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《内训》内训原文译文版 ○慈幼章第十八

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【原文】

慈者,上之所以抚下也。上慈而不懈,则下顺而益亲。是故乔木竦而枝不附焉,渊水清而鱼不藏焉。故甘瓠累于樛木,庶草繁于深泽,则子妇顺于慈仁,理也。

若夫待之不以慈,而欲责之以孝,则下必不安。下不安则心离,心离则忮,忮则不祥莫大焉。为人父母者,其慈乎!其慈乎!

然有姑息以为慈,溺爱以为德,是自敝其下也。故慈者非违理之谓也,必也尽教训之道乎!亦有不慈者,则下岂可以不孝?必也勇于顺令,如伯竒者也。

【今译】

长辈抚爱晚辈,叫做慈。

做长辈的慈爱而不懈倦,晚辈就会顺从并日益亲近。

乔木高高地直立,就长不出旁枝;

深潭里的水太清,鱼就会远避;

樛木下垂,就生出许多甘甜的瓠瓜;

深泽宽广,众多的草就在其中繁殖生长。

长辈仁慈而能容人,子孙媳妇就会敬顺并亲爱她。

这是一定的道理。

如果长辈不仁慈,而希望晚辈孝顺,

晚辈的心必定会不安,

不安便会与长辈离心离德,产生背离,

心背离了就会产生忌恨,

心里有忌恨,是最大的不祥。

为人父母者,一定要仁慈!一定要仁慈!

但是把姑息纵容、偏爱护短当做慈爱,

是自我蒙蔽、贻害子孙,并不是真的仁慈。

不违背情理,以正道教育子女,

竭尽仁义之心,这样才叫做慈。

如果长辈不能做到慈爱,

晚辈也不可以不孝顺。

一定要勇于顺从父母之命,

像伯奇那样。

伯奇:尹吉甫的儿子。尹吉甫受了后妻的挑拨,想要杀伯奇。伯奇不敢申辩,顺从父亲的意愿而死,至孝也。

但是伯奇之孝,彰显了父母的不慈。所以父母一定要以慈为重。