宋 薛尚功 撰
周器款识
甗 鬲 盂 盦
伯温父甗
按考古録云文曰旅甗者旅食所用燕礼司宫尊于东楹之西两方壶公尊瓦大两有丰士旅食于门西两圆壶言旅者以别公尊与堂上尊也余器皆然故此图所载有旅彞旅甗旅簋旅匜皆此义也
仲酉父甗
仲酉父不见于经传但周有敦葢亦曰仲酉父作旅敦皆一时物也肇作甗者肇言始作此器耳
方宝甗
此铭与前二圆鼎同出于安陆之孝感铭识悉同惟十有三月合作一字甗字尤极奇古左右上下不拘边傍位置耳
伸信父方甗
考古録云按旧图云咸平三年好畤令黄郓获是器诣门以献诏句中正杜镐注其文惟□字杨南仲谓不必读为史当作中音仲然以愚考之恐只是史字史信者如史顷史黎之类史言其官信言其名父则尊称之耳
父乙甗
王命中先见南国贯行蓻
位在庙史儿至以王命曰
余命汝史小大邦乃有舍
汝邦量至刋汝唐小多
中召自方长邲
以师百寮故故人在
汉中州曰辱曰故人君
曰夫乃言曰贝
日对扬王休名父对
余承用作用父乙宝彞
右铭重和戊戌嵗出于安陆之孝感县耕地得之自言于州州以献诸朝凡方鼎三圆鼎二甗一共六器皆南宫中所作也形制精妙款识竒古曰父乙者葢商末周初之器耳
慧季鬲
按恵与慧通虢姜敦款识有恵仲春秋有恵伯恵叔而此鬲铭之为恵季岂非恵为氏而伯仲叔季者乃其序耶
丁父鬲
按博古云夫世人但知十千为商凡遇款识有十千者皆归之商故或以丁父鬲为商葢误矣按商之铭于甲曰父甲丁曰父丁辛曰父辛乙曰父乙皆尊其父而上之未见有列于下者兼商鬲皆以父丁为铭若谓丁父亦为商器则是古人于名号间有变易矣将何以示后世乎葢周之太公望再世而有丁公其后世以丁为氏是鬲周物岂其丁氏之子孙为其家庙而作耶曰孙则又言孝孙作之以奉其祖也
伯鬲
按古器以伯为铭者多矣尊敦彞舟爵有伯作之铭观古人或以伯为谥或以伯为名或以伯仲第其序或以侯伯列其爵所称非一而此曰伯者殆未可以私智决也
帛女鬲
帛女疑宫女之有軄者然攷周官自九嫔世妇之余所可见者司服缝人而已初无此名也岂非自周之末典礼不存因其軄而命之欤不然则诸侯不敢拟于天子而有是軄欤汉广川王以陶望卿主缯帛疑亦祖述周人之意其曰作齐鬲葢于祭祀之齐而所用之器也
师鬲
昔以师称其官则有若尹氏火师者是也以师称其姓则有若师旷师丹者是也此器铭曰师疑以师言其姓或言其官耳制作简古虽周之物殆有商之遗意焉
虢叔鬲一 古器物铭
虢叔作尊鬲
虢叔鬲二 考古图
虢叔作叔殷防尊鬲
右二铭皆虢叔所作后一器曰防与宋田鼎同殆一时器也
聿逺鬲
右铭云聿逺乃作鬲者之人也
亦鬲
亦作尊鬲永宝用
右铭亦下一字澷灭未攷
蔑敖鬲
右铭十有一字所可辩者九字而已敖上髣髴若蔑字按楚之君有霄敖若敖杜敖郏敖而其官名亦曰莫敖所谓蔑敖殆出于斯耶楚周诸侯国故其器作周之形制曰先康者古人铭器之意葢未可以臆论也
仲父鬲
仲父作尊鬲子子孙孙其万年永宝用
右铭十有六字仲下一字不可辩昔有仲山父仲庆父仲孝父仲仁父此曰仲父者葢未知其为谁考其制作乃与聿逺鬲相近耳且诸器款识有曰孙子有曰子子孙孙有曰子孙葢孙可以为王父尸子不可以为父尸故言孙子而以孙为先言之不足至于重复故言子子孙孙而不嫌其烦或叠言或单举以互见故言子子孙而不嫌其畧若此再言子子又从而系之是为孙孙之义盖孙亦子属不待指而后着矣噫古人制器尤在于遗后世且欲传守不失故以子孙为丁宁若乃汉器铭子孙者十无二三此所以不纯乎古也
京姜鬲
按诗之思齐曰思齐太任文王之毋思媚周姜京室之妇太姒嗣徽音则百斯男葢太王之妃曰太姜王季之妃曰太任文王之妃曰太姒曰京姜者京室之妇也周有天下在武王时及其追尊祖考则以古公为太王季历为王季于是国以京言之故谓之京姜
某父鬲
父作尊鬲
子子孙孙永宝用
右铭父上两字未详子子孙孙语见仲父鬲篇中诸旅鬲
诸旅作尊鬲其子子孙孙永宝用敕
右铭诸旅下继之以作尊鬲者诸旅必其名氏也其子子孙孙永宝用而下有一敕字得非人君所赐而着其敕命耶然敕自唐朝方用此周器也而谓之勅不可得而考矣
仲斯鬲
右铭曰仲斯必作器者之名也
史孙槃
史孙作槃
右铭云史孙作槃而则未详其音读槃作○者象形篆也犹言圆则水圆耳
封比干墓 铜槃
右林左泉
后冈前道【或云前冈后道】
万世之宁【或云英字】
兹焉是宝
右开元四年游子武之奇于偃师耕耘获一铜片盘形四尺六寸上镂文深二分其左右前后冈道与泉并存唯林无矣考诸图籍即比干之墓
鲁正叔槃
按鲁周公所封自伯禽之国而蕃衍盛大为天下显诸侯且号礼义之邦者以周公之圣风化所本余膏賸馥泽后世而不竭故其世叶与周相为盛衰至战国时而仲叔季之氏族遂分其国然所谓正叔虽不见于经传必鲁之公族也
卭仲槃
惟王月初吉日丁亥卭
仲之孙伯戋自作□
槃用祈眉寿万年
无疆子子孙孙永宝用之
王月者正月也如所谓王春也言王所以尊主也□槃者盥潄之器耳邛仲之孙伯戋又作饙盦与此铭合字画各为一体皆奇古可爱
齐侯槃一 古録
齐侯□二 古器物铭
右二铭字画稍异而文则同皆云齐侯作楚姬宝□与齐侯匜铭识相类古器物铭云政和丙申嵗皆安丘县民发地得之正一时物也騐其铭文葢齐侯为楚女作
冀师□
右铭云冀师季移用其吉金自作宝槃按商有冀父辛卣博古云冀者国名昔人受封于此则后世食采于所封之地复以为氏冀乃其旅裔耳师言其官也季言其序也移则其名耳曰用孝用享葢祭享之器也后云福无疆谓祈福之无疆也福上一字磨灭未攷吉字从士从口言士之口常吉也而此止从士亦口常吉之意乎字画奇古文词典雅但形制未传耳
伯盂
博古云夫季姜之称于书传多指妇人言之如诗所谓孟姜是也彼曰孟姜而此曰季姜者乃其序耳伯史作季姜盂则知为季姜而作也
卭仲盦
右铭云卭仲之孙伯戋自作饙盦説文云卭在济隂玉篇云卭在山阳叩仲之孙伯戋尝作□盘今曰饙盦者饙涤饭也盦説文云圆葢也吕氏考古云饙盦者以捧连汤饭而加覆葢耳
历代钟鼎彞器款识法帖卷十六