然持火也。持火者，人所持之火也。少仪：执烛抱燋。凡执之曰烛，未□曰燋，燋卽烛也。士丧礼注曰：燎大燋。大燋卽大烛也。大烛树于地，烛则执于手。人所持之火，以燋然之。燋者，苣为之。卜之用燋，其一端也。士丧礼：楚□置于燋，在龟东。注云：楚，荆也，荆□所以钻灼龟者。燋，炬也，所以然火者也。周礼垂氏：凡卜，以明火□燋，遂炊其焌契，以授卜师。杜子春云：明火，以阳燧取火于日也。按以苣然契，契卽楚□。以楚□灼龟而作其兆，是卜之次弟也。从火焦声。卽消切。二部。字林子约反。《周礼》曰：“□朙火爇燋也。”
路径：段注说文□第十卷□火部
标题：炭tàn
注解：烧木未灰未灰，大徐作余。也。从火屵声。各本作岸省声，今依小徐本。屵从厂声。厂，呼旱切也。他旱切。十四部。
路径：段注说文□第十卷□火部
标题：□zhǎ
注解：束炭也。从火□省声，读若齹。齹，齿部作□，恐误。楚宜切。古音在十七部。
路径：段注说文□第十卷□火部
标题：□jiǎo
注解：交灼木也。从火，教省声，读若狡。按玉篇、广韵皆曰：□同烄。必本诸《说文》，不知今本《说文》何以析为二，交灼之语亦不可通。上文炭下曰烧木未灰，则灰篆必上联炭□二篆。间以□炦，决非古本。
路径：段注说文□第十卷□火部
标题：炦bá
注解：火气也。从火犮声。薄拨切。十五部。
路径：段注说文□第十卷□火部
标题：灰huī
注解：死火余□也。汉书曰：死灰独不复然乎。从火又。会意。呼恢切。古音在一部。又，手也。火旣灭可□执持。说从又之意。
路径：段注说文□第十卷□火部
标题：炱tái
注解：灰炱煤也。通俗文曰：积烟曰炱煤。玉篇曰：炱煤，烟尘也。广韵曰：炱煤，灰入屋也。从火台声。徒哀切。一部。按本部无煤，土部有塺字。玉篇炱煤二文相接。
路径：段注说文□第十卷□火部
标题：煨wēi
注解：盆中火。玉篇作盆中火□。广韵曰：□者，埋物灰中令熟也。通俗文曰：□灰谓之煻煨。许无煻字，今俗谓以火温出冬闲花曰唐花，卽煻字也。从火畏声。乌灰切。十五部。
路径：段注说文□第十卷□火部
标题：熄xī
注解：畜火也。畜当从艹，积也。熄取滋息之意。从火息声。相卽切。一部。亦曰灭火。小徐无此四字。灭与蓄义似相反而实相成，止息卽滋息也。孟子曰：王者之迹熄而诗亡，诗亡然后春秋作。
路径：段注说文□第十卷□火部
标题：烓wēi
注解：行灶也。从火圭声，古支、清合韵。读若冋。冋，汲古阁作回，误。口迥切。十六部。
路径：段注说文□第十卷□火部
标题：煁chén
注解：烓也。小雅白华曰：樵彼桑薪，卬烘于煁。释言曰：糂，烓也。毛传曰：煁，烓灶也。郭璞云：今之三隅灶。按郑笺云：桑薪，薪之善者。不以炊爨养人，反以燎于烓灶，用照事物而已。然则行灶非为飮食之灶，若今火炉，仅可照物。自古名之曰烓，亦名之曰煁，或叚谌为之。春秋传裨谌字灶，知谌卽煁字也。汉书人表又作卑湛。从火甚声。氏任切。七部。诗释文市林反。
路径：段注说文□第十卷□火部
标题：燀chǎn
注解：炊也。从火单声。充善切。十四部。《春秋传》曰：“燀之□薪。”左传昭公二十年文。
路径：段注说文□第十卷□火部
标题：炊chuī
注解：爨也。爨下曰：炊也。齐谓炊也爨。从火，吹省声。昌垂切。古音在十七部。
路径：段注说文□第十卷□火部
标题：烘hōnɡ
注解：尞也。云尞者，燔柴之义之引伸也。小雅白华：卬烘于煁。毛传及释言皆曰：烘，燎也。从火共声。呼东切。诗释文引《说文》巨凶、甘凶二反。《诗》曰：“卬烘于煁。”
路径：段注说文□第十卷□火部
标题：齌jì
注解：炊餔疾也。餔，日加申时食也。晚食恐迟，炊之疾速，故字从火。引伸为凡疾之用。离骚曰：反信□而齌怒。王注云：疾怒。从火□声。在诣切。十五部。
路径：段注说文□第十卷□火部
标题：熹xī
注解：炙也。炙者，抗火炙肉也，此熹之本义，引申为□也。左传：或叫于宋大庙曰：嘻嘻出出。杜曰：嘻嘻，热也。此同音叚借也。又与□相叚借。从火喜声。许其切。一部。
路径：段注说文□第十卷□火部
标题：煎jiān
注解：□也。方言：熬、□、煎、□、巩，火干也。凡有汁而干谓之煎。东齐谓之巩。从火前声。子仙切。十四部。〖注〗□，前。又□□□□。
路径：段注说文□第十卷□火部
标题：熬áo
注解：干□也。方言。□，火干也。凡以火而干五榖之类，自山而东齐楚以往谓之□。从火敖声。五牢切。二部。□，□或从麦作。
路径：段注说文□第十卷□火部
标题：炮páo
注解：毛炙肉也。炙肉者，贯之加于火。毛炙肉，谓肉不去毛炙之也。瓠叶传曰：毛曰炮，加火曰燔。閟宫传曰；毛炰豚也。周礼封人：毛炰之豚。郑注：毛炮豚者，爓去其毛而炮之。内则注曰：炮者，以涂烧之为名也。礼运注曰：炮，裹烧之也。按裹烧之卽内则之涂烧。郑意诗礼言毛炮者，毛谓燎毛。炮谓裹烧，毛公则谓连毛烧之曰炮，为许所本。六月、韩奕皆曰炰鳖，笺云：炰，以火孰之也。鳖无毛而亦曰炰，则毛与炮二事，郑说为长矣。炰与缹皆炮之或体也。韩奕之炰徐仙民音甫九反。大射篇注炮鳖或作缹，或作□。是知、炰缹为古今字。通俗文曰：燥煑曰缹。燥煑谓不过濡也。裹烧曰炮，燥煑亦曰炮。汉人燥煑多用缹字。缶声、包声古音同在三部。从火包声。薄交切。古音在三部。
路径：段注说文□第十卷□火部
标题：□ēn
注解：炮炙也，炮、炙异义皆得曰□也。□微火温肉。依广韵所引本。玉篇同。旣云炮炙，又云以□火温肉者，嫌炮炙为毛烧，故又足之，言不必毛烧也。□火温肉所谓缹也，今俗语或曰乌，或曰煨，或曰焖，皆此字之双声迭韵耳。从火衣声。乌痕切。十三部。此于合韵得之。
路径：段注说文□第十卷□火部
标题：□zēnɡ
注解：置鱼筩中炙也。筩，断竹也，置鱼筩中而干炙之，事与烝相类。从火曾声。作滕切。六部。
路径：段注说文□第十卷□火部
标题：□bì
注解：□火干肉也。周礼笾人注曰：鲍者于楅室中糗干之，出于江淮也。此当作□室中□干之，汉书货殖传注引作于煏室干之可证，煏卽□字。小颜不解糗字，故删之耳。糗者，熬米麦也。引申为凡熬之偁，语亦可通。□室，汉时有此制。贾公彦云：楅土为室。非也。陆德明云：皮逼反。与周礼、毛诗楅音福、音逼不同，与师古煏音蒲北反合。然则陆本当亦作煏，今释文乃转写作楅，非是。□，方言作□，凡以火而干五榖之类，自山而东齐楚以往谓之熬，关西陇冀以往谓之□，秦晋之闲或谓之□。省作煏，又或作焙，而异其音。玉篇作煏，无□。从火稫声。臣铉等曰：稫声当是□省声之误。符逼切。一部。按符逼当为蒲逼。□，籒文不省。按小徐无。
路径：段注说文□第十卷□火部
标题：爆bào
注解：灼也。谓火飞所灸也。从火□声。薄木切。三部。广韵北敎切，火裂也。
路径：段注说文□第十卷□火部
标题：炀yànɡ
注解：炙燥也。从火昜声。余亮切。十部。谥法：好内远礼糃，去礼远众炀。
路径：段注说文□第十卷□火部
标题：□hú
注解：灼也。从火隺声。胡沃切。古音在二部。
路径：段注说文□第十卷□火部
标题：爤làn
注解：火□也。此火字依节南山生民二正义补。方言：自河以北赵魏之闲火□曰烂。□者，食饪也。饪者，大□也。□则火候到矣。引伸之，凡淹久不坚皆曰烂。□则可灿然陈列，故又引伸为粲烂。从火兰声。郞旰切。十四部。隶作烂，不从艹。燗，或从闲。此如诗蕑卽兰。
路径：段注说文□第十卷□火部
标题：□mí
注解：烂也。古多叚糜为之。糜训糁，□训烂，义各有当矣。孟子：糜烂其民而战之。文□答客难：至则糜耳。皆用叚借字也。从火靡声。靡为切。古音在十七部。
路径：段注说文□第十卷□火部
标题：尉wèi
注解：从上按下也。按者，抑也。百官公卿表应劭注曰：自上安下曰尉，武官悉以为偁。张释之传曰：廷尉，天下之平也。车千秋传：尉安黎庶。师古曰：慰安之字本无心，后俗所加。从□，又持火，会意。□，古文仁。□又犹亲手也。于胃切。十五部。所□申缯也。合二徐本订。说手持火之意也。字之本义如此，引申之为凡自上按下之偁。通俗文曰：火斗曰尉。〖注〗尉。
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标题：□jiāo
注解：灼龟不兆也。从龟火。从韵会。此会意也。《春秋传》曰：“卜战，龟□，不兆。”左传哀二年：卜战，龟焦。无不兆二字。按许所据葢有不兆，与下文以故兆询相贯。而焦作□，则浅人所改也。焦者火所伤也，龟焦曰□。许引传说龟火会意，如引丰其屋，艹木丽于地同。读若焦。音义皆同。卽消切。古音在三部。读如揫，故□以为声。〖注〗□字原作龟下火。
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标题：灸jiǔ
注解：灼也。今以艾灼体曰灸，是其一端也。引伸凡柱□曰灸。考工记庐人：灸诸墙。注云：灸犹塞也。以柱两墙之闲，挽而内之，本末胜负可知也。古文作久，许引周礼久诸墙。士丧礼：皆木桁久之。注云：久当为灸，灸谓以葢案塞其口。按久、灸皆取附箸相拒之意，凡附箸相拒曰久，用火则曰灸。郑用方言。许说造字本意。从火久声。举形声包会意也。举友切。三部。
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标题：灼zhuó
注解：灸也。灸，各本作炙，误，今正。此与上灸篆为转注。炙谓炮肉。灼谓凡物以火附箸之，如以楚焞柱龟曰灼龟，其一端也。七諌注曰：点，污也。灼，灸也。犹身有病，人点灸之。医书以艾灸体谓之壮。壮者，灼之语转也。淮南注曰：然也。广雅曰：爇也。素问注曰：烧也。其义皆相近。凡训灼为明者，皆由经传叚灼为焯。桃夭传曰灼灼，华之盛也。谓灼为焯之叚借字也。周书：焯见三有俊心。今本作灼见。从火勺声。之若切。二部。
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标题：炼liàn
注解：铄治金也。治，毛本作冶，误，今依宋本。铄治者，铄而治之，愈消则愈精。高注战国策曰：练，濯治丝也。正与此文法同。金部曰：炼，治金也。此加铄者，正为字从火。从火柬声。郞电切。十四部。
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标题：烛zhú
注解：庭燎，大烛也。燎当作尞。大，各本讹作火，今正。若韵会庭燎烛也尤善。小雅毛传曰：庭燎，大烛也。燕礼：宵则庶子执烛于阼阶上，司宫执烛于西阶上，甸人执大烛于庭，阍人为大烛于门外。周礼司烜氏：凡邦之大事，共坟烛，庭燎。郑云：坟，大也。郊特牲曰：庭燎之百，由齐桓公始也。郑云：庭燎之差，公葢五十，侯伯子男皆三十。文出大戴礼。按未爇曰燋，执之曰烛，在地曰燎，广设之则曰大烛，曰庭燎。大烛与庭燎非有二也。周礼絫言坟烛、庭燎，故郑注以门外门内别之。周礼故书作蕡烛，先郑云：蕡烛，麻烛也。贾公彦曰：古者未有麻烛。故郑从坟训大。古庭燎，依慕容所为，以苇为中心，以布缠之，饴蜜灌之，若今蜡烛。玉裁谓：古烛葢以薪蒸为之，麻蒸亦其一端。麻蒸其易然者。必云古无麻烛，葢非。许以□次烛灺之闲，葢得之矣。从火蜀声。之欲切。三部。
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标题：熜zǒnɡ
注解：然麻蒸也。麻蒸，析麻中干也，亦曰菆。菆一作黀。古者烛多用苇。郑注周礼曰：燋，炬也。许曰：苣，束苇烧之也。亦用麻，故先郑注周礼曰：蕡烛，麻烛也。先郑意蕡卽□字。郑注士丧礼曰：烛用蒸。蒸卽谓麻干。弟子职曰：蒸闲容蒸。从火悤声。作孔切。九部。
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标题：灺xiè
注解：烛□也。曲礼所谓烛跋，弟子职所谓烛堲。跋者，谓近手所余。堲者，谓烧过之烬。从火也声。徐野切。古音在十七部。
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