季冬部汇考
《易经》地泽临卦
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〈本义〉临，进而凌逼于物也。二阳浸长以逼于阴，故为临，十二月之卦也。
《诗经》豳风七月章
二之日，栗烈。
〈朱注〉二之日，谓斗建丑，二阳之月，栗烈气寒也。〈大全〉临川王氏曰：风而寒，尚非其至也。无风而寒，于是为至。
《礼记》月令
季冬之月，日在婺女，昏娄中，旦氐中。其日壬癸，其帝颛顼，其神元冥，其虫介，其音羽，律中大吕，其数六，其味咸，其臭朽，其祀行，祭先肾。
〈陈注〉女在子，元枵之次，大吕丑。律长八寸二百四十三分寸之百四。
雁北乡，鹊始巢，雉雊鸡乳。
〈陈注〉此记丑月之候。
天子居元堂右个，乘元路，驾铁骊，载元旂，衣黑衣，服元玉，食黍与彘，其器闳以奄。
〈陈注〉元堂右个，北堂东偏。
命有司大难旁磔，出土牛，以送寒气。
〈陈注〉季春，惟国家之难。仲秋，惟天子之难。此则下及庶人，又以阴气极盛。故云大难也。旁磔，谓四方之门皆披磔其牲，以禳除阴气。不但如季春之九门磔攘而已。出犹作也。月建丑，丑为牛。土能制水，故特作土牛，以毕送寒气也。
征鸟厉疾，乃毕山川之祀。及帝之大臣，天之神祗。
〈陈注〉征鸟鹰隼之属，以其善击。故曰征。厉疾，猛厉而迅疾也。帝之大臣，谓五帝之佐，句芒祝融之属也。孟冬，言祈天宗，此或司中，司命，风师，雨师之属。
是月也，命渔师始渔，天子亲往，乃尝鱼，先荐寝庙。
〈陈注〉亲往为荐先。
冰方盛，水泽腹坚，命取冰，冰以入。
〈陈注〉藏冰正在此时，故命取冰，冰入，则阴事之终也。
令告民出五种，命农计耦耕事，修耒耜具田器。
〈陈注〉冰入之后，大寒将退，令典农之官告民，出其五谷之种，计度耦耕之事。此皆豫备东作之事，阳事之始也。
命乐师大合吹而罢。
〈陈注〉郑氏曰：岁将终，与族人大饮作乐于太寝，以缀恩也。疏曰：后年季冬，乃复如此作乐，以一年顿停，故曰罢。
乃命四监，收秩薪柴，以共郊庙，及百祀之薪燎。
〈陈注〉炊爨及夜燎之用也。
是月也，日穷于次，月穷于纪，星回于天，数将几终，岁且更始。
〈陈注〉去年季冬，次元枵，至此穷尽，还次元枵纪会也。去年季冬，月与日会于元枵，至此还复会于元枵也。
专而农民，毋有所使，天子乃与公卿、大夫共饬国典，论时令，以待来岁之宜。
〈陈注〉岁既更始，故事亦有异宜。
乃命太史，次诸侯之列，赋之牺牲，以共皇天上帝社稷之飨。乃命同姓之邦，共寝庙之刍豢。命宰历卿大夫至于庶民土田之数，而赋牺牲以共山林，名川之祀。凡在天下九州之民者，无不咸献其力，以共皇天上帝社稷寝庙山林名川之祀。
〈陈注〉礼有五经，莫重于祭故也。
季冬行秋令，则白露蚤降，介虫为妖，四鄙入保；行春令，则胎夭多伤，国多固疾，命之曰逆；行夏令，则水潦败国，时雪不降，冰冻消释。
《周礼》天官
大宰之职，岁终则令百官府，各正其治，受其会，听其致事而诏王废置。
〈订义〉王昭禹曰：受其一岁功事、财用之计，听其所致，以告于上之事。于是诏王废置。然此非特为废置也。岁终平在朔易之时，亦欲以知所当调制，以待正月之吉，布施之也。
地官
小司徒之职，岁终则考其属官之治成而诛赏，令群吏正要会而致事。
〈订义〉郑康成曰：治成，治事之计。 贾氏曰：要会谓月计、岁计、总为簿书、而致其事之功状，以待考也。
秋官
小司寇，岁终则令群士计狱、弊、讼登中于天府。
〈订义〉贾氏曰：群士谓乡士遂士以下。 王昭禹曰：计狱者，计其多寡之数。弊讼者，察其情而断之为有疑也。计非不弊，弊非不计，各有攸当而已。 王氏曰：中，狱讼之中，言事实之书。 郑锷曰：天府之职掌受中也。登于天府则宝之至。又以见允合乎天心之义。
《尔雅》月阳
十二月为涂。
《易通卦验》苍阳云
小寒合冻，苍阳云出氐。
黑阳云
大寒降雪，黑阳云出心。
《素问》诊要经终论篇
十一月、十二月，冰复，地气合，人气在肾。
〈注〉冰复者，一阳初复也，地气合者，地出之阳复归于地，而与阴合也。肾主冬藏之气，故人气在肾。
《汲冢周书》周月解
其在商汤，用师于夏，除民之灾，顺天革命。改正朔，变服殊号，一文一质，示不相从，以建丑之月为正。
时训解
小寒之日，雁北向；又五日，鹊始巢；又五日，雉始雊。雁不北向，民不怀主；鹊不始巢，国不宁；雉不始雊，国大水。大寒之日，鸡始乳；又五日，鸷鸟厉疾；又五日，水泽腹坚。鸡不始乳，淫女乱男；鸷鸟不厉，国不除兵；水泽不腹坚，言乃不从。
《管子》首宪篇
季冬之夕，君自听朝论。罚罪刑杀，亦终五日。
《尚书大传》殷正
殷以季冬为正，色尚白，以鸡鸣为朔。
《吕氏春秋》季夏纪音律篇
大吕之月，数将几终，岁且更起，而农民无有所使。
〈注〉大吕十二月，几近终尽也，使役也。
《史记》律书
东至牵牛，牵牛者，言阳气牵引万物出之也。牛者，冒也。言地虽冻，能冒而生也。牛者，耕植种万物也。东至于建星。建星者，建诸生也。十二月，律中大吕。大吕者，其于十二子为丑。丑者，纽也。言阳气在上未降，万物厄纽未敢出。
《汉书》律历志
大吕。吕，旅也，言阴大旅，助黄钟宣气而牙物也。位于丑，在十二月。
《淮南子》天文训
冬至，加十五日，斗指癸，则小寒，音比应钟；加十五日，斗指丑，则大寒，音比无射。
大吕之数，七十六，主十二月，下生夷则。
太阴在卯，岁名曰：单阏。岁星舍须女虚危，以十二月与之晨出东方，柳七星张为对。
时则训
季冬之月，招摇指丑，昏娄中，旦氐中，其位北方，其日壬癸，其虫介，其音羽，律中大吕。其数六，其味咸，其臭腐，其祀井，祭先肾。雁北乡，鹊加巢，雉雊鸡呼卵。天子衣黑衣，乘铁骊，服元玉，建元旗，食麦与彘，服八风水，爨松燧火。北宫御女黑色，衣黑釆，击石磬。其兵铩，其畜彘。朝于元堂右个。命有司，大傩旁磔，出土牛。命渔师始渔，天子亲往射鱼，先荐寝庙。令民出五种，令农计耦耕事，修耒耜具田器。命乐师，大合吹而罢。乃命四监，收秩薪，以供寝庙及百祀之薪燎。是月也，日穷于次，月穷于纪，星周于天，岁将更始。令静农民，无有所使。天子乃与公卿、大夫、饰国典，论时令，以待嗣岁之宜。乃命太史，次诸侯之列，赋之牺牲，以供皇天上帝社稷之刍享。乃命同姓之国，供寝庙之刍豢。卿士大夫至于庶民，供山林名川之祀。季冬行秋令，则白露早降，介虫为祅，四鄙失保；行春令，则胎夭伤，国多痼疾，命之曰逆；行夏令，则水潦败国，时雪不降，冰冻消释。十二月，官狱其树栎。
六合
季夏与季冬为合，季夏德毕，季冬刑毕。故十二月失政，六月五谷疾狂。
《大戴礼记》夏小正
十有二月，鸣弋弋也者，禽也。先言鸣而后言弋者，何也。鸣而后知其弋也。元驹贲。元驹也者，蚁也。贲者何也，走于地中也。纳卵䔉。卵䔉也者，本如卵者也。纳者何也，纳之君也。虞人入梁。虞人，官也。梁者，主设罔罟者也。陨麋角，盖阳气旦曙也，故记之也。
《后汉书》礼仪志
季冬之月，星回岁终，阴阳以交，劳农大享腊。
〈注〉高堂隆曰：帝王各以其行之盛而祖，以其终而腊。火生于寅，盛于午，终于戌。故火家以午祖，以戌腊。秦静曰：古礼，出行有祖祭，岁终有蜡腊，无正月必祖之祀。汉氏以午祖，以戌腊。午南方，故以祖，冬者岁之终，物毕成，故以戌腊，而小数之。学者因为之说非典文也。
先腊一日，大傩，谓之逐疫。其仪，选中黄门子弟，年十岁以上，十二以下，百二十人为侲子，皆赤帻皂制执大鼗方相氏，黄金四目，蒙熊皮元，衣朱裳，执戈扬盾。十二兽，有衣毛角，中黄门行之穴从，仆射将之以逐恶鬼于禁中。夜漏上水，朝臣会侍中、尚书、御史谒者。虎贲羽林郎将执事，皆赤帻陛卫，乘舆御前殿，黄门令奏曰：侲子备请逐疫。于是中黄门倡，侲子和曰：甲作食，